Tattoo Lucifer - historia, fullständig beskrivning, plats, alternativ skisser, intressanta foton

Alla teorier bygger på definitioner, termer och föreställningar. Materiellt uttryckt i form av bilder av dess inneboende tecken och symboler.

Jag kunde inte ignorera ett så attraktivt ämne som attribut, gammal och modern satanism. Den mest brinnande motståndaren till kristendomen, som letar efter varje ursäkt för att manifestera makt, kraft och styrka.

Djävulens märken är listiga, mystiska och förföriska i sitt mystiska mysterium. De lockar, förtrollar och lovar att ge den oinvigde en överjordisk kraft genom att öppna dörrar till särskild kunskap. Ibland fungerar det. För att bli kunnig i denna fråga måste du lära känna dem bättre.

Lucifers sigill

Lucifer's Sigil

En sigill är en uppsättning geometriska tecken med magisk energi. Det vanligaste av dessa är pentagrammet, som vi kommer att återkomma till för att förklara.

En av de äldsta och mest inflytelserika symbolerna för Satan är Lucifers sigill, som också är hans sigill. De första bevisen för detta märke finns redan i början av vår tideräkning. Senare skriftliga referenser finns under tidig medeltid.

Det är inte möjligt att exakt spåra hela kasuistiken bakom skapandet av ett sådant märke som Lucifers sigill. Enligt heraldiska experter återspeglar den symboliken för Medelhavets stadsstater. Det är också möjligt att senare mästare i det förflutna har ingripit i bildens struktur för att göra den mer betydelsefull och mystisk.

Fram till 1800-talet hade Lucifer's Sigil liten spridning och popularitet. Med uppkomsten av alla typer av "hemliga sällskap", utvecklingen av modeorienterade inriktningar inom ockultism, skapandet av halvt slutna ordnar, blir tecknet på den här världens furste utbrett och populärt. Den börjar användas som amulett eller dekoration. Ansökan om tillverkning av kultsymbol: ädelmetaller, med inläggningar av ädelstenar.

Lucifers märke är mycket listigt och symboliskt, vilket i sig självt återspeglar attributets djävulska väsen. I den finner vi en rad trianglar, rombos och krokar som är sammanflätade i en märklig kombination. Vilket är ett bevis på:

  • Dualitet, dvs. föreningen av det maskulina och det feminina. Manifesterar sig genom att få demonisk makt. Över de fallna människornas sinnen och själar. Men samtidigt förlorar de sin egen vilja. Att falla i beroendeställning till ondskans krafter.
  • Kroppens och andens enhet som ett sätt att få tillgång till de utomvärldsliga krafterna och den hemliga kunskapen.
  • Tricks för att fånga mänskliga själar, för att fängsla dem i en labyrint av inbillad hopplöshet.

Magiker och mystiker har använt Lucifers sigill som en beseglingsspärr för att binda avtalsförpliktelser för alltid eller stänga av tillgången till något för utomstående. Med hjälp av dess kraft försökte de hitta nyckeln som öppnade dörren till okända världar av arkan kunskap.

Den som vill bära en originell amulett bör tänka sig noga för innan han eller hon tar på sig ett sådant tecken från Lucifer.

På vilken del av kroppen ska man göra?

En tatuering med Lucifers bild kan placeras var som helst. Valet bör endast baseras på dina preferenser och omfattningen av själva tatueringen.

Oftast är dessa bilder mycket voluminösa när det gäller kompositionen, och därför placeras de på ryggen, bröstet, axeln eller underarmen. Detta gäller särskilt tatueringar för män.

Mindre teckningar, som är mindre vanliga och oftast finns på kvinnor, ser mest harmoniska ut på handleden, revbenen, skulderbladet eller låret.

Baphomets pentagram eller Lucifers stjärna?

En av demonerna i den himmelska skaran kallas Baphomet. Han är en androgyn varelse med ett gethuvud, ett par vingar och tvådelade hovar. Utan tvekan är hans avbild, omsluten av en omvänd femuddig stjärna - Baphomets så kallade pentagram - en symbol för djävulsdyrkan. Men den är tillägnad en idol, inte Satan.

Djävulen har sitt eget sanna märke - Lucifers stjärna. Venus tecken, morgonstjärnan. Symbol för Dennika - ängel, som bär de första ljusstrålarna, men som fallit från Herren, inverterad (som stjärnan i bilden) i sin himmelska essens. Den andra är av betydelse ett attribut för orena krafter. Djurets och ormens nummer i Satans kyrka.

Odjurets nummer, Blixten, Ormen från Satans kyrka

Den femuddiga stjärnan och Lucifers sigill är två giltiga artefakter som används fullt ut i ritualer, mörka metoder och ritualer. De är direkta verktyg för att kommunicera med mörkrets krafter och Satan själv. Förutom dem finns det så kallade djävulsmärken, som visar mer på hans närvaro.

Vad dessa omfattar:

  1. Odjurets nummer - tre sexor i rad. Den sanna innebörden av detta nummer går långt tillbaka i numerologin, men har aldrig avslöjats helt och hållet. Man tror att den numerologiskt kodar namnet på Djävulen på jorden i mänsklig form.
  2. Blixten är en enkel sicksackbild. Att Satan tar formen av en blixt nämns av Lukas i sitt evangelium, 10:18. Det var i denna form som aposteln såg den fallne snabbt lämna himlen. Blixttecknet stiliserat som bokstaven S kan ses på tyska SS:s tunikor och i satanistiska prylar.
  3. Symbolen för Satanskyrkan - den enda öppna Satanskyrkan finns i San Francisco och har som symbol ett dubbelkors som står på en oändlig orm. Denna egenskap har inte heller någon magisk kraft, men används ofta som en satanistisk tatuering för att identifiera "sina egna".

På tal om satanistisk symbolik kan vi inte låta bli att nämna den berömda pentaklet med getens huvud inskrivet i en omvänd stjärna. För många är det den mest slående representationen av Satan. I verkligheten är pentaklet dock en personlig artefakt av demonen Baphomet, Lucifers högra hand. Och även om det bär på en mycket kraftfull mörk kraft är det inte den fallnes sigill självt.

Lucifers allseende öga eller Lucifers öga

Lucifers symboler är inte begränsade till två tecken. Dess väsen är oändligt subtilt och varierat. Vilken djävul kan klara sig utan ett stort antal tricks och knep? Med hjälp av dessa tar Impen besittning av eländiga själar och dömer dem till helvetets plågor.

Bilden av Dennika står högst upp på tronen och är Guds ställföreträdare. Den Allsmäktige gav honom det allseende ögat för att döma vad som händer och straffa de skyldiga.

Men ängeln föll. Nu är Lucifers öga på jakt efter fler offer och upptäcker alla mänskliga överträdelser. Den officiella kyrkan håller dock inte med om detta.

Symbolens historia

De fallna änglarna, eller som de kallas mörka änglar, är rebelliska änglar. De gick emot Guds vilja och fördrevs från himlen efter den första fallna ängeln Lucifer. Alla känner till Lucifers identitet, men alla vet inte hur det kom sig att Guds favoritängel blev en fallen ängel.

Lucifer, eller som han kallades i himlen ängeln Dennitza, var Skaparens ljusaste, snällaste, starkaste och närmaste ängel. Men hans stolthet och självförtroende, att han var den mäktigaste, förstörde honom, och när han talade mot Gud förvisade Gud honom från himlen och skickade honom till helvetet. Efter det var Lucifer redan så arg på Gud att han bestämde sig för att skapa sin egen armé och började locka sina andra bröder till sin sida.

Men alla hade inte samma motiv som Lucifer. Några av de fallna änglarna fick betala priset för att de ville fullfölja sina planer utan begränsningar och göra vad de ville, även om det var för att hjälpa människor. Andra var utrustade med stor destruktiv kraft, och när möjligheten dök upp tog de helt enkelt tillfället i akt för att fortsätta sitt arbete.

Det omvända korset

När kristendomen började spridas fick en stor del av romarna en motvilja mot den. De uttryckte sin negativa attityd, sitt förakt med en bild av ett uppochnedvänt kors. Det handlade om skapandet av anarkins och oordningens sickleformade kors. Som en antipodisk symbol för det heliga. "Skiftaren" har ingen särskild helig betydelse, även om den bär på en stark laddning av negativ energi.

En del av dagens negativt sinnade ungdomar dekorerar gärna sitt utseende med en sådan symbol. Som om de hade en särskild syn. De bryr sig inte om att analysera den djupt, utan följer hellre trenderna av modets originalitet.

Tecken på demonbesatthet - känslomässigt tillstånd och personligt liv

Tecken på demonbesatthet visar sig förr eller senare i personens känslomässiga tillstånd. Men för att vara säker på att de är det och inte symtom på en allvarlig psykisk störning är det bättre att låta sig undersökas av en specialist innan man anser sig vara ett offer för en ond kraft. Många tror dock att schizofreni och demonisk besatthet är en och samma sak.

Tecknen är ofta förekommande och obefogade negativa känslor. Ofta är de förknippade med självmordstankar. Personen kan inte förklara vad detta handlar om och vad dessa önskningar är relaterade till, men de är närvarande. Många människor lyckas stå emot den onde, men självmordsförsök tyder på att han verkligen försöker ta över din själ.

Depression kan vara en ständig följeslagare för offret för onda krafter. Den är närvarande med alla typer av negativitet, även ett ont öga eller en förtrollning. Känslor av trötthet från livet under angrepp av onda andar är inte kopplade till några händelser, de dyker upp utan synliga orsaker. Orimlig rädsla och ångest, mardrömmar och hallucinationer kan också förekomma.

Relationer med andra blir nästan alltid lidande om mörka krafter påverkar en persons liv. Demonen är smart och han förstår att hans närmaste kan märka förändringar i hans liv och misstänka att han har gjort något fel. Offret är därför alltid förbittrad på familj, vänner och kollegor. Hon är ofta arg och svartsjuk, men långt ifrån "vit" avundsjuka. Detta kan leda till att en person gör de mest oförutsägbara saker.

När det gäller människor som mörkrets offer är oense med visar hon ilska och irritabilitet. Även om personen tidigare var tolerant och kunde uppskatta och respektera andras åsikter har dessa egenskaper försvunnit efter att ha blivit besatt av en demon eller en demon. En besatt person tycker inte om dem som diskuterar med honom. Irritabilitet är en följd av den förlust av livsenergi som demonen förbrukar.

Hatet mot andra kan vara omedvetet och uttrycks endast i irritabilitet och skadade relationer. Demonens mål kan dock vara att skapa en ny galning, och sedan driver han offret till att begå brott. Ilska, aggressivitet, tendens till raseriutbrott, förlust av självkontroll - det borde vara alarmerande.

Det är inte ovanligt att demonerna slår sönder saker under sina attacker, ofta med kristen symbolik - så att demonen blir av med allt som hotar hans säkerhet. En våldsam tendens kan yttra sig i en förändring av preferenser. Den besatta personen börjar till exempel gilla filmer med våldsamma scener. Senare kan han eller hon känna en önskan att tillfoga någon smärta och lidande i verkligheten.

Den demonbesatta personens tal förändras; han kan använda svordomar oftare och hans röst kan förändras. De kan bli beroende av alkohol, droger och spel. De kan bli outhärdliga i familjelivet, de kan vara otrogna, bråka, dricka och vara ovilliga att försörja sin familj eller skaffa barn. Demoner talar aldrig sanning, så demonerna ljuger ofta och har nöje av att göra det.

Mynt

Det moderna samhället påverkas starkt av medieinformation. Lekfulla attityder till ondskans krafter håller på att bli normen. De bibliska bilderna och intrigerna är många gånger annorlunda. Satanister förbereder ständigt ytterligare "mat" för de mörka krafternas anhängare.

Filmen "Lucifer" är kopplad till det demoniska myntet med samma namn. Det är den enda möjliga betalningen för att ta sig ut ur helvetet på jorden. På myntets ena sida finns en inskription om tron på Gud. På den andra halvan står en förbannelse från honom.

Än så länge är det bara en originell prydnadssak för fans av serien. Men vem vet: vart kommer det att ta vägen i framtiden, vilken betydelse kommer attributet att ha i människors liv? Det finns redan mynt som bär mörkrets furstes namn. Betecknar endast vackra epitet (som bär ljus) för forntida herrar och hjältar.

mynt

Från en synål till en elektrisk rakhyvel

Vaxteckningar med färgämnen som injiceras under huden uppstod i Europa i början av 1200-talet. De användes av underhållare för att visa upp sina kroppsutsmyckningar inför en publik. Sedan flyttade tatueringar till cirkuskonsten för samma ändamål. Den ovanliga konstnärligheten var så framgångsrik att den efter några årtionden accepterades som ett normalt fenomen. Företagsamma parisare var de första som öppnade tatueringsbutiker. Masters tillverkade själva ett färgämne som injicerades under kundens hud för en blygsam summa.

Man tror att tatueringens födelseplats är Haiti, där stammarna firade vuxenlivet, årsdagar och puberteten med födelsesymboler. Det var sjömannen Cook som importerade den rituella attraktionen. Ordet "tatuering" kommer från det polynesiska ordet "tattoo" ("teckning"). Den slitna symboliken användes av straffvärlden som ett kommunikationsmedel och informationsmedium. Tatueringen blev ett slags visitkort för brottslingen, som är svårt att förstöra och ännu svårare att förlora. Tatueringarna användes för att dela upp världen i "insiders" och "outsiders", i tjuvar och tjuvar. Symbolerna baserades på kriminalregister, antalet fällande domar, avtjänade straff eller straff, tjuvarnas färger, attityder till administrativa organ, böjelser, karaktär, nationalitet, religion, sexuell läggning, plats i den kriminella hierarkin och till och med lärdom.

Under det senaste århundradet började kriminalpolisen i europeiska länder, inklusive Ryssland, att studera brottslingars födelsesymbolik, skapa kataloger över tatueringar och genomföra analyser av dem. Men på den tiden uppfattades tatueringar bara som yttre tecken. I början av 1800-talet erbjöd en kriminalpolis i Paris, E. Wheelock, ett system för identifiering av brottslingar baserat på särskilda tecken. Ett arkiv för brottslingar i Paris skapades med namn, biografier, smeknamn, adresser, kriminella kontakter och yttre kännetecken. Det var då Surtee (kriminalvårdstjänsten) fick en tecknare som ritade kriminellas ansikten. Under tjugo års tjänstgöring lyckades Vidocq och hans underordnade samla ihop mer än fyra miljoner kort. Eugène Wheelock var själv en före detta brottsling, vilket är anmärkningsvärt.

Utvecklingen av identifiering tog en ny vändning i mitten av förra seklet när ett fängelse i Bryssel var det första som fotograferade dömda brottslingar och förde in dem i ett kortregister. Den verkliga revolutionen inom kriminaltekniken startades dock av Alphonse Berthillon. Han föreslog att man skulle mäta fångar som väntade på rättegång (det fanns elva olika mått), ta fingeravtryck och införa det "verbala porträttet".

Ч. Lombroso, som arbetade som läkare i ett italienskt fängelse och skapade psykologiska porträtt av fångar, var en av de första som noterade tatueringens självbiografiska karaktär. Den italienska kriminologens observationer ingick i hans berömda album över brottstyper. Lombroso trodde att kroppsmärken (liksom alla mänskliga handlingar) var en bra indikator på bärarens identitet.

Tolkning av tatueringar blev ett vanligt verktyg för polisen i kampen mot brottslighet. Men det fanns inte och kunde inte finnas någon omedelbar vinst. Studiet av kroppskonst tog årtionden och den nya trenden svalnade gradvis. Den förpassades till teorier i kabinettet. Polisen förde helt enkelt register över tatueringar och betraktade dem som vardagliga tecken på brottslingar. Katalogen användes när det var nödvändigt att fastställa identiteten på en avliden person, identifiera eller känna igen en brottsling, tillkännage en sökning efter honom/henne osv.

Från och med 30-talet var situationen något annorlunda i Sovjetunionen. Tatueringar tvingades studeras eftersom de blev ett slags verktyg för den kriminella världen.

I inget annat land i världen fanns det så många blå-lila fångar som i vårt land (endast japanska yakuza eller kinesiska triadkrigare kunde konkurrera med dem). Rötterna till detta fenomen ligger på samma ställe som rötterna till hela subkulturen i fängelselägren. Så sent som för fem eller sex år sedan var kriminalister i Amerika, Tyskland och Frankrike skeptiska till tatueringskataloger och vägrade nedlåtande att ge information i ämnet.

I dag har OSS framgångsrikt exporterat brottslighet till Västeuropa och USA. Inom kriminalpolisen i många länder har "ryska avdelningar" inrättats för att bekämpa den "fjärde vågen". I de ryska kvarteren var det dags för skjutningar, och poliserna stötte allt oftare på lik med distinkt kroppsmålning, eller en utpressare som var målad från topp till tå och som hade gått på "lägeruniversitet" i Ryssland. Polisen var tvungen att ta till sig brottsvärldens konst på måfå. Inrikesministeriet försökte samla all information om tatueringar i flera illustrerade kataloger och rekommendationer för dem. Detta arv publicerades, lagrades och användes under beteckningen "DSP" - för officiellt bruk. Det var inte förrän i början av 1990-talet som flera hundra tatueringar kom i besittning av okunniga medborgare tack vare den kreativa ivern hos de ryska kriminalpoliserna Bronnikov, Boldaev, Dubyagin och andra som har studerat kroppskonst i årtionden och som har tusentals teckningar och fotografier i sina privata samlingar.

Utdelningen av kroppsmärken på brottslingar började på initiativ av statliga myndigheter för många århundraden sedan. Märket sattes vanligen på ansiktet (för kvinnor på bröstet eller axeln) och hade inte mycket likhet med ett konstverk. Med tiden hjälpte den kriminella klanen detektivbyråerna och började märka sina egna representanter. I början av 1900-talet blev tatueringar utbredda på Sachalin, i Petrograd, Moskva och främst bland tjuvar. En kroppsbild hade en dold betydelse och visade på tillhörighet till en viss kriminell grupp. Det hjälpte till att snabbt skapa en kontakt med en tjuv i sin kostym.

Kristen antites

Den viktigaste kristna symbolen mot Lucifer är Herrens kors. Varje ortodox man bär den på bröstet - som ett tecken på sitt engagemang för miraklet med Jesu Kristi försoning för mänsklighetens alla synder.

Bilden av korset finns på Gamla testamentets sidor och följer den troende genom hela livet. Den används för att välsigna och helga den troende. De håller fast vid den och ber till den. Vad placeras över den avlidnes grav när den jordiska resan är slut? En symbol för Guds Sons ångest och lidande som öppnar vägen till det eviga livet.

Placering, stil och färg på tatueringen

Fallen Angel-tatueringen är placerad på ryggen. Detta beror på omfattningen av genomförandet. Mästare skildrar ofta en realistisk tatuering i svartvitt för att visa alla färger och betydelsen av motivet. Den fallna ängeln avbildas alltid med svarta vingar, vilket är en hänvisning till att han i sin exil blev berövad sin kraft och att hans vingar är svärtade. Några tillägg görs till bilden: det kan vara ett svärd, en stridsklubba eller en stav, alla änglar är trots allt krigare; ögonbindeln eller de blottade vingarna är en följd av exilen.

Guds vackraste ängel


Ljusbäraren, även kallad Dennitza, var en av de första andliga varelserna som skapades av Gud. Han är morgonrodnadens son, som en gång var näst efter Jesus, Guds främsta hjälpreda, och han delar hans värderingar och prioriteringar. Hans namn betyder "ljusbärare", "lysande".

Bilden av den starkaste ängeln beskrivs i gammaltestamentliga källor som ljus och glad. Hans ansikte lyste av lycka och det fanns en universell visdom i hans ögon. Hans snövita klädsel var prydd med guld och ädelstenar i en intrikat utsmyckad inramning.

Men Lucifers stolthet överväldigade honom och hans strålande skönhet bleknade. Ängeln gjorde uppror och ville avsätta Gud. För detta straffades han - Gud kastade ner honom i helvetet och tog ifrån honom allt han hade, inklusive hans skönhet.

Natur

För kvinnor

För män