Mnozí z nich stále nepoužívají elektřinu a konzumují pouze potraviny, které si sami vypěstují. V několika vesnicích přetrvává tradice pokrývat ženám obličej tetováním.
Myanmar, dříve Barma, je jako studentská kolej: hlučná, veselá a plná různých lidí žijících na jednom místě. Z 50 milionů obyvatel země tvoří asi polovinu Barmánci, zbytek je kaleidoskop různých etnických skupin: Rakhan, Chin, Karen, Mon, Kachin, Shan a Kayan. S výjimkou Barmánců jako hlavního národa žijí ostatní v "různých patrech ubytovny" - například Monaové na jihu a Kajané na východě. Tato územní segregace umožnila těmto národům udržet si své tradice. V mnoha osadách lidé stále nosí domácí oblečení a slaměné klobouky, mnozí mají specifická řemesla předávaná z generace na generaci, tkají koberce, pletou vějíře a košíky, vyřezávají ze dřeva. Když do Myanmaru začali přijíždět turisté, místní obyvatelé si uvědomili, že taková věrnost zvykům je ekonomicky výhodná - cizinci byli ochotni zaplatit za to, že uvidí jejich každodenní život a koupí si nenáročné ručně vyráběné věci.
Jedním z turistických center Myanmaru na západě je město Mrauk Oo se sedmi sty obřími stúpami. Pokud poplujete desítky kilometrů od něj po řece Lemro, uvidíte sídla vládců. Číňané jsou tibetští přistěhovalci, kteří přišli do údolí obklopeného neprostupnými horami v 9. a 10. století. V zemi jich žije asi 1,5 milionu a jejich život je jednoduchý, ne-li primitivní. V mnoha vesnicích chybí elektřina a pořádné silnice a lidé pěstují rýži a zeleninu, aby se uživili. Přesto jsou v každé osadě chrámy, školy a dokonce i provizorní sportoviště.
Číňané byli odjakživa dobrými tkalci, sami si obstarávali oděvy, vyráběli pláště ve tvaru ponča s pestrými vzory, barevné sukně pro muže i ženy. Nyní prodávají barevné přehozy, šály, šátky a ubrousky také jako suvenýry. Turisté sem však nejezdí kvůli tkaným šátkům. Nejsou tu žádné pozlacené stúpy ani obrovské sochy Buddhy. Chtějí vidět úžasné ženy, jejichž tváře jsou pokryty tetováním.
Obavy
Chlapci a dívky se obávají, že tetování ve vyšším věku bude vypadat ošklivě a hloupě. Kresba se nepochybně změní. Podívejme se, proč tomu tak je.
- Na kůži se tvoří hluboké i mimické vrásky. Obraz proto ztrácí své původní obrysy a tvar.
- Výrazná změna hmotnosti tetování deformuje.
- Pokožka ztrácí vlhkost. Postupem času si pokožka nedokáže udržet dostatek tekutiny, aby zůstala pružná. Totéž se následně děje i s inkoustem. Obrys návrhu může plavat. Když je kůže suchá a stará, tetování nemá stejný celkový vzhled jako v mládí.
- Přirozené stárnutí tetování. Konstrukce a karoserie ztrácejí v průběhu let své vlastnosti. Barva mizí spolu s obrysem obrysu.
Stárnutí, změna těla a organismu je zcela normální proces. Může v životě staré tělo vypadat lépe nebo hůře s tetováním nebo bez něj? Strach člověka se soustředí spíše na samotný proces stárnutí, nikoli na to, jak bude tetování vypadat v budoucnu.
Obvyklá činnost
Ve vesnici Hrath Chang je asi sto domů. Vesničané pěstují rýži, květák a chilli. Koše s úrodou často stojí před domy, aby si lidé mohli vyměňovat potraviny. Samotné domy jsou stejně jako v celém Myanmaru postaveny z bambusu a palmových listů. Je tu pět žen s potetovanými obličeji, jejich věk se pohybuje od 65 do 73 let. Navzdory svým letům jsou tyto babičky hlavními živitelkami vesnické komunity, protože sem kvůli nim přijíždí až několik desítek turistů týdně.
Dnes jsou tu jen dvě Belgičanky z jedné neziskové organizace a já. Několik potetovaných žen už je na svém stanovišti a slavnostně nás zdraví podáním ruky.
Prohlížím si je: je nápadné, jak do sebe zapadají vrásky a namodralé pavučinové vzory, z nichž vykukuje pár očí. Těžko je nazvat babičkami - jejich držení těla není vůbec senilní, mají rovné držení těla a živé oči. Je vidět, že jsou na svůj jedinečný vzhled hrdí. Nedaleko od nás se mladší ženy věnují sekání kokosových ořechů mačetami a nabízejí nám mléko - mají čisté tváře, žádné tetování.
Starší ženy mezitím lhostejně pózují s Belgičankami. Nevyhýbají se fotografování, neusmívají se a neptají se, co mají, jak to dělají téměř všichni Myanmařané. Pro ně je všechen ten povyk práce. Je to téměř každodenní práce. Je s námi dvacetiletý chlapík, místní učitel, mluví trochu anglicky: "Těchto žen si velmi vážíme, pomáhají celé komunitě." Podle něj za získané peníze postavili ve vesnici novou školu a nakoupili učebnice.
Podnikavé babičky si vedou speciální zápisník, do kterého zapisují jména, souřadnice dárců a výši darů. Prolistuju pár stránek. Nejštědřejší byli Švýcaři a Francouzi, kteří darovali každý deset tisíc kyatů, tedy zhruba 10 eur. Když Belgičané dopili kokosové mléko, začali energicky sahat po peněženkách. Poté se jejich potetované tváře rozjasnily, ženy se uvolnily a začaly na sebe vrkat a dokonce se na nás usmívat.
Spolu s nimi si jdeme prohlédnout novou školu. Uvnitř je to velmi jednoduché - dřevěné lavice, tabule a plakáty s abecedou. Několik dětí sedí se svými učebnicemi. Pak nám ukázali chrám - betonovou boudu s plechovou střechou. I uvnitř byla skromná - sádrová socha Buddhy a kamenná podlaha. Většina úředníků konvertovala ke křesťanství, když do Myanmaru v 18. století přišli misionáři. Hrath Chang je však převážně buddhistický. Místní mnich přivítal nejprve starší ženy a pak nás. Jedna z babiček si s ním povídala, seděla na zemi a mnich jí uctivě a téměř láskyplně něco odpověděl. Chrám také získává svůj podíl z vybraných darů.
Tetování jako motivace
Aby se z tetování nestala beztvará a vybledlá skvrna, musíte dbát na své zdraví a vzhled. Je třeba dodržovat několik doporučení.
Používejte kosmetické a terapeutické přípravky.
Existuje mnoho krémů, které pomáhají pleti bojovat proti změnám a stárnutí. Díky nim je možné zachovat dokonalý vzhled tetování po dlouhou dobu. Důraz je třeba klást na hydratační krémy, které pokožku vyživují, a na opalovací krémy, které chrání před účinky ultrafialového záření na tetování.
Cvičení
Cvičení, ať už tak či onak, udržuje vaše svaly v kondici, a proto se vaše pokožka bude cítit lépe a bude vypadat pevněji. Není to těžké, pokud pravidelně cvičíte.
Zdravé stravování
Ke změnám hmotnosti dochází v důsledku zpomalení metabolismu s přibývajícím věkem. Není třeba držet přísné diety, které vašemu tělu jen škodí. Stačí, když vyřadíte nezdravé potraviny a nezdravé jídlo. Nenuťte se jíst kalorická jídla a omezte příjem cukru a soli. Vyloučte alkohol nebo ho pijte s mírou. Alkohol odvádí z těla vlhkost a způsobuje vysušení pokožky.
Univerzální pravidla
Abyste se vyhnuli nepříjemnému tetování ve stáří, musíte dodržovat několik pravidel.
Pro tetování si vyberte místo, které lze snadno skrýt pod oblečením. Méně náchylné ke změnám stárnutí a stárnutí na posledním místě, jako jsou lýtka, předloktí a ramena. Dokonce i s přírůstkem hmotnosti se mění jen málo. Tetování proto prakticky nepodléhá deformaci. Nejvíce ze všech kreseb ztrácí svůj dřívější vzhled na břiše a bocích.
Velikost tetování. Malý design na těle se ve srovnání s velkým tetováním vůbec nezmění. Důležitá je kvalita obrazu a profesionalita zpracování. Při výběru tatéra je důležité vidět fotografie jeho již zhojených prací. Můžete si také vyžádat video, které zachycuje proces malování.
Krása je vyžadována jako oběť
Dnes už ve vesnicích v údolí Lemro není více než dvacet potetovaných žen. Sedm z nich žije ve vesnici Pan Pond, kde vítají turisty a prodávají jim tkané tašky, šátky a šperky. Vzory na jejich tvářích se opakují - existuje pouze několik variant vzoru.
Tato tetování mají zajímavou historii. Na otázku, proč je to vůbec potřeba, odpovídají samy ženy: "Naši předkové je dávali mladým ženám, aby je nebrali do královského harému." Harém, a dokonce královský?
Ve 14.-15. století přišli do země Rakhové, učinili z Mrauk-U své hlavní město a začali utlačovat méně civilizované vrstvy. Rakušané často plenili jejich osady a násilím odváděli krásné ženy. Hrdé dcery z řad se raději utopily v Lemru, než aby se staly konkubínami útočníků. A tak bylo rozhodnuto, že půjde o trik, který stál kouzlo několika desítek generací krásek. Všechny dívky v pubertě dostaly tetování, které jim pokrývalo obličej souvislým vzorem. Byly považovány za znetvořené, a proto o ně rakijští obchodníci s otroky neměli zájem - svobodu a bezpečí vyměnili za krásu.
Jak na takový nápad přišli? Jedna legenda vypráví o vdově po statečném válečníkovi, která si jako zajatkyně vyryla do tváře dýkou slunce, aby se vyhnula hanbě. Jiná pověst říká, že si ženy z těchto řad při nepřátelských nájezdech kreslily na čelo tajemná znamení a vyzývaly duchy, aby chránili jejich rodiny.
Samotná procedura tetování byla velmi bolestivá a časově náročná a prováděli ji pouze speciální řemeslníci, kteří byli přítomni v každé vesnici. Jedna žena vzpomíná, jak ji otec držel, aby se nemohla vyprostit. V té době jí bylo pouhých 11 let a mučivá "operace" trvala téměř celý den. Barva na kresbu byla vyrobena z mízy listů některých stromů a nanesena jehlami z velkých rybích kostí. Pak několik dní nemohla otevřít oči, protože měla od tetování silně oteklá víčka a zanícenou kůži kolem nich.
Při pohledu na složité vzory tetování žen je těžké uvěřit, že tyto mistrovsky nakreslené linie mají znetvořit jejich tváře. Mohli by úředníci tetováním pouze znetvořit obličej? Pokud ano, proč po pádu rahanského království na počátku 18. století pokračovali v tetování mladých dívek a předávali umění složitých vzorů novým generacím řemeslníků? A teprve v 60. letech, kdy se k moci dostal socialistický režim, se tento zvyk rozpadl: dívky odjížděly studovat a pracovat do větších měst a lidé se tam smáli jejich modrým tvářím. Zatímco v minulosti si lidé spíše brali někoho, kdo měl vzorovanou tvář, nyní je těžké si vzít někoho s takovou známkou.
Zeptal jsem se místního učitele, jestli se žádná z dívek ve vesnici nechce nechat tetovat a zajistit si tak celoživotní příjem pro sebe a svou komunitu. Jako například ženy z kmene Padawng (nosí kolem krku kroužky, které se s věkem prodlužují) žijící v Myanmaru a Thajsku. "Dnes už nejsou páni, kteří by to dokázali, ani dívky, které by byly ochotné žít bez manželství," usmál se chlapík.
I kdyby legenda o tom, jak hrdé čjinské krásky vzdorovaly cizím nájezdníkům, nebyla ničím jiným než úspěšným komerčním tahem, potetované babičky budou moci své vesnici pomáhat ještě desítky let.
Z "AiF. Bez hranic" № 17, 2012.
Kardinální řešení
Není nutné vzdávat se tetování kvůli jeho vzhledu v budoucnu. Je zde velká touha a zájem, měli byste se rozhodnout nyní.
Existuje postup odstranění tetování laserem. Pokud člověk ze zásady nechce nosit tetování ve stáří, není problém se k této metodě uchýlit. Paprsek působí na pigment, a tím ho ničí. Pigment se pak z těla vyloučí přirozenou cestou. Zákrok nemá žádné kontraindikace. Často se používá k odstranění nestandardních tetování. Jedinou nevýhodou je, že sezení není omezeno na jeden čas. Konstrukce se odstraňuje v několika fázích a je bolestivá.
Potěšení z tetování si nemusíte odpírat. Je třeba dodržovat několik tipů a pravidel, která zajistí, že body art zůstane nedotčený. V krajním případě lze tetování odstranit.
Alžírské potetované babičky
"Kdyby to nebylo tak bolestivé, nechal bych si udělat tetování po celém těle. Když chce být dívka krásná, měla by se nechat tetovat," říká Rokaya, osmdesátiletá babička z horského regionu Aoures v severním Alžírsku. Faktem je, že moderní metody tetování se k nositelům starých kultur nedostaly a v těchto horských vesnicích se tetování provádí bolestivými řezy a vtíráním sazí z kamen. Stejně jako mnoha dalších se jí dotkla alžírská válka za nezávislost s francouzskými kolonizátory, ale o tom až později.
Ozdobné tetování mělo zdobit obličej a ruce tehdejších dívek čistě z estetických důvodů. Byl to jakýsi permanentní make-up minulosti. Tradovalo se, že si na čelo dávali filozofický symbol, který spojoval význam slov místního starobylého nářečí - let a řetěz. Rokajina babička si nechala udělat první tetování, když jí bylo dvanáct let.
Celý život žila na farmě nedaleko města Chemora na rozlehlých pšeničných polích a celý život byla nejzáviděníhodnější místní dívkou. Nyní si s lítostí uvědomuje, že starobylé tradice mohou jednou provždy zaniknout. Tradice stará více než tisíc let, kterou si berberský kmen hýčká. Rokaya je jedním z původních berberských obyvatel této oblasti.
Patří k poslední generaci, na kterou se tradiční tetování aplikovalo, a to ve třicátých, čtyřicátých letech dvacátého století. Mimochodem, existenci tradičního arabského tetování potvrdily různé antropologické průzkumy, například expedice Winfrieda Smitona. V předislámské literatuře je také mnoho zmínek o tetování, například u básníka Tarfy Ibn Alabda.
Tetování bylo považováno za výhradně ženskou formu zdobení. Muži se také tetovali, ale mnohem méně často, většinou z magických důvodů pro zlepšení zdraví.
Existuje mylná představa, že úpadek této tradice souvisí s tím, že tetování bylo nutné, aby alžírské dívky ztratily v očích francouzských kolonizátorů na atraktivitě. A protože útočníci už nehrozí, tetování už není potřeba.
Toto starověké umění nyní zaniká v důsledku rostoucího islámského fundamentalismu. Její ideologové vykládají Korán tak, že tetování kategoricky zakazuje.
Zdroj: funtattoo.ru
