Meil kõigil on oma elus inimesi, keda me tahame alati meeles pidada ja kellega me tahame end alati lähedalt tunda. Mõne jaoks on see nende vanemad, teiste jaoks lapsepõlvesõber, teised võivad seda öelda oma kallimast inimesest. Meenutätoveering on suurepärane võimalus hoida tükikest kellestki, kes on teile kallis.
Mälestustätoveering on teie purunematu sideme, armastuse ja austuse sümbol. Millist teemat valida, kuhu paigutada tulevane joonistus ja muid küsimusi käsitleme selles artiklis.
Traditsiooniline mälestustätoveering
"Traditsiooniline" on populaarne stiilivariant, milles saab teha mälestustätoveeringu. Sellises stiilis joonistusi on tehtud aastakümneid, et jäädvustada mõtteid kellegi lähedase kohta. Isegi 60ndatel võis meremees lasta õlale kanda südame, millele oli kirjutatud kallima nimi.
Millised on mõned traditsioonilised mälutätoveeringud?
- Juba mainitud süda, millel on pael, millele on kirjutatud inimese nimi. Enamasti täiendavad kompositsiooni roosid selle ümber. Kõige sagedamini on see nii ema austava tätoveeringu puhul.
- Pilvede või tiibadega ümbritsetud nimi võib viidata sellele, et see tätoveering on tehtud surnud inimese mälestuseks.
- Isiku nimi võib olla kirjutatud ka rullis. Ei ole ebatavaline, et seda täiendatakse kuupäevadega (sünd või surm).
Faktid tätoveerimise kohta:
- Vanas Jaapanis oli tätoveeringuga inimene persona non grata: ta oli perekonnast ja ühiskonnast välja heidetud, mis mõistis ta täielikule isolatsioonile. Tätoveeringud olid tavaliselt kurjategijate kehal silmatorkavad ja neist võis isegi aru saada, kus nad oma karistust kandis.
- Edo perioodil (1603-1867) Jaapani provintsis Chukuzen karistati esimese rikkumise eest horisontaalse joonega üle otsaesise, teise rikkumise eest kaarekujulise joonega ja kolmanda rikkumise eest veel ühega. Tulemuseks oli kompositsioon, mis koosneb hieroglüüfist INU - "koer". Tänaseni on inimesel, kelle kehal on joonistus, keelatud töötada avalikus ametis või supelda avalikus kohas.
- Vanas Hiinas oli üks viiest klassikalisest karistusest ka näotätoveering. Ka orjad ja sõjavangid märgistati, mis raskendas nende põgenemist. Tänaseni on kogu maailmas kasutusel keerukas vanglatätoveeringute süsteem, mis talletab inimese eluaegse kuriteo- ja karistusajaloo.
- Ka vanad kreeklased ja roomlased kasutasid tätoveeringuid sarnastel eesmärkidel, tähistades orje. Selle tava taaselustasid Hispaania konquistadoorid Mehhikos ja Nicaraguas.
- Maiade naised kandsid tätoveeringut näol, mida peeti madala päritolu märgiks.
- Sõna "tätoveering" on laenatud polüneesia keeltest. Nii nimetasid Polüneesia saartel elavad metsikud hõimud kehal olevaid tätoveeringuid. Esimest korda kirjeldas sellist "kaunistamismeetodit" teaduslikult oma maailmareisi ajal inglise maadeuurija James Cook 1773. aastal. Ta kasutas seda sõna aborigeenide keelest, sest Euroopa keeltes sellist mõistet ei olnud.
- James Cook tõi oma reisilt mitte ainult märkmeid, vaid ka "Suure Omai", polüneesia mehe, kes oli täielikult tätoveeringutega kaetud. Sellise ime ilmumine tekitas Euroopa linnades sensatsiooni. Ükski endast lugupidav etendus, laat või rändtsirkus ei olnud ilma "väärika metslase" osaluseta.
- Just rändtsirkuste kaudu levis tätoveerimismood massidesse. Kuna põliselanikud ei olnud alati kättesaadavad, värvisid tsirkuseartistid end tätoveeringutega. XIX sajandi algul uhkeldas teatud daam Viola kuue Ameerika presidendi, Charlie Chaplini ja paljude teiste kuulsuste portreedega, rõõmustades rahvahulki ja teenides sellega raha. Samal ajal, samal XIX sajandil, hakkasid artellide töölised tegema oma kehale pigmendimärke, et tähistada oma vendlust, ja meremehed oma reiside mälestuseks.
- Esimese maailmasõja ajal kasutati Suurbritannias "D" tätoveeringut desertööride märgistamiseks.
- SS-diviisides praktiseeriti tätoveerimist. Kolmanda Reichi sõdurite tätoveeringute peamine teema oli natsisümboolika. Pärast Hitleri Saksamaa kapitulatsiooni võtsid liitlased SS-i hõlpsasti kinni välisinspektsiooniga.
- Islam keelab absoluutselt kõik tätoveeringud, isegi need, millel on religioosne sisu.
- Vana Iisraelis oli tätoveerimine kui osa ühest paganlikust rituaalist sõnaselgelt keelatud ühe käsuga: "Surnute pärast ära tee oma kehale sisselõikeid ega tätoveeri endale kirjutisi. Mina olen Issand (teie Jumal)" (3Moosese 19:28, samuti 5Moosese 14:1). Seda Piibli ettekirjutust järgivad juudid ja kristlased tänapäevalgi.
Tätoveering surnu mälestuseks
Mälestuseks tehtud joonistus peaks olema isiklik, osutama konkreetsele inimesele, kajastama midagi, mis teid ühendas.
Kuid on mitmeid "standardseid" sümboleid, mida tehakse kõige sagedamini lahkunud inimese mälestuseks.
- Murtud või läbilöödud süda näitab kohe, et olete oma elus kaotanud kellegi lähedase. Teise võimalusena võib südamest tüki maha raiuda ja panna sellele kirjutatud nime kõrvale.
- Veel üks sümboolne kujutis on sulg, millest linnud paistavad välja lendavat. Kujunduse all võib olla nimi ning sünni- ja surmakuupäevad, et näidata - see tätoveering ei ole ainult ilu jaoks.
- Sarnane idee on võilillega, mille seemned lendavad helikopteriga ülespoole. Sarnaselt eelmisele näeksid kuupäev ja isiku nimi sobivat.
Tätoveering kui rituaal
Kirik suhtub tätoveeringutesse mõnevõrra negatiivselt. Tätoveeringud on tuntud juba iidsetest aegadest alates. On arvamus, et esimene tätoveering ilmus juhuslikult. Mõnel inimesel oli haav, mustus sattus sinna ja jäi sinna. Sellised "tätoveeringud" on nüüd peaaegu kõik kaevurid, kes töötavad maa all. Söetolm satub sisselõikedesse ja märgid jäävad.
Iidsetel aegadel olid tätoveeringutel erinevad tähendused. Esiteks, informatiivne: nähes teatud tätoveeringut, sai inimene aru, mis liiki, hõimu või staatusega isik oli. Teine tähendus oli müstiline: inimene püüdis seda kasutada amuletina, arvates, et see konkreetne tätoveering kaitseb teda mingi haiguse eest. Kolmas tähendus oli rituaalne, maagiline: need olid tätoveeringud, mida preestrid ja pealikud endale tegid.
Vanas Testamendis leiame selliste tätoveeringute kasutamise keelu. 3. Moosese raamatus on kirjas: "Surnu pärast ära tätoveeri oma kehale ja ära tätoveeri oma kirjale. Mina olen Issand (teie Jumal)" (3Moosese 19:28). Ka Moosese raamat keelab neid: "Sa oled Issanda, oma Jumala pojad; sa ei tohi teha lõikusi [oma kehale] [ega juukseid oma silmade kohale surnute jaoks]" (5. Moosese 14:1). See tähendab, et paganlikel hõimudel olid sellised rituaalid surnute mälestamiseks.
Topelt tätoveering mälestuseks
Sa ei pea piirduma ainult ühe kehapiirkonnaga! Tätoveeringu võib jagada kahte ossa - paremale ja vasakule käele. Kui te oma käed kokku lööte, siis tuleb pilt kokku.
Mida saab sellisel viisil kujutada mälestustätoveeringust?
- See võib olla tsitaat, palve, mille te jagate kaheks ja tätoveerite oma küünarvarre.
- Kahjuks on üsna tavaline, et inimesed kaotavad korraga kaks lähedast - oma vanemad. Nende mälestuseks võib nende nimed ja surmakuupäevad kirjutada parema ja vasaku käe randmele.
- Huvitav idee on kujutada last, kelle ühel randmel on õhus tõstetud käsi ja teisel õhupall, millel on sõnad "issi" või "emme".
- Võib-olla te ei soovinud teha mälestustätoveeringut ise, vaid pigem koos kellegi teisega (näiteks õed-vennad surnud vanemate auks). Siis võiksite valida panoraamkujunduse ja jagada seda kõigiga. Ainult et tasub mõelda, kuidas iga tätoveeringut ka individuaalselt hästi välja näha.
Seotud küsimused
Kui teil on hiljuti tehtud tätoveering, ei ole soovitatav verd loovutada. See peab toimuma vähemalt aasta pärast protseduuri (tätoveerimist). Sama kehtib ka akupunktuuri kohta. Ja tätoveeringu olemasolu iseenesest ei ole absoluutne vastunäidustus doonorlusele.
1. oktoober on ülemaailmne tätoveeringupäev. Kirovskoje linna Kroonlinna Püha Johannese kiriku rektor, piiskopkonna koostööosakonna juhataja, peapiiskop Georgi Tsõganov rääkis tätoveerimise võimalikkusest ja sellest, kas on olemas õigeusu tätoveeringuid.
Erisümbolid, mida tuleb meeles pidada
Kui otsustate jäädvustada inimese mälestuse oma kehale, siis võiksite mõelda tema eriliste omaduste peale. Näiteks elukutse, lemmiktegevus jne.
Millise mälestustätoveeringu saab sellest kategooriast?
- Võidusõidufänni saab kehale jäädvustada lihtsalt hobuse silueti sissekirjutamisega.
- Sportlast võib tähistada mingi trofeega.
- Mootorrattafänni puhul on see ilmselge - see on kas "raudne hobune" ise, põlev ratas või numbrimärk.
- Isegi kondiitri jaoks võite valida sobiva sümboli: näiteks mütsi, rullilehe või lihtsalt ilusa koogi tätoveeringu.
Miks on kirik tätoveeringute vastu?
Tänapäeval tätoveeritakse Kristuse, Neitsi Maarja nägudega tätoveeringuid. Inimesed, kellel ei ole kuritegeliku maailmaga midagi pistmist, arvavad, et see on nende jaoks mingi talisman. Kirik suhtub sellesse negatiivselt. Jumal lõi inimese täiuslikuks. Püüdes sellele täiuslikkusele midagi lisada, võtame Jumala missiooni - püüame näidata, et me teame paremini ja oleme võimekamad kui Tema. Põhimõtteliselt on neil, kes lasevad endale tätoveeringuid teha, soov uhkeldada, eristuda.
Kopti tüdruk, kelle randmele on tätoveeritud rist. Foto: B. Armange / Associated Press
Mälutätoveeringu paigutamise võimalused
Mälutätoveeringud paigutatakse tavaliselt keha silmapaistvatele osadele. Sel viisil näitavad inimesed oma austust inimese vastu ja tuletavad teistele teda meelde. Selleks tasub valida torso esiosa, käed, jalad, rindkere.
- Keeruline ja detailirohke kompositsioon võtab palju ruumi. Hea kvaliteediga tätoveeringu saamiseks paigutage see oma seljale, rinnale, reiele või õlale.
- Väiksemaid tätoveeringuid võib paigutada randmetele, sõrmedele või pahkluudele.
- Kui soovite tätoveeringut uudishimulike silmade eest varjata, paigutage see kaela taha, kõrva taha.
Mälestustätoveering on hea viis jätta tükike lähedasest inimesest endast maha. Kuid ärge liialdage oma viletsust: kui olete oma kallimaga lahku läinud, võib igatsus tunduda üle jõu käivana. Aga aja möödudes tunnete end paremini. Tätoveering seevastu ei kao - tint jääb teie naha alla igaveseks. Seega lähenege sellele tegevusele tasakaalustatult.
Vastused
Tanya19 5 (3743) 3 35 75 8 aastat
Parem palvetage tema hinge päästmise eest või pange vähemalt küünal kirikusse. Miks sa tahad talle tätoveeringut teha? Ma ei teeks seda.
Crazy Animal 6 (6816) 2 8 36 8 aastat
Jumal on keha värvimise vastu, sest keha on Issanda tempel.
rDk (28) 6 (7905) 3 8 19 8 aastat
keda huvitab, mida sa teed! kui see teeb sind õnnelikumaks, siis tee seda ja ära mõtle sellele, mida teised arvavad.
RioDeSoila 6 (5155) 3 13 8 aastat
Kas sa oled endast väljas? Kas sa tahad tema juurde minna? Te teete talle haiget ja teete endale haiget. Sa pead lahti laskma neist, kelle oled jätnud, ja sa ankurdad teda enda külge. Ja sa pead elama, ja hästi elama. Ja olema õnnelik. Ja sa pead ta lahti laskma. Üldiselt tuleb tätoveeringu valimisel olla väga ettevaatlik, see on eluaegne tempel teie kehal. Isegi kui te selle hiljem eemaldate.
Comedy_Mila (28) 7 (31144) 5 83 227 8 aastat
parem kirjutada talle kiri ja saata see kaugele kasti
lojcin 7 (92187) 34 176 789 8 aastat
Jumala Sõna ütleb: ,,Sa ei tohi teha endale nikerdatud kuju. Jumal ei kiida selliseid asju heaks (see on minu järeldus).
Butch 6 (6661) 2 6 14 8 aastat
See kõik on juba ammu öeldud:
- 5Moosese 14:1 Sa oled Issanda, oma Jumala pojad; sa ei tohi teha lõikusi oma ihule ega lõigata välja ühtegi juuksekarva oma silmade kohal surnute jaoks;
- 3Moosese 19:28 Surnu pärast ärge tehke oma kehasse sisselõikeid ja ärge tallake endasse mingeid kirjapanekuid. Mina olen Issand.
Teie asemel muretseksin ma pigem selle pärast, kuidas teie tulevane abikaasa ja lapsed (kui tulevane elu on muidugi üldse plaanis), mitte aga Jumal, seda tunneksid.
Energy2012 2 (486) 1 5 8 aastat
Ma arvan, et sa võid mõelda midagi muud, näiteks medaljon ühise fotoga, ja ta on alati sinuga. või midagi muud, palju asju, pead mõtlema.
Kas risti või ikooni kujulised tätoveeringud on lubatud?
Kristlastel idas on traditsiooniks tätoveeringud. Aafrikas ja Lähis-Idas tätoveerivad kristlased oma kätele väikesed ristid. Nad elavad pidevas ohus. Moslemimaailm on kristlaste suhtes väga agressiivne. Selle ristimärgi tegemisega näitavad kristlased oma usu tugevust ja valmisolekut järgida Kristust isegi surmani. Surma korral aitab see märk tagada, et nad oleksid kristlikult maetud.
See erineb meie karistustraditsioonist, mille kohaselt tikitakse ristid üle kogu selja - seal on väike rist, mis on peidetud kuskile riiete alla, sarnaselt meie keharistiga. Inimesed meie ümber ei näe seda, kui me ei näita seda tahtlikult. Samal ajal teame, et see meie usu sümbol on alati meiega.
Kaheteistkümnendal sajandil hakkasid Egiptuse vallutanud araabia vallutajad kristlasi sunniviisiliselt oma usku pöörama. Üks vastupanu vorm oli see, kui kopti kristlased hakkasid tätoveerima risti oma parema randme siseküljele. Kuna islam keelab selgesõnaliselt tätoveeringud ja tätoveeritud risti ei saa eemaldada, muutus koptide jaoks võimatuks sunniviisiline islami usku pöördumine.
Sajandeid hiljem ei ole kristlaste ja moslemite vahelised pinged idas kadunud. Kristlased panevad ikka veel käele risti, et näidata oma valmisolekut saada märtrisurma Kristuse eest ja oma keeldumist islami usku astuda.
Meid peetakse vastutavaks kõigi meie tegude eest. Ma olen kohanud nii palju inimesi, kellel, eriti sõjaväes, on sellised tätoveeringud. Siis, kui nad jõudsid usku, häbenesid nad tätoveeringut ja ei tahtnud, et inimesed nende ümber seda näeksid. Selle eemaldamine oli väga valulik protsess, mitte paljud inimesed ei teinud seda. Inimene, kes on alles Jumala juurde tulemas ja tahab endale tätoveeringu teha, soovitaksin talle mõelda, kas tal on seda vaja. Iga käevõru, medaljoni saame eemaldada. Täna meeldib see mulle, aga homme mitte. Tätoveeringut ei saa maha võtta. Selle läbipõlemine on väga valus.
Kas tätoveeringuga mees võib olla preester?
Jah, ta saab. Meil on isegi näide tätoveeritud preestrist Ivan Okhlobystinist. Kuid tätoveering võib tulevikus elu raskendada. Meie inimestel on väga tugev veendumus, et kui inimesel on tätoveeringud, tähendab see, et ta kuulub kuritegelikku maailma. Kui preestril on tätoveering mõnes avatud kohas, võib see inimestega suhtlemisel olla väga häiriv. Mõned on ükskõiksed, kuid paljud on ärevuses.
Tavaliselt peetakse preestrit mingiks ideaalseks inimeseks, kelle puhul peab kõik olema täiuslik. Inimesed ei taha sageli arvestada, et ta on inimene nagu teisedki, nii et tätoveeringutega preester võib olla hädas. Kuigi nad ei võõrandu teda Jumalast.
Tätoveerimisega seotud ohtudest kipuvad tätoveeringusalongid mööda minema või neid alahinnatakse.
Punane tint, mida kasutatakse tätoveeringute tegemiseks, sisaldab elavhõbedasulfiidi, teised toonid sisaldavad titaani, kroomi, pliid ja kaadmiumi. Sinist värvi peetakse kõige ohtlikumaks. See sisaldab koobaltit ja alumiiniumi. Vähem ohtlikud on ka parafenüleendiamiin ja arseen, mis on musta tindi osaks. Viimane koostisosa võib kergesti tekitada vähki, teised aga mürgitavad organismi ja põhjustavad lihaskahjustusi. Tätoveeringusalongides kasutatavad pigmendid ei ole tervishoiuasutuste kontrolli all.
Surm nõela otsas
Tuhanded inimesed on saanud HIVi, B- ja C-hepatiidi tattoo nõelte kaudu. Paljud viirused ei hävi keetmise või muude steriliseerimisviiside abil.
Vähk, mida ei oleks võinud olla
Seda ei põhjusta mitte ainult arseen värvis olev arseen. Paljud inimesed püüavad tätoveeringutega varjata sünnimärke ja muid nahavigastusi. Vahepeal on see rangelt keelatud. Tegelikult võib nahavähki tekitada mitte ainult sünnimärk, vaid ka igasugune tätoveering ultraviolettkiirguse mõjul.
Euroopas läbi viidud uuringu kohaselt leiti, et kolmandik kõigist salongide ja erapraksiste klientidest puutub kokku tätoveerimise negatiivsete mõjudega.
Tätoveeringut ei saa eemaldada. Isegi laseriga eemaldatud armid jäävad. Muude eemaldamisvahendite puhul on arm suurem kui tätoveeringu suurus, kuna nahk on hävinud. Tegelikult tähendab tätoveeringu eemaldamine, et kaotate tükikese oma nahast.
