Japanske masketatoveringer er en af de mest populære tatoveringsformer, ikke kun i Japan, men også i andre lande. Før du overvejer idéen om japanske masketatoveringer, bør du forstå, at hver tatovering har sin egen betydning som formål.
Dette kan være en af hovedårsagerne til, at tatoveringer fortsat tiltrækker tusindvis af mennesker uden for den japanske kultur.
Hvis du har overvejet at få en tatovering, der vil vare evigt, så bør du tage dig et øjeblik og læse følgende oplysninger grundigt, så du ikke ender med en tatovering, som du vil begynde at fortryde om nogle år.
Hvad er en hanja
I den østlige kultur er billedet af en hanya (eller hannya) en beskytter mod onde kræfter, en hævner af uretfærdigheder, en klog vogter af retfærdighed og en snu dæmon. En henja er en spøgelsesagtig skikkelse, hvis ansigt kombinerer overjordisk magt og styrke med en altfortærende lidenskab og endog fortrydelse af uretfærdigheder. Hanja-tatoveringen er en hyppig gæst på den orientalske mands hud og er nu populær over hele verden.
Et sådant portræt er svært at glemme, det tiltrækker altid andres opmærksomhed. Tattoo hanye er blevet tatoveret siden oldtiden i Japan, hvor traditionen med at ære ånder stammer fra. For japanerne er dæmoner slet ikke negative tegn. De hjalp ofte heltene i japanske legender og eventyr, idet de reddede hele byer og nationer i nød. Hvis man mødte en ond dæmon, var han dum og kom i problemer.
Den oprindelige kilde til billedet var den tibetanske vogter, den kloge og omsorgsfulde Hania, som bar en slangemaske. Hanyas er krigsånder med en beskyttende funktion. Hanja-tatoveringer blev givet som en talisman i lighed med skytsenglene i Vesten.
I butikker, templer eller på graveringer kan man ofte se billedet af en hanyu i form af en teatermaske eller dekorativ maske. Det ser intimiderende og vredt ud, men når man ser det fra en anden vinkel, kan man læse ansigtsudtrykket anderledes - som medfølende og beklagende, ja, endog grædende.
For at opnå denne effekt skal mesteren arbejde hårdt og bruge alt sit talent. Derfor er hanjaen også en lidende sjæl, som vil finde fred, når den har udført sin hævn og fundet sine krænkere.
Bloody wave studio tatoveringsfotos
Fejl
Hania Mask: Tatoveringsbetydninger, billeder af arbejde, videoer og skitser.
Et populært billede i japansk tatovering er Oni-dæmonen. Disse spøgelsesagtige, frygtindgydende væsener beskrives på forskellig vis i østlig mytologi og repræsenterer oftest helvedes vogtere og jægere af syndere.
Ældre fortællinger har også gode dæmonbeskyttere, f.eks. munke, der blev Oni efter døden for at beskytte templet.
I tatoveringer er Oni-dæmoner næsten altid afbildet med horn, og deres ansigter ligner ofte masker og er som regel røde eller gråblå i farven.
SKULL
Betydningen af et kraniebillede i en tatovering er faktisk mere dybtgående, end man almindeligvis tror. De fleste mennesker tænker ikke på den sande betydning af kraniet og forbinder det kun med et negativt synspunkt.
Men kraniet er mere end blot fare, frygt eller død. Oprindeligt symboliserede kraniet "den store forandring". I forskellige folkeslags gravpladser kan man se et eller flere kranier afbildet på forskellige gravsteder.
I det antikke samfund var kraniet et tegn på en fejring af døden, dvs. overgangen til et "nyt liv", som viste respekt for dem, der havde gennemgået den største forandring og var gået ind i en ny periode af tilværelsen.
Hannya-masken er en af de mange masker, der bruges i det traditionelle japanske Noh-teater, som har været kendt for sine forestillinger siden omkring det 14. århundrede e.Kr.
hannya-masken
Hannya-masken er en af de mange masker, der anvendes i det traditionelle japanske Noh-teater, som har været kendt for sine forestillinger siden omkring det 14. århundrede e.Kr. Den blev brugt af skuespillere til at skildre de forskellige personligheder og karakterer af de forskellige figurer i japanske eventyr.
Hannya-masken repræsenterer en vred, jaloux og hævngerrig kvinde, der blev til en dæmon på grund af jalousi og vrede. Hornene, hugtænderne og de skarpe øjne udtrykker vrede, had og angst, mens det spredte hår symboliserer stærke følelser.
I tatoveringer suppleres hannya-masken nogle gange med masker af andre tegn, men den kan også være et separat stykke. Traditionelt er hannya-masker lavet i rødt, og jo lysere og mere aggressiv den anvendte farve er, jo stærkere er følelsen, der kommer til udtryk i tatoveringen.
Et karakteristisk motiv for den japanske tatovering er Namakubi, et afskåret hoved eller et sværdkantet hoved med et voldsomt udtryk.
Motivet for den japanske tatovering er "Namakubi" (afhugget hoved).
Den karakteristiske japanske tatovering er Namakubi, et afskåret eller sværdkantet hoved med et ondt udtryk. Namakubi kan symbolisere mod, respekt for ens modstander og en vilje til at acceptere ens skæbne med ære. Den kan bruges som et element i livets cirkel eller til at vise andre, at de straffes for uretfærdig levevis.
Nutidens unge japanere, der tilsyneladende er påvirket af vesteuropæisk tradition, foretrækker ofte tatoveringer af en noget negativ og trodsig karakter. Men mens vestlige ungdomssubkulturer har et element af satanisme og nekromanti i sin kristne betydning, holder japanerne fast ved deres traditionelle tro på dæmoniske væsener, som er bredt repræsenteret i buddhismen, shintoismen og i folkeeventyr og -tro.
De er
- i japansk mytologi såkaldte onde humanoide monstre, der minder om kristne djævle og dæmoner.
De
har rød, blå, grøn eller sort hud, har horn og store hugtænder, der stikker ud fra munden. De lever af menneskekød og er svære at dræbe i kamp, da deres afskårne kropsdele vokser tilbage på plads. Der er en tro på, at en ond mand kan blive til en dæmon -
De er
. I eventyr er det især jaloux og gnavne koner, som får horn på hovedet, der ofte forvandles til sådanne monstre. I Japan afholdes der en ceremoni for at uddrive dæmoner den 3. februar.
De er
til Jigoku (Helvede). På Setsubun kaster japanerne sojabønner over tærsklen til deres hjem (det menes, at
Oni
hader sojabønner) og råber: "
De
gå væk! Velsignelserne er på vej!".
De
symboliserer sygdom og ulykke, som skal fjernes. Skuespillere i skræmmende dæmonmasker deltager i festlighederne.
De er
. I teaterforestillinger.
De
bliver besejret af helte eller slæber syndere til helvede som tjenere for dødens gud. Når det kommer til tatoveringer, her.
De
har en beskyttende funktion. I nogle legender tjener disse dæmoner som beskyttere af gode mennesker og straffer de onde. Når det gælder Yakuza, bruges tatoveringer som disse f.eks. af folk, der dræber folk, de ikke kan lide, eller som er involveret i inkasso.
Radzin - tordenguden
Der er mange slags dæmoner i japansk folklore, og det er nogle gange svært at se, hvilken dæmon der repræsenterer hvilken tatovering. Nogle af dem kan dog identificeres. Radzin
- tordengud. Meget ofte omtalt sammen med vindguden Fujiin. Afbildet som en hård, hornet dæmon, der ofte river en skriftrulle over med sine tænder. Ikke desto mindre er det en positiv guddom, en beskytter af den buddhistiske tro.
Ondeko-man
Ondeko-man. Han kaldes også Oni-daiko ("dæmon, der danser til trommen"). Han er afbildet ved at danse en dæmonisk dans og akkompagnerer sig selv på trommer. De kan genkendes på de runde munke med tre kommaer, som symboliserer himmel-jord-mennesket eller bevarelsen af ligheden mellem Yin og Yang. Trommedansere i kostumer og med masker, der forestiller denne dæmon, optræder ofte ved forskellige japanske festivaler. Den rituelle dans skal fremme jordens frugtbarhed, afgrøder og velstand. Tilsyneladende er der en forbindelse mellem denne dæmon og Radzin, og Ondeko-manden kan være en form af denne tordengud.
Betydningen af Chania-masken tatovering
En hanya eller hannya er en grim dæmon med horn og hugtænder i japansk folklore, som forvandles til en hævngerrig og jaloux kvinde. Figuren bruges i nogle Noh-spil i japansk teater. Hanyang-masken bruges også ved festivaler og Shinto-ritualer og symboliserer last. Meget ofte afbildet i tatoveringer, men tydeligvis ikke i en negativ betydning. Det menes at have sin oprindelse i den tibetanske kultur, som også er kilden til mange japanske mytologiske væsener. I Tibet var det buddhismens vogter, og "hanya" henviser til det samme som "prana" - "visdom". Ofte er kirsebærblomster, en slange og en klokke afbildet sammen med hanyas-masken.
Den japanske dæmon Yaksha
På disse tatoveringer er Yaksha'erne vist som blodtørstige ånder, der bærer afhuggede hoveder.
Yaksha - denne dæmon blev lånt af japanerne fra den hinduistiske mytologi. De var smukke halvguddommelige væsener, der blev født fra Brahmas fod sammen med rikshasa-dæmonerne, men i modsætning til de førstnævnte var de gudernes tjenere. Ikke desto mindre var de ofte farlige for mennesker. Yakshinis, de kvindelige varianter af yakshas, drak blod fra børn og spiste menneskekød. På japansk blev yaksha'en til en vampyr - en trold, som folk, der fortjente gudernes straf, blev forvandlet til. På den anden side kan yaksha'en være en harmløs "leshim" - "skovens herre".
Rokurokubi
Rokurokubi dæmon tatovering
Japanske ræve-dæmoner - Kitsune
Kitsune. Billedet af den formskiftende ræv er trængt ind i japansk folklore fra Kina, hvor det udviklede sig i oldtiden. Disse væsener kaldes huli-jing i Kina og kumiho i Korea. I japansk folklore er kitsunerne en slags yokai (dæmoniske væsner). Kitsune har intelligens og viden og kan leve i meget lang tid. Denne varulvs hale er en vigtig egenskab til at skabe illusioner, og jo ældre og stærkere ræven er, jo flere haler har den. De kan være op til ni. Varulve siges at have magiske kræfter og er i stand til at forvandle sig til mennesker - de kan ofte tage form af forførende skønheder, men kan også tage form som en gammel mand. De bruger for det meste deres kræfter til at narre mennesker, og ligesom vampyrer lever de af deres menneskeliv og ånd. De kan også besidde evnen til at besidde en anden persons krop og skabe illusioner, der ikke kan skelnes fra virkeligheden. De udfører dog ofte gode gerninger og er i modsætning til de kinesiske og koreanske traditioner ikke onde kannibalistiske dæmoner. I Shinto religionen er kitsune budbringere for Inari, guden for rismarker og iværksætteri, som selv er afbildet som en ræv. Da shinto-mytologien blandede sig med buddhismen, fik ræven dæmoniske funktioner i overensstemmelse med de kinesiske repræsentationer, men generelt har ræven i den buddhistiske tradition en positiv funktion som en attribut af guden Dakini. I tatoveringer kan den symbolisere fingerfærdighed, mental skarphed og evnen til at finde en vej ud af tilsyneladende håbløse situationer. Desuden giver tatoveringen mulighed for at charmere folk og inspirere til kærlighed, som kitsune gør i eventyr. På billedet er Kitsune vist som en ond trolddemon, hvilket er mere i overensstemmelse med den koreanske tradition. Her optræder han imidlertid som en buddhistisk vogter og holder en rosenkrans med frafaldnes kranier mellem tænderne, så tatoveringen skal ikke ses som et tegn på ejerens aggressivitet - den er snarere et tegn på styrken af den religiøse tro og en anmodning om beskyttelse mod problemer og fjender.
Bakeneko - "kattemonster
Japansk tatovering Bakeneko
Bakeneko (japansk for "monsterkat"). Ud over kitsune (ræve) og thanuki (vaskebjørnelignende varulve) findes der i japansk folklore en anden slags varulve, nemlig katten, som kan forvandle sig til et menneske. En almindelig kat skulle have nået en vis alder eller størrelse for at blive en varulv. De stærkeste backeneko har en todelt hale og kaldes nekomata. Som med andre onde ånders dyr blev baekeneko-katte behandlet tvetydigt i Japan. På den ene side kunne de hjælpe folk med deres magi, som beskrevet i mange japanske eventyr og legender, men på den anden side er der også eksempler på, at billedet blev forbundet med hævn og død. Ifølge den japanske folketro kan en kat dræbe sin ejer for at tage sin ejers udseende på eller tage den afdødes krop i besiddelse (den dag i dag er japanerne omhyggelige med at holde katte væk fra de døde). De kan genoplive de døde ved at hoppe over den eller rejse skeletter og manipulere dem som marionetter. Katte kan tage hævn over deres misbrugere. Kabuki-teatret har en række stykker med varulve - katte, der har forvandlet sig til mennesker, som regel kvinder. Enten tager de hævn over dem, der har gjort dem uret, eller også flytter sjælene fra koner, der er blevet dræbt af deres mænd, ind i formskifterne. Men generelt ser man positivt på katte i Japan, og de er kærligt portrætteret i skitser, hvor de efterligner menneskelig adfærd, og endda som munke.
Tengu. Karasu-tengu og Yamabushi-tengu.
Karasu-tengu er som ravnefugle. De er onde væsner, der kidnapper børn og voksne, sætter ild til huse og dræber dem, der bevidst skader skoven.
I den traditionelle japanske shintoreligion er der mange kami-guder, hvoraf seks er blevet kaldt "Okami" ("Store Kami"). Fem af disse, Izanagi, Izanami, Michikaeshi, Sashikuni og solgudinden Amaterasu, er "amatsukami" (himmelske kami), mens Sarutahiko, vejens vogter, vejkrydsets ånd og hindringsudrydder, er "kunitsukami" (jordisk guddom). Han er afbildet som en gammel mand med et rødt ansigt og en meget lang næse. Det menes, at billedet af Sarutahiko-Okami var inspirationen til de dæmoniske væsner, der er kendt som tengu (japansk for "himmelsk hund"). Japanerne troede på to slags tengu: karasu-tengu (kriger-tengu) og yamabushi-tengu.
En yamabushi tengu var et væsen, der var mere menneskelignende.
Yamabushi tengu er et væsen, der mere ligner et menneske. Den har et rødt ansigt og en meget lang næse, og nogle gange bærer den vinger bag ryggen. Han fik tilnavnet yamabushi (navnet på eremitmunke, der trækker sig tilbage til bjergene), fordi han kan lide at forvandle sig til sådanne munke. I lighed med lyske kan de gøre grin med folk, der støder på dem, og de kan endda dræbe nogen, der skader skoven. I eventyr er det dog mere sandsynligt, at de hjælper gode mennesker.
Tengu-masker
Tengu'erne er afbildet med mærkelige små hatte kaldet "tokin" og har en vifte af fjer eller blade, som de kan fremkalde stærke vinde med. Tengu-masker er meget populære i Japan og bruges til forskellige fester og forestillinger i Kabuki-teateret. I tatoveringer er japanske teatermasker ekstra elementer, der angiver en persons karakter eller tjener som erstatning for det fulde billede af det væsen, hvis protektion forventes.
Kama-itachi
Japansk Kama-itachi tatovering
Kama-itachi henviser til yōkai-dæmonerne i japansk folklore. I gamle dage havde japanerne en tro på onde hvirvelvinde kaldet kamaetachi ("angreb"). Toriyama Sekien, en kunstner, der studerede japansk dæmonologi og efterlod billeder og beskrivelser af yōkai-dæmoner, gav dette overnaturlige fænomen udseende af tre væsler med barberknivskløer, der hvirvler rundt og skærer huden af benene på de mennesker, de møder. Han ændrede den oprindelige lyd af ordet til "kama - itati" ("sækviskel") - og skabte dermed et ordspil, der er meget typisk for ham. Disse væsener er afbildet som snurrende væsler, hvis poter ender i seglformede knive.
Nure-onna - "Water Woman"
Japansk Nure-onna tatovering
Nure-onna ("vandkvinde eller våd kvinde") er en af de ældste yokai-dæmoner i japansk folklore. Det er en dæmon med et kvindehoved (ofte meget smukt) og en krop som en kæmpe slange, som bor enten i nærheden af en flod eller i selve floden. I nogle legender har den hænder med skarpe kløer. Hun har smukt langt hår, som hun kan lide at vaske i floden, runde, skinnende slangeøjneøjne, skarpe hugtænder og en lang, stærk tunge, som hun bruger til at suge blod eller livsenergi ud af uforsigtige rejsende. Nure-onna er et snedigt kneb, der forhindrer det tiltænkte bytte i at flygte. Hun tilbyder den mand, hun møder, at holde hendes barn, mens hun vasker sit hår, men så snart han tager fat i hende, klistrer barnet sig fast til dem og bøjer manden til jorden med sin store vægt. Det er svært at sige, hvad tatoveringerne med denne dæmon symboliserer - måske en skuffelse over kærligheden og en sammenligning mellem kvinder og dette lumske væsen.
Kappa
Kappa tatovering og tatoveringsdesign
Mens tengu'en kan opfattes som en slags godsejer, kaldes den japanske variant af vandbinderen for kappa ("flodbarn"). Kappaen er en krydsning mellem en frø og en skildpadde og har et næb i stedet for en næse. Kappaen har en underkop fyldt med vand på toppen, hvilket giver den en enorm kraft. Hun gør dog ikke mennesker noget ondt, selv om hun godt kan lide at lave ballade. Nogle gange hjælper hun endda positive figurer i eventyr og legender.
Jankui - "Demon Slayer"
Gamle graveringer og tatoveringer med dæmonedræberen Jankui
Jankui eller Soki - "dæmondræber". Et spøgelse, der ifølge legenderne var den kinesiske kejser Huang-songs beskytter. Jankui begik selvmord og blev selv en Gui-dæmon. Han lovede dog at hjælpe mennesker med at bekæmpe sine onde modstykker. I Japan er denne skytsånd blevet meget populær, da han kæmper mod de Oni
. Denne ånd er altid afbildet i kinesisk tøj og med et sværd, hvormed han besejrer onde kræfter.
Yuki onna er en snekvinde.
Japansk Yuki-onna tatovering
Yuki-onna (japansk for "snekvinde"). Dette er navnet på en type yōkai - dvs. ånder - i japansk folklore. Hun kan også kaldes Yuki-musume ("snepige"), Yukijoro ("sneluder"), Yuki-omba ("snemormor eller babysitter") og mange andre navne. Yuki-onna er en meget populær figur i japansk litteratur, manga og anime. Yuki-onna viser sig på sneklædte nætter som en høj, smuk kvinde med langt sort hår og blå læber. Hendes umenneskeligt blege eller endog isklare hud gør hende til en del af det snedækkede landskab. Nogle gange bærer hun en hvid kimono, men andre legender beskriver hende som nøgen. På trods af hendes forbløffende skønhed og ynde kan hendes øjne være skræmmende. Hun synes at svæve oven på sneen uden at efterlade spor, og hun kan når som helst forvandle sig til en tågesky eller sprede snefnug. Nogle legender siger, at sjælene fra dem, der er frosset i sneen, bliver til Yuki-onna. I nogle værker bliver hun endda gift med den mand, hun elsker, og kun den tilfældige opdagelse af hendes essens får Yuki-onna til at forlade sin elsker og sine børn for evigt for at tage til den evige verden. I nogle værker bliver hun endda hustru til den mand, hun elsker, og kun en tilfældig opdagelse af hendes natur får Yuki-onna til at forlade sin elsker og sine børn for altid og trække sig tilbage til efterverdenen. Der er dog andre opfattelser af dette spøgelse. Spøgelset kan ligne en grim gammel heks, der fryser rejsende til døde eller suger blodet eller livskraften ud af dem.
Skitse af en tatovering af Yuki-onna og en tatovering, hvor Yuki-onna er vist som en grim, gammel heks.
Hatsuhana er et fromt spøgelse.
Japansk Hatsuhana Ghost tatovering
Hatsuhana eller Hatsuna er et fromt spøgelse. En figur i kabuki-teaterstykket Hakone Mountain Miracle Apparition or Revenge of the Legless Man (Hakone Reigen Izari no Adauchi). Der vises en scene fra stykket, hvor ånden fra den brutalt myrdede kvinde Hatsuhana under de iskolde stråler fra et vandfald beder til Buddha Amidu om at helbrede hendes syge mand, så han kan hævne hendes morder. At bede under et vandfald var en gammel japansk skik, som ikke ændrede sig, selv efter at buddhismen blev indført. Man troede, at en sådan bøn havde en særlig kraft - man beviste sin beslutsomhed, selvopofrelse og store tro og trådte uden frygt ind i de kolde, piskende vandfaldsstråler. Billedet af Hatsuhana er for dem, der ønsker lykke og velstand for deres kære og er villige til at ofre sig for det.
Utagawa Kuniyoshi gravering og skitse af Hatsuhana-spøgelsestatoveringen
4.5
/
5
(
2
stemmer )
Hanja-tatoveringen har to betydninger: beskytter og hævner, klog vogter og snu dæmon, altfortærende lidenskab og bitter fortrydelse.
Billedets mysterium
Maskens historie er ikke let. Der var engang en pige, der forelskede sig i en ensom munk, meget lidenskabeligt og uden gengældelse. Munken fortsatte sine åndelige øvelser og vandringer, og pigen blev bitter og meget vred over denne tilsidesættelse af hendes følelser.
Den bitre vrede gjorde hende til en stærk hævndemon. Hun indhentede munken og brændte ham med sin ånde. Men bagefter blev hun ramt af smerte og fortrydelse. Siden da er hun blevet en ensom dæmon, der straffer ufølsomme og ligegyldige mænd, og nogle gange kan man høre hende jamre i vinden over tabt kærlighed.
I den japanske kultur har tegnene ofte en dobbelt betydning. I dette tilfælde tjener Hanja som en påmindelse om, at kærlighed er et skridt væk fra had, vrede kan dræbe kærlighed, og raseri fører til skuffelse. Et langt liv er nødvendigt for tilgivelse og forståelse, medfølelse og søgen efter visdom.
Der er en anden version, som også kan være årsagen til at vælge en hanja-tatovering. Det siges, at sådanne masker blev lavet af en mester ved navn Hania-bo til rituelle danse. Det er et hornet ansigt med et tandgrin, og det ser ud til at græde, når det ses fra siden. Mærkeligt nok er det et feminint billede, selv om det er svært at kalde det grimme ansigt feminint.
Tattoo designs
Dette billede er altid husket, fordi en dæmon med tyrehorn, hugtænder og et ondt grin op til ørerne fra hukommelsen ikke går væk med det samme. Skitsen er altid lavet i lyse farver, hvor rød og sort, lidt blå og gul er fremherskende.
Farveskemaet har også en semantisk betydning i en hanja-tatovering. Rødt i ansigtet og på kroppen på en dæmon er en afspejling af hans aggression, lidenskab, vrede, vrede, harme og endda raseri. Sort er en neutral farve, mens lyse nuancer er en antydning af sindsro, kærlighedens besiddende side, ønsket om at frigøre sig fra lidenskabens lænker og give frihed til den elskede, ja selv til ens sjæl.
Som regel viser hanja-tatoveringen tydeligt dæmonens ånde - det er også et tegn på lidenskab og beruselse. Der findes varianter af skitsen med et tredje øje, som understreger væsenets overjordiske essens. Ordet hania betyder visdom, og det tredje øje er en antydning af clairvoyance, en dæmonisk oprindelse. En dæmon ser længere end andre, større og dybere end andre.
Andre hanyas, såsom sakura, bambus, klokker, slanger og drager, har vigtige betydninger. De kan fremhæve de gode sider af beskytteren og antyde skønhed og skrøbelighed, selv i en verden af dæmoner.
Stilarter og farver
Hanja-maskens design er generelt præget af stærke, beslutsomme tegn. Billedet af det dæmoniske væsen tvinger en til at hæve sig over sine svagheder, undgå modløshed og ikke føle fortvivlelse. Hania Mask-tatoveringen er altid indskrevet i meget klare farver.
Oftest er tatoveringen forstærket med genstande:
- kirsebærblomster;
- krybdyr;
- en klokke.
Mætningen af farverne i tegningen udtrykker graden af vrede og frustration:
| Overvejende skarlagenrød. | Angiver overvældende lidenskab og intens indignation. |
| De lysere røde nuancer | Emblematisk for stille kærlighed og et lidenskabeligt ønske om at tilegne sig objektet for deres begær og skjule det for andre. |
Tatoveringen er i øjeblikket ved at vinde frem, og derfor er der mange forskellige stilarter at vælge imellem.
Hania-masketatoveringen er normalt udført i en række forskellige stilarter:
| Stil | Funktion |
| Realisme | Der anvendes en vis mængde farver, nuancer og nuancer. Dette giver en 3D-effekt og får designet til at se så realistisk ud som muligt. |
| Gammel stil | Old skool er en af de mest populære tatoveringsformer. Billedet suppleret med fremmedartede elementer gør designet lysere og mere interessant. Stilen er mest populær blandt unge mennesker eller mænd i vestlige lande. |
| Dotwork | En sort/hvid skitse, der er lavet ret diskret. Den har et prikket design, der giver et originalt resultat. Sådanne tatoveringer er udelukkende lavet i sort og hvidt og består for det meste af mørke linjer og prikker. |
| Minimalisme | Et billede skabes ved at tegne enkle linjer uden nogen som helst små detaljer. Disse mønstre er normalt placeret på små dele af kroppen. |
| Akvarel | Dette er en kombination af to helt modsatte stilarter. Med denne kombination er det muligt at skabe lyse og iøjnefaldende tegninger, der ikke har klare konturer. Sådanne skitser kan anvendes på absolut alle dele af kroppen. |
| Japan | Ofte bruger fans af det orientalske tema en kombination af en blyantstegning og et lyst, detaljeret japansk mønster. Denne kombination tilføjer originalitet til billedet og ser ret interessant ud. |
Der anvendes også en applikationsteknik:
- Keltisk;
- Slavisk;
- Græsk-romersk;
- grafisk.
Symbolikken i hanja-tatoveringen
Hvem vælger et skræmmende design?
- Det kræver en masse mod at tegne en hanja-tatovering - det er helt sikkert målrettet og frygtløst. Det er ikke væsenets onde essens, der kommer først - det vigtigste er at frigøre sig fra svagheder undervejs. Sådanne mennesker er ikke nedslåede, de fortvivler ikke over at fejle.
- Da dæmoner ofte trækker syndere til helvede og bevogter portene, bliver deres portrætter påført deres kroppe for at beskytte dem mod en sådan skæbne. En person ønsker at låne et dæmonisk væsens kræfter, især overnaturlige kræfter - utrolig styrke, intelligens, evnen til at blive genfødt.
- En hanyah-tatovering er en kraftfuld talisman mod død og skade, der beskytter en mod døden i kamp. En hanyah beskytter både krop og sjæl, hjælper også mod jalousiangreb og dæmper følelser. Dæmonen er en påmindelse om konsekvenserne af fejltagelser og dårlige handlinger.
- Måske ønsker man at beskæftige sig med sine lidenskaber, kærlighed og indre aggressioner. Eller måske ønsker de at håndtere usikkerhed og tvivl om sig selv.
- Man må indse, at i dette tilfælde er den skræmmende fremtoning ikke en angrebsmetode, men en menneskelig svaghed, som bekæmpes. Det dystre væsen tjener som en påmindelse om følelsernes almagt og den mindreværdige natur, som det er vigtigt at overvinde.
Se på serien af færdige værker på fotos og videoer, konsulter salonen om skitsen. En god mester vil besvare alle dine spørgsmål og anvende en kvalitetsmaske i den rette sammenhæng.
Samurai-masker
Masker af japanske samuraier er oftere afbildet som krigere og sjældnere som tatoveringer. De ser skræmmende ud og er omhyggeligt detaljerede for at forstærke effekten. Masken har normalt buskede, rynkede bryn og skarpe, fremspringende tænder.
Tatoveringen er et tegn på snigeri, en vilje til at gå undercover, men til at gå hele vejen til sejr. Billedet repræsenterer en kriger, der er vant til at skjule følelser og følelser. Det er et billede af styrke, loyalitet, klarhed og mod.
Tatoveringer med japanske samuraimasker vælges af mænd og påføres på ryggen. Krigerne udviste ikke unødig magt. Tatoveringen er ret skjult på ryggen.
Der udføres store tegninger på hoften, maven, skulderen. Meget udbredt sort/hvid og sort og grå skala. Rødt indikerer mod og kampberedskab, mens blåt og gult fremhæver en persons tilbageholdenhed og ro.
Mænd vælger tatoveringer med samuraimasker for at vise deres ærbødighed over for krigernes livsstil. Et sådant billede på en piges krop er et tegn på vilje til at kæmpe for sin familie samt intelligens og styrke.
Hanja-tatoveringen er et af de mest eftertragtede motiver blandt fans af asiatisk kultur. Dette fænomen kan forklares ved, at den japanske maske repræsenterer evnen til at modstå onde kræfter og indre energi. I denne artikel ser vi på interessante skitser af skræmmende væsner og forklarer den detaljerede betydning af dæmontatoveringer til fyre og piger.
