Hoy vamos a hablar de un signo que simboliza la interacción entre la naturaleza humana y la divina. El significado del tatuaje de la Estrella de David se suele equiparar con el yin y el yang orientales, que es la unión de energías opuestas para crear armonía. Sin embargo, en realidad, hay muchas más interpretaciones del símbolo. Para algunos, es un amuleto protector, para otros, una personificación de los lados de la luz y los elementos. Pero la mayoría de las veces, este símbolo místico e intrigante se asocia con el judaísmo.
Una persona con tal designio estará siempre bajo la protección de Dios, pero eso no significa permisividad. Por el contrario, esta imagen impone un montón de obligaciones, porque a partir de ahora, el portador está siempre a la vista, y por todas las malas acciones tendrá que responder, a veces incluso más severamente que antes.
No vale la pena arriesgarse y elegir este diseño, si no tiene nada que ver con la religión. En el mejor de los casos, no te entenderán. En el peor de los casos, un encuentro casual con neonazis será recordado durante mucho tiempo. Para ellos eres un "judío" y, por tanto, un nuevo objetivo. A ellos, créanme, no les interesa en absoluto lo que significa realmente un tatuaje de estrella de David. Incluso los judíos evitan esta imagen para los tatuajes por su energía específica y su sombra del pasado.
En algunos círculos, el significado del tatuaje de la estrella de David tiene una connotación negativa. Existe la idea de que los magos negros suelen utilizar este símbolo en sus prácticas. Sin embargo, esta afirmación no es del todo cierta. Una cosa es cierta: esta imagen tiene un gran poder, y si la usas con sabiduría, no pasará nada malo.
Judíos y asiáticos: cada uno tiene su propio David
La Estrella de David o Sello de Salomón se asocia comúnmente con el nacimiento de la religión y la cultura judías. Los registros escritos existentes, las narraciones y las leyendas revelan la gran importancia de David en la formación de la mentalidad del pueblo judío. Pero los chinos atribuyen el mismo significado a la estrella hexagonal. Para ellos, es un símbolo de la unidad del yin y el yang masculino y femenino. Y la estrella hexagonal nunca actuó como negativo. Pero, por definición, requería las acciones morales más elevadas. En este contexto, el tatuaje de la estrella de David puede representar los principios morales de quien lo eligió. Nadie lleva estadísticas oficiales, pero hay razones para creer que esta imagen la lleva una persona con fe en su alma y en sus principios morales.
Historia del origen del símbolo
El símbolo mágico se parece visualmente a un hexágono en forma de estrella. Sin embargo, no está hecho en forma de una sola línea, sino de dos triángulos iguales, que se superponen entre sí. El vértice de uno mira hacia abajo, el otro hacia arriba. La estrella es conocida por otros nombres:
- Escudo de David;
- Magen David;
- Mogendovid;
Lea también sobre otra variante de la Estrella de David, el Sello del Rey Salomón.
David fue el segundo rey judío que gobernó, según diversos relatos, en los siglos X-9 a.C. David era la personificación de un soberano ideal, que unía a Israel y a Judá. Se cree que ha sido bendecido por Dios para reinar. Según algunas teorías, el símbolo no pertenecía a David, sino a su hijo, Salomón.
La primera representación inequívoca de un signo similar se remonta al siglo VII antes de Cristo. Estaba presente en un sello encontrado en el Líbano. Sin embargo, hay pruebas de que dicha estrella estaba presente en la pared de un edificio del siglo IX. B.C., pero el dibujo era vago y no estaba sujeto a una interpretación uniforme.
Incluso antes de su aparición en Oriente Medio, la estrella se utilizaba en la India como referencia al chakra Anahata. Las primeras representaciones de la estrella no tenían ningún significado religioso o místico; era un elemento puramente decorativo.
El hexagrama se generalizó en los siglos IV y I a.C., cuando comenzó a inscribirse en diferentes utensilios domésticos, vajillas, sellos, paredes de edificios y lámparas.
Al mismo tiempo, el hexagrama estaba presente simultáneamente en diferentes partes del mundo y, según los científicos, no fue prestado por los vecinos, sino que apareció de forma independiente. En el límite de las épocas, el significado del símbolo no cambió: era un elemento decorativo, pero pasó a estar presente con más frecuencia en la arquitectura y la decoración interior, especialmente en los edificios religiosos. Por ejemplo, el mogendoide puede encontrarse en:
- Templos judíos (516-348 a.C.).
- La sinagoga de Cafarnaúm (siglos II-III d.C.).
- Villa de un general romano en Ein Ejala.
En la Edad Media, el hexagrama era utilizado por los ciudadanos del Viejo Mundo, los árabes, así como por los judíos y los musulmanes. Estaba presente en los sellos de varias religiones, en los textos alquímicos y en los ornamentos de los edificios, especialmente los religiosos. Por ejemplo, la estrella está presente en las decoraciones:
- La catedral de Burgos, España.
- La iglesia cristiana de Tiberíades (Israel).
- Un edificio religioso en Anagni (Italia).
- La sinagoga de Hameln (Alemania).
También en la Edad Media se utiliza por primera vez el nombre "Escudo de David" en la literatura que interpreta el alfabeto del ángel Metatrón. Se presume que lleva el nombre de Dios. El hexagrama también está representado en un texto del siglo XIV. "Sefer ha-Gvul", donde tiene un propósito similar. Por esta época, la estrella comienza a aparecer en amuletos, en escritos místicos y en obras sobre la Cábala.
La primera adscripción a un signo exclusivamente judío tuvo lugar en 1354, cuando se concedió a los representantes locales de la comunidad en Praga el derecho a una bandera propia, un sello. Toda la parafernalia estaba adornada con la estrella del Magen David.
Posteriormente, fue a partir de los judíos checos que se difundió el hexagrama como símbolo de la nación. Se utilizaba como signo tipográfico en los libros, como elemento de los escudos, como ornamento en el interior de las sinagogas y como utensilio religioso. Más tarde, la estrella pasó a utilizarse con un significado similar entre los judíos de Austria, Italia, los Países Bajos y, posteriormente, en Europa del Este.
En esta época el hexagrama se llamaba tanto "Escudo de David" como "Sello del Rey Salomón". Este último nombre fue posteriormente relegado al símbolo de las cinco puntas, aunque los seguidores de la Cábala creen lo contrario. El Escudo de David para ellos es un aditamento de su hijo, Salomón. A menudo decoran el hexagrama con letras que forman la frase "Mesías, hijo de David".
Desde finales del siglo XVIII y principios del XIX, el símbolo se consagra inequívocamente como signo de judeidad. Está inscrita en las lápidas, presente en los escudos de las familias ricas, en las sinagogas, en membretes, sellos y objetos cotidianos.
Desde 1897, los sionistas adoptaron la "bandera del Estado de Israel" con un hexagrama azul sobre fondo blanco. Posteriormente se consagró como bandera oficial del gobierno.
El significado de la estrella de David en diferentes culturas
Aunque el primer propósito de la mogendita era decorativo, posteriormente cambió considerablemente, dependiendo de la afiliación de los residentes a una cultura o religión en particular.
Las principales variantes de la interpretación:
- En el hinduismo - La encarnación de Anahata. Este chakra se representa como un hexagrama con pétalos de loto a su alrededor, 12 en total. La meditación en Anahata hace que uno sea clarividente, consciente del pasado, del presente y del futuro, inmortal, sabio, noble, atractivo a los ojos del sexo opuesto y un buen orador.
- En las prácticas orientales. - la unidad de lo masculino y lo femenino. El triángulo, que apunta hacia abajo, simboliza la energía del Yang, y hacia arriba la del Yin.
- En el judaísmo. - los seis pétalos del lirio. Esta flor, floreciendo, forma una figura similar a un hexagrama. El lirio blanco, a su vez, representa al pueblo judío.
- El verdadero escudo de los guerreros del rey David. Según algunas teorías, se cree que el hexagrama es un monograma del nombre del gobernante (a la manera antigua, la letra "e" representaba un triángulo). Los guerreros ponían el signo en los escudos (según otros datos, utilizaban cruces metálicas en forma de tal figura como base de un objeto protector).
- La coincidencia de los elementos.
- Identificación de pertenencia a los judíos (para los nazis).
- Las 12 tribus de Israel. Las tribus de los descendientes de los hijos de Jacob, al detenerse en el camino durante los años de peregrinación, formaron una estrella de seis puntas con sus tiendas.
- La unidad del universo. El triángulo que apuntaba hacia arriba simbolizaba el cosmos y el principio celestial (o la espiritualidad), y la parte superior apuntaba hacia abajo: lo terrenal y el microcosmos (así como la esencia humana).
- Lo común de las primordialidades para las corrientes religiosas. Los vértices representan los lados del mundo, el cielo y la tierra.
- Varios Sfirot (para cabalistas). Son la "belleza", la "gracia", la "eternidad", el "reino", la "gloria", la "austeridad", y la figura central es el "fundamento".
El tatuaje no está a la vista del público
Esta definición se ajusta absolutamente al tatuaje de la Estrella de David. Hoy en día, los lugares clásicos para ello ya están definidos: es la espalda o la parte superior del brazo, el hombro y el antebrazo. Esto enfatiza una actitud especial y respetuosa hacia todo lo que está detrás de este signo. En Internet se pueden encontrar bastantes obras que representan una estrella entre los omóplatos.
A la hora de elegir dónde trabajar con este símbolo, el contratista profesional se asegurará de aconsejarle sobre dónde aplicar el diseño. A continuación, se pueden organizar los detalles -color y tono, tamaño, densidad, etc.-. Lo principal es que el símbolo no ofenda el significado y no viole el sentido sagrado.
Más sobre este tema: Imágenes de tatuajes en el cuello para niñas
El significado en el cristianismo
Además de la cultura judía, el signo en cuestión se encuentra a menudo en el cristianismo. A menudo se le llama la estrella del Creador, ya que simboliza la Estrella de Belén, que señaló el camino hacia el lugar de nacimiento del Mesías.
La imagen estaba consagrada en los mosaicos de las iglesias ortodoxas y simbolizaba la lucha de Dios con el Diablo, así como la unidad de los poderes humanos y divinos.
Además, los cristianos veían en la estrella un modelo del universo, debido a que la tierra fue creada en seis días exactamente. Sin embargo, también había quienes desconfiaban de la imagen porque la asociaban con el número de la bestia debido a los seis lados y ángulos de la figura.
Cuidado: el simbolismo del satanismo
Otra prueba de que la estrella de David en el cuerpo debe ser representada por un maestro. Como artista y como educador. De lo contrario, puede producirse el efecto contrario: basta con invertir el pentagrama para que el tatuaje se perciba como un lema y un signo de satanismo. Se le considera la personificación más poderosa y malvada de Satanás. Todavía lo utilizan en los rituales para convocar a los engendros del infierno.
Encontrarse con un satanista con un pentagrama invertido en su atuendo es mucho más común hoy que hace un par de décadas. Por lo tanto, será un encuentro con alguien que en su mente y estilo de vida se guía sólo por los instintos animales.
Para evitar acabar incluso accidentalmente en esa empresa, es mejor no cometer el error de elegir un artista del tatuaje competente.
Estrellas celestiales
Las brillantes y multicolores luces lejanas del cielo nocturno en todo momento han causado admiración y fascinación. Un aspecto muy eficaz de las "estrellas fugaces", que crea un ambiente romántico y elevado. Debajo de ellas se hacen a menudo sueños, declaraciones de amor y meditaciones filosóficas. Y las estrellas fugaces se han considerado durante mucho tiempo una fuente de deseos y felicidad, con la esperanza de que se hagan realidad.
Los antiguos marineros y viajeros se guiaban por las estrellas.
Identificando una miríada de puntos luminosos de su "estrella guía", era posible desplazarse con seguridad al lugar previsto.
Una imagen del tatuaje de la estrella de David en el cuerpo
Disponible en
En inglés
- Dr. Asher Eder, "La estrella de David".
- G.S. Oegema, Reinos del Judaísmo. "La historia del Escudo de David, el nacimiento de un símbolo" (Peter Lang, Alemania, 1996) ISBN 3-631-30192-8
- Gershom Scholem.
La curiosa historia de la estrella de seis puntas // Comentario. - 1949. - № 8. - P. 243-251.
En hebreo
- אורי אופיר.
(hebreo). Moreshet.co.il. Consultado el 1 de octubre de 2012. - אפרים דיינרד, ציון במשפט
. - הדבורה
שנת תרמ "ה גיליון 33 וגיליון 40. - ישראל יפה, האסיף
תרמ "ו. - המליץ
תרנ "ח גיליון 11. - תל תלפיות
תרס "א, עמ' 164 ועמ' 183. - מיכאל קוסטא, חתך הזהב, חותם שלמה ומגן דוד
, ספרית פועלים, 1990. - אורי אופיר, "הסמל",הוצאת ספר לכל, 2001
- אורי אופיר, "הדגל", הוצאת ספר לכל, 2002
- אליק מישורי, "שורו הביטו וראו", איקונות וסמלים ציוניים בתרבות הישראלית, עם עובד
Tatuaje de la estrella de David en el brazo
5/5 - (4 votos)
Ejemplos de imágenes modernas
En los símbolos del Estado
- Bandera de Israel.
- Los símbolos estatales estadounidenses, como el Gran Sello de los Estados Unidos (en su primera versión), contienen una estrella de seis puntas en varias modificaciones.
- Escudos de ciudades alemanas: en los escudos de las ciudades de Scher, Hamburgo y Herbstedt figuran estrellas de seis puntas y seis rayos (esta última representa la clásica estrella de David).
- Los escudos de las ciudades ucranianas son Poltava, Ternopil, Konotop y Energodar.
- Escudo de la ciudad portuguesa de Covillian.
- Escudo de la ciudad rusa de Kolomna.
- Escudo de Croacia: estrellas de seis puntas en dos de las cinco puntas de la corona, que simbolizan partes del reino (en el pasado), Croacia propiamente dicha y Dalmacia croata.
- Bandera de Burundi: tres estrellas de seis puntas representan el lema nacional: "Unidad. Trabaja. Progreso".
- Bandera colonial de Nigeria (1914-1960).
- Se colocaron dos estrellas de seis puntas en la parte inferior del .
- La bandera no oficial de Irlanda del Norte, así como la bandera de los separatistas norirlandeses, incluye una mano roja sobre un fondo de una estrella de seis puntas, que simboliza, según una interpretación, los seis condados del Ulster (en la bandera del gobernador británico de Irlanda del Norte es un elemento del escudo heráldico, en el "Ulster Banner" es un símbolo central independiente).
- Entre los escudos municipales y de ciudades finlandesas se encuentran los de los municipios de Muonio, Pello y Sodankylä en Lappi, Lapinlahti en el norte de Savo, Hämeenkürö en Pirkanmaa, Kannus en Ostrobotnia central, Sauvo y Koski en Varsinais-Suomi, Karjalohja en Uusimaa, Hausjärvi en Kanta-Häme y el escudo de Finlandia. Además, la estrella de seis puntas aparece en el escudo de la ciudad de Hanko (Gangut).
- En Estonia, el escudo de la parroquia de Haaslava en el condado de Tartumaa, así como el escudo del propio condado. En el escudo de la parroquia de Avinurme, condado de Ida-Virumaa, así como en el escudo de la ciudad de Rakvere (Wesenberg)
- En Suecia, los escudos de los municipios de Ronneby en Blekinge, Brekke en Jemtland, Kalmar en el condado de Kalmar, Arvidsjaur y Överturneo en el condado de Norrbotten, Wallentuna y Sigtuna en el condado de Estocolmo, Arbuga en el condado de Westland, Lusekil en el condado de West Götaland y también el escudo del condado. Los municipios de Edeshög y Söderköping en Östergötland y Örebro en el condado del mismo nombre. Además, las estrellas de seis puntas aparecen en el escudo del condado de Westerbotten y de la ciudad de Sigtuna.
- El escudo de Krasnodar está rodeado por un borde verde con 59 estrellas doradas de seis puntas.
Ejemplos de imágenes contemporáneas
Símbolos del Estado
- Bandera de Israel.
- Los símbolos nacionales de los EE.UU., por ejemplo el Gran Sello de los EE.UU. (en su primera versión), contienen una estrella de seis puntas en varias modificaciones.
- Escudos de ciudades alemanas: en los escudos de las ciudades de Scher, Hamburgo y Herbstedt figuran estrellas de seis puntas y seis rayos (esta última representa la clásica estrella de David).
- Los escudos de las ciudades ucranianas son Poltava, Ternopil, Konotop y Energodar.
- Escudo de la ciudad portuguesa de Covillian.
- Escudo de la ciudad rusa de Kolomna.
- Escudo de Croacia: estrellas de seis puntas en dos de las cinco puntas de la corona, que simbolizan partes del reino (en el pasado), Croacia propiamente dicha y Dalmacia croata.
- Bandera de Burundi: tres estrellas de seis puntas representan el lema nacional: "Unidad. Trabaja. Progreso".
- Bandera colonial de Nigeria (1914-1960).
- Se colocaron dos estrellas de seis puntas en la parte inferior del .
- La bandera no oficial de Irlanda del Norte, así como la bandera de los separatistas norirlandeses, incluye una mano roja sobre un fondo de una estrella de seis puntas, que simboliza, según una interpretación, los seis condados del Ulster (en la bandera del gobernador británico de Irlanda del Norte es un elemento del escudo heráldico, en el "Ulster Banner" es un símbolo central independiente).
- Entre los escudos municipales y de ciudades finlandesas se encuentran los de los municipios de Muonio, Pello y Sodankylä en Lappi, Lapinlahti en el norte de Savo, Hämeenkürö en Pirkanmaa, Kannus en Ostrobotnia central, Sauvo y Koski en Varsinais-Suomi, Karjalohja en Uusimaa, Hausjärvi en Kanta-Häme y el escudo de Finlandia. Además, la estrella de seis puntas aparece en el escudo de la ciudad de Hanko (Gangut).
- En Estonia, el escudo de la parroquia de Haaslava en el condado de Tartumaa, así como el escudo del propio condado. En el escudo de la parroquia de Avinurme, condado de Ida-Virumaa, así como en el escudo de la ciudad de Rakvere (Wesenberg)
- En Suecia, los escudos de los municipios de Ronneby en Blekinge, Brekke en Jemtland, Kalmar en el condado de Kalmar, Arvidsjaur y Överturneo en el condado de Norrbotten, Wallentuna y Sigtuna en el condado de Estocolmo, Arbuga en el condado de Westland, Lusekil en el condado de West Götaland y también el escudo del condado. Los municipios de Edeshög y Söderköping en Östergötland y Örebro en el condado del mismo nombre. Además, las estrellas de seis puntas aparecen en el escudo del condado de Westerbotten y de la ciudad de Sigtuna.
- El escudo de la ciudad de Krasnodar está rodeado por un borde verde, con 59 estrellas doradas de seis puntas.
Notas
- ↑ Gershom Scholem.
(En: El escudo de la ciudad de Krasnodar). Biblioteca Virtual Judía. Consultado el 17 de septiembre de 2012. - ↑
- (hebreo). Star-of-david.blogspot.ca (7.06.2009). Fecha de acceso 2 de octubre de 2012.
- ↑ - artículo de
- - artículo de
- , p. 247.
- Magen David // La Enciclopedia Judía de Brockhaus y Efron. - San Petersburgo, 1908-1913.
- , pp. 246-247.
- ↑ , p. 246.
- David Alroy.
. El judaísmo y los judíos (basado en la revista Torah World) (15 de abril de 2010). Consultado el 1 de octubre de 2012. - , pp. 248-249.
- , p. 250.
- , p. 251.
- ↑ (Inglés). Aish.com. Consultado el 18 de octubre de 2012.
- - artículo de
- Melnikov, D. E., Chernaya, L. B.
El transportador de la muerte // El imperio de la muerte: el aparato de la violencia en la Alemania nazi. - Moscú: Politizdat, 1987. - (en ruso). The New York Times (18 de septiembre de 1919). Consultado el 18 de octubre de 2012. (en ruso). Adoptiegraven.nl. Fecha de acceso 18 de octubre de 2012. (En ruso.) The Long, Long Trail: The British Army in the Great War. Consultado el 18 de octubre de 2012.
- Alec Mishory.
(El largo camino: el ejército británico en la Gran Guerra). Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel (28 de abril de 2003). Consultado el 28 de septiembre de 2012. - Isabel Kershner.
(En: The New York Times.)
El New York Times.
(8 de febrero de 2007). Consultado el 18 de octubre de 2012. - ↑ Jonah Newman.
(En: Jonah Newman.)
El Jerusalem Post.
(17 de agosto de 2009). Fecha de adhesión: 18 de octubre de 2012. - ↑ - artículo de
- . NEWStu.co.il (22 de junio de 2006). Fecha de referencia 28 de septiembre de 2012.
- Eliyahu Essas.
. Evrey.com (21 de enero de 2003). Consultado el 16 de octubre de 2012. - Naftali Silberberg.
(en inglés). Chabad.org. Fecha de adhesión: 16 de octubre de 2012. - Gabriel H. Cohen.
(en inglés). Universidad de Bar-Ilan (1998). Consultado el 4 de octubre de 2012. - - artículo de
- (En: Heraldo del Mundo.) Heráldica del mundo. Consultado el 18 de octubre de 2012. (alemán). Hamburgo.de. Fecha de acceso el 18 de octubre de 2012. (en ruso). Heráldica del mundo. Fecha de adhesión 18 de octubre de 2012.
- . Heraldry.ru. Fecha de adhesión 18 de octubre de 2012. Heraldicum. Fecha de adhesión 18 de octubre de 2012. . Heraldica.ru. Fecha de acceso el 18 de octubre de 2012.
- Alfred Znamiersky.
Banderas del mundo. - Moscú: BMM, 2002. - С. 98. - ISBN 5-88353-150-4.
Notas
- ↑ Gershom Scholem.
(Inglés). Biblioteca Virtual Judía. Fecha de adhesión 17 de septiembre de 2012. - ↑
- (hebreo). Star-of-david.blogspot.ca (7.06.2009). Fecha de acceso 2 de octubre de 2012.
- ↑ - artículo de
- - artículo de
- , p. 247.
- Magen David // La Enciclopedia Judía de Brockhaus y Efron. - SPb., 1908-1913.
- , pp. 246-247.
- ↑ , p. 246.
- David Alroy.
. El judaísmo y los judíos (de la revista "Torah World") (15 de abril de 2010). Consultado el 1 de octubre de 2012. - , pp. 248-249.
- , p. 250.
- , p. 251.
- ↑ (Inglés). Aish.com. Consultado el 18 de octubre de 2012.
- - artículo de
- Melnikov, D. E., Chernaya, L. B.
El transportador de la muerte // El imperio de la muerte: el aparato de la violencia en la Alemania nazi. - Moscú: Politizdat, 1987. - (en ruso). The New York Times (18 de septiembre de 1919). Consultado el 18 de octubre de 2012. (en ruso). Adoptiegraven.nl. Fecha de acceso 18 de octubre de 2012. (En ruso.) The Long, Long Trail: The British Army in the Great War. Consultado el 18 de octubre de 2012.
- Alec Mishory.
(El largo camino: el ejército británico en la Gran Guerra). Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel (28 de abril de 2003). Consultado el 28 de septiembre de 2012. - Isabel Kershner.
(En: The New York Times.)
El New York Times.
(8 de febrero de 2007). Consultado el 18 de octubre de 2012. - ↑ Jonah Newman.
En: Jonah Newman (ed.).
El Jerusalem Post
(17 de agosto de 2009). Fecha de referencia 18 de octubre de 2012. - ↑ - artículo de
- . NEWStu.co.il (22 de junio de 2006). Fecha de adhesión: 28 de septiembre de 2012.
- Eliyahu Essas.
. Evrey.com (21 de enero de 2003). Consultado el 16 de octubre de 2012. - Naftali Silberberg.
(en inglés). Chabad.org. Fecha de adhesión: 16 de octubre de 2012. - Gabriel H. Cohen.
(en inglés). Universidad de Bar-Ilan (1998). Consultado el 4 de octubre de 2012. - - artículo de
- (En: Heraldo del Mundo.) Heráldica del mundo. Consultado el 18 de octubre de 2012. (alemán). Hamburgo.de. Fecha de acceso el 18 de octubre de 2012. (en ruso). Heráldica del mundo. Fecha de adhesión 18 de octubre de 2012.
- . Heraldry.ru. Fecha de adhesión 18 de octubre de 2012. Heraldicum. Fecha de adhesión 18 de octubre de 2012. . Heraldica.ru. Fecha de acceso el 18 de octubre de 2012.
- Alfred Znamiersky.
Banderas del mundo. - Moscú: BMM, 2002. - С. 98. - ISBN 5-88353-150-4.