Siin saate teada kõik tähenduse ja tätoveeringu bareti tähendusSiin näete näiteid tätoveeringutest, saate teada nende omadustest, variantidest, ajaloost ja tõlgendustest. Rohkem näiteid siin:
- Tätoveeringu pildid barett
- Sketšid tätoveeringu barett
Bareti tähendus - tätoveeringute pildikogu
Disaini algne tähendus
Pealuu on üks vanimaid maagilisi ja okultseid sümboleid. Slaavlased, skandinaavlased, sküüdid, assüürlased ja pärslased uskusid, et see sisaldab võimsaid jõude. Nad kasutasid seda elementi amulettide ja talismanide loomiseks, sest nad uskusid, et see on
- kaitsta surma ja õnnetuse eest;
- see annab elujõudu, ravib haigeid;
- meelitab head õnne, aitab võita võitu.
Tähendus tüdrukute puhul
Kõige sagedamini on tüdrukutel kergemad ja heledamad versioonid pealuudega tätoveeringutest: kaunistatud lilleornamentidega, mõned lisaelemendid. Enamik tüdrukuid eelistab end kaunistada selliste joonistustega puusadel, alaseljal või õlgadel. Sellised tätoveeringud sümboliseerivad soovi igavese elu ja nooruse, ilu säilitamise ja igavese "õitsemise" järele.
Naine ja pealuu tätoveering vanglas:
Tüdruku koljutätoveering, mille silmakoobast roomab välja madu, tähendab tarkust, möödunud katsumusi ja hinge surematust. Selliseid tätoveeringuid teevad tüdrukud sageli pärast elumöllu.
Mehhikos toimub igal aastal eriline festival, mida nimetatakse surma festivaliks. Sellel omapärasel karnevalil kummardavad inimesed surma, tähistades elu võimalikkust selles maailmas ja väljendades austust iga elatud minuti eest. Sellel pidustusel maalivad inimesed oma kehale erinevaid variatsioone koljudest.
Naiste pealuu tätoveeringud
Naise või tüdruku jaoks on tätoveering kaunistus. Nad hindavad ilu, originaalsust, elegantsi. Isegi kui kompositsiooni aluseks on kolju, on see kujutatud lehtede ja lilledega ümbritsetud. Teised elemendid peaksid sümboliseerima noorust, igavest elu, armastust ja uuestisündi:
- Lillede sees olev kolju. Ebatavaline teema, mis ühendab harmooniliselt elu ja surma sümbolid. See tähendab, et ei tohi heidutada, nautida elu ja olla õnnelik kuni surmani.
- Lillioone kasutatakse sageli kaunistusena. Nad täiendavad peategevust ja sümboliseerivad süütust, puhtust ja au. Mõnel juhul võivad liiliad tähendada kuulsust, au ja austust. Selliseid teemasid valivad tavaliselt noored tüdrukud.
- Kolju ja roos. Üsna tavaline pilt. Võib tähendada 'armastust hauani', kuid enamasti näitab, et see tunne on väga tihedalt seotud surmaga. Tavaliselt kannab endas mälestust isiklikust sündmusest või kogemusest, leinast.
Varrukal oleva kolju ja pea kohta
Kes ei tea seda kuulsat embleemi? Tõenäoliselt teavad seda kõik. "Surnud pea" on omamoodi sümbol. Aga mille sümboliks?
Tegelikult olin üllatunud, kui avastasin, et see sümbol on üldiselt üsna vana. Ja seda kasutati, nii öelda, rohkem kui algselt, aga Kolmanda Reichi ajal käsitleti seda... Jah, nagu natsidel kombeks, kui nad tõmbasid kõike kõrvadest kinni ja tõmbasid kõike gloobusele, mis oli ainult enam-vähem sobiva läbimõõduga.
Nii et alustame juttu "Dead Head" ajast väga kaugelt tagasi kolmandast Reichist. Alates keskajast.
Oli üks saksa luuletaja, Garnier von Zusteren. Ta elas 15. sajandil Bremenis ja oli kuulus oma üsna pikkade, müstikat sisaldavate ballaadide poolest.
Vaata, seal seisab üks rüütel. Tema soomus on must. Tema kiivrit kaunistab kolju. Tema lipp on verega määritud.
Noh, põhimõtteliselt gooti, kuid on selge, et mõned inimesed kasutasid juba 15. sajandil koljusid kaunistusena täiel määral. Ja omamoodi tunnistusena vaprusest, kui nii mõistetakse "verega määrdunud lippu".
Veidi hiljem, 1740. aastal, kasutati hõbedase niidiga tikitud koljut kahe ristatud luuga mustade esemete kaunistamiseks, mida kasutati Preisimaa kuninga Friedrich-Wilhelm I matustel. Must ja hõbedane - üsna sobilik kuninglikele matustele, kuid Friedrich-Wilhelm on langenud ajalukku, kuid koljud on jäänud.
1. ja 2. husaarirügement moodustati kuninga mälestuse jäädvustamiseks; nad pärisid Preisi monarhilt kuninga matuseriietuse elemendid.
Veidi hiljem moodustasid need husaarid 5. husaarirügemendi, mis sai kõhklematult oma nime: "Mustad husaarid" või "surma husaarid". Nad valisid seal julgeid inimesi ja tegelikult paistis see üksus silma erilise vapruse ja julmuse poolest vaenlaste suhtes.
Mürlitonil (peakate) hirmutas vaenlasi sama "surnud pea".
Muide, see oli olemas üsna vene sõdurite peakattedel. Siin on 5. Aleksandria rügemendi husaaride peakate. Rügemendi muuseumist Samaras. Muide, üsna korralik rügement. Keiserliku perekonna liikmed ei võtnud nõrgemaid oma kaitse alla.
Ja ka rinnakate oli omapärane.
Rõhutan julgelt: "surnud pea" oli Tema Majesteedi keisrinna Aleksandria 5. husaarirügemendi vene husaaride tunnusmärk. Nii oli ka hüüdnimi "surematud husaarid".
Nii et näete, ja vene "surnud pea" kui vapruse sümbol ei olnud võõras...
Kuid pöördugem tagasi Saksamaa juurde. Ja seal oli veel üks "surnud pea", Brownshweigi oma. Braunschweigi "surnud pea" erines pisut Preisimaa omast - kolju oli pööratud otse ettepoole ja luud olid asetatud otse selle alla.
Ja Mustade husaaride paraadatila:
Muide, siin on veel üks huvitav foto: Preisimaa printsess Victoria-Louise, selle sama musta husaarirügemendi ülem. 1909, ma arvan. Üsna tavaline, printsess on rügemendi ülem, kes kannab oma üksuse vormiriietust.
Ja see oli täiesti normaalne, sest suur Preisi kindral, kindralfeldmarssal Gebhard Leberecht von Blücher, alustas 8. husaarirügemendis ja kandis samuti oma rügemendi musta vormi. Seda saab talle vaevalt ette heita, sest rügemendil oli rikas ajalugu ja ta võis selle üle üsna uhke olla.
Esimese maailmasõja ajal sai "surnud pea" Saksa armee löögiüksuste, eelkõige ründeüksuste, leegiheitjate ja tankimeeskondade embleemiks. Teisisõnu, vastloodud väeliigid, mille teenistus nõudis suurt vaprust ja julgust.
Ja sealne personali tarbimine oli vastav. Seetõttu nõuti kangelaslikke märke. Et mitte vähendada voolu. Ja austus oli asjakohane.
1918. aastal, pärast sõda, ilmus Venemaal taas "surnud pea". Nüüd kasutasid seda vabatahtlike korpuse ja vabatahtlike surmapataljonide liikmed. Bänneritele, soomusautodele ja kokardidele maalisid nad pealuu, mille all olid ristitud luud, mis tähistas nende valmisolekut võidelda surmani.
Nad võitlesid erinevalt, kuid nii see oligi.
Üldiselt sai "surnud pea" vapruse, elitaarsuse ja eneseohverdusvalmiduse sümboliks. See oli aumärk, nagu meie "Guard".
Aga pärast sõda oli palju jama. Ma mõtlen Saksamaad.
Loomulikult ei mänginud Saksamaa lüüasaamine esimeses maailmasõjas väikest rolli, mis tekitas kogu riigis revanšistlikke liikumisi. Pole üllatav, et Saksamaa kodanikud, keda võitjad olid nii kenasti võõrandanud, soovisid väga elada "nagu varem" ja olid tõesti valmis selle nimel palju tegema.
"Surnud peast" sai rahvusliku revanšismi sümbol. Seda ei kantud mitte ainult kokardina, vaid ka sõrmustel, mansettidel, lipsunõeltel ja muudel riietusdetailidel.
Pole siis ime, et Rahmi ja Strasseri (ja hiljem Hitleri) tormijõud valisid 1923. aastal oma embleemiks "surnud pea".
Esialgu kandsid pruunid sõjast jäänud kokardeid. Seejärel tellisid natsid Müncheni firmalt Deshlerilt suure partii "surnud päid", mis olid valmistatud täpselt preisi stiilis, ilma alumise lõualuudeta.
Alguses kandsid surnud pead kõik tormiväelased, siis kui SA-üksused "pikkade nugade ööl" ajalukku jäid, jäid seda embleemi kandma ainult SS-lased.
Tegelikult oli selles midagi. Loomulikult meeldis SS-le mingi järjepidevus. "Mustad husaarid olid Preisi kuningate valvurid ja SS... Noh, nemadki olid sisuliselt valvurid.
Ja nii see enam-vähem läkski. Järjepidevus, revanšism, traditsioonid...
1934. aastal toimus väike riigipööre. Preisi "surnud pea" kui embleem anti esimestele ratsaväeüksuste baasil loodud tankiüksustele. SS saatis uut tüüpi "surnud pea", millel oli alumine lõug.
"1934. aasta "surnud pea" oli kolmes versioonis: vasakule, paremale ja otse. Seda kandsid kõik SS-i liikmed kokardina.
Üldiselt kinnitati see kõikjale. Seda kanti nööpaeltel, tikkidel, kaelarihmadel, pintsakutel, teenistusjakkidel, trummidel, sangpillidel ja mõnel teenetemärgil.
Jah, kui rääkida autasustamisest, siis tasub mainida ka "Surnud pea" sõrmust ehk Totenkopfringi - Heinrich Himmleri poolt SS-i liikmetele isiklikult antud autasumärki.
Algselt anti sõrmus "vana kaardiväe" kõrgematele ohvitseridele (neid oli vähem kui 5000), kes näitasid lahingutegevuses silmapaistvat julgust ja juhtimisoskust. Kuid hiljem lihtsustati sõrmuse saamise eeskirju ja 1939. aastaks võis peaaegu iga SS-ohvitser, kes oli teeninud rohkem kui 3 aastat, saada selle autasu.
Auhind oli eluaegne saavutus. Kui omanik suri või lahkus SS-ist, tuli hõbedane koljurõngas loovutada Himmlerile, kes tagastas selle omaniku mälestuseks Wevelsburgi lossi. Kui sõrmuse omanik langes lahingus, pidid tema sõjakaaslased tegema kõik endast oleneva, et sõrmus tagasi saada ja vältida selle sattumist vaenlase kätte. 1945. aasta jaanuariks oli Himmlerile tagastatud 64% 14 500 rõngast, mis näitab nii nõukogude kui ka liitlaste väga selget tööd.
1945. aasta kevadel maeti kõik Wevelsburgis ladustatud sõrmused Himmleri käsul kunstlikult tekitatud laviini alla. Neid ei ole tänaseni leitud.
Lisaks SS-ile usurpeerisid "surnud pea" mõned teenistused Danzigis, kus paiknesid mustad husaarid. See järjepidevus tundub kummaline, kuid samas oli "surnud pea" Danzigi miilitsa (Heimwehr Danzig), samuti Danzigi politsei ja tuletõrje embleem.
Lisaks sellele on mitmetel Saksa relvajõudude üksustel olnud alates I maailmasõjast embleemina surnud pea. Nende hulka kuuluvad 5. ratsaväerügement, 17. jalaväerügement, Danzigi rannikukaitseüksus ning Schleppgruppe 4 ja Kampfgruppe 54 õhutõrjerühmad.
Me mõistame, et "surnud pea" oli tõeline elitaarsuse sümbol ja selle kandmise õigus oli juba iseenesest kõrge autasu. Samuti pidi see kandjale meelde tuletama, et ta peab olema valmis selle nimel surema. Lihtsalt nimes.
Nüüd liigume selgelt Kolmanda Reichi ja SS-i juurde.
Kui tähelepanelikult ja läbimõeldult vaadata, ei ole ilmselt ühtegi teist Kolmanda Reichi enda nime, mida seostatakse nii paljude pikkade lugudega kui "Surnud Pea". Ma kirjutan selle nime tahtlikult suurtähtedega, sest see erines eelmisest. Lõppude lõpuks räägime me üksusest või pigem mitmest üksusest.
Esimene ja tegelikult kõige kurjakuulutavam. Need on surnud peaüksused ehk SS-Totenkopfverbände, SS-TV. SS-üksus, mis vastutas Kolmanda Reichi koonduslaagrite valvamise eest.
Nimetust SS-Totenkopfverbände on raske edukalt vene keelde tõlkida. Ma luban endale tõlgendada sõna verbände kui "liit, ühendus". Totenkopfi puhul on kõik selge. See tähendab, et väljundiks on "Deadhead Union". Ja tõepoolest, noored vedasid "surnud pead" aktiivselt kõikjale, kuhu nad seda kätte said.
Loomulikult, kuna need härrad valvasid koonduslaagreid, oli neil kõigil veri käes. See on justkui vaieldamatu juhtum. On selge, et nende üksuste pildid ei ole väärt seda artiklit määrida, ma loodan, et see on selge.
"Surnud pea" väeosi võis tavalistest SS-meestest eristada nende nööpaukude järgi. Traditsiooniliste kahe SS-i ründe asemel, mida me oleme harjunud nimetama "välkudeks", kandsid nad "surnud pea" embleemi: kolju ja ristatud luud. Alalõualuudega. Need üksused loodi... just nimelt 1933. aastal, just siis, kui Himmleri SS võttis SA Rehmile ja Strasseri tormijõududele auväärse koha.
Ja jah, "surnukesed" kandsid viimse võimaluseni väga musta vormiriietust, millest ülejäänud SS tegelikult loobus. Põhjused olid lihtsad - need, kes olid rindel võidelnud, võisid tegelikult natuke kauem elada, sest meil oli musta SS-vormi suhtes üsna "pehme koht". Seega (sellest oli juba korduvalt kirjutatud), mida lähemal rindele, seda vähem oli musti vormirõivaid. Tagant aga oli täiesti võimalik kantseldada.
Ja nii rügasid need "surnud peaga" kandjad vaikselt läbi laagrite ja muide, enamasti pääsesid nad lõpuks väiksest hirmust. Kuigi mõned neist said seda, mida nad väärisid.
Teised Dead Head kandjad olid seevastu paremini tuntud.
Me räägime 3. SS-panzerdiviisist "Dead Head". Jaotus tekkis, nagu selgub, liigsest innukusest. Sellegipoolest ilmus 1939. aasta novembris Dachaus asuvas SS-i väljaõppelaagris see üksus motoriseeritud jalaväediviisina.
Selle tuumiku moodustasid SS-laagriüksuste valvurid, SS-väeüksuste ohvitserid ja SS-i Danzigi Heimwerk (miilits). Esimene komandör oli Surnupea asutaja, koonduslaagri inspektor Theodor Eicke.
Igatahes värbasid nad hukkamõistjad (lugege Danzigi miilitsast, kui olete huvitatud) ja läksid sõdima.
Siinkohal tasub mainida kuulujutte. Kuulujuttudele aitasid suuresti kaasa mälestused ja mälestused, sealhulgas meie poolel. Kui koguda kokku kõik nõukogudeaegsed raamatud ja filmid, milles mainitakse "Surnud pead", siis selgub, et see võitles kõigil idarinde lõikudel ja hävitati mitu korda täielikult.
Tõenäoliselt ei ole olemas enam-vähem ühtki suuremat või väiksemat sorti sisside üksust, mis ei oleks seisnud vastamisi ja võitnud surnupealisi.
Tegelikkuses see muidugi nii ei olnud. Kuid kumbki neist ei olnud selline "võit", millega "surnukesed" koonduslaagrites olid harjunud.
Diviis alustas oma võitlust 2. juulil 1941 Daugavpilsi lähedal ning juba 9. juulil tuli see asendada 290. jalaväediviisiga ja viia seda täiendama. Oma tööd tegid tulevase armeekindrali ja kahekordse Nõukogude Liidu kangelase D. D. Leljušenko 21. mehhaniseeritud korpus ja 42. tankidiviis. "Surnud pea" sai lihtsalt kõrvulukustavaks boonuseks, diviis oli tegelikult nädal aega sõjas.
Kummaline juulis 1941, kui Punaarmee oli väidetavalt eesotsas ja sabas, eks ole?
Ja edasi pikutas "Dead Head" Leningradis ilma suurema eduta. Kuid kõik huvitavamad asjad olid alles tulemas. Ja ees oli Demiansk ja teine peksmine, mis jättis "surnud pea" 80 protsenti isikkoosseisust meie maale jaanuarist oktoobrini, ning ülejäänu viidi lõpuks välja ümberformeerimiseks ja "auväärseks" puhkamiseks Prantsusmaale.
Seejärel toimus kolmas tagasipöördumine idarindele, kus diviis käitus põhimõtteliselt üsna korralikult. Üldpildile see siiski mõju ei avaldanud ja selle asemel, et kangelaslikult Kolmanda Reichi eest surra, olid diviisi jäänused 1945. aasta kevadel marssinud Ungarist Austriasse, kus nad liitlastele kapituleerusid.
Tuleb öelda, et "Surnud Peal" ei olnud mingeid erilisi võimeid. Nad võitlesid, jah, nad võitlesid üsna hästi, kuid mitte nii, et see oleks olnud huulil. Ainus asi, mis on selgelt loole omistatud, oli vastupealetung. Tegelikult on 3. diviisil siinkohal kõva alibi: tegelikult ei lahkunud see diviis kunagi rindelt, ja kui lahkuski, siis oli ta sellises seisus, et ilmselt ei olnud tal aega partisanidega võidelda.
Siiski on üks nüanss. Kuni sõja lõpuni toimus personali rotatsioon diviisi ja laagrites asuvate üksuste vahel. Pärast haavatasaamist saadeti diviisi sõdurid omamoodi puhkama. Kontsentratsioonilaagritesse, kus nad kandsid valvureid.
Üldiselt, lihtsustatult öeldes, tuli iga "surnud pea" maha lasta. Peas. Nagu ka iga SS-mees. Igaks juhuks.
Aga tegelikult oli "surnud pea", s.t. luudega kolju, üsna vana asi. Ja mitte nii vastik, nagu selgub, kui seda otsa vaadata. Lihtsalt aumärk, mitte midagi enamat.
Aga meil ongi nii, et kui tahad, võid kõik ära rikkuda. Seega ei ole üllatav, et üsna iidne vapruse märk oli natside poolt tagandatud.
Soovitan lugeda: Konstantin Zalessky. "SS. NSDAP julgestusüksused". Alexander Simakov. "Diviisi "Surnud pea" lüüasaamine. SS-i Demiani katastroof".
Meeste pealuu tätoveeringud
Meeste puhul ei ole oluline mitte esteetika, vaid tätoveeringu sümboolne tähendus. Nad valivad kolju kujutise, et rõhutada oma jõhkraid omadusi, julgust ja visadust. Tavaliselt on see osa keerukamast kompositsioonist ja kombineeritakse ühe või mitme teisese elemendiga:
- Peakokk kroonis. Seda peetakse klassikaliseks motiiviks. Selle valivad enesekindlad, ambitsioonikad mehed oma eesmärkide tähistamiseks. Kuid kroon ei ole ainult võimu sümbol. Seda seostatakse suurte teadmiste, tarkuse ja elukogemusega.
- Kell tuletab meile meelde, et elu on lühike ja pärast seda tuleb paratamatult surm. Kuid on ka teine tõlgendus, mis soovitab nautida iga hetke ja mitte lasta end väikeste probleemide tõttu häirida.
- Kui kompositsioonis on madu, rõhutab joonistus inimese intelligentsust, suurt kogemust, tarkust ja arusaamist elust.
- Rist ei tähenda midagi erilist, kuid see tekitab asjakohaseid assotsiatsioone. Teispoolsuse teemat kasutavad gootid ja muud müstikast ja okultismist huvitatud subkultuurid.
- Kui kujutatud on tüdrukut, siis on mees kaotanud naise, keda ta armastab, või langenud reetmise või abielurikkumise ohvriks. Mõnikord peetakse seda tätoveeringut talismaniks.
- Tiibade olemasolu sümboliseerib vabadust ja sõltumatust. Mõnikord valivad selle motiivi üsna enesekindlad ja egoistlikud inimesed. Eelkõige hindavad nad omaenda seisukohti ja teiste arvamused jäävad nende jaoks alati teisejärguliseks.
Mehed lasevad sageli teha tätoveeringuid, mis kujutavad loomade koljusid, mis on põimitud lehtede ja lilledega. Need sümboliseerivad tavaliselt teatud iseloomuomadusi:
- Kui mees on valinud oina kolju, tähendab see, et ta tahab rõhutada tahtejõudu, visadust, kangekaelsust, võimet seista oma arvamuse eest ja saavutada oma eesmärke.
- Hirvekall on laenatud slaavi, keldi ja skandinaavia mütoloogiast. See tähendab, et hea võidab kurja üle ja et vaimsed väärtused on tähtsamad kui materiaalsed hüved.
- Kitse kolju tekitab valesid assotsiatsioone. Kui vaatate valmis tööde fotosid, on seal sageli okeptilisi märke meenutavaid elemente. Kuid tätoveeringul ei ole midagi pistmist maagiaga. See sümboliseerib jõudu, tarkust, energiat ja head tervist.
Tätoveeringu üksikasjad.
Barette kasutavad tätoveeringute osana inimesed, kes on teeninud langevarjurite või merejalaväes. Õhudessant või merejalaväelased valivad mitu põhikombinatsiooni:
- kolju baretis;
- kilbi ja bareti peal;
- baretiga lõvi;
- tiiger baretiga;
- tiibadega mõõk ja barett.
Langevarjuritel on tavaliselt tätoveeringud vasakul õlal. Koos teenistusaastatega. Väga sageli täiendavad selliseid pilte õhudessantväelaste moto "Keegi peale meie".
Inimestel, kes on käinud lahingutegevuses, tätoveeritakse koos tätoveeringutega ka nende veregrupp või muu oluline teave.
Erinevad sõjaväeüksused kannavad erinevat tüüpi barette. Isegi kui tätoveering ei ole enam eristatav, on sõjaväelased võimelised ütlema, millises teenistusharus kandja teenis:
- Siniseid barette kannavad need, kes teenivad õhudessantvägedes.
- Musta baretti kannavad jalaväesõdurid. Mõnda aega kandsid musti barette ka tankimeeskonnad.
- Piirivalvejõududes teeninud või teenivad inimesed kannavad rohelist baretti.
- Legendaarne "täpiline barett", tumepunane müts, antakse erivägede sõdurile, kes on läbinud eriväljaõppe ja sooritanud eksami.
Kes saab endale pealuu tätoveeringu?
Pealuu tätoveeringud on üks populaarsemaid motiive. Nad rõhutavad inimese individuaalsust, tema valmisolekut erineda teistest, keelduda mallide ja stereotüüpide kasutamisest, elada omaenda reeglite järgi. Väga sageli valitakse see muster:
- jalgratturid ja veoautojuhid (amulettidena);
- Mitteametlike liikumiste ja erinevate subkultuuride esindajad;
- Ebatavalised inimesed, kes tahavad silma paista, et tõmmata endale tähelepanu.
Kolju tatoveering - Naiste koljutätoveering
Kolju on julgete ja riskantsete tüdrukute valik. Mitte iga tüdruk ei ole valmis suure, sünge esteetikaga tätoveeringu jaoks. Kuid tänapäeval on meeste ja naiste vaheline raamistik kaotamas oma asjakohasust. Kui veel kümme aastat tagasi võis koljutätoveeringut leida vaid naisbikers või rokkstaaride seas, siis tänapäeval on see kujutis paljudele lähedane. Brutaalsete sünge joonistuste asemel eelistavad kaasaegsed tüdrukud ka rafineeritud minimalistlikke teemasid.
Vangla tätoveeringud koljuga
Vanglatätoveeringute kõik elemendid kannavad sügavat tähendust ja räägivad lugu inimese elust, väljavaadetest ja olukorrast. Oluline on see, et koljutatoveeringud ei tähenda, et kuulud vangikasti, igaüks võib endale sellise tätoveeringu teha. Siiski on parem valida neutraalne disain, mida ei kasutata allilma:
- Väljendunud hambad ja mustaks värvitud silmapõhjad tähendavad, et inimene on valmis oma arvamuse eest seisma, ei karda takistusi, ei allu survele. Sellist joonistust peetakse julguse, muretu eluhoiaku, süsteemi ja ametlike seaduste hülgamise sümboliks.
- Pragu või auk otsaesisel näitab inimese agressiivsust ja halastamatust, tema valmisolekut saavutada eesmärke mis tahes vahenditega, kõrvaldada kõik takistused.
- Tikk, mis on kord otsaesise sisse torgatud, sümboliseerib kättemaksuhimu. Tätoveering on kuritegelikus maailmas tavaline. Trotslik ja agressiivne teema, milles rõhutatakse julmust ja sallimatust õiguskaitseametnike ja nendega koostööd tegevate vangide suhtes.
Põhilised tähendused.
Mehed, kes kannavad oma kehale erinevaid baretitatoveeringute variatsioone, soovivad rõhutada oma mehelikkust. Barett on sümbol, mis tähistab kuulumist konkreetsesse sõjaväeosasse. Meeste jaoks ei ole see lihtsalt kaunistus ja nad võtavad neid pilte väga tõsiselt.
Arvatakse, et igasugune sõjaline tätoveering ei juhtu lihtsalt. Need tuleb välja teenida. Veeta teatud aeg teenistuses, osaleda erinevatel lahinguülesannetel, saada auaste jne. Lõppude lõpuks võib teine sõdur küsida, mida te sellise tätoveeringu jaoks tegite.
Fotonäited baretiga tätoveeringute kohta:
1 ... Järgmine "
(kliki, et näha rohkem fotosid)
Kuid barette ei kanna ainult sõjaväelased. See on ka tsiviilpeakate. Sõna "barett" tekitab kõige sagedamini assotsiatsioone kunstnike või Prantsusmaaga. Armsad mustajuukselised tüdrukud barettide, tuunikate ja punaste kergete sallidega. Valge ja sinine värviskeem koos erksate punaste aktsentidega. See on ilmselt kõige levinum ja tuntum pilt prantslannast.
Selline tätoveering võib tähendada armastust Prantsusmaa ja kõigi prantsuse asjade vastu. Või soov keerukuse ja graatsia järele. Barett koos värvipaleti ja pintslitega näitab omaniku seotust kunstnikega.
Kuhu saab kolju tätoveerida?
Selle õudse sümboliga tätoveeringu võib teha mis tahes kehapiirkonda. Mehed pistavad tavaliselt disaini seljale või rinnale, õlgadele ja kätele. Naised paigutavad sellise tätoveeringu enamasti käeseljale, mõnikord ka jalgadele.
Valikud
Tätoveeringut ei saa teha täpselt šablooni järgi. Hea kapten lisab sellele kindlasti individuaalseid omadusi. Iga ideed saab rakendada erinevalt. Kaasaegne kehakunst hõlmab mitmeid tehnikaid ja suundumusi. Siin on stiilid, mis sobivad koljutätoveeringute jaoks:
- Klassikalist teostust iseloomustavad julged jooned, varjundid ja piiratud värvipalett. Paljud inimesed eelistavad seda stiili, nähes selles teatavat võlu.
- Dotwork-tätoveeringud koosnevad suurest hulgast erineva suurusega punktidest. Tulemuseks on selged, elujõulised ja eripärased kujundused.
- Stiil, mis jäljendab visandit või kontuuri. Stiil, mis imiteerib visandit või kontuuri ja koosneb erineva heleduse ja paksusega üksikutest joonistustest, kasutades nii kõva kui ka pehmet pliiatsit. Paistab suurejooneline ja originaalne, nõuab kõrgeimaid oskusi.
- Kõige realistlikum joonistus, kus on välja töötatud kõige väiksemad detailid ja üle kantud pooltoonid. Tavaliselt hõlmab kõiki musta ja halli toone. Teravate piirjoonte puudumine ja sujuvad üleminekud muudavad selle fotost eristamatuks.
- Trash Polka on suhteliselt uus trend. Kujundus on tehtud punases ja mustas värvitoonis ning meenutab spontaanset elementide segadust. Selge kolju, mis on osaliselt kaosesse uputatud, näeks sellise tausta taustal hästi välja.
Kolju on huvitav ja iseloomulik element. Seda võib reljeefselt kasutada iseseisvalt või lisada keerukasse kompositsiooni. Tulemuseks on sügava tähendusega sümboolne pilt, mis võimaldab mehel avada oma iseloomu, rääkida oma eelmisest elust, saatusest ja unistustest.
Tähendus poisid
Pealuu tätoveeringu tähendus on universaalne ja tavaliselt on sellisel tätoveeringul ühine tähendus nii tüdrukutele kui ka meestele. Kuid erinevused koljutätoveeringute vahel on pigem variatsioonid ja see, millisele kehapiirkonnale need paigutatakse. Mehed eelistavad sagedamini tulekahjusid või lihtsalt musti koljusid ilma täiendavate elementideta.
Sageli võib meestel näha ristatud luudega kolju tätoveeringut. See on iidne piraatide sümbol. Varem olid sellised tätoveeringud kehal ainult inimestel, kes olid ühel või teisel moel seotud gangsterimaailma, röövimiste ja liiderdamisega. Aja jooksul on see sümbol hakanud tähistama surma ja kõike sellega seonduvat.
Selliste tätoveeringute tähendus on praktiliselt ühtne - kogu maailmas eksisteeriva kaduvus ja surelikkus. Inimesed, kes said sellise tätoveeringu, vaatasid sageli surmale silma või seisid sellega silmitsi nii, nagu saatus seda ette nägi. Neil võis olla sügav mulje või mõte surmast ja lagunemisest, mille tulemuseks oli soov oma keha sellise tätoveeringuga kaunistada.
Mõnikord on koljutätoveeringul ohvri tähendus. Sageli on see teatud subkultuurides või liikumistes esinevate meeste selja ja õlgade kehakujundus. Nende ridades tähendab koljutätoveering sagedamini avatust ja isegi surma ja kõige sellega seonduva kummardamist.
Sõjaliste tätoveeringute tähendus: tähendus, ajalugu ja fotod
Sõjaliste tätoveeringute tähendus on teema, mis huvitab suurt osa tätoveeringute harrastajaid. Selles materjalis räägime teile erinevate militaartätoveeringute tähendusest ja tähendusest ning pakume neile, kes otsivad huvitavat disaini, järgmisi jaotisi tätoveeringute fotokataloogist:
- Fotod sõjalistest tätoveeringutest
- Sõjalised tätoveeringud Sketšid
Mis on sõjaväeliste tätoveeringute tähendus?
Sõjaliste tätoveeringute kategooria viitab inimestele, kes teenivad või on teeninud sõjaväes. Sõjaväelaste kalduvust panna oma kehale kujutisi võib seletada sooviga end kaitsta või vajadusega neid pärast surma identifitseerida. Näiteks võib veregrupitätoveering päästa sõduri elu vigastuse korral. Arvatakse, et just veregrupi sümbolitega tätoveeringutest sai teiste praktiliste tähendustega kehakujutiste esiisik. Näiteks veregrupi kõrval võib olla kiri, mis küsib arstidelt teavet haiguste, diabeedi, allergiate jne kohta. Näiteks võib veregrupi tätoveering anda tervishoiutöötajatele vihjeid haiguste, diabeedi, allergiate ja muude probleemide kohta.
Sõjaväelastel on oma traditsioonid seoses tätoveeringutega. Sõjaliste tätoveeringute tähendus sõltub sõjalisest erialast. Näiteks kujutavad komandörid koljut või raptorit, snaiprid panevad sihikule terroristi, skaudid nahkhiiri või öökulli. Sõjalise tätoveeringu tähendus võib sõltuda ka väeosa tüübist. Teatud eristussümbolite abil pildil saab kindlaks teha, millise väeosaga sõdur seotud on.
Õhudessantväelased - kujutab langevarju, tiibadega mõõk koos baretiga kilbil, õhudessantväelaste embleem. Sageli on õhuväe tätoveeringul tiiger, karu, hunt, leopard või leopardi irve. Röövlit võib kujutada sinise baretiga. Baretil on kujutatud ka kolju. Väga ilus pilt on ära lendavast lennukist, mille taustal on langevarjuga langevarjur, kes avab langevarju. Kuulus lihtne õhudessantväeosade tätoveering on "For Airborne Troops" lint. Jätkame sõjaväeliste tätoveeringute tähenduse lahtimõtestamist erinevates pildivariatsioonides.
Mida tähendavad mereväe ja luureteenistuse sõjaväelised tätoveeringud?
Merevägi - kujutab ankrut vastu maakera, laeva, allveelaeva, purjekaid, rooliratast, lainetest välja hüppavat delfiini, tuuleroosi, palmi serval kiri "Mereväe jaoks!". Sarnaselt õhudessantväeosade tätoveeringutega võivad mereväelastel olla pealuu, raptor mustas baretis või lihtne paelatätoveering, millel on kirjas "Marine Corps".
Piirivalvurid kasutavad piirikaitse sümboleid, nimelt kilpi ja mõõka. Kilbi juurde võib joonistada lühendi PoV ja tähe. Piirivalve tätoveeringul võib olla roheline barett, piiripostid, vahitorn või maastik mägede kujul. Piirivalve tätoveering võib olla ka kotka või skorpioni kujuga.
Luure ja eriüksused - sümboliks on nahkhiir tumedal taustal, mis sümboliseerib ööd. Nahkhiiretätoveeringut võib kujutada koos kuu, kolju baretis või mingi maastikuga.
Kõige lihtsamateks sõjaväelaste tätoveeringuteks on pilt oma üksuse käsivarrele. Mõnel juhul ei tohi sõduritel olla tätoveeringuid, näiteks skautidel, et vältida sõjaväe identifitseerimist või "vaimu", kuni nad on läbinud teatud teenistusaja. Sõjalistel tätoveeringutel on suur tähendus ja eluline tähendus. Iga sõjaväeline tätoveering ei teki niisama - see tuleb välja teenida.
Võite vaadata:
Tähendus "tsoonis"
Kindel ja üldisest tähendusest erinev on sarnased tätoveeringud tsoonis - oma ringkondades. Kõige sagedamini tähendab selline tätoveering MLS-is, tsoonis või neist väljas oleval inimesel vargsi ringkondadesse kuulumist ja igasuguse võimu olemasolu.
Tavaliselt tehakse kolooniatätoveeringuid inimestele, kellel on mingisugune autoriteet ja kes on teeninud aega kolooniates. Mida konkreetne varaste tätoveering tähendab, saab teada ainult selle kandjalt..
Tätoveeringute tähendused on huvitav ja salapärane teema. Võite avastada erinevate kujunduste ajalugu ja rohkem üksikasju nende nimetuste kohta, et paremini mõista tätoveeringute ja kehakunsti maailma. Kui teil on küsimusi selle materjali kohta, küsige julgelt selle postituse kommentaarides. Soovitan teil lisada see sait oma järjehoidjatesse, sest te võite seda rohkem kui üks kord vajada.
