墨西哥是一个来自世界各地的许多旅行者都希望访问的国家。墨西哥为其客人提供的机会不仅是在美丽的海滩上放松，而且还可以熟悉有趣的文化、古老的建筑遗迹和不寻常的美食。谈到这个国家，许多人想象出一个色彩斑斓的墨西哥头骨。
文化遗产
墨西哥文化对第一次来的外国人来说是非常令人惊讶的。骷髅和头骨的形象到处跟随旅行者。在纪念品商店里，游客们很乐意看到死亡的象征，并提出购买色彩鲜艳的头骨或头骨图案的材料作为纪念品。
游客们对商店里的骷髅形人体模型感到困惑不解。与生命结束有关的可怕数字出现在所有国家的节日中。要了解这一点，就必须研究国家的历史沿革。也只有这样才能理解墨西哥头骨的含义。
适合纹骷髅头的身体位置
- 理想情况下，图像将被放置在你的上臂，也许是男性纹身最常见的地方。它将象征着你的勇气和对任何事情的认真态度。
- 一个小纹身 在手腕上。在手腕上的小纹身，特别是骷髅头和牌是赌徒的一个很好的选择，会吸引好运。
- 头骨 在胸前 适合身体状况很好的男性，他们喜欢向别人展示这种状况。像这样的纹身不会不被注意到的!
- 你可以有一个完整的 袖子在你的前臂上 有鲜花、皇冠和其他元素。选择取决于你的偏好，但对于较大的纹身，建议你想出一个定制的设计，使你在人群中脱颖而出。
- 一个普遍的选择是刺青 在腿上腿部纹身是一个多功能的选择，特别是如果你经常穿短裤或剪裁的裤子。它适用于男性和女性，经久耐用，可以是任何尺寸。最常以黑白两色进行表演。
- 背部有狼或其他攻击性动物的纹身是一个典型的男性选择，它向我们展示了一个大胆和自信的男人。
- 一个奢侈的选择是纹身 或在脸上。一个奢侈的选择是面部纹身，如太阳穴上的一个小骷髅。重要提示：对这种纹身要特别小心，因为它们相当难以去除，此外，所有同事都会知道你的性格和喜好。
对死亡的崇拜
在西班牙人到来之前，该领土是由阿兹特克人居住的。与欧洲人不同，阿兹特克人对死亡的话题没有严格的禁忌。人们的宗教有些不同的方式告诉人们导致人类灵魂在天堂的原因。
只有在战斗中死去的英勇战士，或在分娩中死去的妇女，才可能找到死后的幸福，这种观念。所有其他在晚年安然离世的人都要去见阴间之神Mictlantecuitli。他将戴着头骨形状的面具出现在死者面前，并确定他们的灵魂将被毁灭。相信这一点，阿兹特克人更加热爱这个世界，并进行祭祀以安抚其威严的死亡。墨西哥的头骨文化至今仍在被研究。
现代的墨西哥人崇尚死亡，为它发明了亲切的定义。
- 黑人情妇。
- 心爱的人。
- 圣洁的死亡。
- 新娘。
骷髅头纹身意味着什么
这个设计的共同含义是死亡、消逝，代表一个人生命的短暂和迅速结束。自然，这样的主题并不适合每个人，所以如果你是一个开朗的人，就不应该做这个纹身。
- 带翅膀的头骨 可以代表一个乐观的结果，新生活的开始，向天堂的过渡。这个纹身给人一种充满希望的感觉。
- 相反的意思 蛇的头骨. 这个图像象征着不朽和同时的智慧，让人对自己有信心，有力量，起到护身符的作用。
- 你可以把它放在你的前臂或你身体的任何其他部位。 动物的头骨 (猫头鹰、公牛、山羊、狼)。这将象征着勇气、一路走下去的愿望。
- 注意：骷髅头也用于犯罪环境中，它象征着决心和对权力的渴望，经常被犯罪的权威人物使用。
- 带时钟的骷髅头 象征着时间的短暂性。他可以作为一个提醒，生命不是永恒的，需要有时间去做尽可能多的事情。
- 用刀的头骨 - 好战和侵略的象征，适合那些不准备妥协、习惯于在阳光下争夺地位的男人。有龙的纹身也是如此。
- 带羽毛的头骨 龙形纹身也是如此，它的图案是一个带有羽毛的骷髅头或一只黑色的乌鸦。
黑乌鸦也是骑自行车的人和喜欢与死亡调情的人的流行纹身。这幅图像提醒我们要接受生活中的一切。
亡灵节
基督教和异教文化的融合导致了亡灵节的出现。在阿兹特克时代，有纪念性的仪式。主要有两个。
- Mikkailuitontli，以纪念那些死去的孩子。
- Socotuetzi, 纪念成年一代的记忆。
然后，天主教徒征服了这片领土，并带来了他们自己的节日--亡灵纪念日，该节日在11月2日庆祝，紧接着万圣节。
渐渐地，这些节日结合在一起，现代的墨西哥人在11月初用整整两天的时间庆祝亡灵节。墨西哥的头骨经常被用来制作狂欢节纪念品和服装。
许多人相信，在11月1-2日，死去的亲人的灵魂可以拜访活人。墨西哥人来到墓地，给坟墓带去礼物，与死者的灵魂交谈，并回忆他们生命中最美好的时刻。但这些天来，没有悲伤和难过的空间。人们举行各种狂欢活动，向死亡女神求助，请求她给他们的敌人带来幸福、健康和麻烦。死亡对他们来说不是生命的终点。
墨西哥亡灵节的标志是Calavera，在西班牙语中是 "墨西哥头骨 "的意思。甚至儿童也没有被排除在庆典之外。他们喜欢吃巧克力制成的棺材和糖制成的头骨。
骷髅头纹身照片
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纹身Calaveras
最近，带有象征死亡的图像的纹身非常流行。这些可以是。
- 十字架。
- 骷髅头。
- 蛇。
- 乌鸦。
身上的纹身不仅是对已经永远离开这个世界的人表示敬意的另一种方式，对他们的记忆表示敬意，也是勇气和重生的象征。这就是为什么许多人订购墨西哥人的头骨。图片的含义并不带有任何可怕或恐怖的东西。
黑色笔触
罐子里的黑色凝胶眼线笔是另一个创造化妆卡拉维拉美容产品的必要条件。例如，巴黎欧莱雅的Gel Intenza就可以。
用这种颜色填充眼睑和眼睛部位，以及鼻尖（在鼻梁上做一个带 "尾巴 "的倒心形）。用一把细刷子在嘴唇的皮肤上画出 "牙齿"。在他们之外，你可以超越他们，扩展 "微笑"。然而，在这样做之前，值得涂上明亮的唇膏。
© tere_zzz_a
Calaveras - 是谁？
但在纹身中处于流行的顶峰的是亡灵日的象征--卡拉维拉。死亡女神被描绘成一个女孩，她有一个头骨而不是头，有花而不是眼睛。头骨上装饰着惊人的图案，其中以花卉图案为最。
卡拉维拉族人的纹身喜欢刻在胸部、臀部或肩部。也有一次完成两个对称的纹身，例如在手臂和大腿上。服装制造商也经常使用她的形象。T恤衫和带有骷髅头的亮色T恤衫尤其受到年轻一代的喜爱。在狂欢节期间，许多女孩都戴着描绘死神女王的面具。在墨西哥，这种装束特别受欢迎。
亡灵节是一项传统，早在西班牙征服者到达该国之前就已经起源了。这是墨西哥最全国性的、非常不寻常的节日，其主要属性是--墨西哥的头骨。它不仅受到成年人的喜爱，而且也受到儿童的喜爱。而且许多墨西哥人认为，如果不存在，就应该被发明出来。
白色背景
首先要准备好你的皮肤--如果不是完全变白，至少也应该是苍白的。为了得到这样的结果，使用水基化妆品（一方面是可靠的选择，另一方面--它允许你不费吹灰之力就能洗掉你的妆容），或者使用最浅色的粉底。像NYX专业彩妆的SFX这样的特殊颜料也会发挥作用。
使用潮湿的海绵进行涂抹。覆盖面应该很密集，所以不要吝啬!
© k.rina_mv
女孩纹身的含义
圣人死神的形象是一个非常强大和有效的女孩护身符。有了以穆尔托斯为灵感的纹身，佩戴者就有能力在男人眼中看起来完全不可抗拒。身上的这一形象有助于将所爱的人留在身边，将流浪的男友带回来，或迷住你喜欢的追求者。原始和令人惊讶的珠宝纹身的爱好者吸引了不寻常的和明亮的 - 为图纸使用丰富的红色，白色，绿色和黑色的色调。
纹身是由勇敢而坚定的人选择的，对他们来说，死亡不仅仅是生命的结束，而是向另一个现实的过渡，一个新的存在形式。许多纹身者对墨西哥的传统和与死者沟通的崇拜感兴趣。纹身的主题通常是花朵和蝴蝶，墨西哥人认为这是死者的灵魂居住的地方。丰富多彩的细节使穆尔托斯式的人体艺术变得生动，为阴郁的内容增添了积极性。
舞会的女王
墨西哥死亡狂欢节上最别致、最迷人的女士是卡特里娜-卡拉维拉。卡特里娜根本不是凯瑟琳的衍生品。在西班牙语中，她的名字的意思是 "骷髅头帅哥"。卡特琳娜是死人球的女主人，她的形象如此普遍，已经成为墨西哥的名片之一。
一个戴着复杂帽子的快乐美人，她是死亡盛宴的缩影。
卡特琳娜的起源是最平凡的：1913年，雕刻家和艺术家何塞-瓜达卢佩-波萨达雕刻了一个穿着欢快的骷髅女士。朴实无华的形象让墨西哥人抓狂；潇洒的卡拉瓦拉斯的形象则让人眼前一亮。后来，伟大的迭戈-里维拉（Frida Kahlo之后墨西哥最著名的艺术家）在他的画作《阿拉米达公园的周日下午之梦》中为卡特里娜留下了不朽的记忆。而在吉尔莫-德尔-托罗最近的动画片《生命之书》中，统治死者土地的是一个穿戴整齐的卡特里娜-卡拉维拉。
当然，这是一种模仿。但在中世纪，头像是真的。
仔细观察会发现，11月初几乎在天主教世界的所有地方都是纪念死者的时间，在这里，天主教墨西哥并不突出。但墨西哥以如此独特的方式纪念死者，以至于在2003年被列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产名录。这不是一个有传统的女巫和南瓜的儿童万圣节派对。但这也不是凯尔特人的Samhain--当亡灵世界在冬季前夕席卷活人世界的时候，上帝保佑你不要妨碍它。这一天与基督教无关--它比墨西哥土地上的第一个传教士还要古老--和欧洲神话（真的，为什么会这样？） 在教会的影响下，亡灵节才被移到11月1日，就像整个天主教世界一样。
这个节日最初是在阿兹特克日历的第九个月庆祝的，从7月24日至8月12日。死亡一直伴随着阿兹特克人，所以有必要与他们保持良好的关系。节日持续了整整一个月，有游戏、许多仪式，当然还有祭祀。血液是神灵继续前进的需要；因此，祭祀使宇宙保持活力。以动物、鸟类和昆虫为祭品。有时，阿兹特克人自愿将自己的血献给神灵，给自己造成伤口，或用荆棘残害自己的身体，使自己陷入痛苦。
但牺牲的最高形式是人的牺牲。祭品的皮肤是用蓝色粉笔画的。一块石板被放在一个巨大的金字塔顶上，受害者被放在上面，仪式开始。用黑曜石制成的祭祀刀切开受害者的肚子（用石刀很难切入胸部，但胃部的软组织可以做到），之后祭司将手浸入活人体内，取出他的心脏，向太阳展示。心脏被放置在一个特殊的石制容器中，尸体被倾倒在一个梯子上。头骨被打磨得闪闪发光，在tsompantla，即 "头骨之塔 "中占有一席之地。
还有其他的牺牲方式：酷刑致死、溺水或枪杀。这一切都取决于精力充沛的援助是为哪个神灵准备的。的确，学者们不能相信所声称的这些仪式的程度：受害者的人数显然是为了宣传而夸大的。但即使没有几十万人，血腥的仪式也不失为一种恐怖的行为。
战俘通常是被牺牲的，但也发生过一个阿兹特克人自愿献出自己作为祭品的情况。这怎么能解释呢？在严酷的阿兹特克世界里，一个倒在战场上的战士和一个在祭坛上的牧师刀下结束生命的人，都在等待更好的死亡。当然，因为他的血是由神灵喂养的！他的血是由神灵喂养的。即使是被牺牲的敌人，也是战斗的兄弟会中平等的一部分。
在东方的天堂，在太阳之家，这些快乐的人们生活在充满鲜花的花园里，互相竞争力量和技能。他们被赋予了一项光荣的职责：他们陪同太阳在天空中旅行，从黎明到正午，用格查尔鸟的珍贵羽毛制成的担架抬着他。在天顶，他们遇到了死于分娩的妇女。他们周围的崇敬之情丝毫不亚于受害者和战士们。这些妇女住在西方天堂，在谷物之家，并伴随着太阳从中点到地平线。在那里，太阳会去到冥界，第二天又会重新开始。这些妇女被称为siuapipiljtin。他们的照片上有一个头骨而不是头，手脚上有爪子。一缕头发和一个死于分娩的女人的左手中指使战士立于不败之地--把它们贴在盾牌上就够了。
南方天堂在雨神、雷神、水神和农神的管辖之下。该神的名字叫特拉洛克，他的国家叫特拉洛坎。他把那些被雷击死的、淹死的、自杀的，以及那些死于水肿、风湿病或麻风病的人带到他那里。奴隶和儿童被献给他并被淹死。南方的天堂是一个永恒的春天的土地。总是有鲜花盛开，总是有很多东西可以吃，这不是每个人在有生之年都能做到的。根据现存的手抄本，特拉罗卡纳的灵魂们都很开心，沉浸在娱乐中：在河里游泳、抓蝴蝶和唱歌。
在墨西哥狂欢节上，Mictlanziuatl女神将通过她的
灵魂将在四年后返回地球。他们可能成为蜂鸟或色彩鲜艳的蝴蝶。那些没有英勇牺牲并落入特拉洛克之手的人注定要去北边的迈克特兰，在那里，迈克特兰特库特利（迈克特兰之主）和他的妃子迈克特兰西阿特尔，带着骷髅脸和响尾蛇的裙子在等着他们。去米克特兰的路要走四天，既困难又危险，而且在北方冥界生活不像在太阳和谷物之家以及特拉洛坎那样愉快和体面。米克特兰的灵魂在绝望、无聊、寒冷和饥饿中度过他们的日子。四年来，在亡灵节上，人们给亡灵带来了礼物：烟草、鹌鹑、香、玉米饼--任何可能取悦和维持他们的东西。四年后，灵魂终于在米克特兰得到安息--祭祀活动也将停止。
当科尔特斯的西班牙士兵看到这些神像，并意识到这些怪物到底是如何被崇拜的，他们认出它们是魔鬼，深深地冒犯了阿兹特克统治者蒙特祖马。2006年，在墨西哥城附近的特兹夸克村的挖掘过程中，发现了阿兹特克人最后一次大规模献祭的骨头--科尔特斯车队的550人。商队中既有征服者，也有友好的印第安人，包括妇女和儿童。他们的牺牲方式是撕开胸膛，挖出心脏（至少，这是在骸骨上发现的损伤）。剩余的骨头上有牙齿和刀子的痕迹。这些发现进一步证明了阿兹特克人实行的是食人仪式。
死亡并没有阻止卢卡多-胡安玩《Guacamelee! - 他亲自让许多活死人安息，以拯救总统的女儿。
是的，从大洋彼岸来的白人，带来了可怕的动物--狗和马--可能会发现阿兹特克人的许多有秩序和有分寸的生活令人难以忍受和反感。这两个世界是如此的不同，以至于不可能期望达成友好的协议。征服者们拥有枪支、子弹、大炮和空前的激情。胜利是他们的。但在被称为墨西哥的大熔炉中经过几个世纪后，形成了一种新的文化，将阿兹特克人和欧洲人联合起来。
神圣的死亡总能找到它的崇拜者
近来，对神圣死亡（Santa Muerte）的崇拜在墨西哥和国外都越来越受欢迎。在这幅图中，墨西哥和整个拉丁美洲的守护神瓜达卢佩圣母玛利亚和古代阿兹特克人的死神，即帮助生者的死神的化身，融合在一起。天主教会并不认可这种邪教：圣母玛利亚崇拜者被指责为黑魔法或被归类为撒旦教徒。他们认为自己是好的基督徒：神圣的死亡怎么能违反创造它的上帝的意志？
该邪教诞生于二十世纪中期社会最黑暗的深处。人们带着这样的请求求助于神圣的死亡，有了这样的请求就不会去教堂了。的确，向圣母玛利亚请求消除竞争对手、安全销售药品或在小组工作中取得成功是很尴尬的。而圣人之死会帮助她：她已经习惯了，每个人对她来说都是平等的--一个妓女，一个毒枭，还有一个离家出走的少年。神圣的死亡不会问你如何不羞于要求这种坏事。神圣的死亡不会施加任何条件，也不会要求你改造自己。神圣的死亡有很多名字，从瘦子到新娘。你可以给她任何东西--一个苹果、糖果、一颗子弹、钱或雪茄。任何牺牲都会被慷慨地接受。在整个拉丁美洲，你可以找到一个穿着充足的骷髅塑像。骷髅持有一个地球仪、沙漏或镰刀。圣死装可以有各种颜色--取决于你的要求。
(Maurice Marcellin / Wikimedia | CC BY)
神圣的死亡》是朴实无华的。只要不和她争吵，你就会没事。
斗篷的传统颜色是白色，因为圣徒死亡最流行的名字是白姑娘和白妹妹。但斗篷也可以是红色、金色或绿色，这取决于信徒的要求。描绘圣死的奖章、图片、特殊的祈祷单，以及最重要的是彩色的祭祀蜡烛到处都有卖。誓言蜡烛特别受欢迎：它们有各种尺寸，有对教母（死亡之圣的另一个名字）的请求，或有骷髅头的装饰。最常见的蜡烛是白色的，它是可以接受的白姑娘的祭品，它标志着纯洁、承诺、保护和赞助。白蜡烛是公共仪式中最常使用的。但特殊的蜡烛是为每个特定场合使用的。花卉的象征意义通常很清楚，但有经验的卖家总能给新手以提示。如果心脏的事务需要帮助，为Santissima（他们也叫它）选择的蜡烛是血的颜色，越红越好。紫色（薰衣草）蜡烛有助于治疗，咖啡色的蜡烛用于获得新知识（希望在考试中取得优异成绩的学生使用）。绿色将整理法律问题并恢复正义，金色或黄色将带来财务繁荣，而黑色将在困难的情况下提供帮助，特别是那些与邪教的 "黑暗面 "有关的情况。穿着彩虹斗篷的桑提萨--也被称为 "七国的圣母"--意味着 "我一次就想要"。彩虹蜡烛反映了所有方面--爱、正义、治疗和财富。但七色蜡烛也常被称为 "为了消灭我的敌人"--是一种非常强大的巫术。在世界杯足球赛期间，神圣的死神被打扮成绿、白、红三色--墨西哥国旗的颜色--并将一个足球放在她的手中：愿白衣女孩为国家队带来好运。
祭坛的制作非常简单：将圣母雕像放在中间，礼物放在她周围，点上颜色合适的蜡烛，就可以开始了。然而，请记住：Santa Muerte是嫉妒的，除了她自己的图像，其他人的图像不应出现在周围。使徒犹大-塔德斯的圣像在墨西哥也非常受欢迎，他在所有困难的情况下都被祈祷。
圣母雕像，从手掌大小的小雕像到巨大的、无法举起的雕像，几乎到处都有 "不怀好意 "的街区在出售。因为生活越是糟糕，就越是需要希望。而圣人死神心甘情愿地保释了他的崇拜者。
