Können wir eine Palme im Haus haben - Volksmärchen

Palme ---- Eine Familie baumartiger Pflanzen, meist mit einem verzweigungslosen Stamm und einer Krone aus radial abzweigenden Ästen an der Spitze; manchmal Lianen. Es sind etwa 3.400 Arten bekannt, die in etwa 250 Gattungen unterteilt sind und hauptsächlich in den Tropen vorkommen. Es werden Kokospalmen, Dattelpalmen und Ölpalmen angebaut. Die Dattelpalme wird in den trockenen Gebieten des südlichen Mittelmeerraums verständlicherweise sehr geschätzt. In Afrika und Westasien ist sie ein wichtiges Nahrungsmittel. In symbolischen Texten und Bildern wird die Dattelpalme gewöhnlich mit der allgemeinen Symbolik von Sieg, Überlegenheit, Ruhm, Langlebigkeit, Auferstehung und Unsterblichkeit in Verbindung gebracht. Er steht auch für den Beginn der Sonne, für Jubel und Ehrlichkeit. Aufgrund ihrer Form (flacher Stamm und strahlenförmige Krone) ist die Palme im Nahen Osten seit dem Altertum ein Sonnen-, Kosmologie- und Triumpfsymbol: In Ägypten und Arabien galt sie als Lebensbaum. Da sie sich selbst reproduziert, wird sie mit Androgynität gleichgesetzt. Die Dattelpalme, eine ihrer Sorten, symbolisiert als Nahrungsquelle die Fruchtbarkeit und den Reichtum der Götter. Als itiphallisches Symbol - bedeutet männliche Kraft und Fruchtbarkeit, aber wenn die Palme mit Datteln abgebildet ist, dient sie als Symbol der Weiblichkeit (China und Westasien). Dementsprechend wurde die Palme nicht nur mit dem Sonnenkult (Attribut Ap allon im antiken Griechenland), sondern auch mit Göttinnen wie Astarte und Ishtar in Verbindung gebracht. Die Palme, die im Alter gute Früchte trägt, symbolisiert Langlebigkeit und Wohlstand im Alter. Götter, Demiurgen oder Kulturhelden schaffen die ersten Menschen aus einer Vielzahl von Materialien: das Skelett von Tieren (in einigen Mythen der nordamerikanischen Indianer Algon Kino Sprachgruppe Demiurg Manabush schafft eine Person aus dem Skelett von Tieren, Fischen und Vögeln), Nüsse (in melanesischen A. M. erzählt von der Verwendung von Kokosnüssen, in den Mythos der peruanischen Indianer - Palmennüsse, usw.). Lesen Sie auch:  Globus-Tattoo: Skizzen und Fotos für echte Reisende Aswatha - der heilige Feigenbaum, ein Symbol für ganzheitliches und lebensrettendes Wissen. Steht im Gegensatz zum Konzept des Alten Testaments: "Wissen vervielfacht den Kummer". In der mystischen Tradition ist es die Apotheose, der Triumph, die Bewegung und der Wandel, der nach außen weht. Wenn Sie die männlichen und weiblichen Zweige der Palme näher zusammenbringen, neigen sie sich einander zu. Die Palme, versteckt zwischen zwei Bergen, steht für die Tradition des Okkulten. Die Palme ist der Baum des Lebens, bei Christen ein Symbol des Martyriums und der Reinheit. Grundlegende Bedeutungen:

Ägypten

Die Palme ist ein "Kalenderbaum", der einmal im Monat einen neuen Zweig hervorbringt. Die Palme ist ein wichtiges Symbol für die Zeit und vor allem für ihre Dauer. So ist auf der Tür des Medamud-Tempels (Ägyptisches Museum, Kairo) dargestellt, wie Sesostris III. von Horus und Seth (Unter- und Oberägypten) einen Palmzweig erhält - ein Hinweis auf eine lange Herrschaft.

Einem Mythos zufolge soll Thoth aus dem Kopf von Seth entstanden sein, nachdem dieser irrtümlich den Samen des Horus verschluckt hatte. Die kosmische Implikation dieses Bildes wird von dem Ägyptologen Bonne klar zum Ausdruck gebracht: "Durch die Macht des Lichtgottes erhebt sich eine Vollmondscheibe aus Seth, der Macht der Dunkelheit". Die Beziehung zum Mond lässt Toth zum "Meister der Zeit" und zum "Zähler der Jahre" werden. Daher auch seine Attribute Schrift und Palmzweig. Zu verschiedenen Zeiten wurde Thoth die Zunge oder das Herz von Ra genannt. Als Beschützer des Osiris wird er auch zum Helfer der Toten, was zu seinem Vergleich mit Hermes beim Übergang zur griechischen Mythologie führt.

Die Zahl Tausend (Ideogramm in Form einer Lotusblume) ist ein symbolischer Ausdruck für eine große Zahl und kommt in diesem Sinne häufig in einer Liste von Opfern vor. Das Zeichen für 100000 ist eine Kaulquappe, die im Nil in großer Zahl gefunden wurde. Denn die Million ist eine Darstellung des knienden Gottes Hah; sie wird oft als Symbol für die unendliche Zahl der Jahre (Ewigkeit) auf Gefäßen und Ornamenten angegeben; in diesem Fall trägt er einen Palmzweig in seinen ausgestreckten Händen. Hah (die Personifikation der Unendlichkeit und Ewigkeit) trägt einen Palmzweig als Kopfschmuck.

Die Göttin Hathor (ihr Symbol war ebenfalls eine Platane) war die Herrin der Dattelpalme: Sie (oder die Göttin Nut) erhielt von ihr Essen und Trinken. Es ist nicht ungewöhnlich, Bilder göttlicher Wesenheiten weiblicher Baumarten (die erwähnten Himmelsgöttinnen) in Gestalt von Vögeln zu sehen, die den Toten oder ihren Seelen Wasser und Früchte anbieten. Die Dattelpalme, auch Platane genannt, gilt daher als Baum des Lebens: Wer das Wasser des Lebens trinkt und die himmlischen Früchte isst, wird auch nach dem Tod leben. Es ist kein Zufall, dass die Ägypter Palmwedel auf Särge und Mumien legten.

Die Säulen in Form von Dattelpalmen, die für die altägyptische Architektur charakteristisch sind, symbolisieren auch den Baum des Lebens. Der gesamte Tempel ist ein steinernes Symbol des Friedens. Der untere Teil symbolisiert die Erde, aus der Pflanzen (Papyrus, Lotus und Palme in Form von Säulen) aufsteigen; die Decke ist das Firmament und daher mit Sternen verziert. Unter diesem Beinamen (das Wort "seshat" ist eine grammatikalische Form der weiblichen Form von "sesh" - "Schreiber"), der sich auf das "Haus der Bücher" bezieht, wird die Göttin der Schreibkunst verehrt. Es wird angenommen, dass sie oder einer der Priester beim Bau des Tempels den Plan des Tempels mit einem Messseil absteckt; daher ist Seshat auch "die Herrin der Baumeister". Ihre wichtigste Funktion ist die Aufzeichnung der Regierungsjahre und der dem König zugewiesenen Jubiläen. Ihr nicht sehr detailliert festgelegter Kopfschmuck sieht aus wie ein siebenzackiger Stern mit einem Griff (die Mondsichel?), oft gekrönt von zwei Falkenfedern. Sie hält meist einen Palmzweig in der Hand und trägt oft ein Pantherfell über ihrem Kleid.

Mythische Pflanzen

18. Oktober 2021 um 12:12 Uhr
Schauen wir uns einmal an, welche mythischen Pflanzen in der indischen Tradition bekannt sind. Der Weltbaum

ist im indoeuropäischen mythologischen Weltmodell ein Symbol für die Einheit der drei Welten - der oberen (himmlischen), mittleren (erdigen) und unteren (unterirdischen). Nach diesem Glauben reicht die Krone des Weltenbaums bis in den Himmel, die Wurzeln steigen in die Unterwelt hinab und der Stamm markiert den Mittelpunkt der Erde, ihre Achse. Bezogen auf die Erdoberfläche symbolisiert der Stamm des Weltbaums das Zentrum der Hauptrichtungen: Osten, Westen, Norden und Süden. Daher ist der Weltenbaum von vier weiteren Göttern mit ihren heiligen Tieren umgeben, die die Seiten der Welt bezeichnen. In der indischen Mythologie ist die Achse der drei Welten der Berg Meru, aber die Symbolik des Weltenbaums findet sich auch in vielen anderen Mythen.

In der hinduistischen Mythologie ist oft von einem Baum die Rede, der im Urmeer wächst. Einigen Quellen zufolge ist dies der Baum von Vetas, der bei der Erschaffung der Welt aus Bruchstücken der Schale des Goldenen Eies wuchs. Offenbar gibt es ein echtes Vorbild, denn Vetas-Bäume werden in vielen Quellen als in der Natur wachsend erwähnt. Anderen Quellen zufolge liegt Narayana, der Höchste Gott, auf einem Banyanbaumblatt, das auf dem Ahnenwasser (Nara) schwimmt, und saugt an seinem Zeh, was die Ewigkeit symbolisiert. In einer anderen Version dieses Mythos liegt Narayana in der Gestalt eines Babys auf den Ästen eines Banyan-Baums, der aus dem Urmeer wächst.

In den Upanishaden ist die Metapher der Schöpfung ashwattha (pippal), "dessen Wurzel oben ist und dessen Zweige nach unten wachsen". In der mythologischen Symbolik des Mahabharata erscheint der Baum nyagrodha (Sanskrit nyag-rodha - "nach unten wachsend") als Äquivalent für den "Weltbaum". Der Name erklärt sich aus der besonderen Struktur dieser Pflanze: Ihre Zweige, die Wurzeln, wachsen in den Boden. Ashwatha, Pippal, Banyan, Nyagrodha sind die Namen der Pflanzen der Gattung Ficus, auf die wir später noch eingehen werden.

Mythische Pflanzen. Parijata-Baum.

Der Parijata-Baum, der durch das Pflügen des Ozeans gewonnen wurde, wurde vom Gott Indra, dem König der Götter und Herrscher der paradiesischen Welt Indraloki, in seinem Garten gepflanzt. Die Rinde des Baumes war aus Gold, und er war mit jungen kupferfarbenen Blättern und Zweigen mit zahlreichen Büscheln duftender Früchte geschmückt. Rishi Narada brachte die Blume des Baumes als Geschenk zu seinem Freund Krishna, der sie einer seiner Frauen, Rukmini, gab. Narada informierte Krishnas andere Frau, Satyabhama, die sich wunderte, dass die Blume nicht ihr als seiner Lieblingsfrau geschenkt wurde. Satyabhama war natürlich verärgert, und Narada riet ihr, Krishna um den Parijata-Baum selbst als Geschenk zu bitten und ihn in der Nähe ihres Hauses zu pflanzen. Aber der Baum gehörte Indra, der ihn nicht freiwillig hergeben wollte, und Krishna musste Parijata stehlen. Mit diesem Rat flog der Weise zu Indra und ermahnte ihn, den Baum strenger zu bewachen, woraufhin er die Entwicklung abwartete.

Satyabhama zog sich in den "Raum des Zorns" zurück, in dem die Frauen, die sich unglücklich fühlten, abgesondert wurden. Als Krishna zu ihr kam, bat sie um einen Parijata-Baum als Beweis ihrer Liebe. Nachdem er sich in Indras Garten geschlichen hatte, begann Krishna, Parijata auszugraben, um den Baum mitsamt seinen Wurzeln wegzunehmen und ihn vor Satyabhamas Haus zu pflanzen. Dann erschien Indra, doch als er sah, wer der Entführer war - Krishna war ein Avatar des Gottes Vishnu -, erlaubte er gnädigerweise, dass der Baum weggebracht wurde. Krishna bewies seine Liebe zu beiden Frauen, indem er den Baum in Satyabhamas Garten pflanzte, aber seine Äste reichten bis in Rukminis Garten und ließen dort ihre Blüten fallen. Nach Krishnas Tod versank die Stadt Dwaraka, in der er lebte, im Meer, und der Parijata-Baum kehrte in den Himmel zurück.

Wahrscheinlich hatte dieser wunderbare Baum Zeit, sich zu vermehren, bevor er "in den Himmel zurückkehrte", denn Parijata-Bäume oder har singhar wachsen noch immer in Indien. Ihre Blüten ähneln denen des Jasmins, aber die Röhren der Blumenkrone sind orange gefärbt. Aswagosa, der spirituelle Meister von König Kanishka, erwähnt bei der Beschreibung der Dschungel des unteren Gürtels des Himalaya viele schöne Bäume, darunter die Parijata, die in ihrer Pracht glänzen und andere, mit üppigen Blüten beladene Bäume königlich überragen. Sie sind in den Gärten des östlichen Rajasthan weit verbreitet.

Mythische Pflanzen. Kalpa vriksha.

In der indischen Epos wird oft auf den Kalpa-vriksha verwiesen, der als "Baum der Wünsche" übersetzt wird und dessen Bild in alten indischen Skulpturen abgebildet ist. Der Legende nach muss man sich unter die Äste des Baumes stellen, und er wird alles gewähren, was man von ihm verlangt. Die kalpa-vriksha ist einer der frühesten bildhauerischen Darstellungen von Vegetation in Indien gewidmet. Sie wurde im dritten Jahrhundert vor Christus in Besnagar geschaffen und befindet sich heute in einem Museum in Kalkutta. M. Radhava beschreibt diesen Baum als einen Banyan-Baum, an dessen Fuß Krüge und eine Muschel dargestellt sind, aus denen Münzen und Lotusblüten gestreut werden. Die Kalpa-Vriksha wird auch oft als Kokosnusspalme bezeichnet.

Im Wald von Vrindavan, Krishnas Lieblingsspielplatz als Kind, soll es Kalpa-Vriksha-Bäume gegeben haben, aber es ist nicht bekannt, was das für Bäume waren. Nach Ansicht der Krishnaiten erfüllten diese Bäume nicht jedem Menschen, der sich mit einer Bitte an sie wandte, die Wünsche. Der Petent musste zunächst ein Anhänger von Lord Krishna werden. Der Wunschbaum ist unparteiisch und frei von materiellen Anhaftungen. Sie gewährt die Erfüllung von Wünschen nur denjenigen, die diese Gnade verdienen.

Antike

Dem Jupiter gewidmet.

Wer die Zweige einer Palme pflücken will, muss, auch wenn er es nicht weiß, die steilen Hänge der Berge bezwingen. (lateinische Inschrift).

Der griechische Name der Palme "Phoinix" spielt auf die Assoziation mit der Sonne und Helios-Apollo an (siehe Phönix). Die Palme

diente als Emblem des Apollon von Delphi und Delos, und auf der Insel Delos (Asteria), die die Geliebte des Zeus aufnahm, wurde die Palme verehrt, unter der der Sommer beschlossen wurde. (Catlim. Hymn. IV 55-274; Hymn Not. I 30-178).

Die Palme wirft nie ihre Blätter ab und ist ständig mit demselben Grün geschmückt. Die Macht dieses Baumes ist so groß, dass die Menschen ihn für akzeptabel und geeignet halten, den Sieg darzustellen. (Plutarch).

Die Siegesgöttin Nike (lat. Victoria) wurde oft mit einem Palmzweig dargestellt.

4. eros und Antheroth. Antheroth, der Bruder von Eros, war im Altertum berühmt. Venus, die feststellte, dass ihr kleiner Sohn nicht mehr wuchs, wurde gesagt, dass nur ein Bruder helfen könne. So bekam Eros einen Bruder, Antheroth, der zum Symbol für die gegenseitige Liebe wurde - das heißt für die Liebe, die wächst und stärker wird. Eros und Antheroth werden zusammen dargestellt, entweder kämpfend, vielleicht um den Besitz des Palmzweigs, oder Frieden schließend und sich umarmend. Ihr Kampf, so dachte man, bedeutet nicht Zwietracht, sondern die Stärke ihrer Gefühle füreinander. Die Humanisten der Renaissance unterschieden zwischen zwei Arten von Liebe - der himmlischen Liebe, die mit der Besinnung auf Gott wächst, und der irdischen Liebe, d. h. der gewöhnlichen, weltlichen oder sexuellen Liebe. Typischerweise werden Eros und Anthero als zwei Venuszwillinge oder Amorzwillinge dargestellt. Der Kampf zwischen Eros und Anteroth symbolisiert diese beiden Aspekte der Liebe.

Wo man am besten platziert

Tolle Orte zum Unterbringen:

• Ein Korridor oder Flur. Die Palme schützt vor energetischer Negativität, die durch die Eingangstür ins Haus kommt, und versetzt die Gäste sofort in eine positive Stimmung.
• Auch das Wohnzimmer ist eine gute Wahl. Es schafft eine gemütliche, helle Atmosphäre, in der man sich entspannen, reden, lesen oder feiern kann. Oft werden ein Sessel und ein Couchtisch in der Nähe platziert, manchmal ein kleiner Springbrunnen und Kronleuchter mit sanfter Beleuchtung, um eine angenehme Ecke zum Entspannen und Erholen zu schaffen.
• Wenn Sie einen speziellen Raum für körperliche Betätigung haben, stellen Sie dort eine Pflanze auf. Es wird Ihnen helfen, sich auf den Prozess zu konzentrieren, Ihren zweiten Atem zu öffnen und Ihre Ergebnisse deutlich zu verbessern.

Eine Palme ist ideal für Fitnessclubs, Schönheitssalons, Schulen, Büros und Bibliotheken. Er eignet sich gut für große Foyers, Hallen und Flure, vorausgesetzt, es herrscht eine günstige Temperatur und keine Zugluft.

Wo nicht empfohlen:

• Im Schlafzimmer: Aktive, fröhliche Energie kann für eine ruhige Nachtruhe zu rau sein.
• Auch die Kinderkrippe ist kein geeigneter Ort. Schlagfertige Kinder könnten sich in Affen verwandeln.
• Ein großer Baum ist ein Ärgernis in der Küche und leidet unter Ruß, Hitze und Zugluft.

Wenn das Haus über ein separates Esszimmer verfügt, kann eine Palme dort leicht aufgestellt werden. Neben der Dekoration des Innenraums erfüllt er eine weitere wichtige Funktion: Er normalisiert den Appetit und hilft, Übergewicht loszuwerden, und schafft einen zusätzlichen Anreiz, sich fit zu halten, indem er an heiße Länder, den Strand und den Sommer erinnert.

Christentum

Aus diesem Grund (Fruchtbarkeit und Gnade der Götter, Fruchtbarkeit) ist die Dattel zu einem biblischen Symbol für die Auserwählten geworden, die im Himmel gesegnet werden. In Psalm 91,13 heißt es: "Der Gerechte blüht wie ein Palmenbaum und ragt auf wie eine Zeder auf dem Libanon". Christentum: ein Gerechter, der "wie eine Palme blühen wird"; Unsterblichkeit, in dieser Bedeutung wird er manchmal zusammen mit dem Phönix dargestellt; die Palme. Ursprünglich ein militärisches Siegeszeichen, das bei Triumphzügen getragen wird, wurde es von der frühen Kirche als Symbol für den Sieg Christi über den Tod übernommen. Der Palmzweig galt bei den Römern traditionell als Symbol des Sieges. Diese Bedeutung wurde in die christliche Symbolik übernommen, wo der Palmzweig als Zeichen für den Sieg des Märtyrers über den Tod verwendet wurde. Bilder, die Märtyrer darstellen, zeigen oft Palmen. Die Verwendung von Palmzweigen bei Siegeszeremonien (und als Belohnung für den siegreichen Gladiator) wurde der christlichen Tradition entlehnt und steht für den Sieg Jesu Christi über den Tod; seit dem 4. Jahrhundert werden Engel mit heiligem Glanz - einem Heiligenschein - und Flügeln dargestellt, oft als junge Männer in weißen Gewändern, mit Zauberstäben, Lilien, Palmzweigen und Feuerschwertern (zur Vernichtung des Teufels),

Christus wird oft mit einem Palmzweig dargestellt, der seinen Sieg über den Tod symbolisiert, aber noch häufiger wird der Palmzweig mit seinem Einzug in Jerusalem in Verbindung gebracht: "Am nächsten Tag nahm die Menge des Volkes, die zum Fest gekommen war, als sie hörte, dass Jesus nach Jerusalem einzog, die Palmzweige und ging ihm entgegen und rief: 'Hosanna, gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn, der König Israels! (Jn. 12:12-13). Sein Einzug in Jerusalem wird am Palmsonntag (in Russland Palmsonntag) gefeiert. Palmzweige wurden auch verwendet, um Jesus bei seinem Einzug in Jerusalem zu begrüßen (in der christlichen Feier des Palmsonntags haben "Palmenohrringe" ihren Platz; in Russland heißt dieser Tag Palmsonntag bzw. "Palmknospen". - Hrsg.). Der Palmsonntag wird zu Ehren des Einzugs von Jesus Christus in Jerusalem gefeiert. In der christlichen Symbolik ist die Asche ein Symbol der Reue. Am Aschermittwoch (Bußtag), dem ersten Tag der Fastenzeit, wird durch das Auflegen von Asche auf die Stirn zum Ausdruck gebracht, dass das Wesentliche dieser Zeit die Reue ist. Diese Asche stammt von Palmen, die nach dem Palmsonntag verbrannt wurden. Die Asche symbolisiert auch den Tod des menschlichen Körpers und die Vergänglichkeit des irdischen Lebens,

In der christlichen Kunst ist die Palme (Symbol der Langlebigkeit oder Unsterblichkeit) zu einem Attribut vieler Heiliger und Märtyrer geworden. Seit dem frühen Christentum werden die "Vorrangpalme" des Märtyrers (als Zeichen seines geistigen Sieges) und die grüne Palme des erwarteten Paradieses am Ende seines irdischen Lebens häufig dargestellt, auch in stilisierter Verbindung mit Lilien- und Weinrebenmotiven. Es ist in der Kunst als Attribut eines Märtyrers sehr verbreitet und dient als Erkennungszeichen. Katharina von Alexandrien, Justina von Antiochien (in Kombination mit dem Kreuz), Petrus der Märtyrer, Agatha, Laurentius, Thekla, die heiligen Soldaten Ananias von Siena und Mauritius.

Ansan (gest. 303). Ein christlicher Märtyrer-Heiliger, ein Adliger aus Siena, der im Alter von zwölf Jahren Christ wurde und schon in jungen Jahren den christlichen Glauben verkündete. Er wurde von seinem Vater an Kaiser Diokletian verraten, der ihn der Überlieferung nach in kochendes Öl tauchte, bevor er ihn hinrichtete. Er starb im Alter von zwanzig Jahren. Zu seinen Attributen gehören die Fahne der Auferstehung und ein Herz, auf dem die Buchstaben IHS eingraviert sind (siehe). Er wird bei der Taufe von Bekehrten dargestellt, er wird ins Gefängnis geführt oder steht in einem Bottich mit Öl, während unter dem Bottich ein Feuer brennt. Auf kirchlichen Gemälden ist er manchmal als Krieger gekleidet, er hält ein Banner und einen Palmzweig, Symbole des Martyriums; manchmal ist an dem Banner ein Band mit den Daten seines Lebens befestigt. Er ist der Schutzpatron von Siena und erscheint vor allem auf Gemälden der Siena-Schule.

Ein Stab aus einer Palme dient als Attribut des Heiligen Christophorus, denn die Legende besagt, dass er auf seiner Wanderschaft eine Palme entwurzelte und sich daraus einen Stab machte. Nachdem er Christus, der in Gestalt eines Kindes erschien, über den Fluss getragen hatte, pflanzte er den Stab in die Erde, wo er wuchs und Früchte trug. Die Palme wird von CHRISTOPHER als Stab benutzt.

Ein Gewand aus Palmblättern ist ein Attribut des Heiligen Johannes. Paul der Einsiedler. In den Gemälden der Renaissance wurde Paulus als alter Mann mit langen grauen Haaren und einem Bart dargestellt, dessen einzige Kleidung Palmblätter waren. Die charakteristischen Attribute des Heiligen Paulus sind der Rabe mit dem Brot, die Palme und die Löwen, die dem Heiligen Antonius dem Großen halfen, seinen Leichnam zu begraben.

Der heilige Paulus der Einsiedler (249-341 n. Chr.) trug einen aus Palmblättern gewebten Lendenschurz. Der Palmblatt-Lendenschurz wurde häufig von Wüsteneinsiedlern getragen, insbesondere von PAVEL dem Einsiedler und manchmal von ONUFRIY. Das Emblem des Eremiten Petrus, der mit einem Palmzweig in der Hand und vielen Märtyrern dargestellt ist.

Das Thema ihres Todes findet sich in der barocken Malerei, insbesondere in der spanischen und italienischen. Agnes kniet auf ausgelöschten Holzscheiten, während ihre Henker bis auf einen, der ein Schwert schwingt, besiegt liegen. Der Himmel öffnete sich über ihrem Kopf und enthüllte Christus und einen Engel, der einen Palmzweig (Symbol des Martyriums) und einen Kranz hielt. Apollonia aber fürchtete sich nicht und warf sich, ihren Körper Christus opfernd, ins Feuer. Ihre Attribute sind die Palme des Martyriums und die Zange mit dem gezogenen Zahn.

Die heilige Euphemia (3. Jahrhundert) war eine berühmte Heilige der griechischen Kirche. Der Legende nach wurde sie wegen ihres Glaubens verfolgt, aber weder Feuer verbrannte sie noch konnten Löwen sie in Stücke reißen. Schließlich wurde ihr der Kopf abgeschlagen. Ihre Bilder zeigen einen Löwen oder Bären, eine Siegespalme und das Schwert, mit dem sie enthauptet wurde.

Auf manchen Darstellungen der heiligen Clara sind eine Lilie der Reinheit und eine Palme des Sieges sowie ein Kreuz zu sehen. Der heilige Stephanus wird als junger Mann in der Kleidung eines Diakons dargestellt. Er hält die Palme des Martyriums in seinen Händen. Seine besonderen Attribute sind die Steine, mit denen ihn die Gruppe der Kinder mit den Palmzweigen erschlagen hat - die heiligen Unschuldigen (siehe DER MORD AN DEM MARTY). FELICATE und ihre sieben Söhne halten sie auf dieselbe Weise.

Die Palme ist eines der Attribute der Jungfrau Maria von der Unbefleckten Empfängnis (GOTTES MARIE 4).

AUF DEM WEG NACH ÄGYPTEN pflückt Josef Früchte von der Palme, unter der die Heilige Familie ruht. Die Palmzweige werden von denen gehalten, die Christus bei seinem EINTRITT nach JERUSALEM grüßen. Der Engel überreicht der Jungfrau Maria den Palmzweig und kündigt ihren baldigen Tod an (TOD DES MÄDCHEN MARIA, 1). Es ist ein Attribut des Evangelisten Johannes, das ihm von der Jungfrau auf ihrem Sterbebett gegeben wurde (TOD DER MUTTER GOTTES, 3). 1. Ruhe (oder Schlaf) auf dem Weg nach Ägypten. Ein beliebtes Thema in der Kunst der Gegenreformation - oft eher religiös als erzählerisch. Die Jungfrau Maria mit dem Kind sitzt im Hintergrund einer Landschaft, meist unter einer Palme. Joseph ist ebenfalls anwesend, im Hintergrund ist ein Esel zu sehen. Die Habseligkeiten der Geflüchteten liegen verknotet auf dem Boden. Engel schweben über ihnen, oder Engel bringen ihnen Essen auf einem Tablett. Die alte Frau, die in dieser Szene dargestellt wird, ist Salome (die Hebamme). Die zerbrochenen Statuen, die auf dem Boden liegen, sind eine Anspielung auf eine Geschichte aus dem apokryphen Pseudo-Matthäus-Evangelium: Als die Heilige Familie in der ägyptischen Stadt Sotinen (Siren) ankam, betraten die Jungfrau Maria und das Kind den Tempel, woraufhin die Statuen heidnischer Götter zu Boden fielen und zerbrachen. Vor allem in den französischen Kathedralen des Mittelalters wurde dieses Thema auch als eigenständiges Thema dargestellt. Aus der gleichen Quelle stammt die Geschichte von der Palme, unter deren Schatten die Heilige Familie rastete und die auf Geheiß des Kindes ihre Zweige neigte, damit die Reisenden ihre Früchte pflücken konnten. Dieser Baum, dessen Äste das Symbol des christlichen Märtyrers sind, kommt im Traum sehr häufig vor. Vielleicht pflückt Josef Datteln und reicht sie dem Kind; manchmal werden auch Engel dargestellt, die die Zweige des Baumes biegen. Ein anderes Motiv, das aus einer späteren Zeit stammt, zeigt die Jungfrau Maria, die ihre Kleider auf einem Stein am Fluss wäscht, während Josef das Kind streichelt. Als sie schließlich allein gelassen wurde, flehte sie den Herrn an, sie von ihrem Leben zu erlösen, und ein Engel erschien ihr und sagte ihr, dass sie in drei Tagen in den Himmel kommen würde, wo ihr Sohn auf sie warte. Der Engel gab ihr dann einen Palmzweig, den sie wiederum dem Heiligen Johannes überreichte und ihm sagte, er solle den Zweig vor ihr Grab tragen. Pilger, die das Heilige Land besuchten, wurden in den westlichen Ländern "Palmer" genannt. Die Abbildung von Palmen auf Trauer- oder Beerdigungsutensilien symbolisierte die Wiederauferstehung. Im frühen Katholizismus war sie ein Begräbnissymbol sowie ein "Vorhof" der Person, die ins Heilige Land pilgerte, daher das Wort "Pilger". Im Westen gehören zu den traditionellen Pilgersymbolen ein Reichsapfel, ein breitkrempiger Hut, eine Kapuze (manchmal mit dem Zeichen des roten Kreuzes), Flachmänner, Palmblätter (als Zeichen für die Pilgerreise nach Palästina), eine Wandertasche, eine Muschelschärpe (ein Attribut des Heiligen Jakobus) und ein Stab.

der göttliche Segen, der triumphale Einzug Christi in Jerusalem;

der Triumph des Märtyrers über den Tod; der Himmel.

Die Palmzweige stehen für Herrlichkeit, Triumph, Auferstehung, Sieg über Tod und Sünde.

Palme im Enzyklopädischen Wörterbuch:

Palma - (Palma de Mallorka) (Palma de Mallorka) ist eine Stadt in Spanien, auf der Insel Mallorca, das administrative Zentrum der Aut. Balearische Inseln und Provinz Balearen. 297.000 Einwohner (1991). Internationaler Flughafen. Lebensmittel-, Leicht- und Glasindustrie, Schiffbau. Klimatischer Kurort, Zentrum des internationalen Tourismus. Universität. Provinzialmuseum, Diözesanmuseum. Kathedrale (13.-17. Jh.), Börse ("Lonja", 15. Jh.), Ruinen des Palastes der Könige von Mallorca (14.-15. Jh.).

(Palma) Ricardo (1833-1919) war ein peruanischer Schriftsteller. Buch mit Geschichten, historischen Anekdoten und Legenden, Peruvian Tales (Bände 1-12, 1872-1915), das das Leben in Peru während der spanischen Kolonialzeit rekonstruiert. Die Stücke.

Der Ältere (Palm Vecchio) (eigentlicher Name Negretti), Jacopo (ca. 1480-1528), italienischer Maler. Ein Vertreter der venezianischen Schule, der die Idylle der Palmen, die Fröhlichkeit der Bilder und die gesättigte Farbe ("Begegnung von Jakob und Rahel", um 1520) hervorhebt.

Emblematik .

Die Unsterblichkeit wird in Form eines Menschen mit Flügeln dargestellt. Neben ihm stehen ein Obelisk und eine Palme sowie ein Samtbündel mit einem goldenen Ring; in der rechten Hand hält er ein Zepter, in der linken einen Meeresschwamm. [EMSY§ 55]

Die Heiligen oder Seligen in Form von jungen Männern und Jungfrauen, die mit weißen oder scharlachroten Gewändern bekleidet sind, werden mit Palmzweigen in den Händen dargestellt. Ihre Gesichter sind heilig, keusch, unschuldig und sanftmütig. [EMSY § 51]

In der Kunst wird sie als Taube dargestellt, die einen Olivenzweig trägt, oder als geflügelte allegorische Figur (begleitet von einer Taube), die einen Olivenkranz trägt und einen Oliven- oder Palmzweig hält. Symbolische Pflanzen für einzelne Tugenden sind unter anderem die Zeder (Demut) und die Palme (Weisheit).

Traditionelle Symbole der Keuschheit und Jungfräulichkeit: Blau und Weiß, Taube, Phönixvogel, Salamander, Biene, Schloss, eingezäunter Garten, Kastanienfrucht, Weißdornzweig, Palme, Lorbeer, Lilie, Iris, Veilchen, Sichel, Diamanten, Jade, Perle, Saphir, Silber, Spiegel, Elefant, Turm, Mauer, Gitter, Gürtel. Die Palme (manchmal mit einem Einhorn) war das Emblem {impresa) des Hauses Este, das in der Renaissance die Künste förderte. Bei weltlichen Themen wird die Göttin WILL dargestellt, wie sie einen Zweig oder ein Blatt einer Palme überreicht. Daher ist die Palme ein Attribut der FAMILIE, die durch den Sieg, sowie mittelalterliche CELOMUDRY, und personifizierte Afrika (eine der VIER WANDEL des LICHTS).

Die beiden äußeren Attribute des Sieges sind die Krone als Ausdruck der Vollendung und die Palme im Sinne der Erhöhung und Verherrlichung.

Wie die Palme immer aufrecht wächst - Segen, Triumph, Sieg.

Sowie allegorische Figuren des Sieges, der Herrlichkeit und,

Eine Palme am Ufer eines Flusses, in der Sonne.

Nur so kann ich aufblühen.

Ein Symbol des Wohlstandes. "Sonne und Wasser, das sind die beiden günstigsten und notwendigsten Bedingungen für das Wachstum der Palme". [EMSI 2-7,S.114]

Eine Palme und ein Lorbeer wachsen auf einem Felsen.

Ein Symbol für den schwierigen Weg zur Erkenntnis und zum Sieg.

Palme, die auf einem Felsen wächst.

Ich bin durch Härte abgehärtet.

Das Symbol steht für unerschütterliche Tugend, die schwere Hindernisse überwindet, wie eine Palme, die auf einem Felsen wächst. Und diese Hindernisse sind nicht unerheblich, denn die Palme liebt Feuchtigkeit und wächst am besten in feuchten Gebieten und in der Nähe von Gewässern.

Ein Kind versucht, die Äste einer Palme herunterzubiegen.

Das Erreichen des Sieges (Palme) beginnt in der Jugend mit dem Lernen, Schwierigkeiten zu überwinden. [EMSI; Tabelle 14-12, S.162]

Zwei Palmen, die sich von verschiedenen Seiten des Flusses aneinander lehnen. Durch gegenseitige Anziehung.

Das Symbol zeigt, dass sie, egal wie weit sie voneinander entfernt sind und wie groß die Distanz zwischen ihnen sein mag, leicht vereint werden können, wenn sie sich gemeinsam darum bemühen. [Kein Gewicht kann mich beugen.

Symbol für die Kraft der Wahrheit Ein Baum verzweigt sich und blüht besser, wenn man seine Spitze beschwert. So können alle, die die Wahrheit lieben, Trost finden, dass sie zwar bedrängt, aber nicht zerschlagen wird.

Blühende Palme unter der Sonne Meine Liebe gehört dir allein.

Ein Symbol für einen gerechten und rechtschaffenen Menschen, der nach dem Autor der Psalmen wie eine Palme blühen wird. Er wird mit Recht mit einer Palme verglichen, die niemals ihre Blätter abwirft, ständig blüht und Früchte trägt und deren Holz nicht dem Verfall unterliegt. In einem warmen Klima, unter dem Einfluss der Sonne, genießt die Palme die gleichen Freuden wie ein rechtschaffener Mensch unter der Sonne der Rechtschaffenheit.

Männliche und weibliche Palmen Wir erreichen mehr, wenn wir zusammen sind. Ein Symbol der ehelichen Liebe und Gegenseitigkeit. [EMSI 22-2,S.195] . Die Unsterblichkeit wird als menschliches Wesen mit Flügeln dargestellt. In seiner Nähe stehen ein Obelisk und eine Palme; außerdem ein Samtbündel mit einem goldenen Ring; in seiner rechten Hand ist ein Zepter und in der linken ein Meeresschwamm dargestellt. [EMSY§ 55]

Die Symbolpflanzen der einzelnen Tugenden sind insbesondere die Zeder (Demut), die Palme (Weisheit), die Zypresse (Frömmigkeit), die Weinranke (Mäßigung), der Rosenstock mit Dornen (Mut). Traditionelle Symbole der Keuschheit und Jungfräulichkeit: Blau und Weiß, Taube, Phönixvogel, Salamander, Biene, Schloss, eingezäunter Garten, Kastanienfrucht, Weißdornzweig, Palme, Lorbeer, Lilie, Iris, Veilchen, Halbmond, Diamanten, Jade, Perlen, Saphir, Silber, Spiegel, Elefant, Turm, Mauer, Spalier, Gürtel.

Drei Kränze: Lorbeer, Eiche, Palme.

Wenn wir nicht mit ihnen gekrönt werden, werden wir sterben und vergessen werden.

Der Lorbeer für die Dichter, die Palme für die Eroberer, die Eiche für diejenigen, die das Leben gerettet und die Mauer der belagerten Stadt erklommen haben. "Dieses Bild zeigt, dass unsere Namen mit uns sterben werden, wenn wir im Leben nichts Edles oder Bemerkenswertes tun." [EMSI; Tabelle 3-8, S.118]

Schlangen und Frösche am Fuße einer hohen und geraden Palme. Ressentiments und Neid werden der Ehrlichkeit, Ursprünglichkeit und Tugendhaftigkeit untergeordnet. ein Symbol für Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit. Für Mut und Tapferkeit wurden Palmzweige gekrönt. "Eine schöne Palme mit einem geraden und hohen Stamm 'Stolz geschmückt mit duftenden Zweigen. [EMSI; Tab.16-13, S.170].

Aufgrund seines schlanken, aufrechten Stammes und seiner üppigen Krone gilt er im Allgemeinen als Zeichen für Aufschwung, Sieg und Wiedergeburt. In der Barockzeit diente die Palme auch als Emblem der Dichtervereinigung "Fruchtbare Gesellschaft" (zu der auch der oben zitierte Freiherr von Hochberg gehörte) mit dem Motto "Alles zum Guten". Aus der Legende, wonach die Palme unter der Last wächst, die ihr auferlegt wird, stammt der Wahlspruch des Herzogtums Waldeck-Piermont "Die Palme wächst unter der Last", der besagt, dass Schwierigkeiten sie nur stärker machen: "Die Palme erliegt nicht der Last, die ihr auferlegt wird. Sie bleibt siegreich und trägt süße Früchte. Wer auf Gott vertraut und fähig ist, wahrhaftig zu beten, wird von Engeln bedient, auch in der Not" (Hochberg).

Im Jahr 1675 schrieb Baron W. H. Hochberg ein Gedicht:

Die Palme selbst bringt nichts hervor, was nicht nützlich ist: Es gibt Milch, Öl, Holz, Rinde, Blätter, Früchte, Saft und Wolle. So ist auch der gottesfürchtige Mensch geneigt zu dienen, denn Gottes Sitte soll durch gute Gewänder befolgt werden.

[EMSI,Tab.26-9, S.212]

Eine Palme am Wasser in der Sonne.

So kennt die Palme keine Sorgen am reichlich vorhandenen Wasser. So gedeihen die Gott Ergebenen an den heiligen Wassern des Wortes. Symbol der ewigen Freude, die durch Frömmigkeit entsteht.

Eine Palme, die sich im Wasser spiegelt:

Denken Sie daran, dass das Gegenteil der Fall ist.

Eine Warnung vor übertriebener Arroganz und Überheblichkeit der Sieger. Eine Erinnerung daran, dass das Leben eines einzelnen Bürgers wertvoller ist als der Tod vieler Feinde. ESZE

Definition des Wortes "Palme" nach dem BSE:

Palma - Senior (Vecchio. Palma Vecchio, eigentlich Negretti, Negretti) Jacopo (um 1480, Serina, Lombardei,-30.7.1528, Venedig), italienischer Maler der Hochrenaissance. Erwähnt in venezianischen Aufzeichnungen von 1510. Beeinflusst von Giorgione, Tizian, L. Lotto. In P.s Werken ("Die Begegnung von Jakob und Rahel", um 1520, Dresdner Gemäldegalerie) sind die Weichheit und Sättigung der Farbpalette, die idyllischen Landschaftshintergründe und die heitere Vollblütigkeit der Figuren Merkmale, die die Monotonie der künstlerischen Methoden in gewisser Weise aufheben. Der Typus der üppigen, schwergewichtigen, blonden Venezianerin war in der venezianischen Kunst der ersten Hälfte des 16. Lit.: Mariacher G., Palma il Vecchio, Mil., 1968. Я. Palma der Ältere. "Die drei Schwestern. Gut. 1515-18. Bildergalerie. Dresden.

Palma (Palma) Ricardo (7.2.1833, Lima,-6.10.1919, ebd.), peruanischer Schriftsteller und Journalist. Von 1883 bis 1912 war er Direktor der Nationalbibliothek. Er war bekannt für seine Geschichten, Anekdoten und Legenden, die er unter dem Titel "Peruanische Legenden" (Bände 1-12, 1872-1915) veröffentlichte. In der Tradition des Costumbrismus rekonstruierte er die Sitten und Gebräuche Perus in der Epoche der spanischen Kolonialherrschaft. Poesias completas, Barcelona - B. Aires, 1911. Tradiciones peruanas completas, Madrid, 1964. Ketzerischer Vizekönig und listiger Glöckner, in: Lateinamerika, [L., 1927]. Die Bestrafung des Verräters, in: Die Liebe von Bentos Sagrera. Südamerikanische Märchen, M.-L., 1930. Literatur: Mariátegui J.K., Sieben Essays über die Interpretation der peruanischen Realität, übersetzt aus dem Spanischen, M., 1963. Mamontov S. P., Hispanische Literatur der lateinamerikanischen Länder im XX Jahrhundert, M., 1972. Feli Cruz G., En torno de R. Palma, t. 1-2, . Escobar A., R. Palma, Lima, 1964.

Palma ist eine Stadt und ein Hafen in Spanien, an der Südwestküste von Mallorca (Balearen). Palma ist das Verwaltungszentrum der Provinz der Balearen. 222,8 Tausend Einwohner (1971). Es ist das größte Tourismuszentrum (bis zu 2 Mio. Touristen pro Jahr). Die Bevölkerung ist hauptsächlich im Dienstleistungssektor beschäftigt. Unternehmen der Lebensmittel-, Leder- und Schuhindustrie, der Textil-, Glas- und Maschinenbauindustrie. Herstellung von Teppichen. Der Hafen schlägt jährlich über 1,4 Millionen Tonnen Fracht um und exportiert Wein, Gemüse, Obst, Mandeln usw. In P. gibt es einen großen Flughafen von internationaler Bedeutung.

Illustration:

- Ein ägyptischer Garten mit Palmen und einem Teich. - Eine Palme. W. X. von Hochberg, 1675. - Die Palme als frühchristliches Symbol des Sieges über den Tod.

Die Bedeutung wird durch das darunter eingravierte griechische Wort "Sieg" unterstrichen. (dkes)

/ Grabsteine / - / - / - / © /

- Römische Münze zum Gedenken an den Sieg (symbolisiert durch die Palme) über Judäa. Judäa wird in der Inschrift als "gefangen" bezeichnet. (dkes)

/ Numismatik / Rom / Judäa / 1. Jahrhundert / - / © /