Enhver sovjetisk skoledreng vidste udmærket, at der findes fire menneskeracer, hvis vigtigste kendetegn er hudfarven. Derudover blev der også taget hensyn til hårfarve og krøller, øjenform, kraniets struktur, ansigtstræk osv. Nogle nationer blev adskilt på grundlag af yderligere kendetegn. Men den hurtige udvikling af etnografien, talrige ekspeditioner og kammerundersøgelser førte videnskabsfolk til den idé, at der ud over grundlæggende er der tydeligvis overgangsracer, der kombinerer grundlæggende træk. Disse omfatter f.eks. mulatter, mestizer og polynesere.
Polynesien er det største geografiske område i Oceanien og består af en trekant af toppe, som rager ud fra Hawaii, New Zealand og Påskeøen. Oceanien omfatter også to mindre områder, Mikronesien og Melanesien. Der findes i alt over 10.000 øer i Stillehavet, hvoraf ikke alle er beboet i dag, og de øer, der er beboet, er langt fra velundersøgte, da de er blevet opdaget i en forholdsvis nyere historisk fortid og ikke har været af stor interesse for videnskaben, industrien eller verdensøkonomien i lang tid.
Alt dette ændrede sig i anden halvdel af det 20. århundrede. Historikere, geografer og etnografer er alvorligt interesserede i øernes befolkning, lokalbefolkningens oprindelse, deres levevis og kultur, som i øvrigt ikke har ændret sig så meget under civilisationens angreb.
Hvem er polynesierne
Polynesere er en gruppe af beslægtede indfødte nationaliteter, der bor på mange polynesiske øer i det centrale og sydlige Stillehav. Der bor mere end 1,1 millioner mennesker på disse øer, hvoraf halvdelen er maorier.
Øboerne anses for at være bærere af den mest "maritime" civilisation i hele Oceanien. De indfødte selv siger om sig selv, at havet er deres land. Befolkningen består af flere austronesiske nationale kategorier, som taler polynesiske sprog.
Flere indfødte polynesiske dialekter er uddøde som følge af koloniseringen. De europæiske missionærers ankomst, som ikke accepterede de indfødtes hedenske levevis, og indførelsen af kristendommen førte til tab af en hel del lokale etniske traditioner.
Kvinder ved havet (moderskab) (1899)
Kvinder på kysten (moderskab). 1899. Sankt Petersborg. Statens Eremitagemuseum.
Et maleri, som Gauguin skabte i de sidste år af sit liv, viser kunstnerens fuldstændige opgivelse af den europæiske civilisation. Maleriet er inspireret af virkelige begivenheder - Pahura, kunstnerens elskede tahitianer, fødte en søn i 1899.
Polynesiens racer og folkeslag
Antropologisk set befinder indbyggerne på de polynesiske øer sig et sted mellem de større racer. Deres typologiske identitet består ikke kun i deres særlige udseende, men også i den særlige kombination af forskelle, der er iboende i andre racegrupper.
Antropologer mener, at polynesere er opstået som følge af en blanding af tidlige varianter af mongoloide og australoide racer. Og dette faktum forklarer i høj grad de oprindelige indbyggeres særlige udseende. Og i den forbindelse ville det naturligvis være interessant at forstå de primære rødder af den polynesiske befolkning i Sydøstasien.
Indbyggerne i det østlige Mikronesien er lidt anderledes end de oprindelige polynesiske indbyggere. I modsætning til de normalt højere polynesere er de meget kortere i højden og har betydeligt mindre vægt. Vestlige mikronesere ligner mere indfødte fra Filippinerne. Men når folk nærmer sig Melanesien, er der tegn på, at de blander sig med indbyggerne.
Polynesisk stil tatoveringer: skitser og smukke ideer
Blandt alle de mange forskellige varianter har vi udvalgt smukke skitser, der ser godt ud på kroppen. Desuden vil alle i udvælgelsen af ideer kunne finde den mest passende tatoveringsmulighed for dem selv.
Som du kan se, er polynesiske tatoveringer virkelig anderledes end alle andre. De er ret enkle, underspillede, men dækker alligevel et ret stort område på kroppen.
Historien om den polynesiske races oprindelse
Eksperter diskuterer stadig den dag i dag eksperternes oprindelse af de polynesiske og mikronesiske indbyggere. Der har været mange utrolige hypoteser: at polynesere er efterkommere af de gamle egyptere, sumerere, den forsvundne stamme Israel eller indfødte fra det kontinent, der synker ned på havets bund, Atlantis i Stillehavet.
Selv Thor Heyerdahls teori om polynesiernes flytning fra Amerika har ikke fundet genetisk bekræftelse: de fleste forskere er ikke desto mindre enige om, at de stammer fra Sydøstasien.
Oprindelsen af de indfødte polynesere kan forklares ved den evolutionære historie i Indonesien og Indokina, som blev beboet af australoider fra gammel tid. Hvor der i dag er mange små øer i havet, var der for tusinder af år siden et meget større område.
Der var en landrute fra Asien til Australien via det nuværende Indonesien. Derfor påvirkede den mongoloide race de neger-ustraloidiske folk, som begyndte at vandre sydpå lidt efter lidt. Efter dem flyttede også asiaterne, som havde gode forhold til deres naboer og efterhånden blandede sig med dem.
Denne teori anses for at være mere realistisk og meget tæt på sandheden. Den polynesiske races oprindelse går tilbage til det 4. eller 3. århundrede f.Kr., da øen Oceanien begyndte at blive hurtigt befolket. De fremtidige polynesere har vist et talent for fremragende og frygtløse søfolk, der kunne sejle uden kort og kompas og navigere i både gennem Stillehavet i stormfulde farvande i lange perioder, kun styret af stjernerne. Og det lykkedes dem at udforske de mest afsidesliggende øer i Stillehavet.
I dag findes der i Polynesien omkring tre dusin nært beslægtede sprog. Mikroneserne taler 40 almindelige dialekter. Polynesiere og mikronesiere kommunikerer med hinanden på austronesiske sprog, der ligner de sprog, som indonesere, filippinere, melanesere, indfødte fra Madagaskar og Taiwan taler.
Forbindelser mellem Oceanien og Sydamerika
Legenderne om en af de største polynesiske øer, Rarotonga, giver rigeligt og overbevisende beviser for, at der faktisk eksisterede en søforbindelse mellem øen og Sydamerika. En af legenderne beskriver meget detaljeret polynesiernes store rejse mod øst, som førte til "bjergkædernes land". Det er klart, at vi er i Andesbjergene. Endnu mere overbevisende er de arkæologiske fund i Chile og Argentina, hvor man har fundet polynesiske pilespidser. De stenøkser, som inkaerne og polyneserne brugte, ligner hinanden meget, for ikke at nævne det faktum, at instrumentet udtales på samme måde på begge folks sprog. Kontakten understøttes af yam, en sød kartoffel, der er hjemmehørende på det sydamerikanske kontinent og dyrkes overalt på øerne i Oceanien.
Den berømte rejsende Thor Heyerdahl forsøgte i midten af det 20. århundrede at bevise teorien om, at kontakten mellem de to folkeslag skyldtes, at sydamerikanske indianere nåede Polynesien på balsaflåder ved hjælp af områdets havstrømsystem. Han rejste selv på en lignende tømmerflåde. Moderne historikere og etnografer finder imidlertid flere og flere beviser for, at også repræsentanter for den polynesiske race kunne overvinde vejen frem og tilbage ved hjælp af viden om ækvatorialstrømmene og modstrømmene, passatvindene og vestenvindene.
Polynesisk udseende
Udseendet af de oprindelige indbyggere på de polynesiske øer er et tydeligt eksempel på kombinationen af de karakteristiske forskelle fra flere racer. Deres ansigtstræk og hudfarve har træk fra både neger- og mongoloide racer. Polynesere adskiller sig dog fra negroide repræsentanter ved f.eks. at have en lysere hudfarve, en markant fremtrædende næse og ret store ansigtstræk.
Selv om deres hudfarve og hår er meget mørkere end f.eks. kaukasiernes, og mændenes kropsbehåring er mindre udviklet. Deres fælles træk med mongoloider er også en fremtrædende næse. Indbyggerne i Polynesien har krøllet sort hår, ligesom de sydlige kaukasoider og australoider, selv om der findes folk med glat hår på øerne.
Polynesiernes gulbrune hudfarve er mørkere end mørke europæeres og minder mere om farven hos indbyggerne i Egypten og Indonesien. Fra de mongoloide polynesere lånte lidt fladtrykt ansigt med skarpt omridsede kindben, men de karakteristiske smalle øjne og en specifik fold over dem i øboernes ansigter er næsten fraværende.
Øboernes brede næse ligner negerens, men næseryggen er lige som hos europæerne. Læberne er af medium tykkelse: mere fyldige end hos europæere, men tyndere end hos melanesere.
Polynesierne er også ret høje, op til 180 cm, og har en meget muskuløs krop. Med en ret langstrakt og kraftig torso synes de nedre lemmer at være forkortede. I årenes løb har de fleste mennesker af denne race taget ekstra på i vægt og ser derfor ret besværlige ud. Men det skal bemærkes, at dette kun sker i vores tid: ændringer i kosten er ikke gået uden om nogen. Tidligere beundrede verden imidlertid de polynesiske bussemænd med deres mægtige kroppe.
De fysikformer, vi har beskrevet, afviger generelt fra de klassiske økologiske mønstre. Teorien går ud på, at udviklingen af store biologiske eksemplarer er karakteristisk for de koldere zoner på planeten. Eksperter tilskriver derimod den sportslige udvikling hos aborigines, der lever i det varme Oceanien, til naturlig udvælgelse.
I løbet af lange sørejser og under konstante hypotermi-, overlevelses- og belastningsforhold har disse mennesker udviklet sig til et solidt og robust folk, der kan modstå elementerne. Proportionerne i deres kroppe blev bevidst ændret, og muskulaturen blev forøget, også for at bevare den for enhver organisme så nødvendige varme.
Genetik
Oplysningerne om polynesiernes og melanesiernes genetik er derfor meget varierende. Analyser af mitokondrie-DNA, der er nedarvet gennem den kvindelige linje, og Y-DNA, der er nedarvet gennem den faderlige linje, har afsløret, at disse folk er opstået ved blanding af mongoloider fra Østasien med de indfødte papuanere.
Men blandingen af generne er normalt fordelt i forskellige forhold langs moder- og faderlinjen. Polynesere og mikronesere er domineret af asiatiske rødder og melanesere af papuanske rødder.
Beklædning
Øboernes traditionelle garderobe er uhøjtidelig og består af et lændeklæde, en tapa (presset bark) eller pandanus (en tropisk plante) nederdel eller et særligt forklæde. Mænds og kvinders tøj var faktisk ikke meget forskelligt, men mønstret var afhængigt af bærerens sociale status.
Høvdinger bar kapper og hovedbeklædninger lavet af farverige fuglefjer, smukke planter og skaller. Kranser eller blomsterkranse blev dog også båret af underklassen. De tatoveringer, der ofte ses blandt øboerne, vidner også om deres sociale status.
Polynesisk tøj kunne ikke vaskes, det blev simpelthen smidt ud, så snart tapaen begyndte at blive ødelagt af vand. I dag bruger øboerne mest europæisk tøj.
Sociale relationer og levevis
Der var to sociale lag i det polynesiske samfund: høj- og lavstammetal. På Tahiti, Hawaii og Tonga blev der også skelnet mellem folk af middelstor social betydning. I New Zealand og på Cookøerne blev tilfangetagne fjender gjort til slaver. På de fleste øer var høvdingenes autoritet arvelig, og kun på Samoa blev lederen valgt af stammen.
Generelt var forskellene mellem adelen og plebejerne store på øerne. Selv om det ikke er det samme alle steder. De lokale patricier på Marquesas-øerne havde f.eks. minimale fordele, mens de på Hawaii og Tahiti havde maksimale fordele. Øboernes holdning til forfædrene var virkelig ærbødig overalt: polynesiske høvdinge måtte lære alle deres forfædres liv af snesevis af stammer udenad og huske dem.
Hvis aboriginerne måtte gå i krig, skulle de ikke tage andres land i besiddelse, men blot jage fjender væk fra deres eget territorium.
Ægteskabsceremonien blandt polynesierne var begrænset af en lang række regler og betingelser. En høvdings ægteskab med en almindelig kvinde blev anset for at være det mest forkastelige, og et sådant ægteskab kunne føre til, at høvdingen abdicerede fra sin magt.
Det var kutyme, at unge mennesker ikke skulle have noget intimt forhold før ægteskabet. Troskab blev værdsat i ægteskabet, men ægteskabsbrud blev heller ikke fordømt. Europæerne bemærkede ofte de indfødtes umoralskhed, selv om deres vane med at gå rundt uden tøj kun skyldtes det varme klima i området.
Kongens hustru (1896)
Kongens hustru. 1896. Sankt Petersborg. Statens Eremitagemuseum.
Maleriet "Kongens kone" blev malet af Gauguin under hans andet ophold på Tahiti. Den tahitianske skønhed med en rød vifte bag hovedet, som er et tegn på kongelighed, minder om Edouard Manets Olympia og Titians Venus fra Urbino. Dyret, der kryber ned ad skrænten, symboliserer den feminine mystik. Men det vigtigste, ifølge kunstneren selv, er farven. "...Jeg tror ikke, at jeg nogensinde har skabt et værk med en så stærk og højtidelig klang," skrev Gauguin til en af sine venner.
Årsager til polynesiernes genbosættelse på forskellige øer
Mønstrene for polynesisk og melanesisk forflytning var også forskellige:
- Papuanere og australiere migrerede på typisk stenaldermanér og brugte hovedsageligt landbaserede bevægelser under havets tilbagetrækning. Lange sørejser og fjerne øer var utilgængelige for dem;
- I modsætning hertil havde polynesiernes forfædre, Lapita-kulturen (en gammel arkæologisk Stillehavskultur), fremragende navigationsfærdigheder og var i stand til at nå de ubeboede Stillehavsområder uden om Melanesien.
Der findes to teorier om polynesiernes bosættelse i Oceanien: "speed train"-hypotesen og "slow sailing"-hypotesen.
- Den første antager en hurtig spredning af de gamle polynesere over ubesatte områder fra ø til ø. Derfor havde de avancerede grupper af bosættere ikke tid til at blande sig med de asiatiske oprindelige folk her.
- Den anden hypotese omhandler deres gradvise migration, som kan forventes at medføre en høj procentdel af blanding af forskellige befolkningsgrupper.
Ikke desto mindre giver begge teorier ikke en troværdig forklaring på fænomenet. Mere realistisk er måske den gennemsnitlige model, hvor den første fase var en hurtig bosættelse af mennesker, efterfulgt af en sekundær migration af mestizo-grupper, der fulgte de første bosætteres vej.
Sprog og kultur hos ø-folkene
I dag findes der omkring tre dusin nært beslægtede sprog i Polynesien. Mikronesierne taler 40 dialekter, som er almindeligt forstået. Polynesierne og mikronesierne taler de såkaldte austronesiske sprog, som ligner indonesernes, filippinernes, melanesiernes, Madagaskars og Taiwans sprog.
I alt kender forskerne omkring fyrre polynesiske sprog, der tales af omkring 900.000 lokale indbyggere. Selv om kun halvdelen af disse sprog bruges konstant i hverdagen, bruges resten normalt, når folk udfører bestemte ritualer.
Dialekternes navne er normalt sammenfaldende med navnene på de etniske grupper. De sprog med det største antal talere er:
- Samoansk;
- Tongansk;
- Maori;
- Tahitiansk;
- Hawaiiansk.
De polynesiske sprog og dialekter ligner hinanden på mange måder, og mange ord har en fælles betydning og lyd. F.eks. er ordene "himmel", "hjem", "forældre", "kvinde", "nordvind" identiske i mange dialekter.
Tahitianske kvinder på kysten (1891)
Tahitianske kvinder på kysten. 1891. Paris. Musée d' Orsay.
Paul Gauguin malede mere end 50 billeder på Tahiti, som var hans bedste. Kvinder var et særligt emne for den temperamentsfulde maler. Og kvinderne på Tahiti var noget særligt i forhold til det primitive Europa. Den franske forfatter Defontaine skrev: "Det er umuligt at behage dem.
Man kan ikke gøre dem tilfredse; de mangler altid penge, uanset hvor gavmild man er... At tænke på i morgen og at føle taknemmelighed - begge dele er fremmed for tahitianerne. De lever kun i nuet, tænker ikke på fremtiden og husker ikke fortiden. Den ømmeste, mest hengivne elsker er glemt, så snart han træder på tærsklen, glemt allerede næste dag. Det vigtigste for dem er at beruse sig med sang, dans, alkohol og kærlighed.
».
Kunst
Polynesierne skabte en rigt udviklet kultur på øerne, som var baseret på arbejdsdeling og udvikling af håndværk. Øboerne var i stand til at bygge både og huse og udsmykkede dem med indviklede udskæringer af træ og sten og sig selv med indviklede tatoveringer.
Boliger
Maori-husene er bemærkelsesværdige kunstværker med udskårne og malede facader, rammer og spær. Deres udsmykning omfatter menneskebilleder omgivet af hvirvlende og spiralformede mønstre, der symboliserer forfædre, og som veksler med figurer af dæmoner med fregatfuglehoveder. Fuglenes rolle i den lokale tradition er klar og forståelig: fuglene hjalp søfolkene med at finde nye øer.
De fremspringende dele af polynesiske skibe samt de kister, der blev brugt til at opbevare polynesiske skatte, fjer, våben og redskaber, er også dækket af indviklede udskæringer.
Kunsten at tatovere
Traditionelle tatoveringer er en vigtig del af den polynesiske kultur. Det blev påført huden som et tegn på tilhørsforhold til klan-stammen eller som et symbol på voksenhed.
Øboerne med lys hud havde udbredt brug for tatoveringer for at angive deres bærers sociale status og livets bedrifter. Og tatoveringer blev brugt til forskellige formål og på forskellige måder, herunder til at ligne skulpturmodeller.
Folklore
Polynesierne har også skabt mange folkloreværker: - myter; - sagn; - fortællinger; - sange.
Folkedigtningen har opbygget legender om deres sørejser og vandringer til fjerne øer. Handlingen i disse legender ligner hinanden på mange måder, da de er baseret på nogenlunde de samme realiteter.
Farverige polynesiske traditioner og ritualer
Uanset deres etnicitet tror de fleste polynesere på forfædrenes ånder, deres genkomst i virkeligheden og endda kontakt med dem. De får hjælp til at kommunikere med spøgelser af shamaner og profeter af taula og kaula, som er udstyret med en særlig mystisk kraft, mana.
Dette begreb omfatter mange ting: karisma, skønhed, intelligens, magt, værdighed og endda genialitet. Når det siges, at en person har mana, betyder det, at han har forstået en meget vigtig sandhed. Hver linje på hans tatovering forbinder ham også med sin mana.
"Nafea Faa Ipoipo" ("Hvornår bliver du gift?") (1892)
"Hvornår skal du giftes?" 1892 г.
I begyndelsen af 2015 blev Paul Gauguins maleri Nafea Faa Ipoypo (Hvornår vil du gifte dig?) det dyreste kunstværk - det gik for 300 millioner dollars på auktion. Lærredet, som tilhørte den schweiziske samler Rudolf Shtehelinu, er dateret 1892. Han bekræftede, at der ikke blev talt om salget af mesterværket, men om transaktionens størrelse. Det lykkedes medierne at finde ud af, at købte et maleri organisation Qatar Museums, som køber kunstværker til museerne i Qatar.
Vigtigheden af undervisning
Noble borgere, som værdsatte deres slægtsforskning, sendte deres børn til særlige skoler for at studere. Myter om legendariske høvdinge blev overleveret fra generation til generation.
Polynesierne tog også studiet af astronomi alvorligt, da de havde brug for det for at kunne navigere efter stjernerne og solen under deres sørejser. De kendte navnene på mange planeter og stjernebilleder. De havde viden om månens faser og alt, hvad der var forbundet med dem i naturen: havets tidevand, lovene for dyrkning af afgrøder og menneskelige relationer.
Manao Tupapau - De dødes ånd er vågnet (1892)
Manao Tupapau - De dødes ånd er vågnet 1892. Buffalo. Albright Knox Art Gallery.
Titlen på maleriet Manao Tupapau har to betydninger - "hun tænker på et spøgelse" og "spøgelset tænker på hende". Anledningen til maleriet blev givet Gauguin af en situation i hjemmet. Han var på forretningsrejse i Papeete og vendte først hjem sent om aftenen. Huset var indhyllet i mørke, fordi olien i lampen var løbet tør. Da Paul tændte en tændstik, så han, at Tehurah skælvede af skræk og klamrede sig til sengen. Alle de indfødte var bange for spøgelser, og derfor slukkede de ikke lyset i deres hytter om natten. Gauguin skrev denne historie i sin notesbog og afsluttede prosaisk: "Det er faktisk bare en nøgen fra Polynesien".
Polynesisk køkken
Alle ø-folkene dyrkede afgrøder: søde kartofler, yams, sukkerrør og brugte bananer, kokosnødder og brødfrugter. Traditionelt var det mændene, der tilberedte de nationale retter. Kvinderne høstede normalt kokosnødder og skaldyr og passede afgrøder. Polynesierne jagede kød, fangede fisk og skaldyr, opdrættede kvæg: svin og høns.
Det vigtigste særkende ved det polynesiske køkken er selve tilberedningsmetoden: kød eller fisk, der er pakket ind i bananblade, lægges på opvarmede sten i særlige lerkogere. Kødretter blev spist på helligdage, og bregnerisokker blev brugt til hverdagsmad.
Øboerne negligerede ikke svinekød, hundekød eller endda rotter. Øernes nationale skat er Ia Ota-opskriften: en fisk- og grøntsagsret i en marinade uden varmebehandling.
Aboriginal kannibalisme
Historier om denne sørgelige tradition er, det skal siges, stærkt overdrevne. Selv om øboerne brugte menneskekød. Men det var som regel ret sjældent i rituelle ceremonier og ikke på alle øer.
Ea haere ea oe - Hvor skal du hen? (En kvinde holder et foster). (1893 г.)
Sankt Petersborg. Stats Eremitage. " style=">
Ea haer ea oe - Hvor skal du hen? (Kvinde holder et foster). 1893. Sankt Petersborg. Statens Eremitagemuseum.
Gauguin blev ført til Polynesien af en romantisk drøm om perfekt harmoni - en verden, der var mystisk, eksotisk og slet ikke ulig Europa. Han så indbegrebet af livets evige rytme i de levende farver i Oceanien, og øboerne selv var en kilde til inspiration for ham. Maleriets titel kan oversættes fra maorisproget som en hilsen "Hvor skal du hen? Det tilsyneladende enkle motiv har fået en næsten rituel højtidelighed. Kalabassen (den måde, øboerne bar vand på) på maleriet er blevet et symbol på Tahitis paradis. Et særpræg ved dette billede er en fornemmelse af sollys, som materialiseres i en tahitiansk kvindes mørkhårede krop iført en rødglødende pareo.
Tro og religion
Polynesiske trosretninger ligner dem i Melanesien på grund af ligheden mellem deres kulturer. Forskellene skyldes polynesiernes højere grad af social udvikling. Folkets religiøse traditioner afspejler guddommeliggørelse af høvdingen (høvdingekulten) og adskillelse af de professionelle præster som en separat klan.
Øboernes sociale opdeling afspejlede sig også i deres tro på livet efter døden: høvdingerne mente, at de borgerliges sjæle kom til lyksalighedens land, og at de borgerliges sjæle kom til underverdenen.
Indbyggerne i Tongo troede, at der ikke var noget liv efter graven for de fattige. Lederne blev tilbedt som guder efter deres død, der blev bygget helligdomme på deres gravsteder, og der blev ofret ofre til dem.
Sammenlignet med den primitive mytologi i Melanesien skabte polyneserne indviklede myter med et komplekst pantheon af guder. Den indeholdt personificeringer af himlen, jorden, månen, havet og endda krig. En af de vigtigste guder symboliserede solen.
Thor Heyerdahl skrev, at de polynesiske navigatører, som var store mestre i stjernenavigation, troede, at deres forfader var guden Kane, og kaldte ækvator "solgudens gyldne vej".
Europæere og polynesiere
Polynesien blev første gang set af den portugisiske navigatør Fernand Magellan i 1521, da han opdagede øen San Pablo. Det første møde med de indfødte var dog i 1778, da James Cook blev forvekslet af øboerne med sin gud Lono, som ifølge legenden vendte hjem på en flydende ø.
Et mindesmærke for James Cook, der ligner det newzealandske (se "Det newzealandske monument"). Monumentet ligger også på en hawaiiansk ø, nemlig øen Kaui. Det skal bemærkes, at dette monument ikke er for stort, men det er også meget udtryksfuldt.
Jeg husker, at jeg på Hawaii fotograferede den, og det eneste, der er tilbage, er at finde den blandt hundredvis af billeder, der er taget på forskellige tidspunkter og i forskellige dele af verden... Jeg huskede også Vysotskys version af "hvorfor de indfødte spiste Cook". Det viste sig, at de ikke spiste ham, de dræbte ham bare. Og år senere rejste de et monument til hans ære.
Som det ofte sker i livet, rejses monumenter for dem, som de selv først ødelægger. Dette skete også for Cook.
I 1779 dræbte aboriginerne den frygtløse navigatør, fordi de ikke ønskede at tilbagelevere hans stjålne velot fra dagen før. Heldigvis har denne omstændighed ikke vanskeliggjort deres diplomatiske forbindelser med andre søfolk...
I det 19. århundrede delte Tyskland, Frankrig og Storbritannien voldsomt op om øer
Vestsamoa, Fransk Polynesien og New Zealand hørte under denne hovedgruppe. I slutningen af århundredet kom de enkelte øer under amerikansk styre, og i midten af det tyvende århundrede blev Hawaii en fuldgyldig amerikansk stat. Hawaii blev en fuldgyldig amerikansk stat.
Jeg har rejst gennem næsten hele Hawaii og har besøgt de vigtigste øer i det hawaiianske øhav. Og jeg kan sige, at hawaiianerne på et tidspunkt traf en meget klog beslutning ved at slutte sig til Amerika.
Det er dog lykkedes nogle af de polynesiske ø-territorier at opnå uafhængighed. Hvad det gav dem i dag, kan man kun gætte på, hvis man tager nogle af Bahamas' skæbner som eksempel, som blev befriet fra den britiske krones åg... Men det er emnet for en anden fortælling.
Det er ikke forbudt at leve smukt. Spørgsmål nr. 17. Fransk Polynesien
Helt ærligt, indtil i dag havde jeg ingen anelse om, hvor Fransk Polynesien lå, et sted i Stillehavet. Det viser sig, at den ligger lige midt i Stillehavet. Og hvis nogen ikke har hørt meget om dette smukke land, vil øerne Tahiti og Bora Bora nok fortælle dig lidt mere om det. 
Kort om baggrunden: - Er et oversøisk samfund og et af Frankrigs lande; - Indbyggertal næsten 270.000; - Består af 118 øer, hvoraf den største er Tahiti.
Interessante fakta: - mange øer i Fransk Polynesien har et andet russisk navn: Rurik, Lazarev, Raevsky og andre. Tuamotu-arkipelaget har et andet navn - russernes øer. Det skyldes, at øerne blev opdaget og beskrevet af de russiske navigatører Bellingshausen, Lazarev og Kotzebue. - Efterkommerne af den russiske general Leontief spillede en vigtig rolle for Fransk Polynesien. Hans barnebarn Alexandre blev valgt fra Polynesien til det franske parlament, hvor han var med til at give Polynesien internt selvstyre, og senere blev han præsident for den fransk-polynesiske regering (1987-1991). Det andet barnebarn, Boris, grundlagde New Star Party, som gik ind for større rettigheder for de indfødte polynesiere. Det tredje barnebarn, Igor, var flere gange tahitiansk mester i bodybuilding og otte gange indehaver af titlen Mr Polynesian. (tak, Vicky)
Parti nr. 1.
Luksusvilla på øen Tahiti med udsigt over FP's hovedstad Papeete. 4 etager, tagterrasse med solpaneler, 20m swimmingpool. Samlet areal 367 m², 4 badeværelser, 5 soveværelser. Pris: 121.597.000 rubler. (2 124 600 $)
Parti nr. 2
Villa beliggende i Punaauia. Samlet areal 431 m², 3 badeværelser, 3 soveværelser. Pris: 70 814 000 rubler. (1 237 300 $)
Parti nr. 3
Lejlighed beliggende i Punaauia på øen Tahiti. Samlet areal 306 m², 3 badeværelser, 4 soveværelser. Pris: 45 355 000 rubler. (792 470 $)
Parti nr. 4.
Typisk ø-hus, der ligner en budgetmulighed Areal ukendt, 2 soveværelser og 2 badeværelser. Pris: 42.542.000 rubler. (743 320 $)
Parti nr. 5
Villa beliggende i Moorea på øen Tahiti. Samlet areal 270 m², 3 badeværelser, 4 soveværelser. Pris: 127 073 000 rubler. (2 220 288 $)
Parti nr. 6
Villa på øen Huanine. Der er 32 bungalows på øen og en lille sø. Om selve bungalowen er der ingen andre oplysninger end prisen 
Pris: 576,2 millioner rubler. (10 067 825 $)
Gør jeres tegnebøger klar, der vil være øer nu!
Parti nr. 7.
Øen Motu Tane (Bora Bora) tilhørte den berømte franske polarforsker Paul-Emile Victor. Øen er i dag ejet af François Nars, grundlæggeren af kosmetikmærket Nars. Øen dækker ca. 4 hektar. Flere villaer, mange soveværelser og badeværelser. Desværre kan du ikke lægge en video op fra hjemmesiden, og billederne gør ikke retfærdighed til, hvor smuk den er! Pris: 2,4 milliarder rubler (42.000.000 dollars). (42 000 000 $)
Parti nr. 8
Øen på 8 hektar ligger 5 minutter med båd fra øen Tahaa, hvor der er butikker, læger og andre fordele ved civilisationen. 25 minutter med båd til lufthavnen, 15 miles til Bora Bora. Øen har en master bungalow, 3 gæstebungalows, en afslapningsbungalow, en sportsbungalow, en personalebungalow og et junk house. Pris En eneboerparadis: 543,7 millioner rubler. (9 500 000$)
Parti nr. 9
Motu Matatahi øen for budgetkøbere. Området på kun 0,7 hektar (70 hektar for feriegæster), der er ingen bygninger, ingen kommunikation, der er en jomfru natur. Pris: 14.231.891 rubler. (248 668 $)
Tak for din opmærksomhed!
Tidligere udgaver: Paris, Venedig, Prag, Rom, Riga+Jurmala, London, Barcelona, Wien, Wien, Budapest, Moskva, Sankt Petersborg, British Estates. Del 1, britiske godser. Del 2, Malaga, Costa Rica, Sverige (byer på havet), Norge (byer på havet)
Næste nummer: 18. Miami (USA) 19. San Francisco (USA) 20. Malibu (USA) 21. Key West (USA) 22. Uruguay 23. Gardasøen (Italien) 24. Tokyo 25. Amsterdam 26. Firenze 27. Los Angeles 28. De græske øer 29. Seoul 30. Montenegro 31. Istanbul 32. Portugal 33. Toscana (Italien) 34. Provence (Frankrig) 35. Genève 36. Rio de Janeiro + São Paulo 37. Loiredalen 38. Cape Town 39. Massachusetts (USA) 40. Normandiet 41. Små caribiske øer 42. New York 43. Brittany 44. Estland 45. Cannes 46. Malta 47. Sydney 48. Melbourne 49. Milano 50. Napoli 51. Ibiza 52. Amalfikysten 53. Hamburg 54. Irland 55. Mallorca 56. Genova 57. Izmir (?)
Oplysninger til dem, der for første gang ser på min klumme: 1. Jeg foretager ikke professionelle markedsvurderinger, og jeg er ikke ejendomsmægler eller involveret i ejendomshandel på nogen måde. 2. I denne klumme giver jeg udelukkende udtryk for min mening på baggrund af det store antal ejendomme, jeg har set. Hvis den afviger fra virkeligheden, se punkt 1 3. Jeg tjekker ikke fakta, jeg går ikke ind på stedet, jeg stoler på beskrivelsen på hjemmesiden. 4. Rubrikken er rent underholdende "kom-see-måske fandt ideer til deres interiør-glem", jeg lærer ikke nogen noget, jeg rådgiver ikke de bedste eller luksusområder i byen. 5. Årsagen til denne overskrift: Jeg kan lide at se på luksus ejendomme i forskellige lande og byer, jeg kan lide det historiske centrum (tilgiv mig) se på loftet, pejse, komfurer, gamle interiører, takket være dem, der ikke gardin vinduerne stramt. 6. Kolonnen præsenterer muligheder, som jeg kan lide, at jeg ikke kan lide , men generelt afspejler, hvad jeg så blandt alle set, nogle interessante eller shibzanuyu muligheder, klassiske muligheder, der formidler ånden i byen (understregede punktet). 7. Hvis du har nogle indsigtsfulde kommentarer, bedes du udtrykke dem høfligt og ikke på en "du er et fjols"-agtig måde.
Jeg kunne bedst lide det parti
Polynesiske bedrifter
Øens civilisation var langt fra så ukompliceret, som den var blevet fremstillet. Ja, der blev ikke udvundet metaller i øgruppen, der blev ikke lavet keramik eller vævning, der blev ikke brugt buer og pile, og de gik rundt uden tøj. Men alt dette kan forklares med manglende gode betingelser. På den anden side var polyneserne berømte for deres dygtige landbrug og deres dygtige brug af kunstvanding og god fodring. Desuden har arkæologerne fundet resterne af monumentale bygninger, der er opført i overensstemmelse med alle love for klassisk arkitektur.
Sejlads
Øboerne var store søfolk og vidste alt om detaljer og håndværk på havet. Det var dem, der opfandt ideen om at krydse to kanoer og den moderne katamaran.
Enhver polynesisk båd havde kunstnerisk værdi, selv om der blev brugt stenklamper til at lave dem, og skrogets dele var forbundet med seletøj af plantemateriale. Polynesiske legender har bevaret ikke kun navnene på berømte styrmænd og høvdinge, men også bådenes egne navne og deres sejl.
Te awae no Maria - Marias måned (1899)
Te avae no Maria - Marias måned. 1899. Sankt Petersborg. Statens Eremitagemuseum.
Maleriet, hvis hovedtema var den blomstrende forårsnatur, blev malet af Gauguin i de sidste år af sit liv, som han tilbragte på Tahiti. Maleriets titel, Maria Monthly, henviser til, at i den katolske kirke var alle gudstjenester i maj forbundet med dyrkelsen af Jomfru Maria. Hele maleriet er gennemsyret af kunstnerens indtryk af den eksotiske verden, som han var nedsænket i. Kvindens positur i maleriet minder om en skulptur fra et tempel på Java. Hun er iført en hvid kåbe, som både tahitianere og kristne betragter som et symbol på renhed. Kunstneren har kombineret forskellige religioner i dette maleri og skabt et billede af den uberørte natur.
