Jeder sowjetische Schuljunge wusste genau, dass es vier menschliche Rassen gibt, deren Hauptunterscheidungsmerkmal die Hautfarbe ist. Darüber hinaus wurden auch die Haarfarbe und die Haarlocke, die Form der Augen, die Schädelstruktur, die Gesichtszüge usw. berücksichtigt. Einige Nationen wurden nach zusätzlichen Merkmalen unterschieden. Die rasante Entwicklung der Ethnographie, zahlreiche Expeditionen und Kammerforschungen brachten die Wissenschaftler jedoch auf die Idee, dass es neben den Grundrassen offensichtlich auch Übergangsrassen gibt, die grundlegende Merkmale miteinander verbinden. Dazu gehören zum Beispiel Mulatten, Mestizen und Polynesier.
Polynesien ist das größte geografische Gebiet Ozeaniens und besteht aus einem Dreieck von Gipfeln, die von Hawaii, Neuseeland und der Osterinsel ausgehen. Ozeanien umfasst auch zwei kleinere Gebiete, Mikronesien und Melanesien. Insgesamt gibt es im Pazifischen Ozean über 10.000 Inseln, von denen heute nicht alle bewohnt sind. Diejenigen, die bewohnt sind, sind bei weitem nicht so gut erforscht, da sie erst vor relativ kurzer Zeit entdeckt wurden und für die Wissenschaft, die Industrie oder die Weltwirtschaft lange Zeit kaum von Interesse waren.
Das änderte sich in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts. Historiker, Geographen und Ethnographen interessieren sich ernsthaft für die Besiedlung der Inseln, die Herkunft der einheimischen Bevölkerung, ihre Lebensweise und Kultur, die sich übrigens unter dem Ansturm der Zivilisation nicht so sehr verändert hat.
Wer sind die Polynesier?
Polynesier sind eine Gruppe verwandter indigener Völker, die auf vielen polynesischen Inseln im mittleren und südlichen Pazifik leben. Auf diesen Inseln leben mehr als 1,1 Millionen Menschen, von denen die Hälfte Maori sind.
Die Inselbewohner gelten als Träger der "maritimsten" Zivilisation in ganz Ozeanien. Die Eingeborenen selbst sagen von sich, dass das Meer ihr Land ist. Die Bevölkerung setzt sich aus mehreren austronesischen Volksgruppen zusammen, die polynesische Sprachen sprechen.
Mehrere einheimische polynesische Dialekte sind infolge der Kolonisierung ausgestorben. Die Ankunft der europäischen Missionare, die die heidnische Lebensweise der Eingeborenen nicht akzeptierten, und die Einführung des Christentums führten zum Verlust zahlreicher lokaler ethnischer Traditionen.
Frauen am Meer (Mutterschaft) (1899)
Frauen am Meeresufer (Mutterschaft). 1899. St. Petersburg. Staatliches Eremitage-Museum.
Ein Gemälde, das Gauguin in seinen letzten Lebensjahren schuf, zeigt die vollständige Abkehr des Künstlers von der europäischen Zivilisation. Das Gemälde wurde durch reale Ereignisse inspiriert: Pahura, die tahitianische Geliebte des Künstlers, brachte 1899 einen Sohn zur Welt.
Die Rassen und Völker Polynesiens
Anthropologisch gesehen liegen die Bewohner der polynesischen Inseln irgendwo zwischen den größeren Rassen. Die Identität ihrer Typologie besteht nicht nur in den Besonderheiten ihres Aussehens, sondern auch in der ausgeprägten Kombination von Unterschieden, die anderen Rassengruppen eigen sind.
Anthropologen glauben, dass die Polynesier durch die Vermischung früher Varianten der mongoloiden und australoiden Rassen entstanden sind. Und diese Tatsache erklärt weitgehend die Besonderheiten des Aussehens der einheimischen Bevölkerung. Und in diesem Zusammenhang wäre es natürlich interessant, die ursprünglichen Wurzeln der polynesischen Bevölkerung in Südostasien zu verstehen.
Die Bewohner Ostmikronesiens unterscheiden sich geringfügig von den polynesischen Ureinwohnern. Im Gegensatz zu den meist größeren Polynesiern sind sie viel kleiner und haben ein deutlich geringeres Gewicht. Westliche Mikronesier sehen eher wie Ureinwohner der Philippinen aus. Bei der Annäherung an Melanesien sind jedoch einige Anzeichen für eine Vermischung mit den Einwohnern zu erkennen.
Tattoos im polynesischen Stil: Skizzen und schöne Ideen
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Wie Sie sehen können, sind polynesische Tattoos wirklich anders als alle anderen. Sie sind recht schlicht, unaufdringlich und bedecken dennoch eine große Fläche des Körpers.
Geschichte der Ursprünge der polynesischen Rasse
Die Herkunft der polynesischen und mikronesischen Einwohner ist unter Experten bis heute umstritten. Es gibt viele unglaubliche Hypothesen: dass die Polynesier Nachfahren der alten Ägypter, der Sumerer, des verlorenen Stammes Israels oder Eingeborene des auf den Grund des Ozeans versunkenen Kontinents, des pazifischen Atlantis, sind.
Selbst Thor Heyerdahls Theorie über die Einwanderung von Polynesiern aus Amerika hat keine genetische Bestätigung gefunden: Die meisten Wissenschaftler sind sich jedoch einig, dass sie aus Südostasien stammen.
Die Herkunft der polynesischen Ureinwohner lässt sich durch die Entwicklungsgeschichte Indonesiens und Indochinas erklären, die seit Urzeiten von Australoiden besiedelt wurden. Wo sich heute viele kleine ozeanische Inseln befinden, nahm das Land vor Tausenden von Jahren einen viel größeren Raum ein.
Es gab einen Landweg von Asien nach Australien über das heutige Indonesien. Die mongoloide Rasse beeinflusste also die negro-australoiden Völker, die allmählich nach Süden wanderten. Nach ihnen wanderten auch die Asiaten ein, die mit ihren Nachbarn gut auskamen und sich allmählich mit ihnen vermischten.
Diese Theorie gilt als realistischer und kommt der Wahrheit recht nahe. Die Entstehung der polynesischen Rasse geht auf das 4. oder 3. Jahrhundert v. Chr. zurück, als sich die Insel Ozeanien rasch zu besiedeln begann. Die zukünftigen Polynesier haben sich als hervorragende und furchtlose Seeleute erwiesen, die in der Lage waren, ohne Karte und Kompass zu segeln und in Booten den Pazifik in stürmischen Gewässern über lange Zeiträume zu durchqueren, wobei sie sich nur von den Sternen leiten ließen. Und es gelang ihnen, die entlegensten Inseln des Pazifiks zu erforschen.
Heute gibt es in Polynesien etwa drei Dutzend eng verwandte Sprachen. Die Mikronesier sprechen 40 gängige Dialekte. Polynesier und Mikronesier verständigen sich in austronesischen Sprachen, die denen der Indonesier, der Filipinos, der Melanesier, der Eingeborenen von Madagaskar und Taiwan ähneln.
Verbindungen zwischen Ozeanien und Südamerika
Die Legenden von Rarotonga, einer der größten polynesischen Inseln, liefern reichlich und überzeugende Beweise dafür, dass es tatsächlich eine Seeverbindung zwischen der Insel und Südamerika gab. Eine der Legenden beschreibt sehr detailliert die große Reise der Polynesier nach Osten, die in das "Land der Berge" führte. Offensichtlich geht es um die Anden. Noch überzeugender sind die archäologischen Funde in den Gebieten von Chile und Argentinien, wo polynesische Pfeilspitzen gefunden wurden. Die von den Inkas und den Polynesiern verwendeten Steinäxte sind sich sehr ähnlich, ganz zu schweigen davon, dass das Instrument in den Sprachen beider Völker gleich ausgesprochen wird. Der Kontakt wird durch die Yamswurzel unterstützt, eine Süßkartoffel, die auf dem südamerikanischen Kontinent beheimatet ist und überall auf den Inseln Ozeaniens angebaut wird.
Der berühmte Reisende Thor Heyerdahl versuchte Mitte des 20. Jahrhunderts die Theorie zu beweisen, dass der Kontakt zwischen den beiden Völkern darauf zurückzuführen war, dass südamerikanische Indianer Polynesien auf Balsaholzflößen erreichten und dabei das System der Meeresströmungen in diesem Gebiet nutzten. Er reiste sogar selbst mit einem ähnlichen Floß. Moderne Historiker und Ethnographen finden jedoch immer mehr Beweise dafür, dass auch Vertreter der polynesischen Rasse mit Hilfe der Kenntnis der Äquatorialströmung und der Gegenströmungen, der Passatwinde und der Westwinde einen Weg hin und zurück bewältigen konnten.
Polynesisches Aussehen
Das Aussehen der Ureinwohner der polynesischen Inseln ist ein deutliches Beispiel für die Kombination der charakteristischen Unterschiede mehrerer Rassen. Ihre Gesichtszüge und ihre Hautfarbe weisen Merkmale sowohl der Neger als auch der mongoloiden Rasse auf. Allerdings unterscheiden sich die Polynesier von den negriden Vertretern zum Beispiel durch eine hellere Hautfarbe, eine auffallend markante Nase und eher große Gesichtszüge.
Allerdings sind ihre Hautfarbe und ihr Haar viel dunkler als beispielsweise bei Kaukasiern, und die Körperbehaarung der Männer ist weniger ausgeprägt. Ihr gemeinsames Merkmal mit den Mongoloiden ist auch eine stark ausgeprägte Nase. Die Bewohner Polynesiens haben lockiges schwarzes Haar, wie die südlichen Kaukasier und Australoiden, obwohl es auf den Inseln auch Menschen mit glattem Haar gibt.
Die gelblich-braune Hautfarbe der Polynesier ist dunkler als die der dunklen Europäer und erinnert mehr an die Hautfarbe der Bewohner Ägyptens und Indonesiens. Von den mongoloiden Polynesiern entliehene leicht abgeflachte Gesichter mit scharf umrissenen Wangenknochen, aber die charakteristischen schmalen Augen und eine spezifische Falte über ihnen in den Gesichtern der Inselbewohner fehlen fast völlig.
Die breite Nase der Inselbewohner ähnelt der des Negers, aber der Nasenrücken ist gerade wie bei den Europäern. Die Lippen sind von mittlerer Dicke: praller als die der Europäer, aber dünner als die der Melanesier.
Die Polynesier sind auch recht groß, bis zu 180 cm, und haben einen sehr muskulösen Körper. Der Rumpf ist ziemlich lang und stämmig, die unteren Gliedmaßen scheinen verkürzt zu sein. Im Laufe der Jahre nehmen die meisten Menschen dieser Rasse an Gewicht zu und sehen dadurch ziemlich unförmig aus. Dies ist jedoch nur in unserer Zeit der Fall: Die Veränderungen in der Ernährung sind an niemandem vorbeigegangen. In der Vergangenheit bewunderte die Welt jedoch die mächtigen Körper der polynesischen Bösewichte.
Die von uns beschriebenen Körperformen weichen im Allgemeinen von den klassischen ökologischen Mustern ab. Die Theorie besagt, dass die Entwicklung großer biologischer Exemplare für die kälteren Zonen des Planeten charakteristisch ist. Experten hingegen führen die sportliche Entwicklung der im heißen Ozeanien lebenden Ureinwohner auf natürliche Selektion zurück.
Im Laufe langer Seereisen und unter den Bedingungen ständiger Unterkühlung, des Überlebens und der Strapazen haben sich diese Menschen zu einem robusten, widerstandsfähigen Volk entwickelt, das den Elementen trotzen kann. Gezielt wurden die Proportionen ihrer Körper verändert und die Muskulatur wurde auch zur Erhaltung der für jeden Organismus so notwendigen Wärme vergrößert.
Genetik
Daher sind die Informationen über die Genetik der Polynesier und Melanesier sehr unterschiedlich. Die Analyse der über die weibliche Linie vererbten mitochondrialen DNA und der über die väterliche Linie vererbten Y-DNA hat ergeben, dass diese Völker aus der Vermischung von Mongoloiden aus Ostasien mit den einheimischen Papuas hervorgegangen sind.
Die Mischung der Gene ist jedoch in der Regel in unterschiedlichen Verhältnissen entlang der mütterlichen und väterlichen Linie verteilt. Bei den Polynesiern und Mikronesiern dominieren die asiatischen Wurzeln, bei den Melanesiern die papuanischen Wurzeln.
Kleidung
Die traditionelle Garderobe der Inselbewohner ist schlicht und besteht aus einem Lendenschurz, einer Tapa (gepresste Rinde) oder einem Pandanusrock (eine tropische Pflanze) oder einer speziellen Schürze. Die Kleidung von Männern und Frauen unterschied sich kaum, aber das Muster hing vom sozialen Status des Trägers ab.
Die Häuptlinge trugen Umhänge und Kopfbedeckungen aus bunten Vogelfedern, schönen Pflanzen und Muscheln. Girlanden oder Blumenkränze wurden aber auch von der Unterschicht getragen. Die häufigen Tätowierungen der Inselbewohner zeugen auch vom sozialen Status einer Person.
Polynesische Kleidungsstücke konnten nicht gewaschen werden, sondern wurden einfach entsorgt, sobald die Tapa durch das Wasser zu verderben begann. Heutzutage tragen die Inselbewohner überwiegend europäische Kleidung.
Soziale Beziehungen und Lebensweise
In der polynesischen Gesellschaft gab es zwei soziale Schichten: hohe und niedrige Stände. In Tahiti, Hawaii und Tonga wurden auch Personen von mittlerer sozialer Bedeutung ausgezeichnet. In Neuseeland und auf den Cookinseln wurden gefangene Feinde zu Sklaven gemacht. Auf den meisten Inseln wurde die Autorität des Häuptlings vererbt, nur auf Samoa wurde der Anführer vom Stamm gewählt.
Im Allgemeinen waren die Unterschiede zwischen dem Adel und den Plebejern auf den Inseln beträchtlich. Allerdings ist das nicht an allen Orten gleich. Einheimische Patrizier auf den Marquesas kamen beispielsweise nur in den Genuss minimaler Vorteile, während sie auf Hawaii und Tahiti maximale Vorteile genossen. Die Einstellung der Inselbewohner zu ihrer Abstammung war überall sehr ehrfürchtig: Die polynesischen Häuptlinge mussten das Leben von Dutzenden von Stämmen all ihrer Vorfahren auswendig lernen und sich daran erinnern.
Wenn die Ureinwohner in den Krieg ziehen mussten, dann nicht, um fremdes Land zu erobern, sondern nur, um Feinde aus ihrem eigenen Gebiet zu vertreiben.
Die Heiratszeremonie bei den Polynesiern war durch eine Vielzahl von Regeln und Bedingungen eingeschränkt. Die Verbindung eines Häuptlings mit einer gewöhnlichen Frau galt als besonders verwerflich, und eine solche Heirat konnte zur Abdankung der Macht durch den Häuptling führen.
Es war üblich, dass junge Menschen vor der Heirat keine intimen Beziehungen haben durften. Die Treue in der Ehe wurde geschätzt, aber auch der Ehebruch wurde nicht verurteilt. Die Europäer bemerkten oft die Unmoral der Eingeborenen, obwohl ihre Angewohnheit, unbekleidet herumzulaufen, nur auf das warme lokale Klima zurückzuführen war.
Die Gemahlin des Königs (1896)
Die Gemahlin des Königs. 1896. St. Petersburg. Das Staatliche Eremitage-Museum.
Das Gemälde "Die Frau des Königs" wurde von Gauguin während seines zweiten Aufenthalts auf Tahiti gemalt. Die tahitianische Schönheit mit dem roten Fächer hinter dem Kopf, dem Zeichen des Königtums, erinnert an die Olympia von Edouard Manet und die Venus von Urbino von Tizian. Das Tier, das den Hang hinunterkriecht, symbolisiert die weibliche Mystik. Aber das Wichtigste, so der Künstler selbst, ist die Farbe. "Ich glaube nicht, dass ich jemals ein Werk mit einem so starken, feierlichen Klang geschaffen habe", schrieb Gauguin an einen seiner Freunde.
Gründe für die Wiederansiedlung von Polynesiern auf verschiedenen Inseln
Auch die Muster der polynesischen und melanesischen Verdrängung waren unterschiedlich:
- Papuas und Australier wanderten in typischer Steinzeitmanier, wobei sie sich während des Rückzugs des Ozeans hauptsächlich auf dem Land bewegten. Lange Seereisen und entfernte Inseln waren für sie unerreichbar;
- Im Gegensatz dazu verfügten die Vorfahren der polynesischen Lapita-Kultur (eine alte archäologische Pazifik-Kultur) über hervorragende Navigationsfähigkeiten und waren in der Lage, die unbewohnten Randgebiete des Pazifiks unter Umgehung Melanesiens zu erreichen.
Es gibt zwei Theorien zur Besiedlung Ozeaniens durch die Polynesier: die "Schnellzug"-Hypothese und die "Langsamfahrt"-Hypothese.
- Die erste geht von einer schnellen Ausbreitung der alten Polynesier über unbesetzte Gebiete von Insel zu Insel aus. Daher hatten die fortgeschrittenen Siedlergruppen hier keine Zeit, sich mit den asiatischen Ureinwohnern zu vermischen.
- Die zweite Hypothese spricht von einer allmählichen Migration, aufgrund derer ein hoher Prozentsatz an Vermischung verschiedener Bevölkerungsarten zu erwarten wäre.
Beide Theorien bieten jedoch keine glaubwürdige Erklärung für das Phänomen. Realistischer ist vielleicht das mittlere Modell, bei dem die erste Phase eine schnelle Ansiedlung von Menschen war, gefolgt von einer sekundären Migration von Mestizengruppen, die dem Weg der ersten Siedler folgten.
Sprache und Kultur der Inselbewohner
Heute gibt es in Polynesien etwa drei Dutzend eng verwandte Sprachen. Die Mikronesier sprechen 40 Dialekte, die allgemein verständlich sind. Die Polynesier und Mikronesier sprechen die so genannten austronesischen Sprachen, die der Sprache der Indonesier, der Filipinos, der Melanesier, der Eingeborenen von Madagaskar und Taiwan ähneln.
Insgesamt sind den Wissenschaftlern etwa vierzig polynesische Sprachen bekannt, die von etwa 900 Tausend Einheimischen gesprochen werden. Obwohl nur die Hälfte dieser Sprachen ständig im Alltag verwendet wird, werden die übrigen in der Regel bei bestimmten Ritualen eingesetzt.
Die Namen der Dialekte stimmen in der Regel mit den Namen der ethnischen Gruppen überein. Die Sprachen mit der größten Anzahl von Sprechern sind:
- Samoanisch;
- Tongaisch;
- Maori;
- Tahitianisch;
- Hawaiianisch.
Die polynesischen Sprachen und Dialekte sind sich in vielerlei Hinsicht ähnlich, und viele Wörter haben eine gemeinsame Bedeutung und einen gemeinsamen Klang. So sind beispielsweise die Wörter "Himmel", "Haus", "Eltern", "Frau" und "Nordwind" in vielen Dialekten identisch.
Tahitianische Frauen an der Küste (1891)
Tahitianische Frauen an der Küste. 1891. Paris. Musée d'Orsay.
Paul Gauguin malte mehr als 50 Bilder auf Tahiti, seine besten. Frauen waren ein besonderes Thema für den temperamentvollen Maler. Und die Frauen auf Tahiti waren etwas Besonderes, verglichen mit dem ursprünglichen Europa. Der französische Schriftsteller Defontaine schrieb: "Es ist unmöglich, sie zufrieden zu stellen.
Man kann es ihnen nicht recht machen; sie sind immer knapp bei Kasse, egal wie großzügig man ist... An morgen denken und Dankbarkeit empfinden - beides ist den Tahitianern fremd. Sie leben nur in der Gegenwart, denken nicht an die Zukunft und erinnern sich nicht an die Vergangenheit. Der zärtlichste, hingebungsvollste Liebhaber ist vergessen, sobald er die Schwelle überschreitet, und schon am nächsten Tag vergessen. Die Hauptsache für sie ist, sich mit Gesang, Tanz, Alkohol und Liebe zu berauschen.
».
Art
Die Polynesier schufen auf den Inseln eine reichhaltig entwickelte Kultur, die auf Arbeitsteilung und der Entwicklung von Handwerkskunst beruhte. Die Inselbewohner waren geschickt im Bau von Booten und Häusern und schmückten diese mit kunstvollen Schnitzereien aus Holz oder Stein und sich selbst mit aufwendigen Tätowierungen.
Wohnungen
Die Häuser der Maori sind bemerkenswerte Kunstwerke mit geschnitzten und bemalten Fassaden, Rahmen und Dachsparren. Ihre Ornamente zeigen menschliche Darstellungen, die von wirbelnden und spiralförmigen Mustern umgeben sind, die die Ahnen symbolisieren und sich mit Dämonenfiguren mit Fregattvogelköpfen abwechseln. Die Rolle der Vögel in der lokalen Tradition ist klar und verständlich: Vögel halfen den Seefahrern, neue Inseln zu finden.
Die vorstehenden Teile der polynesischen Schiffe sowie die Truhen, in denen die polynesischen Schätze, Federn, Waffen und Werkzeuge aufbewahrt wurden, sind ebenfalls mit kunstvollen Schnitzereien versehen.
Die Kunst des Tätowierens
Die traditionelle Tätowierung ist ein wichtiger Teil der polynesischen Kultur. Sie wurde als Zeichen der Zugehörigkeit zum Clan oder als Symbol des Erwachsenseins auf die Haut aufgetragen.
Bei den Inselbewohnern mit heller Haut waren Tätowierungen weit verbreitet, um den sozialen Status und die Lebenserfolge ihres Trägers anzuzeigen. Darüber hinaus wurden Tätowierungen zu verschiedenen Zwecken und auf unterschiedliche Art und Weise verwendet, unter anderem auch, um Skulpturenmodellen zu ähneln.
Volkstümliche Folklore
Die Polynesier haben auch viele volkstümliche Werke geschaffen: - Mythen; - Legenden; - Märchen; - Lieder.
In der Volksdichtung haben sich Legenden über ihre Seereisen und Wanderungen zu fernen Inseln angesammelt. Die Handlungen dieser Legenden ähneln sich in vielerlei Hinsicht, da sie auf annähernd denselben Gegebenheiten beruhen.
Farbenfrohe polynesische Traditionen und Rituale
Unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit glauben die meisten Polynesier an die Geister ihrer Vorfahren, an ihr Wiedererscheinen in der Realität und sogar an den Kontakt mit ihnen. Bei der Kommunikation mit Geistern werden sie von Schamanen und Propheten der Taula und Kaula unterstützt, die mit einer besonderen mystischen Kraft, dem Mana, ausgestattet sind.
Dieser Begriff umfasst viele Dinge: Charisma, Schönheit, Intelligenz, Macht, Würde und sogar Genialität. Wenn man sagt, dass eine Person Mana hat, bedeutet das, dass sie eine sehr wichtige Wahrheit begriffen hat. Jede Linie seiner Tätowierung verbindet ihn auch mit seinem Mana.
"Nafea Faa Ipoipo" ("Wann wirst du heiraten?") (1892)
"Wann werdet ihr heiraten?" 1892 г.
Anfang 2015 wurde Paul Gauguins Nafea Faa Ipoypo (Wann wirst du heiraten?) zum teuersten Gemälde aller Zeiten - es wurde für 300 Millionen Dollar versteigert. Die Leinwand, die dem Schweizer Sammler Rudolf Shtehelinu gehörte, ist auf 1892 datiert. Die Tatsache des Verkaufs des Meisterwerks bestätigte er, über den Betrag der Transaktion wurde nicht gesprochen. Den Medien gelang es, herauszufinden, dass ein Gemälde gekauft Organisation Qatar Museums, die Kunstwerke für die Museen von Katar kauft.
Die Bedeutung des Unterrichts
Vornehme Bürger, die Wert auf ihre Abstammung legten, schickten ihre Kinder auf besondere Schulen, damit sie lernen konnten. Die Mythen über legendäre Häuptlinge wurden von Generation zu Generation weitergegeben.
Die Polynesier nahmen auch das Studium der Astronomie ernst, das sie benötigten, um sich auf ihren Seereisen nach den Sternen und der Sonne zu richten. Sie kannten die Namen von vielen Planeten und Sternbildern. Sie kannten die Mondphasen und alles, was mit ihnen in der Natur zusammenhing: die Gezeiten des Meeres, die Gesetze des Pflanzenanbaus und die menschlichen Beziehungen.
Manao Tupapau - Der Geist der Toten ist erwacht (1892)
Manao Tupapau - Der Geist der Toten ist erwacht 1892. Büffel. Albright Knox Kunstgalerie.
Der Titel des Gemäldes Manao Tupapau hat zwei Bedeutungen - "sie denkt an einen Geist" und "der Geist denkt an sie". Der Anlass für das Gemälde wurde Gauguin durch eine häusliche Situation gegeben. Er war geschäftlich in Papeete unterwegs und kehrte erst spät in der Nacht nach Hause zurück. Das Haus war in Dunkelheit gehüllt, weil das Öl in der Lampe ausgegangen war. Als Paul ein Streichholz anzündete, sah er, dass Tehurah vor Angst zitterte und sich an das Bett klammerte. Alle Eingeborenen fürchteten sich vor Gespenstern und löschten deshalb nachts nicht das Licht in ihren Hütten. Gauguin schrieb diese Geschichte in sein Notizbuch und beendete sie prosaisch mit: "Eigentlich ist es nur ein Akt aus Polynesien".
Polynesische Küche
Alle Inselbewohner bauten Nutzpflanzen an: Süßkartoffeln, Süßkartoffeln, Zuckerrohr und verwendeten Bananen, Kokosnüsse und Brotfrüchte. Traditionell waren es die Männer, die die Nationalgerichte zubereiteten. Die Frauen ernteten in der Regel Kokosnüsse und Muscheln und pflegten den Ackerbau. Die Polynesier jagten Fleisch, fingen Fisch und Meeresfrüchte und züchteten Rinder, Schweine und Hühner.
Das Hauptunterscheidungsmerkmal der polynesischen Küche besteht in der Art der Zubereitung: Fleisch oder Fisch werden in Bananenblätter eingewickelt und auf erhitzten Steinen in speziellen Tontöpfen gegart. Fleischgerichte wurden an Festtagen gegessen, und Farnrhizome wurden für die täglichen Mahlzeiten verwendet.
Die Inselbewohner vernachlässigten weder Schweinefleisch noch Hundefleisch oder gar Ratten. Das Rezept von Ia Ota gilt als nationaler Schatz: ein Fisch- und Gemüsegericht in einer Marinade ohne Hitzebehandlung.
Kannibalismus der Aborigines
Die Geschichten über diese traurige Tradition sind, wie man sagen muss, stark übertrieben. Die Inselbewohner verwendeten zwar Menschenfleisch. In der Regel wurde sie jedoch nur sehr selten bei rituellen Zeremonien und nicht auf allen Inseln eingesetzt.
Ea haere ea oe - Wohin gehst du? (Eine Frau hält einen Fötus). (1893 г.)
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Ea haer ea oe - Wohin gehst du? (Frau hält einen Fötus). 1893. St. Petersburg. Staatliches Eremitage-Museum.
Gauguin wurde von einem romantischen Traum von perfekter Harmonie nach Polynesien geführt - eine Welt, die geheimnisvoll, exotisch und Europa gar nicht so unähnlich ist. In den leuchtenden Farben Ozeaniens sah er die Verkörperung des ewigen Lebensrhythmus, und die Inselbewohner selbst waren eine Quelle der Inspiration für ihn. Der Titel des Gemäldes bedeutet in der Sprache der Maori die Begrüßung "Wohin gehst du? Das scheinbar einfache Motiv hat eine fast rituelle Feierlichkeit angenommen. Die Kalebasse (die Art und Weise, wie die Inselbewohner Wasser transportierten) auf dem Gemälde ist zu einem Symbol des tahitianischen Paradieses geworden. Eine Besonderheit dieses Bildes ist das Gefühl des Sonnenlichts, das sich in dem dunkelhäutigen Körper einer Tahitianerin mit einem rot-feurigen Pareo materialisiert.
Glaube und Religion
Der Glaube der Polynesier ähnelt dem der Melanesier, was auf die Ähnlichkeit ihrer Kulturen zurückzuführen ist. Die Unterschiede sind auf den höheren sozialen Entwicklungsstand der Polynesier zurückzuführen. Die religiösen Traditionen des Volkes spiegeln die Vergötterung des Häuptlings (Häuptlingskult) und die Abtrennung der Berufspriester als eigene Sippe wider.
Die soziale Spaltung der Inselbewohner spiegelte sich auch in ihrem Glauben an ein Leben nach dem Tod wider: Die Häuptlinge glaubten, dass die Seelen der Bürgerlichen in das Land der Glückseligkeit und die Seelen der einfachen Leute in die Unterwelt gingen.
Die Einwohner von Tongo glaubten, dass es für die Armen kein Leben jenseits des Grabes gab. Die Anführer wurden nach ihrem Tod als Götter verehrt, an ihren Grabstätten wurden Schreine errichtet und ihnen wurden Opfer dargebracht.
Verglichen mit der primitiven Mythologie Melanesiens schufen die Polynesier komplizierte Mythen mit einem komplexen Pantheon von Gottheiten. Sie enthielt Personifikationen des Himmels, der Erde, des Mondes, des Meeres und sogar des Krieges. Einer der Hauptgötter symbolisierte die Sonne.
Thor Heyerdahl schrieb, dass die polynesischen Seefahrer, die große Meister der Sternennavigation waren, glaubten, ihr Vorfahre sei der Gott Kane, und nannten den Äquator "die goldene Straße des Sonnengottes".
Europäer und Polynesier
Polynesien wurde erstmals vom portugiesischen Seefahrer Fernand Magellan im Jahr 1521 gesichtet, als er die Insel San Pablo entdeckte. James Cook begegnete den Eingeborenen jedoch zum ersten Mal im Jahr 1778, als er sie mit ihrem Gott Lono verwechselte, der auf einer schwimmenden Insel nach Hause zurückgekehrt sein soll.
Ein Denkmal für James Cook, ähnlich dem neuseeländischen Denkmal (siehe "Das neuseeländische Denkmal"). Das Denkmal befindet sich ebenfalls auf einer hawaiianischen Insel: der Insel Kaui. Dieses Denkmal ist nicht zu groß, aber auch sehr ausdrucksstark.
Ich erinnere mich, dass ich es auf Hawaii sogar fotografiert habe, und alles, was bleibt, ist, es unter Hunderten von Bildern zu finden, die zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Teilen der Welt aufgenommen wurden... Ich erinnerte mich auch an Vysotskys Version von "warum die Eingeborenen Cook aßen". Es stellte sich heraus, dass sie ihn nicht gegessen, sondern nur getötet hatten. Und Jahre später wurde ihm ein Denkmal gesetzt.
Wie so oft im Leben, werden Denkmäler für diejenigen errichtet, die sie selbst zuerst zerstören. Dies geschah auch bei Cook.
Im Jahr 1779 töteten Aborigines den unerschrockenen Seefahrer, weil sie ihm seine am Vortag gestohlene Velotte nicht zurückgeben wollten. Glücklicherweise hat dieser Umstand ihre diplomatischen Beziehungen zu anderen Seeleuten nicht erschwert...
Im 19. Jahrhundert teilten sich Deutschland, Frankreich und Großbritannien die Inseln erbittert.
Westsamoa, Französisch-Polynesien und Neuseeland fielen unter diese Abteilung. Ende des Jahrhunderts kamen einzelne Inseln unter US-Herrschaft, und Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts wurde Hawaii ein vollwertiger US-Bundesstaat. Hawaii wurde ein vollwertiger amerikanischer Staat.
Ich habe fast ganz Hawaii bereist und die Hauptinseln des hawaiianischen Archipels besucht. Und ich kann sagen, dass die Hawaiianer einst eine sehr weise Entscheidung getroffen haben, sich Amerika anzuschließen.
Einige der polynesischen Inselterritorien haben es jedoch geschafft, ihre Unabhängigkeit zu erlangen. Was es ihnen heute gebracht hat, kann man am Beispiel des Schicksals einiger Bahamas, die unter dem Joch der britischen Krone befreit wurden, nur erahnen... Aber das ist Gegenstand einer anderen Erzählung.
Schön zu leben ist nicht verboten. Ausgabe #17. Französisch-Polynesien
Ehrlich gesagt hatte ich bis heute keine Ahnung, wo Französisch-Polynesien liegt, irgendwo im Pazifischen Ozean. Wie sich herausstellte, liegt sie mitten im Pazifischen Ozean. Und wer noch nicht viel über dieses schöne Land gehört hat, kann sich auf Tahiti und Bora Bora ein Bild davon machen 
Kurzer Hintergrund: - Ist eine überseeische Gemeinschaft und ein Gliedstaat Frankreichs; - Hat fast 270.000 Einwohner; - Besteht aus 118 Inseln, von denen Tahiti die größte ist.
Interessante Fakten: - Viele Inseln in Französisch-Polynesien haben zweite, russische Namen: Rurik, Lazarev, Raevsky und andere. Die Tuamotu-Inselgruppe selbst hat einen zweiten Namen - Russische Inseln. Das liegt daran, dass die Inseln von den russischen Seefahrern Bellingshausen, Lazarev und Kotzebue entdeckt und beschrieben wurden. - Die Nachkommen des russischen Generals Leontief spielten eine wichtige Rolle für das Schicksal von Französisch-Polynesien. Sein Enkel Alexandre wurde von Polynesien in das französische Parlament gewählt, wo er dazu beitrug, dass Polynesien eine interne Selbstverwaltung erhielt, und wurde später Präsident der Regierung von Französisch-Polynesien (1987-1991). Der zweite Enkel, Boris, gründete die New Star Party, die sich für mehr Rechte für die einheimischen Polynesier einsetzte. Der dritte Enkel, Igor, war ein mehrfacher tahitianischer Bodybuilding-Champion und achtfacher Mr. Polynesian-Titelträger. (Danke, Vicky)
Los #1.
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Los #6
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Preis: 576,2 Millionen Rubel. (10 067 825 $)
Halten Sie Ihr Portemonnaie bereit, es wird jetzt Inseln geben!
Los #7.
Die Insel Motu Tane (Bora Bora) gehörte dem berühmten französischen Polarforscher Paul-Emile Victor. Die Insel ist derzeit im Besitz von François Nars, dem Gründer der Kosmetikmarke Nars. Die Insel ist etwa 4 Hektar groß. Mehrere Villen, viele Schlafzimmer und Bäder. Leider kann man auf der Website kein Video einstellen und die Fotos werden der Schönheit der Anlage nicht gerecht! Preis: 2,4 Milliarden Rubel ($42.000.000). (42 000 000 $)
Los #8
Insel von 8 Hektar befindet sich 5 Minuten mit dem Boot von der Insel Tahaa, wo es Geschäfte, Ärzte und andere Vorteile der Zivilisation. 25 Minuten mit dem Boot zum Flughafen, 15 Meilen nach Bora Bora. Die Insel verfügt über einen Hauptbungalow, 3 Gästebungalows, einen Erholungsbungalow, einen Sportbungalow, einen Personalbungalow und ein Dschunkenhaus. Preis Ein Paradies für Einsiedler: 543,7 Millionen Rubel. (9 500 000$)
Los #9
Die Insel Motu Matatahi für den preisbewussten Käufer. Die Fläche von nur 0,7 Hektar (70 Hektar für Urlauber), gibt es keine Gebäude, keine Kommunikation, es ist eine unberührte Natur. Preis: 14.231.891 Rubel. (248 668 $)
Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!
Frühere Ausgaben: Paris, Venedig, Prag, Rom, Riga+Jurmala, London, Barcelona, Wien, Budapest, Moskau, Sankt Petersburg, British Estates. Teil 1, Britische Ländereien. Teil 2, Malaga, Costa Rica, Schweden (Städte auf See), Norwegen (Städte auf See)
Nächste Ausgaben: 18. Miami (USA) 19. San Francisco (USA) 20. Malibu (USA) 21. Key West (USA) 22. Uruguay 23. Gardasee (Italien) 24. Tokio 25. Amsterdam 26. Florenz 27. Los Angeles 28. Griechische Inseln 29. Seoul 30. Montenegro 31. Istanbul 32. Portugal 33. Toskana (Italien) 34. Provence (Frankreich) 35. Genf 36. Rio de Janeiro + São Paulo 37. Loire-Tal 38. Kapstadt 39. Massachusetts (USA) 40. Normandie 41. Kleine karibische Inseln 42. New York 43. Bretagne 44. Estland 45. Cannes 46. Malta 47. Sydney 48. Melbourne 49. Mailand 50. Neapel 51. Ibiza 52. Amalfiküste 53. Hamburg 54. Irland 55. Mallorca 56. Genua 57. Izmir (?)
Informationen für diejenigen, die zum ersten Mal meine Kolumne anzuschauen: 1. Ich führe keine professionellen Marktbewertungen durch und bin auch kein Immobilienmakler oder in irgendeiner Weise an Immobilien beteiligt. 2. In dieser Kolumne äußere ich meine Meinung ausschließlich auf der Grundlage der großen Anzahl von Immobilien, die ich gesehen habe. Wenn sie von der Realität abweicht, siehe Punkt 1 3. Ich überprüfe die Fakten nicht, ich gehe nicht vor Ort, ich vertraue der Beschreibung auf der Website. 4. Die Rubrik ist rein unterhaltsam "kam - sah - fand vielleicht Ideen für ihre Innenräume - vergessen", ich lehre niemanden etwas, ich berate nicht die besten oder elitären Bereiche in der Stadt. 5. Der Grund für diese Überschrift: Ich schaue mir gerne Luxusimmobilien in verschiedenen Ländern und Städten an, ich mag das historische Zentrum (bitte verzeihen Sie mir), schaue mir die Decken, Kamine, Herde, alte Innenräume an, dank derer, die die Fenster nicht fest verschließen. 6. Die Spalte stellt Optionen, die ich mag, dass ich nicht mag , aber im Allgemeinen widerspiegeln, was ich unter allen gesehen, einige interessante oder shibzanuyu Optionen, klassische Optionen, die den Geist der Stadt zu vermitteln (unterstreichen den Punkt). 7. Wenn Sie aufschlussreiche Kommentare haben, äußern Sie diese bitte höflich und nicht in einer "Du bist der Dumme"-Manier.
Mir hat das Los am besten gefallen
Polynesische Errungenschaften
Die Inselzivilisation war bei weitem nicht so unkompliziert, wie man es sich vorgestellt hatte. Ja, auf dem Archipel wurden keine Metalle abgebaut, es gab keine Töpferei oder Weberei, man benutzte keine Pfeil und Bogen und lief ohne Kleidung herum. Aber all dies könnte durch das Fehlen geeigneter Bedingungen erklärt werden. Andererseits waren die Polynesier berühmt für ihre geschickte Landwirtschaft und den geschickten Einsatz von künstlicher Bewässerung und guter Ernährung. Außerdem fanden Archäologen die Überreste von monumentalen Gebäuden, die nach allen Gesetzen der klassischen Architektur errichtet wurden.
Segeln
Die Inselbewohner waren große Seefahrer und kannten sich mit den Details der Seefahrt und der Handwerkskunst aus. Sie waren es, die die Idee des Spreizens zweier Kanus und des modernen Katamarans erfunden haben.
Jedes polynesische Boot war von künstlerischem Wert, obwohl für seine Herstellung Steinplatten verwendet wurden und die Rumpfteile durch Gurte aus Pflanzenmaterial verbunden waren. In den polynesischen Legenden sind nicht nur die Namen berühmter Steuermänner und Häuptlinge überliefert, sondern auch die Namen der Schiffe und ihrer Segel.
Te awae no Maria - Der Monat der Maria (1899)
Te avae no Maria - Der Monat der Maria. 1899. St. Petersburg. Das Staatliche Eremitage-Museum.
Das Gemälde, dessen Hauptthema das Aufblühen der Natur im Frühling ist, wurde von Gauguin in den letzten Jahren seines Lebens gemalt, die er auf Tahiti verbrachte. Der Titel des Gemäldes, Maria Monthly, bezieht sich auf die Tatsache, dass in der katholischen Kirche alle Gottesdienste im Mai mit dem Kult der Jungfrau Maria verbunden waren. Das gesamte Gemälde ist durchdrungen von den Eindrücken des Künstlers von der exotischen Welt, in die er eingetaucht ist. Die Pose der Frau auf dem Gemälde erinnert an eine Skulptur aus einem Tempel auf der Insel Java. Sie trägt ein weißes Gewand, das sowohl bei den Tahitianern als auch bei den Christen als Symbol der Reinheit gilt. Der Künstler hat in diesem Gemälde verschiedene Religionen miteinander kombiniert und so ein Bild der unberührten Natur geschaffen.
