Experientia est optima magistra
Πριν από περίπου δέκα χρόνια, αν όχι περισσότερο (γιατί φέτος το macbook μου και εγώ μόλις γιορτάσαμε τα δέκα χρόνια αποφοίτησης- ο καθένας είχε το δικό του), όταν δειλά-δειλά ονειρευόμουν να γίνω, αν όχι η Nadezhdina των εγχώριων πολιτιστικών σπουδών, τουλάχιστον η Still On Something Nadezhdina στον ίδιο περίπου τομέα, εντυπωσιάστηκα ανεξίτηλα από τη ρωμαϊκή ποίηση. Τόσο ανεξίτηλα εντυπωσιασμένος που χωρίς αυτό, αισθάνομαι ότι πολλά πράγματα στη ζωή μου θα είχαν εξελιχθεί διαφορετικά.
Στην τάξη, μας δόθηκε να διαβάσουμε πεζογραφήματα. Για τους προδότες Γαλάτες που ζούσαν πρωτόγονη ζωή, για την επιτυχή προέλαση των στρατευμάτων σε δρόμους που όλοι οδηγούσαν στη Ρώμη, αλλά τα στρατεύματα πήραν την αντίθετη κατεύθυνση επειδή έπρεπε να πάνε στη Βρετανία. Και ο αετός που τσιμπάει το συκώτι του Προμηθέα, φυσικά. Όταν αρχίσαμε να διαβάζουμε δυνατά όλα αυτά τα διαχρονικά κλασικά έργα, έγινε αμέσως αντιληπτό πόσο νεκρή ήταν η γλώσσα. Παρόλο που κάποιες φορές υπήρχε η αίσθηση ότι το κοινό προσπαθούσε ξεκάθαρα να καλέσει κάποιον (όπως σε μια κακή και φτηνή ταινία με στραβά σχεδιασμένα πεντάγραμμα), η συνολική ατμόσφαιρα δεν έγινε πιο ζωντανή. Ταυτόχρονα, το αστείο με τους φοιτητές ιατρικής δεν ήταν πλέον μόνο ένα αστείο. Για να δείξει πόσο κοντά μας είναι ο γαλλικός πολιτισμός (δηλαδή ότι δεν πήγαμε μακριά από τους Γαλάτες), ο δάσκαλός μας πήρε την ποίηση, την οποία δεν μας επέτρεπε να αγγίξουμε, γιατί δεν καταφέραμε να βγάλουμε κάτι καλό από αυτήν με έναν αετό. Και τότε άρχισαν να ακούγονται τα λατινικά. Με κάθε έννοια της λέξης. Ζωντάνεψε. Και ήταν πανέμορφο. Ήταν λογικό: ο δάσκαλός μας ήταν πιο έμπειρος, είχε προλάβει να διαβάσει πολλά πράγματα στη ζωή του. Αλλά οι άλλοι έμπειροι δεν το διάβασαν έτσι. Και ήθελα να διαρκέσει όσο το δυνατόν περισσότερο. Ήθελα να διαρκέσει όσο το δυνατόν περισσότερο. Πρώτον, μια τέτοια παράσταση δεν είχε δοθεί ποτέ πουθενά αλλού. Μετά από αυτό ο Οράτιος άρχισε να μοιάζει με ζωντανό άτομο, ίσως, μάλιστα, να είχε βιώσει κάποτε συναισθήματα. Και μάλιστα διαφορετικές. Και δεύτερον, επειδή κάθε Lorem Ipsum ακολουθούσε μια λεπτομερής ιστορία για το αναπόφευκτο που περίμενε τον καθένα στις εξετάσεις. Αυτό που κανείς μας δεν θα περνούσε, φυσικά. Αλλά πρώτα ο πόνος και η ταπείνωση. Επειδή δεν υπάρχει τρόπος να το αποφύγεις. Όχι, φυσικά ο δάσκαλός μας αγαπούσε το αντικείμενό του. Και προφανώς ήθελε να μας μεταδώσει λίγο από αυτό το συναίσθημα. Αλλά ήταν καλύτερος στο να τρομάζει.
Έμαθα γαλλικά οικειοθελώς και ακριβώς λόγω του ήχου τους (ήξερα ήδη ότι οι μεταφράσεις μας ήταν αμφιβόλου ποιότητας και επομένως ήταν καλύτερα να αναζητήσω το υλικό της πηγής- αλλά δεν το έκανα τόσο για χάρη του Φουκώ όσο για χάρη του Τζο Ντασέν). Με τον Μποντλέρ ήταν περίπου το ίδιο όπως και με τα λατινικά. Αλλά μετά έγινε και αυτό όμορφο και σταμάτησα να ζητάω από τους κοντινούς μου ανθρώπους να μου πουν κάτι στα γαλλικά, γιατί μπορούσα να το κάνω μόνη μου. Άρχισα να μαθαίνω τσεχικά για την Τσεχική Δημοκρατία. Γιατί αφού γνώρισα τη γαλλική κουλτούρα και ιστορία (και όσο καλύτερα τη γνωρίζεις, τόσο χειρότερα είναι), συνειδητοποίησα ότι δεν υπάρχει τίποτα να κάνεις εκεί χωρίς να γνωρίζεις τη γλώσσα. Μπορείτε να πάρετε μια επιφανειακή ιδέα, αλλά δεν μπορείτε να την καταλάβετε πραγματικά (τουλάχιστον να την πλησιάσετε- ας είμαστε ρεαλιστές). Αυτός ο κανόνας ισχύει για κάθε άλλη κουλτούρα. Και αν σας αρέσει το hermelin, τότε πρέπει να διαβάσετε και το περιεχόμενό του στη συσκευασία. Στην πρωτότυπη γλώσσα. Σεβαστείτε την κουλτούρα που δημιούργησε το τυρί που δεν είναι καμαμπέρ.
Μου άρεσαν τα τσέχικα επειδή ήταν τσέχικα. Τώρα που ξεκαθάρισα τη φωνητική, μου αρέσει γιατί είναι όμορφο. Είναι μαλακό και απαλό. Είναι καταπραϋντικό και νανουριστικό. Περιβάλλει και χαϊδεύει. Και σκοντάφτεις στα σύμφωνα ακριβώς εκεί που πρέπει, γιατί τα τσεχικά είναι η γλώσσα της αγάπης. Φυσικά, στην αρχή όλα αυτά ακούγονταν πολύ ανατριχιαστικά. Όπως ένα πιρούνι στο μποέμικο γυαλί. Και το υλικό ήταν κάπως έτσι, όχι ακριβώς. Διότι όλοι οι συγγραφείς βοηθημάτων ανάπτυξης του λόγου δεν έθεσαν στον εαυτό τους το καθήκον να διαμορφώσουν ένα κείμενο από ένα συγκεκριμένο σύνολο λέξεων, αλλά και να του δώσουν νόημα. Έτσι, ο αναγνώστης έρχεται αντιμέτωπος με τις δυσκολίες της ζωής ενός κοινωνιοπαθούς μαθητή, ο οποίος είναι σαφώς επαχθής στην επικοινωνία με τη συμμαθήτριά του, και έτσι αντί για φράσεις που θα μπορούσαν να ανταλλάξουν οι φυσιολογικοί άνθρωποι, απαριθμεί τα αντικείμενά της στην τάξη, μένοντας ξεχωριστά στο χρώμα της κιμωλίας, των τοίχων και των πάγκων. Για να γίνουν όλα αυτά επαχθή για τον αναγνώστη, τον ενθαρρύνουν να τα αποστηθίσει επίσης. Δεν αναπτύσσει την ομιλία. Ούτε καταδεικνύει τη γοητεία της γλώσσας. Γιατί να μάθετε για την κιμωλία, όταν η λέξη "láska" θα προκαλούσε πολύ περισσότερα συναισθήματα; Προφέρεται σωστά και απαλά; Ή, για παράδειγμα, "kroužek" (kroužek). Είναι η αγαπημένη μου λέξη τώρα. Νομίζω ότι τα πάντα σε αυτό είναι όμορφα. Και δεν χρειάζεται καν να πάτε μακριά για να το βρείτε: το βρίσκετε αμέσως, την πρώτη φορά που γυρίζετε στο αλφάβητο.
Και καλό είναι να υπάρχει ένας Kato Lomb στη ζωή του μαθητή για να του εξηγήσει ότι δεν πρέπει να διαβάσουμε, αλλά να διαβάσουμε και να αγαπήσουμε. Και διαβάστε ό,τι σας αρέσει. Ακόμα καλύτερα, αν το κατάλαβε μόνος του. Θα τον γλίτωνε από πολύ χρόνο: δεν θα αποσπούσε την προσοχή του από κείμενα των οποίων η σχέση με την πραγματικότητα δεν έχει ακόμη αποδειχθεί, ούτε από τον Cato Lomb. Και, γενικά, είναι αξιοσημείωτο, αν οι εικασίες άγγιζαν επίσης εκείνη την παράξενη περίσταση ότι η τσεχική γλώσσα δεν είναι τόσο κοντά στη ρωσική. Είναι σίγουρα απίστευτο, αλλά είναι γεγονός. Ναι, η τσεχική γλώσσα είναι παρόμοια με τη ρωσική. Αλλά όχι περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη γλώσσα που γνωρίζω. Δηλαδή, υπάρχουν ομοιότητες, αλλά δεν χρειάζεται να το παρακάνετε. Και μερικές φορές η γνώση της γαλλικής γλώσσας βοηθάει πολύ περισσότερο όταν αντιμετωπίζεις το Άγνωστο από το να είσαι συνηθισμένος στα ρωσικά. Και υπάρχει αρκετό άγνωστο στην Τσεχική γλώσσα.
Στο σχολείο δεν υπήρχε επιλογή. Αν έπρεπε να ξέρετε μέχρι τη Δευτέρα πώς ο Τζον και η Τζέιν είχαν πάει στο σπίτι ενός φίλου τους για το Σαββατοκύριακο, υπήρχαν μόνο δύο επιλογές: να το μάθετε ή να μην το μάθετε. Τα πανεπιστημιακά λατινικά άφηναν περίπου το ίδιο περιθώριο για δημιουργικότητα. Μόνο τα γαλλικά μαθήματα έσπασαν αυτό το οικείο αλλά απογοητευτικά δυσλειτουργικό μοντέλο. Τέλος πάντων. Από τους τσεχικούς διαλόγους πέρασα σχεδόν αμέσως στους μονολόγους. Ήταν δύσκολο, αλλά τα κατάφερα. Και τώρα δεν έχω μόνο τον Κρούζεκ, αλλά και την αγαπημένη μου μετάφραση του μονολόγου του Δανού πρίγκιπα. Έγινε από τον Erik Adolf Sadek. Ο οποίος ασχολήθηκε επί μακρόν με τον Γκαίτε και από το 1936 έως το 1963 (δηλαδή μέχρι το θάνατό του) μετέφρασε Σαίξπηρ. Είναι εξίσου διασκεδαστικό με τις μεταφράσεις στη Βοημία όσο και με εμάς. Και λένε ότι υπάρχουν και καλύτερα. Αλλά βρίσκω αυτό εδώ πιο εύηχο. Και υπάρχει λιγότερος Πάστερνακ σε αυτό. Γιατί πρέπει να υπάρχει διαφορά, αν δεν είναι το πρωτότυπο μπροστά μας, ούτως ή άλλως. Και επίσης, από τη φωτογραφία, ο Έρικ Άντολφ κοιτάζει τις επόμενες γενιές με τον ίδιο τρόπο που μας κοιτούσε ο δάσκαλός μας. Και πιστεύω ότι πρόκειται για παιδικό τραύμα, όχι για κάποια σύμπτωση.
Σχετικές δημοσιεύσεις:
Το Μουσείο Ομοιώματος
Λεξικό Urban Decay. Μέρος δεύτερο Δυσκολίες της μετάφρασης
Η ζωή μου στην τέχνη. Μέρος πρώτο Η διαμόρφωση της δημιουργικής ταυτότητας. Προέλευση και επιρροή
Λεξικό Urban Decay. Μέρος πρώτο Dictionnaire français-russe de l'argot, de la langue populaire et familière
Λατινικές παροιμίες και εκφράσεις
А
A priori - αρχικά, εκ των προτέρων. Από την αρχή.
.
Ab incunabulis - από την κούνια. Από την κούνια.
.
Acta est fabula - η παράσταση έχει τελειώσει.
Ad bestias, να εκτελέσει. Στα θηρία.
* δηλ. Ad calendas graecas - ποτέ, μετά τη βροχή της Πέμπτης, όταν βρέχει, αλλά όταν έρχεται η ώρα να σκοτωθούν οι σκλάβοι, καθώς και οι αιχμάλωτοι πολέμου.
Ad calendas graecas - ποτέ, μετά από βροχή την Πέμπτη. Ad calendas graecas.
. * Με τους Ρωμαίους οι καλένδες ονομάζονταν η πρώτη ημέρα κάθε μήνα, όταν πληρώνονταν τα χρέη. Στην Ελλάδα δεν υπήρχαν ημερολόγια, οπότε η έκφραση σήμαινε μέχρι μια στιγμή που δεν θα ερχόταν ποτέ.
Alea jacta est - ο κλήρος έχει πέσει. * Τα λόγια του Ιουλίου Καίσαρα για μια αμετάκλητη απόφαση, ένα βήμα που δεν επιτρέπει καμία υποχώρηση, καμία επιστροφή στο παρελθόν. Το 44 π.Χ. ο Ιούλιος Καίσαρας, διοικητής των ρωμαϊκών λεγεώνων στην επαρχία της Σισαλπικής Γαλατίας, αποφάσισε να αναλάβει την αποκλειστική εξουσία και διέσχισε με τα στρατεύματά του τον ποταμό Ρουβίκωνα, ο οποίος αποτελούσε το φυσικό σύνορο της επαρχίας. Με τον τρόπο αυτό, παραβίασε το νόμο που προέβλεπε ότι ο ύπατος είχε το δικαίωμα να διοικεί στρατό μόνο εκτός Ιταλίας και ξεκίνησε πόλεμο με τη ρωμαϊκή σύγκλητο.
Aliena vitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt - Τα ελαττώματα των άλλων είναι μπροστά στα μάτια μας, αλλά τα δικά τους πίσω από την πλάτη τους.
Amat victoria curam - η νίκη απαιτεί δουλειά.
Ambitiosa non est fames - ένας πεινασμένος άνθρωπος δεν θυμάται την υπερηφάνειά του. Η πείνα δεν είναι μάταιη.
Amicus certus in re incerta cernitur - ένας αληθινός φίλος σε ανάγκη. Ένας πιστός φίλος είναι γνωστός από μια άπιστη πράξη.
Amicus Plato, sed magis amica veritas - Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή.
Aqua et panis - vita canis - νερό και ψωμί - η ζωή ενός σκύλου. * Η φράση αποδίδεται στον Πάπα Σίξτο Ε΄ (16ος αιώνας), ο οποίος άλλαξε μια παλαιότερη γνωστή έκφραση: "ψωμί και νερό - ευλογημένη ζωή".
Amicus verus - rara avis - ένας πιστός φίλος - ένα σπάνιο πουλί.
Aquila non captatat muscas - ένας αετός δεν πιάνει μύγες.
Aquilam volare doces - το να διδάξεις έναν λόγιο είναι σαν να τον χαλάς. Μάθε τον αετό να πετάει
.
Arbor e fructu cognoscitur - ένα δέντρο είναι γνωστό από τους καρπούς του.
Ars longa, vita brevis, η ζωή είναι σύντομη, η τέχνη διαρκεί.
Astra inclinant, non necessinant - Τα αστέρια κλίνουν, δεν αναγκάζουν.
Audacia pro muro habetur - Το θάρρος αντικαθιστά τους τοίχους.
Audentes fortuna juvat - Η τύχη βοηθά τους γενναίους.
Audiatur et altera pars - Αφήστε να ακουστεί και η άλλη πλευρά. * Έκφραση για τον αμερόληπτο χειρισμό των διαφορών, που προέρχεται από τον αθηναϊκό όρκο στο αξίωμα, ο οποίος περιλάμβανε τις λέξεις: "Θα ακούσω τον κατηγορούμενο και τον κατήγορο εξίσου".
Aurora musis amica - Aurora η φίλη των μουσών, δηλαδή η πρωινή ώρα είναι η πιο ευνοϊκή για την άσκηση των επιστημών και των τεχνών.
Aut Caesar, aut nihil - είτε Καίσαρας είτε τίποτα.
Aut vincere, aut mori - νίκη ή θάνατος.
Ave, Caesar, morituri te salutant - Γεια σου, Καίσαρα, αυτοί που πηγαίνουν στο θάνατο σε χαιρετούν. * Ο χαιρετισμός των Ρωμαίων μονομάχων προς τον αυτοκράτορα.
В
Barba crescit, caput nescit - με την ηλικία η μνήμη ξεθωριάζει. Τα γένια μεγαλώνουν, το κεφάλι δεν ξέρει.
Barba non facit philosophum - μια γενειάδα δεν κάνει έναν φιλόσοφο.
Bis ad eundem lapidem offendere - να σκοντάψει κανείς δύο φορές στην ίδια πέτρα.
Bis dat, qui cito dat - δύο φορές αυτός που δίνει γρήγορα.
Bona fides non patitur, ut bis idem exigatur - η ευσυνειδησία δεν επιτρέπει σε κάποιον να απαιτεί το ίδιο πράγμα δύο φορές.
С
Caecus non judicat de colore - ένας τυφλός δεν κρίνει το χρώμα.
Cantilenam eandem canis - τραγουδήστε το ίδιο τραγούδι.
Carpe diem - αδράξτε τη στιγμή. Πιάσε την ημέρα.
(Επικούρειο σύνθημα.)
Carthaginem delendam esse - Η Καρχηδόνα πρέπει να καταστραφεί (μια επίμονη υπενθύμιση, μια αμείλικτη έκκληση για κάτι). *Η έκφραση είναι τα λόγια του Μ. Πορκίου Κάτωνα, λογοκριτή του 184 π.Χ. Λέγεται ότι ο Κάτωνας, κάθε φορά που έπρεπε να εκφράσει τη γνώμη του στη Σύγκλητο, πρόσθετε: "Και, εξάλλου, πιστεύω ότι η Καρχηδόνα δεν πρέπει να υπάρχει.
Cedant arma togae, concedat laurea laudi - Τα όπλα ας δώσουν τη θέση τους στην τήβεννο, η στρατιωτική laurea στην πολιτική αξία. *Ένας στίχος από το χαμένο ποίημα του Κικέρωνα "Περί της ύπατης εξουσίας", που παραθέτει ο ίδιος στην πραγματεία του "Περί καθηκόντων". Στο ποίημα αυτό ο Κικέρωνας εξυμνούσε τις μεγάλες νίκες του (επί του επαναστατημένου Κατιλίνα) και την πολιτική του αξία.
Circulus vitiosus - ένα αδιέξοδο, ένας φαύλος κύκλος.
Citius, altius, fortius - πιο γρήγορα, πιο ψηλά, πιο δυνατά!
Clavus clavo pellitur - να βγάλει τη σφήνα.
Cogito, ergo sum - Σκέφτομαι, άρα υπάρχω. (Ρενέ Ντεκάρτ, "Στοιχεία φιλοσοφίας".)
Cognosce te ipsum - γνώρισε τον εαυτό σου.
Consensu gentium - με κοινή συναίνεση. Με τη συναίνεση των εθνών.
.
Consuetudo est altera natura - η συνήθεια είναι δεύτερη φύση. (Κικέρων, Περί του ύψιστου αγαθού και του ύψιστου κακού.)
Contra fatum non datur argumentum - δεν μπορείς να διαφωνήσεις με τη μοίρα. Δεν υπάρχει επιχείρημα ενάντια στη μοίρα.
Contra jus - ενάντια στο νόμο.
Contra rationem - ενάντια στη λογική.
Cornu copiae - κέρατο της αφθονίας. * Η προέλευση της έκφρασης συνδέεται με το μύθο της νύμφης Αμάλθειας, η οποία θήλασε το βρέφος Δία με κατσικίσιο γάλα. Η κατσίκα έσπασε το κέρατό της σε ένα δέντρο και η Αμάλθεια το γέμισε και το έφερε στον Δία. Ο Δίας μετέτρεψε τον τράγο που τον είχε θρέψει σε αστερισμό και το κέρας του σε ένα υπέροχο κέρας αφθονίας, πηγή πλούτου.
Credo, quia absurdum est - Πιστεύω γιατί είναι παράλογο.
Cum tacent, clamant - εύγλωττη σιωπή. Όταν σιωπούν, φωνάζουν.
(Κικέρωνας, "Πρώτη ομιλία κατά του Κατιλίνα") *Σε αυτή την ομιλία, που εκφωνήθηκε σε έκτακτη συνεδρίαση της Συγκλήτου, ο Κικέρωνας, υπερβαίνοντας τις προξενικές του εξουσίες, διατάζει τον Κατιλίνα, ο οποίος είναι παρών στη Σύγκλητο, να πάει στην εξορία. Οι συγκλητικοί σιωπούν και ο Κικέρωνας συμπεραίνει ότι με τη σιωπή τους επικυρώνουν την παραβίαση της νομικής διαδικασίας που απαιτεί δικαστική απόφαση για την εξορία ενός Ρωμαίου πολίτη.
D
De gustibus et coloribus non est disputandum - τα γούστα και τα χρώματα δεν αμφισβητούνται.
De lingua stulta veniunt incommoda multa - Μια ανόητη γλώσσα προκαλεί πολλή δυστυχία.
Deliberandum est saepe, statuendum semel - συζητάμε συχνά, αποφασίζουμε μία φορά.
De minibus non curat praetor - ένα μεγάλο αφεντικό δεν ασχολείται με μικροπράγματα.
De mortuis aut bene, aut nihil - ή καλό ή τίποτα για τους νεκρούς.
De te fabula narratur (mutato nomine) - Ο μύθος διηγείται για σένα, (μόνο το όνομα έχει αλλάξει). (Οράτιος, Οι Σάτιρες.)
Deus ex machina - παρέμβαση από τα πάνω. Ο Θεός έξω από τη μηχανή
. * Στις αρχαίες τραγωδίες: τεχνική της ξαφνικής σωτήριας παρέμβασης μιας θεότητας (ενός ηθοποιού που κατεβαίνει στη σκηνή μέσω μιας μηχανικής συσκευής, μιας μηχανής), ο οποίος λύνει με την εμφάνισή του μια περίπλοκη σχέση μεταξύ των πρωταγωνιστών. Η έκφραση χρησιμοποιείται έκτοτε για να αναφέρεται σε κάθε απροσδόκητη λύση σε μια δύσκολη κατάσταση, η οποία δεν προκύπτει από την πορεία των γεγονότων, αλλά είναι σαν να προκαλείται από μια παρέμβαση ανώτερης δύναμης.
De visu - εξωτερικά, με την όραση, με βάση την άμεση γνωριμία με ένα απτό αντικείμενο, με τα μάτια ενός αυτόπτη μάρτυρα. * Σε βιβλιογραφίες, καταλόγους μουσείων κ.λπ. σημαίνει ότι τα αντικείμενα που περιγράφονται έχουν εξεταστεί προσωπικά από τον συντάκτη.
Dictum factum - τα λεγόμενα γίνονται.
Dictum sapienti sat est - αρκετά είπαμε για τους έξυπνους.
Dies diem docet - η ημέρα διδάσκει την ημέρα, το πρωί είναι σοφότερο.
Dies dolorem minuit - ο χρόνος θεραπεύει. Η μέρα μειώνει τη θλίψη.
Digitus dei est hic - αυτό είναι το δάχτυλο του Θεού. * Η ιστορία στη Βίβλο (Έξοδος 8:19) είναι ότι για να πείσει τον Φαραώ της Αιγύπτου να αφήσει τον εβραϊκό λαό να πάει στην πατρίδα του, ο Θεός έστειλε δέκα πληγές στην Αίγυπτο. Η τέταρτη ήταν μύγες. Οι Αιγύπτιοι ιερείς προσπάθησαν να διώξουν τις καταστροφικές μύγες, αλλά δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Και οι ιερείς είπαν στον Φαραώ: "Αυτό είναι το δάχτυλο του Θεού".
Dixi et animam levavi - είπε και ανακούφισε την ψυχή. * Η πηγή είναι η Αγία Γραφή, το βιβλίο του Ιεζεκιήλ 33:9: "Αν έχεις νουθετήσει τον ασεβή, και αυτός δεν έχει μεταστραφεί από τον δρόμο του, θα πεθάνει μέσα στην ανομία του, αλλά εσύ έχεις ελευθερώσει την ψυχή του (liberasti).
Docendo discimus - διδάσκοντας διδάσκουμε τον εαυτό μας. (Σενέκας, Γράμματα.)
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt - Αυτός που είναι πρόθυμος (να πάει) οδηγείται από τη μοίρα, αυτός που είναι απρόθυμος σύρεται μαζί του. * Μια ρήση του Έλληνα στωικού φιλοσόφου Κλεάνθη (6ος αιώνας π.Χ.), μεταφρασμένη στα λατινικά από τον Σενέκα.
Dulce et decorum est pro patria mori - είναι ευχάριστο και έντιμο να πεθαίνει κανείς για την πατρίδα του.
Dum spiro, spero - όσο αναπνέω, ελπίζω.
Duobus litigantibus, tertius gaudet - όταν δύο τσακώνονται, ο τρίτος χαίρεται.
Dura lex, sed lex - ο νόμος είναι σκληρός, αλλά είναι ο νόμος.
E
Edite, bibite, post mortem NULLa voluptas - φάτε, πιείτε, δεν υπάρχει ευχαρίστηση μετά θάνατον. * Κοινό μοτίβο αρχαίων επιγραφών σε επιτύμβιες στήλες και επιτραπέζια σκεύη.
Elephantum ex musca facis - κάνοντας έναν ελέφαντα από μια μύγα.
Epistula non erubescit - ένα γράμμα δεν κοκκινίζει. (Κικέρων, Επιστολές προς συγγενείς.)
Equi donati dentes non sunt inspiciendi, μην κοιτάτε ποτέ ένα χαριστικό άλογο στο στόμα.
Errare humanum est - Είναι εγγενές στον άνθρωπο να σφάλλει.
Est modus in rebus - όλα έχουν το μέτρο τους. Υπάρχει ένα μέτρο για τα πράγματα.
Et fabula partem veri habet - Υπάρχει αλήθεια σε ένα παραμύθι.
Ex fontibus - από πρώτο χέρι. Από πηγές.
Exercitium est mater studiorum - η άσκηση είναι η μητέρα της μάθησης.
Experientia est optima magistra - η πρακτική είναι ο καλύτερος δάσκαλος.
F
Fames - atrium magistra - η πείνα είναι ο δάσκαλος της τέχνης.
Feci, quod potui, faciant meliora potentes - Έκανα ό,τι μπορούσα, όποιος μπορεί, ας κάνει κάτι καλύτερο. * Ποιητική παράφραση της φόρμουλας που χρησιμοποιούσαν οι Ρωμαίοι ύπατοι για να ολοκληρώσουν τον απολογισμό τους όταν παρέδιδαν την εξουσία σε έναν διάδοχό τους.
Felix, qui potuit rerum cognoscere causas - ευτυχής είναι αυτός που μπορεί να γνωρίζει τις αιτίες των πραγμάτων.
Festina lente, κάντε τα πάντα αργά. Βιαστείτε αργά.
Fiat lux - ας γίνει φως! (Βίβλος, βιβλίο της Γένεσης 1:3).
Finis coronat opus - Το τέλος είναι το επιστέγασμα της πράξης.
Fortuna caeca est - η μοίρα είναι τυφλή. * Η Fortuna, η ρωμαϊκή θεά της τύχης, της ευτυχίας, της τύχης και της ευημερίας, απεικονιζόταν με ένα κέρατο της αφθονίας και ένα κουπί στα χέρια της, όρθια πάνω σε ένα αερόστατο που αιωρείται στον αέρα, ή με φτερά και ένα μαντήλι στα μάτια της.
Fortuna favet fatuis - η τύχη ευνοεί τους ανόητους.
G
Gaudia principium nostri sunt doloris - οι χαρές είναι συχνά η αρχή της λύπης μας.
Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - μια σταγόνα σμιλεύει μια πέτρα όχι με δύναμη, αλλά με συχνή πτώση.
H
Habent sua fata libelli - τα βιβλία έχουν τη δική τους μοίρα.
Haud semper erat fama - η φήμη δεν είναι πάντα λάθος.
Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - αντλεί νερό με κόσκινο, όποιος θέλει να μάθει χωρίς βιβλία.
Historia est magistra vitae - η ιστορία είναι ο δάσκαλος της ζωής. (Κικέρων, Περί ρήτορος.)
Hoc erat in fatis - έτσι ήταν η μοίρα.
Homo homini lupus est - ο άνθρωπος για τον άνθρωπο είναι λύκος. (Πλαύτος, "Γάιδαροι".)
Homo proponit, sed deus disponit - Ο άνθρωπος υποθέτει και ο Θεός διαθέτει.
Homo sine religione, sicut equus sine freno - Ο άνθρωπος χωρίς θρησκεία είναι σαν άλογο χωρίς χαλινάρι.
Homo sum, humani nihil a me alienum puto - Είμαι άνθρωπος και νομίζω ότι τίποτα ανθρώπινο δεν μου είναι ξένο.
Honor habet onus - οι λέξεις είναι βαριές.
Honores mutant mores, sed raro in meliores - οι τιμές αλλάζουν τους χαρακτήρες, αλλά σπάνια προς το καλύτερο.
I
Ibi victoria, ubi concordia - υπάρχει νίκη όπου υπάρχει συμφωνία.
Ignorantia non est argumentum - Η άγνοια δεν είναι επιχείρημα.
Ignoscas aliis multa, nihil tibi - συγχωρέστε τους άλλους πολύ, τον εαυτό σας τίποτα.
Ignoti NULLa curatio morbi - δεν μπορείτε να θεραπεύσετε μια άγνωστη ασθένεια.
Ille dolet vere, qui sine teste dolet - αυτός που θρηνεί ειλικρινά χωρίς μάρτυρες.
In aqua scribere - γράφω στο νερό.
Incidis in Scyllam cupiens vitare Charybdam - συναντάτε τη Σκύλλα, επιθυμώντας να αποφύγετε τη Χάρυβδη.
Innocens credit omni verbo - ο ειλικρινής πιστεύει κάθε λέξη.
In saecula saeculorum - εις τους αιώνας των αιώνων.
Inter arma tacent musae - Εν μέσω όπλων οι μούσες σιωπούν.
Inter caecos luscus rex - ανάμεσα στους τυφλούς ένας μονόφθαλμος βασιλιάς.
In vino veritas - η αλήθεια βρίσκεται στο κρασί.
Ira odium generat, concordia nutrit amorem - ο θυμός γεννά μίσος, η ομόνοια τρέφει την αγάπη.
J
Judex est lex loquens - ο δικαστής είναι ένας νόμος που μιλάει.
Jus est ars boni et aequi - Το δίκαιο είναι η τέχνη της καλοσύνης και της δικαιοσύνης.
Justitia regnorum fundamentum - η δικαιοσύνη είναι το θεμέλιο του κράτους.
L
Labor et patientia omnia vincunt - η υπομονή και η εργασία κατακτούν τα πάντα.
Lapsus calami - μια αβλεψία. Ένα ολίσθημα της πένας.
Lapsus linguae - γλίστρημα της γλώσσας.Ένα ολίσθημα της γλώσσας.
Legem brevem esse oportet - Ο νόμος πρέπει να είναι σύντομος.
Littera scripta manet - η γραπτή επιστολή παραμένει.
Lupus in fabula - εύκολο σαν ξύπνημα. Λύκος στο μύθο.
* Η παροιμία αντικατοπτρίζει την αρχαία πεποίθηση ότι ο λύκος εμφανίζεται αμέσως μόλις αναφέρεται.
Lupus non mordet lupum - ο λύκος δεν δαγκώνει τον λύκο.
Lupus pilum mutat, non mentem - ο λύκος αλλάζει τη γούνα του, όχι την ιδιοσυγκρασία του.
M
Magna pars sanitatis - velle sanari - ένα μεγάλο μέρος της υγείας είναι η επιθυμία να θεραπευτείς.
Mala herba cito crescit - το κακό χορτάρι μεγαλώνει γρήγορα.
Manus manum lavat - ένα χέρι πλένει ένα χέρι.
Margaritas ante porcos - (να ρίχνεις) μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους. (Ματθαίος 7:6).
Mea culpa, mea maxima culpa - το λάθος μου, το μεγαλύτερο λάθος μου. * Ένας τύπος για τη μετάνοια και την εξομολόγηση στο θρησκευτικό τελετουργικό των Καθολικών από τον ενδέκατο αιώνα.
Medice, cura te ipsum - Ιατρός, θεραπεύσου.
Melius sero, quam nunquam - Κάλλιο αργά παρά ποτέ.
Mendacem memorem esse oportet - ο ψεύτης χρειάζεται καλή μνήμη.
Mendaci etiam vera dicendi nemo credit - Κανείς δεν πιστεύει τον ψεύτη, ακόμη και αυτόν που λέει την αλήθεια.
Mendax in uno, mendax in omnibus - αυτός που βρίσκεται σε ένα πράγμα βρίσκεται σε όλα.
Multum in parvo - πολλά σε μικρά πράγματα.
Ν
Nascuntur poetae, fiunt oratores - οι ποιητές γεννιούνται, οι ρήτορες γίνονται.
Natura abhorret vacuum - η φύση απεχθάνεται το κενό.
Nemo judex in propria causa - Κανείς δεν είναι δικαστής στις δικές του υποθέσεις.
Nemo omnia potest scire - κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει τα πάντα.
Nihil agenti dies est longus - Σε αυτόν που δεν κάνει τίποτα η μέρα είναι μεγάλη.
Nil sub sole novum - Δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο. (Βίβλος, Εκκλησιαστής 1:9.)
Noli tangere circulos meos - μην αγγίζετε τους κύκλους μου. (Αρχιμήδης.)
Non est fumus absque igne - Δεν υπάρχει καπνός χωρίς φωτιά.
Non olet - (τα χρήματα) δεν μυρίζουν. * Ο Ρωμαίος ιστορικός Σουητώνιος μας λέει ότι όταν ο αυτοκράτορας Βεσπασιανός επέβαλε φόρο στα δημόσια αποχωρητήρια της Ρώμης, ο γιος του Τίτος εξέφρασε τη δυσαρέσκειά του. Ο Βεσπασιανός παρουσίασε στον Τίτο τα χρήματα από τον νέο φόρο και ρώτησε αν μύριζαν. Ο Τίτος παραδέχτηκε: "Non olet.
Non progredi est regredi - το να μην προχωράς μπροστά είναι σαν να πηγαίνεις πίσω.
Non rex est lex, sed lex est rex - ο νόμος είναι πάνω από τον βασιλιά. Όχι ο βασιλιάς είναι ο νόμος, αλλά ο νόμος είναι ο βασιλιάς.
Non scholae, sed vitae discimus - δεν σπουδάζουμε για το σχολείο, αλλά για τη ζωή.
Novus rex, nova lex - νέος βασιλιάς, νέος νόμος- μια νέα σκούπα σαρώνει με νέο τρόπο.
NULLa calamitas sola - τα προβλήματα δεν έρχονται ποτέ μόνα τους.
NULLa dies sine linea - ούτε μια μέρα χωρίς γραμμή. * Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος αναφέρει ότι ο διάσημος αρχαίος Έλληνας ζωγράφος Απελλής (IV αι. π.Χ.) "συνήθιζε να μην αφήνει ούτε μια μέρα να περάσει χωρίς να εξασκήσει την τέχνη του σχεδιάζοντας μια μόνο γραμμή- αυτό αποτέλεσε τη βάση για την παροιμία.
NULLa regula sine exceptione - δεν υπάρχουν κανόνες χωρίς εξαιρέσεις.
NULLum malum sine aliquo bono - τίποτα δεν είναι κακό χωρίς κάτι καλό.
O
Oderint, dum metuant - ας μισούν όσο φοβούνται. *(Αγαπημένη ρήση του αυτοκράτορα Καλιγούλα.)
Oleum addere camino - να προσθέσετε λάδι στον κλίβανο. (Οράτιος, Οι Σάτιρες.)
Omne initium difficile est - κάθε αρχή είναι δύσκολη.
Omnia mea mecum porto, κουβαλάω όλα τα δικά μου μαζί μου. * Τα παράδοξα του Κικέρωνα αποδίδουν αυτά τα λόγια στον Έλληνα φιλόσοφο Βίανθο. Κατά τη διάρκεια μιας περσικής επίθεσης στην πόλη του, όλοι οι κάτοικοί της, φεύγοντας από τον εχθρό, εγκατέλειψαν την πόλη, παίρνοντας μαζί τους τα υπάρχοντά τους. Ο Biant φεύγοντας από την πόλη δεν πήρε τίποτα, και όταν ρωτήθηκε γιατί απάντησε: "Κουβαλάω όλα μου τα υπάρχοντα μαζί μου".
Omnia vincit amor, et nos cedamus amori - η αγάπη νικά τα πάντα, και υποτασσόμαστε στην αγάπη. (Βιργίλιος, "Εκλόγοι".)
Omnis ars imitatio naturae est - όλη η τέχνη είναι μίμηση της φύσης.
Opus laudat artificem - το έργο επαινεί τον δάσκαλο.
Ω, sancta simplicitas! - O sancta simplicitas! * Η φράση αποδίδεται στον Τσέχο μεταρρυθμιστή Γιαν Χους. Ο θρύλος λέει ότι ο Hus, που καίγονταν στην πυρά, είπε αυτά τα λόγια όταν μια ηλικιωμένη γυναίκα πέταξε με ευλάβεια ένα σωρό ξύλα στη φωτιά.
O tempora! O mores! - Ω, ώρες! Ω, ηθική! (Κικέρωνας, Λόγος κατά του Κατιλίνα.)
Otium cum dignitate - ελεύθερος χρόνος με αξιοπρέπεια. * Η έκφραση του Κικέρωνα ("Περί ρήτορος") Με τον όρο "ελεύθερος χρόνος" εννοούσε τον ελεύθερο χρόνο που αφιερώνεται στην επιστήμη, τη λογοτεχνία και την τέχνη.
Otium post negotium - ανάπαυση μετά την επιχείρηση.
P
Pacta sunt servanda - Οι συμβάσεις πρέπει να τηρούνται.
Panem et circenses! - Ψωμί και τσίρκο! * Μια κραυγή που εξέφραζε τα βασικά αιτήματα του ρωμαϊκού όχλου κατά την αυτοκρατορική περίοδο. Η ρωμαϊκή αστική πλέμπα αποδέχτηκε την απώλεια των πολιτικών της δικαιωμάτων, αρκούμενη στη δωρεάν διανομή ψωμιού, στη διανομή μετρητών και στη δωρεάν ψυχαγωγία στο τσίρκο.
Paupertas non est vitium - η φτώχεια δεν είναι βίτσιο.
Per aspera ad astra - μέσα από τα αγκάθια στα αστέρια.
Per fas et nefas - μέσω του νόμου και της ανομίας.
Periculum est in mora - κίνδυνος στην αναβλητικότητα.
Per risum multum poteris cognoscere stultum - από το συχνό γέλιο μπορείς να αναγνωρίσεις έναν ανόητο.
Persona non grata - ανεπιθύμητο πρόσωπο, πρόσωπο που δεν πρέπει να εμπιστεύεστε. * Στη διπλωματία: αξιωματούχος που έχει χάσει την εμπιστοσύνη της ηγεσίας της χώρας στην οποία είναι διαπιστευμένος και πρέπει να ανακληθεί.
Piscator piscatorem procul videt - ένας ψαράς βλέπει ψάρια από μακριά.
Plenus venter non studet libenter - ένα γεμάτο στομάχι είναι κουφό στη μάθηση. Ένα γεμάτο στομάχι δεν μαθαίνει πρόθυμα.
Pollice verso - θανατική καταδίκη. Με τον αντίχειρα στραμμένο προς τα κάτω.
* Το χέρι με τον αντίχειρα στραμμένο προς τα κάτω ήταν μια υπό όρους χειρονομία στο ρωμαϊκό τσίρκο, που σήμαινε την απαίτηση να τελειώσει ένας ηττημένος μονομάχος.
Post factum - μετά την πράξη.
Post scriptum - Μετά από αυτό που γράφτηκε (συντομογραφία P.S.).
Primus inter pares - Πρώτος μεταξύ ίσων.
Procul ab oculis - procul ex mente - έξω από τα μάτια - έξω από το μυαλό- έξω από το μυαλό, έξω από την καρδιά.
Pro et contra - υπέρ και κατά.
Pro forma - για το έντυπο. * στα ρωσικά χρησιμοποιείται από μία λέξη "pro forma" - να κάνετε κάτι μόνο για να διατηρήσετε μια τυπικότητα.
Q
Qualis dominus, talis servi, όπως ο κύριος, έτσι και οι υπηρέτες.
Qualis rex, talis grex - Όπως ο βασιλιάς, έτσι και η κοινωνία.
Qualis vir, talis oratio - Όπως ο άνθρωπος, έτσι και ο λόγος.
Qui fuit rana, nunc est rex - από τη βρωμιά στην αξιοπρέπεια. Αυτός που ήταν βάτραχος είναι τώρα βασιλιάς.
Qui quaerit, reperit - αυτός που αναζητά, βρίσκει.
Qui seminat mala, metet mala - όποιος σπέρνει κακό, θα θερίσει κακό.
Quisque fortunae suae faber - ο καθένας φτιάχνει την ευτυχία του.
Quod erat demonstrandum - Τι έπρεπε να αποδειχθεί (συντομογραφία Q.E.D.).
Quod in corde sobrii, id in lingua ebrii - Ό,τι έχει στο μυαλό του ο νηφάλιος, το έχει στη γλώσσα του ο μεθυσμένος.
Quod licet Jovi, non licet bovi - Ό,τι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο.
Quot homines, tot sententiae - τόσοι άνθρωποι όσες και οι απόψεις.
Quot servi, tot hostes - όσοι οι σκλάβοι, τόσοι οι εχθροί.
R
Rem tene, verba sequentur - κυριαρχήστε στο θέμα, και οι λέξεις θα ακολουθήσουν.
Repetitio est mater studiorum - Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης.
Res publica est res populi - Η δημοκρατία είναι έργο του λαού.
Risus sardonicus - σαρδόνιο γέλιο. * Σύμφωνα με τους αρχαίους, ένα γέλιο με μια γκριμάτσα που μοιάζει με μια σπασμωδική έκφραση του προσώπου, που προκαλείται από δηλητηρίαση με ένα δηλητηριώδες βότανο - sardonica herba, το οποίο φυτρώνει στο νησί της Σαρδηνίας.
S
Saepe stilum vertas - αναθεωρήστε συχνότερα, δουλέψτε προσεκτικά πάνω στο γραπτό σας. Γυρίστε το στυλό σας πιο συχνά.
* (Οράτιος, "Σάτιρες".) Stilus είναι το όνομα ενός ραβδιού, που χρησιμοποιούσαν οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι για να γράφουν σε κερωμένους πίνακες. Ήταν μυτερό στο ένα άκρο: το χρησιμοποιούσαν για να γράφουν με ξύσιμο πάνω σε κερί. Από την άλλη πλευρά είχε σχήμα σπάτουλας: την χρησιμοποιούσαν για να εξομαλύνουν το κερί. Για να διορθώσετε το κείμενο, έπρεπε να σβήσετε ό,τι ήταν γραμμένο και να εξομαλύνετε το κερί γυρίζοντας το στυλ.
Salus populi summa lex est - το καλό του λαού είναι ο υπέρτατος νόμος.
Scio me nihil scire - Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα.
Sero venientibus ossa - οι αργοπορημένοι (παίρνουν) τα ζάρια.
Sic transit gloria mundi - έτσι περνάει η κοσμική δόξα. * Μια φράση που απευθύνεται σε έναν μελλοντικό πάπα κατά τη στιγμή της χειροτονίας του, ενώ καίει ένα κομμάτι ύφασμα μπροστά του ως ένδειξη της φαντασμαγορίας της γήινης εξουσίας.
Sine ira et studio - χωρίς θυμό ή μεροληψία. * Ο Ρωμαίος συγγραφέας Κορνήλιος Τάκιτος έγραψε για το καθήκον του ιστορικού να αφηγείται χωρίς θυμό ή μεροληψία.
Si tacuisses, philosophum mansisses - αν σιωπούσες, θα παρέμενες φιλόσοφος.
Sit mens sana in corpore sano - Ένα υγιές σώμα έχει ένα υγιές πνεύμα.
Si vis amari, ama - αν θέλετε να σας αγαπούν, αγαπήστε.
Si vis pacem, para bellum - αν θέλετε ειρήνη, προετοιμαστείτε για πόλεμο.
Si vox est, canta - αν έχετε φωνή, τραγουδήστε.
Sub rosa - κρυφά, μυστικά. Sub rosa.
* Στους αρχαίους Ρωμαίους το τριαντάφυλλο ήταν έμβλημα μυστικότητας. Όταν ο κύριος του σπιτιού κρεμούσε ένα τριαντάφυλλο πάνω από το τραπέζι του συμποσίου, οι καλεσμένοι γνώριζαν ότι όλα όσα λέγονταν στο τραπέζι έπρεπε να παραμείνουν μυστικά. Το τριαντάφυλλο έγινε σύμβολο της σιωπής, επειδή ήταν το λουλούδι της Αφροδίτης και του Αρποκράτη, του θεού της σιωπής, ο οποίος φρόντιζε ώστε οι ερωτικές απολαύσεις να παραμένουν μυστικές.
Suum cuique - ο καθένας το δικό του.
T
Tabula rasa - ένας καθαρός τόπος. Μια καθαρισμένη σανίδα.
Tempora mutantur et nos mutamur in illis - οι καιροί αλλάζουν και εμείς αλλάζουμε μαζί τους.
Terra incognita - άγνωστη γη. * Οι αρχαίοι γεωγραφικοί χάρτες χρησιμοποιούσαν αυτές τις λέξεις για να περιγράψουν ανεξερεύνητες περιοχές της γης. Με μεταφορική έννοια, σημαίνει κάτι εντελώς άγνωστο.
Tertium non datur, ένα τρίτο δεν δίνεται.
Timeo Danaos et dona ferentes - Φοβάμαι τους Δαναούς και εκείνους που φέρνουν δώρα. (Βιργίλιος, Αινειάδα.)
Tres faciunt collegium - τρεις αποτελούν μια κοινότητα.
U
Ubi societas, ibi jus - όπου υπάρχει κοινωνία, υπάρχει και νόμος.
Ultima ratio - το τελευταίο επιχείρημα, η τελευταία λύση.
Una hirundo non facit ver - Ένα χελιδόνι δεν κάνει μια άνοιξη.
Urbi et orbi - Στην πόλη και στον κόσμο. * Λέξεις που περιλαμβάνονταν στον τύπο του 13ου-14ου αιώνα για την ευλογία ενός νεοεκλεγέντος πάπα ως επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας στη Ρώμη και σε ολόκληρο τον κόσμο, και έγιναν τύπος για την ευλογία του πάπα σε ολόκληρο τον κόσμο.
Ut salutas, ita salutaberis - όπως χαιρετάτε, έτσι σας χαιρετούν.
V
Vade in pace - πηγαίνετε με ειρήνη. * Μια φράση που λέγεται από έναν καθολικό ιερέα κατά την άφεση αμαρτιών μετά την εξομολόγηση.
Vademecum - Η κοινή ονομασία για τους οδηγούς και τα βιβλία αναφοράς. Έλα μαζί μου.
Vae victis - αλίμονο στους ηττημένους. * Στον πόλεμο με τους Γαλάτες το 390, η Ρώμη ηττήθηκε και αναγκάστηκε να πληρώσει χίλιες λίρες χρυσού. Στο επαίσχυντο παζάρι προστέθηκε και η ταπείνωση: η ζυγαριά που έφεραν οι Γαλάτες ήταν λάθος, και όταν οι Ρωμαίοι άρχισαν να αντιδρούν σε αυτό, ένας Γαλάτης έβαλε το σπαθί του πάνω στη ζυγαριά, λέγοντας: "Αλίμονο στους ηττημένους!" Και οι Ρωμαίοι έπρεπε να το ανεχτούν.
Vale et plaudite - αντίο και χειροκρότημα. * Η τελική φράση στο ρωμαϊκό θέατρο, που εκφωνείται από τη σκηνή από έναν ηθοποιό στο τέλος μιας παράστασης.
Vanitas vanitatum et omnia vanitas - ματαιότητα των ματαιοδοξιών και κάθε ματαιότητα. (Βίβλος, Εκκλησιαστής 1:2.)
Veni, vidi, vici - ήρθε, είδε, κατέκτησε. * Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Ιούλιος Καίσαρας ανέφερε τη γρήγορη και ένδοξη νίκη του με αυτή τη φράση.
Verbum manet, exemplum trahit - η λέξη συναρπάζει, το παράδειγμα αιχμαλωτίζει.
Veritas odium parit - η αλήθεια γεννά μίσος, η αλήθεια κεντρίζει το μάτι.
Videant consules, (ne quid res publica detrimenti capiat) - Ας φροντίσουν οι ύπατοι να μην υποστεί ζημιά η δημοκρατία. *Φορμουλάκι έκτακτου διατάγματος της συγκλήτου που σήμαινε την κήρυξη κατάστασης έκτακτης ανάγκης με δικτατορικές εξουσίες που δόθηκαν στους ύπατους.
Vim vi repellere licet - η βία επιτρέπεται να αποκρούεται με τη βία.
Vis inertiae - δύναμη αδράνειας, συντηρητισμός.
Vita sine libertate nihil est - η ζωή χωρίς ελευθερία δεν είναι τίποτα.
Vivere est cogitare - το να ζεις είναι να σκέφτεσαι. (Σύνθημα του Βολταίρου.)
Vivos voco, mortius plango, fulgura frango - Καλώ τους ζωντανούς, θρηνώ τους νεκρούς, συντρίβω αστραπές. * Επιγραφή στην καμπάνα ενός από τα παλαιότερα μοναστήρια της Ευρώπης, που χρησιμοποιήθηκε από τον Σίλλερ ως επίγραμμα στο ποίημα "Το τραγούδι της καμπάνας".
Volens nolens - θέλοντας και μη. Με τη θέλησή σας, χωρίς τη θέλησή σας.
Vox clamantis in deserto - η φωνή ενός που φωνάζει στην έρημο. (Ιωάννης 1:23, Ματθαίος 3:3, Λουκάς 3:4, Μάρκος 1:3).
Vox populi - vox dei - η φωνή του λαού είναι η φωνή του Θεού.
