Mexiko ist ein Land, das viele Reisende aus der ganzen Welt besuchen möchten. Mexiko bietet seinen Gästen nicht nur die Möglichkeit, sich an den schönen Stränden zu entspannen, sondern auch die interessante Kultur, die alten Baudenkmäler und die außergewöhnliche Küche kennenzulernen. Wenn man von dem Land spricht, stellen sich viele einen bunten mexikanischen Totenkopf vor.
Kulturelles Erbe
Die mexikanische Kultur ist für Ausländer, die zum ersten Mal kommen, sehr überraschend. Bilder von Skeletten und Totenköpfen folgen den Reisenden überallhin. Touristen lassen sich in Souvenirläden gerne die Symbole des Todes zeigen und bieten ihnen an, bunte Schädel oder mit Schädeln gemusterte Stoffe als Souvenir zu kaufen.
Die Touristen sind verblüfft über die skelettartigen Schaufensterpuppen in den Geschäften. Schreckliche Figuren, die mit dem Ende des Lebens verbunden sind, sind auf allen nationalen Festen präsent. Um dies zu verstehen, muss man sich mit der historischen Vergangenheit des Landes befassen. Und nur dann kann man verstehen, was der mexikanische Schädel bedeutet.
Geeignete Körperstellen für eine Tätowierung des Totenkopfes
- Optimal ist eine Tätowierung auf der Schulter, die am häufigsten bei Männern vorkommt. Er symbolisiert Ihren Mut und Ihr ernsthaftes Herangehen an jede Angelegenheit.
- Eine kleine Tätowierung am Handgelenk.Eine kleine Tätowierung am Handgelenk, insbesondere ein Totenkopf und eine Karte, ist eine gute Option für Spieler und bringt Glück.
- Schädel auf der Brust Geeignet für Männer in guter körperlicher Verfassung, die sie gerne anderen zeigen. Eine Tätowierung wie diese wird nicht unbemerkt bleiben!
- Sie können eine ganze Ärmel auf dem Unterarm mit Blumen, einer Krone und anderen Elementen. Die Wahl hängt von Ihren Vorlieben ab, aber bei größeren Tätowierungen ist es ratsam, sich ein individuelles Design auszudenken, mit dem Sie sich von der Masse abheben.
- Eine universelle Option ist eine Tätowierung Am BeinEin Beintattoo ist eine vielseitige Option, vor allem, wenn Sie häufig Shorts oder kurze Hosen tragen. Er eignet sich für Männer und Frauen, ist langlebig und kann in jeder Größe hergestellt werden. Meistens in Schwarz-Weiß ausgeführt.
- Die Tätowierung auf dem Rücken mit einem Wolf oder einem anderen aggressiven Tier ist eine typisch maskuline Wahl, die uns einen mutigen und selbstbewussten Mann zeigt.
- Eine extravagante Variante ist das Tattoo oder ein Gesicht.Eine extravagante Variante ist die Gesichtstätowierung, zum Beispiel ein kleiner Totenkopf an der Schläfe. Wichtig: Seien Sie bei solchen Tätowierungen besonders vorsichtig, denn sie lassen sich nur schwer wieder entfernen, außerdem wissen alle Mitmenschen über Ihren Charakter und Ihre Vorlieben Bescheid.
Der Kult des Todes
Vor der Ankunft der Spanier war das Gebiet von den Azteken bewohnt. Im Gegensatz zu den Europäern hatten die Azteken kein strenges Tabu, was den Tod betraf. Religion der Menschen etwas andere Art und Weise zu erzählen Menschen über die Ursachen, die die menschliche Seele in den Himmel führen.
Die Vorstellung, dass nur tapfere Krieger, die im Kampf sterben, oder Frauen, die bei der Geburt sterben, nach dem Tod Glück finden können. Alle anderen, die in ihrem hohen Alter friedlich verstarben, sollten Mictlantecuitli, dem Gott der Unterwelt, begegnen. Er erschien vor den Verstorbenen mit einer Maske in Form eines Totenkopfes und bestimmte, dass ihre Seelen zerstört werden sollten. Da sie dies glaubten, liebten die Azteken die Welt umso mehr und brachten Opfer dar, um den majestätischen Tod zu besänftigen. Die mexikanische Schädelkultur wird auch heute noch erforscht.
Die Mexikaner von heute verehren den Tod und erfinden liebevolle Definitionen für ihn:
- Schwarze Geliebte;
- geliebt;
- den heiligen Tod;
- die Braut.
Was das Totenkopf-Tattoo bedeutet
Die allgemeine Bedeutung dieses Musters ist der Tod, das Verblassen, das für die Vergänglichkeit und das schnelle Ende des Lebens eines Menschen steht. Natürlich sind solche Motive nicht für jeden Menschen geeignet, also sollten Sie das Tattoo nicht machen, wenn Sie ein fröhlicher Mensch sind.
- Schädel mit Flügeln Kann für ein optimistisches Ergebnis, den Beginn eines neuen Lebens, den Übergang in den Himmel stehen. Diese Tätowierung vermittelt ein hoffnungsvolles Gefühl.
- Die entgegengesetzte Bedeutung Schädel mit einer Schlange. Dieses Bild symbolisiert Unsterblichkeit und gleichzeitige Weisheit, gibt Vertrauen in sich selbst, Ihre Stärke, wirkt als Talisman.
- Sie können es auf Ihrem Unterarm oder einem anderen Körperteil anbringen. der Schädel eines Tieres (Eule, Stier, Ziege, Wolf). Dies symbolisiert den Mut und den Wunsch, den ganzen Weg zu gehen.
- Hinweis: Der Totenkopf wird auch in kriminellen Kreisen verwendet, er steht für Entschlossenheit und Machtstreben und wird oft von kriminellen Bossen verwendet.
- Der Schädel mit der Uhr symbolisiert die Vergänglichkeit der Zeit. Er kann als Erinnerung daran dienen, dass das Leben nicht ewig währt und man Zeit haben muss, um so viel wie möglich zu tun.
- Schädel mit einem Messer - Ein Symbol für Kampfeslust und Aggression, geeignet für Männer, die nicht zu Kompromissen bereit sind und gewohnt sind, um einen Platz an der Sonne zu kämpfen. Das Gleiche gilt für eine Tätowierung mit einem Drachen.
- Schädel mit Federn Das Gleiche gilt für die Drachentätowierung, die einen Totenkopf mit Federn oder einen schwarzen Raben als Motiv hat.
Der schwarze Rabe ist auch ein beliebtes Tattoo von Bikern und Motorradfahrern, die gerne mit dem Tod flirten. Das Bild soll uns daran erinnern, das zu nehmen, was das Leben zu bieten hat.
Fest der Toten
Die Verschmelzung von christlicher und heidnischer Kultur führte zum Fest der Toten. Zu Zeiten der Azteken gab es Gedenkrituale. Es gab zwei Hauptgründe:
- Mikkailuitontli, zu Ehren der verstorbenen Kinder.
- Socotuetzi, zum Gedenken an die Generation der Erwachsenen.
Dann eroberten die Katholiken das Gebiet und führten ihren eigenen Feiertag ein, den Gedenktag für die Toten, der am 2. November, unmittelbar nach Allerheiligen, begangen wird.
Nach und nach wurden diese Feiertage zusammengelegt, und heute feiern die Mexikaner den Tag der Toten zwei ganze Tage lang Anfang November. Der mexikanische Schädel wird häufig für die Herstellung von Karnevalssouvenirs und Kostümen verwendet.
Viele glauben, dass am 1. und 2. November die Seelen verstorbener Angehöriger die Lebenden besuchen können. Die Mexikaner kommen auf den Friedhof, bringen Geschenke zu den Gräbern, sprechen mit den Seelen der Verstorbenen und erinnern sich an die schönsten Momente ihres Lebens. Aber in diesen Tagen ist kein Platz für Traurigkeit und Kummer. Die Menschen veranstalten verschiedene Feste, wenden sich an die Göttin des Todes und bitten sie um Glück, Gesundheit und Ärger mit ihren Feinden. Der Tod ist für sie nicht das Ende des Lebens.
Das Symbol des Tages der Toten in Mexiko ist die Calavera, was auf Spanisch "mexikanischer Schädel" bedeutet. Auch die Kinder bleiben bei den Feierlichkeiten nicht außen vor. Sie essen gerne Särge aus Schokolade und Totenköpfe aus Zucker.
Schädel-Tattoo Foto
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Tattoos Calaveras
In letzter Zeit sind Tätowierungen mit Bildern von Todessymbolen sehr beliebt. Diese können sein:
- Kreuze;
- Totenköpfe;
- Schlangen;
- Krähen.
Eine Tätowierung auf dem Körper ist nicht nur eine weitere Möglichkeit, den Menschen, die diese Welt für immer verlassen haben, Respekt zu zollen und ihr Andenken zu ehren, sondern auch ein Symbol für Mut und Wiedergeburt. Aus diesem Grund bestellen viele Menschen einen mexikanischen Schädel. Die Bedeutung des Bildes hat nichts Beängstigendes oder Erschreckendes an sich.
Schwarze Striche
Schwarzes Gel Eyeliner in einem Glas ist eine weitere notwendige für die Schaffung eines Make-up calavera Beauty-Produkt. Das Gel Intenza von L'Oréal Paris ist zum Beispiel gut geeignet.
Verwenden Sie diese Farbe, um die Augenlider und die Augenpartie sowie die Nasenspitze auszufüllen (machen Sie ein umgekehrtes Herz mit einem "Schwanz" auf dem Nasenrücken). Zeichnen Sie mit einem dünnen Pinsel "Zähne" auf die Lippenhaut. Man kann über sie hinausgehen und das "Lächeln" erweitern. Vorher lohnt es sich jedoch, einen hellen Lippenstift aufzutragen.
© tere_zzz_a
Calaveras - wer ist es?
Aber an der Spitze der Popularität unter den Tätowierungen ist das Symbol des Tages der Toten - Kalavera. Die Göttin des Todes wird als Mädchen dargestellt, das statt eines Kopfes einen Totenkopf und statt Augen Blumen hat. Der Schädel ist mit erstaunlichen Mustern verziert, nicht zuletzt mit floralen Motiven.
Die Calaveras-Tätowierungen werden bevorzugt auf der Brust, den Hüften oder den Schultern angebracht. Es werden auch zwei symmetrische Tätowierungen auf einmal gemacht, z. B. an den Armen und Oberschenkeln. Auch Bekleidungshersteller verwenden häufig ihr Bild. T-Shirts und T-Shirts mit Totenköpfen in leuchtenden Farben sind besonders bei der jüngeren Generation beliebt. Während des Karnevals tragen viele Mädchen eine Maske, die die Königin der Toten darstellt. In Mexiko sind solche Kleidungsstücke besonders beliebt.
Der Tag der Toten ist eine Tradition, die schon lange vor der Ankunft der spanischen Eroberer in diesem Land entstand. Dies ist der nationalste und sehr ungewöhnliche Feiertag in Mexiko, dessen Hauptmerkmal der mexikanische Schädel ist. Es ist nicht nur bei Erwachsenen, sondern auch bei Kindern sehr beliebt. Und viele Mexikaner sind der Meinung, dass man sie hätte erfinden müssen, wenn es sie nicht gäbe.
Weißer Hintergrund
Bereiten Sie zunächst Ihre Haut vor - sie sollte mindestens blass, wenn nicht sogar ganz weiß sein. Um ein solches Ergebnis zu erzielen, verwenden Sie entweder Make-up auf Wasserbasis (das ist zum einen eine zuverlässige Option, zum anderen können Sie damit Ihr Make-up ohne großen Aufwand abwaschen) oder eine Grundierung mit dem hellsten Farbton. Spezielle Pigmente wie SFX von NYX Professional Makeup sind ebenfalls geeignet.
Verwenden Sie zum Auftragen einen feuchten Schwamm. Die Abdeckung sollte dicht sein, also nicht knausern!
© k.rina_mv
Tattoo Bedeutung für Mädchen
Das Bild des Heiligen Todes ist ein sehr mächtiges und wirksames Amulett für Mädchen. Mit einer von Muertos inspirierten Tätowierung hat der Träger die Möglichkeit, in den Augen der Männer absolut unwiderstehlich zu wirken. Dieses Bild auf dem Körper hilft dabei, einen geliebten Menschen in der Nähe zu halten, einen verirrten Freund zurückzubringen oder einen Verehrer zu bezaubern, der einem gefällt. Fans von originellen und überraschenden Schmuck Tattoo zieht ungewöhnlich und hell - für Zeichnungen verwenden reiche Schattierungen von rot, weiß, grün und schwarz.
Die Tätowierung wird von mutigen und entschlossenen Menschen gewählt, für die der Tod nicht einfach das Ende des Lebens bedeutet, sondern einen Übergang in eine andere Realität, eine neue Form der Existenz. Viele Tätowierer interessieren sich für die Traditionen Mexikos und den Kult der Kommunikation mit den Toten. Die Motive der Tätowierungen zeigen oft Blumen und Schmetterlinge, die nach mexikanischem Glauben die Seelen der Toten beherbergen. Farbenfrohe Details erwecken die Körperkunst im Muertos-Stil zum Leben und verleihen dem düsteren Inhalt etwas Positives.
Königin des Balls
Die schickste und bezauberndste Dame auf dem mexikanischen Karneval der Toten ist Katrina Calavera. Katrina ist keineswegs ein Abkömmling von Catherine. Auf Spanisch bedeutet ihr Name 'Skull Dapper'. Katrina ist die Herrin des Totenballs, ihre Bilder sind so verbreitet, dass sie zu einer Visitenkarte Mexikos geworden sind.
Die fröhliche Schönheit mit dem kunstvollen Hut ist der Inbegriff des Festes der Toten.
Die Ursprünge von Katrina sind ganz alltäglich: 1913 schnitzte der Graveur und Künstler José Guadalupe Posada eine Gravur einer fröhlich gekleideten Skelettfrau. Das unprätentiöse Image machte Mexiko verrückt; das Bild der adretten Calaveras traf den Nagel auf den Kopf. Später verewigte der große Diego Rivera (Mexikos berühmtester Künstler nach Frida Kahlo) die Katrina in seinem Gemälde Traum eines Sonntagnachmittags im Alameda-Park. Und in Guillermo Del Toros jüngstem Animationsfilm Das Buch des Lebens ist es eine verkleidete Katrina Calavera, die das Land der Toten regiert.
Es ist natürlich eine Nachahmung. Aber im Mittelalter waren die Köpfe echt.
Bei näherer Betrachtung wird deutlich, dass Anfang November fast überall in der katholischen Welt eine Zeit des Totengedenkens ist, wobei das katholische Mexiko hier nicht heraussticht. Aber Mexiko gedenkt der Toten auf so einzigartige Weise, dass es 2003 in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen wurde. Dies ist keine Halloween-Party für Kinder mit ihren traditionellen Hexen und Kürbissen. Aber es ist auch nicht das keltische Samhain - wenn die Welt der Toten am Vorabend des Winters durch die Welt der Lebenden fegt, und Gott bewahre, dass man sich ihr in den Weg stellt. Der Tag hat nichts mit dem Christentum - er ist viel älter als der erste Missionar auf mexikanischem Boden - und der europäischen Mythologie zu tun (warum auch?). Erst unter dem Einfluss der Kirche wurde der Tag der Toten auf den 1. November verlegt, wie es in der gesamten katholischen Welt der Fall ist.
Ursprünglich wurde der Feiertag im neunten Monat des aztekischen Kalenders gefeiert, vom 24. Juli bis zum 12. August. Der Tod begleitete die Azteken ständig, daher war es notwendig, ein gutes Verhältnis zu ihnen zu pflegen. Die Feste dauerten den ganzen Monat, mit Spielen, vielen Ritualen und natürlich Opfern. Die Götter brauchten Blut, um sich fortzubewegen; so hielten Opfer das Universum am Leben. Es wurden Tiere, Vögel und Insekten geopfert. Manchmal opferten die Azteken den Göttern freiwillig ihr eigenes Blut, indem sie sich selbst Wunden zufügten oder ihr Elend durch Verstümmelung ihres Körpers mit Stacheln verbargen.
Die höchste Form des Opfers war jedoch das Menschenopfer. Die Haut des Opfers wurde mit blauer Kreide bemalt. Auf eine riesige Pyramide wurde eine Steinplatte gelegt, auf die das Opfer gelegt wurde, und das Ritual begann. Der Bauch des Opfers wurde mit einem rituellen Messer aus Obsidian aufgeschlitzt (es war schwierig, den Brustkorb mit einem Steinmesser zu öffnen, aber es war durchaus möglich, dies mit dem weichen Gewebe des Bauches zu tun), und danach tauchte der Priester seine Hände in den lebenden Menschen, nahm sein Herz heraus und zeigte es der Sonne. Das Herz wurde in ein spezielles steinernes Gefäß gelegt und die Leiche auf eine Leiter gekippt. Der auf Hochglanz polierte Schädel fand seinen Platz in der tsompantla, dem "Turm der Schädel".
Es gab auch andere Arten der Opferung: zu Tode foltern, ertränken oder erschießen. Es kam darauf an, für welchen der Götter die energetische Hilfe bestimmt war. Es stimmt, dass die Wissenschaftler das behauptete Ausmaß dieser Rituale nicht glauben können: Die Zahl der Opfer wurde offensichtlich aus Propagandagründen übertrieben. Aber auch wenn es nicht Hunderttausende von ihnen waren, machen die blutigen Riten sie nicht weniger grausam.
Normalerweise wurden Kriegsgefangene geopfert, aber es kam auch vor, dass sich ein Azteke aus freien Stücken opferte. Wie lässt sich das erklären? Ein besserer Tod wartete in der rauen Welt der Azteken auf einen Krieger, der auf einem Schlachtfeld fiel, und auf einen Mann, der sein Leben auf einem Altar unter dem Messer eines Priesters beendete. Natürlich, denn sein Blut wurde von den Göttern gespeist! Selbst der geopferte Feind war ein gleichberechtigter Teil der kämpfenden Bruderschaft.
Im östlichen Paradies, im Haus der Sonne, lebten diese glücklichen Menschen in blumenübersäten Gärten und wetteiferten miteinander in Kraft und Geschicklichkeit. Sie wurden mit einer ehrenvollen Aufgabe betraut: Sie begleiteten die Sonne auf ihrer Reise über den Himmel, von der Morgendämmerung bis zum Mittag, und trugen sie auf einer Bahre aus den kostbaren Federn des Quetzalvogels. Im Zenit wurden sie von Frauen empfangen, die bei der Geburt gestorben waren. Sie waren von nicht weniger Ehrfurcht umgeben als die Opfer und Krieger. Diese Frauen lebten im westlichen Paradies, im Haus des Getreides, und begleiteten die Sonne von der Mitte des Himmels bis zum Horizont. Dort würde die Sonne in die Unterwelt gehen, und am nächsten Tag wieder von vorne. Diese Frauen wurden siuapipiljtin genannt. Sie wurden mit einem Schädel anstelle eines Kopfes und Krallen an Händen und Füßen dargestellt. Eine Haarsträhne und der Mittelfinger der linken Hand einer Frau, die bei der Geburt gestorben war, machten einen Krieger unbesiegbar - es genügte, sie an einem Schild zu befestigen.
Das südliche Paradies war dem Gott des Regens, des Donners, des Wassers und der Landwirtschaft unterstellt. Der Name des Gottes war Tlaloc und sein Land war Tlalocan. Er nahm die vom Blitz Getöteten, die Ertrunkenen, die Selbstmörder und die an Wassersucht, Rheuma oder Lepra Gestorbenen mit. Sklaven und Kinder wurden ihm geopfert und ertränkt. Das südliche Paradies war ein Land des ewigen Frühlings. Es blühten immer Blumen und es gab immer genug zu essen, was nicht jeder zu Lebzeiten tun konnte. Den überlieferten Kodizes zufolge vergnügten sich die Seelen in Tlalocana und gaben sich der Unterhaltung hin: Sie schwammen im Fluss, fingen Schmetterlinge und sangen Lieder.
Auf einem mexikanischen Karneval würde die Göttin Mictlanziuatl als ihre
Die Seelen würden nach vier Jahren auf die Erde zurückkehren. Sie könnten sich in Kolibris oder farbenprächtige Schmetterlinge verwandeln. Diejenigen, die nicht den Heldentod starben und in die Hände von Tlaloc fielen, waren dazu verdammt, in den Norden nach Myctlan zu gehen, wo Myctlantekutli (Herr von Myctlan) und seine Gefährtin Myctlanciuatl mit einem Totenkopfgesicht und einem Rock aus Klapperschlangen auf sie warteten. Der Weg nach Miktlan dauerte vier Tage, er war beschwerlich und gefährlich, und das Leben in der Nördlichen Unterwelt war nicht so heiter und ehrenvoll wie in den Häusern der Sonne und des Korns und in Tlalokan. Die Seelen in Miktlan verbrachten ihre Tage in Verzweiflung, Langeweile, Kälte und Hunger. Vier Jahre lang wurden am Fest der Toten den Seelen Geschenke gebracht: Tabak, Rebhühner, Weihrauch, Tortillas - alles, was sie erfreuen und unterstützen konnte. Nach vier Jahren sollte die Seele endlich in Mictlan ruhen - und die Opferungen sollten aufhören.
Als Cortés' spanische Soldaten die Götterstatuen sahen und erkannten, wie genau diese Ungeheuer verehrt wurden, erkannten sie sie als Teufel, was den aztekischen Herrscher Montezuma zutiefst beleidigte. Im Jahr 2006 wurden bei Ausgrabungen im Dorf Tezcuac in der Nähe von Mexiko-Stadt die Knochen eines der letzten aztekischen Massenopfer - 550 Menschen aus der Karawane von Cortes - gefunden. Die Karawane umfasste sowohl Konquistadoren als auch befreundete Indianer, darunter Frauen und Kinder. Sie wurden geopfert, indem man ihnen die Brust aufriss und das Herz herausriss (zumindest wurde dies bei den Skeletten festgestellt). Die übrigen Knochen weisen Spuren von Zähnen und Messern auf. Diese Funde sind ein weiterer Beweis dafür, dass die Azteken rituellen Kannibalismus praktizierten.
Der Tod hat Lucador Juan nicht davon abgehalten, Guacamelee! zu spielen. - Er selbst hat viele der lebenden Toten zur Ruhe gebracht, um die Tochter von El Presidente zu retten.
Ja, der weiße Mann, der von jenseits des Meeres kam und die furchterregenden Tiere - Hunde und Pferde - mitbrachte, mag vieles an dem geordneten und gemessenen Leben der Azteken unerträglich und abstoßend gefunden haben. Die beiden Welten waren so unterschiedlich, dass eine gütliche Einigung nicht zu erwarten war. Die Konquistadoren hatten Gewehre, Kugeln, Kanonen und eine nie dagewesene Leidenschaft. Sie hatten den Sieg errungen. Doch nach einigen Jahrhunderten im großen Schmelztiegel Mexiko bildete sich eine neue Kultur heraus, die die Azteken und die Europäer vereinte.
Der Heilige Tod findet immer seine Verehrer
Der Kult des Heiligen Todes (Santa Muerte) hat in letzter Zeit sowohl in Mexiko als auch im Ausland an Popularität gewonnen. Auf diesem Bild sind die Jungfrau Maria von Guadalupe, die Schutzpatronin Mexikos und ganz Lateinamerikas, und die alten aztekischen Gottheiten der Toten - Personifikationen des Todes, der den Lebenden hilft. Die katholische Kirche billigt diesen Kult nicht: Santa-Muerte-Anhänger werden der schwarzen Magie bezichtigt oder als Satanisten eingestuft. Sie halten sich für gute Christen: Wie kann der Heilige Tod gegen den Willen Gottes verstoßen, der ihn geschaffen hat?
Die Sekte entstand in der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts in den dunkelsten Ecken der Gesellschaft. Menschen wenden sich an den Heiligen Tod mit solchen Bitten, mit denen man nicht in die Kirche gehen würde. Es ist in der Tat peinlich, die Jungfrau Maria um die Ausschaltung eines Konkurrenten, den sicheren Verkauf von Medikamenten oder den Erfolg bei der Arbeit eines Gremiums zu bitten. Und der Heilige Tod hilft ihr dabei: Sie ist daran gewöhnt, alle sind ihr ebenbürtig - eine Prostituierte, ein Drogenbaron und ein jugendlicher Ausreißer von zu Hause. Der Heilige Tod wird nicht fragen, warum du dich nicht schämst, um so schlimme Dinge zu bitten. Der Heilige Tod stellt keine Bedingungen und verlangt auch nicht von Ihnen, sich zu bessern. Der Heilige Tod hat viele Namen, von Skinny bis Bride. Du kannst ihr alles geben - einen Apfel, Süßigkeiten, eine Kugel, Geld oder Zigarren. Jedes Opfer wird gnädig angenommen werden. Überall in Lateinamerika kann man eine Skelettfigur in reichhaltiger Kleidung finden. Das Skelett hält eine Weltkugel, eine Sanduhr oder eine Sense. Die Holy-Death-Kleidung gibt es in verschiedenen Farben - je nachdem, was Sie sich wünschen.
(Maurice Marcellin / Wikimedia | CC BY)
Der Heilige Tod ist unprätentiös. Streiten Sie einfach nicht mit ihr und alles wird gut.
Die traditionelle Farbe des Umhangs ist weiß, denn die beliebtesten Namen für den Heiligen Tod sind Weißes Mädchen und Weiße Schwester. Der Umhang kann aber auch rot, gold oder grün sein, je nach Wunsch des Anhängers. Überall werden Medaillons mit Darstellungen des Heiligen Todes, Bilder, spezielle Gebetsblätter und vor allem bunte Votivkerzen verkauft. Besonders beliebt sind die Gelübdekerzen: Es gibt sie in allen Größen, mit einer Bitte an die Patin (ein anderer Name für die Heilige des Todes) oder mit einer Dekoration aus Totenköpfen. Die häufigste Kerze ist weiß, sie ist ein annehmbares Opfer für das Weiße Mädchen, sie steht für Reinheit, Versprechen, Schutz und Schirmherrschaft. Weiße Kerzen werden am häufigsten bei öffentlichen Ritualen verwendet. Aber für jeden besonderen Anlass werden spezielle Kerzen verwendet. Die Symbolik der Blumen ist in der Regel klar, aber ein erfahrener Verkäufer kann einem unerfahrenen Adepten immer einen Hinweis geben. Wenn die Angelegenheiten des Herzens Hilfe brauchen, werden Kerzen für Santissima (wie sie auch genannt werden) in der Farbe des Blutes gewählt, je röter, desto besser. Violette Kerzen (Lavendelkerzen) helfen bei der Heilung, und kaffeefarbene Kerzen werden verwendet, um neues Wissen zu erlangen (sie werden von Studenten verwendet, die in Prüfungen glänzen wollen). Grün klärt rechtliche Probleme und stellt die Gerechtigkeit wieder her, Gold oder Gelb bringt finanziellen Wohlstand, und Schwarz hilft in schwierigen Situationen, vor allem wenn es um die "dunkle Seite" des Kults geht. Santissima im Regenbogenmantel - auch "Santa Muerte der Sieben Königreiche" genannt - bedeutet "Ich will alles auf einmal". Die Regenbogenkerze spiegelt alle Aspekte wider - Liebe, Gerechtigkeit, Heilung und Reichtum. Aber die siebenfarbige Kerze wird auch oft "Zur Vernichtung meiner Feinde" genannt - und ist eine sehr mächtige Hexerei. Während der Fußballweltmeisterschaft ist die Heilige Todin grün, weiß und rot gekleidet - die Farben der mexikanischen Flagge - und hält einen Fußball in den Händen: Möge das Weiße Mädchen der Nationalmannschaft viel Glück bringen.
Die Herstellung des Altars ist sehr einfach: Die Santa-Muerte-Figur wird in die Mitte gestellt, die Geschenke werden um sie herum platziert, die Kerzen werden in den richtigen Farben angezündet und schon ist sie fertig. Aber denken Sie daran: Santa Muerte ist eifersüchtig, und es sollten keine anderen Bilder als ihre eigenen zu sehen sein. Die Ikone des Apostels Judas Thaddäus, zu dem in allen schwierigen Fällen gebetet wird, ist in Mexiko ebenfalls sehr beliebt.
Santa-Muerte-Figuren, die von winzigen, handtellergroßen bis hin zu riesigen, unmöglich zu hebenden Figuren reichen, werden fast überall in "unfreundlichen" Vierteln verkauft. Denn je schlimmer das Leben wird, desto mehr Hoffnung ist nötig. Und der Heilige Tod lässt seine Verehrer bereitwillig im Stich.
