Patrones en los eslavos: ¿qué tipo de adornos elegir?

El patrón es algo que podemos ver. ¿Qué ves en un patrón? Comprendes que basta con echar un vistazo rápido para que quede claro que no se trata de un conjunto caótico de garabatos y cruces. Es un lenguaje, un código. ¿Cómo se lee, cómo se entiende?

Ahora está de moda decir palabras ininteligibles, incluso para los científicos, como meditación. Nuestros antepasados simplemente veían todo el Universo en los Patrones. ¿Se le abre este Universo?

Un excelente ejemplo del uso de patrones eslavos son los bordados folclóricos. Los bordados estampados se utilizaban en toallas, manteles de boda, manteles, cortinas, camisas de fiesta, vestidos de verano de lino blanco, prendas exteriores ligeras, sombreros y chales.

Ejemplo: una toalla es un producto simbólico y polisemántico. No sólo decora la vida cotidiana, sino que es un recordatorio simbólico de los lazos invisibles que unen a cada persona con sus antepasados, y es un objeto de arte. Se puede decir que los patrones de las toallas bordadas son una narración codificada de la vida popular, la naturaleza y la gente.

toalla

Se cree que los bordados decoraban aquellas partes del traje, a través de las cuales, según nuestros antepasados, las fuerzas del mal podían penetrar en el cuerpo humano. Por lo tanto, el objetivo principal del bordado en la antigüedad era la protección. El cuello, los puños, el dobladillo y el escote estaban bordados con motivos de protección. El propio tejido se consideraba impermeable a los espíritus malignos, ya que estaba formado por objetos abundantemente cubiertos de adornos hechizados. Por lo tanto, era importante proteger los lugares donde terminaba la tela de la prenda y comenzaba el cuerpo humano. Pero lo más importanteel patrón de una prenda decía mucho sobre el propio portador. El estampado de una prenda como talismán no es su principal objetivo. Tu camisa está más cerca de tu cuerpo porque es como una piel, sólo tuya, para ti y sobre ti.

Estampados eslavos en la ropa

La ropa era una imagen única de su propietario y llevaba una rica carga semántica. No sólo por el corte de la ropa, sino sobre todo por el patrón se podía entender de dónde venía un hombre, quién era, cuál era su ocupación, cuál era su estado espiritual y su percepción del mundo, etc. La función protectora del patrón se daba por sentada. Por poner un ejemplo: si un niño va de la mano de su padre, éste, por supuesto, protegerá a su hijo en caso de peligro, pero no tiene nada que ver con el lugar al que van y lo que hablan por el camino.

La ropa de los niños solía estar hecha con la ropa vieja de los padres, no sólo y no tanto porque estaba muchas veces lavada y por lo tanto era suave, no dañaba ni rozaba la piel del niño, sino porque absorbía la energía y la fuerza de los padres y con ella protegía y protegía al niño del mal de ojo, del deterioro y de la desgracia. La ropa se cosía para una niña a partir de la de su madre y para un niño a partir de la de su padre, determinando así el desarrollo correcto en función del sexo: la niña recibía el poder maternal, y el niño, el masculino.

Cuando los niños crecieron y adquirieron sus propios poderes de protección, fueron recibieron su primera camisetade la novena. Suele coincidir con la primera iniciación a los tres años. A partir de los doce años, una niña tenía derecho a llevar su propia capa (por el momento de doncella), un niño tenía derecho a su primera camisa. tenía derecho a su primera pantalones-portadores.

Como los niños menores de tres años solían llevar ropa rehecha a partir de la de sus padres, los bordados talismán seguían siendo los mismos que los de sus progenitores. No sólo era inconveniente y poco práctico cambiarlo, sino que también lo era porque, además de su función protectora, garantizaba la intergeneracional la conexión de las generaciones, el parentesco y la continuidad.. Si el padre de un niño era cazador, los artículos de protección de su ropa estaban relacionados con la caza, y se transmitían al niño a través de la ropa. Del mismo modo, el oficio se "transmitía" a la niña a través de la línea femenina. Para ser más exactos, no era el oficio en sí, sino la fuerza de muchos años de experiencia de los padres en él lo que protegía al niño. Cada uno protege a su manera, ¿no? El tejedor protege con un patrón especial de tela, el hilandero con el nauzami, el cazador con el colmillo del animal... Pero el resultado será el mismo.

Pero el bordado de amuletos para la ropa de un niño ya era diferente de los amuletos de los adultos. En primer lugar, el color del bordado del amuleto para los niños era siempre rojo, mientras que para la ropa de los adultos podía ser diferente. Por ejemplo, las mujeres solían utilizar el negro, el color de la madre tierra, además del rojo, tratando así de proteger sus vientres de la infertilidad. Los hombres, en cambio, solían necesitar el azul o el verde como talismán: el azul protege de la destrucción por los elementos, el verde protege de las heridas. Los niños no tenían esto. Se pensaba que los niños eran estaban bajo el cuidado y la protección de su especie.. En la camisa de la niña había bordados en el dobladillo, las mangas y los collares, y en la de la mujer casada -en el pecho, el cuello, los bordados del dobladillo eran más amplios- también reflejaban el nuevo parentesco y la pertenencia a la familia del marido.

Los principales símbolos de protección para una niña eran: la Diosa Protectora del Destino, el símbolo de la familiaLas niñas llevaban los símbolos de la tierra (de nuevo, diferentes de los símbolos de la tierra de las mujeres -con las que estaba mayormente arada o ya sembrada-) y las artesanías de las mujeres.

Los niños (y las niñas) hasta los doce años llevaban camisas sin cinturón. Los principales símbolos que protegían a los niños eran símbolos de fuego, símbolos solares, imágenes de animales tótem y, por supuesto, también ...el símbolo de la familia patrona... y los espíritus patronos del día de nacimiento, campanas y símbolos de la artesanía de los hombres.

Hasta la edad adulta, los niños y las niñas también podían llevar amuletos comunes. Cuando un niño pasaba por la iniciación a los doce años, los amuletos de un varón cambiaban y se volvían más específicos para su género. Había un cinturón y, por supuesto, había menos amuletos: su propio poder estaba creciendo.

Las imágenes de los dioses ya aparecían en los bordados, ya no tanto para la protección como para el patrocinio, con las jóvenes como símbolos de la fertilidad, y los jóvenes como símbolos guerreros. No hace falta decir que ni una niña ni un niño los necesitan. Además de los bordados en la ropa, había muchos amuletos infantiles que se colgaban sobre la cuna de un bebé, de un niño o de una niña, y se llevaban al hombro o al cinturón. Todos ellos cumplían no sólo una función de protección y amparo, sino que también servían de vínculo entre el hombre y la Naturaleza.

Patrones .

A menudo los antiguos artesanos representaban signos que indicaban el sol. Son signos solares. A lo largo de los milenios, el sol ha sido representado de muchas maneras. También podemos tener una variedad de cruces, tanto en círculo como sin él. Algunas cruces en círculo se asemejan mucho a la representación de una rueda, y ello por una razón: el hombre veía al sol moviéndose, es decir, "rodando" por el cielo, como una rueda ardiente. El movimiento eterno de la luminaria celeste estaba marcado por una cruz ganchuda, una esvástica. La esvástica no sólo denotaba el sol en movimiento, sino también un deseo de prosperidad. Es especialmente común en los bordados del norte, tanto en toallas como en camisas, y en el tejido de salvado.

Pañuelo de boda. Detalle del bordado. Primera mitad del siglo XIX. Provincia de Tambov. Distrito de Shatsk. Costura y planchado a doble cara.

Chal de boda. Detalle del bordado. Primera mitad del siglo XIX. Provincia de Tambov. Distrito de Shatsk. Costura y planchado a doble cara.

Características

Las imágenes eslavas de dioses antiguos, el alfabeto rúnico, los patrones y los ornamentos tienen líneas claras de aplicación, armonía y proporcionalidad de la figura, la presencia de volumen adicional y sombras. A la hora de elegir un tatuaje de temática rusa antigua, es importante encontrar un maestro del tatuaje profesional que tenga en cuenta todos los matices del estilo eslavo.

Adornos y patrones eslavos para tatuajes. Plantillas, bocetos para chicas, hombres. Foto

Es igualmente importante conocer el significado de la simbología aplicada, ya que las runas eslavas son complicadas de aplicar y es muy fácil cometer un error, que cambiará por completo el significado previsto del diseño.

Patrones de asombro

La esencia de los amuletos corresponde exactamente a su nombre: su misión es proteger a las personas, sobre todo en los años difíciles, durante los conflictos militares y otras adversidades. En otras palabras, protege a su propietario de cualquier influencia negativa dirigida, sea cual sea y venga de donde venga. Las influencias negativas pueden ser puramente físicas, como las enfermedades (provocadas, por cierto, a menudo no sólo por causas naturales, sino también por el mal de ojo o el deterioro). Los amuletos pueden proteger a sus propietarios de cualquier influencia en su psique, alma y esfera emocional. Te protegerán de la imposición de la voluntad ajena, de los hechizos, de las compulsiones del exterior y de la depresión severa.

El efecto de los amuletos está asociado a los colores del espectro del aura humana. Llevando un amuleto del color apropiado, tenemos la oportunidad de arreglar rápidamente las averías energéticas en tal o cual parte del aura, que pueden ser peligrosas para nuestra salud e incluso para nuestra vida. Desde el punto de vista de una persona que puede ver el aura, se verá como un aumento del brillo de un color particular del aura cuando se lleva un amuleto.

Origen de los tatuajes eslavos

Los diseños y patrones de los tatuajes eslavos nunca se aplicaron al cuerpo por belleza. Los eslavos tenían ciertas imágenes que sólo podían llevar los hombres o las mujeres, y había imágenes específicamente diseñadas para los niños pequeños. Los antiguos eslavos creían firmemente que cualquier imagen en el cuerpo humano podía cambiar el destino, dar fuerza en la batalla, curar enfermedades, ayudar a concebir, proteger contra el deterioro y el mal de ojo o mejorar la posición en la sociedad.

Por ello, los tatuajes se trataban con mucho cuidado y sólo los sabios tenían derecho a aplicarlos. El proceso de poner una imagen en el cuerpo solía ir acompañado de un cierto ritual que intensificaba el efecto del tatuaje en la persona.

Adornos y diseños eslavos para tatuajes. Plantillas, diseños para niñas, hombres. Foto

Cuando la Rus se convirtió al cristianismo, los símbolos eslavos fueron prohibidos como restos del culto pagano. Con el tiempo se olvidaron los significados sacros de los tatuajes eslavos y por eso hoy en día es difícil encontrar una representación exacta de los antiguos símbolos eslavos. La mayoría de las veces se utilizan imágenes estilizadas con motivos y colores distintivos eslavos, que se utilizaban sobre todo en los antiguos bordados rusos.

Señales

  1. La línea ondulada es el signo del Agua. La lluvia se representa con líneas verticales, los ríos y las aguas subterráneas - con horizontales, "los cielos" - con líneas horizontales.
  2. Un trueno (una cruz de seis puntas en un círculo o hexágono). Signo del Trueno (y Perun). Se utiliza como talismán contra el rayo; también como amuleto de guerrero.
  3. Un cuadrado (o rombo) dividido por una cruz en cuatro partes - (un campo arado). Si hay puntos dentro - un campo sembrado. Estos son los signos de la Tierra y la fertilidad.
  4. Colocres (una cruz dentro de un círculo). Signo del Sol. Un obstáculo y una aversión al mal, un signo de cercanía.
  5. El krada ("entramado") es el signo del Fuego. Krada - una pira de sacrificio o funeraria.
  6. Kres (cruz equilátera: recta u oblicua) - signo del Fuego (y del Dios del Fuego - Aguni).
  7. Mes - Signo de la luna, el mes. Se conocen colgantes de "lunnitsa".
  8. Peine del gallo con siete proyecciones - signo de Fuego.
  9. El cuerno de la abundancia. Signo de riqueza, de abundancia.
  10. Jarga (esvástica). De lo contrario - campana. Hay un gran número de variantes de dibujo. Yarga - signo del Sol (y, en consecuencia, de los dioses del Sol: el Caballo, Dazhbog, etc.). Según el sentido de giro (solar / contrasolar) distingue el signo del sol claro (sol de Yavia) y el signo del sol oscuro (sol de Navi). El Sol de Yavia es una Fuerza benéfica y creativa; el Sol de Navi es una Fuerza destructiva. Según los mitos eslavos, tras la puesta de sol el Sol iluminaba el Inframundo (Navi), de ahí su nombre. Sabemos que el Sol no está debajo de la Tierra por la noche, pero es difícil dudar de la existencia del aspecto destructivo del Sol... Hay dos interpretaciones del sentido de rotación del signo; la tradicional, por lo que sé, es la siguiente: los extremos de los rayos se doblan en contra del sentido de rotación.
  11. Un árbol (normalmente una espiga) es un símbolo de la interconexión de todo en el mundo, un símbolo de larga vida.
  12. La espiral es un símbolo de sabiduría; si el color es azul-violeta representa el conocimiento íntimo. Un poderoso signo de repulsión para todas las entidades oscuras del mundo de las sombras, si el color es rojo, blanco o negro.
  13. Un triángulo es un símbolo del hombre; especialmente si va acompañado de pequeños puntos o círculos en el lado de la parte superior. Un símbolo de la comunicación humana.

Un poco más sobre los símbolos

Entender toda la belleza de los símbolos eslavos de avería es posible si se aprende su significado. Al observar los bordados con dibujos, al mirar el intrincado entrelazamiento de los ornamentos, el ojo pierde el enfoque y la imagen se vuelve "holográfica". La atención cambia entre los signos oscuros y los claros. Donde la oscuridad es todo lo terrenal y la luz es el mundo celestial.

Al querer descifrar el significado de lo inherente a los patrones, hay que tener en cuenta que, dependiendo de la ubicación de los símbolos de promedio en la ropa cambia su interpretación. Los eslavos creían en una división del mundo en tres partes: Yav, Nav y el mundo, donde se da un lugar al hombre. En consecuencia: el cuello y los hombros eran la luz divina más elevada, el dobladillo era el inframundo, las mangas el mundo humano medio.

Al situar un mismo signo en diferentes mundos, también adquirió diferentes significados. Lo masculino y lo femenino, la luz y la oscuridad, la tierra y el cielo, el arriba y el abajo: estos opuestos conducen en última instancia a un proceso de movimiento, de desarrollo continuo y eterno.

Los antiguos eslavos tenían que observar la media de oro, para mantener el equilibrio de los dos lados del poder. Los símbolos se han creado y perfeccionado a lo largo de los siglos, han absorbido significados sagrados especiales, la magia y el trabajo de sus antepasados. Son fuertes amuletos protectores, por lo que su belleza y estética deben juzgarse en último lugar. Durante mucho tiempo, los maestros han hecho honor a los cánones, según los cuales se bordaban los adornos, y eran conscientes de los significados. Pero a principios del siglo XX se perdieron muchas cosas.

Las bordadoras modernas ya no pueden explicar lo que bordan, pero en algún lugar del lejano interior aún viven los antiguos patrones y hacen las delicias de sus fans. Todavía hay personas que llevan amuletos conscientemente, ahondando y comprendiendo los misterios del pasado.

La ropa eslava siempre ha sido admirada por los comerciantes de ultramar. La ropa se utilizaba hábilmente para resaltar la belleza exterior y espiritual. El ritmo de los detalles geométricos desempeña un papel importante. Conocer la verdad, sentir la armonía y la magnificencia es posible a través de la creatividad. Sin embargo, no hay que andar mirando la misteriosa ornamentación. Requiere un estado de ánimo especial, una actitud espiritual, cuando uno escucha su corazón y está dispuesto a seguir su llamada.

Dioses

Mujer con las palmas levantadas: Makosh. Con las manos bajas: Lada.

Toalla. Detalle del bordado. Finales del siglo XIX. Región de Nóvgorod, distrito de Ustyuzhinskiy. Costura a doble cara.

Toalla. Detalle del bordado. Finales del siglo XIX. Región de Novgorod, distrito de Ustyuzhna. Bordado de doble cara.

Fin de la toalla. Segunda mitad del siglo XIX. Provincia de Olonets, distrito de Kargopolsky. Coser a doble cara y en conjuntos.

Fin de la toalla. Segunda mitad del siglo XIX. Provincia de Olonetskaya, Kargopolsky uyezd. Costura a doble cara y a dos caras.

Makosh

Makosh .

Un lado inusual de esta imagen se revela en el artículo "Iván. Etimología de Kupala".

Animales

  1. El toro es un signo de Veles.
  2. El lobo es un signo de Yarila.
  3. El cuervo es un signo de sabiduría y muerte.
  4. Árbol - signo de vida y fertilidad; o - del Universo (Árbol del Mundo).
  5. Serpiente - el signo de la tierra, la sabiduría. Asociado al mundo inferior.
  6. Caballo - el signo del Sol, los dioses solares.
  7. El cisne es el signo de Mara, la muerte, el invierno.
  8. El oso es el signo de Veles.
  9. Un ciervo (hembra) o un alce es un signo de las diosas de la fertilidad (los cuernos).
  10. El Águila es el signo del Trueno, Perun.
  11. Un gallo es un signo de Fuego, Aguni.
  12. Halcón - signo de Fuego, Aguni. Existe la opinión de que el "tridente" (escudo de los Rurikovich y de la Ucrania moderna) es una imagen estilizada de un halcón en vuelo.

Toalla. Detalle del bordado. Finales del siglo XIX - principios del XX. Provincia de Pskov, Porkhov uyezd. Bordado de pandereta.

Toalla. Detalle del bordado. Finales del XIX-principios del XX. Provincia de Pskov, Porkhov uyezd. Coser con un tambor.

Colores

Los colores del amuleto están relacionados con la protección de uno de los siete chakras humanos. Rojo - para el más bajo, situado en la zona del coxis y responsable del sistema urogenital, el recto y el sistema musculoesquelético. El naranja es para el segundo chakra, situado unos dedos por debajo del ombligo, responsable de la energía sexual y de los riñones. El amarillo es para el tercer chakra (zona del plexo solar), el centro de la energía vital, que también es responsable de todos los órganos abdominales. El verde es para el cuarto, el chakra del corazón. No sólo controla el corazón, sino también los pulmones, la columna vertebral, las manos y es responsable de nuestras emociones. El azul es para el quinto, la garganta, responsable de los órganos respiratorios y auditivos, la garganta y la piel, así como de la creatividad humana. El azul es para el sexto (zona del tercer ojo), responsable de nuestras capacidades intelectuales. El violeta es para el séptimo (ombligo), que nos conecta con el Cielo Superior, con Dios.

  1. Blanco. Vinculado a la idea de Luz, pureza y santidad (Luz Blanca, Rey Blanco - sobre los reyes, etc.); al mismo tiempo es el color de la Muerte, del luto.
  2. Rojo - Fuego, (y Sol - como Fuego celestial), sangre (fuerza vital).
  3. El verde es la vegetación, la vida.
  4. Negro - Tierra.
  5. Oro - Sol.
  6. El azul indica el cielo, el agua.
  7. El color púrpura es poco frecuente en los bordados rusos.

Naturaleza

Para las mujeres

Para los hombres