Seit dem Altertum haben die Menschen in den Tieren das Spiegelbild einiger ihrer eigenen Eigenschaften erkannt. Aus diesem Grund wurden die Bilder von Tieren, Vögeln, Fischen und Reptilien in den Anfängen der Geschichte als Symbole verwendet, die bestimmte "menschliche" Bedeutungen übermittelten. Bestimmte ägyptische Hieroglyphen in Form von Tieren oder Vögeln können als Beispiel herangezogen werden.
Aus der Sicht der magischen Lehre schließt der Mensch, der ein Mikrokosmos - das Abbild des Universums und des Schöpfers selbst - ist, sicherlich andere Lebewesen ein und scheint sie in sich zu tragen. Sie alle sind private Facetten seiner Seele, die sich irgendwann im kosmogonischen Prozess abgespalten haben und seither in individuellen Wesen verkörpert sind, deren Aussehen und Verhalten Ausdruck dieser Facetten sind.
Obwohl der Mensch in der Tora später als die anderen Lebewesen erschaffen wurde, war er es, der das Recht erhielt, ihnen Namen zu geben. Wenn man über diese Aussage nachdenkt, kommt man schnell zu dem Schluss: Da der Mensch die Qualität eines jeden Wesens in sich trägt, ist er in der Lage, sie in diesen Wesen zu offenbaren, sie wirklich zu erkennen. Denn im strengen Sinne des Wortes ist keiner von uns in der Lage, irgendetwas außerhalb von uns selbst zu wissen; aber indem der Mensch andere Wesen kennt, kennt er im Wesentlichen sich selbst in verschiedenen Aspekten, und dadurch ist er in der Lage, aus seinem Inneren heraus die Namen zu offenbaren - die Namen, mit denen er später die Tiere bezeichnet.
Die Ziege als Trägerin der Sünde. Dämonen in Form von Ziegen
Der Name Ziege steht im Hebräischen[1] für Eigenschaften wie Kühnheit, Mut und Stärke. Dieses Wort "ez" (עז) bedeutet allein genommen eher Ziege als Ziegenbock. Die allgemeine Bedeutung ist jedoch die gesamte Art, einschließlich der männlichen und weiblichen Tiere. Der Text der Tora verwendet, wenn er sich speziell auf den männlichen Ziegenbock bezieht, den Ausdruck "seir isim" (שעיר עזים), der wörtlich mit "flauschiger Ziegenbock" übersetzt werden kann. Offenbar wurden Ziegen mit ihrer Wolle in Verbindung gebracht. Auch das Wort "Seher" allein wird häufig verwendet.
Das Wort "עז" als Adjektiv hat Bedeutungen wie "kühn", "gewagt". Das Wort "oz" (עוז), das Stärke oder Kraft bedeutet, und der weithin bekannte Name Boas (בועז), der auch der Name einer der Säulen des Tempels ist, stammen ebenfalls von hier.
Wir stellen jedoch sehr schnell fest, dass die Ziege in der jüdischen Religion seit jeher ein Symbol für Sünde und Laster ist. Nach dem Gesetz der Tora sind Ziegen eine Art Magnet, der alles Böse im Menschen anzieht, von dem er sich zu befreien sucht. Dies zeigt sich vor allem darin, dass die Ziege als Opfer zur Reinigung von Sünden dargebracht wurde. Es gab verschiedene Arten von Opfern: 1) Brandopfer als reine Gabe an Gott, um eine Beziehung zu ihm herzustellen; 2) Friedensopfer, um Frieden und Wohlergehen zu schaffen; und 3) Dankopfer und verschiedene andere Opfer. In den meisten Fällen handelte es sich bei den angebotenen Tieren um Schafböcke oder Stiere.
Eine Ziege wurde nur bei einem Opfer zur Reinigung von Sünden geopfert. Sein Name bedeutet übersetzt einfach "Sünde" (khatat, חטאת). Der Mann, der die Ziege schlachtete, tat so, als würde er seine Schuld auf die Ziege übertragen und sie dann verbrennen.
Das bekannteste Beispiel für eine Ziege, die die Sünden anderer aufnimmt, ist der Sündenbock, auf den am Versöhnungstag (Jom Kippur) die Sünden des ganzen Volkes übertragen wurden. Dieser Ziegenbock wurde in die Wüste geschickt, wo er all das Böse, das auf ihn übertragen worden war, mit sich nahm. Gleichzeitig wurde am selben Tag eine weitere Ziege gebracht, die üblicherweise zur Reinigung geopfert wurde.
"Und Aaron soll die beiden Böcke nehmen und sie vor Gott an die Tür des Offenbarungszeltes stellen. Und Aaron soll das Los über die beiden Böcke werfen: das eine Los für Gott, das andere Los für Asasel. Und Aaron soll den Bock, auf den das Los gefallen ist, für Gott bringen und ihn als Sündopfer darbringen. Und der Bock, dessen Los für Azazel bestimmt ist, soll lebendig vor Gott gestellt werden, um durch ihn Sühne zu leisten, damit er ihn zu Azazel in die Wüste schickt... Und wenn das Heiligtum und das Offenbarungszelt und der Altar gereinigt sind, dann soll er den Bock lebendig herausbringen, und Aaron soll seine beiden Hände auf den Kopf des lebendigen Bocks legen und ihm alle Missetaten der Kinder Israel und alle ihre Sünden bekennen und sie auf den Kopf des Bocks legen und ihn mit dem Boten in die Wüste wegschicken. Und der Bock soll alle ihre Sünden im Land der Unbewohnten tragen; und er soll den Bock in die Wüste wegschicken" (Vayikra 16:7-22).
Der Ausdruck "Sündenbock" ist einer der bekanntesten und gebräuchlichsten, der aus der Tora stammt: Er bezeichnet gewöhnlich eine Person, auf die die Schuld eines anderen abgewälzt wird. Dadurch wurde das Symbol des Ziegenbocks als Träger von Schuld oder Sünde (nicht unbedingt der eigenen) weiter im kollektiven Bewusstsein verankert.
Azazel ist nichts anderes als der Dämon der Wüste, der die ihm gesandten Sünden aufnahm. Die Weisen Israels glaubten im Altertum, dass die Übergabe der Ziege an Azazel eine Art Bestechung oder Schmiergeld war, um zu verhindern, dass der Dämon vor dem himmlischen Gericht gegen das jüdische Volk aussagt. In den Kapiteln von Rabbi Eliezer (Kap. 46) wird Azazel tatsächlich mit Samael, dem Oberhaupt der dämonischen Welt, identifiziert. Dieser Text greift den Dialog zwischen Gott und Samael auf, in dem sich Samael darüber beklagt, dass ihm keine Autorität über die Juden gegeben wurde. Als er sein "Bestechungsgeld" in Form eines Sündenbocks erhält, fängt er selbst an, die Juden vor Gott zu loben und sagt: "Du hast ein Volk auf Erden wie die Engel des Himmels".
Hier ist anzumerken, dass der Name Azazel (עזאזל) mit denselben Buchstaben beginnt, aus denen sich der Name der Ziegen zusammensetzt \ Ziegen. Offenbar wurde dieser Dämon selbst als so etwas wie eine große Ziege dargestellt, denn Gleiches zieht Gleiches an. Diese Annahme ist doppelt gerechtfertigt, da Dämonen im Allgemeinen die Form von Ziegen anzunehmen pflegen und auch im Text von Tora mehrfach als "Ziegen" bezeichnet werden. Wenn diese Aussage über Azazel zutrifft, den der alte Midrasch, wie oben erwähnt, mit Samael identifiziert, ist es nicht verwunderlich, dass Samael selbst in der magischen Tradition des Westens stets mit einem Ziegenkopf dargestellt wurde.
Wörtlich heißt es im nächsten Kapitel der Thora, dass nach den Sündenbockgesetzen ein weiteres Gesetz folgt: Alle Opfer, die auf dem Feld geschlachtet wurden, müssen in den Tempel gebracht und Gott geopfert werden:
"Die Kinder Israels sollen ihre Opfer, die sie auf dem Feld schlachten, bringen und sie Gott darbringen ... und nicht mehr den Ziegen schlachten, die sie so gern haben" (Vajikra 7,5-7).
Die Kommentatoren sind sich praktisch einig, dass mit "Ziegen" hier Dämonen gemeint sind. Sie schließen aus dem Wort "mehr", dass die Juden in der Vergangenheit tatsächlich Dämonen geopfert haben. Ramban behauptet, dass dies geschah, als sich die Juden noch in der Sklaverei in Ägypten befanden. Er erklärt auch, warum die Dämonen in der Heiligen Schrift als Ziegen bezeichnet werden: "Wahrscheinlich, weil die Verrückten sie in Form von Ziegen sehen" (Kommentar zu Vayikra 17:7).
In demselben Sinne wird "Ziegen" in der Beschreibung des Propheten Jesaja über Babylon verstanden, nachdem Gott Eindringlinge über die Stadt gebracht hat, die sie bis auf den Grund zerstören:
"Und die Tiere der Wüste werden dort liegen, ihre Häuser werden mit Eulen gefüllt sein, Strauße werden dort wohnen, und Dämonen (Ziegen) werden dort tanzen" (Jesaja 13:21).
Beschreibung von Baphomet
Die von Levi gegebene Beschreibung von Baphomet wird in der modernen esoterischen Literatur verwendet. Baphomet ist eine ziemlich furchterregende Kreatur in der Gestalt eines ziegenköpfigen Götzen.
Die Ziege trägt das Zeichen des Pentagramms auf der Stirn, mit einem Punkt an der Spitze, der ein Symbol für Licht ist. Eine seiner Hände zeigt nach oben auf den weißen Halbmond Hesedah (gut) und die andere nach unten auf den schwarzen Stern Geburah (böse).
Eine Hand ist eine Frau, die andere ist ein Mann. Die Flamme der Intelligenz, die zwischen den Hörnern leuchtet, ist das magische Licht des universellen Gleichgewichts, ein Bild der Seele, die sich als feurige Essenz über die Existenz erhebt. Gleichzeitig ist sie aber auch an die Materie gebunden und leuchtet über ihr.
Der Kopf des Tieres drückt den Schrecken des Sünders aus, dessen materielle Bedürfnisse und Irdischkeit allein wegen seiner Abkehr vom Allmächtigen und der Natur bestraft werden müssen. Die Seele wird in der nichtmateriellen Welt nicht als empfindsam angesehen, kann aber während des schmerzhaften Prozesses der Materialisierung leiden und fühlen.
Ein Zweig anstelle der Genitalien symbolisiert das ewige Leben. Der Körper des Tieres ist mit Schuppen bedeckt. Der Halbkreis über dem Gott symbolisiert die Atmosphäre der Angst, und die Federn sind notwendig, damit Baphomet die Fähigkeit erlangt, durch die Luft zu schweben. Das Idol hat eine mächtige, weibliche Brust und die Hand einer Sphinx des Okkulten. Wer also ist Baphomet? Ein Foto aus Levis Abhandlung über das Dogma der Mystik veranschaulicht dies perfekt, zumindest was sein äußeres Erscheinungsbild betrifft.
Die Ziege in der schwarzen Magie
Nachdem wir also festgestellt haben, dass die Dämonen den Menschen seit dem Altertum in Form von Ziegen erschienen sind, wird es uns nicht mehr überraschen, dass die Magier, die mit ihnen in Kontakt treten wollten, dieselben Bilder in ihren rituellen Praktiken verwendeten. Wie die alten Juden, die "Ziegen liebten", brachten sie Opfer und Weihrauch dar, um dämonische Kräfte auf ihre Seite zu ziehen.
Gewiss, die mittelalterliche europäische Magie übernimmt das kabbalistische Modell des Universums. In vielerlei Hinsicht ist es ein Erbe der alten Formeln und der Symbolik, die das Christentum einst vom Judentum entlehnt hat. Es gibt eine ganze Reihe von Talismanen und Pentakeln, die die Symbole der Ziege enthalten. In der Regel erschienen in dieser Form verschiedene dämonische Wesen in der geistigen Vision derjenigen, die die schwarzen Künste praktizierten.
Talisman aus dem Grimoire der Schwarzen Henne
Im Grimoire "Schwarze Henne" sehen wir einen Talisman mit einer Ziege, die aus der Erde aufsteigt - eine offensichtliche Anspielung auf das Eindringen von Dämonen in unsere Welt aus den niederen geistigen Bereichen. Der Talisman ist von den Namen verschiedener Dämonen in lateinischer Sprache umgeben.
Ebenso berühmt ist der Dämon Lucifugus Rofocal, der in The Great Grimoire dargestellt wird. Sein Bild steht im Titel dieses Artikels: Dort sieht er aus wie eine tanzende Ziege mit einer Art Tamburin und einem Reifen um den Hals[2]. In demselben Buch gibt es noch weitere Abbildungen von Lucifugus - sie sehen teils menschlich, teils wie Ziegen aus, haben aber immer Hörner.
Allerdings ist "lucifuge" eine Nominalbezeichnung, kein Eigenname. Die Bedeutung dieses Wortes ist der von Luzifer entgegengesetzt. Wenn Luzifer - ist Träger des Lichts, Lucifug - flieht vor dem Licht. Viele Dämonen können als luzifugiert bezeichnet werden: Hinter diesem Begriff verbirgt sich nicht die übliche vulgäre Vorstellung, dass Dämonen nur Nacht sind, sondern eine tiefere kabbalistische Wahrheit - Dämonen widersetzen sich der Rückkehr in die göttliche Welt. Nach dem Zerbrechen der Gefäße in den von den Kabbalisten beschriebenen geistigen Welten schufen sie ihre eigene Welt der Klipot, und nun hängt ihre Wiedereingliederung in die Welten des Lichts weitgehend von den Bemühungen des Menschen ab, der dazu magische Mittel einsetzt (dieses Thema wird im Artikel "Goetia" ausführlich behandelt. Ordnung und Chaos").
Eliphas Levy war wahrscheinlich der erste, der die Schnauze der Ziege mit der Figur des Pentagramms in Verbindung brachte. Er lobt dieses mächtige magische Zeichen und ruft es aus:
"Es ist der Stern der Magier und das Zeichen des fleischgewordenen Wortes. Je nach der Richtung seiner Strahlen kann dieses höchste magische Symbol für Ordnung oder Unordnung stehen, für Heiligung oder Profanierung, für Luzifer oder Venus, für Morgen- oder Abendstern. Es ist Maria oder Lilith, Sieg oder Tod, Tag oder Nacht. Das Pentagramm mit zwei Strahlen nach oben steht für Satan als Hexenziegenbock; wenn ein Strahl nach oben geht, ist das das Zeichen des Erlösers. Ein Pentagramm ist eine Figur, die einen menschlichen Körper mit seinen vier Gliedern und seinem Kopf darstellt. Der Kopf der menschlichen Figur darunter steht natürlich für einen Dämon, d.h. für geistigen Umsturz, Unordnung, Wahnsinn. (Das Ritual der hohen Magie, Kap. 5).
Eine klare Demonstration dieser Behauptungen findet sich bereits in "Practical Magic" von Papius, der von klein auf ein leidenschaftlicher Anhänger von Eliphas Levy war. Im Abschnitt über Talismane gibt Pappus zwei Inschriften an, die für verheißungsvolle bzw. zerstörerische Operationen bestimmt sind.
Ein Pentagramm mit einer menschlichen Figur im Inneren wurde bereits in der "Okkulten Philosophie" von G. K. Agrippa (Buch 2, Kap. 27) verwendet, wo es die unterschiedlichen Proportionen des menschlichen Körpers widerspiegeln sollte. Auch hier ist er von den Buchstaben י-ה-ש-ו-ה umgeben. In der christlich-kabbalistischen Lesart wird Jeschua, also der Name Jesus auf Hebräisch, so geschrieben[3]. Im mittleren Teil stehen jedoch die Namen von Adam und Eva in lateinischer Sprache.
Das umgekehrte Pentagramm mit dem Ziegenkopf enthält in der Mitte die Namen von Samael und Lilith, dem wichtigsten Dämonenpaar an der Spitze der Clippot-Hierarchie. Zuvor wurde auf "Die Kapitel von Rabbi Eliezer" verwiesen, wo Azazel mit Samael identifiziert wird. Diese alte jüdische Dämonologie, die von der Kabbala übernommen wurde, diente auch als Grundlage für diesen Talisman, in dem Samael durch das Gesicht einer Ziege dargestellt wird. Am Rand des Pentagramms befinden sich die Buchstaben ל-ו-י-ת-ן, die das Wort Leviathan (Leviathan) bilden.
Beratung
Ein paar Tipps für alle, die sich noch nicht für ein solch ungewöhnliches Tattoo entscheiden können:
- Wählen Sie zunächst einen geeigneten Standort für die Anwendung. Wenn Sie möchten, dass Ihr schönes Tattoo unauffällig bleibt, machen Sie es zum Beispiel auf dem Rücken oder am Knöchel. Wenn Sie hingegen das Design zur Schau stellen wollen, tragen Sie es am Arm. Häufig werden solche Tätowierungen an den Waden oder Oberschenkeln vorgenommen. Und manche entscheiden sich für die Rückseite. Es ist nicht ratsam, die Tätowierung auf den Brüsten anzubringen, da man glaubt, dass nur die intimsten Teile des Körpers neben dem Herzen gezeigt werden sollten.
- Selbst das dunkelste Tattoo wird durch leuchtende Farben lebendiger und interessanter, also fügen Sie dem Totenkopf ein paar satte Farben hinzu und er wird auf eine ganz andere Weise gesehen!
- Um die richtige Wahl zu treffen, können Sie Beispiele im Internet oder in Katalogen von Tätowierern studieren.
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Steinbock und der Buchstabe Ain
Auch in der Astrologie ist die Ziege als Symbol nicht unbeachtet geblieben. Eines der Tierkreiszeichen, der Steinbock, wurde in der Antike als Ziege mit einem Fischschwanz dargestellt. Dieses Bild stammt aus der griechischen Mythologie, die später auch von den Arabern übernommen wurde. Der arabische Astrologe al-Biruni bezeichnet in seinem "Buch der Ermahnungen" die "vierbeinigen" Zeichen als Widder, Stier, Löwe, die hintere Hälfte des Schützen (Zentaur) und die vordere Hälfte des Steinbocks[4]. All dies deutet auch darauf hin, dass die griechischen und frühen arabischen Astrologen in diesem Tierkreiszeichen neben dem Hauptelement Erde auch ein gewisses Vorhandensein des Elements Wasser festgestellt haben.
In der jüdischen Astrologie wird der Steinbock jedoch als Ziege (גדי) dargestellt, ohne Fischschwanz. Das älteste erhaltene Buch der Kabbala, Sefer Yetsirah, ordnet die hebräischen Buchstaben allen Tierkreiszeichen sowie den Planeten und den Elementen zu. Der Buchstabe Ain wird also dem Steinbock zugeordnet. Sein Bild selbst ähnelt erhobenen Hörnern.
Der Buchstabe Ain in Form eines Totenkopfes mit Hörnern ist Ausdruck seines diabolischen Charakters
In der kabbalistischen Tradition ist dieser Buchstabe auch als "böser" Buchstabe verankert. Seine "Verruchtheit" lässt sich leicht in Analogie zu dem bereits erwähnten Pentagramm verstehen, das zwei Strahlen nach oben zeigt. Wie die Meister des Okkultismus erklären, deutet diese Form darauf hin, dass an der Spitze die Dualität regiert. Die Einheit wird verdeckt und durch einen unwiderstehlichen Dualismus gegensätzlicher Prinzipien ersetzt. Wenn die Einheit an der Spitze steht, können wir erwarten, dass sie alle privaten Kräfte unter ihrer Herrschaft versöhnt und vereint; wenn der Dualismus bis an die Spitze vorgedrungen ist, verspricht er auch für alle anderen Kräfte Spaltung und Konflikt.
In der wörtlichen Übersetzung bedeutet der Name des Buchstabens Ain jedoch keineswegs Hörner, sondern Auge. Bereits im Talmud wurde es als Hinweis auf den "bösen Blick", d.h. das Herbeirufen des bösen Blicks und des Verderbens, verwendet. Es gibt ein bekanntes Sprichwort von einem der Weisen des Talmuds (Bava Metzia 107b): "Neunundneunzig sterben am bösen Blick, und nur einer stirbt aus irdischen Gründen. Das Buch Zohar (Bereshit 2b) erzählt, wie alle Buchstaben nacheinander zu G-tt kamen und jeder einzelne ihn bat, die Welt genau mit ihm zu erschaffen. Der Schöpfer hat alle Buchstaben außer Beth abgelehnt. Er hörte sich jeden von ihnen an und beantwortete dann, warum er sie nicht akzeptieren würde, um die Welt zu erschaffen. Doch Gott wollte den Buchstaben Ain nicht einmal hören - er verwarf ihn sofort mit der Begründung, er sei der Anfang des Wortes "Sünde" (עון). Nach allem, was wir bisher studiert haben, erscheint diese Schlussfolgerung völlig logisch. Ain ist Steinbock, das Zeichen des Ziegenbocks, der gerade alle Sünde trägt und in gewisser Weise zum Weltherrn der Sünde selbst wird.
Tatsächlich beginnt nicht nur das Wort "Sünde" mit diesem Buchstaben, sondern auch das Wort "Ziege" (עז), das bereits zu Beginn dieses Artikels besprochen wurde, sowie der Name Azazel. Alle diese Beobachtungen lassen sich eindeutig in eine einzige Bedeutungslinie einordnen.
Dass ausgerechnet der Steinbock als einer der zwölf Sektoren der Ekliptik zur Verkörperung dieser "teuflischen" Macht geworden ist, ist kein Zufall. Die Eigenschaften eines jeden Tierkreiszeichens werden in der Astrologie durch das Element, dem es angehört, und die Planeten, die in ihm wohnen oder erhöht sind, bestimmt. Betrachtet man den Steinbock aus dieser Perspektive, wird der Grund für seine Eigenschaft schnell klar. Als Erdzeichen ist Steinbock die Heimat von Saturn und wird von Mars überstrahlt. Diese beiden Planeten sind in der klassischen Astrologie "böse". Die mittelalterlichen Astrologen nannten sie die Pest und stellten sie den Wohltätern Jupiter und Venus gegenüber. Die Tatsache, dass beide Planeten durch ihre Anwesenheit im Steinbock gleichzeitig eine Verstärkung erfahren und damit eine gewisse Affinität ihrer Energien zu diesem Zeichen offenbaren, ist auch ein beredtes Zeugnis für das Wesen des Steinbocks selbst. Im gesamten Tierkreis gibt es kein anderes Zeichen, das diese beiden schädlichen Planeten "beherbergt".
Das Totenkopf-Tattoo als Talisman und Schutzsymbol
Die alten Slawen hielten es, wie viele andere Völker auch, für ein echtes "Feng Shui" nach heutigen Maßstäben, den Schädel eines getöteten Feindes oder eines geopferten (Tieres) in die Wohnung zu stellen. Ein solcher Schädel schützte das Haus vor bösen Geistern. Ein angebrachter Schädel am Zaun oder eine Markierung, die die Grenzen eines Gebietes abgrenzte, konnte nicht nur böse Geister verscheuchen, sondern auch die Nachbarn erschrecken".
Die Bedeutung des mexikanischen Schädels - keine Negativität!
Die Mexikaner haben einen Feiertag, der direkt mit dem Tod verbunden ist - den "Tag der Toten". Das Symbol dieses Feiertags ist der Totenkopf, der die Menschen an den Tod und seine Unausweichlichkeit erinnert. Der Feiertag selbst fördert jedoch die Theorie der Reinkarnation und der endlosen Wiedergeburt aller Lebewesen. Für die Mexikaner bedeutet eine Tätowierung eines Totenkopfes mit einer Krone, dass man im nächsten Leben mehr Glück haben wird!
Akran Devil im Tarotdeck
Im englischen Tarot-System entsprechen der Buchstabe Ain und das Zeichen Steinbock der oberen Arkana Teufel. Nach allem, was bisher gezeigt wurde, kann diese Korrespondenz nur als eine Bestätigung des Offensichtlichen angesehen werden. In verschiedenen Decks wird der Teufel unterschiedlich dargestellt, je nachdem, was man betonen möchte. In A. Waites berühmtestem und populärstem Deck, das auf das frühere Marseille-Tarot folgt, wird der Teufel in Form einer Ziege auf einem Thron dargestellt, an den ein Mann und eine Frau, Adam und Eva, nach dem Sündenfall gekettet oder gefesselt sind. Hier wird der Teufel als freiheitsberaubender Versklavter dargestellt, was die saturnische Komponente der gesamten Steinbock-Energie zeigt - die Idee der Beschränkung, des Fatalismus, des drängenden Schicksals.
Der arkane Teufel im Tarot von Waite
Zwischen den Hörnern des Teufels in Waites Deck befindet sich ein umgekehrtes Pentagramm, das gleiche, von dem wir in Eliphas Levi und Papus lesen. In allen Fällen wird der Teufel im Tarot gewöhnlich mit Flügeln dargestellt, was darauf hindeutet, dass er ein gefallener Engel ist, der einst für das himmlische Leben geschaffen wurde.
Der marsianische Aspekt des Steinbocks kommt im hebräischen Tarot besser zum Ausdruck, wo diese Karte die Kampfszene zwischen Yaakov und Samael darstellt. Nach Ansicht der Kommentatoren war das Wesen, mit dem der Zweikampf in der Tora (Bereschit 32) beschrieben wird, genau Samael - der Engel, der seinen Bruder Esav beschützt[5]. Der saturnische Gedanke der Einschränkung und Enteignung ist hier nicht mehr präsent, aber es gibt einen Hinweis auf die Energie des Kampfes, die dem Mars eigen ist, der auch im Steinbock präsent ist.
Kabbalisten assoziieren Mars traditionell mit der fünften Sphira auf dem Baum des Lebens, Gvura. Sein Name steht für Stärke und Mut. Hier wird bestätigt, was wir zu Beginn dieser Analyse festgestellt haben: Im Hebräischen bedeutet das Wort "Ziege" (עז) in seinem ursprünglichen Sinn Kühnheit, Mut und Stärke. Auch das Pentagramm, als Figur mit fünf Ecken, gehört zur fünften Sphirah. Vielleicht sollte man hier nach der tiefen göttlichen Bedeutung hinter dieser düsteren Gestalt suchen.
Die Arkana Der Teufel im hebräischen Tarot
Es war diese Kühnheit und Verwegenheit, die die Dämonen zu ihrem Untergang führte. In ihrem Wunsch nach grenzenloser Freiheit entpuppten sie sich als Ursache für Zwang und Sklaverei. Doch diese Flamme der Freiheit ist nicht erloschen: Sie brennt noch immer in Form der Fackel des Prometheus, die im Tarot in der Hand des Teufels dargestellt ist. Dieser rebellische Geist hält den Menschen wach, als würde er die ganze Natur antreiben und in Bewegung setzen. Solange diese universelle Ziege - dargestellt durch den tanzenden Propheten auf den Ruinen Babylons und in den alten Mysterien durch den in der Natur tanzenden Gott Pan - ihren Tanz fortsetzt, wird der Mensch weiter streben, suchen und kämpfen. Die Gegenwart des Bösen lässt keinen Raum für Ruhe, aber das Böse ist nur die falsche Form, hinter der sich der Wunsch nach Leben verbirgt. Dieses Suchen und Streben, bedingt durch die Dunkelheit, die in der menschlichen Seele verbleibt, führt ihn schließlich unweigerlich zur Entdeckung des Lichts. Dann wird, wie die Lehrer des Talmuds sagten, "der Engel des Todes zu einem heiligen Engel".
Gibt es irgendwelche Richtlinien für eine "Totenkopf"-Tätowierung in verschiedenen Kombinationen?
Bevor du zum Meistersalon gehst, um dir ein Totenkopf-Tattoo stechen zu lassen, solltest du ein paar wichtige Punkte beachten:
- Zweck - Überlege dir, wofür du die Tätowierung auf deinem Körper brauchst;
- Ihre Körperstelle - vergleichen Sie die gewünschte Skizze und die Stelle an Ihrem Körper, damit sie miteinander harmonieren;
- Emotional - entscheiden Sie, ob Sie ein gutmütiges oder ein erschreckendes Bild wollen;
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- Stil - wähle aus, wie du dein Totenkopf-Tattoo haben möchtest; wähle ein Farbschema;
- Image - Beurteilen Sie, ob das Design zu Ihrem Image, Ihrem Lebensstil oder Ihrer Branche passt oder nicht.
Finden Sie den Schädel zu aggressiv?
JaNein
Hinweis
[1] Der Überlieferung zufolge sprach Adam eine Sprache, die später als Hebräisch bekannt wurde. Mit den Buchstaben und Worten dieser Sprache schuf Gott die Welt, und der Mensch wurde zur Fortsetzung dieses schöpferischen Prozesses.
[2] Vielleicht wird er tanzend dargestellt, in Anlehnung an die "tanzenden Dämonen" auf den Ruinen von Babylon, die der bereits zitierte Prophet Jeschaja erwähnt.
[3] Eigentlich müsste Jeschua anders geschrieben werden: יהשוע oder ישוע. Die Kabbalisten, die die auf dem Pentagramm von Papius dargestellte Schreibweise entwickelt haben, gingen davon aus, dass der Name Jesu den Namen Gottes (י-ה-ו-ה) enthalten sollte, und der in der Mitte eingefügte Buchstabe Schin symbolisiert den Heiligen Geist.
[4] Das ist seltsam, denn selbst wenn man den Steinbock tatsächlich in zwei Hälften teilen würde, blieben in seiner vorderen Hälfte nur zwei Beine übrig, nicht vier. Im Falle des Schützen gibt es dieses Problem nicht, denn beim Zentauren wird die "vordere Hälfte" durch einen menschlichen Torso mit Armen und die "hintere Hälfte" durch einen Pferdekörper mit vier Beinen dargestellt.
[5] Esau selbst erhielt wegen seines behaarten Körpers den Spitznamen "Seir". Dasselbe Wort wird, wie wir bereits gesehen haben, in der Tora als Name für den männlichen Ziegenbock verwendet. So wurde die Ziege zum Symbol für Esav und seine Nachkommenschaft. Das Land, in dem die Nachkommen Esavs lebten, wurde auch "das Land Seir" (das Land des Ziegenbocks) genannt. Es war daher logisch, auch Esavs Schutzengel in Form einer geflügelten Ziege darzustellen.
Für Männer
Die Entwürfe für männliche Tattoos sind meist brutal. Die Entwürfe können in stilisiertem Schwarz und Weiß gehalten sein und auf das Thema Tod hinweisen.
Pinseltätowierungen sind gerade im Kommen. Bevor Sie sich für ein Design entscheiden, müssen Sie eine Reihe von Aspekten berücksichtigen. Erstens: Der Ort ist immer gut einsehbar. Zweitens: Sie müssen sich genau überlegen, wie Sie die Skizze positionieren. Ob bei einer Mahlzeit oder einem wichtigen, angespannten Gespräch - Menschen neigen dazu, viel zu gestikulieren.
Die häufigste Stelle für eine Totenkopf-Tätowierung ist das Handgelenk. Die Tätowierung wird an den Handgelenken, Unterarmen und Schultern angebracht. Manchmal sogar an den Händen.
Ein Totenkopf im Gesicht ist ein häufiger Suchbegriff. Das liegt aber nicht an der Popularität dieser Tattoo-Seite. So versucht man, den Namen eines kanadischen Tattoo-Models zu finden.
Rick Genest (geboren am 7. August 1985 in Chateaugue, Kanada) - kanadisches Model aus Montreal, besser bekannt als Zombie Boy (Zombie Boy) wegen der Tätowierung, die ein menschliches Skelett darstellt. Tattoo-Varianten des Totenkopf-Tattoos.wiki
Ein Bild, bei dem der Schädel von einer Krone gekrönt wird, ist das häufigste dieser Tattoo-Designs. Wie, populär ist es möglich, die Skizze zu nennen: der Schädel der Ziege, der Stier, der Widder, der Indianer, der Schädel mit den Flügeln, im Barett.
Wahl des Ortes für die Bewerbung
Wählen Sie den Ort für die Tätowierung mit dem Bild einer Ziege sollte sorgfältig sein, weil dieses Motiv kann sehr zweideutig wahrgenommen werden. Mutige Naturen, die sich nicht durch Konventionen einschränken lassen, können ein offenes Körperteil wählen, wie Hände oder Füße. Wenn Sie befürchten, dass eine Tätowierung Ihre Karriere und Ihr gesellschaftliches Ansehen beeinträchtigen könnte, wählen Sie am besten Körperteile, die sich unter der Kleidung verbergen lassen. Auf diese Weise wissen nur diejenigen, die Ihnen am nächsten stehen, dass Sie ein Tattoo haben. Seien Sie besonders vorsichtig, wenn Sie sich eine Ziege tätowieren lassen wollen, die ein Bekenntnis zum Satanismus symbolisiert. Schließlich können sich die Ansichten im Laufe der Zeit ändern und es wird sehr schwierig sein, die Tätowierung wieder loszuwerden.
Als häufiger Besucher verschiedener Esoterikforen hat der Autor dieser Zeilen nichts nachgelesen. Doch nach der Lektüre solcher Themen, die uns den Atem rauben und die Tränen der Zärtlichkeit beginnen aus unseren Augen zu fließen, für so eine dumme Sache, um die Welt zu gehen und zu suchen. Und dann zappt man... und es ist völlig kostenlos... Nun, zumindest dieser Dialog...
Dieses nette Gespräch inspirierte mich so sehr, dass ich dachte: Warum nicht?
Hier erfährst du alles über die Bedeutung und den Stellenwert des Ziegenschädel-Tattoos, siehst Fotobeispiele von fertigen Tattoo-Designs, erfährst Wissenswertes über seine Bedeutung, Interpretation und Geschichte in der Tätowierung. Weitere Beispiele finden Sie hier:
- Ziegenschädel-Tattoo Foto
- Skizzen von Tattoo Totenkopf Ziege
Stile
Das Ziegen-Tattoo, dessen Skizzen in diesem Artikel vorgestellt werden, kann in allen bestehenden Stilen ausgeführt werden. Menschen, die den Satanismus respektieren, können diese Tätowierungen in einem gestochenen Stil ausführen. In diesem Fall erinnert die Bildsprache an Illustrationen aus mittelalterlichen Traktaten.
Die Ziegenstile der alten und der neuen Schule mögen hell und optimistisch wirken. Bänder mit Zitaten, Zirkeln, Uhren und sogar Blumen können das Bild ergänzen. Obwohl die Kombination exzentrisch erscheinen mag, kann man mit dieser Idee auf sehr interessante Weise spielen.
Eine Wildziegen-Tätowierung in einem grafischen Stil ist möglich. Das Bild sieht aus, als ob es auf einer Illustration aus einem Zoologie-Lehrbuch basiert. Typischerweise wird eine Tätowierung im grafischen Stil durch leuchtende Farben, die an Aquarellfarben erinnern, und geometrische Muster, die die Tätowierung vervollständigen, hervorgehoben.
Die "realistische" Ziege ist ein Tattoo, das nicht für jeden geeignet ist. Allerdings wird dieses Werk seinem Besitzer sicher viel Aufmerksamkeit bescheren. Sie können auch den Stil der Thrash-Polka wählen, der Ausdruck, Kürze und Eklektizismus suggeriert. Thresh-Polka ermöglicht es Ihnen, komplexe philosophische Ideen grafisch darzustellen.
Tipp: Den Stil der Tätowierung zu bestimmen, kann schwierig sein. Zeigen Sie dem Meister Werke, die Ihnen attraktiv erscheinen, oder bringen Sie ihm sogar eine Ästhetik aus Ihrer Sicht der Illustrationen. So können Sie feststellen, welcher Stil für Sie der richtige ist.
Die Bedeutung der Tätowierung.
Viele betrachten das Bild der Totenköpfe als bloßes Symbol für Satan selbst oder als leere Bilder überhaupt. Aber das Ziegen-Totenkopf-Tattoo hat in erster Linie eine andere Bedeutung: Es ist eine Art Helfer. Ziegen werden als Träger von Vitalität und Produktivität angesehen. Das Ziegen-Tattoo ist ein Symbol der Freiheit, der Schöpfung und des Überflusses. Übrigens ähnelt das "Füllhorn" nicht umsonst dem Horn dieses Tieres.
Zusammen mit Mut und Männlichkeit trägt eine solche Tätowierung ein paar humorvolle Bedeutungen. Der Besitzer eines solchen Bildes ist in der Lage, alle Mühen des Lebens mit Optimismus und Lachen zu überstehen.
Natürlich hat diese Tätowierung auch eine mystische Seite. Denn die Ziege galt als Dienerin des Satans, die ihm bei seinen dunklen Taten half. Das Bild seines Schädels verstärkt die Wirkung der durchgeführten Rituale und trägt auch dazu bei, auf das Jenseits zu verweisen.
Allgemeine Merkmale der Person, die den Totenkopf Tattoo der Ziege gewählt:
Ausführung der Tätowierung.
Häufig wird eine Totenkopf-Tätowierung im Old-School-, Ätz-, Blackwork- oder New-School-Stil ausgeführt. Die häufigsten Stellen für eine Totenkopf-Tätowierung sind der Unterarm und die Brust. Der Schädel hat eine besondere Bedeutung, wenn er von Blumen, Blättern oder Bäumen umgeben ist, denn diese Komposition vereint das Leben in seinem Aufblühen und Vergehen.
Auch Totenköpfe und geometrische Muster, Uhren oder Zirkel werden als gewinnbringendes Design angesehen. Jeder wählt jedoch seinen eigenen, einzigartigen Gestaltungsstil und den Ort, an dem das begehrte Bild erscheint.
Jede Tätowierung hat ihre eigene heilige Bedeutung und kann sowohl positive als auch negative Energie für den Träger bringen. Aber die wirkliche Kraft einer Tätowierung kommt nur von einer starken Person, die selbst entscheiden kann, was sie in dieses oder jenes Bild einfügt.
Sehen Sie sich das Video an:
ZUSÄTZLICHE MATERIALIEN:
- Ziegenschädel-Tattoo Foto
- Skizzen Tattoo Totenkopf Ziege
Artikel erstellt von: VIKTORYIA_SANTH
