Vad var ett svärd för en medeltida riddare? Var det bara ett vapen?

Människor började tillverka svärd på bronsåldern och ofta var de rikt utsmyckade, vilket tyder på att de inte bara hade ett funktionellt syfte som vapen. I det gamla Kina trodde man att en trollkarl kunde driva ut demoner med den, och om en kvinna drömde att hon drog upp ett svärd ur vattnet betydde det att hon skulle få en son. Om en man däremot drömde att ett svärd föll i en sjö, skulle han förvänta sig att hans fru snart skulle dö.

Den svenska svärdsorden
Den svenska svärdsorden

Grekerna förknippade denna symbol med legenden om Damokles, som var Syrakus tyrannens favorit Dionysius I. Tyrannen placerade honom på tronen för en dag och hängde ett svärd över hans huvud på ett hästhår så att Damokles skulle inse hur illusoriskt det var med härskarens lycka och välbefinnande. I den kristna traditionen och ridderskapet är svärdet krigarens främsta vapen.

Korsriddarna hade en kult kring detta vapen: när de stack svärdet i marken bad riddaren till det som ett kors, och i dess fäste placerades ofta heliga reliker. Till exempel hade Durandal, paladin Rolands legendariska svärd, en tand från Sankt Petrus, ett kärl med Sankt Basilius' blod, ett hår från Sankt Denis och en bit av Jungfru Marias mantel inbäddade i sitt fäste.

Vapnet ansågs ha en speciell kraft som förenade ande och materia och var också en symbol för plikt och fullständighet. Den franske kungens svärd, som han invigde riddare med, symboliserade den vertikala axeln som förbinder himmel och jord och visade på så sätt att härskaren hade en skyldighet att vara verkligt rättvis, vilket skulle göra det möjligt för honom att upprätthålla den eviga ordningen. Riddarens svärd var tveeggat, eftersom han med det ena bladet skulle förgöra de otrogna och med det andra - tjuvarna och mördarna. Denna symbol var också förkroppsligandet av Herrens lidande och martyrskapet, ett svärd med fästet i övergången till korsfästelsen - ett attribut för Kristus.

Många kristna helgons symbolik innehåller också detta vapen.

Junior arcana "King of Swords" från hertigen av Viscontis tarotkort, 1400-talet.

Den helige Martin av Tours skar av sin mantel med ett svärd för att ge en del av den till de fattiga, och bilden av Jungfru Maria med sju stycken som sticker in i hennes bröstkorgsblad representerar hennes sju sorger.

I Japan hade svärdet en särskild plats: detta vapen i den stora drakens svans är tillsammans med spegeln och juvelerna den kejserliga tronens skatt.

Medeltida initiationsrit
Medeltida riddarritual

Svärdet symboliserar den enklaste lösningen på alla problem. De gamla grekerna hade en legend om kung Gordia, som knöt en mycket komplicerad knut som endast en sann asiatisk härskare kunde lösa upp. Alexander den store kunde inte lösa upp knuten, så han skar helt enkelt av den med sitt svärd.

Ett svärd i skidan ansågs vara ett attribut för måttlighet. Ett svärd som kastades på vågen betydde ökade krav genom militära påtryckningar. Symbolen härstammar från den galliska ledaren Brenna, som erövrade Rom. När romarna vägde guldet för bidraget kastade han sin kniv på vågen och sa "ve den besegrade".

Flaggan för Storbritanniens väpnade styrkor
Flaggan för Storbritanniens väpnade styrkor. Två korsade svärd är en urgammal symbol för krig och militär styrka.

Armband för kavalleriet i Sovjetunionen
Kavalleri i Sovjetunionen rustningslapp

En kunglig regal

Svärdet är ett emblem för monarkens makt. Man trodde att ett sådant blad gavs till härskaren av en högre makt, och det fanns många legender som berättade om de prövningar som en framtida kung måste gå igenom för att få ett sådant symboliskt vapen. Svärdet Excalibur var till exempel magiskt inkapslat i sten, och kung Arthur var den enda som kunde hämta det. Ett annat berömt blad från Albion är det trubbiga svärdet från St Edward the Confessor Courtan, som blev en symbol för barmhärtighet. Den bärs fortfarande högtidligt i processioner vid de brittiska kungarnas kröning.

Ф. Feith. Tyskland
Ф. Tro. Tyskland

Vad var ett svärd för en medeltida riddare? Ett vapen?

En riddare kan bryta en lans, förlora en häst, kasta bort en sköld, men ett svärd... "För en riddare är ett svärd", säger man om det käraste som finns för en man. Det är inte utan anledning som idiomet "att bryta svärdet" för alltid har blivit synonymt med nederlag.

Under kung Arthurs tid (början av XII-talet), och långt senare, användes naturligtvis många andra typer av vapen tillsammans med svärdet. Till exempel: spjut, yxa, yxa, piska, kedja, pernach, stridsklubba, stridsklubba, hammare, hammare på ett långt handtag, morgenstern - en spikig kula som är fäst med en kort kedja på ett trähandtag.

Ett spjut är inte bra, särskilt inte till fots, i närstrid och det går lätt sönder. Och hur är det med de andra vapnen? Låt oss föreställa oss följande situation: det finns två fotsoldater på fältet en mot en: den ena är beväpnad med en sköld och ett svärd, den andra med en sköld och en jägare, eller alternativ två med en morgenstern och en sköld. Vem kommer att segra?

Självklart kan ingen, inte ens Gud, förneka att det handlar om professionalism och militär lycka. Ändå.

1. Skölden kan inte förstöras av ett svärdsslag. I bästa fall blir svärdet trubbigt, i värsta fall bryts det, och det kan också fastna i skölden. Om du försöker skära igenom pansaret med ett trubbigt svärd kommer det inte att fungera...

2. Chasern fastnar inte i skölden - den går igenom den och det är allt. Dessutom skyddar varken hjälm eller rustning mot ett slag med knölen; om du missar ett sådant slag kommer krigaren att få en allvarlig hjärnskakning.

3. Styrkan i strid bör också sparas: varken morgenstern eller chekan väger mer än ett svärd. De väger högst 1,5 till 3 kg. Men de träffar med en begränsad yta, och deras penetration är mycket hög jämfört med svärdets.

4. Svärdet har bara en fördel - du kan sticka med det, men samma svärd hade ofta en vass käpp på toppen - du kan sticka med den, som med ett mycket kort spjut. Svärdets fördelar försvinner alltså, särskilt mot rustningen, som skyddar mycket bra mot glidande slag.

5. Morgenstern skapar livshotande kontusioner. Det är farligt att träffa skölden med en morgenstern, det kan ge allvarliga blåmärken på handen som håller skölden, och skölden hänger på en stationär hand...

6. Både morgenstern och chaser är extremt farliga när de träffas i huvudet, de är nästan omöjliga att slå bort - särskilt med chaser. Att höja skölden så högt varje gång skulle göra din arm trött. Och om du försöker besegra en Morgenstern med ett svärd kommer du att bli utan svärd... genom att fånga svärdet med en kedja är det mycket lätt att ta det från din motståndare. Och ett svärd kommer att vara mycket mindre effektivt i den här situationen - det glider av hjälmens yta, ger inga kontusioner, skär genom hjälmen på huvudet värre...

Detta är de överväganden som...

Alla dessa vapen var förresten mycket billigare än svärdet. Så kanske svärdet bara är ett skämt? För en medeltida krigare till fots var svärdet snarare ett hjälpvapen.

Den ridande krigaren var en annan sak. Hastigheten med vilken hästarna möts gör det inte möjligt att slå flera gånger - ofta är det ett enda slag som avgör vem som vinner. Spjutet gick vanligtvis sönder i mitten av striden. Förresten är det skärande mothugget med svärd mycket starkare hos en kavallerist än hos en stående infanterist. Ett bra hugg mot en fiende som rusar i hög hastighet kan genomborra vilken rustning som helst. Infanterister kan stoppa kavalleriet endast i tät lansformation, i alla andra fall har den beridna krigaren ett obestridligt övertag över fotfolket. Och det är svärdet som gör det lättare att tränga igenom täta infanterilager.

Under korstågen mötte korsriddarna lätt kavalleri från araberna - Sarracens - vars huvudvapen var en krokig sabel. Men de antog den inte, på samma sätt som de gamla romarna antog den spanska sabeln. Den lätta bulatsabeln, som lätt kunde skära naglar, var maktlös mot de bepansrade riddarna. Och det skarpa, avsmalnande och mot slutet av det tunga, en och en halv meter långa stålbladet genomborrade lätt vilken arabisk rustning som helst, inklusive skölden. Och det är lätt att be om Guds nåd, allt du behöver göra är att sticka ditt svärd i marken. Här fanns ett marscherande altare med ett kors...

Och som statussymbol var svärdet oöverträffat! Den höga kostnaden för ett bra långsvärd (jämfört med andra vapen) gjorde att endast rika människor hade råd med det. Ett svärd har alltid varit med sin ägare och du kan lätt identifiera dig med det, oavsett vilken social status du har att göra med. Följaktligen var det svärdet som skilde riddaren från mängden av andra människor och symboliserade hans sociala överlägsenhet.

En man som var duktig med ett svärd stannade inte länge på den sociala stegens lägre nivåer. Förresten, på den tiden inleddes riddarorden också med hjälp av svärd. När man initierades gjordes en viss "helig" hantering av den initierade: man kunde slå honom på axeln med sidan av bladet, eller något liknande.

Och här är svaret på frågan i rubriken.

"Ett svärd är inte bara ett verktyg för en riddare, som en yxa för en snickare eller en spackel för en stenhuggare. Det är en vän. För att den inte bara skyddar utan också ger näring. Försök att inte ge den den uppmärksamhet den förtjänar - den kommer att svika dig när du behöver den. Den fastnar i fiendens ben, slits ut ur hans hand... Den fastnar i sin skida... Man vet aldrig. Ett svärd måste vårdas och vårdas. Slipa den med en åsna, smörj den i vått väder. Och naturligtvis: övning, övning, övning! De vilsna riddarna tvingas förlita sig enbart på sina vapen, svärd och spjut, och på Guds tur och nåd". Vladislav Rusanov. "Ödets passion".

Så fortsatte det tills det fanns vapen och infanteri, beväpnat med skjutvapen. Den tunga, bepansrade klumpiga kavalleristen var ett utmärkt mål. Ett svärd "degenererade" gradvis till ett elegant svärd som ädla män bar i många år (till och med århundraden) senare.

Taggar: svärd, symboler, krigare, vapen, ridderskap, historia

Svärd i heraldik

Vapensköld för den vitryska staden Vitebsk
Svärdet under Frälsarens bild på Vitebsks, Vitrysslands, emblem symboliserar Guds vrede.

Emblem för den ryska staden Vologda
Arm med ett svärd på ryska Vologdas vapensköld symboliserar rättvisa och försvar av fosterlandet

Vapensköld för den ryska staden Rjazan
Den ryska staden Rjazan har en prins med ett silversvärd i handen.

Allahs svärd

Svärdet är en av islams äldsta och mest kända symboler. Det har sitt ursprung i profeten Muhammeds legendariska svärd Zulfiyar och senare hans adoptivson Ali. Man tror att Imam Hussein ibn Ali var beväpnad med denna kniv under slaget vid Karbala. I den islamiska ikonografin användes Zulfiyars bild som en symbol för ära och ridderlighet. För muslimerna symboliserade svärdet också de troendes heliga krig mot de otrogna och samtidigt människans kamp mot sin egen ondska.

Saudiarabiens vapensköld
Saudiarabiens vapen

Symbolisk bild av Allahs svärd och den första kalifen Ali.
En symbolisk representation av Allahs svärd och den förste kalifen Ali.

Inte världen, utan svärdet

Svärdet som symbol spelar en framträdande roll i Nya testamentet. Aposteln Petrus, en före detta fiskare, är beväpnad med ett svärd. Han var den enda av lärjungarna som stod upp för Herren när han arresterades och högg av vaktens öra. Han lade ner sitt svärd först på Jesu befallning. Petrus handling blev en symbol för hans vilja att utan tvekan lägga ner sitt trosliv. En del teologer har föreslagit att Petrus efterföljande trefaldiga förnekelse av Kristus var ett försök att rädda Frälsarens liv.

I evangelisten Johannes' Uppenbarelseboken kommer svärdet ut ur Kristi mun som en symbol för den oövervinneliga sanningen i himlen, som är som en blixt som faller från himlen. I Matteusevangeliet säger Jesus: "Jag har inte kommit för att föra fred, utan ett svärd". Detta bibliska uttryck blev särskilt populärt under reformationen i Tyskland och blev mottot för det bondekrig som leddes av Thomas Münzer. Med denna slogan som ledstjärna förde rebellerna ett religionskrig för den radikala reformationens ideal. I dag finns svärdet som Münzer bar inför sin armé på ett museum i den tyska staden Alstedt.

Masaccio. Sankt Petrus

Indiska subkontinenten

Indiens svärd

Indien och dess grannregioner är rika på en mängd olika svärdstyper. Världens finaste stålblad med lyxiga ornament tillverkades i Indien. I vissa fall är det svårt att ge ett korrekt namn åt vissa exempel på blad, att fastställa tid och plats för deras tillverkning, så en grundlig studie av dem återstår att göra. De datum som anges gäller endast de exemplar som visas.

  1. Chora (Khyber), ett tungt enkelbladigt svärd som tillverkas av afghanska och pashtuniska stammar. Den afghansk-pakistanska gränsen.
  2. Tulwar (Talwar). Ett svärd med böjt blad och handtag med en skivformad spets, Indien. Detta exemplar hittades i norra Indien på 1600-talet.
  3. En thulwar med ett brett blad. Var ett bödelvapen. Detta exemplar är av nordindiskt ursprung, XVIII-XIX-talen.
  4. Tulwar.Punjabi stil stålhandtag med säkerhetsbåge. Indore, Indien. Slutet av XVIII-talet.
  5. Khanda, förgyllt stålhandtag i "gammal indisk" stil. Ett dubbeleggat rakt blad. Nepal. XVIII-talet.
  6. Khanda. Handtag i "indisk korvstil" med en gren för att kunna greppa med båda händerna. Marathi folket. XVIII c.
  7. Sosun puttah. Handtag i stil med "indisk korg". Framåt böjt förstärkt blad med ett blad. Centrala Indien. XVIII-talet.
  8. Sydindiskt svärd. Stålhandtag, fyrkantig träspets. Bladet är böjt framåt. Madras. 1500-talet.
  9. Ett svärd från Nayartemplet. Fäste i mässing, dubbelt spetsigt stålblad. Tanjavur, södra Indien. XVIII-talet.
  10. Sydindiskt svärd. Stålhandtag, ett dubbeleggat stålblad. Madras. XVIII-talet.
  11. Pata. Indianskt svärd med en handske, ett skydd av stål som skyddar handen upp till underarmen. Dekorerad med gravyr och förgyllning. Aud (nu delstaten Uttar Pradesh). 1700-talet.
  12. Adyar katti med typisk form. Kort tungt blad, böjt framåt. Handtaget är tillverkat av silver. Coorg, sydvästra Indien.
  13. Zafar takeh, Indien. Linjalens attribut i publiken. Handtagets spets har formen av ett armstöd.
  14. Firangi ("främling"). Detta namn användes av indianer för europeiska blad med indiskt handtag. Här visas ett Maratha-svärd med ett tyskt blad från 1600-talet.
  15. Dubbeleggat dubbeleggat svärd med ihåliga järnspetsar. Centrala Indien. 1600-talet.
  16. Bark. Bladet är böjt framåt, har ett enkelt blad med en "bakåtdragen" spets. Nepal. XVIII-talet.
  17. Kukri. Långt smalt blad. Användes flitigt på 1800-talet i Nepal, omkring 1850.
  18. Kukri. Järnhandtag, graciöst blad. Nepal, omkring 1800-talet.
  19. Kukri. Var i tjänst i den indiska armén under andra världskriget. Tillverkad av en entreprenör i norra Indien. 1943 г.
  20. Ram Dao. Ett svärd som används för djuroffer i Nepal och norra Indien.

Natur

För kvinnor

För män