Todos los escolares soviéticos sabían perfectamente que existen cuatro razas humanas, cuyo principal rasgo distintivo es el color de la piel. Además, se tuvieron en cuenta el color y el rizado del pelo, la forma de los ojos, la estructura del cráneo, los rasgos faciales, etc. Algunas naciones se distinguían según características adicionales. Pero el rápido desarrollo de la etnografía, las numerosas expediciones y las investigaciones de cámara han llegado a la conclusión de que, además de la básica, existen razas claramente transicionales, que combinan rasgos básicos. Entre ellos se encuentran, por ejemplo, los mulatos, los mestizos y los polinesios.
La Polinesia es la mayor zona geográfica de Oceanía, formada por un triángulo de picos que sobresalen de Hawai, Nueva Zelanda y la Isla de Pascua. Oceanía también incluye dos zonas más pequeñas, Micronesia y Melanesia. En total, más de 10.000 islas salpican el Océano Pacífico, de las cuales no todas están habitadas en la actualidad, y las que están habitadas no están ni mucho menos bien estudiadas, ya que fueron descubiertas en un pasado histórico relativamente reciente y no tuvieron mucho interés para la ciencia, la industria o la economía mundial durante mucho tiempo.
Todo esto cambió en la segunda mitad del siglo XX. Historiadores, geógrafos y etnógrafos se interesan seriamente por el poblamiento de las islas, el origen de la población local, su modo de vida y su cultura, que, por cierto, no ha cambiado tanto bajo los embates de la civilización.
¿Quiénes son los polinesios?
Los polinesios son un grupo de nacionalidades indígenas emparentadas que habitan en muchas islas polinesias del Pacífico central y meridional. En estas islas viven más de 1,1 millones de personas, la mitad de las cuales son maoríes.
Los isleños se consideran los portadores de la civilización más "marítima" de toda Oceanía. Los propios nativos dicen de sí mismos que el mar es su tierra. El pueblo está formado por varias categorías nacionales austronesias que hablan lenguas polinesias.
Varios dialectos nativos de la Polinesia se extinguieron como resultado de la colonización. La llegada de los misioneros europeos, que no aceptaron el modo de vida pagano de los nativos, y la imposición del cristianismo provocaron la pérdida de bastantes tradiciones étnicas locales.
Mujeres junto al mar (maternidad) (1899)
Mujeres en la orilla del mar (maternidad). 1899. San Petersburgo. Museo Estatal del Hermitage.
Un cuadro creado por Gauguin en los últimos años de su vida muestra el completo abandono de la civilización europea por parte del artista. El cuadro se inspiró en hechos reales: Pahura, la tahitiana amada por el artista, dio a luz a un hijo en 1899.
Las razas y los pueblos de la Polinesia
Desde el punto de vista antropológico, los habitantes de las islas polinesias se sitúan en un punto intermedio entre las grandes razas. La identidad de su tipología consiste no sólo en las peculiaridades de su aspecto, sino también en la combinación distintiva de las diferencias inherentes a otros grupos raciales.
Los antropólogos creen que los polinesios surgieron como resultado de la mezcla de las primeras variantes de las razas mongoloide y australoide. Y este hecho explica en gran medida las peculiaridades del aspecto de los habitantes indígenas. Y en este sentido, sería interesante, por supuesto, conocer las raíces primarias de la población polinesia en el sudeste asiático.
Los habitantes de la Micronesia oriental son ligeramente diferentes de los habitantes indígenas de la Polinesia. A diferencia de los polinesios, que suelen ser más altos, son mucho más bajos de estatura y tienen bastante menos peso. Los micronesios occidentales se parecen más a los nativos de Filipinas. Pero a medida que el pueblo se acerca a Melanesia, se aprecian algunos signos de mezcla con sus habitantes.
Tatuajes de estilo polinesio: bocetos y bellas ideas
Entre toda la variedad, hemos seleccionado bonitos bocetos que quedan muy bien en el cuerpo. Además, en la selección de ideas, cada uno podrá encontrar la opción de tatuaje más adecuada para sí mismo.
Como puedes ver, los tatuajes de estilo polinesio son realmente diferentes de todos los demás. Son bastante austeros, discretos, pero cubren una zona bastante amplia del cuerpo.
Historia de los orígenes de la raza polinesia
El origen de los habitantes de la Polinesia y la Micronesia sigue siendo debatido por los expertos hasta el día de hoy. Ha habido muchas hipótesis increíbles: que los polinesios son descendientes de los antiguos egipcios, de los sumerios, de la tribu perdida de Israel o de los nativos del continente que se hunde en el fondo del océano, la Atlántida del Pacífico.
Incluso la teoría de Thor Heyerdahl sobre el traslado de los polinesios desde América no ha encontrado confirmación genética: la mayoría de los científicos, sin embargo, coinciden en que son originarios del sudeste asiático.
El origen de los indígenas polinesios se explica por la historia evolutiva de Indonesia e Indochina, que fueron colonizadas por australoides desde tiempos remotos. Donde ahora hay muchas pequeñas islas oceánicas, hace miles de años la tierra ocupaba un espacio mucho mayor.
Había una ruta terrestre desde Asia hasta Australia a través de la actual Indonesia. Por lo tanto, la raza mongoloide influyó en los pueblos negro-australoides, que poco a poco empezaron a emigrar hacia el sur. Tras ellos, también emigraron los asiáticos, que estaban en buenas relaciones con sus vecinos y se fueron mezclando con ellos.
Esta teoría se considera más realista y bastante parecida a la verdad. La génesis de la raza polinesia se remonta al siglo IV o III antes de Cristo, cuando la isla de Oceanía comenzó a poblarse rápidamente. Los futuros polinesios han demostrado tener un talento de excelentes e intrépidos marineros, capaces de navegar sin mapas ni brújula, surcando en botes el Pacífico en medio de tormentas y tempestades. Y lograron explorar las islas más remotas del Pacífico.
En la actualidad, en la Polinesia hay unas tres docenas de lenguas estrechamente relacionadas. Los micronesios hablan 40 dialectos comunes. Los polinesios y micronesios se comunican entre sí en lenguas austronesias, similares al habla de los indonesios, filipinos, melanesios, nativos de Madagascar y Taiwán.
Enlaces entre Oceanía y Sudamérica
Las leyendas de una de las mayores islas de la Polinesia, Rarotonga, aportan amplias y convincentes pruebas de que efectivamente existió un vínculo marítimo entre la isla y Sudamérica. Una de las leyendas describe con gran detalle el gran viaje hacia el este de los polinesios que les llevó al "país de las cordilleras". Obviamente, se trata de los Andes. Aún más convincentes son los hallazgos arqueológicos en los territorios de Chile y Argentina, donde se han encontrado puntas de flecha polinesias. Las hachas de piedra utilizadas por los incas y los polinesios son muy parecidas, por no hablar de que el instrumento se pronuncia de la misma manera en las lenguas de ambos pueblos. El contacto se apoya en el ñame, un boniato originario del continente sudamericano que se cultiva en todas las islas de Oceanía.
A mediados del siglo XX, el famoso viajero Thor Heyerdahl intentó demostrar la teoría de que el contacto entre ambos pueblos se debía a que los indios sudamericanos llegaban a la Polinesia en balsas utilizando el sistema de corrientes marinas de la zona. Incluso él mismo viajó en una balsa similar. Sin embargo, los historiadores y etnógrafos modernos encuentran cada vez más evidencias de que también los representantes de la raza polinesia podían superar un camino de ida y vuelta utilizando el conocimiento de la corriente ecuatorial y las contracorrientes, los vientos alisios y los vientos del oeste.
Aspecto polinesio
El aspecto de los habitantes indígenas de las islas polinesias es un claro ejemplo de la combinación de las diferencias características de varias razas. Sus rasgos faciales y el color de su piel contienen rasgos de las razas negra y mongoloide. Sin embargo, los polinesios se diferencian de los representantes negroides, por ejemplo, por tener un tono de piel más claro, una nariz notablemente prominente y unos rasgos faciales bastante grandes.
Aunque, en comparación con, por ejemplo, los caucásicos, su color de piel y su pelo son mucho más oscuros, y el vello corporal en los hombres está menos desarrollado. Su característica común con los mongoloides es también una nariz muy prominente. Los habitantes de la Polinesia tienen el pelo negro y rizado, como los caucásicos del sur y los australoides, aunque en las islas hay personas con el pelo liso.
El color marrón amarillento de la piel de los polinesios es más oscuro que el de los europeos más morenos, y recuerda más al color de los habitantes de Egipto e Indonesia. De los polinesios mongoloides prestado cara ligeramente aplanada con pómulos fuertemente delineados, pero los característicos ojos estrechos y un pliegue específico por encima de ellos en las caras de los isleños son casi ausente.
La nariz ancha de los isleños es similar a la de los negros, pero el puente de la nariz es recto como el de los europeos. Los labios son de grosor medio: más gruesos que los de los europeos, pero más finos que los de los melanesios.
Los polinesios también son bastante altos, hasta 180 cm, con un cuerpo muy musculoso. Con un torso bastante alargado y fornido, las extremidades inferiores parecen acortadas. Con el paso de los años, la mayoría de las personas de esta raza engordan y tienen un aspecto bastante agobiante. Pero esto, cabe señalar, sólo ocurre en nuestra época: los cambios en la dieta no han pasado por alto a nadie. En el pasado, sin embargo, el mundo se maravillaba con los poderosos cuerpos de los hombres del saco polinesios.
Los físicos que hemos descrito se apartan en general de los patrones ecológicos clásicos. La teoría dice que el desarrollo de grandes especímenes biológicos es característico de las zonas más frías del planeta. Los expertos, en cambio, atribuyen el desarrollo atlético de los aborígenes que viven en la cálida Oceanía a la selección natural.
En el transcurso de largos viajes por mar y en condiciones de hipotermia, supervivencia y tensión constantes, estas personas se han convertido en un pueblo robusto y resistente, capaz de soportar los elementos. A propósito las proporciones de sus cuerpos fueron cambiadas y la musculatura fue aumentada también para la preservación del calor tan necesario para cualquier organismo.
Genética
Así, la información sobre la genética de los polinesios y melanesios es muy variable. El análisis del ADN mitocondrial transmitido por la línea femenina y del ADN-Y transmitido por la línea paterna ha revelado que estos pueblos surgieron de la mezcla de mongoloides de Asia oriental con los indígenas papúes.
Pero la mezcla de genes suele estar distribuida en diferentes proporciones a lo largo de las líneas materna y paterna. En los polinesios y micronesios predominan las raíces asiáticas y en los melanesios las papúes.
Ropa
El vestuario tradicional de los isleños es sencillo y consiste en un taparrabos, una tapa (corteza prensada) o una falda de pandanus (una planta tropical) o un delantal especial. La ropa de los hombres y de las mujeres, de hecho, no difería mucho, pero el patrón dependía del estatus social del usuario.
Los jefes llevaban capas y tocados hechos con plumas de colores de pájaros, hermosas plantas y conchas. Sin embargo, las guirnaldas o coronas de flores también las llevaba la clase baja. Los tatuajes que se ven a menudo entre los isleños también atestiguan su estatus social.
Las prendas polinesias no se podían lavar, simplemente se desechaban en cuanto la tapa empezaba a estropearse por el agua. En la actualidad, los isleños utilizan sobre todo ropa europea.
Relaciones sociales y modo de vida
En la sociedad polinesia había dos estratos sociales: el alto y el bajo. En Tahití, Hawái y Tonga también se distinguían personas de mediana importancia social. En Nueva Zelanda y las Islas Cook, los enemigos capturados eran convertidos en esclavos. En la mayoría de las islas la autoridad del cacique era hereditaria y sólo en Samoa el líder era elegido por la tribu.
En general, las diferencias entre la nobleza y la plebe eran considerables en las islas. Aunque no es lo mismo en diferentes lugares. Los patricios locales de las Marquesas, por ejemplo, disfrutaban de unos beneficios mínimos, mientras que en Hawái y Tahití disfrutaban de unos beneficios máximos. La actitud hacia la ascendencia entre los isleños era verdaderamente reverente en todas partes: los jefes polinesios debían aprender de memoria y recordar la vida de decenas de tribus de todos sus antepasados.
Si los aborígenes tenían que ir a la guerra, no salían a tomar tierras ajenas: sólo tenían que ahuyentar a los enemigos de su propio territorio.
La ceremonia del matrimonio entre los polinesios estaba restringida por un gran número de reglas y condiciones. La unión de un jefe con una mujer común se consideraba lo más reprobable, y tal matrimonio podía llevar a la abdicación del poder por parte del jefe.
Era costumbre que los jóvenes no tuvieran relaciones íntimas antes del matrimonio. Se valoraba la fidelidad en el matrimonio, pero tampoco se condenaba el adulterio. Los europeos solían comentar la inmoralidad de los nativos, aunque su costumbre de andar sin ropa se debía únicamente al cálido clima local.
La esposa del rey (1896)
La esposa del rey. 1896. San Petersburgo. El Museo Estatal del Hermitage.
El cuadro "La esposa del rey" fue pintado por Gauguin durante su segunda estancia en Tahití. La belleza tahitiana con un abanico rojo detrás de la cabeza, que es el signo de la realeza, hace pensar en la Olimpia de Edouard Manet y en la Venus de Urbino de Tiziano. La bestia que se arrastra por la pendiente simboliza la mística femenina. Pero lo más importante, según el propio artista, es el color. "...Creo que nunca he creado ninguna pieza con un sonido tan fuerte y solemne", escribió Gauguin a uno de sus amigos.
Razones para el reasentamiento de los polinesios en diferentes islas
Los patrones de desplazamiento de polinesios y melanesios también fueron diferentes:
- Los papúes y los australianos emigraron de manera típica de la Edad de Piedra, utilizando principalmente el movimiento terrestre durante el retroceso del océano. Los largos viajes por mar y las islas lejanas eran inaccesibles para ellos;
- Por el contrario, los antepasados de los polinesios, la cultura lapita (una antigua cultura arqueológica del Pacífico), tenían excelentes habilidades de navegación y fueron capaces de llegar a los márgenes deshabitados del Pacífico pasando por encima de Melanesia.
Existen dos teorías sobre el asentamiento de los polinesios en Oceanía: la hipótesis del "tren rápido" y la de la "navegación lenta".
- La primera supone una rápida expansión de los antiguos polinesios por territorios no ocupados de isla en isla. Por lo tanto, los grupos avanzados de colonos no tuvieron tiempo de mezclarse con los aborígenes asiáticos del lugar.
- La segunda hipótesis habla de su migración gradual, debido a la cual se podría esperar un alto porcentaje de mezcla de diferentes tipos de población.
Sin embargo, ambas teorías no ofrecen una explicación creíble del fenómeno. Más realista es quizás el modelo promediado, en el que la primera etapa fue un rápido asentamiento de personas, seguido de una migración secundaria de grupos mestizos, siguiendo el camino de los primeros pobladores.
Lengua y cultura de los pueblos insulares
Hoy en día, hay unas tres docenas de lenguas estrechamente relacionadas en la Polinesia. Los micronesios hablan 40 dialectos que se entienden comúnmente. Los polinesios y micronesios hablan las llamadas lenguas austronesias, que son similares al habla de los indonesios, filipinos, melanesios, nativos de Madagascar, Taiwán.
En total, los científicos conocen unas cuarenta lenguas polinesias, habladas por unos 900 mil habitantes locales. Aunque sólo la mitad de estas lenguas se utilizan constantemente en la vida cotidiana, el resto suelen emplearse cuando se realizan determinados rituales.
Los nombres de los dialectos suelen coincidir con los de las etnias. Las lenguas con mayor número de hablantes son:
- Samoano;
- Tongan;
- Maorí;
- Tahití;
- Hawaianas.
Las lenguas y dialectos polinesios son similares en muchos aspectos, y muchas palabras tienen un significado y un sonido comunes. Por ejemplo, en muchos dialectos son idénticas las palabras: "cielo", "casa", "padre", "mujer", "viento del norte".
Mujeres tahitianas en la costa (1891)
Mujeres tahitianas en la costa. 1891. En París. Museo de Orsay.
Paul Gauguin pintó más de 50 cuadros en Tahití, sus mejores. Las mujeres eran un tema especial para el temperamental pintor. Y las mujeres de Tahití eran especiales en comparación con la primera Europa. El escritor francés Defontaine escribió: "Es imposible complacerlos.
No se les puede complacer; siempre les falta dinero, por muy generoso que seas... Pensar en el mañana y sentir gratitud, ambas cosas son ajenas a los tahitianos. Viven sólo en el presente, no piensan en el futuro y no recuerdan el pasado. El amante más tierno y devoto es olvidado tan pronto como pone el pie en el umbral, olvidado al día siguiente. Lo principal para ellos es embriagarse con canciones, bailes, alcohol y amor.
».
Arte
Los polinesios crearon una cultura muy desarrollada en las islas, basada en la división del trabajo y el desarrollo de la artesanía. Los isleños eran expertos en la construcción de barcos y casas, y los decoraban con intrincadas tallas de madera o piedra, y a ellos mismos con intrincados tatuajes.
Viviendas
Las casas maoríes son notables obras de arte con fachadas, marcos y vigas talladas y pintadas. Su ornamentación presenta representaciones humanas rodeadas de remolinos y espirales que simbolizan a los antepasados y se alternan con figuras de demonios con cabezas de fragatas. El papel de las aves en la tradición local es claro y comprensible: las aves ayudaban a los navegantes a encontrar nuevas islas.
Las partes salientes de los barcos polinesios, así como los cofres donde se guardan los objetos de valor polinesios, como plumas, armas y herramientas, suelen estar cubiertos de intrincadas tallas.
El arte del tatuaje
El tatuaje tradicional es una parte importante de la cultura polinesia. Se aplicaba en la piel como signo de pertenencia al clan-tribu o como símbolo de la edad adulta.
Los isleños de piel clara practicaban ampliamente los tatuajes para indicar el estatus social y los logros vitales de su portador. Y los tatuajes se utilizaban con diferentes propósitos y de diferentes maneras, incluso se utilizaban para parecerse a modelos de esculturas.
Folclore popular
Los polinesios también han creado muchas obras folclóricas: - mitos; - leyendas; - cuentos; - canciones.
La poesía popular ha acumulado leyendas sobre sus viajes por mar y sus andanzas a islas lejanas. Las tramas de estas leyendas son similares en muchos aspectos, ya que se basan aproximadamente en las mismas realidades.
Coloridas tradiciones y rituales polinesios
Independientemente de su etnia, la mayoría de los polinesios creen en los espíritus ancestrales, en su reaparición en la realidad e incluso en el contacto con ellos. Para comunicarse con los fantasmas cuentan con la ayuda de chamanes y profetas de taula y kaula, dotados de un poder místico especial, el maná.
Este concepto engloba muchas cosas: carisma, belleza, inteligencia, poder, dignidad e incluso genialidad. Cuando se dice que una persona tiene maná, significa que ha captado alguna verdad muy importante. Cada línea de su tatuaje también lo conecta con su maná.
"Nafea Faa Ipoipo" ("¿Cuándo te casarás?") (1892)
"¿Cuándo te vas a casar?" 1892 г.
A principios de 2015, la obra Nafea Faa Ipoypo (¿Cuándo te casarás?) de Paul Gauguin se convirtió en el cuadro más caro de la historia: salió a subasta por 300 millones de dólares. El lienzo, que perteneció al coleccionista suizo Rudolf Shtehelinu, está fechado en 1892. El hecho de la venta de la obra maestra, confirmó, sobre el importe de la transacción no fue expresado. Los medios de comunicación lograron averiguar que compró un cuadro la organización Qatar Museums, que compra obras de arte para los museos de Qatar.
La importancia de la enseñanza
Los ciudadanos nobles, que valoraban su genealogía, enviaban a sus hijos a escuelas especiales para que estudiaran. Los mitos sobre los jefes legendarios se transmitían de generación en generación.
Los polinesios también se tomaban en serio el estudio de la astronomía, que necesitaban para orientarse por las estrellas y el sol durante los viajes por mar. Conocían los nombres de muchos planetas y constelaciones. Conocían las fases lunares y todo lo que se asociaba a ellas en la naturaleza: las mareas del mar, las leyes del cultivo y las relaciones humanas.
Manao Tupapau - El espíritu de los muertos está despierto (1892)
Manao Tupapau - El espíritu de los muertos está despierto 1892. Búfalo. Galería de Arte Albright Knox.
El título del cuadro Manao Tupapau tiene dos significados: "ella piensa en un fantasma" y "el fantasma piensa en ella". La ocasión para pintar el cuadro se la dio a Gauguin una situación doméstica. Estaba de viaje de negocios en Papeete y no regresó a casa hasta altas horas de la noche. La casa estaba envuelta en la oscuridad porque el aceite de la lámpara se había acabado. Cuando Pablo encendió una cerilla, vio que Tehurah temblaba de terror, aferrada a la cama. Todos los nativos tenían miedo de los fantasmas, y por eso no apagaban las luces de sus cabañas por la noche. Gauguin anotó esta historia en su cuaderno y terminó prosaicamente: "En realidad, es sólo un desnudo de la Polinesia".
Cocina polinesia
Todos los pueblos de las islas cultivaban: batata, ñame, caña de azúcar, y utilizaban plátanos, coco y fruta del pan. Tradicionalmente, eran los hombres quienes preparaban los platos nacionales. Las mujeres solían recoger cocos y mariscos y cuidar los cultivos. Los polinesios cazaban carne, capturaban pescado y marisco, criaban ganado: cerdos y pollos.
El principal rasgo distintivo de la cocina polinesia consiste en el propio método de cocción: ponen la carne o el pescado envueltos en hojas de plátano sobre piedras calientes en cocinas de tierra especiales. Los platos de carne se comían en los días festivos y los rizomas de helecho se utilizaban para las comidas cotidianas.
Los isleños no dejaban de lado la carne de cerdo, de perro o incluso de rata. La receta de Ia Ota se considera un tesoro nacional: un plato de pescado y verduras en adobo sin tratamiento térmico.
Canibalismo aborigen
Las historias de esta triste tradición son, hay que decirlo, muy exageradas. Aunque la carne humana era utilizada por los isleños. Pero, por regla general, era muy poco frecuente en las ceremonias rituales y no en todas las islas.
Ea haere ea oe - ¿A dónde vas? (Una mujer sosteniendo un feto). (1893 г.)
San Petersburgo. El Hermitage del Estado. "style=">
Ea haer ea oe - ¿A dónde vas? (Mujer sosteniendo un feto). 1893. San Petersburgo. Museo Estatal del Hermitage.
A Gauguin le llevó a la Polinesia un sueño romántico de armonía perfecta, un mundo misterioso, exótico y nada diferente de Europa. Vio la encarnación del eterno ritmo de la vida en los vivos colores de Oceanía, y los propios isleños fueron una fuente de inspiración para él. El título del cuadro se traduce del idioma maorí como un saludo "¿A dónde vas? El motivo, aparentemente sencillo, ha adquirido una solemnidad casi ritual. La calabaza (la forma en que los isleños transportaban el agua) del cuadro se ha convertido en un símbolo del paraíso tahitiano. Una peculiaridad de este cuadro es la sensación de luz solar, que se materializa en el cuerpo moreno de una mujer tahitiana que lleva un pareo de color rojo fuego.
Fe y religión
Las creencias polinesias son similares a las de Melanesia, debido a la similitud de sus culturas. Las diferencias se deben al mayor grado de desarrollo social de los polinesios. Las tradiciones religiosas del pueblo reflejan la deificación del jefe (el culto a los jefes) y la separación de los sacerdotes profesionales como un clan aparte.
La división social de los isleños se reflejaba también en sus creencias sobre la vida después de la muerte: los jefes pensaban que las almas de los plebeyos iban a la tierra de la felicidad y las de las personas comunes al inframundo.
Los habitantes de Tongo creían que no había vida más allá de la tumba para los pobres. Los líderes eran adorados como dioses después de la muerte, se construían santuarios en sus lugares de enterramiento y se les hacían sacrificios.
En comparación con la mitología primitiva de Melanesia, los polinesios crearon intrincados mitos con un complejo panteón de deidades. Incluía personificaciones del cielo, la tierra, la luna, el mar e incluso la guerra. Uno de los principales dioses simbolizaba el sol.
Thor Heyerdahl escribió que los navegantes polinesios, grandes maestros de la navegación estelar, creían que su antepasado era el dios Kane y llamaban al ecuador "el camino dorado del dios sol".
Europeos y polinesios
La Polinesia fue avistada por primera vez por el navegante portugués Fernando de Magallanes en 1521, cuando descubrió la isla de San Pablo. Sin embargo, el primer encuentro con los nativos lo tuvo en 1778 James Cook, a quien los isleños confundieron con su dios Lono, que, según la leyenda, regresó a casa en una isla flotante.
Un monumento a James Cook, similar al de Nueva Zelanda (véase "El monumento de Nueva Zelanda"). El monumento también se encuentra en una isla hawaiana: la isla de Kaui. Cabe destacar que este monumento no es demasiado grande, pero también es muy expresivo.
Recuerdo que, estando en Hawai, llegué a fotografiarlo, y sólo me queda encontrarlo entre cientos de fotos tomadas en diferentes momentos y en diferentes partes del mundo... También recordé la versión de Vysotsky de "por qué los nativos comían a Cook". Resultó que no se lo comieron, sólo lo mataron. Y años después, le erigieron un monumento.
Como suele ocurrir en la vida, se erigen monumentos a quienes ellos mismos destruyen primero. Esto también le ocurrió a Cook.
En 1779, los aborígenes mataron al intrépido navegante simplemente porque no querían devolverle la velotte robada el día anterior. Afortunadamente, esta circunstancia no complicó sus relaciones diplomáticas con otros marinos...
En el siglo XIX, Alemania, Francia y Gran Bretaña se dividieron ferozmente las islas
Samoa Occidental, la Polinesia Francesa y Nueva Zelanda entran en esta división. A finales de siglo, las islas individuales pasaron a estar bajo el dominio de Estados Unidos y, a mediados del siglo XX, Hawái se convirtió en un estado estadounidense de pleno derecho. Hawái se convirtió en un estado americano de pleno derecho.
He viajado por casi todo Hawai, habiendo visitado las principales islas del archipiélago hawaiano. Y puedo decir que los hawaianos tomaron, en su momento, una decisión muy sabia al unirse a Estados Unidos.
Sin embargo, algunos de los territorios insulares de la Polinesia han logrado alcanzar la independencia. Lo que les dio hoy sólo se puede adivinar en el ejemplo del destino de algunas Bahamas, que se liberaron de bajo el yugo de la corona británica... Pero es el tema de otra narración.
Vivir bien no está prohibido. Número 17. Polinesia Francesa
Francamente, hasta hoy no tenía ni idea de dónde estaba la Polinesia Francesa, en algún lugar del Océano Pacífico. Resulta que está situado justo en el centro del Océano Pacífico. Y si alguien no ha oído hablar mucho de este hermoso país, Tahití y Bora Bora probablemente le dirán algo más 
Breves antecedentes: - Es una comunidad de ultramar y país constituyente de Francia; - Tiene una población de casi 270.000 habitantes; - Consta de 118 islas, la mayor de las cuales es Tahití.
Datos interesantes: - Muchas islas de la Polinesia Francesa tienen segundos nombres rusos: Rurik, Lazarev, Raevsky y otros. El propio archipiélago de las Tuamotu tiene un segundo nombre: islas rusas. Esto se debe a que las islas fueron descubiertas y descritas por los navegantes rusos Bellingshausen, Lazarev y Kotzebue. - Los descendientes del general ruso Leontief desempeñaron un importante papel en el destino de la Polinesia Francesa. Su nieto Alexandre fue elegido por la Polinesia para el Parlamento francés, donde contribuyó a darle (a la Polinesia) un autogobierno interno, y más tarde se convirtió en Presidente del gobierno de la Polinesia francesa (1987-1991). El segundo nieto, Boris, fundó el Partido de la Nueva Estrella, que abogaba por mayores derechos para los indígenas polinesios. El tercer nieto, Igor, fue múltiplemente campeón de culturismo en Tahití y ocho veces poseedor del título de Mr Polynesian. (gracias, Vicky)
Lote 1.
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Preparen sus carteras, ¡ahora habrá islas!
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La isla de Motu Tane (Bora Bora) perteneció al famoso explorador polar francés Paul-Emile Victor. La isla es actualmente propiedad de François Nars, fundador de la marca de cosméticos Nars. La isla tiene una superficie de unas 4 hectáreas. Varias villas, muchos dormitorios y baños. Lamentablemente, no se puede poner un vídeo desde la página web y las fotos no hacen justicia a lo bonito que es. Precio: 2.400 millones de rublos (42.000.000 dólares). (42 000 000 $)
Lote nº 8
La isla de 8 hectáreas se encuentra a 5 minutos en barco de la isla de Tahaa, donde hay tiendas, médicos y otros beneficios de la civilización. 25 minutos en barco al aeropuerto, 15 millas a Bora Bora. La isla cuenta con un bungalow principal, 3 bungalows de invitados, un bungalow de relax, un bungalow deportivo, un bungalow para el personal y una casa de trastos. Precio El paraíso del ermitaño: 543,7 millones de rublos. (9 500 000$)
Lote nº 9
La isla Motu Matatahi para el comprador económico. El área de sólo 0,7 hectáreas (70 hectáreas para los vacacionistas), no hay edificios, no hay comunicaciones, hay una naturaleza virgen. Precio: 14.231.891 rublos. (248 668 $)
Gracias por su atención.
Ediciones anteriores: París, Venecia, Praga, Roma, Riga+Jurmala, Londres, Barcelona, Viena, Budapest, Moscú, San Petersburgo, British Estates. Parte 1, Fincas Británicas. Parte 2, Málaga, Costa Rica, Suecia (ciudades en el mar), Noruega (ciudades en el mar)
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Información para los que por primera vez mirando mi columna: 1. No hago valoraciones profesionales de mercado, y no soy agente inmobiliario ni estoy involucrado en el sector inmobiliario de ninguna manera. 2. En esta columna, expreso mi opinión basándome únicamente en el gran número de propiedades que he visto. Si difiere de la realidad, véase el punto 1 3. No compruebo los hechos, no voy al sitio, confío en la descripción de la página web. 4. La rúbrica es puramente entretenido "vino-ver-quizás encontró ideas para sus interiores-olvidar", yo no enseñar a nadie nada, yo no asesorar a los mejores o zonas de élite en la ciudad. 5. La razón de este encabezamiento: me gusta mirar inmuebles de lujo en diferentes países y ciudades, me gusta el centro histórico (por favor, perdónenme) mirar el techo, las chimeneas, las cocinas, los interiores antiguos, gracias a los que no cortan las ventanas herméticamente. 6. La columna presenta opciones que me gustan, que no me gustan , pero en general reflejan lo que vi entre todos los vistos, algunas opciones interesantes o shibzanuyu, opciones clásicas que transmiten el espíritu de la ciudad (subrayar el punto). 7. Si tienes algún comentario perspicaz, por favor, exprésalo con educación y no en plan "tú eres el tonto".
Lo que más me gustó fue el lote
Logros polinesios
La civilización isleña no era ni mucho menos tan sencilla como se había hecho creer. Sí, en el archipiélago no se extraían metales, no había cerámica ni tejidos, no se usaban arcos y flechas y andaban sin ropa. Pero todo esto podría explicarse por la ausencia de condiciones adecuadas. Por otro lado, los polinesios eran famosos por su hábil agricultura y por el uso de la irrigación artificial y la buena alimentación. Además, los arqueólogos encontraron los restos de edificios monumentales erigidos según todas las leyes de la arquitectura clásica.
Vela
Los isleños eran grandes marineros y conocían todos los detalles del mar y la artesanía. Fueron ellos quienes inventaron la idea de ir a caballo entre dos canoas y el catamarán moderno.
Todas las embarcaciones polinesias tenían un valor artístico, a pesar de que se utilizaban tacos de piedra para fabricarlas y las partes del casco estaban unidas por arneses de material vegetal. Las leyendas polinesias han conservado no sólo los nombres de famosos timoneles y jefes, sino también los propios nombres de los barcos y sus velas.
Te awae no Maria - Mes de María (1899)
Te avae no Maria - El mes de María. 1899. San Petersburgo. El Museo Estatal del Hermitage.
El cuadro, cuyo tema principal es el florecimiento de la naturaleza primaveral, fue pintado por Gauguin en los últimos años de su vida, que pasó en Tahití. El título del cuadro, María Mensual, procede del hecho de que en la Iglesia católica todos los oficios de mayo estaban asociados al culto de la Virgen María. Todo el cuadro está impregnado de las impresiones del artista sobre el mundo exótico en el que estaba inmerso. La postura de la mujer en el cuadro recuerda a una escultura de un templo de la isla de Java. Lleva una túnica blanca, considerada un símbolo de pureza tanto por los tahitianos como por los cristianos. El artista ha combinado diferentes religiones en este cuadro, creando una imagen de naturaleza prístina.
