Epitafios filosóficos
Aquí se recogen los epitafios filosóficos. Muchas de ellas son de autoría propia, incluso las compuestas para ellos mismos. Este género literario es un monumento en sí mismo: los poemas filosóficos conservan la memoria del difunto no peor que el granito. Siguiendo este enlace puede ver muestras de monumentos a la tumba en forma de libro en nuestro catálogo.
- "Sin pecado venimos - y pecamos, Merry venimos - y lloramos. "Quemamos el corazón con lágrimas amargas y nos convertimos en cenizas, esparciendo la vida como el humo".
- "Sí, morí en sujeción a la naturaleza. Pero mil pensamientos estaban en mi alma. Uno de ellos se extinguió -¿qué poco? Vivo en los mil que quedan".
- "En las profundidades del cielo hay un vaso invisible a los ojos; Está preparado allí para cada uno de nosotros. Por lo tanto, amigo mío, a sus bordes con tus labios, Aférrate sin quejarte cuando llegue tu hora".
- "Doscientos años que vivas, o mil años, seguirás siendo una comida para las hormigas. "Si estás vestido de seda o de trapos, Padishah o borracho, ¡no hay diferencia!"
- "Amigo, no te preocupes por lo que se ha ido, la luz de hoy brilla sobre nosotros. "Mañana todos recorreremos el camino desconocido de los que se han ido en siete mil años".
- "Puede que esté muerto, pero el mundo se siente reconfortado: vivo en el corazón de miles de almas. "Y la muerte mortal no me tocará, no soy ceniza..."
- "Y en él el alma guardaba un suministro de dicha, angustia y pasión. Está muerto. Aquí está su tumba. No fue hecho para los hombres".
- "...Y dulce para mí, en mis horas de sufrimiento, recordar en silencio a veces el más allá de un alma imperecedera".
- "La vida más allá del ataúd no me atormenta en absoluto; al estar fundido en el algo eterno, ya no seré yo".
- "Duerme, tu descanso no será interrumpido. Somos el borde de caminos desconocidos. Durante toda la noche lluviosa, el salón de la luz arde".
- "Allí, en el azul, nos encontraremos con nuestros amaneceres, Todos nuestros sueños durarán. Te seguiré, créeme, cariño, y pronto navegaré en el mismo sueño".
- "Al final del destino me lleva la muerte. Y Dios no me verá viejo. Mi destino no tiene un gran don: todo lo que no sea la muerte me perjudicaría".
- "Escucha, amigo, en la campanada de la tarde: ¡No desobedecerás tu destino! El ruiseñor del arce nos silba: ¡Amor y Muerte, Muerte y Amor!"
- "Y a su lado la esperanza ha caído, Y la excitación de la pasión se ha ido, La fuerza arrebatadora de los años viejos, Y la sed de hechos y pensamientos de los días juveniles".
- "...Y veo claramente en esos momentos proféticos, Que la vida está esperando una respuesta - y la respuesta está llegando, Que hay - maldición, dolor, penumbra, olvido, separación espantosa, pero la muerte - no..."
- "Para la belleza que aquí está enterrada intempestivamente, Hay un consuelo: La vida le ha traído el olvido mortal, Y por la muerte ahora se devuelve la vida".
- "Así es y así será - Las generaciones nacerán, crecerán, pasarán... Y nosotros, y vosotros, y esta vez las edades se borrarán de la memoria".
- "Cuando hayas comprendido todos los misterios de la vida, anhelarás la muerte, pues es nada menos que otro misterio de la vida".
- "La muerte de todo Hombre me disminuye también a mí, pues soy uno con toda la humanidad, y por eso nunca preguntes por quién suena la Campana: suena por ti".
- "Vence a la muerte en la vida fugaz, y la muerte morirá, pero tú permanecerás para siempre".
- "Llega un momento en que lo que has vivido tiene sentido, y sabes que te ha ayudado a hacerte realidad".
- "Tanto dolor no se puede expresar con palabras, Todo está en mi corazón herido. "Cómo el destino nos ha deparado una suerte cruel, al no permitirnos permanecer juntos en la tierra. Pero en mi soledad, cuando el sol calienta y llueve, me acuerdo de ti, te quiero, y te digo: "Hasta luego... ¡Espera!"
- "La arena seca es tu cama, el césped verde es tu manta. Duerme en paz y sueño eterno Tú, cuyo corazón ha ardido tanto..."
- "Hay pocos hombres como él, en todas sus obras, Vivió muy poco, El Señor lo llamó a sí mismo".
- "Transeúnte vas, pero acuéstate como yo, Siéntate y descansa en mi valla, Recoge un poco de pelo y recuerda tu destino... Estoy en casa - eres un invitado, Piensa en ti"
Aquí puede ver otros ejemplos de epitafios:
- Epitafios cortos
- Epitafios para un padre
- Epitafios a los padres
- Epitafios para un hijo
- Epitafios ortodoxos
- Epitafios para una madre
- Epitafios para una hija
- Epitafios para un niño
Número
Explicar los complicados memes filosóficos
La idea del bien, el espíritu global, el cosmismo ruso, el solipsismo, la teología analítica - explicamos estos y otros términos con la ayuda de divertidas imágenes
Preparado por Artur Tretiak, Grigory Chasovskikh
Uno de los conceptos principales y más difíciles de la filosofía de Nietzsche es el eterno retorno: "¡Para todo lo que puede ir - no debe ir una vez más - este largo camino hacia adelante!" Esta es una cita de la novela de Nietzsche Así habló Zaratustra, que aparentemente fue encontrada en un piso de Leningrado por el personaje de La ironía del destino, Zhenya Lukashin. Y ahora le parece que no es casualidad que él y sus amigos vayan a los baños cada año nuevo.
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En la cultura popular, San Nicolás, arzobispo de Myra (Licia), es conocido como el hacedor de maravillas y prototipo de Papá Noel, pero sobre todo participó activamente en la vida de la Iglesia del siglo IV, incluida la disputa sobre la naturaleza de la Santísima Trinidad. Por ejemplo, Arrio y sus partidarios arrianos sostenían que la Santísima Trinidad no era una e indivisible, sino similar, construyendo así una especie de jerarquía entre Dios Hijo y Dios Padre. Existe la leyenda de que en el Primer Concilio de Nicea San Nicolás golpeó a Arrio por una falta de respeto similar a la Santísima Trinidad. Este es un caso en el que un prototipo histórico puede ser más interesante que su homólogo de ficción, Santa.
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Los principales campeones en el campo de la retórica de la Grecia antigua son reconocidos como Aristófanes, Sócrates, Diógenes y Zenón, que aparecen en esta imagen. Este último criticó muy elegantemente la aplicabilidad de las abstracciones matemáticas a la realidad en sus tareas-paradojas, las llamadas aporías. Una de las más famosas, sobre Aquiles y la tortuga, consiste en que Aquiles nunca podrá alcanzar a la tortuga, porque con cada retroceso de su paso la tortuga pondrá un centímetro de su pata por delante.
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La leyenda en la parte inferior: "Todas las páginas en blanco, qué tontería.
La filosofía nos hace preguntas en lugar de resolverlas. Aunque los filósofos ciertamente tratan de resolver problemas. Algunos -como Platón, Husserl, Hegel, Kant, Comte- incluso confían en haberlo conseguido. Pero inmediatamente hay una multitud de críticos, y entre ellos está el mejor alumno del filósofo, que cuestiona las respuestas.
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La famosa expresión de Descartes "Cogito ergo sum" - "Pienso, luego existo", o "Pienso, luego existo"- trata, en definitiva, de que se puede dudar de todo excepto de la propia existencia; si se deja de pensar de repente, se desaparece al instante. La chica se vuelve hacia Descartes y le mira con desconfianza, dando a entender que está pensando en algo, pero ¿qué es? Sin embargo, no es tan importante: lo importante es que si está pensando, entonces lo está.
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- Padre, he empezado a leer el Génesis y el Tiempo. - Boromir leía Principios de Matemáticas.
"Los Principios de las Matemáticas" es una obra sin fisuras sobre la lógica y la filosofía de las matemáticas de los ingleses Russell y Whitehead. Sólo los verdaderos valientes pueden dominar los tres volúmenes, que es como el virrey de Gondor, Denethor II, ve a su hijo Boromir en El Señor de los Anillos. Su hijo menor, Faramir, ha escogido el tratado equivocado para impresionar a su padre, pues las obras del filósofo alemán Heidegger, populares entre la juventud que no está de moda, en particular "El ser y el tiempo", no son, evidentemente, lo que debe hacer un verdadero hijo de Gondor. Hay un contraste clásico entre la filosofía analítica clara y lógica ("Principios") - y la filosofía continental vaga y confusa ("Ser y Tiempo").
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En la filosofía del pensador religioso, místico y poeta ruso Vladimir Solovyov (1853-1900) uno de los lugares más importantes lo ocupó el concepto de Sofía, la esencia misma de la sabiduría superior, que en su significado se acerca a la hipóstasis de la Santísima Trinidad. El filósofo afirmó que Sophia se le apareció incluso con forma femenina y que, por supuesto, era hermosa. Sin embargo, muchos estudiantes se muestran persistentemente escépticos con la filosofía rusa: es metafórica, religiosa y, para algunos, poco original en comparación con la filosofía occidental.
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Si has visto la película Matrix, no te sorprendería pensar que la realidad familiar podría ser sólo una ilusión convincente. Esta imagen es una ironía de las posiciones del solipsismo Las ideas del solipsismo aparecen por primera vez en el sofista griego dosocrático Horgius de Leontinus (483-375 a.C.): los solipsistas creen que lo único que existe realmente es la conciencia individual. Por ejemplo, el filósofo británico George Berkeley (1685-1753), cercano a las ideas del solipsismo, creía que el mundo como tal no nos es dado en forma de realidad, sino precisamente como un conjunto de sentimientos y sensaciones, que no dependen en realidad de objetos reales externos, sino precisamente de nuestra conciencia y de las ideas de los objetos que surgen en la mente.
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Los famosos posmodernos del siglo XX (arriba, de izquierda a derecha: Lacan, Sartre, Deleuze, Baudrillard) y la cerdita Peppa van en bicicleta por la carretera y están a punto de cerrar el paso a Heidegger, el principal filósofo alemán del siglo XX y del pensamiento alemán en general. Heidegger, en su proyecto filosófico, trató de redefinir la cuestión del papel de la filosofía en el mundo. Estas cosas siempre son difíciles y conllevan una especie de violencia. Por lo tanto, no le queda más que estrellarse contra la filosofía a toda velocidad.
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A veces se compara la historia de la filosofía con las distintas líneas que van de un filósofo a otro. Al trazar estas líneas y compararlas, es posible juzgar el desarrollo de la historia de la filosofía y los vínculos entre las distintas corrientes. Sin embargo, todas las corrientes tienen un punto a partir del cual se traza un camino. Como decía el matemático y filósofo británico Alfred North Whitehead, "toda la filosofía son las notas marginales de Platón". Platón es, pues, el lobo poderoso que camina al frente de la manada.
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Si prestas atención, podrás reconocer a los antiguos filósofos griegos de la escuela jónica también en los personajes de "Smeshariki" Escuela jónica - Rama materialista espontánea de la filosofía griega antigua que reunía a los filósofos que vivían y enseñaban en las ciudades de la costa del mar Jónico... Heráclito, Anaximandro, Tales y Anaxímenes también buscaron la base primaria del mundo y la encontraron en materia diferente: Heráclito ve el fuego como base de nuestro mundo, Tales ve el agua, Anaximandro ve el apeiron, algo informe y misterioso en la unión de otros elementos, mientras que Anaxímenes, su alumno, simplemente sustituyó el apeiron por el aire, porque es muy conveniente y entendido por todos.
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No hay error en el hecho de que el santo padre haga la pregunta "¿De qué ciudad eres?". En su obra "Sobre la ciudad de Dios", Agustín el Beato argumenta mucho sobre cómo debe ser una ciudad, por la que entendemos más bien no un territorio concreto, sino una estructura social. También aborda la cuestión de lo que no debe ser un castillo. Por ejemplo, pagano. Y si de repente se ama a otro Dios, también se puede golpear a sus habitantes: Agustín es famoso porque fue en este tratado donde sentó las bases del modelo cristiano de la teoría de la guerra justa, donde justificó la posibilidad de hablar con los paganos no sólo a través de sermones, sino también en el lenguaje del garrote y la piedra.
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Inscripción a la izquierda: "Todos en Atenas". A la derecha: "Sócrates haciendo preguntas constantemente".
Así es como la gente común de Atenas percibía las interminables preguntas de Sócrates sobre el bien, la justicia y las virtudes, a las que no encontraban respuesta. El agudo método de Sócrates criticaba la moral ateniense y el pueblo de Atenas lo condenó a muerte por blasfemia (por considerar que no honraba a los dioses que la ciudad honraba) y por corromper a la juventud (inventando nuevas deidades).
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Inscripción a la izquierda: "Hegelianos". A la derecha: "Hegelianos".
En una imagen del rodaje de la superproducción Spider-Man: Far From Home, la actriz Zendaya, que interpreta el papel de MJ, parece incómoda con las explicaciones intrusivas del actor principal. La misma cara que podría haber tenido Hegel si hubiera escuchado la explicación de su filosofía por parte de sus propios seguidores, los hegelianos. En su opinión, las ideas de Hegel se han convertido en algo muy distante de él mismo, y a veces incluso hostil y materialista, como con Feuerbach o Marx, por ejemplo.
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La idea es central en la filosofía de Platón. Consideraba a los filósofos como personas que son las mejores en todos los aspectos. Entienden bien lo que pasa en el mundo, así que sería bueno que los filósofos fueran los gobernantes. También tienen acceso a un mundo superior de ideas en el que sólo viven prototipos ideales de nuestro mundo.
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En el mundo moderno compiten dos tendencias filosóficas: la analítica, que se basa en métodos de análisis lógico y lingüístico del lenguaje para resolver los problemas filosóficos, y la continental, que se basa más en el análisis de la experiencia. Destaca la filosofía rusa. Uno de los más famosos estudiosos del pensamiento ruso, Vasily Zenkovsky (1881-1962), lo consideraba una tradición original y distintiva. Este meme ironiza sobre el escepticismo hacia la filosofía rusa por parte de gran parte de la joven generación de pensadores.
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La lógica proposicional, o lógica de los enunciados, es uno de los modelos lógicos básicos con los que se enfrentan los estudiantes de primer curso de lógica. Enfrentados a problemas de lógica llenos de signos y variables vagas, se horrorizan. La clave para resolver estos problemas es construir meticulosamente tablas de verdad: es una forma fácil de entender la verdad y la falsedad de diferentes funciones lógicas. Pero siempre hay un valiente que decide no construir esas mesas: siguiendo su intuición, puede encontrar fácilmente la respuesta correcta.
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El representante del existencialismo ateo, Jean-Paul Sartre, llamó a su gato Nada. Aquí la Nada nos mira como si Sartre fuera el dueño y escribe sus pensamientos en un papel.
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Muchas personas, al retomar los textos de Heidegger (la figura radiante de la esquina superior derecha), esperan que la verdad del ser esté a punto de serles revelada. Sin embargo, el oscuro lenguaje poético de su obra está a menudo fuera de su alcance. Una de las principales tareas del filósofo es llevarnos a un estado de ser genuino: según Heidegger, la mayoría de las personas son incapaces de plantear preguntas sobre el ser, o incluso sobre nuestra propia capacidad de plantear tales preguntas, por lo que su ser no es genuino.
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Ahora bien, cuando se habla de algunas entidades abstractas universales, normalmente no se las personifica. Aunque, por ejemplo, Dios suele ser representado como un hombre de barba blanca "a imagen y semejanza" del hombre. Para el filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel, el espíritu absoluto -una especie de alma abstracta de la historia del mundo-, conociéndose a sí mismo, bien podría materializarse en personajes históricos reales. Así, Hegel quedó en su día impresionado por Napoleón, y un héroe que hace historia aquí y ahora se ajusta mejor a la descripción del espíritu de la época que un humanoide azul.
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Cosmismo Cosmismo - Una serie de corrientes religioso-filosóficas, místicas, estéticas y científico-futurológicas de principios del siglo XX. Se basa en la idea de que el hombre y la humanidad son elementos unidos al cosmos y que se desarrollan junto a él según ciertas leyes. - Un fenómeno intelectual que en Rusia ha ganado un número particularmente grande de adeptos - combina cosas aparentemente incompatibles: la metafísica religiosa ortodoxa y el deseo de conocimiento científico del mundo. La filosofía está en algún punto intermedio, pero parece tocar su propia melodía para los cosmólogos, y caen en el sueño romántico de poblar el espacio exterior con humanos resucitados.
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En la historia del pensamiento, Platón fue famoso por el hecho de que el primer proyecto completo (aunque utópico) propuso el estado ideal. También aconsejó mantener a un filósofo al frente de la política. Y ciertamente ningún candidato mejor que el propio Platón, en su opinión. Su carrera política fracasó en Atenas y se fue a Siracusa invitado por el tirano local Dionisio. Dionisio era un hombre concienzudo, e incluso empezó a vivir con más modestia. Pero aun así no consiguió construir un estado perfecto y en lugar de un tirano ilustrado, el pueblo obtuvo un tirano erudito. De hecho, recuerda a los eslóganes modernos: durante las recientes elecciones presidenciales, por ejemplo, un bot hizo circular por Internet un mensaje que se convirtió inmediatamente en un meme, en el que decía que nunca había ido a las elecciones, pero que esta vez sí iría, para votar a uno de los candidatos porque era "el candidato del pueblo".
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"La banalidad del mal" es una de las obras más famosas de Hannah Arendt (esa es ella en la foto de la izquierda). Hace la paradójica afirmación de que el mal no es algo diabólico y terrible, el mal nos sucede cuando somos irreflexivos e irreflexivas, siguiendo ciegamente reglas y protocolos, es decir, cuando somos simplemente banales, por lo que tal reprimenda es realmente seria. Y la conducción hacia el Terror, según Martin Heidegger, revela la Nada misma - es ya una forma de entender cuestiones clave de la metafísica, en particular del ser como es.
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También aquí se enfrentan los representantes de las vertientes continental y analítica del pensamiento político. Entre los continentales había muchos izquierdistas, como Jean-Paul Sartre, Antonio Gramsci y György Lukács. Resulta que eran verdaderos defensores de las libertades, dispuestos a ir a las barricadas incluso por el aumento del precio del café en la cafetería de la universidad. Y los analistas, según ellos, no hacen más que ocuparse de sus problemas matemáticos y, en general, disfrutar de todos los beneficios del capitalismo.
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Eligiendo a Auguste Comte, el fundador de la ciencia sociológica, como su filósofo favorito, puede encontrar fácilmente un terreno común con una chica que no sea especialmente aficionada a la filosofía: Comte era muy escéptico con respecto a la filosofía y creía que debía ser sustituida por un conocimiento positivo, es decir, un conocimiento basado en la ciencia moderna, que, en su opinión, puede aportar realmente algo a la humanidad, a diferencia de la filosofía.
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"¿Qué puedo saber?", "¿Qué debo hacer?", "¿Qué puedo esperar?" - son las cuestiones básicas de la filosofía de Immanuel Kant. Están coronadas por la cuarta -y más importante-: "¿Qué es el hombre?".
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Este es un ejemplo de la popularidad duradera de la filosofía de Michel Foucault entre las generaciones más jóvenes. Después de él, hemos adquirido una nueva perspectiva sobre las instituciones tradicionales porque, según Foucault, las escuelas, los hospitales, las universidades y otras instituciones son lugares donde se actualiza el poder disciplinario que controla nuestros cuerpos y pensamientos.
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La inscripción de la izquierda dice: "Departamento de Filosofía, Universidad de Oxford". En las patas del gato está el Ser y Tiempo de Heidegger.
Una compañía de pensadores analíticos de Oxford se ríe del intrincado tratado del místico alemán Heidegger Génesis y Tiempo (asomándose a la valla). Para un analista que se precie, esa lectura es una mera crítica literaria o un intento de plantear algunos pseudoproblemas. La filosofía real para el caballero de Oxford se plantea en un lenguaje sencillo y claro, puede describirse en fórmulas y gráficos y debe descomponerse en casos lógicamente resolubles.
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La dialéctica de Sócrates es una forma de captar la verdad a través del diálogo. Con la ayuda del arte de las preguntas capciosas -la mayéutica y la ironía- este antiguo filósofo ayudó a su interlocutor a llegar él mismo a la verdad. Por cierto, en los Diálogos de Platón este método se demuestra de forma bastante prosaica, y la mayoría de las respuestas de los interlocutores de Sócrates consisten en simples exclamaciones como "¡Ciertamente!" o "¡Tienes razón, Sócrates!
