Poměrně zajímavým bodem, s nímž se opakovaně setkáváme v knihách A. Nového, je odkaz na mytologický obraz božského Blížence. Blíženci jsou v těchto knihách zmiňováni v souvislosti s mýty o stvoření a také jako nositelé moci Grálu.
Pro pochopení tohoto symbolického obrazu bych na úvod, než se vrátíme k citátům o dvojčatech z knih A. Nového a pokusíme se vyvodit vlastní závěry o tomto pojmu, ráda stručně "prošla" mytologii dvojčat, abychom pochopili, co do tohoto obrazu vložili lidé různých vyznání a národností...
Blíženecké mýty.
Mezi dvojčata patří védští božští Ašvinové - Mitra a Varuna; římští hrdinové Romulus a Remus; egyptští bohové Isis a Osiris; řečtí bohové Apollón a Artemis, hrdinové Castor a Pollux.
Je pozoruhodné, že obraz dvojčat velmi často působí jako dualistické mytologie.. Často v těchto mýtech Blíženci nesou přídomek - božští dvojčata, stejně jako lidé vnímají, jako kulturní hrdinové. V mnoha mýtech jsou Blíženci vnímáni jako bytosti, které přišly do styku s nadpřirozenou silou a staly se jejími nositeli.
Velmi často se kvůli dualistickému přístupu jeden z bratrů spojuje se vším dobrým nebo užitečným, druhý se vším špatným nebo špatným, a pak společně symbolizují vzájemně vyvážený dobrý a zlý začátek. V takových případech se zpravidla objevuje motiv soupeření mezi bratry-dvojčaty (egyptský mýtus o Osirisovi a Setovi, slovanský mýtus o Belobogovi a Černobogovi). Bratři v sobě nesou vlastnosti, jako je dualita, vnitřní rozpory, ztělesnění symetrie všech věcí, jednota protikladů. V hmotném světě je vše dualistické: tma a světlo, dobro a zlo, nebe a země, světlo a tma, východ a západ slunce, den a noc, ranní a večerní hvězdy, horko a chlad, léto a zima, hory a údolí, život a smrt, duch (duše) a těla, činnost - mysl, přepych a chudoba, štěstí a neštěstí, nalezení a ztráta... Někdy se dvojčatům přisuzovali dva otcové - obyčejný člověk a totem, v rozvinutějších mytologických tradicích bůh; jindy byla považována za děti nesmrtelného otce a smrtelné matky. Božské a lidské vlastnosti v tomto případě obvykle zůstávaly oddělené. Například jedno z dvojčat je obdařeno nesmrtelností a symbolizuje věčného ducha člověka, jeho duši, zatímco druhé dvojče je smrtelné a představuje náchylnost ke zničení fyzického počátku. V řecko-římské mytologii byli například Dioskurové - smrtelný Kastor a nesmrtelný Pollux syny Lédy a krále Tyndarea, respektive Dia.
Blíženec idol staroarménské mytologie. Motivy Blíženců VIII-IX století v mýtech ugrofinských národů.
V mýtu o dvojčatech severoamerického indiánského kmene Cahuilla se jedno z dvojčat (Mukat, který stvořil lidi a měsíc) hádá o prvenství s druhým (Temajauit), který odchází do podsvětí.
V irokézském a huronském mýtu o dvojčatech je Josukeha stvořitelem slunce a všeho užitečného na zemi, zatímco jeho mladší bratr-dvojče Taviscaron je stvořitelem skal, škodlivých zvířat (pum, jaguárů, vlků, medvědů, hadů a hmyzu), trní a bodláků; způsobil první zemětřesení. Taviskaron se staví proti všem dobrým skutkům Josukeha: brání mu v tom, aby v řekách zřídil dva proudy - nahoru a dolů, vytváří peřeje a rychlé skluzy. Taviskaron, zraněný v jediném souboji s Josukehou, uniká do podsvětí a každá kapka krve vytékající z jeho rány se při útěku mění v křemen (Taviskaron sám byl stvořen z látky tvrdé jako křemen a led). Josukeha se po boji se svým bratrem odebere do nebe.
Zoroastriánci spojovali s Blíženci jeden z hlavních mýtů, v němž se ztrácelo tajemství dvou velkých duchů, dvou bratrů-dvojčat Ormazda a Ahrimana, z nichž jeden se rozhodl ve prospěch Dobra a stal se Demiurgem a Stvořitelem a druhý ve prospěch zla a stal se ďáblem a ničitelem.
V některých dualistických mýtech nejsou bratři-dvojčata antagonističtí, ale ztělesňují pouze dvě povahy, z nichž každá je ztotožněna s jednou polovinou kmene.
Taková jsou milenecká dvojčata severoamerického indiánského kmene Zuni, která rozdělila kmen na bratrstva - lidi zimy a lidi léta. Obě Milovaná dvojčata vystupují jako kulturní hrdinové, kteří vyvedou lidi z jeskyně na slunce a dají jim nástroje a zbraně. V mýtech tohoto typu se dvojčata často vzájemně dublují, obě jsou užitečná, obě se zabývají léčením lidí.
Ahayuta, dvojčata, jsou mezi indiány kmene Zuni bohy bojovníky.
Ve starověké Indii byli bratři-dvojčata, zvaní Ašvinové, zobrazováni jako dva ptáci nebo koňští ptáci. Spojení dvou uctívaných dvojčat s koňmi přežívá jako pozůstatek u starých Germánů a v baltské mytologii. Donedávna se v litevských vesnicích věřilo, že dvojčata sedící na koni mají léčivou moc, podobně jako Ašvinští léčitelé, jejichž jméno je odvozeno od jind. asva 'kůň'.
Ašviny patří k nebeským božstvům a jsou spojeny s předvečerním a večerním soumrakem. Jsou to božstva nebeských božstev a jsou spojena s předvečerním a večerním soumrakem. Totéž platí o celém světě, ale nejsou jediní, kdo se nachází v temnotě vesmíru. Za den obletí vesmír a zažene tmu. Ráno je k nim svolávají modlící se lidé. Ašvini jsou znalci času, zrodili se z nebe, jejich místo je v obou světech. Ašvini jsou zachránci, pomocníci v nesnázích; přinášejí Árjům dary, bohatství, jídlo, koně, krávy, býky, děti, světlo, štěstí, vítězství, dávají dlouhý život, vitalitu; chrání pěvce, odměňují je. Zdůrazňuje se role Ašvinů jako božských léčitelů (Ašvini jsou "božští lékaři", "vševědoucí"): vracejí život mrtvým, uzdravují slepé a chromé a konají další zázračné skutky. Je zajímavé, že v těchto mýtech jsou Ašvinové spojováni s medem (dávají ho včelám, kropí jím oběti, vozí med na voze atd.) a sómou, na základě čehož nizozemský indolog F. B. I. Keiper předpokládal, že ve starověké Indii byl starý omamný nápoj z medu nahrazen somou. Ashwinové jsou nesnášenliví vůči cizincům; jsou proti zlým duchům, nemocem, lakomcům a závistivcům.
Ašvini jsou zobrazováni mladí (jsou nejmladší z bohů, ale zároveň jsou starobylí), silní, krásní, mají zdraví; zdůrazňuje se jejich jas, zlatá barva (barva medu; několikrát jsou nazýváni červenými), jsou rychlí, mrštní, silní, mají mnoho podob. Mnoho lidí zná starořecký mýtus o dvojčatech - Dioskurech, synech Lédy. Jednoho z bratrů, Kastora, zplodil spartský král a druhého, Polydevka, sám Zeus, který na sebe vzal podobu labutě. Ačkoli se tedy narodila dvojčata, jedno z nich se stalo smrtelným a druhé mělo dar nesmrtelnosti. Během svého života Dioskurové vykonali mnoho činů, zúčastnili se epické plavby Argonautů a Kalydonova lovu. Když Kastor zemřel, Polydevé pomstil jeho smrt a byl svým otcem povolán na Olymp. Jeho bratr si však nechtěl užívat nesmrtelnosti, protože věděl, že jeho dvojče je uvězněno v Hádu. Dioskurové pak sdíleli stejný osud v jiném světě - nyní se objevují střídavě jako večerní a ranní hvězdy v souhvězdí Blíženců. Obvykle jsou zobrazováni společně, přičemž Kastor hledí vzhůru - jakoby ze země do nebe, a Polydevk naopak.
Souhvězdí Blíženců.
Symbolický obraz: dva bratři-dvojčata držící se za ruce. Někdy jsou bratři zobrazováni jako spojení jedinou pupeční šňůrou. Další obraz představuje muže stojícího před zrcadlem, v němž se odráží on sám. Astrologicky jsou Blíženci třetím znamením zvěrokruhu. Slunce mu vládne od 21. května do 22. června. Souhvězdí je pojmenováno podle dvou téměř stejně jasných hvězd Castor a Pollux. Souhvězdí Blíženců je spojeno s řeckou bájí o velké lásce dvou bratrů-dvojčat, synů krásné Lédy.
Mýtus o dvojčatech - bratrovi a sestře,
mýtus o dvojčatech, bratrovi a sestře v incestním manželství, je znám v téměř identické podobě v mnoha starověkých kulturách:
- egyptský mýtus o Osirisovi a Isis,
- staroindický mýtus o Jámovi a jeho sestře Jami,
- v řecké mytologii Apollón a jeho dvojče Artemis.
Často se předpokládá, že incestní manželství dvojčat začíná ještě v děloze, takže když se narodí dvojčata - děti různého pohlaví -, považuje se za nutné provést očistný obřad, jehož součástí může být vyprávění mýtu o dvojčatech (někdy je myšlenka zákazu vložena do samotného mýtu).
Androgynická dvojčata.
V afrických obřadech spojených s mýty o dvojčatech a kultem dvojčat je běžné natírat každou stranu obličeje a těla jinou barvou - bílou a černou - symbolizující střídání tmavého a bílého času). Charakteristickým rysem mnoha afrických mýtů o dvojčatech je spojení obou řad mytologických protikladů v jednom mytologickém obrazu (dvojčata - bytosti dvou pohlaví, androgynie).
- Takoví jsou v dahomejské mytologii demiurgové Mavu a Líza (oba dvojčata a androgynové); jedna část tohoto androgynství (Mavu) představuje noc, měsíc, radost, druhá (Líza) představuje den, slunce, práci.
- Mýtus o bytosti dvojího pohlaví spojené s dvojčetem se odráží ve starořecké orfické tradici a v Platónových dialozích o Atlantidě.
- Jiní bohové jsou ve vonské mytologii zobrazováni jako dvojčata a božská síla Rainbow je popisována jako androgynní božstvo a dvojče. U kmene Bambara rodí bisexuální božstvo Faro dvě dvojčata.
- V kmeni Dogonů vystupují hrdinové mýtu o dvojčatech, Liška a Nommo, jako dvojčata i jako androgynové.
Talisman pro ženy v Blížencích
"Diamanty jsou nejlepší přítelkyně dívky," zpívala nezapomenutelná Marilyn. V případě Blíženců je však toto tvrzení zásadně chybné: diamanty, rubíny a černé perly jsou zástupcům tohoto znamení v zásadě kontraindikovány.
Nejlepší talismany pro ženy v Blížencích podle data narození jsou schopné:
- 21.-31. května. Dalším ochráncem raných Blíženců je Jupiter. Snad nejstabilnější citový Blíženec s dokonale vyvinutou logikou a intuicí. Tyto dámy jsou prý "mužské povahy". Zvláštní pozornost věnujte achátu: přinese štěstí v lásce, klid a úlevu od nepřejících. Vhodné jsou také malachit, topaz, obsidián, amazonit, měsíční kámen, beryl, jantar a horský křišťál.
- 1.-10. června. Blížencům v tomto období vládne Mars. Bůh války jim dává asertivitu a odhodlání, které se někdy mění v agresivitu a zjevný egoismus. Opál, kočičí oko, chalcedon, chryzopras a perly jsou skvělými amulety pro Blížence ovlivněné Marsem. Tyto kameny pomohou zmírnit prudkou povahu a zabránit konfliktům v rodině.
- 11.-21. června. Zde se Slunce uplatní. Pozdní Blíženci jsou neuvěřitelně laskaví, vřelí a sympatičtí lidé, s jasnou osobností a velkým talentem, ale bohužel extrémně výbušní. Topaz, safír, alexandrit, turmalín a smaragd vám pomohou potlačit výbuchy hněvu a znovu získat klid.
Zlatá souprava s topazem a diamantem (přejít do katalogu SUNLIGHT)
Černé kameny, stejně jako některé kovy a slitiny (olovo, nikl, cín, kobalt, melchior) nejsou pro Blížence ze zásady vhodné: pomalu, ale jistě zabíjejí jejich energii, přinášejí neštěstí a nemoci.
Onyx je třeba používat s opatrností. Pokud tento kámen nosíte v kritickém okamžiku, může vám pomoci dosáhnout vašich cílů. Při neustálém kontaktu se však může z Blíženců stát naprostý sobecký samotář.
Zoomorfní mýty o dvojčatech.
Nejstarší vrstvu představ o dvojčatech lze vysledovat v zoomorfních mýtech o dvojčatech, které naznačují účast na zrození dvojčat zvířat nebo příbuzenství mezi zvířaty a dvojčaty.
- Dinkové v Súdánu znají totemismus dvojčat - věří se, že předek kmene je dvojčetem totemového zvířete.
- Dogoni věří, že každý člověk má své dvojče - zvíře.
- Ve starověké Indii byli Ašvinové zobrazováni jako dva ptáci nebo koně (jind. aśva 'kůň').
- Spojení obou uctívaných dvojčat s koňmi se zachovalo u starých Germánů a v baltské mytologii. Dioskur byl také spojován s koňmi.
Ve společnostech, které uctívaly dvojčata, byly obřady spojující jejich kult. se symbolikou plodnosti, zejména s posvátnými světovými stromy.. Pod posvátným stromem (Ruminalis Ficus) ve starém Římě byly umístěny obrazy dvojčat Romula a Rema.
Základním rostlinným symbolem dvojí plodnosti je dvojí plod rostliny. Kult tohoto symbolu dvojčete se v lotyšské mytologii zachoval v podobě Yumis ("dvojčete ovoce"), polního božstva, které sesílá prosperitu a je spojováno s koncem polních prací.
U Dogonů se pivo vyrobené z dvojčat prosa nalévalo na oltáře dvojčat na počest majitele domu a duchovního rodiče dvojčat. Na Fidži se v mytologických písních objevuje dvojí ("dvojitý") plod chlebovníku jako symbol nezměrné hojnosti.
S proměnou dvojčecích reprezentací se ztrácí antagonismus božských dvojčat, později je jedno z dvojčat z mýtu vyřazeno. Například jméno hrdiny perského eposu Džamšíd původně znamenalo "dvojčecí král", ale v samotném eposu už motivy dvojčat nejsou patrné.
Objekty
Mezi předměty, které snadno získávají sílu talismanů pro dvojčata, je třeba zvážit zejména několik z nich.
Maska. Typický Blíženec je člověk tisíce tváří, takže maska dokonale odpovídá jeho vnitřní podstatě. Je hercem v obrovské hře zvané "život" a maska mu pomáhá zvolit si podobu, která je v danou chvíli nejvhodnější. Pomáhá také vypěstovat si "krunýř", který snižuje závislost Blíženců na názorech ostatních lidí.
Klíč. Nádherné amulety pro dcery a syny Merkura budou klíči ve všech projevech. Zlatý nebo stříbrný klíč (šperk, klíčenka nebo jen upomínková drobnost) pomůže Blížencům objevovat nové cesty, získávat srdce a informace, na které jsou velkými lovci.
Prohlédněte si všechny klíčové šperky v katalogu SUNLIGHT
Cokoli, co má vztah k Blížencům. Může to být dvojitý lískový oříšek nebo žalud, fototapeta s motivem Blíženců, přívěsek nebo klíčenka se symbolem souhvězdí zvěrokruhu.
Nádherným talismanem pro každého Blížence by mohl být šperk v podobě ruky nebo hvězdy symbolizující moudrost (zástupci tohoto znamení jsou obvykle obdařeni vynikající myslí a skvěle vyvinutou intuicí). Dokonalá Hamsa (Ruka štěstí, Fatima, Ištar, Miriam - podle místního výkladu) je amulet, jehož historie sahá mnoho tisíciletí do minulosti.
Zmínky o dvojčatech v knihách A. Nového.
Jak bylo uvedeno výše, dvojčata jsou v knihách A. Nového zmiňována ve dvou hypostazích, jako nositelé grálu a dokonce jako bytosti účastnící se vesmíru.
"Všiml jsem si, že u člověka, který přišel do styku s duchovní silou Grálu, dochází k jistému druhu odloučení. Na jedné straně si uvědomuje, že zde žije v těle jako ve skořápce a musí žít život přidělený hmotě až do konce, tj. vidí stín, a na druhé straně si uvědomuje, kdo je Bůh, a zjevuje se mu skutečný svět, jak vidí realitu. To znamená, že dochází k určitému rozdvojení. A když je toto vše odhaleno držiteli Grálu, pak už ho v podstatě nic nedrží na tomto světě.
Když se podívám dopředu, řekl bych, že není náhoda, že první templáři měli obraz dvou jezdců na jednom koni. Pro lidi Vědění znamená symbol "dvojčat" vyšší osvícení, které naznačuje rozdvojení člověka po kontaktu s prvotním Zvukem, tj. s Grálem. Kůň naopak znamená pohyb. I když v různých dobách se místo koně vyskytovala i jiná označení, např. loď nebo ptáci, totéž labutě, sokoli, tedy něco, co se pohybovalo rychleji než průvod obyčejného člověka, což přirozeně implikovalo sakrální význam pohybu na duchovní cestě.
Zmínky o něm zůstaly v obrazech a mytologických příbězích, a dokonce i ve jménech některých epických hrdinů. Vezměme si například perského hrdinu Džamšída. Jeho jméno neznamenalo nic menšího než "král dvojčat". Kdysi se však podařilo najít a využít sílu Farna i muži, jehož podoba se v mýtech skrývá pod jmény staroíránského Jimy (jeho jméno znamená "dvojče", "dvojník"), který se později v perské mytologii nazýval Džamšíd. - A Sensei hned vysvětlil: - Grál se v oněch dávných dobách nazýval Farn, což se mezi obyčejnými lidmi vykládalo jako odkaz na sluneční, zářivý počátek, božský oheň, jeho hmotnou emanaci. Mluvilo se o něm jako o posvátném živlu, který dává a zvyšuje sílu, moc a sílu. Byl také vykládán jako pomoc lidské duši přejít most vedoucí do ráje.
Vezmeme-li indoevropskou mytologii v téže védské a hinduistické mytologii ("Rigvéda"), najdeme v ní zbytky dávných zmínek o Ašvinech. Ašvini byli považováni za dvojčata, "syny nebe", kteří se starali o svou sestru, dceru Slunce. Podle mytologie patřily božstvům. Věřilo se, že se narodili odděleně, jeden jako syn noci, druhý jako syn úsvitu. Jejich místo bylo v obou světech. Byli to znalci času a božští léčitelé. Bylo jim uděleno "vševědoucnost". Jejich hlavní funkcí však byla záchrana lidí. Bojovali proti zlým duchům a přicházeli na pomoc lidem v nesnázích. Byly zobrazovány různými způsoby, ale většinou jako mladé, silné a krásné ve zlatém, zářícím světle, ozdobené lotosovými girlandami. To vše je jen ozvěnou dávných událostí a vědomostí těch, kteří ovládali moc a sakrální znalosti posvátného zvuku. Právě pro tajemnost tohoto poznání legendy a mýty zanikly... Vraťme se však k událostem na hoře Moria, které se ještě tak hluboko do lidské paměti nezaryly.
Od té chvíle všechny přítomné při odhalení Grálu spojovala nejen hluboká tajemství, ale také velká duchovní síla, která z nich činila víc než bratry. Když získali zcela jiný pohled na svět a zakusili skutečnou sílu stvoření, v podstatě obdrželi požehnání, slíbili, že budou sloužit Bohu, že budou věrni svaté věci Panny Marie a budou pomáhat lidem, dokud budou jejich těla na tomto světě živá." ("Sensei IV. Původní Šambala" od A. Novykha).
Templářská pečeť.
V knize "AllatRa" (ke stažení zde) jsou také odkazy na kosmické legendy o vzniku vesmíru. Tyto legendy říkají, že v určité fázi dochází k rozdělení světa na dva prvky nebo spirály, případně na dvě božstva, která jsou symbolickým znázorněním spirál s přímo protikladnými funkcemi a tvoří neviditelnou dvojici, tedy v podstatě dvojici dvojčat.
"Samotné spirály jsou v mýtech představovány například jako první dvojice bohů s opačnými funkcemi (jeden má božskou podstatu, druhý démonickou), z nichž ostatní bohové vzešli. V jiné verzi legend - v podobě pololidí-polopohanů (a tvůrčích, kteří jsou božstvy vody - s charakteristickou zelenou barvou těla). Ve třetím jsou postavy, které ztělesňují řád, vody života, plodnost, světlo a opačné - nepořádek, smrt, temnotu, nespárovaného tvora (například podle afrických mýtů - šakala, který se chtěl stát pánem vesmíru). Takto byl vznik vesmíru zaznamenán v mýtech. Prostě moderní lidé již přestali chápat duchovní stránku věci a vše se redukuje na úroveň materiálního vnímání starých legend." Zmíním-li se o spirálové podobě vesmíru, jak ji známe z knihy Allat-Ra, sestávající ze sil Allat a Antiallat, chci v souvislosti s tím připomenout také skutečnost o dvojčatech Nommo, což byla spirálovitě vinutá mokrá vlákna, která obsahovala slovo: "V dogonské mytologii se božstva vody (božská dvojčata) jako napůl lidský půlměsíc nazývala Nommo. Zachovaly se legendy, že když viděli nahou matku Zemi zbavenou řeči z nebe, ušili jí sukni z deseti svazků vláken nebeských rostlin. Byla to spirálovitě stočená, vlhká vlákna, která uzavírala slovo a byla plná esence Nommo, která dala zemi řeč, první jazyk světa" ("AllatRa" A. Novykh).
Dřevěná socha dokonalého páru prvních dvojčat Nommo.
Symbol Heliarů.
Ze všech výše uvedených skutečností můžeme vyvodit určité závěry. závěry:
- Blíženci jsou symbolickým obrazem nositelů božské moci - moci Grálu.
- Příklady jejich aktivní pomoci lidem v historii a vysvětlit tak uctívaný obraz dvojčat v různých národů, a obraz dvojčat je symbolem pochopení Pravdy a vyšší osvícení. A navzdory tomu, že duchovní pozadí symbolu bylo zkresleno a zapomenuto, přesto řadě národů zůstalo zrnko poznání a dokonce uctívání a kult obrazu - dvojčat.
- Kromě výše uvedeného lze vyvodit, že symbolika dvojčat není jen symbolem nositelů moci Grálu, ale také symbolem vesmíru, symbolem fyzikálních zákonů oddělení Země od Nebe při vzniku hmotného vesmíru. Symbol oddělení a rozdělení Jednoho počátku na dvě poloviny - duchovní svět od pozemského, ženského (duchovního) počátku, od mužského, spojeného se světem hmoty a zvířecí mysli, což se odráželo v takovém pojetí, jako je dualita světa.
- Bylo by vhodné se zastavit a zdůraznit ještě jednu věc, a to přesto, že moderní svět na základě některých kosmologických mýtů obecně začal akcentovat právě dualitu světa, jako příklad lze uvést čínskou mytologii s jejím chápáním pojmu "jin-jang", jako jednoty a boje protikladů světa a boje duchovního a živočišného počátku, který začíná okamžikem vzniku hmoty, ale ne dříve!
- Přesto bychom neměli přehlížet a zapomínat na jeden důležitý bod, a sice na FAKT, že vznik vesmíru vždy začíná u sil duchovního světa a harmonického spojení obou sil: Lotosu, Allatu, který vede ke vzniku třetí síly, boha-syna. Na této úrovni neexistuje konflikt a boj protikladů, ale pouze: Jednota a Láska rodící Božského Syna.
Známý výrok Lao-c' říká:
Cesta rodí Jedno. Jednička rodí Dvojku. Dvojka rodí trojku. Tři dávají vzniknout nesčetným entitám.
Stejně tak bychom navzdory konceptu duality neměli zapomínat, že síly, které v tomto vesmíru řídí VŠECHNO, jsou božským ženským počátkem - Allat.
Jako příklad tohoto Poznání si vzpomeňme na Osirise a Isis a jejich syna Hora, kde dva rodí tři:
Protože spojení dvojčat s božským nápojem - Somou je nepochybné a zmiňuje se o něm řada staroindických védských pramenů, myslím, že lidi bude zajímat podrobněji: CO jsou Ašvini - nositelé Somy, jaké jsou jejich vlastnosti? K tomuto tématu uvedu výňatky z knihy Šrí Aurobinda TAJEMSTVÍ VÉDY:
Rostlinné talismany
Mezi pokojovými a jinými rostlinami je pro děti nejpříznivější nedůsledný, ale podnikavý Merkur:
- Narcis. Tato květina vám umožní uspět v lásce a udržet si déle žár romantiky, který je vlastní období cukroví. Pomáhá vzdušnému lovci, aby se poněkud usadil a našel štěstí s již podmaněnou osobou, místo aby poletoval za novými dobrodružstvími.
- Fern. Dává Blíženci rozvahu a zdravý rozum a brání mu, aby se zapletl do dalšího podvodu.
- Buttercup. Může zlepšit zdraví a chránit před nemocemi, zejména nachlazením, ke kterému jsou Blíženci tak náchylní.
- Jasmína. Zvyšuje sebedůvěru a pomáhá snášet zklamání, která zraňují hypertrofované sebevědomí Blíženců.
- Levandule. Stabilizuje psychiku a uklidňuje (mimochodem, lékařský fakt). Sáček plný sušené levandule zavěšený nad postelí vám zajistí dobrý spánek a koupel s nálevem z této horské květiny vám pomůže kvalitně se uvolnit po hektickém dni.
- Pelyněk a quinoa. Pelyněk a quinoa byly po staletí mocným talismanem: naši předkové měli stonky pelyňku a quinoy u dveří, aby odháněli zlé duchy.
- Sedmikrásky. Zvyšte finanční pohodu a přitahujte peníze.
- Tulipány. Další plus pro zdraví a finanční pohodu.
- Juniper. Předchází konfliktům a pomáhá vycházet s lidmi, dodává moudrost, důslednost a ušlechtilost.
- Ash. Tento strom vládne většině osob narozených v souhvězdí Blíženců z hlediska druidského horoskopu. Nejenže dodává Merkurům energii, ale umožňuje jim jasně vidět cíl a jít k němu bez malicherností. Z jasanu se vyrábí drahý nábytek a vybavení, jehož přítomnost v domácnosti působí blahodárně na větrnou povahu Merkurových dětí.
