Много от тях все още не използват електричество и консумират само храна, която сами отглеждат. В няколко села пък се запазва традицията да се покриват лицата на жените с татуировки.
Мианмар, бивша Бирма, е като студентско общежитие: шумно, весело и пълно с различни хора, живеещи в един и същи район. От 50-милионното население около половината са бирманци, а останалите са калейдоскоп от различни етнически групи: рахан, чин, карен, мон, качин, шан и каян. С изключение на бирманците, които са основният народ, останалите живеят на "различни етажи на общежитието" - например монасите на юг и каяните на изток. Това териториално разделение е позволило на тези народи да запазят традициите си. В много селища хората все още носят домашно облекло и сламени шапки, много от тях имат специфични занаяти, предавани от поколение на поколение, като тъкане на килими, плетене на ветрила и кошници, дърворезба. Когато туристите започват да идват в Мианмар, местните хора осъзнават, че тази лоялност към обичаите е икономически изгодна - чужденците са готови да платят, за да видят ежедневието им и да си купят непретенциозни ръчно изработени вещи.
Един от туристическите центрове на Мианмар в западната част на страната е град Мраук Оо със своите седемстотин гигантски храма-ступи. Ако отплавате на десетина километра от него по река Лемро, можете да видите селищата на владетелите. Чините са тибетски преселници, дошли в долината, заобиколена от непроходими планини, през девети и десети век. В страната живеят около 1,5 милиона от тях и животът им е прост, ако не и примитивен. В много села няма електричество и подходящи пътища, а хората отглеждат ориз и зеленчуци, за да се издържат. Въпреки това във всяко селище има храмове, училища и дори импровизирани спортни площадки.
Китайците винаги са били добри тъкачи, сами са си осигурявали дрехи, изработвайки подобни на пончо пелерини с ярки шарки, цветни поли за мъже и жени. Сега те продават като сувенири и цветни покривки за легла, шалове, кърпи и салфетки. Но туристите не идват тук заради тъканите шалове. Няма позлатени ступи или огромни статуи на Буда. Искат да видят невероятните жени, чиито лица са покрити с татуировки.
Страхове
Момчетата и момичетата се притесняват, че татуировката в по-напреднала възраст ще изглежда грозна и глупава. Рисунката несъмнено ще се промени. Нека разгледаме защо това е така.
- Върху кожата се образуват дълбоки и мимически бръчки. Поради това изображението губи предишните си очертания и форма.
- Значителната промяна в теглото деформира татуировката.
- Кожата губи влага. С течение на времето дермата не може да задържа достатъчно течност, за да остане еластична. Следователно същото се случва и с мастилото. Контурът на дизайна може да се движи. Когато кожата е суха и стара, татуировката няма същия общ вид, както когато сте били млади.
- Естествено стареене на татуировката. Дизайнът и тялото губят свойствата си с течение на годините. Цветът избледнява заедно с контура на контура.
Стареенето, промяната на тялото и организма е напълно нормален процес. Може ли в живота едно старо тяло да изглежда по-добре или по-зле със или без татуировка? Страхът на човека е по-скоро насочен към самия процес на стареене, а не към това как ще изглежда татуировката в бъдеще.
Обичайната дейност
В село Храт Чанг има около стотина къщи. Селяните отглеждат ориз, карфиол и чили. Пред къщите често се поставят кошници с реколтата, за да могат хората да си разменят продукти. Самите къщи са направени от бамбук и палмови листа, както в цял Мианмар. Тук има пет жени с татуирани лица, а възрастта им варира от 65 до 73 години. Въпреки годините си, тези баби са основните препитатели на селската общност, тъй като заради тях тук идват до няколко десетки туристи седмично.
Днес тук сме само две белгийки от организация с нестопанска цел и аз. Няколко жени с татуировки вече са на поста си и ни посрещат, като тържествено ни подават ръка.
Разглеждам ги: поразително е как бръчките и синкавите паяжини си пасват, а от тях надничат чифт очи. Трудно е да ги наречем баби - нямат абсолютно никаква старческа възраст, права стойка, живи очи. Виждате, че те се гордеят с уникалния си външен вид. Наблизо по-млади жени се занимават с рязане на кокосови орехи с мачете и ни предлагат мляко - лицата им са чисти, без татуировки.
Междувременно по-възрастни жени позират безразлично с белгийски жени. Те не се притесняват да бъдат снимани, не се усмихват и не искат да видят какво имат, както правят почти всички мианмарци. За тях цялата тази суета е работа. Това е почти ежедневна работа. С нас е човек на около 20 години, местен учител, който говори малко английски: "Много уважаваме тези жени, те помагат на цялата общност". Според него те са използвали събраните средства, за да построят ново училище в селото и да купят учебници.
Предприемчивите баби имат специална тетрадка, в която се записват имената, координатите на дарителите и сумите на даренията. Прелиствам няколко страници. Най-щедри бяха двойка швейцарци и французи, които дадоха по десет хиляди киата, което е приблизително 10 евро. Белгийците, след като свършиха кокосовото мляко, започнаха енергично да посягат към портфейлите си. След това татуираните лица просветнаха, жените се отпуснаха и започнаха да си шушукат една на друга и дори да ни се усмихват.
Заедно с тях отиваме да разгледаме новото училище. Вътрешността му е много проста - дървени пейки, черна дъска и плакати с азбуката. Няколко деца седят с учебниците си. След това ни показаха храма - бетонна барака с ламаринен покрив. Вътре също беше скромна - гипсова статуя на Буда и каменен под. Повечето от служителите приемат християнството, когато през XVIII век в Мианмар пристигат мисионери. Но Храт Чанг е предимно будистки. Един местен монах поздрави първо възрастните жени, а след това и нас. Една от бабите разговаряше с него, седнала на пода, а монахът почтително и почти ласкаво й отговори нещо. Храмът получава своя дял и от събраните дарения.
Татуировка като мотивация
За да не се превърне татуировката в безформено и избледняло петно, е важно да следите за здравето и външния си вид. Следва да се спазват няколко препоръки.
Използвайте козметични и терапевтични продукти.
Съществуват много кремове, които помагат на кожата да се бори с процесите на промяна и стареене. Благодарение на тях е възможно да се запази първокласният вид на татуировката за дълго време. Трябва да се наблегне на овлажняващите кремове, които подхранват кожата, и на слънцезащитните продукти, които предпазват от въздействието на ултравиолетовите лъчи върху татуировката.
Упражнение
Упражненията, по един или друг начин, ще поддържат мускулите ви във форма; следователно кожата ви ще се чувства по-добре и ще изглежда по-стегната. Не е трудно да го направите, ако се упражнявате редовно.
Здравословно хранене
Промените в теглото се дължат на по-бавния метаболизъм с напредването на възрастта. Не е необходимо да спазвате строги диети, които само ще навредят на тялото ви. Просто трябва да премахнете нездравословните храни и нездравословната храна. Не се насилвайте да ядете калорични храни и ограничете приема на захар и сол. Изключете алкохола или го пийте в умерени количества. Алкохолът извежда влагата от тялото, което води до изсушаване на кожата.
Универсални правила
За да избегнете дискомфорта на татуировката в напреднала възраст, трябва да спазвате няколко правила.
Изберете място за татуировката, което лесно може да се скрие под дрехите. По-малко податливи на промени в стареенето и стареене на последното място, като например прасците, предмишниците и раменете. Дори при увеличаване на теглото те се променят малко. Поради това татуировката на практика не подлежи на деформация. Най-вече рисунките губят предишния си вид на стомаха и бедрата.
Размер на татуировката. Малък дизайн върху тялото не се променя много в сравнение с мащабна татуировка. Качеството на изображението и професионализмът на изработката са важни. Когато избирате татуист, е важно да видите снимки на вече излекувани негови творби. Можете също така да поискате видеоклип, който да заснеме процеса на рисуване.
Красотата се изисква като жертва
Днес в селата на долината Лемро са останали не повече от двадесет татуирани жени. Седем от тях живеят в село Пан Понд и посрещат туристите, като им продават тъкани чанти, шалове и бижута. Рисунките по лицата им се повтарят - има само няколко варианта на модела.
Тези татуировки имат любопитна история. Запитани защо изобщо е необходима, самите жени отговарят: "Нашите предци са ги давали на млади жени, за да не ги вземат за харема на краля." Харем и дори кралски?
През XIV-XV в. в земите идват раханите, които превръщат Мраук-У в своя столица и започват да потискат по-слабо цивилизованите слоеве. Ракханите често ограбвали селищата им и насилствено отвеждали красивите жени. Гордите дъщери на родовете предпочитат да се удавят в Лемро, вместо да бъдат наложници на нашествениците. Затова беше решено да се използва трик, който струваше очарованието на няколко десетки поколения красавици. На всички момичета в пубертета бяха направени татуировки, които покриваха лицата им в непрекъснат модел. Смятали са ги за обезобразени и затова не са представлявали интерес за търговците на роби от Ракхайн - свобода и сигурност в замяна на красота.
Как на редиците им хрумна такава идея? Една легенда разказва за вдовицата на храбър воин, която като пленница издълбала с кинжал слънце на лицето си, за да не бъде опозорена. Друг разказва, че по време на вражески набези жените от редиците рисували мистериозни знаци на челата си, призовавайки духовете да защитят семействата им.
Самата процедура на татуиране е много болезнена и отнема много време, а работата се извършва само от специални майстори, които присъстват във всяко село. Една жена си спомня, че баща ѝ я е държал, за да не се освободи. По това време тя е само на 11 години, а мъчителната "операция" продължава почти цял ден. Боята за рисунката е направена от сока на някои дървесни листа и е нанесена с игли, направени от големи рибни кости. След това дни наред не можела да си отваря очите, защото клепачите ѝ били силно подути от татуировката, а кожата около тях - възпалена.
Като гледаме сложните модели на женските татуировки, е трудно да повярваме, че тези майсторски нарисувани линии са предназначени да обезобразяват лицата им. Може ли татуирането на служители да обезобразява само лицата? Ако това е така, защо след падането на кралство Рахан в началото на XVIII в. те продължават да татуират млади момичета, предавайки изкуството на сложните шарки на нови поколения занаятчии? И едва през 60-те години, когато социалистическият режим идва на власт, този обичай се разпада: момичетата отиват в по-големите градове да учат и работят, а хората там се смеят на сините им лица. И докато в миналото хората са били по-склонни да се оженят за някой, чието лице е било шарено, сега е трудно да се ожениш за човек с такъв печат.
Попитах една местна учителка дали някое от момичетата в селото не иска да си направи татуировка и да осигури доживотен доход за себе си и за общността си. Като например жените от племето падаунг (които носят пръстени около врата си, които се удължават с възрастта), живеещи в Мианмар и Тайланд. "Днес няма майстори, които да го направят, нито пък момичета, които да искат да живеят без брак - усмихна се момчето.
Дори ако легендата за това как гордите чински красавици са се съпротивлявали на чуждите нашественици не е нищо повече от успешен търговски ход, татуираните баби ще могат да помагат на селото си още десетина години.
От "AiF. Без граници" № 17, 2012 г.
Кардинално решение
Не е необходимо да се отказвате от татуировката заради появата ѝ в бъдеще. Има голямо желание и интерес, затова трябва да вземете решение сега.
Има процедура за премахване на татуировки с лазер. Ако по принцип човек не иска да носи татуировка в напреднала възраст, не е проблем да се прибегне до този метод. Лъчът въздейства върху пигмента, като по този начин го разрушава. След това пигментът се елиминира от организма по естествен път. Процедурата няма противопоказания. Често се използва за премахване на некачествени татуировки. Единственият недостатък е, че сесията не е ограничена до един път. Дизайнът се отстранява на няколко етапа и е болезнен.
Не е нужно да се лишавате от удоволствието да си направите татуировка. Трябва да се спазват няколко съвета и правила, за да се гарантира, че боди артът ще остане непокътнат. В краен случай татуировката може да бъде премахната.
Алжирски татуирани баби
"Ако не беше толкова болезнено, щях да си направя татуировки по цялото тяло. Когато едно момиче иска да бъде красиво, трябва да си направи татуировка", казва Рокая, баба на осем години от планинския район Аурес в Северен Алжир. Факт е, че съвременните методи за татуиране не са достигнали до носителите на древните култури и в тези планински села татуировките се правят чрез болезнени разрези и втриване в тях на сажди от печки. Тя, както и много други, е засегната от войната за независимост на Алжир с френските колонизатори, но за това ще стане дума по-късно.
Декоративните татуировки са били предназначени да украсяват лицето и ръцете на момичетата от тези места единствено по естетически причини. Това беше един вид перманентен грим на миналото. Традицията е на челата им да се поставя философски символ, съчетаващ значението на думите от местния древен диалект - полет и верига. Бабата на Рокая си прави първите татуировки, когато е на 12 години.
През целия си живот е живяла във ферма близо до градчето Чемора, сред обширните пшенични полета, и през целия си живот е била най-завидното местно момиче. Сега тя със съжаление осъзнава, че древните традиции може да изчезнат веднъж завинаги. Традиция, която е на повече от хиляда години и се пази от берберското племе. Рокая е един от първите берберски жители на района.
Тя принадлежи към последното поколение, на което са правени традиционните татуировки, и това е било през 30-те, 40-те години на ХХ век. Между другото, съществуването на традиционни арабски татуировки е потвърдено от различни антропологични проучвания, като например експедицията на Винфрид Смитон. Татуировките се споменават много и в предислямската литература, например при поета Тарфа ибн Алабд.
Факт е, че татуирането се е смятало за изключително женска форма на украса. Мъжете също се татуират, но много по-рядко, най-вече по магически причини за подобряване на здравето.
Съществува погрешно схващане, че упадъкът на тази традиция е свързан с факта, че татуировките са били необходими на алжирските момичета, за да загубят привлекателността си в очите на френските колонизатори. И тъй като няма заплаха от нашествениците, татуировките вече не са необходими.
Древното изкуство изчезва поради нарастващия ислямски фундаментализъм. Неговите идеолози тълкуват Корана по такъв начин, че той категорично забранява татуирането.
Източник: funtattoo.ru
