Toute théorie est basée sur des définitions, des termes et des notions. Exprimé matériellement sous forme d'images de ses signes et symboles inhérents.
On ne pouvait pas ignorer un sujet aussi attrayant que les attributs, le satanisme ancien et moderne. Le plus ardent adversaire du christianisme, cherchant n'importe quelle excuse pour manifester son pouvoir, sa force, sa puissance.
Les marques du diable sont rusées, mystérieuses, séduisantes dans leur mystère mystique. Ils séduisent, enchantent, promettent de doter les non-initiés d'un pouvoir surnaturel en leur ouvrant les portes d'un savoir particulier. Parfois, ça marche. Pour être bien informé en la matière, vous devez apprendre à mieux les connaître.
Le sigle de Lucifer
Le sigle de Lucifer
Un sigil est un ensemble de signes géométriques dotés d'une énergie magique. Le plus courant d'entre eux est le pentagramme, que nous allons revenir expliquer.
L'un des symboles les plus anciens et les plus influents de Satan est le sigle de Lucifer, qui est aussi son sceau. Les premières traces de cette marque remontent au début de notre ère. Les références écrites ultérieures se trouvent au début du Moyen Âge.
Il n'est pas possible de retracer précisément toute la casuistique de la création d'une marque telle que le sceau de Lucifer. Selon les spécialistes de l'héraldique, il reflète le symbolisme des cités-états méditerranéennes. Il est également possible que les maîtres du passé soient intervenus dans la structure de l'image afin de la rendre plus significative et mystérieuse.
Jusqu'au XIXe siècle, le sigil de Lucifer a eu peu de circulation et de popularité. Avec l'émergence de toutes sortes de "sociétés secrètes", le développement des directions à la mode de l'occultisme, la création d'ordres semi-fermés, le signe du Prince de ce monde devient répandu et populaire. Il commence à être utilisé comme amulette ou décoration. Application pour la fabrication du symbole de culte : les métaux nobles, incrustés de pierres précieuses.
La marque de Lucifer est très rusée et symbolique, ce qui reflète en soi l'essence diabolique de l'attribut. On y trouve une série de triangles, de losanges et de crochets entrelacés dans une combinaison particulière. Ce qui est une preuve de :
- La dualité, c'est-à-dire l'union du masculin et du féminin. Se manifestant par l'obtention d'un pouvoir démoniaque. Sur les esprits et les âmes des hommes déchus. Mais en même temps, ils perdent leur propre volonté. Tomber dans la dépendance des forces du mal.
- L'unité du corps et de l'esprit comme moyen d'accès aux forces de l'autre monde et aux connaissances secrètes.
- Des astuces pour piéger les âmes humaines, pour les emprisonner dans un labyrinthe de désespoir imaginaire.
Les magiciens et les mystiques ont utilisé le sceau de Lucifer comme un sort de scellement, pour lier des obligations contractuelles à jamais, ou pour interdire l'accès à quoi que ce soit aux étrangers. En utilisant son pouvoir, ils ont tenté de trouver la clé qui ouvrait la porte des royaumes inconnus de la connaissance des arcanes.
Toute personne souhaitant porter une amulette originale devrait bien réfléchir avant de revêtir un tel signe de Lucifer.
Sur quelle partie du corps faire ?
Un tatouage représentant l'image de Lucifer peut être placé n'importe où. Le choix doit être basé uniquement sur vos préférences et sur l'ampleur du tatouage lui-même.
Le plus souvent, ces images sont très volumineuses en termes de composition, et elles sont donc placées sur le dos, la poitrine, l'épaule ou l'avant-bras. C'est notamment le cas des tatouages masculins.
Les dessins plus petits, qui sont moins fréquents et que l'on retrouve surtout sur les femmes, sont plus harmonieux sur le poignet, les côtes, l'omoplate ou la cuisse.
Le pentagramme de Baphomet ou l'étoile de Lucifer ?
L'un des démons de l'armée céleste s'appelle Baphomet. C'est une créature androgyne avec une tête de chèvre, une paire d'ailes et des sabots bifurqués. Sans aucun doute : son image, enfermée dans une étoile inversée à cinq branches - le pentagramme de Baphomet - est un symbole du culte du diable. Mais elle est dédiée à une idole, pas à Satan.
Le diable a sa propre marque - l'étoile de Lucifer. Le signe de Vénus, l'étoile du matin. Symbole de Dennika - ange, porteur des premiers rayons de lumière, mais déchu du Seigneur, inversé (comme l'étoile dans l'image) dans son essence céleste. Le second, par signification, est un attribut des puissances impures. Le nombre de la Bête et du Serpent de l'Église de Satan.
Nombre de la Bête, Foudre, Serpent de l'Église de Satan
L'étoile à cinq branches et le sigle de Lucifer sont deux artefacts valables qui sont pleinement utilisés dans les rituels, les pratiques obscures et les rituels. Ils sont des outils directs de communication avec les forces des ténèbres et Satan lui-même. En plus de celles-ci, il y a les "marques du diable", qui signifient davantage sa présence.
Ce qu'ils comprennent :
- Le nombre de la Bête - trois six d'affilée. La véritable signification de ce chiffre remonte loin dans la numérologie, mais n'a jamais été révélée. On pense qu'il code numériquement le nom du Diable sur Terre sous forme humaine.
- La foudre est une image simple en zigzag. Le fait que Satan prenne la forme d'un éclair est mentionné par Luc dans son Évangile, 10:18. C'est sous cette forme que l'apôtre a vu le déchu s'éloigner rapidement du ciel. Le signe de l'éclair, stylisé comme la lettre S, est présent sur les tuniques des SS allemands et dans l'attirail des satanistes.
- Le symbole de l'Église de Satan - la seule Église de Satan ouverte se trouve à San Francisco et utilise comme symbole une double croix, debout sur un infini serpentin. Cet attribut n'a pas non plus de pouvoir magique, mais il est souvent utilisé comme tatouage satanique pour identifier les "siens".
En parlant de symbolisme satanique, on ne peut s'empêcher de mentionner le célèbre pentacle représentant la tête du bouc inscrite dans une étoile inversée. Pour beaucoup, c'est la représentation la plus frappante de Satan. En réalité, le pentacle est un artefact personnel du démon Baphomet, le bras droit de Lucifer. Et bien qu'il transporte une force obscure très puissante, ce n'est pas le sceau du Déchu lui-même.
L'œil de Lucifer ou l'œil de Lucifer.
Les symboles de Lucifer ne se limitent pas à deux signes. Son essence est infiniment subtile et variée. Quel diable peut se passer d'une vaste gamme de trucs et de stratagèmes ? Grâce à elles, le diablotin prend possession des âmes malheureuses, les condamnant aux tourments de l'enfer.
L'image de Dennika se tient tout en haut du trône, étant l'adjointe de Dieu. Le Tout-Puissant l'a doté de l'œil qui voit tout, pour juger ce qui se passe et punir les coupables.
Mais l'ange est tombé. Maintenant, l'Oeil de Lucifer est à l'affût d'autres victimes, détectant toute transgression humaine. L'Église officielle n'est cependant pas d'accord avec cela.
L'histoire du symbole
Les anges déchus, ou comme on les appelle les anges sombres, sont des anges rebelles. Ils sont allés à l'encontre de la volonté de Dieu et ont été expulsés du ciel après le premier ange déchu, Lucifer. Tout le monde connaît l'identité de Lucifer, mais tout le monde ne sait pas comment il se fait que l'ange préféré de Dieu soit un ange déchu.
Lucifer, ou comme on l'appelait au Ciel l'ange Dennitza, était l'ange le plus brillant, le plus gentil, le plus fort et le plus proche du Créateur. Mais son orgueil et sa confiance en lui, qu'il était le plus puissant, l'ont ruiné, et quand il a parlé contre Dieu, Dieu l'a banni du Ciel et l'a envoyé en Enfer. Après cela, Lucifer était déjà tellement en colère contre Dieu qu'il a décidé de créer sa propre armée et a commencé à attirer ses autres frères de son côté.
Mais tout le monde n'avait pas les mêmes motivations que Lucifer. Certains des anges déchus ont payé le prix pour avoir voulu poursuivre leurs plans sans limite et faire tout ce qu'ils voulaient, même si c'était pour aider les gens. D'autres étaient dotés d'un grand pouvoir de destruction, et lorsque l'occasion se présentait, ils saisissaient simplement le moment pour poursuivre leur travail.
La croix inversée
Alors que le christianisme commence à se répandre, une grande partie des Romains éprouvent de l'aversion pour lui. Ils ont exprimé leur attitude négative, leur mépris avec l'image d'une croix renversée. On en est arrivé à la création de la croix en forme de faucille de l'anarchie et du désordre. Comme un symbole antipodique au sacré. Le "shifter" n'a pas de signification sacrée particulière, bien qu'il porte une forte charge d'énergie négative.
Certains jeunes d'aujourd'hui, à l'esprit négatif, décorent volontiers leur apparence d'un tel symbole. Comme s'il s'agissait d'un regard particulier. Sans prendre la peine de l'analyser en profondeur, mais en suivant plutôt les tendances de l'originalité de la mode.
Signes de possession démoniaque - état émotionnel et vie personnelle
Les signes de possession démoniaque se manifestent tôt ou tard dans l'état émotionnel de la personne. Toutefois, pour être sûr qu'il s'agit bien de symptômes d'un trouble mental grave, il est préférable de se faire examiner par un spécialiste avant de se considérer comme victime d'une force maléfique. Cependant, de nombreuses personnes pensent que la schizophrénie et la possession démoniaque sont une seule et même chose.
Les signes sont des émotions négatives fréquentes et injustifiées. Elles sont souvent associées à des envies de suicide. La personne est incapable d'expliquer de quoi il s'agit et à quoi ces désirs sont liés, mais ils sont présents. De nombreuses personnes parviennent à résister au malin, mais les tentatives de suicide indiquent qu'il essaie vraiment de s'emparer de votre âme.
La dépression peut être un compagnon constant de la victime des forces du mal. Il est présent avec toute forme de négativité, même un mauvais œil ou un sort. Les sentiments de lassitude de la vie sous l'attaque des mauvais esprits ne sont liés à aucun événement, ils apparaissent sans raison visible. Une peur et une anxiété déraisonnables, des cauchemars et des hallucinations peuvent également survenir.
Les relations avec les autres souffriront presque toujours si des forces obscures interfèrent dans la vie d'une personne. Le démon est intelligent, et il comprend que ses proches peuvent remarquer les changements qui se sont produits chez lui et soupçonner des actes répréhensibles. Sa victime a donc toujours du ressentiment envers sa famille, ses amis et ses collègues. Elle est souvent en colère et jalouse, et loin de l'envie "blanche". Cela peut conduire une personne à faire les choses les plus imprévisibles.
Lorsqu'elle a affaire à des personnes avec lesquelles la victime des ténèbres n'est pas d'accord, elle fait preuve de colère et d'irritabilité. Même si, dans le passé, cette personne était tolérante et capable d'apprécier et de respecter l'opinion des autres, après la possession d'un démon ou d'une démone, ces qualités ont disparu. Le possédé n'aime pas ceux qui discutent avec lui. L'irritabilité est une conséquence de la perte d'énergie vitale que le démon consomme.
La haine d'autrui peut être subconsciente, ne s'exprimant que par l'irritabilité et des relations endommagées. Cependant, le but du démon peut être de créer un nouveau maniaque, et il pousse alors la victime à commettre des crimes. Colère, agressivité, tendance à faire des crises de colère, perte de contrôle de soi - tout cela devrait être alarmant.
Il n'est pas rare que les possédés par le démon fracassent tout ce qui se trouve dans une rangée pendant les attaques, souvent avec un symbolisme chrétien - ainsi le démon se débarrasse de tout ce qui menace sa sécurité. Une tendance violente peut se manifester par un changement de préférence. Par exemple, la personne possédée se met à apprécier les films comportant des scènes violentes. Plus tard, il ou elle peut ressentir le besoin d'infliger de la douleur et de la souffrance à quelqu'un dans la vie réelle.
Le discours de la personne possédée par le démon change ; elle peut utiliser des gros mots plus souvent et sa voix peut changer. Ils peuvent devenir dépendants de l'alcool, des drogues et des jeux d'argent. Ils peuvent devenir insupportables dans la vie familiale, tricher, se quereller, boire et ne pas vouloir soutenir leur famille ou avoir des enfants. Les démons ne disent jamais la vérité, aussi le démoniaque ment-il souvent et prend-il plaisir à le faire.
Pièce de monnaie
La société moderne est fortement influencée par les informations des médias. Les attitudes ludiques à l'égard des forces du mal deviennent la norme. Les images et les intrigues bibliques sont jouées dans de nombreuses variantes. Les satanistes préparent constamment des "aliments" supplémentaires pour les adeptes des forces obscures.
L'apparition du film "Lucifer" est liée à l'apparition de la pièce démoniaque du même nom. C'est le seul paiement possible pour sortir de l'enfer sur terre. D'un côté de la pièce, il y a une inscription de la foi en Dieu. Sur l'autre moitié se trouve une phrase de malédiction de sa part.
Pour l'instant, il ne s'agit que d'un bibelot original pour les fans de la série. Mais qui sait : où ira-t-il à l'avenir, quelle signification aura l'attribut dans la vie des gens ? Il existe déjà des pièces de monnaie portant le nom du prince des ténèbres. Désigne simplement les belles épithètes (portant la lumière) des anciens seigneurs et héros.
D'une aiguille à coudre à un rasoir électrique
Les dessins à la cire utilisant des colorants injectés sous la peau sont apparus en Europe au début du treizième siècle. Ils étaient utilisés par les artistes pour montrer leur décoration corporelle devant un public. Puis les tatouages ont migré vers les arts du cirque dans le même but. Cette œuvre d'art inhabituelle a connu un tel succès qu'après quelques décennies, elle a été acceptée comme un phénomène normal. Des Parisiens entreprenants ont été les premiers à ouvrir des boutiques de tatouage. Les maîtres produisaient eux-mêmes un colorant qui était injecté sous la peau du client pour une somme modique.
On suppose que le lieu de naissance du tatouage est Haïti, où les tribus célébraient l'âge adulte, les anniversaires, la puberté avec les symboles natals. C'est le marin Cook qui a importé l'attraction rituelle. Le mot "tatouage" vient du polynésien "tattoo" ("dessin"). Le symbolisme usé était utilisé par le monde criminel comme moyen de communication et comme support d'information. Le tatouage est devenu une sorte de carte de visite du criminel, qu'il est difficile d'abîmer et encore plus difficile de perdre. Les tatouages étaient utilisés pour diviser le monde en "initiés" et "exclus", en voleurs et voleuses. Les symboles étaient basés sur le casier judiciaire, le nombre de condamnations, le temps passé en prison ou les peines prononcées, les couleurs des voleurs, leur attitude à l'égard des organes administratifs, leurs inclinations, leur caractère, leur nationalité, leur religion, leur orientation sexuelle, leur place dans la hiérarchie criminelle, voire leur érudition.
Au siècle dernier, la police criminelle des pays européens, dont la Russie, a commencé à étudier le symbolisme natal des criminels, à créer des catalogues de tatouages et à procéder à leur analyse. Mais à l'époque, les tatouages n'étaient perçus que comme des signes extérieurs. Au début du XIXe siècle, un inspecteur de la police criminelle de Paris, E. Wheelock, a proposé un système d'identification des criminels basé sur des signes particuliers. Un classeur a été créé pour les criminels parisiens avec des noms, des biographies, des surnoms, des adresses, des connexions criminelles et des caractéristiques extérieures. C'est alors que le Surtee (service de sécurité criminelle) a fait appel à un dessinateur qui esquisse le visage des criminels. En vingt ans de service, Vidocq et ses subordonnés ont réussi à accumuler plus de quatre millions de cartes. Fait remarquable, Eugène Wheelock était lui-même un ancien criminel.
Le développement de l'identification a pris un nouveau tournant au milieu du siècle dernier, lorsqu'une prison de Bruxelles a été la première à photographier les criminels condamnés et à les inscrire dans un fichier. La véritable révolution dans le domaine de la criminalistique, cependant, a été lancée par Alphonse Berthillon. Il a proposé de mesurer les prisonniers en attente de jugement (il y avait onze mesures différentes), de prendre les empreintes digitales et d'introduire le "portrait verbal".
Ч. Lombroso, qui travaillait comme médecin dans une prison italienne et réalisait des portraits psychologiques de prisonniers, a été l'un des premiers à noter la nature autobiographique du tatouage. Les observations du criminologue italien ont été reprises dans son célèbre album des types de criminels. Lombroso pensait que les marques corporelles (comme tous les actes humains) étaient un bon indicateur de l'identité de celui qui les portait.
L'interprétation des tatouages est devenue un outil courant pour la police dans la lutte contre la criminalité. Mais il n'y a pas eu et ne pouvait pas y avoir de gain immédiat. L'étude de l'art corporel a pris des décennies et la nouvelle tendance s'est progressivement refroidie. Elle a été reléguée dans le domaine des théories de cabinet. La police tenait un registre des tatouages - les considérant comme des signes quotidiens d'un criminel. Le catalogue était utilisé lorsqu'il fallait déterminer l'identité d'une personne décédée, identifier ou reconnaître un criminel, annoncer une recherche de celui-ci, etc.
À partir des années 30, la situation est quelque peu différente en Union soviétique. Les tatouages ont dû être étudiés car ils sont devenus une sorte d'outil pour le monde criminel.
Dans aucun autre pays du monde, les condamnés n'étaient aussi bleus-violets que dans le nôtre (seuls les yakuzas japonais ou les guerriers des triades chinoises pouvaient rivaliser avec eux). Les racines de ce phénomène se trouvent au même endroit que les racines de toute la sous-culture des camps de prisonniers. Il y a encore cinq ou six ans, les criminalistes américains, allemands et français étaient sceptiques à l'égard des catalogues de tatouage et refusaient avec condescendance de fournir des informations sur le sujet.
Aujourd'hui, la CEI a exporté avec succès la criminalité vers l'Europe occidentale et les États-Unis. Dans les structures de police criminelle de nombreux pays, des "départements russes" ont été créés pour lutter contre la "quatrième vague". Dans les quartiers russes, l'heure est aux fusillades, et les policiers tombent de plus en plus souvent sur des cadavres aux peintures corporelles distinctives, ou sur un extorqueur peint de la tête aux pieds, qui avait suivi des "universités de camp" en Russie. La police a dû s'initier bon gré mal gré à l'art du monde criminel. Toutes les informations sur les tatouages, le ministère de l'intérieur a essayé de les rassembler dans plusieurs catalogues illustrés et des recommandations à leur sujet. Ce patrimoine a été publié, stocké et utilisé sous le label "DSP" - pour un usage officiel. Ce n'est qu'au début des années 1990 que plusieurs centaines de tatouages sont entrés en possession de citoyens non avertis grâce au zèle créatif des officiers criminels russes Bronnikov, Boldaev, Dubyagin et d'autres qui ont étudié l'art corporel pendant des décennies et possèdent des milliers de dessins et de photographies dans leurs collections privées.
La distribution de marques corporelles sur les criminels a commencé à l'initiative des autorités de l'État il y a plusieurs siècles. La marque était généralement appliquée sur le visage (pour les femmes, sur la poitrine ou l'épaule) et ne ressemblait guère à une œuvre d'art. Avec le temps, le clan criminel a aidé les agences de détectives et a commencé à marquer ses propres représentants. Au début du XXe siècle, les tatouages se sont répandus à Sakhaline, à Petrograd, à Moscou et principalement chez les voleurs. Une image corporelle avait une signification cachée et indiquait l'affiliation à un groupe criminel particulier. Cela permettait d'établir rapidement une connexion avec un voleur de son costume.
Antithèse chrétienne
Le principal symbole chrétien opposé à Lucifer est la Croix du Seigneur. Porté par tout homme orthodoxe sur sa poitrine - en signe d'engagement envers le miracle de l'expiation de Jésus-Christ pour tous les péchés de l'humanité.
L'image de la Croix se trouve dans les pages de l'Ancien Testament et elle accompagne le croyant tout au long de sa vie. Il est utilisé pour bénir et sanctifier le croyant. Il est regardé et fait l'objet de prières. Après la fin du voyage terrestre, qu'est-ce qui est placé sur la tombe du défunt ? Un symbole de l'angoisse et de la passion du Fils de Dieu, ouvrant la voie à la Vie éternelle.
Position, style et couleur du tatouage
Le tatouage de l'ange déchu est placé sur le dos. Cela s'explique par l'ampleur de sa mise en œuvre. Les maîtres représentent souvent un tatouage réaliste en noir et blanc pour faire ressortir toutes les couleurs et la signification du dessin. L'ange déchu est toujours représenté avec des ailes noires, une référence au fait qu'en exil il a été dépouillé de son pouvoir et que ses ailes sont noircies. Certains ajouts sont apportés à l'image : il pourrait s'agir d'une épée, d'une masse ou d'un bâton, après tout tous les anges sont des guerriers ; le bandeau ou les ailes dénudées sont une conséquence de l'exil.
Le plus bel ange de Dieu
Le porteur de lumière, alias Dennitza, est l'un des premiers êtres spirituels créés par Dieu. Il est le fils de l'aurore, autrefois second de Jésus, le principal auxiliaire de Dieu, partageant ses valeurs et ses priorités. Son nom signifie "porteur de lumière", "brillant".
L'image de l'ange le plus fort est décrite par les sources de l'Ancien Testament comme brillante, joyeuse. Son visage brillait de bonheur et il y avait une sagesse universelle dans ses yeux. Son vêtement blanc comme neige était orné d'or et de pierres précieuses dans un décor complexe.
Mais l'orgueil de Lucifer l'a submergé, et sa beauté radieuse s'est estompée. L'ange s'est rebellé et a voulu détrôner Dieu. Pour cela, il a été puni - Dieu l'a jeté en enfer, lui enlevant tout ce qu'il avait, y compris sa beauté.
