Tatuaje de los jinetes del Apocalipsis
Los personajes míticos y bíblicos y sus imágenes tienen un profundo significado, como el tatuaje de los 4 Jinetes del Apocalipsis. A pesar de su nombre amenazante, la imagen tiene un tono más majestuoso y habla del amor del portador por sí mismo.
Tatuaje del Jinete: Significado, foto tatuajes, bocetos
El tatuaje Rider significa amante de la libertad, soledad, introversión, misticismo, determinación, voluntariedad, lealtad, devoción, viajes, vagabundeo, fuerza de espíritu, creatividad, originalidad, rareza, romanticismo, infantilismo, astucia, imprevisibilidad, ensoñación, desapego, imaginación, fantasía, valentía, rebeldía, coraje, fortaleza, poder, determinación, seguridad en sí mismo.
Significado del tatuaje del jinete
El tatuaje que representa a un jinete es el más elegido por las personas que están dispuestas a realizar hazañas, que aman la aventura y los viajes. Pueden saltar de sus asientos y en una hora sentarse al volante de un coche, dirigiéndose al lugar que les corresponde.
En la mayoría de los casos, estas personas están acostumbradas a satisfacer sus deseos, sin preocuparse de sus consecuencias. Hay un gran número de tatuajes de jinete, pero vamos a ver los más populares.
A menudo se elige a Alonso Quijano, conocido por más gente como Don Quijote, como personaje para el tatuaje del jinete. Como el personaje de esta novela es una personalidad poco convencional, la persona que decidió dejar la imagen de Don Quijote en su cuerpo enfatiza su desapego al mundo exterior y su desacuerdo con sus reglas.
Al igual que el héroe de la novela, este hombre ve el mundo desde su propio ángulo y ningún factor externo puede convencerle de que su elección puede ser errónea.
Las personas con un tatuaje de este tipo tienden a ser espontáneas, confusas y siempre "en su mente", son interesantes para pasar el tiempo, pero también saben qué hacer cuando están solas. Para estas personas, el mundo es siempre un lugar abierto e inexplorado.
A veces se utiliza un jinete sin cabeza para un tatuaje. En este caso, habla del temperamento, la agresividad y la astucia de su portador.
En este caso, el tatuaje habla de una rabieta, un tatuaje violento, agresivo y astuto de un hombre con un jinete sin cabeza.
Este tatuaje se representa con colores bastante sombríos y a primera vista transmite un mensaje negativo, ya que el jinete sin cabeza se representa con colores oscuros, cabezas cortadas y gestos agresivos del personaje.
Una variante más popular del tatuaje del jinete es la imagen de un vagabundo sobre su caballo. La mayoría de las veces se trata de un viajero cansado que se ha detenido a descansar, pero que tiene la intención de continuar su viaje.
Las personas con este tatuaje de jinete suelen tener un carácter flemático, les gusta soñar y hacer planes globales para el futuro. Saben calcular sus fuerzas, pero se enfrentan a muchos obstáculos en el camino hacia su meta, para superarlos necesitan al menos un poco de descanso.
Además, algunas personas se tatúan un jinete sin ponerle ningún significado especial, esta imagen se convierte en un medio para expresar su individualidad.
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Historia de la relación entre el hombre y el caballo
Los caballos han sido amigos de la gente desde la antigüedad: fueron el primer transporte terrestre, un amigo de la lucha y un compañero para el trabajo agrícola. Recorrer largas distancias era imposible sin animales de monta y de tiro. Por lo tanto, los caballos siempre evocan emociones positivas. El único daño que se les hace es el riesgo de ser pateados por un animal asustado. Pero esto no sucederá sin razón, es un tipo de criatura pacífica.
Para los eslavos, el caballo significaba una conexión con el más allá. "El caballo pálido es el heraldo de la muerte, y también los caballos de guerra fueron enterrados con jefes y guerreros. Debían escoltar a su amo hasta los dioses, pasando con él a una nueva vida. Estos rituales también eran muy populares entre los alemanes y los escandinavos.
El caballo es el más rápido de los animales herbívoros, una pacífica excepción a los depredadores. En la cultura griega, era un símbolo de victoria en la guerra, porque los carros y la caballería eran cruciales para el resultado de la batalla y la ventaja en la misma. Los caballos también se sacrificaban a los dioses de la guerra para obtener una futura victoria.
Para China, es un símbolo de buenas noticias. Para los japoneses, es un arnés que se utiliza como mascota para el hogar y la familia, y para atraer la buena fortuna. Para los japoneses era un símbolo de misericordia.
Qué significan los cuatro jinetes del Apocalipsis
Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis se dieron a conocer al mundo a través del Apocalipsis, atribuido a Juan el Teólogo, uno de los 12 santos apóstoles. Este libro es la parte final del Nuevo Testamento. Describe imágenes del último día, cuando Dios mostrará su ira y reyes y siervos caerán ante él (Apocalipsis 6:16-17).
El Apocalipsis se representa como una monstruosa catástrofe mundial que precede a la Segunda Venida del Hijo de Dios. Una de las escenas más aterradoras y profundamente simbólicas es la aparición de ciertos Cuatro Jinetes. Teólogos y científicos siguen discutiendo qué quiso decir exactamente el autor del Apocalipsis con estas representaciones.
El jinete blanco
El primero en salir después de que el Cordero haya roto uno de los siete sellos es el jinete del caballo blanco (Apocalipsis 6:2). Los informes sobre este personaje son más bien escasos. Juan sólo menciona que tenía una corona en la cabeza y un arco en la mano. El jinete "blanco" es descrito como "victorioso", es decir que aparecieron para conseguir la victoria con seguridad.
Debido a la escasa información sobre este héroe, su importancia y su papel en los acontecimientos apocalípticos han sido interpretados de forma muy controvertida. El teólogo romano, obispo de Lyon y padre de la iglesia Ireneo de Lyon (≈ 130-202 d.C.) creía que esta figura mítica simbolizaba al propio Jesucristo. Por eso aparece con una corona y se le llama vencedor. El color blanco del caballo es un signo de rectitud y pureza.
Ireneo interpretó la aparición de Jesús a la cabeza de la "procesión" como un signo de victoria cristiana. Una opinión más común es la de sus oponentes, muchos de los cuales insisten en que todos los jinetes del Apocalipsis representan el mal y no tienen nada que ver con Jesús.
El conocido líder de la Iglesia Bautista, el pastor William Graham, llama al primer jinete el Anticristo, el rey de la mentira y de la contienda. Por eso hay un semental blanco debajo de él. Es un símbolo de engaño y falsa justicia. Es posible que Juan haya representado al Anticristo con un arco en la mano debido a las realidades de la época en la que él mismo vivió. A principios del primer milenio, el Imperio Romano fue atacado con frecuencia por los ejércitos partos. En su vanguardia siempre había arqueros montados excepcionalmente hábiles. Trajeron consigo la discordia y la muerte.
Jinete rojo
El segundo en el libro del Apocalipsis es el jinete con la enorme espada que galopa sobre el caballo rojo de fuego. Juan lo describe con más precisión. El segundo jinete está llamado a destruir el mundo en la tierra (Apocalipsis 6:4). Es evidente que este personaje simboliza la Guerra.
El arzobispo San Andrés de Cesarea (VI-VII) creía que este jinete simbolizaba también los sacrificios de los mártires cristianos que entregaban su cabeza por la fe. El nombre del caballo pelirrojo en algunas traducciones del Evangelio suena como "rojo" o "ardiente". Se refiere a la sangre derramada por los primeros cristianos. Este color también se asocia a las túnicas escarlatas de los emperadores romanos, los sangrientos tiranos de la "lasciva ramera romana".
El jinete negro
Del tercer jinete, Juan dice que tiene una "medida" en la mano y que está sentado en un caballo con forma de cuervo (Apocalipsis 6:5). A continuación viene una voz que fija el precio del trigo y la cebada, pero no le permite tocar el vino y el aceite (Apocalipsis 6:6). En la época de Juan, esta "medida" se utilizaba para pesar las mercancías sueltas. Lo utilizaban los comerciantes.
El hecho de que el tercer jinete sostenga esa medida es un símbolo del hambre, tanto literal como figurado. Los alimentos sencillos -trigo, cebada- en los últimos días de la tierra subirán mucho de precio o escasearán a causa de la sequía. Pero el vino y el aceite, que se utilizan en el culto cristiano, permanecerán intactos. Esto es una alusión a la salvación de las personas que viven del alimento espiritual.
El caballo de color cuervo se explica fácilmente en función del contexto histórico. Simboliza el color de las uvas, que se cultivaban activamente durante el reinado de Domiciano (81-96). Los romanos hacían mucho vino con él, dando rienda suelta a la embriaguez de la clase dirigente. Al mismo tiempo, la tierra en la que se cultivaba era cada vez más escasa, amenazando a la población con el hambre.
El jinete pálido
El último jinete sobre el caballo pálido en el Apocalipsis ya se menciona por su nombre. Es la propia Muerte. Ella destruye al pueblo de todas las maneras posibles. El infierno sigue a este personaje. Es interesante que el color "pálido" del caballo en algunas traducciones del griego antiguo suene como un verde pálido, parecido al color de la piel podrida de un cadáver.
Los pastores modernos de las diversas iglesias interpretan los cuadros del Apocalipsis con corrección para los acontecimientos de hoy. Consideran que el caballo verde pálido representa el Islam, el caballo rojo el comunismo y el caballo cuervo el capitalismo. El jinete coronado sobre el semental blanco representa la fe cristiana, que debe vencer al final. Este punto de vista es sostenido, por ejemplo, por Irwin Baxter, pastor de la Iglesia del Fin de los Tiempos.
Los mormones interpretan las apariciones alternas de los jinetes del Apocalipsis como 4 períodos consecutivos. El caballo blanco es un símbolo de una era de bondad y justicia (4º-3º milenio a.C.). El rojo es el tiempo del pecado, las guerras y la ira de Dios que apareció en la tierra en forma de Diluvio (3-2 milenio a.C.).
Raven - la era de Abraham, y la persecución, el hambre y el vagabundeo del pueblo judío (2-1 milenio a.C.). El caballo pálido simboliza la última era, que dura hasta ahora y que terminará con el fin del mundo ("el infierno" para todos los que se pierden).
Charla sobre la espalda: Los propietarios de espaldas "maltratadas" hablan de los temas de sus tatuajes
La espalda es, sin duda, un lugar elegante para un tatuaje: es donde se puede captar la imagen general, la verdadera historia. Irónicamente, el propio portador sólo podrá ver su tatuaje con la ayuda de dos espejos o una fotografía. Una vez realizado el mayor diseño de su cuerpo, con el tiempo puede llegar a olvidar su aspecto.
La espalda ofrece al tatuador la posibilidad de "dar rienda suelta", por lo que a menudo es el lugar donde se recurre a temas complejos y de gran tamaño y a pinturas con muchos pequeños detalles. Decidimos averiguar a través de los propietarios de estos tatuajes qué llevan en la espalda y cómo eligieron estos temas. Para encontrarlos, FURFUR fue a la Tattoo-Convention este fin de semana.
PAVEL "ANGEL", 40 AÑOS. TATU MASTER
En mi espalda tengo uno de los famosos cuadros de Giger, conocido por todos por diseñar la apariencia de "Alien", así como por desarrollar un estilo de biomecánica. Concretamente en mi espalda hay una imagen de Lilith, que es cierto demonio femenino. Según la leyenda, Lilith fue la primera mujer de Adán, y no aceptó a éste, lo que denunció a los corderos de Dios. Pero Dios le ordenó que estuviera con él de todos modos, a lo que ella le dijo que prefería ir al lado oscuro que quedarse con este hombre. Así que huyó, pero los siervos de Dios la alcanzaron cerca del Mar Rojo. Luego se arrojó al Mar Rojo y se convirtió en la concubina de Lucifer.
KONSTANTIN, 28 AÑOS. ADMINISTRADOR DEL SISTEMA
Hay una foto del ángel de la muerte en mi espalda: está ahí parado, no está haciendo nada especial. No, bueno, por supuesto que trae muerte y destrucción, así es como se supone que es. En la parte de atrás no es fuego, son nubes. El tatuaje aún no está hecho, pronto iré a corregirlo. También mucha gente compara mi dibujo con la imagen de un personaje del juego Warcraft, pero en realidad este ángel no tiene nada que ver.
ANDREY, 37 AÑOS. "UN VAGABUNDO POR LA VIDA
Muchos hablan de que los tatuajes deben tener un especial sentido sagrado y secreto, como arte elevado, pero todo está lleno de tonterías. Mi tatuaje significa para mí un simple pensamiento: "Vuelo donde hay libertad", al fin y al cabo soy un vagabundo.
ALEXEI, 36 AÑOS. INGENIERO DE NAVES ESPACIALES
Este es el último tatuaje tecnogénico. Aparte de ser ingeniero de la construcción, también soy de horóscopo Escorpio. Por lo tanto, mi espalda representa un robot escorpión biomecánico que tatúa a la fuerza a todas sus víctimas: en lugar del habitual aguijón, tiene una máquina de tatuar gigante.
ALEXEI, 24. TRABAJADOR DE UNA EMPRESA DE CARBÓN
Tengo un dibujo de un dragón que escupe fuego y flores en la espalda: significan prosperidad, y el dragón en cierto modo la trae. Así que este tatuaje me trae prosperidad.
IVAN, 23 AÑOS. ESTUDIANTE
Tengo un enorme póster del juego Gears of War en la espalda: hay un tipo con una motosierra en primer plano y dos más como ellos detrás de mí. Como debe ser, el héroe salva a toda la gente y acaba con los malos. Pero me gustó la foto, así que decidí capturarla en mi espalda.
IVAN, 22 AÑOS. APRENDIZ EN EL ESTUDIO DE TATUAJES
Todo mi tatuaje, desde la muñeca hasta la espalda, es un recuerdo de mi mejor amigo, tristemente fallecido. Es uno de los portadores de este raro estilo de tatuaje en Saratov. Mis tatuajes y los suyos estaban muy entrelazados en cuanto a elementos, los hicimos en paralelo: estábamos muy unidos a mi colega.
YELISEY, 24. 1C OPERADOR
Tengo un dibujo de un dragón en la espalda. Es sólo una especie de dragón chino, no significa nada especial. Al menos no para mí, sólo me gusta su aspecto. De hecho, la imagen se me ocurrió a mí.
ALEXANDER, 27 AÑOS. CEO
Tengo una imagen en mi espalda de "Las proporciones de un hombre ideal" de Leonardo da Vinci, también conocido como "El hombre victoriano" (Alexander se refiere obviamente al "Hombre de Vitruvio" - Ed.). Acabo de terminar de hacerme este tatuaje hace unos minutos. En realidad, no me guiaba por ningún significado filosófico de esta obra, simplemente me gustaba la imagen.
BORIS, 33 AÑOS. ADMINISTRADOR DE LA TIENDA DE TATUAJES
Tengo cuatro jinetes del apocalipsis dibujados en mi espalda. Estos cuatro tipos presagian el fin del mundo. La frase de este tatuaje, traducida del latín, dice: "La muerte no se puede evitar", perfecta, en mi opinión, para un tatuaje en toda la espalda.
Foto: Valery Belobeev
Lugares de aplicación
Tatuaje de los jinetes del apocalipsis ocupará bastante espacio en el cuerpo, por lo que en las muñecas, los tobillos, las pantorrillas, incluso con la reducción de la imagen se verá fuera de lugar. Para los tatuajes grandes para hombres, la espalda, el pecho y el hombro son adecuados. Las chicas pueden mirar los muslos, los hombros y la parte superior de los brazos.
Antes de aplicar el tatuaje, es necesario decidir si quieres que sea visible para todo el mundo o sólo para un pequeño círculo de personas cercanas a ti. Los dibujos abiertos en el cuerpo transmiten inicialmente una protesta, lo que está en consonancia con el tema de los jinetes. Los ocultos indican una relación con los seres queridos y el significado del tatuaje se hace para ellos.
Lectura recomendada: Tatuaje de caballo
Los cuatro jinetes del Apocalipsis: lo que simbolizan
Los cuatro jinetes del Apocalipsis son conocidos en todo el mundo por el Libro del Apocalipsis, atribuido a Juan el Evangelista, uno de los doce apóstoles. Este libro es la parte final del Nuevo Testamento. Describe imágenes del último día, cuando Dios mostrará su ira y reyes y siervos caerán ante él (Apocalipsis 6:16-17).
El Apocalipsis se representa como una monstruosa catástrofe mundial que precede a la Segunda Venida del Hijo de Dios. Una de las escenas más aterradoras y profundamente simbólicas es la aparición de ciertos Cuatro Jinetes. Teólogos y científicos siguen discutiendo qué quiso decir exactamente el autor del Apocalipsis con estas representaciones.
El jinete blanco
El primero en aparecer después de que el Cordero rompa uno de los 7 sellos es el jinete del caballo blanco (Apocalipsis 6:2). La información sobre este personaje es bastante escasa. Juan sólo señala que tenía una corona en la cabeza y un arco en la mano. El jinete "blanco" se describe como "victorioso", es decir, que parece obtener la victoria con seguridad.
Debido a la escasa información sobre este héroe, su importancia y su papel en los acontecimientos apocalípticos se interpretan de forma muy controvertida. El teólogo romano, obispo de Lyon y padre de la iglesia Ireneo de Lyon (≈ 130-202 d.C.) creía que esta figura mítica simbolizaba al propio Jesucristo. Por eso aparece con una corona y se le llama vencedor. El color blanco del caballo es un signo de rectitud y pureza.
Ireneo interpretó la aparición de Jesús a la cabeza de la "procesión" como un signo de victoria cristiana. Un punto de vista más común es el de sus oponentes, muchos de los cuales insisten en que todos los jinetes del Apocalipsis representan el mal y no tienen nada que ver con Jesús.
El conocido líder de la Iglesia Bautista, el pastor William Graham, llama al primer jinete el Anticristo, el rey de la mentira y de la contienda. Por eso hay un semental blanco debajo de él. Es un símbolo de engaño y falsa justicia. Es posible que Juan haya representado al Anticristo con un arco en las manos debido a las realidades de la época en la que él mismo vivió. A principios del primer milenio, el Imperio Romano fue atacado con frecuencia por los ejércitos partos. En su vanguardia siempre había arqueros montados excepcionalmente hábiles. Trajeron consigo la discordia y la muerte.
Jinete rojo
El segundo en el libro del Apocalipsis es el jinete con la enorme espada que galopa sobre el caballo rojo de fuego. Juan lo describe con más precisión. El segundo jinete está llamado a destruir el mundo en la tierra (Apocalipsis 6:4). Obviamente, este personaje es un símbolo de la Guerra.
El arzobispo de Cesarea, San Andrés (VI-VII), creía que este jinete también simbolizaba los sacrificios de los mártires cristianos que entregaron sus cabezas por la fe. El nombre del caballo pelirrojo en algunas traducciones del Evangelio suena como "rojo" o "ardiente". Se refiere a la sangre derramada por los primeros cristianos. También es un color que se asocia a las vestimentas escarlatas de los emperadores romanos, los sangrientos tiranos de la "lasciva ramera romana".
Jinete negro
Del tercer jinete, Juan dice que tiene una "medida" en la mano y que está sentado en un caballo cuervo (Apocalipsis 6:5). A continuación viene una voz que fija el precio del trigo y la cebada, pero no le permite tocar el vino y el aceite (Apocalipsis 6:6). En la época de Juan, esta "medida" se utilizaba para pesar las mercancías sueltas. Lo utilizaban los comerciantes.
El hecho de que tal medida sea sostenida por el tercer jinete es un símbolo del Hambre, tanto literal como figurativamente. Los alimentos sencillos -trigo, cebada- en los últimos días de la tierra subirán mucho de precio o escasearán a causa de las sequías. En cambio, el vino y el aceite, que se utilizan en el culto cristiano, permanecerán intactos. Esto es una alusión a la salvación de las personas que viven del alimento espiritual.
El caballo de color cuervo se explica fácilmente en función del contexto histórico. Simboliza el color de las uvas, que se cultivaban activamente durante el reinado de Domiciano (81-96). Los romanos hacían mucho vino con él, dando rienda suelta a la embriaguez de la clase dirigente. Al mismo tiempo, la tierra en la que se cultivaban los cereales era cada vez más escasa, lo que amenazaba a la población con el hambre.
El jinete pálido
El último jinete sobre el caballo pálido en el Apocalipsis ya se menciona por su nombre. Es la propia Muerte. Destruye al pueblo de todas las maneras posibles. El infierno sigue a este personaje. Curiosamente, el color "pálido" del caballo en algunas traducciones del griego antiguo suena como un verde pálido, que recuerda al color de la piel podrida de un cadáver.
Los pastores modernos de las diversas iglesias interpretan los cuadros del Apocalipsis con corrección para los acontecimientos de hoy. Consideran que el caballo verde pálido representa el Islam, el caballo rojo el comunismo y el caballo cuervo el capitalismo. El jinete coronado sobre el semental blanco representa la fe cristiana, que debe vencer al final. Este punto de vista es sostenido, por ejemplo, por Irwin Baxter, pastor de la Iglesia del Fin de los Tiempos.
Los mormones interpretan las apariciones alternas de los jinetes del Apocalipsis como 4 períodos consecutivos. El caballo blanco es un símbolo de una era de bondad y justicia (4º-3º milenio a.C.). El caballo rojo es un tiempo de pecado, guerra y la ira de Dios que llega a la tierra en forma de diluvio (3er-2º milenio a.C.).
El cuervo es la época de Abraham y la persecución, el hambre y el vagabundeo del pueblo judío (2º-1º milenio antes de Cristo). El caballo pálido simboliza la última era, que dura hasta ahora y que terminará con el fin del mundo ("el infierno" para todos los que se pierden).
