Püha Georg Võidukas, tema tätoveering

Tätoveering Püha Georg Võidukas, foto:
Püha Georg Võidukas on üks kristluse kuulsamaid suurmärtri pühakuid. Tema elu kohta ei ole ühtegi tõlgendust. Kanooniliste kirjutiste kohaselt kiusati teda taga keiser Diocletianuse ajal ja ta hukati 303. aastal. "Kääriku ime" on kõige tuntum aruanne tema üllastest tegudest. Jutustuses tappis George madu, kes nõudis keisri tütart ohvriks.

Ajalugu

Georg võitja on tuntud paljudes kultuurides. Kreeka legendid, ladina ja idamaade tekstid räägivad tema tegudest. Tagakiusamise ajal olevat George kaitsnud oma õigust olla kristlane ja teda olevat seitse päeva piinatud. Selle vastupidavuse eest premeeris Issand teda surnute äratamise ja taaselustamise andega ning võimega ennast tervendada. Suurmärtri kõige kuulsam ime on aga see, et ta tappis oma oda abil hirmuäratava draakoni (või teiste legendide kohaselt madu), kes laastas maad ja nõudis, et kuninga kaunis tütar rebiks teda lahti. Kristluses tõlgendatakse seda legendi kui võitu paganluse usu üle (kristlikku usku sümboliseerib printsess ja paganlikku hirmsat draakonit) või teiste tekstide kohaselt võitu kiusaja kuradi üle.

Sümboli tähendus

Püha Georg Võidukas on kristlik sümbol. Ta esindab võitu kurjuse üle. Kõige populaarsem tätoveeringute teema Victory Beareriga on kujutis hetkest, mil ta tapab madu. Püha Georg on tugev, vapper ja aus Venemaa sõdalane. Sümboli tähendust võib abstraktselt sõnastada järgmiselt:

• kartmatus,
• julgust,
• sõjaline vaprus,
• vaimu tugevus,
• ausus.

Sellise tätoveeringu peamine eesmärk (peale esteetilise) on paluda abi, kaitset ja patronaati. Keeldudes loobumast oma usust, kannatas Püha Georg piinamist ja raskusi ning hiljem peastati. Püha Georgi sümbol tähendab tugevust ja soovimatust oma põhimõtetest järeleandmisi teha.

Mõnikord võib seda tätoveeringut näha isegi inimestel, kes tunnistavad islamit. Lõppude lõpuks leidub viiteid Georgile Võidukale ka mittekoraanilistes tekstides. Jirgise või Girgise legendil on palju sarnasusi Georgi Võitja legendiga.

Tätoveeringu tähendus George Victoriuse vanglas "In the zone" selline sümbol on rakendatud tema kehale, inimestele, kes tahavad saada korrektsiooni teele. Usutakse, et see on kristlik eluviis ja viis järgida Piiblis kirjeldatud ettekirjutusi. Arvatakse, et selle sümboliga tätoveering on võimendav ja tugevdab kavatsust. Sel viisil palub vang püha märtri "eestpalvet". Varem, 20. sajandi keskel, tõlgendati tätoveeringu tähendust kriminaalsetes ringkondades erinevalt. Toona tähistas see sümbol võitlust võimude ja KGB vastu.

Kas kristlik kirik mõistab hukka pühakute nägudega tätoveeringud?? Tehniliselt on see hukkamõistetud. Kuid paljud jätavad selle keelu tähelepanuta. Keskajal oli selline tätoveering tõendiks inimese viibimisest "Pühal maal".

Video

Videokollaaž fotovalmis tätoveeringutest, millel on kujutatud Püha Georgiuse võidukas pilt:

Tätoveering Püha Georgius Võidukas, foto: Püha Georgius Võidukas on üks kristluse kuulsamaid märtri pühakuid. Tema elu kohta ei ole olemas ühtset tõlgendust. Kanooniliste kirjutiste kohaselt kiusati teda taga keiser Diocletianuse ajal ja ta hukati 303. aastal. "Kääriku ime" on kõige tuntum aruanne tema üllastest tegudest. Jutustuses tappis George madu, kes nõudis ohvriks keisri tütart.

Püha Georgi tätoveering: tähendus ja kultus

Seda pühakut on alati peetud põllumeeste, karjuste ja muidugi ka vaprate sõdalaste kaitsepühakuks. Iidsetest aegadest alates on Püha Georgi poole pöördutud palvete ja palvetega hea saagi, vihma, hea õnne jahiõnne, kõikide haiguste paranemise, karja viljakuse ja tervise eest. Samuti usutakse, et palved ja palved aitavad vabaneda küladesse tungivatest maodest ja suudavad peatada nakkushaigused, mis hävitavad terveid külasid.

Suurmärtri kuju on kujutatud ikoonidel, müntidel ja linnalippudel. See räägib kõigile kristlastele nende usu jõust ja selle tähtsusest nende elus.

Kus saada pühaku tätoveeringut?

Vaatamata selle pildi uskumatule levikule ja populaarsusele on seda üsna raske teostada, sest sellel on palju väikseid detaile. Neid ei saa tähelepanuta jätta, sest siis on pilt teistsuguse välimusega. Kui te otsustate lasta sellist kujutist oma kehale kanda, peate leidma hea tätoveeringusalongi, kus töötavad kvalifitseeritud ja kogemustega professionaalid. Sellised meistrid tulevad reeglina toime mis tahes keerukusega piltidega. Tätoveeringute tegemiseks kasutatakse ainult kõige kõrgema kvaliteediga tarbekaupu ja seadmeid.

Mida sümboliseerib tätoveering?

Kui te olete näinud inimese kehale raiutud pilti, millel on kujutatud George Spear-beater, kes lööb madu, siis tätoveering ei ole kindlasti ainult ilusa pildi pärast, vaid sellel on konkreetne eesmärk ja kavatsus. Valgel hobusel ratsutavat kangelast kujutava ikooni võimsuse ja tugevuse kohta on palju legende.

Kinnipidamiskohtades (vanglates) on selline tätoveering selleks, et kaitsta ja aidata inimestel oma vigu parandada.

Tavaliste inimeste jaoks sümboliseerib Püha Georgi tätoveering julgust, vaprust, jõudu, usku Jumalasse ja võitu kurjuse üle. See pilt on mõeldud kaitsma ja suunama õigele teele.

Püha Georg Võitja (tema kujutisega tätoveering) sobib eriti hästi sõduritele, reisijatele ja tõelistele usklikele, kes soovivad head ja rahu maa peal, püüdlevad võidu poole ja igatsevad suuri tegusid.

Kohad ja tehnikad

Seda keerukalt üksikasjalikku kujutist kantakse tavaliselt suurtele pindadele. Populaarsed piirkonnad nende tätoveeringute jaoks on selg, rind ja küünarvars. Inimesed, kes on andnud tõotuse oma elu muuta, valivad motiiviks ülemise käe.Nende tätoveeringute miniatuurseid versioone ei ole.

Kõige silmatorkavamad Püha Georgi kujutised näevad välja realismi ja mustade tööde stiilis, mis võimaldavad teil kujutada detaile ja edastada tätoveeringu sümboolikat.

Keerulise tätoveeringu täitmist võib usaldada ainult kogenud kunstnikule, kes töötab mugavas salongikeskkonnas, mis on varustatud kaasaegsete tööriistade ja tõhusate steriliseerimisvahenditega.

SHA! NEMESIS' KURADID! KURITEGELIKUD TÄTOVEERINGUD KUI VANGLA VASTUSEISU SÜMBOL

Uurides kuritegelike tätoveeringute ajalugu, avastasin huvitava mustri - 20. sajandi teisel poolel, totalitaarse kommunistliku režiimi kõrgajal ja sellele järgnenud "stagnatsiooniajastul" väljendasid süüdimõistetud kõige avalikumalt oma vastuseisu nn "kommunismi-mentum-KGB" kolmikule. Seda võib näha tuhandetest vangide tätoveeringutest, mis on säilinud koopiate ja fotode kujul.

Loomulikult ei lugenud need inimesed laagrites ja vanglates "samizdat" ja muud tol ajal keelatud kirjandust, samuti ei kutsunud nad üles revolutsioonidele ega nõudnud mitmeparteisüsteemi ja valimisi. Kuid "nõukogudevastasuse" ja "teisitimõtlemise" massipilte Nõukogude vanglatesse ja kinnipidamiskeskustesse ilmusid aga massilised "nõukogudevastased" ja "teisitimõtlejate" pildid, mida ei saanud konfiskeerida ega varjata.

50-90ndate aastate kuritegelike tätoveeringute selgesõnaline politiseerimine ja sotsiaalsus sunnib meid liigitama märkimisväärset osa neist nõukogudevastasteks ja antikommunistlikeks. Tõepoolest, kuritegelike tätoveeringute maailmas on kõik silmapaistvad nõukogude poliitilised tegelased kohal ja räägivad sageli esimeses isikus.

On kujutisi Jeltsinist ("Mind ei ole tehtud sõrmega nagu Miška Gorbatšov, kes joob ainult rjaženkat"), Leninist ("KK(b)P KK(b)P KK(b)P põhipõllumees"), Stalinist ("Sotsialistliku laagri juhataja. Gulag. NKVD"), Andropov ("Pakhan Sovdepja"), Brežnev ("Kremli peaesel"), Gorbatšov ("Marxistlik-leninistliku jama ja väljapressimise ori", "Miša, lõpeta kükitamise... suurendage toiduratsiooni ja niidake vangide tingimusi"). Viimases näites, nagu me näeme, "pöördub" tätoveering otse presidendi poole.

Kuid Lenini tavapärane kujutis on ka varjatud lühend "VOR", sest Lenin tähendab "Oktoobrirevolutsiooni juhti". Eriline tere Zjuganovile.

Neis tätoveeringutes leidub pidevalt nii kummalisi poliitilisi loosungeid kui ka nõukogude sümboleid. Kuid sirbid ja haamrid on siin "võõraste" võimu märgid. Ja varaste maailm ei tunnusta muud autoriteeti kui varaste autoriteedi. Kurjategijate keeles on kurat, Stalin ja punane lipp võrdsed vaenuliku maailma sümbolid. Viiesipunktiline täht, haamer ja sirp, haakrist ja isegi märk "666" on vangla- ja laagritätoveeringute keeles peaaegu sünonüümid. Lõputud kuradid või sarvede ja sabaga Lenin ei ole siinkohal üllatav.

Siseministeeriumi ja prokuratuuri töötajad, nagu ka need organisatsioonid ise, on alati sümboolselt kujutatud kuradina. Ka Stalin esineb siin saatana kehastuses. "Riigi peategelast" võib kujutada ka vampiiri või nahkhiirena. Kommunismi ideoloogi Karl Marxi habemega kujutis on muidugi kaunistatud kuradi sarvedega.

Kriminaalsete tätoveeringute puhul ei ole kogu selles sümbolite kaoses mingit vastuolu. Enamikul sellistest antikommunistlikest tätoveeringutest ei olnud tol ajal sõna otseses mõttes midagi pistmist teisitimõtlemisega. Julge nõukogudevastane temaatika tuli aga tätoveeringu kandjale mõnikord väga kalliks maksma - mõnikord kaotasid nad vanglates selle tätoveeringu eest mitte ainult oma tervise, vaid ka elu.

Näiteks tähendasid kommunistlikud sümbolid otsest keeldumist koostööst võimudega. Need on märgid, mis lükkavad tagasi "poliitilis-mentaalse võimu süsteemi" . Näiteks kolju, millel on sirp otsaesisel ja kotkatiivad, on vargsi võimu sümbol. Tätoveeringutel on ka vandevormelid "eitus" ("Ma ei mantlida tsoonis KPV eest, ma ei ole Nõukogude Liidu pärisorjus!") ja vargsi traditsioonilise politseiga koostööst keeldumise märgid, näiteks tätoveering, millel on kiri "Tervitused Kremlile Koljomast" või millel on kujutatud skeletti, kes hoiab käes püsti olevat peenist. Kõik need on alistumisest keeldumise ja "politseile ja võimudele sõja kuulutamise" sümbolid. Vangide kõnepruugis nimetatakse selliseid tätoveeringuid "ametivõimudele irvitamiseks". Pole juhus, et sellistel tätoveeringutel olevad sirbid ja haamrid võivad olla ümbritsetud okastraadist pärgadega.

Kriminaalsed tätoveeringud võivad olla ka avalikult dissidentlikud ja autoriteedivastased. Näiteks on Püha Georgi võitlus kolmepealise roomajaga sümbol, mis sümboliseerib vastandumist "partei, politseinike ja KGB" kuratlikule võimule. Selles suhtes iseloomulikud tätoveeringud näitavad lõvi kujulist varast, kes kurnab sigade kujulist kuradit, mille all me mõtleme "politseinike ja kommunistide" maailma. See on tüüpiline autoriteetse isiku tätoveering. Muide, sõna "kurat" tähendab varaste slängis inimest, kes ei kuulu kuritegelikku maailma, ja eelkõige "siseasjade töötajat". "Kuradi seltskond" oli nimetus, millega nimetati tolleaegseid võimuesindajaid nende mis tahes ilmingutes. Kompanii kuradid olid süüdimõistetud, kes tegid koostööd laagrivalitsusega ja toetasid olemasolevat süsteemi.

Ma ei tõmba mingeid analoogiaid tänase olukorraga laagrites, vanglates ja kinnipidamiskeskustes, mis muide läheneb kriitilisele tasemele (selle kohta siin: https://oleglurie-new.livejournal.com/41919.html ). Ma lihtsalt räägin sellest, mis paljude jaoks jääb sinna... kaugemale.

Ja, andestagu mulle praegused opositsionistid, ma ei tee ka nendega võrdlusi. Kuigi, kes teab. Kas võib olla, et tätoveering on tegelikult tuleviku visuaalne agitatsioon? Huvitav, kas tänapäevane kohtunik peaks tätoveeringut massilise laimuna? Ja kui jah, siis kuidas see konfiskeeritakse?

Siin on mõned koopiad haruldastest tätoveeringutest erinevatest kolooniatest, vanglatest ja haiglatest 1960ndatest ja 1990ndatest aastatest.

Vargad, "irvitus" ITK-5, 1961. rind, kõht. Nn. "irvitus" on iseloomulik "võitlejatele", "vogdikutele", "pullidele". Esitab kunstnik tsoonis.

Vargad, "irvitus" "võitleja" Lühend MIR - "Mind parandab laskurpolk" ITK-7 60-ndad Rind, vasakpoolne.

Kunst, noorus, nn "gangsteri irvitus" võimul. Ujula, Slavy Ave. 70. SPb. Reie.

Tätoveeringu kandja oli varem süüdi mõistetud RSFSR kriminaalkoodeksi artikli 146 alusel (bandiitlus), istus VTK-s alaealistele õigusrikkujatele, seejärel ITK-5-s, kus ta sai selle tätoveeringu.

Varaste tätoveeringud Lenin-Stalini kujutisega.Peterburi GUVD eeluurimisvangla, 1994.Lenini kujutisega tätoveering rinnal on kurjategijate seas levinud legendi kohaselt "kaitse" hukkamise eest. Lühend VOR tähistab Oktoobrirevolutsiooni juhti. ».

Haruldane, nõukogudevastane, vargsi autoriteet. Kopeeritud Siseministeeriumi piirkondadevahelisest haiglast. Leningrad. 1991 г.

See tätoveering kopeeriti vargsi autoriteedi Belyi rinnalt. Bely pärines Orenburgi kasakate hulgast, oli kokku 32 aastat vangistust riigi- ja isikliku vara raske varguse eest ning oli fanaatiline KPV-vihkaja. Bely vanemad represseeriti ja lasti 1937. aastal maha; tema emapoolne vanaisa võitles valgete poolel ja langes kodusõjas. Olles üheksa-aastaselt sattunud lastekodusse. Pärast kutsekooli lõpetamist töötas ta Ižhora relvatehases treialina ja sattus neli korda kohtu alla vastavalt Ülemnõukogu 04.06.47. aasta määrusele ja 1960. aasta RFSV kriminaalkoodeksi artiklile 89. Ta kandis karistust Permi, Solikamski, Sverdlovski, Vorkuta ITLides, tundis hästi kuulsat varast seaduses Brilliant ja kahetses kibedalt, "et pressimehed teda oma kambris peksid". Selle tätoveeringu tegi Belyle kunstnik Solikamski karistuskoloonias. White oli pikka aega tuberkuloosi haigestunud ja talle meeldis korrata, et tal pole enam kaua elada.

Kunstiline tätoveering kuritegeliku asutuse kohta. Kopeeritud ITK-5. 1970ndad.

Kopeeritud erivanglast korrarikkumise eest vahistatud isikute jaoks. Leningrad. 1965 г.

"Denialistide" tätoveering, pealkirjaga "Tänud erakonnale, isamaa". Kopeeritud ITK-9. 1991 г.

Ikoonidega tätoveeringute tüübid ja nende teostuse spetsiifika - kui kaua võtavad ikoonidega tätoveeringud aega?

Tätoveerimissalongidesse (Peterburi) pöördudes peaks klient olema tuttav mõningate ikoonide kujutisega tätoveeringute loomise tunnustega.

Loetleme need üles.

Ikooniga tätoveeringu asukoht

Tätoveeringu võib paigutada kõikjale, välja arvatud intiimkohad - need kohad ei ole selliste tätoveeringute jaoks mõeldud.

Kõige levinumad kohad, kus saab tätoveerida ikooni:

• Tagasi.
• Eesnahk.
• Kael.
• Maha.
• Rindkere.

Igaüks, kes unistab sellisest tätoveeringust (Peterburi), peaks mõtlema ka pildi mastaabile, sest see sõltub asukohast.

Ikooni tätoveeringu suurus

Ikooni pildi kandmine võib olla erinev:

• Kõige julgemad ja julgemad rakendavad suuri tätoveeringuid. Need paigutatakse seljale või kõhule, sest seal on tohutu võimalus loominguliste ideede realiseerimiseks.
• Keskmise suurusega tätoveeringud (Peterburi) kujutavad rinnal, küünarvarre.
• Peidetud kohtadesse saab luua väikeseid tätoveeringuikoonide sümboleid. Tavaliselt on need "täidetud" kätele, jalg.

Ikooni tätoveeringu disain ja stiil

Tätoveeringu loomise käigus tasub mõelda ka sellele, millises stiilis joonistust kujutatakse. Kõige tavalisem stiil ikoonide kujutiste kehal on mustvalge, portree.

Pildi võib lähendada realismTegelikult on selliste tätoveeringute visandid kanda üle pühakute nägu või nende kujutisi.

Tätoveeringud (Peterburi) ikoonid püüavad kujutada mitte värvilisi värve, vaid kasutavad ainult must-valgelt.. Loomulikult mängib siinkohal suurt rolli teose autori oskus.

Professionaalsed spetsialistid stuudio "Maruha" aitavad oma klientidel luua unikaalseid ikoonipilte, mida eristab musta, särava valguse ja varju mäng.

Ikooni tätoveeringu aeg

Tätoveeringu ajastust mõjutavad paljud tegurid. Pange tähele, need tätoveeringud on keerulised ja võtavad palju aega.

Samuti, mitu seanssi kujutise reprodutseerimiseks kehal.

Maruha Stuudio meister arvestab visandamisel teie soovidega ja juhindub tätoveeringu teostamisel teie tundlikkuslävest. Kui tätoveeringu tegemine on teie arvates talumatult valus, peatab spetsialist protsessi ja jätkab seda siis, kui olete selleks valmis.

On olemas ka valuvaigistavaid kreeme, mida saab kasutada 1 seansi jooksul.

Spetsialistid on tähelepanelikud iga kliendi suhtes, nii et võite oma keha neile usaldada!

Ikoonitätoveeringu tüübid

Ikoonitätoveeringut võib kujutada erinevalt.

Lubage meil öelda, millised tüübid on olemas:

1. Ristiga. Rist on iidne maagiline sümbol, millest me juba kirjutasime. Võite kujutada Jeesust ristil, andes sellega edasi tema ahastust ja jätkuvat leina tema pärast. Või siis joonistada rist pühaku lähedusse. Sellist tätoveeringut tõlgendataks kui usku, surematust, mälu.
2. Piibliraamatute tsitaadi või fraasiga. Nii paljastate teistele tätoveeringu (Peterburi) tähenduse.
3. Kuppel või kirik koos pühakuga. Tätoveeringul on religioosne tähendus, mis rõhutab teie lähedust kirikule, Jumalale.
4. Portree. Ikoonidel on tavaliselt kujutatud pühakute näod, mistõttu on see kõige levinum tätoveeringu variant (Peterburi).
5. Aine koosseis. Tuletage meelde Püha Georgius Võidukas, kes ratsutab hobuse seljas ja läbistab oma odaga ebapuhta väe. Seda kujutist võib tõlgendada mitte ainult kui pühakut, kes aitab ja kaitseb, vaid ka kui vaprat sõdalast. Tätoveeringut leidub sageli meeste õlgadel, rõhutades nende tugevaid iseloomujooni.

Täiendades tätoveeringut teiste sümbolitega, saate lisada kogu tätoveeringule tähenduse, kuid mitte muuta seda.

Kõiki ülaltoodud omadusi silmas pidades saate ise luua oma ideaalse tulevase tätoveeringu. Teise võimalusena võite võtta ühendust kapteniga tattoo stuudio "Maruha", loob ta hea meelega teie soovide ja eelistuste põhjal laheda visandi.