Indtil nu er mange meget overrasket over, at Nicholas II, viser det sig, at han havde en tatovering. Og ikke bare en lille tatovering, men en ret stor, næsten halvdelen af hans arm. Og vi må sige, at kejseren var meget stolt af det.
Hvad betød den, hvorfor fik Nikolaj II en sort drage på hånden, og hvordan behandlede hans undersåtter tatoveringen? Om alt dette - længere nede.
Tatovering af Nicholas II.
Før han blev kronet til konge af Rusland, rejste Nicholas i 9 måneder. Hans rute førte ham igennem:
- Østrig-Ungarn;
- Grækenland;
- Egypten;
- Indien;
- Kina;
- Japan.
Derfra vendte han tilbage til sit hjemland via Sibirien.
På det tidspunkt var han kun 22 år gammel. Han var på rejse i forbindelse med suveræne forretninger. Nærmere bestemt skulle han deltage i ceremonien for anlæggelsen af den transsibiriske jernbane. Undervejs modtog den kommende zar passende hædersbevisninger.
De grunde, der fik arvingen til at få en tatovering.
I Japan er han næsten kommet i en dødelig situation - han blev angrebet af en politimand. Sidstnævnte stak ham flere gange med sit sværd. Heldigvis var hans sår ikke livstruende. Efterfølgende blev hændelsen betragtet som et attentat mod tronfølgeren.
Den fremtidige zar Nicholas 2 besluttede efter denne hændelse at tatovere en drage. Den japanske mester havde den på sin højre hånd.
Interessant! Almindelige mennesker i Landet med den opgående sol undgik dragetatoveringen. Man mente, at det var mere passende for de lavere samfundsklasser som f.eks. røvere, kriminelle og tiggere. Men det stoppede ikke Nicholas. Det blev også opmuntret af, at tatoveringer i det syttende århundrede blev stærkt på mode. Især blandt aristokrater. Derfor gav Nicholas II's narrestreger og hans tatovering i form af dragen ikke anledning til megen afvisning.
LiveInternetLiveInternet
Hvor kommer slange-tatoveringen på Nicholas II's arm fra?
Opmærksomme bloggere har set tatoveringen på den højre arm af kejseren af det russiske imperium Nicholas II. Den forestiller en slange-drage. Naturligvis er årsagen til tatoveringen og dens betydning af stor interesse for fans af russisk og verdenshistorie. Der er forskellige forklaringer. Men de er alle sammen langt fra sandheden. Og den korrekte fortolkning er ganske enkelt chokerende.
Jeg vil fortælle det i detaljer. Der er den ældste russiske myte. Baseret på arkæologiske fund daterer kulturologer det i Rusland 50 - 30 årtusinder f.Kr.
Denne myte fortæller os, at der levede fætre og kusiner i det forhistoriske Ruslands vidder - bogatyren Svarog og slangen Koshchey (se "Edens have"). Svarog er konge af England, det vil sige Øvre Rusland - Moskva, Hyperborea; Koshchey er kejser af Nedre Rusland - Novgorod, Atlantis.
Disse brødre - helten Svarog og slangen Koshchey - har pløjet en defensiv fure langs det russiske land, som eksisterer indtil nu og kaldes Zmieviye Vali. Tidspunktet for dens opførelse er ukendt. Undersøgelser er forbudt. Længden af hele "rillen" er enorm - England, Tyskland, Polen, Rusland, Georgien, Aserbajdsjan, Centralasien, Kina (den kinesiske mur) - og op til Korea. Detaljerne om denne enestående tekniske konstruktion er beskrevet i min bog Russian China: Export of Civilisation (2014). (2014).
Historien om et par brødre - bogatyren Svarog og slangen Koshchei - er blevet videreført i senere eventyr, religiøse tekster og, hvad der er mest interessant, i den officielle historie. I den kristne religion blev Svarog til den faldne engel Lucifer, mens den udødelige slange Koshchei blev til den udødelige slange Jesus Kristus. I historien blev det samme par til et par "mest ægte" fætre og kusiner - George V og Nicholas II.
I min bog Metaphysics of Power. (2016) viste jeg, at navnet Nicholas er antonym til navnet Lucifer. Navnet Nicholas betyder bogstaveligt talt "Folkets vinder" (fra græsk νικαο "at erobre" og λαός "folket"). Navnet Lucifer betyder bogstaveligt talt "det sejrrige folk" (Leutefora fra tysk Leute "folk" og Swah. fora "sejr"). I hedenskaben var Lucifer folkets beskytter, men i kristendommen skulle han være faldet, og i stedet blev slangen Nicholas slavebinder af folket. Det er sådan, at livegenskab blev skabt.
Fig. Plakat fra den nærrevolutionære periode: Nikolaus II i skikkelse af en sort slange-drage.
Billedet viser en plakat fra den revolutionære periode. Den forestiller den sorte slange Nikolaus II (slangen Kosjtjej), der bliver slået i hovedet af den røde revolution (bogatyren Svarog). Denne revolutionære myte gengiver den bibelske fortælling om Apokalypsen, som siger, at det forfærdelige sår på dyrets hoved vil hele, og at det vil dukke op i verden ved dommedagens ende som det andet komme.
I virkeligheden var slangen Nikolaus II's genkomst planlagt i form af "Kirillovich" Romanovs invasion af Rusland under ledelse af "zarina" Maria Vladimirovna (se "Nikolaus II og datteren af SS Obergruppenführer Masha Hohenzollern"). Det var en fortsættelse af den store fædrelandskrig (se "Maria Hohenzollern - Det Tredje Riges arvinginde - 1"; "... - 2").
I myter er Nicholas altid en negativ karakter, han er en morder af folket. Lucifer er altid positiv, han er det sejrrige folk. I den russiske mytologi er dette par altid side om side - Minin (Mikolai) og Pozharsky (Lucifer), Pashko og Zazhoga, Pushkin og Dantes, Ulyanov og Stalin osv. Selv i Moskva er der en konfrontation af gader: Nikolskaya nord for centrum, Lyusinovskaya syd for centrum.
Således kom parret Nikolaus og Lucifer også ind i den moderne mytologi om nytårsfesterne. I de katolske lande optræder Sankt Nikolaus natten mellem den 5. og 6. december som julemanden. I Tjekkiet og Slovakiet går Sankt Nikolaus (Mikuláš), klædt som biskop, sammen med Lucifer (en engel). I Alpeområdet (Østrig, det sydlige Bayern, Ungarn, Slovenien, Tjekkiet, Slovakiet, de nordlige regioner i Italien og Kroatien) ledsages Sankt Nikolaus af Krampus (djævelen).
Overgangen fra sommer til vinter, fra LYS til MØRKE, er i helligdagens mytologi vist som en overgang fra Lucifer (5. december, Krampuslauf) til Sankt Nikolaus (6. december, Nikolotag). Senere blev begreberne Lucifer og Nicholas kombineret i religionen til ét helligdagsnavn: Saint (dvs. Lucifer) Nicholas.
Da sommeren kommer efter vinteren, afspejlede højtiderne dette fænomen. Hvis vinter-Nikolaus i december besejrer sommer-Lucifer, er det omvendt om foråret: sommer-Lucifer besejrer vinter-Nikolaus.
Kirken, der gjorde kalenderhelligdage til religion, kaldte Nikolaus for Vidunderarbejderen - for det uoverskuelige antal "mirakuløse genoplivninger fra de døde", som han udførte, dvs. for de årlige kalenderopstandelser...
Mens vinterfesten for Sankt Nikolaus fejres den 6. december, fejres forårsfesten den 9. maj (22). På denne dag bringer den røde ridder Lucifer lyset til jorden og besejrer den sorte slange Nicholas. Dette er oprindelsen til sejrsdagen den 9. maj og sejrsoptoget, dvs. Nicky-paraden (Nicolas-paraden). Tidligere fandt det sted på Red Glade nær Sochi - i byen Romanovsk, tæt på den kristne ark. Derfor blev de Olympiske Lege i 2014 afholdt der. Efter Anden Verdenskrig blev sejrsparaden flyttet til den Røde Plads i Moskva.
Fig. Sovjetisk plakat fra den store fædrelandskrig 1941-1945: en rød sovjetisk soldat besejrer en sort slange, der er rullet sammen som et nazisymbol; viper - lit. "slange".
"Historien" om kongehuset Romanov er skrevet i overensstemmelse med de kalendermæssige helligdage (se "Romanovs og romantikken"). Det pseudohistoriske par - den røde George V og den sorte Nicholas II - er bygget på ovenstående myte. Det betyder det samme som George beats the Serpent, dvs. George V slår slangen Nicholas II.
Det moderne teater, hvor denne bibelske tragedie udspiller sig hver dag, er i øvrigt Donbass (se "Ukraine: bibelsk teater og mytologi om ukrainsk krig"). Manuskriptforfatterne, instruktørerne og instruktørerne af denne krig er Romanovs, Rothschilds og Rockefellers (se "Hvem fører krigen? Layout af verdensmagter").
En tatovering i form af en slange på Nicholas II's hånd viser, at han er slangen Koshchey. Men det skal forstås, at i ovenstående myte viser Svarog-Koshchei parret magtens cyklus. Den gamle konge bliver Koshchei, og i hans sted kommer den nye konge Svarog. Ingen af dem dør. Den ene bliver til den anden og den anden til den første.
Det er grunden til, at der ikke fandt nogen henrettelse af den kongelige familie sted (se Den kongelige familie: Det virkelige liv efter den imaginære henrettelse). Alt dette er eventyr. Og i dem flygtede den tyske Nicholas II til England og blev der til kong George V (se "Kloning i det 19. århundrede! Fårene "Nicholas II" og "George V").
Efternavnet "Romanovs" blev ikke engang nævnt i de grundlæggende statslove før 1906, og i slutningen af marts 1917 blev ministeren for den provisoriske regering P. N. Milyukov sendte Nicholas II og hans familie til England til George V, som straks (17. juli 1917) etablerede huset Windsor i England. Det nyetablerede Romanov-hus blev efterladt i Rusland... (se "Det mystiske år 1917 og mysteriet om kejser Nikolaus II's navn og abdikation").
I 2006 blev det kendt, at MI 1-enheden under den britiske militære efterretningstjeneste var involveret i redningen af Nikolaj II (se "Britiske spioner i komplot for at redde tsar The Sunday Times 15. oktober 2006").
Nikolaj II's militære rang og rangstillinger afslører et yderst mærkeligt billede. I det russiske imperium begyndte han som 7-årig som fændrik i garden (1875), blev løjtnant i garden (1880), som 16-årig gik han i aktiv tjeneste (1884), blev stabskaptajn i garden (1887), adjudantløjtnant (1889), kaptajn i garden (1891), som 24-årig blev han oberst (1892), og i de næste 26 år fik han ingen andre grader!
Selv som kejser (siden 1896) i Rusland fik Nikolaus II ikke tildelt nogen regulære militære grader! I 1908 havde han, Nicholas II, imidlertid en fremragende militær karriere i England: han blev admiral af flåden (1908) og i 1915 feltmarskal af den engelske hær (den højeste militære rang i det Hellige Romerske Rige).
Den britiske kong George V havde et spejlbillede. I 1901 blev han tysk admiral. George V blev derefter konge af England og opnåede straks flere grader: britisk feltmarskal (1910) og britisk admiral af flåden (1910), dansk æresadmiral (1910) og, mest overraskende, Russisk admiral (1910).
Så klonerne Nicholas II og George V havde samme rang i Storbritannien - de var begge britiske feltmarskalkealer og admiraler i flåden. Men i den russiske hær var Georg V meget ældre end Nikolaj II i rang: han var admiral, mens den russiske kejser kun var oberst.
Sagen om Sankt Georgsordenen er ganske enkelt forbløffende. Først modtog Nicholas II Sankt Georgsordenen, 4. klasse (1915). Den 14. marts 1918 modtog George V den russiske Sankt Georgsorden, men i den næste, højere klasse 3, som han ifølge loven kun var berettiget til at modtage efter at have besiddet den samme klasse i den fjerde orden.
George V havde ikke modtaget Sankt Georgsordenen af 4. klasse. Desuden er Sankt Georgsordenen den højeste militære udmærkelse i det russiske imperium, som i den pågældende periode kun blev tildelt af Nikolaus II; i Sovjetrusland blev denne orden afskaffet et år før de beskrevne begivenheder (i 1917).
Georg V, også kendt som Nicholas II, modtog St. Georgsordenen den 14. marts 1918, fordi hans britiske tropper landede i Murmansk og Kola den 6. marts 1918. De dækkede RCP(b)s VII. kongres, som blev åbnet i Petrograd, dvs. de udførte en militær mørklægning af det røde kup i Rusland. Det var ikke for ingenting, at den britiske prinsesse Anne besøgte sin forfader George V's slagmarker i Arkhangelsk i august 2021 (se "Ny intervention? Ingen har mødt prinsesse Anne af Storbritannien i Archangelsk").
Fig. foto med George-Nicolas.
Der findes et fotografi i dronning Victorias arkiv fra 1872, "The Tsesarevna of Russia and her son, the Grand Duke George" ([sic] c. 1870. Georg Emiil Hansen (1833-91)). Det er "Tsesarevna af Rusland med sin søn, storhertug George". Her er linket: https://www.royalcollection.org.uk/collection/2908...-son-the-grand-duke-george-sic
Og beskrivelsen til det samme billede siger: "Postkort med et dobbeltportræt af storhertuginde Maria Feodorovna, Cesarevna af Rusland (1847 - 1928) med en af hendes sønner, muligvis storhertug Nikolaus Alexandrovich af Rusland (1868 - 1918), på bagsiden".
Fig. Dronning Mary og kong George V.
I billedteksten til et andet fotografi står der, at det viser: "Kong George V (1865 - 1936) og dronning Mary (1867 - 1953), hertug og hertuginde af York ved Devonshire House Ball". Fotografisk portræt fra Lafayette Studio. Foto. London, England, 1897" (Kong George V (1835-1936) og dronning Mary (1867-1953), da hertugen og hertuginden af York var til bal i Devonshire House, foto: Lafayette Portrait Studios. Foto. London, England, 1897).
Bemærk, at fotografiet er dateret 1897, og at personerne hedder "King" og "Queen". Men George V blev ikke konge før 1910, hvilket betyder, at han ikke var konge i 1897. Ja, og dronningen i 1897 var ikke Mary, men Victoria. Men når man ser "fra Rusland", falder alt sammen: Nicholas II blev kejser i 1894, hans kroning fandt sted i 1896. Det vil sige, at Nikolaj II i 1897 var den retmæssige konge...
... Så Ruslands historie, som dog også resten af verdens historie, er fuldstændig suget af historikerne fra en finger - den, der viser dem den rigtige retning af historien. Den officielle historie har intet med virkeligheden at gøre. Alt omkring er politisk opspind, der er fordrejet, som det passer den herskende despot.
Billederne af kejser Nikolaus II og kong George V er uhøjtideligt hentet fra myter og eventyr. De tilskrives en ikke-eksisterende fjendtlighed, den samme fjendtlighed, som i århundreder har eksisteret mellem slangen og Bogatyr. Og for at de, der blev indviet i denne løgn, ikke skulle glemme den, blev der sat en tatovering - med et billede af slangen - på Nicholas II's arm.
Udstopning af dragen
Flagskibet for den russiske eskadre var stationeret i havnen i Nagasaki. Kort efter mordforsøget beordrede Nicholas, at tatovørmestre skulle kaldes om bord på skibet. Han var ledsaget af en græsk prins, som også ønskede en tatovering. Derfor blev der ansat to tatovører på én gang.
Dragetatoveringen blev placeret på underarmen af Nicholas 2's højre arm. Indgrebet var meget smertefuldt og varede ca. 7 timer. Som følge heraf fik Tsesarevich en sort drage. Den var dog ikke helt sort. Nikolaj II's tatovering var farverig. Det mytiske væsens horn var gule, dets poter grønne og dets mave rødt.
Nicholas 2 var selv meget glad for tatoveringen. Han forsøgte altid at vise den frem. Hvis ærmerne var lange, rullede han dem op.
Hvorfor dragen?
I den slaviske kultur er holdningen til dragen ikke særlig venlig. Der var snarere negative faktorer forbundet med ham. Så det er så meget desto mere overraskende, hvorfor Nicholas valgte dette billede. Den kommende zar Nicholas II og tatoveringen af dragen passede på en eller anden måde ikke sammen. Forvirret miljø fremtidig monark forsøgte endda at tilskrive det til den hemmelige orden. Sandheden var enkel. Den unge arving fulgte sin fætter Kong George V's eksempel. De lignede hinanden enormt meget og var bundet sammen af et tæt venskab.
Den kommende britiske kong George havde tjent i flåden. Blandt søfolk er tatovering mere en regel end en fristelse. Cæsarvitchens fætter blev ikke skånet. En fætter til Nicholas 2 fik også en dragetatovering i Japan, men meget tidligere, i 1881.
Denne kendsgerning blev ikke annonceret. Det vil sige, at da han besteg tronen, havde monarken ikke travlt med at vise sin kropstegning. Men han havde ingen hemmeligheder for sin russiske fætter.
Monarker, både i gamle dage og nu, tatoverer modvilligt kultur i deres midte. Men Nicholas den Anden havde en tatovering af dragen. Den kommende zar kunne kun undskyldes med sin ungdom. Desuden var han meget tæt på den asiatiske kultur i almindelighed og den japanske kultur i særdeleshed.
Den sande betydning af tatoveringen
Både nutidige historikere og den samtidige Nicholas II mener, at ønsket om at få en tatovering blot er et resultat af kejserens efterfølgelse af sin fætter, prins George. Det skal bemærkes, at sidstnævnte også havde tatoveret en drage på sin arm 10 år tidligere, blot i gul farve.
Der er også en forklaring på, hvorfor Nikolaj II ønskede at have billedet af en drage på sin krop. Den sidste kejser blev nemlig født under dette tegn (ifølge den østlige kalender).
På den anden side er dragen på den anden side et meget heldigt symbol. I Japan symboliserer den styrke og magt, uendelig visdom og guddommelig magt, fordi japanerne identificerer drager som frelsere og beskyttere.
Hvem ved, måske blev Nicholas II styret af dette og valgte en kropstegning. Kun nogle af zarens samtidige delte ikke hans begejstring. Der var dem, der troede, at et kropsmaleri forræderisk, de siger, at med det russiske imperiums kultur har dette symbol intet at gøre.
Har du fundet en overtrædelse? Klage over indhold
