Muchos de ellos siguen sin utilizar la electricidad y sólo consumen los alimentos que ellos mismos cultivan. Y en algunos pueblos persiste la tradición de cubrir el rostro de las mujeres con tatuajes.
Myanmar, antes Birmania, es como una residencia de estudiantes; es ruidosa, alegre y está llena de personas diferentes entre sí. De una población de 50 millones de habitantes, aproximadamente la mitad son birmanos, mientras que el resto es un caleidoscopio de diferentes grupos étnicos: Rakhan, Chin, Karen, Mon, Kachin, Shan y Kayan. A excepción de los birmanos como pueblo principal, los demás viven en "diferentes pisos del dormitorio", por ejemplo, los monas en el sur y los kayan en el este. Esta segregación territorial ha permitido a estos pueblos mantener sus tradiciones. En muchos asentamientos la gente sigue vistiendo ropa casera y sombreros de paja, muchos tienen artesanías específicas transmitidas de generación en generación, tejiendo alfombras, abanicos y cestas, tallando madera. Cuando los turistas empezaron a llegar a Myanmar, los lugareños se dieron cuenta de que esa fidelidad a las costumbres era beneficiosa desde el punto de vista económico: los extranjeros estaban dispuestos a pagar para ver su vida cotidiana y comprar artesanía sin complicaciones.
Uno de los centros turísticos de Myanmar en el oeste es la ciudad de Mrauk Oo, con sus setecientas estupas gigantes. Si se navega una docena de kilómetros desde ella por el río Lemro, se pueden ver los asentamientos de los gobernantes. Los chinos son emigrantes tibetanos que llegaron al valle rodeado de montañas impenetrables en los siglos IX y X. Hay alrededor de 1,5 millones de ellos en el país y su vida es sencilla, si no primitiva. Muchas aldeas carecen de electricidad y carreteras adecuadas, y la gente cultiva arroz y verduras para mantenerse. Sin embargo, cada asentamiento tiene templos, escuelas e incluso campos deportivos improvisados.
Los chinos siempre han sido buenos tejedores, se proveían de su propia ropa, confeccionando capas tipo poncho con diseños brillantes, faldas de colores para hombres y mujeres. Ahora también venden colchas de colores, bufandas, chales y servilletas como recuerdo. Pero los turistas no vienen aquí por las bufandas tejidas. No hay estupas doradas ni enormes estatuas de Buda. Quieren ver a las increíbles mujeres cuyos rostros están cubiertos de tatuajes.
Miedos
A los chicos y chicas les preocupa que un tatuaje a una edad avanzada parezca feo y tonto. El dibujo cambiará sin duda. Veamos por qué es así.
- Se forman arrugas en la piel, tanto profundas como de imitación. Por lo tanto, la imagen pierde su contorno y forma anteriores.
- Un cambio significativo de peso deforma el tatuaje.
- La piel pierde humedad. Con el tiempo, la dermis no puede retener suficiente líquido para mantenerse elástica. En consecuencia, lo mismo ocurre con la tinta. El contorno del diseño puede ser borroso. Cuando la piel está seca y envejecida, el tatuaje no tiene el mismo aspecto general que cuando era joven.
- Envejecimiento natural del tatuaje. El diseño y la carrocería pierden sus propiedades con el paso de los años. El color se desvanece junto con el contorno de la silueta.
El envejecimiento, el cambio del cuerpo y del organismo es un proceso completamente normal. En la vida, ¿un cuerpo viejo puede verse mejor o peor con o sin tatuaje? El miedo de una persona se centra más en el propio proceso de envejecimiento, no en el aspecto que tendrá el tatuaje en el futuro.
La empresa como de costumbre
Hay un centenar de casas en el pueblo de Hrath Chang. Los aldeanos cultivan arroz, coliflor y chile. Las cestas de la cosecha suelen estar aparcadas fuera de las casas para que la gente pueda intercambiar alimentos. Las propias casas están hechas de bambú y hojas de palma, como todo Myanmar. Aquí hay cinco mujeres con la cara tatuada, sus edades oscilan entre los 65 y los 73 años. A pesar de sus años, estas abuelas son el principal sustento de la comunidad del pueblo, ya que hasta varias docenas de turistas a la semana vienen a buscarlas.
Hoy sólo estamos aquí dos mujeres belgas de una organización sin ánimo de lucro y yo. Varias mujeres con tatuajes ya están en su puesto y nos saludan dándonos la mano solemnemente.
Las examino: es sorprendente cómo encajan las arrugas y los patrones azulados en forma de telaraña, con un par de ojos asomando. Es difícil llamarlas abuelas: no tienen nada de senilidad, postura recta, ojos vivos. Se ve que están orgullosos de su aspecto único. Cerca, mujeres más jóvenes se dedican a cortar cocos con machetes y a ofrecernos leche; sus rostros están limpios, sin tatuajes.
Mientras tanto, las mujeres mayores posan indiferentes con las belgas. No rehúyen ser fotografiados, no sonríen ni piden ver lo que tienen, como hacen casi todos los myanmaríes. Para ellos, todo este jaleo es trabajo. Es casi un trabajo diario. Nos acompaña un chico de unos 20 años, profesor local, que habla un poco de inglés: "Tenemos mucho respeto por estas mujeres, ayudan a toda la comunidad". Según él, han utilizado el dinero recaudado para construir una nueva escuela en el pueblo y comprar libros de texto.
Las abuelas emprendedoras tienen un cuaderno especial en el que se registran los nombres, las coordenadas de los donantes y las cantidades donadas. Ojeo algunas páginas. Los más generosos fueron un suizo y una pareja de franceses que dieron diez mil kyat cada uno, aproximadamente 10 euros. Los belgas, una vez terminada su leche de coco, empezaron a buscar enérgicamente sus carteras. Después, los rostros tatuados se iluminaron, las mujeres se relajaron y empezaron a arrullarse entre ellas e incluso a sonreírnos.
Junto con ellos vamos a ver la nueva escuela. El interior es muy sencillo: bancos de madera, una pizarra y carteles con el alfabeto. Algunos niños se sientan con sus libros de texto. Luego nos mostraron el templo: un cobertizo de hormigón con techo de hojalata. El interior también era modesto: una estatua de Buda de yeso y un suelo de piedra. La mayoría de los funcionarios se convirtieron al cristianismo cuando los misioneros llegaron a Myanmar en el siglo XVIII. Pero Hrath Chang es predominantemente budista. Un monje local saludó primero a las ancianas y luego a nosotros. Una de las abuelas charló con él, sentada en el suelo, el monje le respondió algo con respeto y casi con cariño. El templo también obtiene su parte de la recaudación de donaciones.
Un tatuaje como motivación
Para evitar que un tatuaje se convierta en un borrón sin forma y descolorido, es importante vigilar su salud y su aspecto. Hay que seguir varias recomendaciones.
Utilizar productos cosméticos y terapéuticos.
Hay muchas cremas que ayudan a la piel a combatir el proceso de cambio y envejecimiento. Gracias a ellos es posible mantener el aspecto primordial del tatuaje durante mucho tiempo. Hay que hacer hincapié en las cremas hidratantes que nutren la piel y en los filtros solares que protegen de los efectos de los rayos ultravioleta sobre el tatuaje.
Ejercicio
El ejercicio, de una forma u otra, mantendrá tus músculos en forma; en consecuencia, tu piel se sentirá mejor y tendrá un aspecto más firme. No es difícil de hacer si se hace ejercicio regularmente.
Alimentación sana
Los cambios de peso se producen debido a un metabolismo más lento a medida que se envejece. No hay necesidad de seguir dietas estrictas que sólo dañarán tu cuerpo. Sólo tienes que eliminar los alimentos poco saludables y la comida basura. No te obligues a comer alimentos calóricos y limita tu consumo de azúcar y sal. Elimine el alcohol o tómelo con moderación. El alcohol drena la humedad del cuerpo, haciendo que la piel se reseque.
Normas universales
Para evitar las molestias de un tatuaje en la vejez, hay que seguir algunas reglas.
Elige un lugar para el tatuaje que sea fácil de ocultar bajo la ropa. Menos propensos a los cambios del envejecimiento, y el envejecimiento en el último lugar, tales como las pantorrillas, los antebrazos y los hombros. Incluso con el aumento de peso cambian poco. Por lo tanto, un tatuaje prácticamente no está sujeto a deformaciones. La mayoría de los dibujos pierden su aspecto anterior en el estómago y las caderas.
Tamaño del tatuaje. Un diseño pequeño en el cuerpo no cambia mucho en comparación con un tatuaje a gran escala. La calidad de la imagen y la profesionalidad de la mano de obra son importantes. A la hora de elegir un artista del tatuaje, es importante ver fotos de sus trabajos ya curados. También puede pedir un vídeo que capte el proceso de pintura.
La belleza se exige como un sacrificio
Hoy en día, no quedan más de veinte mujeres tatuadas en los pueblos del Valle de Lemro. Siete de ellos viven en la aldea de Pan Pond y reciben a los turistas, vendiéndoles bolsos tejidos, bufandas y joyas. Los diseños de sus caras son repetitivos: sólo hay unas pocas variaciones del patrón.
Estos tatuajes tienen una curiosa historia. A la pregunta de por qué es necesario, las propias mujeres responden: "Nuestros antepasados solían dárselas a las jóvenes para que no se las llevaran al harén de un rey". ¿Harem, e incluso real?
En los siglos XIV y XV, los rakhans llegaron a estas tierras, hicieron de Mrauk-U su capital y comenzaron a oprimir a las filas menos civilizadas. Los rakhans a menudo saqueaban sus asentamientos y se llevaban por la fuerza a las mujeres hermosas. Las orgullosas hijas de las filas prefirieron ahogarse en Lemro antes que ser concubinas de los invasores. Así que se decidió apostar por un truco que costó los encantos de varias docenas de generaciones de bellezas. A todas las chicas de la pubertad se les hacían tatuajes que cubrían sus rostros en un patrón continuo. Se las consideraba desfiguradas y, por lo tanto, no interesaban a los traficantes de esclavos de Rakhine: libertad y seguridad a cambio de belleza.
¿Cómo se les ocurrió semejante idea a las filas? Una leyenda habla de la viuda de un valiente guerrero que, como cautiva, se talló un sol con una daga en la cara para evitar ser deshonrada. Otro dice que las mujeres de las filas se dibujaban signos misteriosos en la frente durante las incursiones enemigas, invocando a los espíritus para que protegieran a sus familias.
El procedimiento de tatuaje en sí mismo era muy doloroso y requería mucho tiempo, y el trabajo lo realizaban únicamente artesanos especiales que estaban presentes en cada pueblo. Una mujer recuerda que su padre la retuvo para que no se liberara. Sólo tenía 11 años en ese momento y la insoportable "operación" duró casi un día entero. La pintura para el dibujo se hizo con la savia de algunas hojas de árbol y se aplicó con agujas hechas con grandes espinas de pescado. Luego no pudo abrir los ojos durante días porque sus párpados estaban muy hinchados por el tatuaje y la piel que los rodeaba estaba inflamada.
Al observar los intrincados patrones de los tatuajes de las mujeres, es difícil creer que estas líneas magistralmente dibujadas tengan como objetivo desfigurar sus rostros. ¿Los funcionarios tatuadores sólo pueden desfigurar la cara? Si es así, ¿por qué con la caída del reino de Rakhan a principios del siglo XVIII siguieron tatuando a las jóvenes, transmitiendo el arte de los intrincados diseños a las nuevas generaciones de artesanos? Y sólo en los años 60, cuando el régimen socialista llegó al poder, esta costumbre se vino abajo: las chicas se fueron a ciudades más grandes a estudiar y trabajar, y la gente de allí se reía de sus caras azules. Y mientras que en el pasado la gente era más propensa a casarse con alguien cuyo rostro estaba estampado, ahora se ha vuelto difícil casarse con alguien con ese sello.
Le pregunté a un profesor local si ninguna de las chicas del pueblo quería hacerse un tatuaje y proporcionar un ingreso de por vida para ellas y su comunidad. Como, por ejemplo, las mujeres de la tribu Padawng (que llevan anillos alrededor del cuello, alargándolo a medida que envejecen) que viven en Myanmar y Tailandia. "Hoy en día, no hay maestros que puedan hacerlo, ni chicas dispuestas a vivir sin casarse", sonrió el tipo.
Aunque la leyenda de cómo las orgullosas bellezas chin resistieron a los invasores extranjeros no sea más que una exitosa jugada comercial, las abuelas tatuadas podrán ayudar a su pueblo durante otra docena de años.
De "AiF. Sin Fronteras" № 17, 2012.
Una solución cardinal
No es necesario renunciar a un tatuaje por su aspecto en el futuro. Hay un gran deseo e interés, debería decidirse ahora.
Existe un procedimiento de eliminación de tatuajes con láser. Si, por principio, una persona no quiere llevar un tatuaje en la vejez, no hay problema en recurrir a este método. El rayo afecta al pigmento, destruyéndolo. A continuación, el pigmento se elimina del cuerpo de forma natural. El procedimiento no tiene contraindicaciones. Suele utilizarse para eliminar tatuajes de baja calidad. El único inconveniente es que la sesión no se limita a una sola vez. El diseño se elimina en varias etapas y es doloroso.
No tienes que negarte el placer de un tatuaje. Hay que seguir un par de consejos y reglas para garantizar que el arte corporal se mantenga impoluto. En caso de necesidad, se puede eliminar el tatuaje.
Abuelas argelinas tatuadas
"Si no fuera tan doloroso, me haría tatuajes por todo el cuerpo. Cuando una chica quiere ser bella, debe hacerse tatuajes", dice Rokaya, una abuela octogenaria de la región montañosa de Aoures, en el norte de Argelia. El hecho es que los métodos modernos de tatuaje no llegaron a los portadores de las culturas antiguas y en estos pueblos de montaña los tatuajes se realizan mediante dolorosas incisiones y frotando en ellos con hollín de estufa. A ella, como a muchos otros, le tocó la guerra de independencia de Argelia contra los colonizadores franceses, pero más adelante se hablará de ello.
Los tatuajes ornamentales estaban destinados a adornar el rostro y las manos de las chicas de aquellos lugares por motivos puramente estéticos. Era una especie de maquillaje permanente del pasado. La tradición consistía en colocar en la frente un símbolo filosófico que combinaba el significado de las palabras del antiguo dialecto local: vuelo y cadena. La abuela de Rokaya se hizo sus primeros tatuajes cuando tenía doce años.
Ha vivido toda su vida en una granja cerca de la ciudad de Chemora, en los vastos campos de trigo, y ha sido la chica local más envidiada durante toda su vida. Ahora se da cuenta con pesar de que las antiguas tradiciones pueden desaparecer de una vez por todas. Una tradición que tiene más de mil años y que ha sido apreciada por la tribu bereber. Rokaya es uno de los habitantes bereberes originales de la zona.
Pertenece a la última generación a la que se aplicaron los tatuajes tradicionales y fue en los años treinta, cuarenta del siglo XX. Por cierto, la existencia de tatuajes tradicionales árabes ha sido confirmada por varios estudios antropológicos, como la expedición de Winfried Smiton. También hay muchas referencias a los tatuajes en la literatura preislámica, como el poeta Tarfa Ibn Alabd.
Es un hecho que el tatuaje se consideraba una forma de adorno exclusivamente femenina. Los hombres también se tatuaban, pero con mucha menos frecuencia, sobre todo por razones mágicas de mejora de la salud.
Existe la idea errónea de que el declive de esta tradición está relacionado con el hecho de que los tatuajes eran necesarios para que las chicas argelinas perdieran su atractivo a los ojos de los colonizadores franceses. Y como no hay amenaza de los invasores, los tatuajes ya no son necesarios.
Este antiguo arte se está extinguiendo debido al creciente fundamentalismo islámico. Sus ideólogos interpretan el Corán de tal manera que prohíbe categóricamente los tatuajes.
Fuente: funtattoo.ru
