Webové stránky Gorlivky a slovanské diecéze
1. října - Světový den tetování. O tom, zda se tetovaní mohou účastnit církevních svátostí a zda existují pravoslavná tetování, vyprávěl vedoucí diecézního oddělení pro spolupráci s vězeňskou službou, rektor kostela svatého Jana Kronštadtského v Kirovsku, arciopat Georgij Tsyganov.
Tetování jako rituál
Církev má k tetování poněkud negativní postoj. Tetování je známé již od starověku. Existuje názor, že první tetování se objevilo náhodou. Někdo měl ránu, dostala se tam špína a zůstala tam. Takové "tetování" mají dnes téměř všichni horníci, kteří pracují v podzemí. Prach z dřevěného uhlí se dostane do řezů a zanechá stopy.
V dávných dobách mělo tetování různé významy. První byl informační: když člověk viděl určité tetování, pochopil, z jakého druhu, kmene nebo postavení osoba pochází. Druhý význam byl mystický: člověk se ho snažil používat jako amulet v domnění, že ho toto konkrétní tetování ochrání před určitými nemocemi. Třetí význam byl rituální, magický: tato tetování dělali kněží, náčelníci.
Ve Starém zákoně se setkáváme se zákazem používání takového tetování. V knize Leviticus se píše: "Kvůli zemřelému si nedělej na tělo žádné znamení ani si netetuj žádný nápis. Já jsem Hospodin (tvůj Bůh)" (3. Mojžíšova 19,28). Kniha Deuteronomium je také zakazuje: "Jste synové Hospodina, svého Boha, nedělejte si [na svém] těle šrámy a nevytrhávejte si vlasy nad očima pro mrtvé" (Deuteronomium 14,1). To znamená, že pohanské kmeny měly takové rituály k uctění památky mrtvých. Mojžíšův Pentateuch to výslovně zakazuje, aby se židovský národ neřídil barbarskými tradicemi, které vedly k rituálním vraždám a dalším ohavnostem.
Místa pro náboženské tetování
Než si necháte udělat náboženské tetování, musíte se pečlivě seznámit s pravidly.
V islámu je například nepřípustné umisťovat náboženské předměty pod pas. To platí i pro tetování, takže se provádí na trupu. Oblíbená jsou náboženská tetování na hrudi. Často se provádí v oblasti srdce. To je ukazatel upřímné víry.
Pravoslavná a katolická tetování zahrnují obrázky lidí. Proto vyžadují velkou plochu. Náboženské tetování na zádech bude v tomto případě vypadat výhodně. Mohou to být křídla anděla, výjev z Bible nebo text modlitby. V každém případě bude vypadat velkolepě.
Stejně oblíbené je náboženské tetování na paži. Nejčastější volbou je rameno nebo předloktí. Náboženské tetování na rukávu přitáhne pozornost.
Menší tetování vypadají dobře mezi lopatkami a na krku.
Tetování na nohou s náboženskou tematikou je však považováno za mauvais ton a neuctivý odkaz na náboženství. Takový výběr místa je přípustný pouze pro pohanské a buddhistické tetování.
Náboženské tetování může také plnit maskovací funkci. Tetování na jizvy je jednou z nejoblíbenějších možností. Biblický motiv nebo pohanská nástěnná malba snadno zamaskují případné jizvy.
A nezapomeňte - tetování a náboženství nejsou na chvíli zábavné. Abyste si mohli nechat na tělo vyrýt takový obrázek, musíte mít silnou víru a být si vědomi odpovědnosti, kterou takové tetování obnáší. Ve většině případů o tom lidé přemýšlejí jen zřídka.
Nakolki v Rusku.
Dnes je u nás tetování spojováno s kriminálním světem. Historicky to v Rusku bylo tak, že je obyčejní lidé nedělali. Tetování bylo v Evropě mezi námořníky běžné. Když se vydávali na moře, vyřezávali na sebe kříže a ikony v domnění, že to bude talisman. Tetování jsme měli až na konci 19. století. V carských dobách se dávaly nevolníkům a trestancům. Určité symboly znamenaly, že se jedná o odsouzeného. Pokud někdo uprchl, mohl být tímto způsobem identifikován.
Teprve v sovětských dobách se v kriminálních kruzích začala šířit kultura tetování. V 90. letech, kdy sovětský režim upadl v zapomnění, se kriminální podsvětí dramaticky změnilo. "Zloději zákona" už neměli takovou moc, jakou měli. A nyní už tetování nemá určitou konotaci. Lidé si je tetují, aby se odlišili, aby ukázali rodičům nebo společnosti svou svobodu. Je to jen pýcha, touha vyniknout nad ostatními, i když to není žádná osobní zásluha.
Maorský náčelník Tuturei Kareva, konec 19. - začátek 20. století.
Fakta o tetování:
- Ve starém Japonsku byl člověk s tetováním persona non grata: byl vykázán z rodiny a společnosti a odsouzen k úplné izolaci. Ve starém Japonsku byl potetovaný člověk persona non grata - vykázaný z rodiny a společnosti, odsouzený k úplné izolaci.
- V období Edo (1603-1867) se v japonské provincii Čukuzen za první přestupek trestalo vodorovnou čárou přes čelo, za druhý obloukem a za třetí další. Výsledkem byla kompozice složená z hieroglyfu INU - "pes". Dodnes je zakázáno, aby člověk, který má na těle kresbu, pracoval ve veřejném úřadě nebo se koupal na veřejných místech.
- Ve staré Číně bylo jedním z pěti klasických trestů také tetování na obličeji. Otroci a váleční zajatci byli také označeni, což jim ztěžovalo útěk. Dodnes existuje ve věznicích po celém světě propracovaný systém vězeňského tetování, který člověku vtiskne celoživotní historii zločinu a uvěznění.
- Staří Řekové a Římané také používali tetování k podobným účelům a označovali jím otroky. Tuto praxi obnovili španělští conquistadoři v Mexiku a Nikaragui.
- Mayské ženy si tetovaly obličej na znamení méněcennosti.
- Slovo "tetování" pochází z polynéských jazyků. Takto nazývaly divoké kmeny žijící na polynéských ostrovech tetování na těle. Poprvé takovou metodu "zdobení" vědecky popsal během své cesty kolem světa anglický mořeplavec James Cook v roce 1773. Použil slovo z domorodého jazyka, protože v evropských jazycích takový pojem neexistuje.
- James Cook si ze své plavby přivezl nejen poznámky, ale také "Velkého Omaie", Polynésana pokrytého tetováním. Objevení takového zázraku vyvolalo v evropských městech senzaci. Bez účasti "ušlechtilých divochů" se neobešlo žádné představení, jarmark ani kočovný cirkus.
- Móda tetování se rozšířila mezi lidi právě díky kočovným cirkusům. Protože domorodce nebylo možné vždy zastihnout, nechali se cirkusoví umělci pomalovat tetováním. Na začátku 19. století tak jistá dáma Viola vystavovala portréty šesti amerických prezidentů, Charlieho Chaplina a mnoha dalších celebrit, čímž vyvolávala nadšení davu a vydělávala na tom peníze. Ve stejné době v 19. století si dělníci v arteliérech začali na svá těla nanášet pigmentové značky na znamení bratrství a námořníci na památku svých plaveb.
- Během první světové války ve Velké Británii se tetování "D" používalo k označení dezertérů.
- Tetování se praktikovalo v divizích SS. Hlavním motivem tetování vojáků Třetí říše byla nacistická symbolika. Po kapitulaci hitlerovského Německa spojenci snadno získali SS zpět díky vnější kontrole.
- Islám zakazuje naprosto všechna tetování, dokonce i ta s náboženským obsahem.
- Ve starověkém Izraeli bylo tetování jako součást jednoho z pohanských rituálů výslovně zakázáno jedním z přikázání: "Kvůli mrtvým si nedělej žádné rýhy na těle a netetuj si žádné nápisy. Já jsem Hospodin (tvůj Bůh)" (3. Mojžíšova 19,28, také 5. Mojžíšova 14,1). Tímto biblickým příkazem se Židé a křesťané řídí i dnes.
Proč je církev proti tetování?
V dnešní době se tetují obličeje Krista, Panny Marie. Lidé, kteří nemají s kriminálním světem nic společného, si myslí, že to pro ně bude jakýsi talisman. Církev se k tomu staví negativně. Bůh stvořil člověka, aby byl dokonalý. Když se snažíme k této dokonalosti něco přidat, přebíráme Boží poslání - snažíme se ukázat, že víme víc než On a že jsme schopnější. Ti, kdo si nechávají dělat tetování, se chtějí obecně předvést, odlišit se.
Koptská dívka s vytetovaným křížem na zápěstí. Foto: B. Armange / Associated Press
Křesťanství
Ačkoli církev oficiálně považuje tetování za nepřijatelné. Náboženské motivy v tetování jsou nicméně poměrně časté. Pravoslavná tetování zahrnují chrámy, kostely, modlitby, citáty z Bible, ikony a obraz Ježíše. Není vhodné zobrazovat Ježíše ukřižovaného na kříži, protože symbolizuje utrpení a zkoušky. Nejčastěji se s náboženským tetováním setkáváme u vězňů - možná se tímto způsobem snaží zaplnit duchovní mezery. Mimo věznice jsou oblíbenější tetování s anděly, démony a bojovými scénami. Ačkoli jsou náboženské, jejich podtext není o víře, ale o boji dobra a zla v člověku.
Je povoleno tetování ve tvaru kříže nebo ikony?
Křesťané na Východě mají tradici tetování. V Africe a na Blízkém východě si křesťané nechávají na ruce vytetovat malé křížky. Žijí v neustálém nebezpečí. Muslimský svět je vůči křesťanům velmi agresivní. Tímto znamením kříže dávají křesťané najevo pevnost své víry a připravenost následovat Krista až na smrt. V případě úmrtí pomůže toto znamení zajistit křesťanský pohřeb.
Tím se liší od naší kněžské tradice vyšívání křížků po celých zádech - někde pod oděvem je ukryt malý křížek, podobně jako náš osobní kříž. Lidé kolem nás to nevidí, pokud to nedáváme najevo záměrně. Zároveň víme, že tento symbol naší víry je stále s námi.
Ve 12. století začali arabští dobyvatelé, kteří obsadili Egypt, násilně obracet křesťany na svou víru. Jednou z forem odporu proti tomu bylo, když si koptští křesťané nechali vytetovat kříž na vnitřní stranu pravého zápěstí. Protože islám tetování výslovně zakazuje a vytetovaný kříž nelze odstranit, nucená konverze k islámu se pro Kopty stala nemožnou.
Napětí mezi křesťany a muslimy na Východě nezmizelo ani po staletích. Křesťané si stále připevňují na ruce křížek na znamení, že jsou připraveni podstoupit mučednickou smrt pro Krista a odmítají konvertovat k islámu.
Za všechny své činy poneseme odpovědnost. Setkal jsem se s mnoha lidmi, kteří měli taková tetování, zejména v armádě. Když pak uvěřili, styděli se za tetování a nechtěli, aby ho ostatní viděli. Odstranění bylo velmi bolestivé, málokdo to podstoupil. Člověku, který právě přichází k Bohu a chce se nechat tetovat, bych poradil, aby zvážil, zda to potřebuje. Jakýkoli náramek, medailon můžeme odstranit. Dnes se mi to líbí, ale zítra už ne. Tetování nelze sundat. Spálení je velmi bolestivé.
Islám
Také v islámu je postoj k tetování docela v pohodě. Ačkoli v Koránu nejsou v této věci žádná striktní doporučení, existuje názor, že tělo s tetováním nebude nikdy dostatečně čisté, aby se mohlo modlit. V tomto případě je pigment vnímán jako znečištění. Nicméně v dnešním světě se tímto pravidlem striktně řídí jen velmi málo lidí a islámské náboženské tetování je stále populárnější. Nejčastějšími motivy jsou půlměsíc, mešita a modlitby nebo súry z Koránu v arabštině. V islámu není dovoleno zobrazovat lidi.
Pravoslavné symboly v kriminální kultuře
Je třeba vzít v úvahu také specifika tetování v naší kultuře. V kriminálním světě má tradici také tetování křížů a ikon. Tato tradice má svůj vlastní podtext. Dnes lidé ne vždy vědí, co jejich tetování znamená, jaký význam nese. A může se ocitnout v situaci, kdy mu o jeho tetování řeknou něco, co nezná.
Představa kopulí je tedy známá již od 30. let 20. století. Kopule znamenají, že muž seděl. Číslo udává, kolikrát se prošel do zóny. Někdy je kopule jedna, ale na bubnu je několik oken. V tomto případě počet procházek ukazuje jejich počet. Křížky, pokud jsou připevněny na rukou, rovněž označují počet úderů.
Kříže na kopulích mají také svůj význam. Pokud je na kopuli křížek, znamená to, že si vězeň odpykal trest od zvonění do zvonění, od okamžiku, kdy byl zavřen, až do posledního dne trestu, a to bez podmínečného propuštění, které se uděluje za dobré chování. Pokud je okno na kopuli tmavé, znamená to, že osoba byla v trestní cele - samotce. Pro lidi, kteří nikdy nebyli ve vězení, tyto obrázky nic neznamenají. U vězňů to však znamená, že osoba otevřeně protestuje proti úřadům a za tento protest byla umístěna do samovazby. Proto je autorita této osoby v určitých zlodějských kruzích zvýšena.
Ikony Krista si odsouzení obvykle odnášejí jako amulety. Často je to v době, kdy vězeň teprve začíná věřit. Začne přemýšlet o duchovních záležitostech. Tetování je znamením výčitek svědomí. Je to začátek jeho cesty k Bohu. Tato cesta nemusí nutně končit v kostele. Takové tetování by mohlo znamenat, že muž uvěřil ve vězení.
Každý policista je nutně vyškolen, aby rozpoznal tetování. Ve světě zlodějů bývaly velmi silné tradice prstýnků a podobných předmětů, které se honosily, protože ruce se nedaly schovat. Často se na prstech objevovaly křížky označující počet úderů. Někdy se však také tetovaly jako talisman.
Tetování Matky Boží má také dvojznačný význam. Odsouzení je dělají jako talisman, mohou být znamením pokání. Tento obraz, který pochází ze sovětských dob, znamená, že člověk se v mladém věku dal na dráhu zloděje. Kromě významu, který chce člověk do tetování vložit, musí přemýšlet o tom, co to či ono tetování znamená.
Byly případy, kdy se někdo chlubil kamarádům, byl drzý, nechal se tetovat, pak šel do vězení za chuligánství a bylo mu řečeno, že nemá právo nosit určitá tetování - ještě nedosáhl takové "úrovně" v kriminálním světě. A takový člověk by byl ve vězení potrestán spoluvězni: tetování by bylo vypáleno.
Rakovinný výrůstek v místě tetování.
Nebezpečí spojená s tetováním mají tetovací salony tendenci zamlčovat nebo bagatelizovat.
Jed pod kůží
Červený inkoust používaný k tetování obsahuje sulfid rtuťnatý, ostatní odstíny obsahují titan, chrom, olovo a kadmium. Modré barvivo je považováno za nejnebezpečnější. Obsahuje kobalt a hliník. Neméně nebezpečné jsou parafenylendiamin a arsen, které jsou součástí černého inkoustu. Poslední složka může snadno vyvolat rakovinu, zatímco všechny ostatní otravují tělo a způsobují poškození svalové tkáně. Pigmenty používané v tetovacích salonech nejsou kontrolovány zdravotnickými orgány.
Smrt na konci jehly
Tisíce lidí se nakazily virem HIV a žloutenkou typu B a C prostřednictvím tetovacích jehel. Mnoho virů se vařením ani jinými typy sterilizace nezničí.
Rakovina, která tam možná nebyla
Příčinou není jen arzen v barvě. Mnoho lidí se snaží tetováním zakrýt mateřská znaménka a jiné kožní defekty. Zatím je to přísně zakázáno. Nejen mateřské znaménko, ale i jakékoli tetování pod vlivem ultrafialového slunečního záření může vyvolat rakovinu kůže.
Podle studie provedené v Evropě se třetina klientů salónů a řemeslníků setkala s nežádoucími účinky tetování.
Zjizvení
Tetování nelze odstranit. I po odstranění laserem zůstávají jizvy. Při použití jiných nástrojů pro odstranění tetování bude jizva větší než odstraněné tetování, protože dojde k destrukci kůže. Odstranění tetování je vlastně ztrátou kousku vlastní kůže.
Tetování v judaismu: Je to košer?
Tetování je v judaismu považováno za stejně špatné jako konzumace vepřového masa, práce o šabatu nebo porušení jednoho z nejdůležitějších přikázání Tóry, přesto je mezi ortodoxními Židy zakázáno. Sekulárnější Židé nebo ti, kteří se označují za netradiční Židy, si mohou nechat vytetovat něco, co se týká jejich náboženství a kultury. Nejčastější jsou hebrejské nápisy z Tóry, Davidova hvězda, obrázky menor a další atributy židovské kultury.
Ježíš na ruce chlapa
Je možné přistupovat ke svátostem církve s tetováním?
Tetování nemůže člověka k Bohu ani přiblížit, ani ho od něj vzdálit. V účasti na svátostech nejsou žádné překážky. Ve věznicích, kde pracuji, je mnoho lidí s tetováním. Mají je a vy s tím nemůžete nic dělat. Nepochopí, proč je tetování odsuzováno. Někdy je to naopak - odsouzený si nechá vytetovat ikonu Spasitele nebo Matky Boží na znamení, že se vydal cestou nápravy. Tetování by mu dokonce mohlo nějakým způsobem pomoci.
Pokud člověk nikdy nebyl ve vězení, ale má tetování, stojí za to zmínit se ve zpovědnici, zda měl v mládí touhu vyniknout a nechal se tetovat. Často je projevem pýchy a zpověď pomůže knězi najít správný přístup k dané osobě.
Tetování v různých náboženstvích
Náboženské tetování má svůj původ v pohanství. Lidé věřili, že každý živel má své vlastní bohy, a jejich uctívání vyjadřovali uměním těla. Mohou to být amulety, obrazy bůžků nebo runy (skandinávské a slovanské). Nyní se móda těchto obrázků vrací, etnické tetování je populární mezi novopohany.
Náboženská tetování mohou zahrnovat i polynéské vzory. Ačkoli tetování vypadá jako ozdoba, Maorové věřili, že má nadpřirozenou moc, která lidi chrání a zachovává.
S příchodem monoteismu nastal nový obrat ve vývoji náboženského tetování. Tetování se dělilo na různá vyznání a hnutí. A samozřejmě hlavní otázkou je postoj náboženství k tetování.
Může být člověk s tetováním knězem?
Ano, může. Máme dokonce příklad potetovaného kněze Ivana Ochlobystina. Tetování však může v budoucnu zkomplikovat život. Naši lidé jsou velmi silně přesvědčeni, že pokud má někdo tetování, znamená to, že patří do světa zločinu. Pokud má kněz tetování na nějakém exponovaném místě, může to pro něj být velmi rušivé z hlediska komunikace s lidmi. Někteří budou lhostejní, ale mnozí budou znepokojeni.
Na kněze se obvykle pohlíží jako na ideálního člověka, u něhož musí být vše dokonalé. Lidé často nechtějí brát v úvahu, že je to člověk jako ostatní, takže kněz s tetováním může mít problémy. To ho však neodradí od Boha.
Rozhovor s Marií Tsyrlinou.
Webové stránky Horlivecké a Slavjanské diecéze
