Jaapani maskitätoveeringud on üks populaarsemaid stiile, kui tegemist on tätoveeringute kunstiga mitte ainult Jaapanis, vaid ka teistes riikides. Enne kui kaalute Jaapani maskitätoveeringute ideed, peate mõistma, et igal tätoveeringul on oma tähendus kui eesmärk.
See võib olla üks peamisi põhjusi, miks tätoveeringud jätkuvalt meelitavad tuhandeid inimesi väljaspool Jaapani kultuuri.
Kui olete mõelnud saada tätoveering, mis kestab igavesti, siis peaksite minema hetkeks ja lugema hoolikalt järgmist teavet, et te ei satuks tätoveeringu juurde, mida te mõne aasta pärast kahetsema hakkate.
Mis on hanja
Idamaade kultuuris on hanya (või hannya) kujutluspilt kurjade jõudude eest kaitsja, ebaõigluse kättemaksja, õigluse tark valvur ja kaval deemon. Henja on kummituslik kuju, kelle näos on ühendatud teispoolne jõud ja võimsus ning kõikehõlmav kirg ja isegi kahetsus väärate tegude pärast. Hanja-tätoveering on idamaise mehe nahal sagedane külaline ja on nüüdseks populaarne kogu maailmas.
Sellist portreed on raske unustada, see tõmbab alati teiste tähelepanu. Tätoveeringut hanye on tätoveeritud juba iidsetest aegadest alates Jaapanis, kust pärineb vaimude kummardamise traditsioon. Jaapanlaste jaoks ei ole deemonid üldse negatiivsed tegelased. Nad aitasid sageli Jaapani legendide ja muinasjuttude kangelasi, päästes hädaolukorras terveid linnu ja rahvaid. Kui kurja deemoniga kohtuti, oli ta rumal ja sattus hätta.
Selle kujutise algne allikas oli Tiibeti kaitsja, tark ja hooliv Hania, kes kandis madu maskis. Hanyad on sõjavaimud, kellel on kaitsefunktsioon. Hanja-tätoveeringuid anti talismanina, sarnaselt lääne kaitseinglitele.
Poodides, templites või gravüürides võib sageli näha hanyu kujutist teatri- või dekoratiivse maski kujul. See näeb välja hirmutav ja vihane, kuid teise nurga alt vaadates võib näoilmet lugeda teisiti - kaastundlikuna ja kahetsusväärsena, isegi nuttes.
Efekti saavutamiseks peab meister kõvasti tööd tegema ja kasutama kogu oma annet. Seega on hanja ka kannatav hing, kes leiab rahu siis, kui ta on oma kättemaksu teostanud ja oma kurjategijad üles leidnud.
Verine laine stuudio tattoo fotod
Viga
Hania Mask: Tätoveeringute tähendused, tööde fotod, videod ja visandid.
Üks populaarne kujutis jaapani tätoveeringutes on Oni deemon. Neid kummituslikke, hirmu tekitavaid olendeid kirjeldatakse idamaade mütoloogias erinevalt ja nad kujutavad endast enamasti põrgu valvureid ja patuste jahtijaid.
Vanematel lugudel on ka häid deemonite kaitsjaid, näiteks mungad, kes pärast surma muutusid Oni'ks, et kaitsta templit.
Tätoveeringutes on Oni deemonid peaaegu alati kujutatud sarvedega ning nende näod näevad sageli välja nagu maskid ja on tavaliselt punast või hallikas-sinist värvi.
SKULL
Pealuu kujutise tähendus tätoveeringus on tegelikult sügavam, kui tavaliselt arvatakse. Enamik inimesi ei mõtle kolju tegelikule tähendusele ja seostab seda ainult negatiivse vaatenurgaga.
Kuid kolju on midagi enamat kui lihtsalt oht, hirm või surm. Algselt sümboliseeris kolju "suurt muutust". Erinevate rahvaste matmispaikades võib näha ühe või mitme kolju kujutamist.
Vanas ühiskonnas tähistas kolju surma tähistamist, st üleminekut "uude ellu", näidates austust nende vastu, kes olid läbinud suurima muutuse ja astunud uude eksistentsiperioodi.
Hannya mask on üks paljudest maskidest, mida kasutatakse traditsioonilises Jaapani Noh-teatris, mis on tuntud oma etenduste poolest alates umbes 14. sajandist pKr.
hannya mask
Hannya mask on üks paljudest maskidest, mida kasutatakse traditsioonilises Jaapani Noh-teatris, mis on tuntud oma etenduste poolest alates umbes 14. sajandist pKr. Näitlejad kasutasid maske, et kujutada Jaapani muinasjuttude erinevate tegelaste isiksusi ja karaktereid.
Hannya mask kujutab endast vihast, armukadedat ja kättemaksuhimulist naist, kes muutus armukadedusest ja vihast deemoniks. Sarved, hambad ja pimestavad silmad väljendavad pahameelt, vihkamist ja ahastust, samas kui laialipillatud juuksed sümboliseerivad tugevaid emotsioone.
Tätoveerimisel täiendavad hannya maski mõnikord teiste tähemärkide maskid, kuid see võib olla ka eraldi tükk. Traditsiooniliselt on hannya maskid tehtud punase värviga ning mida eredam ja agressiivsem on kasutatud värv, seda tugevam on tätoveeringus väljendatud emotsioon.
Jaapani tätoveeringutele iseloomulik motiiv on Namakubi, mis kujutab endast ägeda ilmega lõigatud või mõõgaga kaetud pead.
Jaapani tätoveeringu motiiviks on "Namakubi" (katkenud pea).
Jaapani iseloomulikuks tätoveeringuks on Namakubi, mis kujutab katkenud või mõõgaga teritatud pead, millel on kuri ilme. Namakubi võib sümboliseerida julgust, austust vastase vastu ja valmisolekut võtta oma saatust auga vastu. Seda võib kasutada eluringi elemendina või selleks, et näidata teistele karistust ebaõiglase eluviisi eest.
Tänapäeva noored jaapanlased, kes on ilmselt mõjutatud Lääne-Euroopa traditsioonidest, eelistavad sageli mõnevõrra negatiivse ja trotsliku iseloomuga tätoveeringuid. Kuid kui lääne noorte subkultuurides on kristlikus tähenduses olemas saatanismi ja nekromantia element, siis jaapanlased jäävad oma traditsiooniliste uskumuste juurde deemonlikest olenditest, mis on laialdaselt esindatud budismis, šintoistlikus religioonis ning rahvajuttudes ja uskumustes.
Need on
- jaapani mütoloogias nn kurjad humanoidsed koletised, mis sarnanevad kristlike kuradite ja deemonitega.
Nad
on punase, sinise, rohelise või musta nahaga, neil on sarved ja suust ulatuvad tohutud hambad. Nad toituvad inimlihast ja neid on lahingus raske tappa, sest nende ära lõigatud kehaosad kasvavad tagasi oma kohale. On uskumus, et halb inimene võib muutuda deemoniks.
Nad on
. Muinasjuttudes muutuvad sellisteks koletisteks sageli eriti armukadedad ja nurisevad naised, kellel kasvavad sarved peas. Jaapanis toimub 3. veebruaril deemonite väljaajamise tseremoonia.
Nad on
Jigoku (põrgu). Setsubunil viskavad jaapanlased sojaubasid üle oma kodu läve (arvatakse, et
Oni
vihkan sojaube) ja hüüan: "
Nad
mine ära! Õnnistused on tulemas!".
Nad
sümboliseerivad haigusi ja õnnetusi, millest tuleb vabaneda. Pidustustest võtavad osa hirmuäratavates deemonimaskides näitlejad.
Nad on
. Teatrilavastustes.
Nad
lüüakse kangelaste poolt või lohistatakse patused surmajumala teenritena põrgusse. Kui tegemist on tätoveeringutega, siis siin.
Nad
on kaitsev funktsioon. Mõnes legendis on need deemonid heade inimeste kaitsjad ja karistavad halbu inimesi. Näiteks kui tegemist on Yakuzaga, siis selliseid tätoveeringuid kasutavad inimesed, kes tapavad inimesi, kes neile ei meeldi, või tegelevad võlgade sissenõudmisega.
Radzin - äikese jumal
Jaapani folklooris on palju erinevaid deemoneid ja mõnikord on raske öelda, milline deemon millist tätoveeringut esindab. Mõned neist on siiski tuvastatavad. Radzin
- äikese jumal. Väga sageli viidatakse koos tuulejumal Fujiiniga. Kujutatakse ägeda sarvedega deemonina, kes rebib sageli hammastega rulli. Sellest hoolimata on see positiivne jumalus, budistliku usu kaitsja.
Ondeko-mees
Ondeko-mees. Teda kutsutakse ka Oni-daiko ("trummi saatel tantsiv deemon"). Ta on kujutatud tantsimas deemonlikku tantsu, saateks trummid. Nad on äratuntavad kolme komaga ümmarguste mungade järgi, mis sümboliseerivad Taevas-Maa-meest või Yin ja Yangi võrdsuse säilitamist. Seda deemoni kujutavad kostüümides ja maskides trummitantsijad esinevad sageli erinevatel Jaapani festivalidel. Rituaalse tantsu eesmärk on edendada maa viljakust, saaki ja jõukust. Ilmselt on selle deemoni ja Radzini vahel seos ja Ondeko-mees võib olla selle äikesejumala vorm.
Chania tätoveeringu "Mask of Chania" tähendus
Hanya või hannya on Jaapani folklooris inetu sarvedega ja hambuline deemon, kes muundub kättemaksuhimuliseks ja armukadedaks naiseks. Seda tegelaskuju kasutatakse mõnes jaapani teatri Noh-näitemängus. Hanyangi maski kasutatakse ka festivalidel ja šintoistlikel rituaalidel, mis sümboliseerivad pahed. Väga sageli kujutatud tätoveeringutes, kuid ilmselgelt mitte negatiivses mõttes. Arvatakse, et see on pärit Tiibeti kultuurist, kust pärinevad ka paljud Jaapani mütoloogilised olendid. Tiibetis oli see budismi eestkostja ja "hanya" viitab samale asjale nagu "prana" - "tarkus". Sageli kujutatakse koos hanyas maskiga kirsiõisi, madu ja kellukest.
Jaapani deemon Yaksha
Nendel tätoveeringutel on jakšad kujutatud verejanuliste vaimudena, kes kannavad maha lõigatud päid.
Yaksha - selle deemoni laenasid jaapanlased hinduistlikust mütoloogiast. Seal olid nad ilusad pooljumallikud olendid, kes sündisid Brahma jalamilt koos rikshasa deemonitega, kuid erinevalt esimestest olid nad jumalate teenrid. Sellest hoolimata olid nad inimestele sageli ohtlikud. Jakšinid, jakšade naissoost variandid, jõid laste verd ja sõid inimliha. Jaapani keeles muutus jaksaja vampiiriks - ogariks, kelleks muutusid inimesed, kes väärisid jumalate karistust. Teisest küljest võib jakša olla kahjutu "leshim" - "metsa isand".
Rokurokubi
Rokurokubi deemoni tätoveering
Jaapani rebane deemonid - Kitsune
Kitsune. Kujumuutja rebase kujutlus on tunginud Jaapani folkloorisse Hiinast, kus see kujunes välja juba ammustel aegadel. Hiinas nimetatakse neid olendeid huli-jingiks ja Koreas kumihoks. Jaapani folklooris on kitune mingi yokai (deemonlik olend). Kitsune'il on intelligentsus ja teadmised ning ta võib elada väga kaua. Selle libahundi saba on oluline atribuut illusioonide loomiseks ning mida vanem ja tugevam on rebane, seda rohkem sabasid tal on. Neid võib olla kuni üheksa. Räägitakse, et huntidel on maagilised võimed ja nad on võimelised muunduma inimesteks - sageli võivad nad võtta võrgutavaks kaunitariks, kuid võivad ka vanamehe välimuse võtta. Enamasti kasutavad nad oma võimeid inimeste petmiseks ning toituvad sarnaselt vampiiridele nende inimelust ja -vaimust. Samuti võivad nad omada võimet omada teise inimese keha ja luua reaalsusest eristamatuid illusioone. Siiski teevad nad sageli häid tegusid ning erinevalt hiina ja korea traditsioonidest ei ole nad kurjad kannibalistlikud deemonid. Shintoistlikus religioonis on kitune'id rukkipõldude ja ettevõtluse jumala Inari käskjalad, keda ise kujutatakse rebase kujul. Kui šintoistlik mütoloogia segunes budismiga, anti rebasele vastavalt hiina kujutlustele deemonlikud funktsioonid, kuid üldiselt on budistlikus traditsioonis kuju muutval rebasel positiivne funktsioon jumal Dakini atribuutina. Tätoveeringutes võib see sümboliseerida osavust, vaimset teravust ja võimet leida väljapääs näiliselt lootusetutest olukordadest. Lisaks sellele pakub tätoveering võimet inimesi võluda ja armastust inspireerida, täpselt nagu kituuni teeb seda muinasjuttudes. Pildil on Kitsune kujutatud kurja ogre deemonina, mis on rohkem kooskõlas Korea traditsioonidega. Siinkohal tegutseb ta aga budistliku kaitsjana ja hoiab käes rosaariumit, mille hammaste vahel on apostlite koljud, nii et tätoveeringut ei tohiks vaadelda kui märki selle omaniku agressiivsusest - see on pigem märk usuliste tõekspidamiste tugevusest ja palve kaitseks hädade ja vaenlaste eest.
Bakeneko - "kassi koletis
Jaapani tätoveering Bakeneko
Bakeneko (jaapani keeles "koletislik kass"). Lisaks kitsune'idele (rebased) ja thanuki'dele (pesukaru-taolised libahundid) on jaapani folklooris veel üks libahundi liik, kass, kes võib muunduda inimeseks. Tavaline kass pidi saavutama teatava vanuse või suuruse, et muutuda libahundiks. Kõige tugevamatel backenekodel on kahkjas saba ja neid nimetatakse nekomata'ks. Nagu ka teiste kurjade vaimude loomadega, suhtuti Jaapanis baekeneko kassidesse mitmetähenduslikult. Ühest küljest suutsid nad oma maagia abil inimesi aidata, nagu on kirjeldatud paljudes Jaapani muinasjuttudes ja legendides, kuid teisest küljest on näiteid, kus see kujutis oli seotud kättemaksu ja surmaga. Jaapani rahvauskumuste kohaselt võib kass tappa oma omaniku, et omandada omaniku välimus või võtta omaks surnu keha (tänaseni on jaapanlased ettevaatlikud, et kassid ei pääseks surnute juurde). Nad võivad surnuid üle hüpates ellu äratada või luukered üles äratada ja nendega nagu marionettidega manipuleerida. Kassid võivad oma väärkohtlejatele kätte maksta. Kabuki teatris on mitmeid näidendeid, milles mängitakse libahunte - inimesteks muutunud kasse, tavaliselt naisi. Nad kas maksavad kätte neile, kes neile ülekohut tegid, või nende abikaasade poolt tapetud naiste hinged kolivad kujumuutjatesse. Kuid üldiselt suhtutakse Jaapanis kassidesse positiivselt ja neid kujutatakse meeleldi sketšides, kus nad matkivad inimese käitumist, ja isegi mungadena.
Tengu. Karasu-tengu ja Yamabushi-tengu.
Karasu-tengu on nagu kährilinnud. Nad on kurjad olendid, kes röövivad lapsi ja täiskasvanuid, süütavad majades tulekahjusid ja tapavad neid, kes tahtlikult metsa kahjustavad.
Jaapani traditsioonilises šintoistlikus religioonis on palju kami-jumalusi, kellest kuus on nimetatud "Okami" ("Suur Kami"). Viis neist, Izanagi, Izanami, Michikaeshi, Sashikuni ja päikesejumalanna Amaterasu, on "amatsukami" (taevased kami), samas kui Sarutahiko, teede kaitsja, ristteede vaim ja takistuste kõrvaldaja, on "kunitsukami" (maapealne jumalus). Ta on kujutatud punase näo ja väga pika ninaga vanameheks. Arvatakse, et Sarutahiko-Okami oli prototüübiks deemonlikele olenditele, mida nimetatakse tenguks (jaapani keeles "taevane koer"). Jaapanlased uskusid kahte liiki tengusid: karasu-tengu (sõdalaste tengu) ja yamabushi-tengu.
Yamabushi tengu oli olend, mis sarnanes rohkem inimesele.
Yamabushi tengu on olend, mis näeb rohkem välja nagu inimene. Tal on punane nägu ja väga pikk nina ning mõnikord kannab ta selja taga tiibu. Ta sai hüüdnime yamabushi (nimi, mida antakse mägedesse tagasitõmbunud erakumunkadele), sest talle meeldib end sellisteks munkadeks muuta. Sarnaselt liksidega võivad nad teha nalja inimeste üle, kes nendega kokku puutuvad, ja võivad isegi tappa kedagi, kes metsa kahjustab. Muinasjuttudes aitavad nad aga pigem häid inimesi.
Tengu maskid
Tengusid kujutatakse kummaliste väikeste mütsidega, mida nimetatakse "tokin", ja neil on sulest või lehtedest valmistatud lehvik, millega nad võivad kutsuda esile tugevaid tuuli. Tengu maskid on Jaapanis väga populaarsed ning neid kasutatakse erinevatel pidustustel ja Kabuki teatri etendustel. Jaapani teatrimaskid on tätoveeringutes täiendavad elemendid, mis näitavad isiku iseloomu või asendavad selle olendi täielikku kujutist, kelle patroonimist oodatakse.
Kama-itachi
Jaapani Kama-itachi tätoveering
Kama-itachi viitab Jaapani folkloori yōkai deemonitele. Iidsetel aegadel oli jaapanlastel uskumus kurjade keeristormide kohta, mida kutsuti kamaetachi ("rünnak"). Toriyama Sekien, kunstnik, kes uuris Jaapani demonoloogiat ja jättis yōkai deemonite kujutisi ja kirjeldusi, andis sellele üleloomulikule nähtusele kolme näärme välimuse, kellel on terasküüned, mis keerlevad ringi ja lõikavad inimeste jalgade nahka, kellega nad kokku puutuvad. Ta muutis sõna algse kõla "kama - itati" ("sirbi nääpsu") - luues talle väga iseloomuliku sõnamängu. Need olendid on kujutatud keerlevate nuhkidena, kelle käpad lõppevad sirbikujuliste teradega.
Nure-onna - "Water Woman"
Jaapani Nure-onna tätoveering
Nure-onna ("vee naine või märg naine") on üks Jaapani folkloori vanimaid yokai deemoneid. Tegemist on naissoost (sageli väga kauni) peaga ja hiiglasliku madu kehaga deemoniga, kes elab kas jõe ääres või jões endas. Mõnes legendis on tal teravate küünistega käed. Tal on ilusad pikad juuksed, mida talle meeldib jões pesta, ümmargused, säravad madu-sarnased silmad, teravad kihvad ja pikk, tugev keel, millega ta imeb ettevaatamatutest reisijatest verd või eluenergiat. Nure-onna on kaval kaval kavalus, mis takistab oma sihtmärgiks oleva saagi põgenemist. Ta pakub mehele, kellega ta kohtub, et ta hoiaks tema last, kui ta peseb tema juukseid, kuid niipea, kui mees lapse kätte võtab, jääb laps nende külge kinni ja painutab mehe oma suure raskusega maasse. Raske öelda, mida seda deemonit kujutavad tätoveeringud sümboliseerivad - võib-olla pettumust armastuses ja võrdlust naiste ja selle salakavala olendi vahel.
Kappa
Kappa tätoveering ja tätoveeringu disain
Kui tengut võib pidada omamoodi lairdeks, siis jaapani veekummardajaid kutsutakse kappa ("jõelaps"). Kappa on konna ja kilpkonna ristand, millel on nina asemel nokk. Suuosa peal on veega täidetud taldrik, mis annab sellele tohutu jõu. Siiski ei tee ta inimestele kahju, kuigi talle meeldib pahandust teha. Mõnikord aitab ta isegi positiivseid tegelasi muinasjuttudes ja legendides.
Jankui - "Demon Slayer"
Vana graveerimine ja tatting koos deemonitapja Jankui'ga
Jankui või Soki - "deemonitapja". Legendide kohaselt on see kummitus Hiina keisri Huang-songi kaitsja. Jankui sooritas enesetapu ja muutus seega ise Gui deemoniks. Siiski lubas ta, et aitab inimestel võidelda oma kurjade kolleegidega. Jaapanis on see kaitsevaim muutunud väga populaarseks, sest ta võitleb Oni
. Seda vaimu kujutatakse alati hiina riietuses ja mõõgaga, millega ta võitleb kurjade jõudude vastu.
Yuki onna on lumeinimene.
Jaapani Yuki-onna tätoveering
Yuki-onna (jaapani keeles "lumenaine"). Jaapani folklooris on see nimetus, mis on antud yōkai'de ehk vaimude tüübile. Teda võib kutsuda ka Yuki-musume ("lumetüdruk"), Yukijoro ("lumehorva"), Yuki-omba ("lumevanaema või -neitsi") ja paljudeks muudeks nimedeks. Yuki-onna on väga populaarne tegelane jaapani kirjanduses, mangas ja animes. Yuki-onna ilmub lumisel ööl pikkade mustade juuste ja siniste huultega kauni naisena. Tema ebainimlikult kahvatu või isegi jääkülma nahk muudab ta osaks lumisest maastikust. Mõnikord kannab ta valget kimonot, kuid teistes legendides kirjeldatakse teda alasti. Vaatamata tema hämmastavale ilule ja graatsiale, võivad tema silmad olla hirmuäratavad. Ta näib hõljuvat lume peal, jätmata endast mingit jälge, ja võib igal ajal muutuda udupilveks või hajutada lumehelbeid. Mõned legendid räägivad, et lumme külmunud inimeste hinged muutuvad Yuki-onnaks. Mõnes teoses saab temast isegi armastatud mehe naine ja ainult tema olemuse juhuslik avastamine paneb Yuki-onna lahkuma oma armastaja ja lapsed igavesti igavesse maailma. Mõnes teoses saab temast isegi oma armastatud mehe naine ja ainult juhuslik avastus tema olemusest paneb Yuki-onna lahkuma igaveseks oma armukesest ja tema lastest, taandudes surmajärgsesse maailma. Siiski on selle kummituse kohta ka teisi arusaamu. Kummitus võib välja näha kui kole vana nõid, kes külmutab reisijad surnuks või imeb neist verd või elujõudu.
Yuki-onna tätoveeringu visand ja tätoveering, kus Yuki-onna on kujutatud koleda vana nõiana.
Hatsuhana on vaga kummitus.
Jaapani Hatsuhana Ghost Tattoo
Hatsuhana või Hatsuna on vaga kummitus. Kabuki teatritüki "Hakone Mountain Miracle Apparition" (Hakone Reigen Izari no Adauchi) tegelane. Näidendis näidatakse stseeni, kus tigedalt mõrvatud naise Hatsuhana vaim palvetab Buddha Amidu poole, et ta raviks oma haige abikaasa, et ta saaks tema mõrvarile kätte maksta. Palvetamine veeuputuse all oli iidne Jaapani komme, mis ei muutunud isegi pärast budismi vastuvõtmist. Usuti, et sellisel palvusel on eriline jõud - inimene tõestas oma otsustavust, eneseohverdust ja suurt usku ning astus hirmuta jubedate, piitsutavate veejugade vahele. Hatsuhana kujutis on mõeldud neile, kes soovivad oma lähedastele õnne ja heaolu ning on valmis selle nimel mis tahes ohvreid tooma.
Utagawa Kuniyoshi Hatsuhana kummitustätoveeringu graveering ja visand
4.5
/
5
(
2
hääled )
Hanja-tätoveeringu tähendused on kahesugused: kaitsja ja kostaja, tark valvur ja kaval deemon, kõikehõlmav kirg ja kibe kahetsus.
Pildi salapära
Maski ajalugu ei ole lihtne. Ükskord armus üks tüdruk väga kirglikult ja ilma vastastikkuse põhimõtteta üksikusse mungasse. Munk jätkas oma vaimulikke harjutusi ja rändamist ning tüdruk muutus kibestunuks, väga vihaseks tema tunnete eiramise pärast.
Kibestunud pahameel muutis ta võimsaks kättemaksu deemoniks. Ta jõudis mungale järele ja kõrvetas teda oma hingeõhu tulega. Kuid pärast seda tabas teda valu ja kahetsus. Sellest ajast saadik on ta olnud üksildane deemon, kes karistab tundetuid ja ükskõiksed mehed, ja mõnikord võib kuulda, kuidas ta tuulestikus kurtmist kaotatud armastuse pärast.
Jaapani kultuuris on tähemärkidel väga sageli topelt tähendus. Antud juhul on Hanja meeldetuletus, et armastus on vihast ühe sammu kaugusel, viha võib tappa armastuse ja raev toob pettumuse. Pikka elu on vaja andestuseks ja mõistmiseks, kaastundeks ja tarkuse otsimiseks.
On veel üks versioon, mis võib samuti olla põhjuseks hanja-tätoveeringu valikul. Räägitakse, et selliseid maske valmistas meister nimega Hania-bo rituaaltantsude jaoks. See on sarviline nägu, millel on hambuline irve ja mis näib küljelt vaadatuna nuttes. Kummalisel kombel on see pilt naiselik, kuigi koledaid nägusid on raske naiselikuks nimetada.
Tätoveeringu kujundused
See pilt jääb alati meelde, sest härjasarvede, hambahammaste ja kurja irvitusega kõrvadeni ulatuv deemon mälust ei kao kohe ära. Sketš on alati tehtud erksates värvides, kus domineerivad punane ja must, natuke sinist ja kollast.
Värviskeemil on hanja tätoveeringus ka semantiline tähendus. Punane värvus deemoni näol ja kehal peegeldab tema agressiivsust, kirge, viha, pahameelt ja isegi raevu. Must on neutraalne värv, samas kui heledad toonid viitavad rahulikkusele, armastuse omastavale poolele, soovile vabaneda kire ahelatest ja anda armastatud inimesele, isegi oma hingele, vabadus.
Reeglina on hanja tätoveeringul selgelt näha deemoni hingeõhk - see on ka kire ja joobe märk. On olemas ka kolmanda silmaga visandi variante, mis rõhutab olendi teispoolset olemust. Sõna hania tähendab tarkust, kolmas silm on vihje selgeltnägemisele, deemonlikule päritolule. Üks deemon näeb kaugemale kui teised, suuremalt ja sügavamalt.
Täiendavad hanyad, nagu sakura, bambus, kellad, maod või draakonid, kannavad olulisi tähendusi. Need võivad rõhutada kaitsja häid külgi ning vihjata ilule ja haprusele, isegi deemonite maailmas.
Stiilid ja värvid
Hanja maski kujundust eelistavad üldiselt tugevad ja kindlameelsed tegelased. Deemonliku olendi kujutlus sunnib inimest tõusma üle oma nõrkuste, vältima masendust ja mitte tundma meeleheidet. Hania maskitätoveering on alati kantud väga erksates värvides.
Enamasti on tätoveeringut täiustatud esemetega:
- kirsiõied;
- roomajad;
- kella.
Värviküllastus joonistuses väljendab viha ja pettumust:
| Peamiselt tulipunane. | Näitab ülekaalukat kirge ja tugevat nördimust. |
| Heledamad punased toonid | Sümboliseerivad vaikivat armastust ja kirglikku soovi omastada oma iha objekti ja varjata seda teiste eest. |
Tätoveerimiskunst on praegu jõudsalt arenemas ja selle tulemusena on palju erinevaid stiile, mille vahel valida.
Hania maskitätoveeringut tehakse tavaliselt erinevates stiilides:
| Stiil | Funktsioon |
| Realism | Kasutatakse teatavat hulka värve, värvitoone ja toone. See annab 3D-efekti ja muudab kujunduse võimalikult realistlikuks. |
| Vana stiil | Old skool on üks populaarsemaid tätoveerimisstiile. Pilt, mis on täiendatud kõrvaliste elementidega, muudab kujunduse eredamaks ja huvitavamaks. See stiil on kõige populaarsem lääneriikide noorte või meeste seas. |
| Dotwork | Üsna diskreetselt tehtud mustvalge visand. Sellel on punktiirne disain, mis annab originaalse tulemuse. Sellised tätoveeringud on tehtud eranditult must-valge värviga ja koosnevad enamasti kantud tumedatest joontest ja punktidest. |
| Minimalism | Pilt luuakse lihtsate joonte joonistamisega, millel puuduvad igasugused väikesed detailid. Need mustrid paigutatakse tavaliselt väikestele kehaosadele. |
| Akvarell | See on kahe täiesti vastandliku stiili kombinatsioon. Selle kombinatsiooni abil on võimalik luua heledaid ja pilkupüüdvaid jooniseid, millel ei ole selgeid kontuure. Selliseid visandeid saab kanda absoluutselt igale kehaosale. |
| Jaapan | Üsna sageli kasutavad idamaise teema fännid pliiatsijoonistuse kombinatsiooni eredalt üksikasjaliku jaapani mustriga. See kombinatsioon lisab pildile originaalsust ja näeb üsna huvitav välja. |
Samuti kasutatakse rakendustehnikat:
- Celtic;
- Slaavi;
- Kreeka-Rooma;
- graafik.
Hanja tätoveeringu sümboolika
Kes valib hirmutava disaini?
- Hanja-tätoveeringu joonistamiseks on vaja palju julgust - see on kindlasti sihikindel ja kartmatu. Esmalt ei ole tegemist kurja olemuse olemusega - peamine on vabaneda teel nõrkusest. Sellised inimesed ei ole masendunud, nad ei ole meeleheitel ebaõnnestumise pärast.
- Kuna deemonid tirivad patuseid sageli põrgusse ja valvavad sealseid väravaid, kantakse nende portreed nende kehadele, et kaitsta end sellise saatuse eest. Inimene tahab laenata deemonliku olendi võimeid, eriti üleloomulikke võimeid - uskumatut jõudu, intelligentsust, võimet uuesti sündida.
- Hanyah-tätoveering on võimas talisman surma ja vigastuste vastu, kaitse surma vastu lahingus. Hanyah kaitseb nii keha kui ka hinge, aitab ka armukadeduse rünnakute vastu, ohjeldab tundeid. Deemon tuletab meelde vigade ja halbade tegude tagajärgi.
- Võib-olla tahetakse tegeleda oma kirgede, armastuse ja sisemise agressiivsusega. Või siis tahavad nad toime tulla ebakindluse ja enesekindlusega.
- Tuleb mõista, et sel juhul ei ole hirmutav välimus mitte rünnakumeetod, vaid inimlik nõrkus, mille vastu võideldakse. Sünge olend on meeldetuletus tunnete kõikvõimsusest ja alaväärsusest, mida on oluline ületada.
Vaadake valmis tööde seeriat fotodel ja videos, konsulteerige salongis visandi kohta. Hea meister vastab kõigile teie küsimustele ja rakendab kvaliteetset maski õiges kontekstis.
Samurai maskid
Jaapani samuraide maskid on sagedamini kujutatud sõdalastena ja harvemini tätoveeringutena. Need näevad hirmuäratavad välja ja on hoolikalt detailitud, et suurendada efekti. Maskil on tavaliselt põõsastunud, kortsus kulmud ja teravad, väljaulatuvad hambad.
Tätoveering tähistab varjatust, valmisolekut minna peitu, kuid minna lõpuni võiduni. Kujutis kujutab sõdalast, kes on harjunud varjama emotsioone ja tundeid. See kujutab endast tugevust, lojaalsust, selgust, julgust.
Jaapani samuraimaskidega tätoveeringuid valivad mehed ja need kantakse seljale. Sõdalased ei näidanud tarbetult jõudu. Tätoveering on seljal üsna varjatud.
Suured joonised tehakse puusale, kõhule, õlale. Laialdaselt kasutatav must-valge ja must-hall skaala. Punase värvuse lisamine näitab julgust ja valmisolekut lahinguks, sinine ja kollane rõhutavad inimese vaoshoitust ja rahulikkust.
Mehed valivad samuraimaskidega tätoveeringud, et näidata oma austust sõdalaste eluviisi vastu. Selline kujutis tüdruku kehal tähistab valmisolekut võidelda oma pere eest, samuti intelligentsust ja tugevust.
Hanja-tätoveering on Aasia kultuuri fännide seas üks nõutumaid motiive. Seda nähtust võib seletada sellega, et jaapani mask esindab võimet seista vastu kurjadele jõududele ja sisemisele energiale. Selles artiklis vaatame huvitavaid visandeid hirmutavatest olenditest, aga ka deemonitätoveeringu üksikasjalikku tähendust poistele ja tüdrukutele.
