Gradernes tegn blev brugt af medlemmer af den hermetiske orden Golden Dawn til at forklare den symbolske udfyldelse af de modtagne grader og til deres praktiske brug i forbindelse med de energier, som de bruger (ikke desto mindre er det nødvendigt at forbinde den første og anden værdi, da kraften i denne eller hin handling uundgåeligt er forbundet med graden af forståelse af dens mening). Dette omfatter deres brug, der er uløseligt forbundet med Golden Dawn-ordenens ritualer, såsom det lille og store pentagramritual samt det lille og store hexagramritual. De anvendes også i den omfattende praksis, som medlemmerne af Golden Dawn har i forbindelse med og med indflydelse på astralplanet. Og selvfølgelig blev graders tegn brugt til at afgøre, om et medlem af ordenen tilhørte en bestemt grad. Da ordenens viden blev åbenbaret i rækkefølge, og for eksempel blev hovedhemmeligheden om pentagramatonet יהשוה kun åbenbaret i den indre orden, var denne måde at bestemme tilhørsforholdet på meget vigtig. Der blev også konsekvent anmodet om gradernes mærker ved nye ordineringer, så et medlem af ordenen kunne få lov til at tilegne sig ny viden.
Det er værd at bemærke vigtigheden af betydningen af gesten som sådan, såvel som karakteren af dens udførelse. Dr. Papius (Gerard Ancoss) skriver i sin bog "Practical Magic" om virkningerne af gestus på astralplanet. Bevægelsen er en koncentration af en idé, og den har en mere varig virkning end blik og tale, som er måder at koncentrere tankerne på, og har derfor en stor fordel. Gestens kraft afhænger af udviklingen af hans moralske væsen hos operatøren, for astralplanets væsener ser kun hans manifestationer og intet andet. Selve åndernes segl er også en syntetisk sammenfatning af de moralske love af største betydning. Udførelsen af gesten kræver imidlertid ikke koncentration på den fysiske substans, for det er netop det, der ikke er synligt for de astrale væsener. Desuden bør den ikke i sig selv optage operatørens opmærksomhed. Imidlertid giver det materielle legeme operatøren en fordel i kraft af dets tilstedeværelse i forhold til de astrale væsener, fordi de ikke besidder det, som G.O.M. sagde i sit "Course in the Encyclopedia of Occultism". Gesten bør også være udstyret med en betydelig grad af vilje og troens kraft for at gøre den mere kraftfuld, som Dr. Popeius viser med symbolet på korset, der er tegn på Guds og menneskets forening.
Med hensyn til gangen skriver Dr. Papius om vigtigheden af en viljeanstrengelse for at udvikle styrken af det dynamiske spor, som gangen efterlader i den astrale agent. En cirkel, som Operatøren tegner tre gange, efterlader et kraftigt dynamisk spor, der er nødvendigt for at beskytte Operatøren mod onde ånders indflydelse. Dette flydende spor forbliver efter behørig anstrengelse af viljen.
En gennemgang af den hermetiske orden Golden Dawn's graders tegn er interessant og nyttig ud fra dette synspunkt, på trods af den åbenlyse forskel mellem den engelske og den franske skole.
Her giver vi den elementale tilskrivning af seglene, men der er også den sefirotiske tilskrivning.
Tegnet for neofytegraden er dobbelt. Den består af hilsenstegnet (korets tegn), indgangstegnet (dette er dets hemmelige navn) og tavshedstegnet (harpokraternes tegn).
Tegnet for den indkommende udføres som en hilsen, og det efterfølges altid af Tavshedstegnet. Det er der to grunde til. Symbolsk og praktisk. For det første symboliserer hilsen symboliserer neofytten, da han endnu ikke var medlem af Golden Dawn's ydre orden og i sin åndelige blindhed søgte sandheden ved hjælp af berøring. Tavshedstegnet symboliserer i denne henseende den tavshed, som neofytten skal opretholde med hensyn til ordenens viden.
Praktisk set bruges indgangstegnet til at projicere viljestyrke for at påvirke en genstand (f.eks. for at oplade talismanen) eller essensen af astralplanet. På denne måde kan man f.eks. kontrollere Åndens natur. Ved astralprojektion skal du efter at have tegnet et af de elementale pentagrammer eller planetariske hexagrammer lave tegnet for indkommende og rette symbolets stråler mod essensen. Afhængigt af om symbolets natur svarer til essensen, vil essensen blive styrket eller opløst. På denne måde kontrolleres det, om den astrale entitet er den, den hævder at være, eller ej. Da indtrængerens tegn har en fremragende angrebskraft, kaldes det også for angrebets tegn. Men en Operatør, der ikke har den rette grad af moralsk udvikling, vil ifølge Papius ikke være i stand til at forårsage nogen skade ved hjælp af dette tegn. Desuden viser en person, der har til hensigt at bruge dette mærke til ondskab, allerede en lav grad af moralsk udvikling. Det er så meget desto mere nødvendigt at følge dette Tavshedstegn, fordi udstrømningen af Kraft fra Operatøren ikke vil stoppe, før den stoppes.
Tegnet for indtrængen betyder også, at lyset i den materielle verden bliver indviklet og sænket for at hjælpe den søgende i sin åndelige søgen.
Indtrænerens tegn udføres på følgende måde: Når man har hævet sit sind til Kether, skal man udføre det hemmelige trin (også kaldet Vigilante-trinnet) i neofyte-graden, dvs. sætte venstre fod ca. 15 cm fremad og slå den mod jorden og løfte hænderne højt over hovedet. Hænderne skal derefter peges skarpt foran dig i en vandret position med håndfladerne nedad i øjenhøjde, så blikket er rettet præcis mellem tommelfingrene. Fingrene skal som regel være tæt sammenpressede, men det er også muligt at bruge visse fingre på grund af deres særlige egenskaber. De andre fingre presses mod håndfladerne. Man kan også overveje planeternes korrespondance med hovedets åbninger (Mars svarer til højre næsebor, Venus til venstre, Merkur svarer til munden osv.).
For at udføre Tavshedens tegn er det nødvendigt at tage Harpokrates' form, med en skarp bevægelse sætte venstre ben fremadrettet tilbage på samme linje som højre og bringe begge hæle sammen. Når du gør det, skal foden ramme jorden lige så hårdt som i indgangstegnet. Venstre hånds pegefinger skal berøre midten af underlæben. De andre fingre presses mod håndfladen. Den højre hånd skal være løst placeret langs kroppen. Forestil dig vanddamp omkring dig. I modsætning til tegnet for den indkommende betyder dette tegn beskyttelse mod angreb. Af samme grund kaldes det også for Beskyttelses- og Forsvarstegnet. Alternativt kan andre fingre bruges ud over pegefingeren, afhængigt af formålet, men venstre hånds pegefinger aktiverer Chesed-vandets kræfter, som giver beskyttende egenskaber, når man udfører Tavshedstegnet. Dette tegn koncentrerer astrallyset omkring operatøren.
Teoretikerens tegn (2=9).
For at lave Teoretiker-tegnet er det nødvendigt at forbinde fødderne, løfte hænderne opad, bevæge dem lidt bagud og dreje håndfladen opad, som om de bærer en vægt. Denne position symboliserer et medlem af ordenen, der står på Yesods vej og støtter søjlerne Barmhjertighed og Strenghed. Dette tegn svarer til den græske Atlas, som bærer himmelhvælvingen på sine skuldre, og også til Herkules, som midlertidigt har taget Atlanta i land for at modtage Hesperidernes gyldne æbler. Det er også symbolet på Isis den Naturlige, der støtter himlen. Dette tegn svarer til luftelementet.
Hinduisme
den højeste magt, Dharma; en egenskab af Indra, som opretholder den kosmiske orden, og af Vasu, som opretholder lov og retfærdighed blandt mennesker.
==
Buddhisme
==
I lamaismen er "tordenkilen" (perun) et diamantscepter, som var et symbol på "uforgængelig visdom".
Vajra, dorje - både den urokkelige åndelige autoritet og medfølende visdom eller åndelig oplysning.
I buddhismen er diamantscepteret et symbol på den højeste magt, Dharma, retfærdighed, autoritet og de syv positive og vedvarende dyder.
Filosofferens tegn (4=7)
Filosoffer-graden er forbundet med Sphirah af Netzach samt den 27., 28. og 29. vej. For at lave Filosoffens tegn er det nødvendigt at løfte hænderne op til panden og samle tommelfingre og pegefingre i en trekant, der vender opad. Albuerne er i skulderhøjde, og hænderne danner også en trekant. Dette symbol er symbolet for Ild, som Filosoffergraden svarer til, og symbolet for Ånden, som blev båret over skabelsens vand.
Disse tegn er også relateret til søjlerne af strenghed og barmhjertighed samt til de op- og nedadgående strømme.
Regler og retningslinjer for brug af kraftrunen
Hvis du ønsker, at runen skal "fungere" og have den ønskede effekt, er det vigtigt at følge nogle retningslinjer. De er som følger:
- Symbolet for billedruner bør altid være med dig. Bær den med dig.
- Og det bedste af det hele er, at runerne virker, hvis du har lavet og aktiveret en amulet med dens billede. Du kan f.eks. udskære et symbol på en træklods eller male et symbol på stenen med maling.
- Meget effektive runer, der ikke er tegnet med blæk, og som trækker deres eget blod. Men det er en mulighed for de modige, som ikke er bange for smerte. Runenergien vil, når den kombineres med din egen, skabe en utrolig kraftfuld beskyttelse.
Amuletten skal aktiveres, for at den kan virke. For at gøre dette skal du varme talismanen med varmen fra dine håndflader. Hold den i dine hænder og appellerer mentalt til højere kræfter med en anmodning om at opfylde dine ønsker og hjælpe dig med at løse problemer.
Tegn på porten.
Porttegnene blev videregivet under indvielsen i den indre orden af Golden Dawn. "Tegn på slørets åbning og lukning symboliserer lysbuerne i midtpunkterne mellem jævndøgn og solhverv", skriver Samuel Mathers i sin skriftrulle.
Tegnet med afsløringen af sløret betyder, at man ofrer sig selv på Åndens alter. I ceremonien for den yngre adept kaldes det også "Messias' tegn på Sephiroth-korset".
Ved at åbne Tabernaklets slør - (Paroketh), åbnede ordensmedlemmet det materielle slør, som forhindrer ham i at se den åndelige verden. Stående i dette tegn danner Tau-korset. Sløret repræsenterer de fire elementers slør, som åbner sig, men ikke bryder helt. Dette symboliseres af tegnet for slørets lukning, som betyder, at materiens slør lukkes bag ryggen på den søger, der er trådt ind i porten. I Ritualet for den Yngre Adept kaldes det også for "Tegnet på den Ånd, der opfattes og bor i broderskabets hjerte".
Med hensyn til dette symbolske i Golden Dawn-ordenen er sløret af de fire elementer beundringsværdigt skrevet af Stanislas de Guaita i hans Analyse af det androgyne af Henry Kunrath:
"For at vende tilbage til trekanten, som er omsluttet af et kvadrat, der er indskrevet i en cirkel: Kan man mere præcist skildre faldet af en mand, der er indespærret inden for de fire vægge af sit uhyggelige fængsel? Og hvis vi går fra det generelle til det særlige, vil de indviede så ikke se emblemet for de formidable arkaner i denne levende ternær, der undertrykker og holder elementernes kvaternær, og som holder dem fanget? Vil de ikke tænke på den individuelle adamiske sjæl, der først er fanget i den svimlende hvirvelvind af genfødsler og derefter vakler midt i de fire elementarstrømme, der kæmper om den? Den stakkels sjæl, der er splittet mellem disse fire skadelige kræfter, forsøger desperat at nå og gribe det centrale, afbalancerede punkt; det knudepunkt, det unikke skæringspunkt; det frelsende sted, hvor dens inkarnation kan blive realiseret, i det mindste i en harmonisk, afbalanceret og syntetisk menneskelig form!
Hvis hun uheldigvis lader sig rive med af en af strømmene, hvad vil så blive hendes skæbne? Hvad vil hun blive? Til noget elementært i naturen eller, hvis det lykkes den at inkarnere sig selv, til en stakkels ubevidst, en permanent formindsket guddommelig gnist og en fange i en af dyreverdenens analytiske, ekstreme, anarkistiske former!"
Således er den inkarnerede sjæl også allerede nu splittet mellem de fire elementer, idet den ikke behersker dem, men kun er underlagt deres påvirkning. Neofyts formaning i Golden Dawn-ordenens materialer beskriver manifestationerne af de uovervindelige elementarer og elementarånder, såsom grådighed for dværge og grusomhed for salamandre. Samtidig påpeges det, hvor ønskeligt det ville være at tæmme sådanne lyster. Men som vi ser, er det frelsende punkt blandt disse "strømme" den ånd, der alene kan redde mennesket fra de manifestationer af elementære kræfter, der overvælder dets sind. Det er dette, som Adepten søger at opnå, når han udfører Tegnet for Åbningen af Sløret.
LVX-tegnene (Lux, latin for "lys") blev tildelt et medlem af ordenen, når han blev optaget i Golden Dawn's indre orden. Den, der udfører dem, gentager bogstaverne L, V og X med sine hænder, som hver især repræsenterer forskellige dele af korset og tilsammen betyder Korsets lys. L svarer således til Isis den sørgende (dette bogstavs zodiakale korrespondance er Jomfruen), V til Apophis-Tyfon (zodiakal korrespondance er Skorpionen), X til Osiris den opstandne (planetarisk korrespondance er Solen). Udførelsen af disse tegn symboliserer livets, dødens og genfødelsens cyklus, som afspejles i årstidernes cyklus, jævndøgn og solhverv.
For at udføre Isis den sørgende kvindes tegn er det nødvendigt at løfte højre hånd opad og trække venstre hånd væk fra skulderen, idet man hælder hovedet mod venstre hånd. Bogstavet L's form gentages således.
For at udføre Typhons og Apophis' tegn skal begge hænder løftes op, så bogstavet V bliver gengivet.
For at udføre Osiris den opstandne skal hænderne krydses på brystet og hovedet bøjes for at gentage formen af bogstavet X.
Disse tegn bruges i INRI-analysen samt i de store og små hexagramritualer (planetariske ritualer), som omfatter INRI-analysen, og i Golden Dawn-ordenens ritual om korsets rose. I ceremonien for Junior Adept Graden åbner nøgleordet I.N.R.I., det skjulte ord LVX og autoriteten i Yeshuas Store Navn Adeptens Helligdom.
Desuden skal Osiris den dræbtes tegn også udføres i INRI-analysen, hvor udøveren med sin krop former et kors. Han rækker armene ud til siden.
I en tilfældig skriftrulle, The Reliable System of Astrological Divination, skriver S.L. MacGregor Mathers om betydningen af INRI-analysen:
"Der står skrevet: "Solen er hans far, hans mor er Månen, vinden bar ham i sit skød, jorden har fostret ham"" ("Hermes' Smaragdtavle"). Husk på analysen af den yngre Adepts nøgleordsgrad.
I.N.R.I. er Yud, Noon, Resh, Yud.
Det første "jeg" er Jomfruen, Isis, den mægtige moder. Jomfruen kaldes i dette tilfælde "Moder", for hun føder frø og frugter på jorden, når Solen er i hende.
"N" er Skorpionen, Apophis, Ødelæggeren. Dette er den destruktive kraft, som træder i kraft for at begrænse eller undertrykke den genererende krafts virkning.
"R" er solen.
Det sidste "jeg" - Osiris den dræbte og genopstandne - er Solen, der mister sin kraft efter efterårsjævndøgn, og Solen, hvis kraft begynder at komme tilbage efter forårsjævndøgn.
Isis, Apophis, Osiris - I.A.O. Begyndelsesbogstaverne i disse tre navne giver tilsammen navnet IAO. Således er en ny Triade født, i hvis begyndelse Jomfruen igen står, nemlig Luft, Tifereth.
Ved at vibrere disse navne og lave deres tegn, bekræfter junior-adekanten visse korrespondancer i og omkring sig selv. Nemlig: Tegnet for Osiris den myrdede symboliserer de lige magter.
Isis den sørgende Isis' tegn er lysets kraft, der skinner i sin højeste styrke. Da mellemrummet mellem håndfladerne danner solens "halvbue" ved sommersolhverv, er denne gestus et udtryk for Osiris' livskraft.
Typhons og Apophis' tegn: Mellemrummet mellem håndfladerne hævet over hovedet angiver et fald i solens "bue" og vintersolhverv, og dermed mørkets overvægt over lyset. "Tegnet for Osiris den Opstandne repræsenterer den kumulative spredning af Lysets kræfter mellem solstikkerne og jævndøgnets ekstremer og indikerer således, at man kan opnå magt over disse kræfter i sit eget Selv, hvis man stoler på højere illumination - ligesom de første bogstaver i navne danner det nye navn." Analysen af INRI (eller keyword parsing) foregår på følgende måde.
Hvem er egnet til Power-runen?
Det er ikke alle, der kan bruge dette runesymbol. Den viser sine træk hos mennesker med visse egenskaber:
- Mennesker, der er målrettede og proaktive, som ikke tænker over det, men som handler konkret og resultatorienteret.
- Mennesker, der er hårdtarbejdende og arbejdsomme, og som er vant til at gøre en indsats for at nå deres mål. De, der er tilbøjelige til at være ubeskæftigede og dovne, vil runen ikke hjælpe.
- Runa spurte mand, søge succes, hvis det forsøger, men det lider af mangel på energi og selvtillid. Det vil give beslutsomhed, fylde kraft, hjælpe med at erhverve den nødvendige viden og erfaring for bedre at frigøre potentialet. Dette er en rune, der åbner op for utallige muligheder.
- Runen fungerer også godt, når dit mål er at blive rig og lukke pengeenergi ind i dit liv. Men igen, så længe du er villig til at arbejde hårdt og gå efter målet, uanset hvad. Der vil ikke være nogen "nemme" penge, de vil ikke komme ved et uheld, de vil være resultatet af målrettet handling.
Find ud af, hvad der venter dig i dag - Horoskop for alle stjernetegn
På opfordring fra vores abonnenter har vi udarbejdet en præcis horoskop-app til mobiltelefoner. Hver morgen kommer forudsigelserne for dit stjernetegn - umuligt at gå glip af! Download gratis: Horoskop for Everyday 2020 (tilgængelig på Android)
Power Runa tiltrækker stabilitet og seriøsitet til en persons liv. Det hjælper med at afbalancere den følelsesmæssige tilstand, styrke immunitet og udholdenhed, fylde dig med fysisk energi og gøre dig klar til succes.
Kunst
I guderne er scepteret en egenskab af Jupiter; CYBELA; UNONA (med en gøg på toppen - et symbol på bedraget ægteskabelig troskab). Den holdes af filosofiens allegoriske figur; nogle gange af ÅND og VISDOM; den personificerede GODE REGERING (RIGTIGT, GODT OG FORKERT); Europa (som leder fra VERDENS FURE FORANDRINGER). Ærkeenglen GAVRIELs stav eller scepter er kronet af en heraldisk lilje (fleur-de-lys). Scepteret er en traditionel egenskab for kongen, når et eksempel på hans magt skal afbildes. Kronen og scepteret ved Ludovic af Toulouse's fødder er en hentydning til hans abdikation. Kvinden med kronen i hånden (scepteret ligger ved hendes fødder) og tiggeren er Melpomene (tragediens MUSE). Scepteret er et hyppigt symbol på "Vanitas" [latin - forfængelighed],
Scepter, kronet med et åbent øje, er en egenskab ved mådehold og beskedenhed.
Et scepter på baggrund af et "dødt hoved" - såkaldt "Vanitas", dvs. "forfængelighed" (fra Prædikerens Bog) - er undertiden afbildet på våbenskjolde, mønter og forskellige magtsymboler som en slags påmindelse om de menneskelige aspirationers meningsløshed.
attribut af museen Melpomene; retfærdighed, åndens højde, Godt og Ondt, filosofi, samt Europa - som en af de fire dele af verden. kronet med gøgens billede - attribut af Hera (Juno), hustruen. attribut Themis, retfærdighedens gudinde. attribut Alle gudernes moder - Gaia.
Hygieas fartøj
Billede: Anika Turchan / Lifehacker Skålen, der er viklet rundt om slangen, er et af de vigtigste symboler på medicin. Du kan f.eks. se det på apoteksskilte. Det er en egenskab af den gamle græske gudinde for sundhed, renlighed og sanitet, Hygiea (hendes navn er grundlaget for ordet hygiejne). Hun blev ofte afbildet som en ung kvinde, der fodrer en slange fra en skål. De gamle grækere forbandt reptilernes evne til at smide deres gamle hud med visdom, healing og genopstandelse. Karaflen symboliserer på den anden side slangegift, som enten helbreder eller dræber.
Farmaceuter begyndte at bruge dette billede i 1796 - Pfizer Bowl of Hygeia Award in Canada / Canadian Pharmacists Association blev vist på en mønt, der blev præget for Paris Pharmaceutical Society. Pfizer Bowl of Hygeia-prisen uddeles i USA og Canada. Det blev grundlagt i 1958 af A. H. Robins, Edwin Claiborne Robins. Prisen gives til fremragende farmaceuter.
Bibelen / Det Gamle Testamente
"Alle kongens tjenere og folket i kongens områder ved, at hvis nogen mand eller kvinde går ind i kongens palads uden at være blevet kaldt, er der kun én dom, nemlig døden; kun den, som kongen rækker sit gyldne scepter ud til, skal leve" (Ester 4:11).
"Bed mig om det, så vil jeg give dig folkene i arv og jordens grænser i din besiddelse; du skal slå dem med en jernstang, knuse dem som et pottemagerkar." (Salme 2: 8-9). "Herren skal sende din krafts stav fra Zion; hersk blandt dine fjender!" (Salme 109:2). "Din trone, Gud, er evig, og retfærdighedens stav er dit riges stav" (Salme 44,7).
Scepteret er Messias' tegn. "Scepteret skal ikke vige fra Juda, og lovgiveren skal ikke vige fra hans lænder, førend Forsoneren kommer og folkene adlyder ham." (1. Mosebog 49:10). Dette er, hvad Jakob sagde til sine sønner.
Pentagram
Billede: Anika Turchan / Lifehacker
Den femtakkede stjerne er blevet brugt som et symbol mange steder i verden. I Kina var den for eksempel forbundet med de fem livselementer: ild, jord, vand, metal og træ. I det gamle Babylon blev pentagrammet brugt til at betegne de forskellige guder og deres egne trosretninger. Og i kristendommen repræsenterede den Jesu Kristi fem sår.
I dag afspejles den femtakkede stjerne i symbolikken hos moderne okkultister - den bæres ofte som en amulet til beskyttelse mod onde ånder. Desuden bruges pentagrammet af tilhængere af nyhegnede religioner som f.eks. wiccanere. I deres fortolkning repræsenterer hvert toppunkt et af de fem elementer: jord, luft, ild, vand og æter. De betragter også pentagrammet som et symbol på mennesket: stjernens hjørner repræsenterer hovedet og de fire lemmer - arme og ben.
