Σήμερα θα μιλήσουμε για ένα σημείο που συμβολίζει την αλληλεπίδραση μεταξύ της ανθρώπινης φύσης και του θείου. Το νόημα του τατουάζ Αστέρι του Δαβίδ ταυτίζεται συχνά με το ανατολικό γιν και γιανγκ, που είναι η ένωση αντίθετων ενεργειών για τη δημιουργία αρμονίας. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, υπάρχουν πολλές περισσότερες ερμηνείες του συμβόλου. Για κάποιους είναι ένα προστατευτικό φυλαχτό, για άλλους μια προσωποποίηση των πλευρών του φωτός και των στοιχείων. Αλλά πιο συχνά, αυτό το μυστικιστικό, ενδιαφέρον σύμβολο συνδέεται με τον Ιουδαϊσμό.
Ένα άτομο με τέτοιο σχέδιο θα βρίσκεται πάντα υπό την προστασία του Θεού, αλλά αυτό δεν σημαίνει ανεκτικότητα. Αντιθέτως, αυτή η εικόνα επιβάλλει πολλές υποχρεώσεις, επειδή από τώρα και στο εξής, ο φορέας είναι πάντα σε οπτική επαφή, και για όλες τις κακές πράξεις θα πρέπει να απαντήσει, μερικές φορές ακόμη πιο σοβαρά από ό, τι πριν.
Δεν αξίζει το ρίσκο και να επιλέξετε αυτό το σχέδιο, αν δεν έχετε καμία σχέση με τη θρησκεία. Στην καλύτερη περίπτωση, απλώς δεν θα γίνετε κατανοητοί. Στη χειρότερη περίπτωση, μια τυχαία συνάντηση με νεοναζί θα μείνει στη μνήμη σας για πολύ καιρό. Γι' αυτούς είστε "Εβραίος" και επομένως ένας νέος στόχος. Αυτοί, πιστέψτε με, δεν ενδιαφέρονται καθόλου για το τι πραγματικά σημαίνει ένα τατουάζ με το Αστέρι του Δαβίδ. Ακόμη και οι Εβραίοι αποφεύγουν αυτή την εικόνα για τατουάζ λόγω της ιδιαίτερης ενέργειας και της σκιάς του παρελθόντος.
Σε ορισμένους κύκλους, η έννοια του τατουάζ Αστέρι του Δαβίδ έχει αρνητική χροιά. Υπάρχει η αντίληψη ότι οι μαύροι μάγοι χρησιμοποιούν συχνά αυτό το σύμβολο στις πρακτικές τους. Ωστόσο, η δήλωση αυτή δεν είναι απολύτως αληθής. Ένα πράγμα είναι βέβαιο - αυτή η εικόνα έχει μεγάλη δύναμη και αν τη χρησιμοποιήσετε με σύνεση, δεν θα συμβεί τίποτα κακό.
Εβραίοι και Ασιάτες: ο καθένας έχει τον δικό του Δαβίδ
Το Αστέρι του Δαβίδ ή η Σφραγίδα του Σολομώντα συνδέεται συνήθως με τη γέννηση της εβραϊκής θρησκείας και κουλτούρας. Τα σωζόμενα γραπτά αρχεία, οι αφηγήσεις και οι θρύλοι αποκαλύπτουν τη μεγάλη σημασία του Δαβίδ στη διαμόρφωση της νοοτροπίας του εβραϊκού λαού. Αλλά την ίδια σημασία αποδίδουν και οι Κινέζοι στο εξαγωνικό αστέρι. Για αυτούς, είναι ένα σύμβολο της ενότητας του αρσενικού και του θηλυκού γιν και γιανγκ. Και το εξαγωνικό αστέρι δεν λειτούργησε ποτέ ως αρνητικό. Αλλά εξ ορισμού, απαιτούσε τις υψηλότερες ηθικές πράξεις. Σε αυτό το πλαίσιο, το τατουάζ με το αστέρι του Δαβίδ μπορεί να αντιπροσωπεύει την ηθική αρχή αυτού που το επέλεξε. Κανείς δεν τηρεί επίσημες στατιστικές, αλλά υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι αυτή η εικόνα φοριέται από ένα άτομο με πίστη στην ψυχή του και στις ηθικές του αρχές.
Ιστορία της προέλευσης του συμβόλου
Το μαγικό σύμβολο μοιάζει οπτικά με ένα εξάγωνο σε μορφή αστεριού. Ωστόσο, δεν έχει τη μορφή μιας ενιαίας γραμμής, αλλά δύο ίσων τριγώνων, τα οποία επικάθονται το ένα πάνω στο άλλο. Η κορυφή του ενός είναι στραμμένη προς τα κάτω, ενώ του άλλου προς τα πάνω. Το αστέρι είναι γνωστό και με άλλα ονόματα:
- Ασπίδα του Δαβίδ,
- Magen David,
- Mogendovid,
Διαβάστε επίσης για μια άλλη παραλλαγή του Αστέρα του Δαβίδ, τη Σφραγίδα του Βασιλιά Σολομώντα.
Ο Δαβίδ ήταν ο δεύτερος Εβραίος βασιλιάς που κυβέρνησε, σύμφωνα με διάφορες μαρτυρίες, τον 10ο-9ο αιώνα π.Χ. Ο Δαβίδ ήταν η επιτομή ενός ιδανικού ηγεμόνα, που ένωνε το Ισραήλ και τον Ιούδα. Πιστεύεται ότι είχε την ευλογία του Θεού να βασιλεύσει. Σύμφωνα με ορισμένες θεωρίες, το σύμβολο δεν ανήκε στον Δαβίδ, αλλά στον γιο του, τον Σολομώντα.
Η πρώτη αδιαμφισβήτητη αναπαράσταση ενός παρόμοιου σημείου χρονολογείται από τον 7ο αιώνα π.Χ. Βρέθηκε σε σφραγίδα που βρέθηκε στο Λίβανο. Ωστόσο, υπάρχουν ενδείξεις ότι ένα τέτοιο αστέρι υπήρχε στον τοίχο ενός κτιρίου του 9ου αιώνα. B.C., αλλά το σχέδιο ήταν ασαφές και δεν υπόκειτο σε ομοιόμορφη ερμηνεία.
Ακόμη και πριν την εμφάνισή του στη Μέση Ανατολή, το αστέρι χρησιμοποιούνταν στην Ινδία ως αναφορά στο τσάκρα Αναχάτα. Οι πρώτες απεικονίσεις του άστρου δεν είχαν καμία θρησκευτική ή μυστικιστική σημασία- ήταν ένα καθαρά διακοσμητικό στοιχείο.
Το εξάγραμμο διαδόθηκε ευρέως τον 4-1ο αιώνα π.Χ., όταν άρχισε να αναγράφεται σε διάφορα οικιακά σκεύη, πιατικά, γραμματόσημα, τοίχους κτιρίων και λυχνάρια.
Ταυτόχρονα το εξάγραμμο ήταν παρόν ταυτόχρονα σε διάφορα μέρη του κόσμου και, σύμφωνα με τους επιστήμονες, δεν δανείστηκε από τους γείτονες, αλλά εμφανίστηκε ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. Στο όριο των εποχών η σημασία του συμβόλου δεν άλλαξε - ήταν ένα διακοσμητικό στοιχείο, αλλά έγινε πιο συχνά παρόν στην αρχιτεκτονική και την εσωτερική διακόσμηση, ιδίως σε θρησκευτικά κτίρια. Για παράδειγμα, το mogendoid μπορεί να βρεθεί στο:
- Εβραϊκοί ναοί (516-348 π.Χ.).
- Η συναγωγή στην Καπερναούμ (2ος-3ος αιώνας μ.Χ.).
- Βίλα ενός Ρωμαίου στρατηγού στην Ein Ejala.
Κατά τον Μεσαίωνα, το εξάγραμμο χρησιμοποιήθηκε από τους πολίτες του Παλαιού Κόσμου, τους Άραβες, καθώς και από τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους. Βρισκόταν στις σφραγίδες διαφόρων θρησκειών, σε αλχημικά κείμενα και σε διακοσμητικά στοιχεία κτιρίων, ιδίως θρησκευτικών. Για παράδειγμα, το αστέρι είναι παρόν στις διακοσμήσεις:
- Ο καθεδρικός ναός στο Burgos της Ισπανίας.
- Η χριστιανική εκκλησία στην Τιβεριάδα (Ισραήλ).
- Θρησκευτικό κτίριο στο Anagni (Ιταλία).
- Η συναγωγή του Hameln (Γερμανία).
Επίσης, στον Μεσαίωνα το όνομα "Ασπίδα του Δαβίδ" χρησιμοποιείται για πρώτη φορά στη λογοτεχνία που ερμηνεύει το αλφάβητο του αγγέλου Μετατρον. Θεωρήθηκε ότι έφερε το όνομα του Θεού. Το εξάγραμμο αναπαρίσταται επίσης σε ένα κείμενο του 14ου αιώνα. "Sefer ha-Gvul", όπου έχει παρόμοιο σκοπό. Περίπου αυτή την εποχή το αστέρι αρχίζει να εμφανίζεται σε φυλαχτά, σε μυστικιστικά γραπτά και σε έργα για την Καμπάλα.
Η πρώτη σύνδεση με ένα αποκλειστικά εβραϊκό σήμα έγινε το 1354, όταν οι τοπικοί εκπρόσωποι της κοινότητας στην Πράγα απέκτησαν το δικαίωμα να έχουν τη δική τους σημαία, μια σφραγίδα. Όλα τα σύνεργα ήταν διακοσμημένα με το αστέρι του Magen David.
Στη συνέχεια, το εξάγραμμο ως σύμβολο του έθνους διαδόθηκε από τους Τσέχους Εβραίους. Χρησιμοποιήθηκε ως τυπογραφικό σύμβολο σε βιβλία, ως στοιχείο των οικόσημων, ως διακοσμητικό στοιχείο στο εσωτερικό συναγωγών και θρησκευτικών σκευών. Αργότερα το αστέρι χρησιμοποιήθηκε με παρόμοια σημασία από τους Εβραίους στην Αυστρία, την Ιταλία, τις Κάτω Χώρες και αργότερα στην Ανατολική Ευρώπη.
Εκείνη την εποχή το εξάγραμμο ονομαζόταν τόσο "Ασπίδα του Δαβίδ" όσο και "Σφραγίδα του βασιλιά Σολομώντα". Η τελευταία ονομασία μεταφέρθηκε αργότερα στο σύμβολο των πέντε σημείων, αν και οι οπαδοί της Καμπάλα πιστεύουν το αντίθετο. Η ασπίδα του Δαβίδ γι' αυτούς είναι ένα εξάρτημα του γιου του, του Σολομώντα. Συχνά διακοσμούν το εξάγραμμο με γράμματα που σχηματίζουν τη φράση "Μεσσίας, γιος του Δαβίδ".
Από τα τέλη του 18ου και τις αρχές του 19ου αιώνα, το σύμβολο κατοχυρώνεται απερίφραστα ως ένδειξη της εβραϊκότητας. Αναγράφεται σε επιτύμβιες στήλες, υπάρχει στα οικόσημα πλούσιων οικογενειών, σε συναγωγές, σε επιστολόχαρτα, γραμματόσημα και καθημερινά αντικείμενα.
Από το 1897 υιοθετήθηκε από τους Σιωνιστές η "σημαία του κράτους του Ισραήλ" με ένα μπλε εξάγραμμο σε λευκό φόντο. Στη συνέχεια κατοχυρώθηκε ως η επίσημη κυβερνητική σημαία.
Τι σημαίνει το Αστέρι του Δαβίδ σε διάφορους πολιτισμούς
Αν και ο πρώτος σκοπός του mogendid ήταν διακοσμητικός, στη συνέχεια άλλαξε σημαντικά, ανάλογα με την ένταξη των κατοίκων σε έναν συγκεκριμένο πολιτισμό ή θρησκεία.
Οι κύριες παραλλαγές της ερμηνείας:
- Στον Ινδουισμό - Ενσάρκωση Anahata. Αυτό το τσάκρα απεικονίζεται ως εξάγραμμο με πέταλα λωτού γύρω του, 12 συνολικά. Ο διαλογισμός στο Anahata κάνει κάποιον διόραση, επίγνωση του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος, αθάνατο, σοφό, ευγενή, ελκυστικό στα μάτια του αντίθετου φύλου και καλό ρήτορα.
- Στις ανατολίτικες πρακτικές. - η ένωση του αρσενικού και του θηλυκού. Το τρίγωνο, που δείχνει προς τα κάτω, συμβολίζει την ενέργεια του Γιανγκ, προς τα πάνω - Γιν.
- Στον Ιουδαϊσμό. - τα έξι πέταλα του κρίνου. Αυτό το λουλούδι, όταν ξετυλίγεται, σχηματίζει ένα σχήμα παρόμοιο με εξάγραμμο. Ο λευκός κρίνος, με τη σειρά του, αντιπροσωπεύει τον εβραϊκό λαό.
- Η πραγματική ασπίδα των πολεμιστών του βασιλιά Δαβίδ. Σύμφωνα με ορισμένες θεωρίες, το εξάγραμμο πιστεύεται ότι είναι ένα μονόγραμμα του ονόματος του ηγεμόνα (με τον παλιό τρόπο, το γράμμα "e" αντιπροσώπευε ένα τρίγωνο). Οι πολεμιστές έβαζαν το σημάδι σε ασπίδες (σύμφωνα με άλλα στοιχεία χρησιμοποιούσαν μεταλλικό σταυρόνημα με τη μορφή ενός τέτοιου σχήματος ως βάση για ένα προστατευτικό αντικείμενο).
- Κοινότητα των στοιχείων.
- Ταυτοποίηση της ένταξης στους Εβραίους (για τους Ναζί).
- Οι 12 φυλές του Ισραήλ. Οι φυλές των απογόνων των γιων του Ιακώβ, που σταμάτησαν στο δρόμο κατά τη διάρκεια των ετών της περιπλάνησης, σχημάτισαν ένα εξάκτινο αστέρι με τις σκηνές τους.
- Ενότητα του Σύμπαντος. Το τρίγωνο που έδειχνε προς τα πάνω συμβόλιζε το σύμπαν και την ουράνια αρχή (ή την πνευματικότητα), με την κορυφή να δείχνει προς τα κάτω - τον γήινο και μικρόκοσμο (καθώς και την ανθρώπινη ουσία).
- Το κοινό των αρχέγονων στοιχείων για τα θρησκευτικά ρεύματα. Οι κορυφές αντιπροσωπεύουν τις πλευρές του κόσμου, τον ουρανό και τη γη.
- Αρκετά Sfirot (για τους καμπαλιστές). Αυτά είναι η "ομορφιά", η "χάρη", η "αιωνιότητα", η "βασιλεία", η "δόξα", η "λιτότητα", και το κεντρικό σχήμα είναι το "θεμέλιο".
Το τατουάζ δεν είναι για δημόσια θέα
Αυτός ο ορισμός ταιριάζει απόλυτα στο τατουάζ Αστέρι του Δαβίδ. Σήμερα, τα κλασικά σημεία για αυτό έχουν ήδη καθοριστεί: είναι η πίσω ή η τον άνω βραχίονα, τον ώμο και το αντιβράχιο. Αυτό τονίζει μια ιδιαίτερη, σεβαστή στάση απέναντι σε ό,τι βρίσκεται πίσω από αυτό το ζώδιο. Στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε αρκετά έργα που απεικονίζουν ένα αστέρι ανάμεσα στις ωμοπλάτες.
Όταν επιλέγετε πού θα εργαστείτε με αυτό το σύμβολο, ο επαγγελματίας εργολάβος θα σας συμβουλεύσει σχετικά με το πού να εφαρμόσετε το σχέδιο. Οι λεπτομέρειες - χρώμα και απόχρωση, μέγεθος, πυκνότητα κ.λπ. - μπορούν στη συνέχεια να διευθετηθούν. Το κυριότερο είναι ότι το σύμβολο δεν πρέπει να προσβάλλει το νόημα και να μην παραβιάζει το ιερό νόημα.
Περισσότερα για αυτό το θέμα: εικόνες τατουάζ στο λαιμό για κορίτσια
Σημασία στον Χριστιανισμό
Εκτός από την εβραϊκή κουλτούρα, το εν λόγω σύμβολο συναντάται συχνά στον χριστιανισμό. Συχνά αναφέρεται ως το αστέρι του Δημιουργού, καθώς συμβολίζει το αστέρι της Βηθλεέμ, το οποίο έδειξε το δρόμο για τον τόπο γέννησης του Μεσσία.
Η εικόνα ήταν ενσωματωμένη στα ψηφιδωτά των ορθόδοξων εκκλησιών και συμβόλιζε την πάλη του Θεού με τον Διάβολο, καθώς και την ενότητα των ανθρώπινων και θεϊκών δυνάμεων.
Επιπλέον, οι χριστιανοί έβλεπαν στο αστέρι ένα μοντέλο του σύμπαντος, λόγω του γεγονότος ότι η γη δημιουργήθηκε σε έξι ακριβώς ημέρες. Ωστόσο, υπήρχαν και εκείνοι που ήταν επιφυλακτικοί απέναντι στην εικόνα επειδή τη συνέδεαν με τον αριθμό του θηρίου λόγω των έξι πλευρών και γωνιών του σχήματος.
Προσοχή: ο συμβολισμός του σατανισμού
Άλλη μια απόδειξη ότι το Αστέρι του Δαβίδ στο σώμα πρέπει να απεικονίζεται από έναν δάσκαλο. Τόσο ως καλλιτέχνης όσο και ως εκπαιδευτικός. Διαφορετικά, μπορεί να υπάρξει ακριβώς το αντίθετο αποτέλεσμα: αρκεί να αντιστραφεί η πεντάλφα ώστε το τατουάζ να γίνει αντιληπτό τόσο ως σύνθημα όσο και ως σημάδι σατανισμού. Θεωρείται η ισχυρότερη και πιο κακή προσωποποίηση του Σατανά. Το χρησιμοποιούν ακόμη σε τελετουργίες για να καλέσουν τους γόνους της Κόλασης.
Το να συναντήσετε έναν σατανιστή με μια ανεστραμμένη πεντάλφα στη στολή του είναι πολύ πιο συνηθισμένο σήμερα απ' ό,τι ήταν πριν από μερικές δεκαετίες. Έτσι, θα είναι μια συνάντηση με κάποιον που στο μυαλό και στον τρόπο ζωής του καθοδηγείται μόνο από τα ζωώδη ένστικτα.
Για να αποφύγετε έστω και τυχαία να καταλήξετε σε μια τέτοια εταιρεία, είναι καλύτερο να μην κάνετε το λάθος να επιλέξετε έναν ικανό καλλιτέχνη τατουάζ.
Ουράνια αστέρια
Τα αστραφτερά πολύχρωμα μακρινά φώτα του νυχτερινού ουρανού ανά πάσα στιγμή προκαλούν θαυμασμό και γοητεία. Πολύ αποτελεσματική εμφάνιση "πεφταστέρια", ρίχνοντας μια ρομαντική και υψηλή διάθεση. Κάτω από αυτά γίνονται συχνά όνειρα, δηλώσεις αγάπης και φιλοσοφικοί διαλογισμοί. Και τα αστέρια που πέφτουν θεωρούνται εδώ και πολύ καιρό πηγή ευχών και ευτυχίας, με την ελπίδα ότι θα πραγματοποιηθούν.
Οι αρχαίοι ναυτικοί και ταξιδιώτες χρησιμοποιούσαν τα αστέρια ως οδηγό τους.
Εντοπίζοντας μυριάδες φωτεινά σημεία του "οδηγού αστέρα" του, ήταν δυνατόν να μετακινηθεί αξιόπιστα στο προβλεπόμενο μέρος.
Μια εικόνα του τατουάζ Αστέρι του Δαβίδ στο σώμα
Διαθέσιμο από
Στα Αγγλικά
- Dr. Asher Eder, "Το αστέρι του Δαβίδ".
- G.S. Oegema, Realms of Judaism. "Η ιστορία της ασπίδας του Δαβίδ, η γέννηση ενός συμβόλου" (Peter Lang, Γερμανία, 1996) ISBN 3-631-30192-8
- Gershom Scholem.
Η περίεργη ιστορία του εξάκτινου αστεριού // Σχόλιο. - 1949. - № 8. - P. 243-251.
Στα εβραϊκά
- אורי אופיר.
(Εβραϊκά). Moreshet.co.il. Πρόσβαση 1 Οκτωβρίου 2012. - אפרים דיינרד, ציון במשפט
. - הדבורה
שנת תרמ "ה גיליון 33 וגיליון 40. - ישראל יפה, האסיף
תרמ "ו. - המליץ
תרנ "ח גיליון 11. - תל תלפיות
תרס "א, עמ' 164 ועמ' 183. - מיכאל קוסטא, חתך הזהב, חותם שלמה ומגן דוד
, ספרית פועלים, 1990. - אורי אופיר, "הסמל",הוצאת ספר לכל, 2001
- אורי אופיר, "הדגל", הוצאת ספר לכל, 2002
- אליק מישורי, "שורו הביטו וראו", איקונות וסמלים ציוניים בתרבות הישראלית, עם עובד
Τατουάζ Αστέρι του Δαβίδ στο χέρι σας
5/5 - (4 ψήφοι)
Παραδείγματα σύγχρονων εικόνων
Σε κρατικά σύμβολα
- Σημαία του Ισραήλ.
- Τα πολιτειακά σύμβολα των ΗΠΑ, όπως η Μεγάλη Σφραγίδα των Ηνωμένων Πολιτειών (στην πρώτη της έκδοση), περιέχουν ένα εξάκτινο αστέρι σε διάφορες τροποποιήσεις.
- Οικόσημα γερμανικών πόλεων: εξάκτινα και εξάκτινα αστέρια περιλαμβάνονται στα οικόσημα των πόλεων Scher, Hamburg και Herbstedt (το τελευταίο αντιπροσωπεύει το κλασικό αστέρι του Δαβίδ).
- Τα οικόσημα των ουκρανικών πόλεων είναι της Πολτάβα, του Τερνοπίλ, του Κόνοτοπ και του Ενεργκοντάρ.
- Ο θυρεός της πορτογαλικής πόλης Covillian.
- Οικόσημο της ρωσικής πόλης Kolomna.
- Έμβλημα της Κροατίας: εξάκτινα αστέρια σε δύο από τις πέντε ακίδες του στέμματος, που συμβολίζουν τμήματα του βασιλείου (στο παρελθόν), την ίδια την Κροατία και την κροατική Δαλματία.
- Σημαία του Μπουρούντι: τρία εξάκτινα αστέρια αντιπροσωπεύουν το εθνικό σύνθημα: "Ενότητα. Εργασία. Πρόοδος".
- Αποικιακή σημαία της Νιγηρίας (1914-1960).
- Δύο εξάκτινα αστέρια τοποθετήθηκαν στο κάτω μέρος του .
- Η ανεπίσημη σημαία της Βόρειας Ιρλανδίας, καθώς και η σημαία των Αποσχιστών της Βόρειας Ιρλανδίας, περιλαμβάνει ένα κόκκινο χέρι σε φόντο ενός εξακτινωτού αστεριού, που συμβολίζει, σύμφωνα με μια ερμηνεία, τις έξι κομητείες του Ούλστερ (στη σημαία του Βρετανού Κυβερνήτη της Βόρειας Ιρλανδίας είναι στοιχείο της εραλδικής ασπίδας, ενώ στο "Λάβαρο του Ούλστερ" είναι ένα ανεξάρτητο κεντρικό σύμβολο).
- Τα φινλανδικά δημοτικά και αστικά οικόσημα περιλαμβάνουν τα οικόσημα των δήμων Muonio, Pello και Sodankylä στο Lappi, Lapinlahti στο Βόρειο Σάβο, Hämeenkürö στο Pirkanmaa, Kannus στην Κεντρική Οστρομποτνία, Sauvo και Koski στο Varsinais-Suomi, Karjalohja στο Uusimaa, Hausjärvi στο Kanta-Häme και το φινλανδικό οικόσημο. Επιπλέον, το εξάκτινο αστέρι εμφανίζεται στο οικόσημο της πόλης Hanko (Gangut).
- Στην Εσθονία, το οικόσημο της ενορίας Haaslava στην επαρχία Tartumaa, καθώς και το οικόσημο της ίδιας της επαρχίας. Στον θυρεό της ενορίας Avinurme, επαρχία Ida-Virumaa, καθώς και στον θυρεό της πόλης Rakvere (Wesenberg).
- Στη Σουηδία, τα οικόσημα των δήμων Ronneby στο Blekinge, Brekke στο Jemtland, Kalmar στην κομητεία Kalmar, Arvidsjaur και Överturneo στην κομητεία Norrbotten, Wallentuna και Sigtuna στην κομητεία Stockholm, Arbuga στην κομητεία Westland, Lusekil στην κομητεία Westra Götaland, καθώς και το οικόσημο της κομητείας. Οι δήμοι Edeshög και Söderköping στο Östergötland και Örebro στην ομώνυμη κομητεία. Επιπλέον, τα εξάκτινα αστέρια εμφανίζονται στα οικόσημα της κομητείας Westerbotten και της πόλης Sigtuna.
- Το οικόσημο του Κρασνοντάρ περιβάλλεται από πράσινο περίγραμμα με 59 χρυσά εξάκτινα αστέρια.
Παραδείγματα σύγχρονων εικόνων
Κρατικά σύμβολα
- Σημαία του Ισραήλ.
- Τα εθνικά σύμβολα των ΗΠΑ, π.χ. η Μεγάλη Σφραγίδα των ΗΠΑ (στην πρώτη εκδοχή της), περιέχουν ένα εξάκτινο αστέρι σε διάφορες τροποποιήσεις.
- Οικόσημα γερμανικών πόλεων: εξάκτινα και εξάκτινα αστέρια περιλαμβάνονται στα οικόσημα των πόλεων Scher, Hamburg και Herbstedt (το τελευταίο αντιπροσωπεύει το κλασικό αστέρι του Δαβίδ).
- Τα οικόσημα των ουκρανικών πόλεων είναι της Πολτάβα, του Τερνοπίλ, του Κόνοτοπ και του Ενεργκοντάρ.
- Ο θυρεός της πορτογαλικής πόλης Covillian.
- Οικόσημο της ρωσικής πόλης Kolomna.
- Έμβλημα της Κροατίας: εξάκτινα αστέρια σε δύο από τις πέντε ακίδες του στέμματος, που συμβολίζουν τμήματα του βασιλείου (στο παρελθόν), την ίδια την Κροατία και την κροατική Δαλματία.
- Σημαία του Μπουρούντι: τρία εξάκτινα αστέρια αντιπροσωπεύουν το εθνικό σύνθημα: "Ενότητα. Εργασία. Πρόοδος".
- Αποικιακή σημαία της Νιγηρίας (1914-1960).
- Δύο εξάκτινα αστέρια τοποθετήθηκαν στο κάτω μέρος του .
- Η ανεπίσημη σημαία της Βόρειας Ιρλανδίας, καθώς και η σημαία των Αποσχιστών της Βόρειας Ιρλανδίας, περιλαμβάνει ένα κόκκινο χέρι σε φόντο ενός εξακτινωτού αστεριού, που συμβολίζει, σύμφωνα με μια ερμηνεία, τις έξι κομητείες του Ούλστερ (στη σημαία του Βρετανού Κυβερνήτη της Βόρειας Ιρλανδίας είναι στοιχείο της εραλδικής ασπίδας, ενώ στο "Λάβαρο του Ούλστερ" είναι ένα ανεξάρτητο κεντρικό σύμβολο).
- Τα φινλανδικά δημοτικά και αστικά οικόσημα περιλαμβάνουν τα οικόσημα των δήμων Muonio, Pello και Sodankylä στο Lappi, Lapinlahti στο Βόρειο Σάβο, Hämeenkürö στο Pirkanmaa, Kannus στην Κεντρική Οστρομποτνία, Sauvo και Koski στο Varsinais-Suomi, Karjalohja στο Uusimaa, Hausjärvi στο Kanta-Häme και το φινλανδικό οικόσημο. Επιπλέον, το εξάκτινο αστέρι εμφανίζεται στο οικόσημο της πόλης Hanko (Gangut).
- Στην Εσθονία, το οικόσημο της ενορίας Haaslava στην επαρχία Tartumaa, καθώς και το οικόσημο της ίδιας της επαρχίας. Στον θυρεό της ενορίας Avinurme, επαρχία Ida-Virumaa, καθώς και στον θυρεό της πόλης Rakvere (Wesenberg).
- Στη Σουηδία, τα οικόσημα των δήμων Ronneby στο Blekinge, Brekke στο Jemtland, Kalmar στην κομητεία Kalmar, Arvidsjaur και Överturneo στην κομητεία Norrbotten, Wallentuna και Sigtuna στην κομητεία Stockholm, Arbuga στην κομητεία Westland, Lusekil στην κομητεία Westra Götaland, καθώς και το οικόσημο της κομητείας. Οι δήμοι Edeshög και Söderköping στο Östergötland και Örebro στην ομώνυμη κομητεία. Επιπλέον, τα εξάκτινα αστέρια εμφανίζονται στα οικόσημα της κομητείας Westerbotten και της πόλης Sigtuna.
- Το οικόσημο της πόλης του Κρασνοντάρ περιβάλλεται από πράσινο περίγραμμα, με 59 χρυσά εξάκτινα αστέρια.
Σημειώσεις
- ↑ Gershom Scholem.
(Στο: Το οικόσημο της πόλης του Κρασνοντάρ.) Εβραϊκή Εικονική Βιβλιοθήκη. Πρόσβαση Σεπτέμβριος 17, 2012. - ↑
- (Εβραϊκά). Star-of-david.blogspot.ca (7.06.2009). Ημερομηνία πρόσβασης 2 Οκτωβρίου 2012.
- ↑ - άρθρο από
- - άρθρο από
- , p. 247.
- Magen David // Η εβραϊκή εγκυκλοπαίδεια των Brockhaus και Efron. - Αγία Πετρούπολη, 1908-1913.
- , σσ. 246-247.
- ↑ , p. 246.
- David Alroy.
. Ιουδαϊσμός και Εβραίοι (με βάση το περιοδικό Torah World) (15 Απριλίου 2010). Πρόσβαση 1 Οκτωβρίου 2012. - , σσ. 248-249.
- , p. 250.
- , p. 251.
- ↑ (Αγγλικά). Aish.com. Πρόσβαση στις 18 Οκτωβρίου 2012.
- - άρθρο από
- Melnikov, D. E., Chernaya, L. B.
Μεταφορέας θανάτου // Η αυτοκρατορία του θανάτου: Ο μηχανισμός της βίας στη ναζιστική Γερμανία. - Μόσχα: Politizdat, 1987. - (στα ρωσικά). The New York Times (18 Σεπτεμβρίου 1919). Πρόσβαση στις 18 Οκτωβρίου 2012. (στα ρωσικά). Adoptiegraven.nl. Ημερομηνία πρόσβασης 18 Οκτωβρίου 2012. (Στα ρωσικά.) Το μακρύ, μακρύ μονοπάτι: Ο βρετανικός στρατός στον Μεγάλο Πόλεμο. Πρόσβαση στις 18 Οκτωβρίου 2012.
- Alec Mishory.
(Το μακρύ μονοπάτι: Ο βρετανικός στρατός στον Μεγάλο Πόλεμο.) Υπουργείο Εξωτερικών του Ισραήλ (28 Απριλίου 2003). Πρόσβαση στις 28 Σεπτεμβρίου 2012. - Isabel Kershner.
(Στο: The New York Times.)
The New York Times.
(8 Φεβρουαρίου 2007). Πρόσβαση στις 18 Οκτωβρίου 2012. - ↑ Jonah Newman.
(Στο: Jonah Newman.)
The Jerusalem Post.
(17 Αυγούστου 2009). Ημερομηνία προσχώρησης: 18 Οκτωβρίου 2012. - ↑ - άρθρο από
- . NEWStu.co.il (22 Ιουνίου 2006). Ημερομηνία αναφοράς 28 Σεπτεμβρίου 2012.
- Eliyahu Essas.
. Evrey.com (21 Ιανουαρίου 2003). Πρόσβαση στις 16 Οκτωβρίου 2012. - Naftali Silberberg.
(στα αγγλικά). Chabad.org. Ημερομηνία προσχώρησης: 16 Οκτωβρίου 2012. - Gabriel H. Cohen.
(στα αγγλικά). Πανεπιστήμιο Bar-Ilan (1998). Πρόσβαση στις 4 Οκτωβρίου 2012. - - άρθρο από
- (Στο: Herald of the World.) Η εραλδική του κόσμου. Πρόσβαση στις 18 Οκτωβρίου 2012. (Γερμανικά). Hamburg.de. Ημερομηνία πρόσβασης στις 18 Οκτωβρίου 2012. (στα ρωσικά). Η εραλδική του κόσμου. Ημερομηνία προσχώρησης 18 Οκτωβρίου 2012.
- . Heraldry.ru. Ημερομηνία προσχώρησης 18 Οκτωβρίου 2012. Heraldicum. Ημερομηνία προσχώρησης 18 Οκτωβρίου 2012. Heraldica.ru. Ημερομηνία θεραπείας 18 Οκτωβρίου 2012.
- Alfred Znamiersky.
Σημαίες του κόσμου. - Μόσχα: BMM, 2002. - С. 98. - ISBN 5-88353-150-4.
Σημειώσεις
- ↑ Gershom Scholem.
(Αγγλικά). Εβραϊκή Εικονική Βιβλιοθήκη. Ημερομηνία προσχώρησης 17 Σεπτεμβρίου 2012. - ↑
- (Εβραϊκά). Star-of-david.blogspot.ca (7.06.2009). Ημερομηνία πρόσβασης 2 Οκτωβρίου 2012.
- ↑ - άρθρο από
- - άρθρο από
- , p. 247.
- Magen David // Η Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια των Brockhaus και Efron. - SPb., 1908-1913.
- , σσ. 246-247.
- ↑ , p. 246.
- David Alroy.
. Ιουδαϊσμός και Εβραίοι (από το περιοδικό "Torah World") (15 Απριλίου 2010). Πρόσβαση στις 1 Οκτωβρίου 2012. - , σσ. 248-249.
- , p. 250.
- , p. 251.
- ↑ (Αγγλικά). Aish.com. Πρόσβαση στις 18 Οκτωβρίου 2012.
- - άρθρο από
- Melnikov, D. E., Chernaya, L. B.
Μεταφορέας θανάτου // Η αυτοκρατορία του θανάτου: Ο μηχανισμός της βίας στη ναζιστική Γερμανία. - Μόσχα: Politizdat, 1987. - (στα ρωσικά). The New York Times (18 Σεπτεμβρίου 1919). Πρόσβαση στις 18 Οκτωβρίου 2012. (στα ρωσικά). Adoptiegraven.nl. Ημερομηνία πρόσβασης 18 Οκτωβρίου 2012. (Στα ρωσικά.) Το μακρύ, μακρύ μονοπάτι: Ο βρετανικός στρατός στον Μεγάλο Πόλεμο. Πρόσβαση στις 18 Οκτωβρίου 2012.
- Alec Mishory.
(Το μακρύ μονοπάτι: Ο βρετανικός στρατός στον Μεγάλο Πόλεμο.) Υπουργείο Εξωτερικών του Ισραήλ (28 Απριλίου 2003). Πρόσβαση στις 28 Σεπτεμβρίου 2012. - Isabel Kershner.
(Στο: The New York Times.)
The New York Times.
(8 Φεβρουαρίου 2007). Πρόσβαση στις 18 Οκτωβρίου 2012. - ↑ Jonah Newman.
Στο: Jonah Newman (επιμ.).
The Jerusalem Post
(17 Αυγούστου 2009). Ημερομηνία αναφοράς 18 Οκτωβρίου 2012. - ↑ - άρθρο από
- . NEWStu.co.il (22 Ιουνίου 2006). Ημερομηνία προσχώρησης 28 Σεπτεμβρίου 2012.
- Eliyahu Essas.
. Evrey.com (21 Ιανουαρίου 2003). Πρόσβαση στις 16 Οκτωβρίου 2012. - Naftali Silberberg.
(στα αγγλικά). Chabad.org. Ημερομηνία προσχώρησης: 16 Οκτωβρίου 2012. - Gabriel H. Cohen.
(στα αγγλικά). Πανεπιστήμιο Bar-Ilan (1998). Πρόσβαση στις 4 Οκτωβρίου 2012. - - άρθρο από
- (Στο: Herald of the World.) Η εραλδική του κόσμου. Πρόσβαση στις 18 Οκτωβρίου 2012. (Γερμανικά). Hamburg.de. Ημερομηνία πρόσβασης στις 18 Οκτωβρίου 2012. (στα ρωσικά). Η εραλδική του κόσμου. Ημερομηνία προσχώρησης 18 Οκτωβρίου 2012.
- . Heraldry.ru. Ημερομηνία προσχώρησης 18 Οκτωβρίου 2012. Heraldicum. Ημερομηνία προσχώρησης 18 Οκτωβρίου 2012. Heraldica.ru. Ημερομηνία θεραπείας 18 Οκτωβρίου 2012.
- Alfred Znamiersky.
Σημαίες του κόσμου. - Μόσχα: BMM, 2002. - С. 98. - ISBN 5-88353-150-4.
