Ganesha, guden for velstand og visdom, er et menneskelignende væsen med elefanthoved.

Det er almindeligt at tilføje præfikset til hans navn Sri-, som et symbol på særlig respekt. Sang af sahasranamas efter guddommen (sanskrit गणेश सहस्रनाम, "tusind navne på Ganesha") bruges ofte som tilbedelse, idet hvert af disse navne fremhæver et aspekt af guden (Ganapati-sukta).

Betydning

Ganesha er guden for held. Blandt hans navne er de mest kendte Ganapati, Vigneshwara, Vinayake, Pillayar, Binayak osv.

Selve ordet "Ganesha" består af to separate ord: "gana" (gruppe, enhed af en mængde) og "isha" (gud, lærer). Navnet "Ganapati" kan også opdeles i "gana" (noget fællesskab) og "pati" (hersker).

Ganas blev kaldt halvguder (gana-devatas), de var Shivas medhjælpere og blev ledet af Ganesha. Alle halvguderne kan inddeles i 9 klasser: aditya, vishwadeva, vasu, tushita, abhasvara, anila, maharajika, sadhya, ruddra.

Den allerførste omtale af navnet "Ganapati" findes i Veda-hymnerne (2.23.1).

Sanskrit ordbog over ord og udtryk "Amarakosha" (forfatter Sage Amara Sinha) kalder Ganesha ved følgende navneVignesha eller Vignaraja, Vinayaka og Vigneshwara (befrieren af forhindringer), Dwaimathura (født af to mødre), Ganadhipa, Ekadanta (med én stødtand), Cheramba, Lambodara og Mahodara (med fuld mave), Gajanana (med elefantansigt), Dhavalikar (hurtig til at komme ind i gudernes pantheon).

Vinayaka er også nævnt i navnet på de otte hinduistiske templer Ashtavinayak i Maharashtra. På disse hellige steder samles pilgrimme fra hele verden ofte for at besøge templerne i en bestemt rækkefølge. Alle de otte strukturer til ære for Ganesha er placeret omkring byen Pune. Hver af dem har deres egen legende og historie. Guddommens form og manifestation i templerne adskiller sig også fra hinanden.

Yatra (pilgrimsrejse) anbefales i følgende rækkefølge:

• Mayureshwar i Morgaon;
• Siddhivinayak i Siddhathek ;
• Ballaleshwar på Pali;
• Varadavinayak i Mahad ;
• Chintamani i Theura;
• Girijatamaj i Lenyadri;
• Vighnahar i Ozar;
• Mahaganapati i Ranjangaon.

En elefant tatovering til en pige

Enhver form for elefant på en piges krop kan desuden forbindes med uafhængighed og overlegenhed i forhold til en mand. Denne symbolik er relateret til matriarkatet i elefantflokke. Elefanthanner er sjældent ledere. Normalt forlader hannerne flokken og bliver udstødte, når de kommer i puberteten. De skal leve alene, men i parringstiden nærmer de sig hunnerne for at parre sig.

Derfor stikker hannerne elefanterne for at vise deres manglende lyst, uden at de behøver at være i selskab med hunner.

Men kristne bruger billedet af elefanten til at vise Jesu selvopofrelse, da det lykkedes ham at overvinde døden. Sidstnævnte er repræsenteret ved slangen under jætterens fødder. Denne version betragtes normalt som god i den blasfemiske verden. Desuden kan det betyde en mystisk forbindelse med en højere magt.

Denne idé anses for at være en god mulighed for begge køn. Den blev kopieret fra hinduismen, hvor elefanter betragtes som verdens søjler, som følgesvende til Indra, atmosfærens gud.

Billede

Billedet af Ganesha er uløseligt forbundet med et menneskelignende væsen med et elefanthoved og en stødtand.. Han har normalt fire arme.

Guddommen bevæger sig på en rotte (vahana), som symboliserer sanselige udtryk og egoistiske interesser, der er underordnet Ganesha.

Hvorfor har guden et elefantlignende ansigt? Faktum er, at han mistede sit hoved efter fødslen. Gud Shani (Saturn) ville ikke se på barnet, da det kom til verden. Det skyldes en forbandelse, som han blev påført, og som gjorde alt, hvad han så på, til aske. Gudinde Parvati insisterede på, at Shani alligevel skulle se på spædbarnet, og hans hoved forsvandt. Gud Shiva begyndte at lede efter et nyt hoved til sin søn. Brahma rådede ham til at tage den fra det første væsen, han så, som sov med hovedet vendt mod nord. Det viste sig at være en elefant ved navn Airavata, som er Indras vahana.

Et af Ganeshas stødtænder var blevet brækket under en kamp med kæmpen Gajamukha. Da denne rørte ved stødtænderen, blev han forvandlet til en rotte (vahana) af en utrolig kraft.

En anden legende fortæller, at Ganesha's stødtand blev brugt som pen til at skrive Vyasa's Mahabharata.

Mere almindeligt er det, at guden har fire hænder, der holder følgende attributter:

• en økse (fjerner tilknytningen til alle materielle ting, den er også et symbol på magt);
• seletøjet eller krogen (at begrænse og kontrollere ens selviske begær);
• trefork (personificering af magt);
• lotus (symbol på åndelig oplysning);
• en knækket stødtand i den nederste højre hånd, men i nogle afbildninger er fingrene foldet i en beskyttende abhaya-mudra.

Antallet af hænder kan være mere eller mindre end fire (fra 2 til 16). På tegninger ses guddommen ofte danse, hvilket symboliserer velstand og visdom.

Legender

Legenderne om gudens elefantlignende ansigt varierer. For eksempel er der beskrivelser af guddommen, som oprindeligt blev født med et elefanthoved i de puranske tekster. Andre legender fortæller, at guden fik et nyt hoved efter fødslen, og at den før da lignede et almindeligt menneske.

"Shiva Purana" fortæller, at Ganesha blev født af Parvati som portvagt til hendes eget palads. Hun havde brug for en vogter under sine afvaskninger, så ingen kunne bryde hendes privatliv og komme ind i hendes kammer. Legenden fortæller, at Ganesha opstod af Parvatis sved. Guddommens særlige kvaliteter var hans styrke og tapperhed. Selv Shiva kunne ikke nærme sig sin kone. Han beordrede de trofaste Ganas til at jage sin søn væk fra Parvatis kammer, men han kæmpede tappert og var i stand til at stå imod krigerne. Det var en skelsættende kamp for hindupanteonet, da alle guderne deltog i den sammen med Vishnu.

Ganesha gav ikke op. Så huggede Shiva sin søns hoved af med sine egne hænder. Parvati var rasende og ønskede at lade en flodbølge vælte ned over alle dem, der bekæmpede hendes søn. Guderne, der forudså omfanget af ødelæggelsen, appellerede til Parvati om at stoppe. Men det eneste, de kunne gøre, var at bringe Ganesha tilbage til livet.

Shiva bad guderne om at finde et nyt hoved til sin søn og beordrede ham til at hugge det af den første person, han så. Det viste sig at være en elefant. Og den knækkede stødtand fra guddommen dukkede op under den anden inkarnation, da han blev kaldt Ekadant (legende fra Mudgala Purana).

En slange er afbildet på nogle tegninger. Det repræsenterer energetisk transformation. "Ganesha Purana" beskriver slangens udseende således: Den blev viklet om Ganesha's hals af guderne og asuraerne, da Mælkehavet pløjede. Den samme legende henviser til tegningen af tilaka-tegnet eller halvmåne-tegnet på Ganesha's pande. I dette tilfælde kaldes han Bhalachandra, et af Ganesha's 12 navne.
Synopsis. Havpløjning er processen med at omrøre havets vand med det formål at udvinde udødelighedsdrikke amrita. Der findes ikke en enkelt liste over de skatte, der udvindes fra havet.
Vahana-rotten opstod heller ikke tilfældigt. Mudgala Purana fortæller om fire inkarnationer af guddommen, hvor han bevægede sig på forskellige dyr:

• en spidsmus;
• en løve (Vakratunda);
• påfugl (Vikatha);
• Sheshu slangen (Vighnaraja);
• hest (Dhumravarnu).

Ganesha Purana nævner andre vahana-gudinder:

• påfugl (Mayureshwara);
• løve (Mahatkata-Vinayaki);;
• hest (Dhumraketa);
• rotten (Gajanana).

Men det er rotterne, der anses for at være Ganesha's vigtigste transportmiddel. Dette skyldes, at musen ifølge hinduistiske kanoner symboliserer tamo-guna - begær, som skal begrænses, hvis man skal stræbe efter åndelig selvudvikling (slippe af med selviske manifestationer). Ganesha, der hersker over rotten, tager sig af alle vanskeligheder på den åndelige væksts vej. Hans andre navne (Vigneshwara, Vignaratha, Vignaraja) skjuler den kraft, der er nødvendig for at nedbryde forhindringer. Selv om han selv er årsagen til dem. Han er i stand til at give lektioner i form af vanskeligheder for at opnå åndelig vækst. Når man overvinder dem, bliver man et skridt over i selvforbedring.

I elefantens form lå styrken og kraften af et ustyrligt, vanskeligt væsen. Når elefanten fastholdes med ankus (trænerens redskab) og et reb, betyder det, at man skal begrænse hans følelser og de grove materielle aspekter af personligheden. På den måde er det muligt at fjerne hindringer på den åndelige vej, som opstår på grund af egoistiske tanker. Ved Ganesha's fødder placeres normalt en skål med forskellige søde sager (modakas), et symbol på den oplysning, som den spirituelle søger længes efter.

Legendarisk meditationskursus uden gebyr Anbefales! Det mest populære meditationskursus for begyndere på russisk. Mere end 100.000 mennesker har allerede lært at meditere. Prøv det selv. Få mere at vide.

Det er bedre at give 21 søde kugler (modaki), hjemmelavet med dine egne hænder, som offergaver. Dette er Ganeshas yndlingsnummer.

Ganesha ikonografi

Der findes forskellige afbildninger af Ganesha. Nogle gange er han tegnet med en gul krop, og i nogle tilfælde er han tegnet med en rød krop. Guddommen har en stor mave, 4 arme og et kraftigt elefanthoved med en stødtand.

Gudens bælte er viklet om en slange, der symboliserer energi, som kan antage mange forskellige former.

De fleste malerier viser Ganesha siddende på en lotusblomst. Ved siden af ham ses altid en mus eller en rotte (nogle gange erstattet af en spidsmus eller en hund). Legenden fortæller, at den gode gud underlagde sig dette væsen, som tidligere havde djævelens sjæl. Dyret, der var et symbol på forfængelighed og uforskammethed, blev så føjeligt, at det lod sig ride på. Ganesha har redet på ham lige siden. Og inderne tror, at Sri Ganesha hjælper til åndelig vækst ved at fjerne forfængelighed, egoisme og stolthed.

Vi har samlet nogle interessante artikler til dig:

Yijing - bogen om forandringer

27.01.2019

Hieroglyffer i feng shui

27.01.2019

Ganapati har flere hænder. I forskellige billeder kan antallet være så mange som 4, 6, 8, 18 eller 32. Samtidig holder han i de øvre ekstremiteter en lotus og en trefork i hånden. Den fjerde hånd er placeret på en sådan måde, at det ser ud som om den giver noget til den, der ser på guden. Nogle gange er der en lada i den - en sød delikatesse lavet af rismel. Andre af guddommens hænder kan holde genstande som f.eks:

• en sele, der hjælper med at fange held;
• en økse, der skærer alle synlige og usynlige forhindringer af, som ligger i vejen for målet;
• en skal, som er en kilde til visdom;
• En stav, som er et symbol på den støtte, som en person har brug for gennem hele livet;
• En skål af overflod, som bringer velstand og god energi ind i hjemmet;
• en tortilla, som bringer velstand til hjemmet;
• en lotusblomst, der symboliserer åndens udvikling.

Gudens kuffert indeholder et slik. Det er et symbol på lykke, som giver frigørelse fra negative energiers indflydelse. Ganesha har brug for sine store elefantører for at sikre, at han ikke går glip af de anmodninger om hjælp, som folk sender ham i deres bønner.

Den indiske gud for visdom

Sri Ganesha er en akasha-abhimani-devata, en guddom, der er i stand til at kontrollere den sekundære æter (bhuta-akasha), der produceres under indflydelse af guna tamas. Han kombinerer de fem primære skabelseselementer og bliver også årsag til fødslen af falske egoistiske manifestationer. Den er i høj grad påvirket af guden Shiva. Hørelsen er først og fremmest forbundet med den sekundære æter. Ørene kan bruges til at opfatte de lydvibrationer, der findes i æteren.

Det skal erindres, at den vediske viden oprindeligt blev overført mundtligt fra generation til generation. Ganesha er også kendt som beskytter af viden (buddhi). Legenderne tilskriver ham høje mentale og intellektuelle evner. Et af guddommens navne er oversat som "videnselsker" (buddipriya), hvor "priya" betyder "kærlig" og "buddhi" betyder "viden". Hvis Ganesha velsigner, kan man gå videre til et nyt trin i den åndelige udvikling.

Legenden fortæller, at Guddommen skrev Mahabharata-teksten ned under Vyasa's diktat, og at hvert vers ikke kun har en direkte mening, men også ti skjulte betydninger. Den hemmelige viden er kun tilgængelig for dem, der kan forstå den vediske sandhed.

De skjulte betydninger af Ganesha's kropsdele

Hver del af den udødelige Ganapatis krop har en betydning. Elefanthovedet repræsenterer guddommens iboende forsigtighed, konstans og loyalitet. Ørene bekræfter åndens godhed og symboliserer dens uendelige ædelhed og ønske om at hjælpe dem, der har brug for hjælp.

Tusk symboliserer kampens retning, ønsket om at overvinde den menneskelige naturs dobbelthed, at overvinde dens negative side, der er kendetegnet ved dovenskab, skænderi, ondskab og andre destruktive kvaliteter.

En lang stamme taler om guddommens høje intellektuelle evner. Ganesha fik en stor mave som et tegn på hans generøsitet og storsind.

Ganesha's talisman vil være en beskyttelse og hjælp for en person, der ønsker at finde tillid og lykke.

Familie

Ganesha blev født ind i familien Gudinden Shiva og gudinden Parvati. Men historien om hans fødsel er meget kontroversiel i de puranske myter. Der er en version, der siger, at Guddommens skaber var Shiva, og en anden version siger, at det var Parvati. Der er også legenden om Ganesha's uigennemskuelige fødsel og hans adoption af sine nye forældre Shiva og Parvati.

Hans bror kaldes Skanda (Kartikeya, Murugan). Den nordlige del af Indien ser Skanda som den ældste af brødrene, og den sydlige del ser Ganesha.

Man ved om Skanda, at han var en krigerguddom og eksisterede fra det femte århundrede f.Kr. til det sjette århundrede e.Kr. Da tilbedelsen af Skanda faldt, steg antallet af Ganesha-tilbedere kraftigt.

Der er heller ikke enighed om guddommens familiebånd. Nogle myter forherliger Ganesha som en brahmacharya, der ikke kan have en kone. Denne opfattelse er især udbredt i det sydlige Indien og til dels i det nordlige Indien.

En anden version siger, at Ganesha besad de tre ideer buddhi (intelligens, fornuft), siddhi (succes) og riddhi (velstand). De samme ideer svarer til guddommens hustruer af samme navn.

Den tredje version: Ganesha's kone er gudinden Saraswati.Lakshmi, der er ansvarlig for kunst og kultur, eller Lakshmi, der er ansvarlig for lykke og velstand.

Hvad er det for en guddom?

Guddommen Ganesha, også kendt som Ganapati, er let at huske på grund af sit usædvanlige udseende. Han har et menneskes krop og et elefanthoved. Ganesha anses for at være protektor for dem, der fører et retfærdigt liv, ikke glemmer at bede og har lyse tanker. På sådanne mennesker retter han al sin venlighed og velvilje.

I Ganapatis hjemland er guden for velstand og visdom en af de ånder, som inderne især ærer. De viser deres respekt ved at tilføje præfikset Sri til guddommens navn. Den dansende Ganesha er søn af den højeste gud Shiva og hans ægtefælle, Parvati, datter af bjergenes konge. Ganeshas ledsagere er de to gudinder: Buddhi, som styrer sindet, og Siddhi, som er ansvarlig for succes.

Ganapatis stamme er udstyret med ekstraordinære kræfter, som gør det muligt for guden at fjerne enhver forhindring og bane vejen for den, der ønsker at nå toppen i enhver henseende.

Yantra

Ganesha's yantra er afbildet i form af en geometrisk struktur, som er i stand til at udstråle en særlig beskyttende energi. Yantraet hjælper med at fjerne alle hindringer for åndelig og personlig udvikling. Den er bedst placeret i den nordøstlige del af boligen. Før man starter en virksomhed, bør man henvende sig til denne yantra med rene intentioner. Så vil alt lykkes, og hjælp fra Ganesha vil komme i form af fjernelse af mulige forhindringer.

Mudra

De, der mestrer at udføre denne mudra, vil få tillid og mod af guden Ganesha. Ved at udføre denne mudra åbnes bronkierne, forbedrer hjerteaktiviteten, styrker hjertets muskler og fjerner energiforvridninger i området omkring disse organer, hvilket påvirker det fjerde chakra.

Øvelsen udføres på følgende måde:

1. Placer den venstre hånd foran brystet. Indersiden af håndfladen skal være vendt udad.
2. Bøj fingrene på venstre hånd.
3. Placer højre hånd med håndryggen udad, og kryds fingrene med venstre hånd.
4. Hænderne sænkes ned til niveau med hjertet.
5. Træk vejret ind og træk begge hænder fra hinanden på samme tid uden at løsne fingrene. Der føles en spænding i musklerne i brystet og overarmene.
6. Træk vejret ud og slap af i musklerne.
7. Gentag øvelsen 6 gange, og læg derefter hænderne på brystet, som om du lader kærlighedsenergien løbe ind i hjertet og koncentrerer dig om dine fornemmelser.
8. Skift hændernes position og gentag øvelsen 6 gange.

Efter øvelsen skal du være alene i et stykke tid. Mudra bør gentages en gang om dagen.

Mantraer

I dagens verden henvender folk sig ofte til Ganesha for at forbedre deres økonomiske velbefindende. Der er mange oplysninger på internettet om, at bare ved at synge et mantra til ære for en guddom vil penge begynde at komme ind i tegnebogen helt gratis. Men det er ikke en fornuftig fremgangsmåde. Guderne bør ikke nærmes på denne måde. Det er vigtigt at huske, at alle har præcis så meget i dette liv, som de virkelig har brug for til at hjælpe de levende væsener omkring dem. Der bør ikke være nogen egoistiske, selviske tanker, mens man henvender sig til guderne. Når hjertet udstråler kærlighedens, venlighedens, renhedens og oprigtighedens energi, er det kun da, at guderne vil høre og give nåde.

Ganesha er i stand til at hjælpe dem, der har rene hensigter. For at tale til ham skal man recitere mantraerne:

"Om Gam Ganapataye namaha"

"Om Kshipra Prasadaya Namaha".

I det sidste mantra er ordet "Kshipra" oversat som "øjeblikkeligt". Dette mantra hjælper med at finde en vej ud af en nødsituation, i tilfælde af fare eller negativ energi mod en person. Under udtalen af den sker der velsignelser og befrielse fra negative vibrationer i det personlige energirum.

Ganesha i feng shui læren

Mange mennesker er forvirrede over den indiske gud Ganapati's usædvanlige udseende og ønsker ikke at sætte hans billede derhjemme. Men kun et finurligt sind kan se en sjæl fuld af venlighed og oprigtig generøsitet bag hans mærkelige udseende. Kun en person, der opgiver stereotyp tænkning, kan opnå åndelig frihed, tillid og harmoni i sig selv.

Gud Ganapati kan være en effektiv amulet i mange sager. En statue af guddommen med et elefanthoved er placeret i hjemmet, på kontoret. Den kan bæres på armen eller halsen. Et billede af ånden, der skal tiltrække materiel rigdom, er placeret i en pung.

Det er almindeligt antaget, at jo større Ganesha-figurinen er, desto større er sandsynligheden for succes. Der er dog ingen bekræftelse af dette faktum i den kinesiske lære.

Hvis en statuette pludselig af en ukendt årsag brækker af, f.eks. en arm eller en stødtand, eller hvis selve soklen knækker, er det et sikkert tegn på, at guddommen har reddet husets ejer fra en stor fare. Der er ingen grund til at skille sig af med en sådan talisman. Det er nødvendigt at forsøge at genetablere den afbrudte del til sin tidligere plads og ledsage processen med ord af oprigtig taknemmelighed. Så vil guddommen genoprette sin tilstand og kan fortsætte med at beskytte den person, der søger dens protektion.

En bronzestatue af Ganesha er bedst placeret i den vestlige eller nordvestlige sektor. Det er et godt sted at placere det på højre side af skrivebordet. Træfigurer styrker også familiens relationer, og derfor er det bedste sted for dem i den sydøstlige eller østlige kvadrant.

Det er ikke nok at sætte den indiske guddom i den rigtige retning. Ganesha har brug for konstant opmærksomhed: du skal tale med ham, gnide hans mave og håndflader. Ved at synge mantraer til den elefanthovedede gud kan man øge intensiteten af energistrømmene i en bestemt sektor. Elefanthovedets gudes mantra synges også på et fad foran statuetten, og der lægges et stykke slik på det.

Teknikker og steder

Uanset om det er en sort/hvid tatovering, der ser solid og seriøs ud, eller en flerfarvet tatovering uden farvebegrænsning, kan Ganesha's billede bruges til enhver form for tatoveringsteknik. Men vigtigst af alt skal tatoveringen have en karakteristisk etnisk stil, der er specifik for gamle indiske designs, vægmalerier og basrelieffer. Men det er også muligt at bruge stilarter som f.eks:

• NewSchool;
• DotWork;
• Grafik;
• Surrealisme.

Kombinationer af disse stilarter med indiske ornamenter, mandalas og andre etniske motiver er mulige.

Meget populære er skitser af Gapanati, der sidder i en asana-position (korslagte ben), men der findes også en dansende gud eller en gud, der er sadlet med en rotte.

Tatoveringen er kendetegnet ved en overflod af små detaljer, så Ganesh bør tatoveres på ryggen eller brystet og maven, men kan også tatoveres på armen og låret. Guden bør dog ikke tatoveres på intime områder, ankler og nederste del af ryggen. Dette anses for at være en uacceptabel helligbrøde.

Det er værd at huske på, at visdommens guddom ikke vil hjælpe dem, der hungrer efter andre folks skatte, eller folk med en "uren" sjæl.

Skitser.

Realistiske elefant tatoveringsdesigns er særligt populære. Mange mennesker får en stor tatovering af en elefant med dens typiske farve. Et alternativ til denne tatovering er den sjældne hvide elefant-tatovering, som især er meget værdsat i de asiatiske lande. En sådan tatovering er et tegn på åndelighed og viden. Sort-hvide designs er også populære.

Du kan få et mere positivt billede af et flerfarvet dyr, der er prydet med blomster og juveler. Sådan fremstilles den hellige elefant i de asiatiske lande. Den flerfarvede tatovering er relevant for buddhismens tilhængere og kendere af den rige asiatiske kultur.