Meče so ljudje začeli izdelovati v bronasti dobi in jih pogosto bogato okrasili, kar kaže na to, da niso bili namenjeni le funkciji orožja. V stari Kitajski so verjeli, da lahko čarovnik z njim izžene demone, in če je ženska sanjala, da vleče meč iz vode, je to pomenilo, da bo imela sina. Če pa je imel moški sanje, v katerih je meč padel v jezero, je moral pričakovati, da bo njegova žena kmalu umrla.
Švedski red meča
Grki so ta simbol povezovali z legendo o Damoklu, ljubljencu sirakuškega tirana Dionizija I. Tiran ga je za en dan posadil na prestol in mu nad glavo obesil meč na konjsko žerjavico, da bi Damokles spoznal iluzornost vladarjeve sreče in blaginje. V krščanskem izročilu in viteštvu je meč vrhovno orožje bojevnika.
Križarji so imeli kult tega orožja: meč so zabodli v zemljo, vitez je z njim molil kot s križem, v njegov ročaj pa so pogosto položili svete relikvije. V ročaj Durandala, legendarnega meča paladina Rolanda, so bili na primer vdelani zob svetega Petra, posoda s krvjo svetega Bazilija, lasje svetega Denisa in kos Marijine obleke.
Verjeli so, da ima to orožje posebno moč, ki združuje duha in materijo, ter da je simbol dolžnosti in popolnosti. Meč francoskega kralja, s katerim je posvetil viteze, je simboliziral navpično os, ki povezuje nebo in zemljo, s čimer je vladarju nakazoval njegovo dolžnost, da je resnično pravičen, s čimer lahko ohrani večni red stvari. Meč viteza je bil dvorezen, saj je z enim rezilom uničeval nevernike, z drugim pa tatove in morilce. Ta simbol je bil tudi utelešenje Gospodovega trpljenja in mučeništva, meč z ročajem v prehodu na križanje - Kristusov atribut.
To orožje vsebuje tudi simbolika številnih krščanskih svetnikov.
Mlajša arkana "Kralj mečev" iz kompleta tarotov vojvode Viscontija, 15. stoletje.
Sveti Martin iz Toursa si je z mečem prerezal plašč, da bi ga dal revnim, podoba Device Marije s sedmimi vrezanimi lopaticami na prsih pa predstavlja njenih sedem tegob.
Na Japonskem ima meč posebno mesto: to orožje v repu velikega zmaja je skupaj z ogledalom in dragulji zaklad cesarskega prestola.
Srednjeveški obred viteštva
Meč simbolizira najpreprostejšo rešitev vsake težave. Stari Grki so imeli legendo o kralju Gordiji, ki je zavezal zelo zapleten vozel, ki ga je lahko razvezal le pravi vladar Azije. Aleksander Veliki ni mogel razvezati vozla, zato ga je preprosto prerezal z mečem.
Meč v nožnici je veljal za atribut zmernosti. Meč, vržen na tehtnico, je pomenil povečane zahteve zaradi vojaškega pritiska. Ta simbol izvira od galskega voditelja Brenne, ki je osvojil Rim. Ko so Rimljani tehtali zlato za prispevek, je vrgel svoje rezilo na tehtnico in rekel "gorje osvojenemu".
Zastava oboroženih sil Velike Britanije. Dva prekrižana meča sta starodavni simbol vojne in vojaške moči.
ZSSR konjeniški oklepni našitek
Kraljevi regalije
Meč je simbol moči monarha. Verjeli so, da takšno rezilo vladarju podari višja sila, in obstajale so številne legende, ki so pripovedovale o preizkušnjah, ki jih je moral prestati bodoči kralj, da je lahko imel tako simbolično orožje. Meč Excalibur je bil na primer magično zaprt v kamen, kralj Artur pa je bil edini, ki ga je lahko dobil nazaj. Še eno slavno rezilo Albiona je tupi meč svetega Edvarda Izpovednika Courtana, ki je postal simbol usmiljenja. Še vedno ga slovesno nosijo v procesijah ob kronanju britanskih kraljev.
Ф. Vera. Nemčija
Kaj je bil meč za srednjeveškega viteza? Orožje?
Vitez lahko zlomi kopje, izgubi konja, odvrže ščit, toda meč ... "Za viteza je meč", tako pravijo o najdražji stvari za moškega. Ne brez razloga je idiom "zlomiti meč" za vedno postal sinonim za poraz.
Seveda so v času kralja Arturja (začetek XII. stoletja) in še veliko pozneje poleg meča uporabljali tudi številna druga orožja. Na primer: kopje, sekira, sekira, bič, veriga, pernach, bodalo, bodalnica, kladivo, kladivo na dolgem ročaju, morgenstern - ostra krogla, ki je s kratko verigo pritrjena na lesen ročaj.
Kopje ni dobro v bližnjem boju, zlasti ne peš, in se zlahka zlomi. Kaj pa druga orožja? Predstavljajmo si naslednjo situacijo: na bojišču sta dva pešca eden na enega: eden je oborožen s ščitom in mečem, drugi s ščitom in gonjačem, ali varianta dva z morgensternom in ščitom. Kdo bo zmagal?
Seveda elementa profesionalnosti in vojaške sreče ne more zanikati nihče, niti Gospod Bog. Kljub temu.
1. ščita ni mogoče uničiti z udarcem meča. V najboljšem primeru se bo meč odtupil, v najslabšem pa zlomil, lahko se tudi zatakne v ščit. Če boš oklep poskušal prebiti s tupim mečem, ti ne bo uspelo...
2. Preganjalec se ne zatakne v ščit - prebije ga in to je vse. Poleg tega niti čelada niti oklep ne ščitita pred udarcem s konico; če takšen udarec zgrešite, bo bojevnik hudo pretresen.
3. Moč v boju je treba shraniti tudi: niti morgenstern, niti chekan tehta več kot meč. Tehtajo od 1,5 do največ 3 kg. Vendar udarijo z omejeno površino, njihova prodornost pa je v primerjavi z mečem zelo velika.
4. Meč ima le eno prednost - z njim lahko zabodeš, vendar so imeli isti meči pogosto na vrhu oster kljun - z njim lahko zabodeš kot z zelo kratkim kopjem. Prednosti meča tako izginejo, zlasti proti oklepu, ki zelo dobro ščiti pred drsnimi udarci.
5. Morgenstern povzroči življenjsko nevarne udarnine. Tudi udarjanje s ščitnikom je nevarno, saj lahko povzroči hude modrice na roki, ki drži ščit, ščit pa visi na mirujoči roki...
6. Morgenstern in Chaser sta zelo nevarna, če ju zadenete v glavo, saj ju je skoraj nemogoče odgnati - še posebej pri Chaserju. Če bi ščit vsakič dvignili tako visoko, bi se vam utrudila roka. In če boste poskušali Morgensterna premagati z mečem, boste ostali brez meča... če meč zapletete z verigo, ga boste nasprotniku zlahka odvzeli. In meč bo v tem primeru veliko manj učinkovit - zdrsne s površine čelade, ne povzroči kontuzije, slabše reže skozi čelado na glavi...
Takšni so premisleki...
Mimogrede, vsa ta orožja so bila veliko cenejša od meča. Morda je torej meč le ponesrečenec? Meč je bil za srednjeveškega pešca bolj pomožno orožje.
Pri konjeniškem bojevniku je bilo drugače. Hitrost, s katero se konjeniki približujejo, ne dopušča več udarcev - pogosto je o zmagovalcu odločal en sam udarec. Kopje se je običajno zlomilo sredi bitke. Mimogrede, sekalni protinapad z mečem je pri konjeniku veliko močnejši kot pri stoječem pehotniku. Z dobrim zabodnim udarcem v sovražnika, ki hiti z veliko hitrostjo, prebode vsak oklep. Pehota lahko ustavi konjenico le v strnjeni formaciji kopij, v vseh drugih primerih pa ima konjeniški bojevnik nesporno prednost pred pešcem. Meč je tisti, ki omogoča lažje prodiranje skozi goste vrste pehote.
V križarskih vojnah so se križarski vitezi spopadali z lahkimi konjenicami Arabcev - Sarracens, katerih glavno orožje je bil krivi meč. Vendar je niso prevzeli, kot so na primer stari Rimljani prevzeli špansko sabljo. Lahka sablja bulat, ki je z lahkoto rezala žeblje, je bila nemočna proti oklepnim vitezom. Oster, proti koncu koničast rezalni del težkega, meter in pol dolgega jeklenega rezila je zlahka prebodel vsak arabski oklep, vključno s ščitom, in ga zabodel ali presekal. In preprosto je moliti in prositi za Božjo milost, vse, kar morate storiti, je, da svoj meč zabodete v zemljo. Tam je bil pohodni oltar s križem...
In kot statusni simbol je bil meč neprekosljiv! Zaradi visoke cene dobrega dolgega meča (v primerjavi z drugimi orožji) so si ga lahko privoščili le premožni ljudje. Meč je vedno v lasti lastnika in na podlagi tega je mogoče zlahka ugotoviti, s katero družbeno ravnjo ima oseba opravka. Zato je bil meč tisti, ki je viteza ločil od množice drugih ljudi in simboliziral njegovo družbeno superiornost.
Človek, ki je bil dober z mečem, ni dolgo ostal na nižjih stopnjah družbene lestvice. Mimogrede, tudi viteštvo se je v tistih časih uvajalo z mečem. Ko je bil iniciiran, so nad njim opravili določeno "sveto" manipulacijo: s stranjo rezila so ga udarili po rami ali kaj podobnega.
In tu je odgovor na vprašanje iz naslova.
"Meč ni le orodje za viteza, kot je sekira za mizarja ali lopata za kamnoseka. Je prijatelj. Ker ne le ščiti, ampak tudi hrani. Ne posvečajte mu pozornosti, ki si jo zasluži - v stiski vas bo pustil na cedilu. Zatakne se v sovražnikovo kost, iztrga se mu iz roke... Zatakne se v nožnici... Nikoli ne veš. Meč je treba negovati in negovati. Nabrusite ga z oslom, v mokrem vremenu ga namažite. In seveda vadite, vadite, vadite, vadite! Vitezi se morajo zanašati le na moč roke, meča in kopja ter na srečo in božjo milost." Vladislav Rusanov. "Usodna strast".
Tako se je dogajanje nadaljevalo, dokler ni bilo orožja in pehote, oborožene s strelnim orožjem. Težki, oklepljeni, nerodni konjenik je bil odlična tarča. Meč se je postopoma "izrodil" v eleganten meč, ki so ga plemeniti moški nosili še mnogo let (celo stoletij) pozneje.
Oznake: meč, simboli, bojevnik, orožje, viteštvo, zgodovina
Meč v heraldiki
Meč pod Odrešenikovo podobo na grbu beloruskega mesta Vitebsk simbolizira Božjo jezo
Roka z mečem na grbu ruske Vologde simbolizira pravičnost in obrambo domovine
V grbu ruskega mesta Rjazan je upodobljen princ s srebrnim mečem v roki.
Alahov meč
Meč je eden najstarejših in najbolj znanih simbolov islama. Izvira iz legendarnega meča preroka Mohameda, Zulfiyarja, in pozneje njegovega posvojenega sina Alija. Imam Husein ibn Ali naj bi bil v bitki pri Karbali oborožen s tem rezilom. V islamski ikonografiji se podoba Zulfiyarja uporablja kot simbol časti in viteštva. Pri muslimanih je meč simboliziral tudi sveto vojno vernikov proti nevernikom in hkrati boj človeka proti lastnemu zlu.
Grb Savdske Arabije
Simbolni prikaz Alahovega meča in prvega kalifa Alija
Ne svet, ampak meč
Meč kot simbol ima v Novi zavezi pomembno vlogo. Apostol Peter, nekdanji ribič, je oborožen z mečem. Bil je edini med učenci, ki se je postavil v bran Gospodu, ko so ga aretirali in stražarju odrezal uho. Meč je odložil šele na Jezusov ukaz. Petrovo dejanje je postalo simbol njegove pripravljenosti, da brez oklevanja daruje svoje življenje v veri. Nekateri teologi so menili, da je bilo Petrovo poznejše trikratno zanikanje Kristusa poskus, da bi rešil Odrešenikovo življenje.
V Razodetju evangelista Janeza pride meč iz Kristusovih ust kot simbol nepremagljive resnice v nebesih, ki je kot strela, ki pada z neba. V Matejevem evangeliju Jezus pravi: "Nisem prišel prinesti miru, ampak meč." Ta svetopisemski izraz je postal še posebej priljubljen v času reformacije v Nemčiji in je postal geslo kmečke vojne, ki jo je vodil Thomas Münzer. S tem sloganom so uporniki vodili versko vojno za ideale radikalne reformacije. Meč, ki ga je Münzer nosil pred svojo vojsko, je danes na ogled v muzeju v nemškem mestu Alstedt.
Masaccio. Sveti Peter
Indijska podcelina
V Indiji in sosednjih regijah je veliko različnih vrst mečev. Najboljša jeklena rezila na svetu z razkošnimi okraski so bila izdelana v Indiji. V nekaterih primerih je težko pravilno poimenovati nekatere primere rezil, določiti čas in kraj njihove izdelave, zato jih je treba še temeljito preučiti. Navedeni datumi se nanašajo samo na prikazane primerke.
- Chora (Khyber), težek enorezni meč, ki ga izdelujejo afganistanska in paštunska plemena. Afganistansko-pakistanska meja.
- Tulwar (Talwar). Meč z ukrivljenim rezilom in ročajem z diskasto konico, Indija. Ta primerek je bil najden v severni Indiji, 17. stoletje.
- Thulwar s širokim rezilom. Bilo je obešenčevo orožje. Ta kos je severnoindijskega izvora, iz 18.-19. stoletja.
- Tulwar.Jekleni ročaj v pandžabskem slogu z varnostnim okovom. Indore, Indija. Konec 18. stoletja.
- Khanda, pozlačen jeklen ročaj v "staroindijskem" slogu. Dvorezno ravno rezilo. Nepal. 18. stoletje.
- Khanda. Ročaj v slogu "indijanske košare" z vejo za prijemanje z obema rokama. Maračani. XVIII c.
- Sosun puttah. Ročaj v slogu "indijanske košare". Naprej ukrivljeno ojačano rezilo z enim rezilom. Srednja Indija. 18. stoletje.
- Južnoindijski meč. Jekleni ročaj, kvadratna lesena konica. Rezilo je nagnjeno naprej. Madras. 16. stoletje.
- Meč iz templja Nayar. Medeninast ročaj, dvojno koničasto jekleno rezilo. Tanjavur, Južna Indija. 18. stoletje.
- Južnoindijski meč. Jekleni ročaj, dvorezno jekleno rezilo. Madras. 18. stoletje.
- Pata. Indijski meč z rokavico, jeklenim ščitnikom, ki ščiti roko do podlakti. Okrašena z gravuro in pozlato. Aud (zdaj zvezna država Utar Pradeš). 18. stoletje.
- Adyar katti značilne oblike. Kratko in težko rezilo, ukrivljeno naprej. Ročaj je izdelan iz srebra. Coorg, jugozahodna Indija.
- Zafar takeh, Indija. Atribut vladarja pri občinstvu. Konica ročaja je v obliki naslona za roke.
- Firangi ("tujec"). To ime so Indijanci uporabljali za evropska rezila z indijanskim ročajem. Na sliki je maratski meč z nemškim rezilom iz 17. stoletja.
- Dvorezni dvorezni meč z votlimi železnimi konicami. Srednja Indija. 17. stoletje.
- Bark. Rezilo je ukrivljeno naprej, ima eno rezilo z "nazaj potegnjeno" konico. Nepal. 18. stoletje.
- Kukri. Dolgo ozko rezilo. Široko se je uporabljal v Nepalu v 19. stoletju, okoli leta 1850.
- Kukri. Železen ročaj, graciozno rezilo. Nepal, okoli 19. stoletja.
- Kukri. Med drugo svetovno vojno je služil v indijski vojski. Izdelal ga je pogodbenik v severni Indiji. 1943 г.
- Ram Dao. Meč za žrtvovanje živali v Nepalu in severni Indiji.
