| palma ---- Družina drevesu podobnih rastlin, večinoma z brezvejnim deblom in krošnjo radialno razvejanih vej na vrhu; včasih liane. Poznamo približno 3.400 vrst, razvrščenih v približno 250 rodov, ki so razširjene predvsem v tropih. Gojijo se kokosova palma, datljeva palma in oljna palma. Datljeva palma je razumljivo zelo cenjena na sušnih območjih južnega Sredozemlja. V Afriki in Zahodni Aziji je pomembno živilo. V simboličnih besedilih in podobah je datljeva palma običajno povezana s splošno simboliko zmage, premoči, slave, dolgoživosti, vstajenja in nesmrtnosti. Pomeni tudi začetek sonca, veselje in poštenost. Zaradi svoje oblike (ravno deblo in radialna krošnja) je palma na Bližnjem vzhodu že od antike dalje sončni, kozmološki in zmagoslavni simbol: v Egiptu in Arabiji je veljala za drevo življenja. Ker se samoreproducira, je istoveten z androginostjo. Ena od njenih sort, datljeva palma, je vir hrane in simbolizira plodnost in bogove. Kot itifalni simbol pomeni moško moč in plodnost, če pa je palma upodobljena z datlji, je simbol ženskega izvora (Kitajska in Zahodna Azija). Zato palma ni bila povezana le s kultom sonca (atribut Ap allon v stari Grčiji), temveč tudi z boginjama, kot sta Astarta in Ištar. Palma, ki v starosti obrodi dobre sadove, simbolizira dolgoživost in blaginjo v starosti. Bogovi, demiurgi ali kulturni junaki ustvarijo prve ljudi iz različnih materialov: okostja živali (v nekaterih mitih severnoameriških Indijancev algonske jezikovne skupine Kino demiurg Manabuš ustvari človeka iz okostja živali, rib in ptic), orehov (v melanezijskem A. M. govori o uporabi kokosovih orehov, v mitu perujskih Indijancev o palminih oreščkih itd.). Aswatha - sveto figovec, simbol celovitega in življenjsko pomembnega znanja. V nasprotju s konceptom Stare zaveze: "znanje pomnožuje žalost". V mističnem izročilu je apoteoza, zmagoslavje, gibanje in sprememba, ki piha navzven, navzven. Če moške in ženske veje palme približate druga drugi, se bodo nagnile druga k drugi. Palma, skrita med dvema gorama, označuje tradicijo okultizma. Palma je drevo življenja, za kristjane pa simbol mučeništva in čistosti. Osnovni pomeni: |
Egipt
Palma je "koledarsko" drevo, ki enkrat na mesec požene novo vejo. Palma je pomemben simbol časa in zlasti njegovega trajanja. Tako je na vratih templja Medamud (Egipčanski muzej, Kairo) upodobljen Sesostris III, ki od Horusa in Seta (Spodnji in Zgornji Egipt) prejme palmovo vejico - oznaka za dolgo vladavino.
Eden od mitov pripoveduje, da naj bi se Tot pojavil iz Setove glave, potem ko je ta pomotoma pogoltnil Horusovo seme. Kozmično implikacijo te slike jasno izraža egiptolog Bonne: "Z močjo boga svetlobe se iz Seta, sile teme, dviga polna luna". Povezava z luno omogoča, da Toth postane "gospodar časa" in "števec let". Od tod tudi njegovi atributi pisave in palmove vejice. V različnih obdobjih so Tota imenovali Rajev jezik ali srce. Kot Ozirijev zaščitnik postane tudi pomočnik mrtvih, zaradi česar ga pri prehodu v grško mitologijo primerjajo s Hermesom.
Število tisoč (ideogram v obliki lotosovega cveta) je simbolni izraz za veliko število in se v tem smislu pogosto pojavlja na seznamu žrtvovanj. Znak za 100000 je paglavec, ki so ga v Nilu našli v velikem številu. Milijon je namreč upodobitev klečečega boga Hah; na posodah in okraskih pogosto simbolizira neskončno število let (večnost); v tem primeru v iztegnjenih rokah nosi palmovo vejico. Hah (poosebljenje neskončnosti in večnosti) ima za okras glave palmovo vejico.
Boginja Hathor (njen simbol je bil tudi platan) je bila gospodarica dateljnove palme: ona (ali boginja Nut) je iz nje dobivala hrano in pijačo. Neredko se pojavljajo podobe božanskih bitij ženskih drevesnih vrst (omenjene boginje nebes) v podobi ptic, ki mrtvim ali njihovim dušam ponujajo vodo in sadje. Datljeva palma ali platana tako velja za drevo življenja: kdor pije vodo življenja in jé nebeški sadež, bo živel tudi po smrti. Ni naključje, da so Egipčani na krste in mumije nameščali palmove liste.
Stebri v obliki dateljnovih palm, ki so značilni za staroegipčansko arhitekturo, so prav tako simbolizirali drevo življenja. Celoten tempelj je kamnit simbol miru. Spodnji del simbolizira zemljo, iz katere rastejo rastline (papirus, lotos in palma v obliki stebrov), strop pa je nebesni svod in je zato okrašen z zvezdami. Pod tem vzdevkom (beseda "seshat" je slovnična oblika ženske oblike "sesh" - "pisar"), ki se "nanaša na hišo knjig", se časti boginja umetnosti pisanja. Ona ali eden od duhovnikov naj bi z merilno vrvjo označil načrt templja pri postavljanju templja; zato je sehat tudi "gospodarica gradbenikov". njena najpomembnejša naloga je beleženje let vladanja in jubilejev, dodeljenih kralju. njeno ne preveč natančno določeno naglavno okrasje je videti kot sedemkraka zvezda z ročajem (luninim srpom?), pogosto na vrhu z dvema sokoljema peresoma. V roki običajno drži palmovo vejo, čez obleko pa pogosto nosi panterjevo kožo.
Mitske rastline
oktober 18, 2021 ob 12:12 pm
Oglejmo si, katere so znane mitske rastline v indijskem izročilu. Svetovno drevo
v indoevropskem mitološkem modelu sveta je simbol enotnosti treh svetov - zgornjega (nebeškega), srednjega (zemeljskega) in spodnjega (podzemnega). Po teh verovanjih krona svetovnega drevesa sega v nebesa, korenine se spuščajo v podzemlje, deblo pa označuje središče Zemlje, njeno os. Glede na zemeljsko površino deblo svetovnega drevesa simbolizira središče glavnih smeri: vzhoda, zahoda, severa in juga. Zato svetovno drevo obkrožajo še štirje bogovi s svojimi svetimi živalmi, ki označujejo strani sveta. V indijski mitologiji je os treh svetov gora Meru, vendar je simbolika svetovnega drevesa prisotna tudi v številnih drugih mitih.
Hindujska mitologija pogosto omenja drevo, ki raste v Prvotnem oceanu. Po nekaterih virih je to drevo Vetas, ki je med stvarjenjem sveta zraslo iz drobcev lupine zlatega jajca. Očitno ima pravi prototip, saj se drevesa Vetas v številnih virih omenjajo kot rastoča v naravi. Po drugih virih Narajana, vrhovni bog, leži na listih banjanovega drevesa, ki plavajo po vodah prednikov (Nara), in si sesa prst na nogi, kar simbolizira večnost. V drugi različici tega mita Narajana v podobi dojenčka leži na vejah banjanovega drevesa, ki raste iz prvotnega oceana.
V Upanišadah je metafora stvarstva ašvattha (pippal), "katere korenina je navzgor, veje pa rastejo navzdol". V mitološki simboliki Mahabharate se drevo njagrodha (sanskrtsko nyag-rodha - "rastoči navzdol") pojavlja kot ekvivalent "svetovnega drevesa". Ime je pojasnjeno s posebno strukturo te rastline: njene veje, korenine, se spuščajo in rastejo v zemljo. Ashwatha, Pippal, Banyan, Nyagrodha so imena rastlin iz rodu Ficus, ki jih bomo obravnavali pozneje.
Mitske rastline. Drevo Parijata.
Drevo Parijata, ki ga je pridobil s preoravanjem oceana, je na njegovem vrtu posadil bog Indra, kralj bogov in vladar rajskega sveta Indraloki. Lubje drevesa je bilo zlato, krasili so ga mladi listi bakrene barve in veje s številnimi grozdi dišečih plodov. Riši Narada je cvet drevesa prinesel v dar svojemu prijatelju Krišni, ki ga je podaril eni od svojih žena, Rukmini. Narada je o tem obvestil Krišnovo drugo ženo Satjabhamo, ki je bila presenečena, da cvetja ni podaril njej kot svoji najljubši ženi. Satjabhama se je seveda razburila in Narada ji je nato svetoval, naj Krišno prosi za darilo v obliki drevesa Parijata, da bi ga posadila v bližini svoje hiše. Toda drevo je bilo v lasti Indre, ki se z njim ni hotel razdružiti, zato je moral Krišna Parijato ukrasti. S tem nasvetom je modrec odletel k Indri in ga opozoril, naj strožje varuje drevo, nato pa je počakal na razvoj dogodkov.
Satjabhama se je umaknila v "sobo gneva", kamor so se umaknile žene, ki so se počutile nesrečne. Ko je Krišna prišel k njej, je prosila za drevo Parijata kot dokaz svoje ljubezni. Ko se je prikradel na Indrov vrt, je Krišna začel kopati Parijato, da bi odnesel drevo s koreninami in ga posadil pred Satjabhamino hišo. Nato se je pojavil Indra, a ko je videl, kdo je ugrabitelj - Krišna je bil avatar boga Višnuja -, je milostno dovolil, da so odnesli drevo. Krišna je svojo ljubezen do obeh žena dokazal tako, da je drevo posadil na Satjabhaminem vrtu, vendar so se njegove veje razširile čez Rukminin vrt in tam odvrgle cvetove. Po Krišnovi smrti se je mesto Dwaraka, kjer je živel, potopilo v ocean, drevo Parijata pa se je vrnilo v nebesa.
Verjetno se je to čudovito drevo, preden se je "vrnilo v nebesa", imelo čas razmnožiti, saj drevesa Parijata ali har singhar še vedno rastejo v Indiji. Njihovi cvetovi so podobni jasminu, le da so venčne cevke oranžno obarvane. Aswagosa, duhovni učitelj kralja Kaniške, med opisovanjem džungle v spodnjem pasu Himalaje omenja številna čudovita drevesa, vključno s parijato, ki se bleščijo v svoji veličini in se kraljevsko dvigajo nad drugimi drevesi, obloženimi z bujnimi cvetovi. Razširjene so na vrtovih vzhodnega Radžastana.
Mitske rastline. Kalpa vriksha.
Indijski eposi pogosto omenjajo Kalpa-vriksha, v prevodu "drevo želja", katerega podoba je upodobljena na starodavnih indijskih kiparskih okraskih. Legenda pravi, da se je treba postaviti pod veje drevesa in drevo bo izpolnilo vse, kar se od njega zahteva. Kalpa-vriksha je posvečena eni najzgodnejših kiparskih upodobitev vegetacije v Indiji. Ta je bila izdelana v Besnagaru v tretjem stoletju pred našim štetjem in je zdaj v muzeju v Kalkuti. M. Radhava opisuje to drevo kot banjan z vrči in školjko ob vznožju, iz katere padajo kovanci in lotosovi cvetovi. Kalpa-vriksha se pogosto imenuje tudi kokosova palma.
V gozdu v Vrindavanu, ki je bil Krišnovo priljubljeno otroško igrišče, naj bi bila drevesa kalpa-vriksha, vendar ni znano, kakšna so bila. Po mnenju krišnaitov ta drevesa niso izpolnila želja vsake osebe, ki se je obrnila nanje s prošnjo. Prosilec je moral najprej postati častilec Gospoda Krišne. Drevo želja je nepristransko in brez materialnih navezanosti. Izpolnjuje želje le tistim, ki si takšno milost zaslužijo.
Antika
Posvečeno Jupitru.
Tisti, ki želite odtrgati veje palme, morate osvojiti strma pobočja gora, čeprav se tega ne zavedate. (latinski napis).
Grško ime palme "Phoinix" se nanaša na povezavo s soncem in Heliosom-Apolonom (glej Feniks). Palma
je služil kot Apolonov emblem iz Delfov in Delosa, na otoku Delos (Asteria), ki je sprejel Zevsovo ljubljeno, pa so častili palmo, pod katero se je odločilo poletje. [Catlim. Hymn. IV 55-274; Hymn Not. I 30-178].
Palma, ki nikoli ne odvrže listov, je vedno okrašena z enako zeleno barvo. To drevo je tako močno, da ga ljudje imajo za sprejemljivo in primerno za upodabljanje zmage. (Plutarh).
Boginja zmage Nike (lat. Victoria) je bila pogosto upodobljena s palmovo vejico.
4. Eros in Antheroth. Antheroth, Erosov brat, je bil znan že v antiki. Veneri, ki je ugotovila, da njen sin ne raste, so rekli, da lahko težave odpravi le brat. Tako je Eros dobil brata Antherota, ki je postal simbol vzajemne ljubezni - to je ljubezni, ki raste in se krepi. Eros in Anterot sta upodobljena skupaj, bodisi da se borita, morda za palmovo vejico, bodisi da se pomirita in objameta. Menili so, da njun boj ne pomeni spora, temveč moč njunih medsebojnih čustev. Renesančni humanisti so razlikovali med dvema vrstama ljubezni - nebeško ljubeznijo, ki je rasla z razmišljanjem o Bogu, in zemeljsko ljubeznijo, tj. navadno, posvetno ali spolno ljubeznijo. Eros in Anthero sta običajno upodobljena kot Venerina dvojčka ali Amorkova dvojčka. Boj med Erosom in Anterotom simbolizira ta dva vidika ljubezni.
Kam je najbolje namestiti
Odlični kraji za namestitev:
- Hodnik ali predprostor. Palma ščiti pred negativno energijo, ki vstopa v hišo skozi vhodna vrata, in goste takoj spravi v pozitivno razpoloženje.
- Dobra izbira je tudi dnevna soba. Ustvarja prijetno, svetlo vzdušje, v katerem se lahko sprostite, pogovarjate, berete ali praznujete. Pogosto sta v bližini fotelj in mizica za kavo, včasih tudi majhen vodnjak in svetila z mehko osvetlitvijo, ki ustvarijo prijeten kotiček za sprostitev in rekreacijo.
- Če imate poseben prostor za telesno vadbo, vanj postavite rastlino. Pomagal vam bo osredotočiti se na proces, odpreti drugi dih in bistveno izboljšati rezultate.
Palma je idealna za fitnes klube, kozmetične salone, šole, pisarne in knjižnice. Primerna je za velike preddverja, dvorane in hodnike, če je v njih ugodna temperatura in ni prepiha.
Kje ni priporočljivo:
- V spalnici - aktivna, vesela energija je lahko preveč groba za miren spanec.
- Tudi vrtec ni primeren prostor. Hitri otroci se lahko spremenijo v opice.
- Veliko drevo je v kuhinji moteče, saj ga motijo saje, vročina in prepih.
Če ima vaš dom ločeno jedilnico, lahko palmo preprosto postavite vanjo. Poleg tega, da krasi notranjost, opravlja še eno pomembno funkcijo - normalizira apetit in pomaga pri odpravljanju odvečne teže ter ustvarja dodatno spodbudo za ohranjanje telesne kondicije, saj vas spominja na vroče dežele, plažo in poletje.
Krščanstvo
Zaradi tega (plodnost in milost bogov, plodnost) je datum postal svetopisemski simbol izbrancev, ki bodo v nebesih deležni blagoslova. Psalm 91,13 pravi: "Pravični človek cveti kot palma, dviga se kot libanonska cedra." Krščanstvo: pravični človek, ki "bo cvetela kot palma"; nesmrtnost, s tem pomenom je včasih upodobljena skupaj s Feniksom; palma. Prvotno je bil simbol vojaške zmage, zato so ga nosili v zmagoslavnih procesijah, zgodnja Cerkev pa ga je sprejela kot simbol Kristusove zmage nad smrtjo. Rimljani so palmovo vejico tradicionalno obravnavali kot simbol zmage. Ta pomen se je prenesel v krščansko simboliko, kjer je palmova vejica pomenila mučenčevo zmago nad smrtjo. Na slikah mučencev so pogosto upodobljene palme. Uporaba palmovih vejic pri zmagovalnih slovesnostih (in kot nagrada za zmagovitega gladiatorja) je prevzeta iz krščanskega izročila in pomeni zmago Jezusa Kristusa nad smrtjo; od 4. stoletja naprej so angeli upodobljeni s svetim sijajem - avreolo - in krili, pogosto kot mladeniči v belih oblačilih, s palicami, lilijami, palmovimi vejami in ognjenimi meči (za uničenje hudiča),
Kristus je pogosto upodobljen s palmovo vejico, ki pomeni njegovo zmago nad smrtjo, še pogosteje pa je palmova vejica povezana z njegovim vstopom v Jeruzalem: "Naslednji dan je množica ljudstva, ki je prišla na praznik, ko je slišala, da gre Jezus v Jeruzalem, vzela palmove veje in mu šla naproti ter vzklikala: 'Hosana, blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem, Izraelov kralj! (Jn. 12:12-13). Njegov vstop v Jeruzalem praznujemo na cvetno nedeljo (v Rusiji na cvetno nedeljo). s palmovimi vejicami so pozdravljali tudi Jezusa, ko je vstopil v Jeruzalem (v krščanskem praznovanju cvetne nedelje imajo svoje mesto "palmovi uhani"; v Rusiji se ta dan imenuje cvetna nedelja oziroma "palmovi popki". - Ed.). Cvetno nedeljo praznujemo v čast Kristusovega vstopa v Jeruzalem. V krščanski simboliki je pepel simbol kesanja. Na pepelnično sredo (dan kesanja), prvi dan postnega časa, se na čelo položi pepel, ki izraža, da je bistvo tega obdobja kesanje. Ta pepel je ostal od palm, ki so jih sežgali po cvetni nedelji. Pepel prav tako simbolizira smrt človeškega telesa in umrljivost zemeljskega življenja,
V krščanski umetnosti je palma (simbol dolgoživosti ali nesmrtnosti) postala atribut številnih svetnikov in mučencev.Od zgodnjega krščanstva sta pogosto upodobljeni "palma prednosti" mučenca (ki pomeni njegovo duhovno zmago) in zelena palma pričakovanega raja ob koncu zemeljskega življenja, tudi v stilizirani povezavi z motivi lilij in trte. V umetnosti je zelo pogost kot atribut mučenca in je identifikacijski znak. Katarina Aleksandrijska, Justina Antiohijska (v kombinaciji s križem), Peter Mučenec, Agata, Laurentij, Tekula, sveti vojaki Ananija iz Siene in Mavricij.
Ansan (u. 303). Krščanski svetnik mučenec, sienski plemič, ki je postal kristjan pri dvanajstih letih in še zelo mlad oznanjal krščansko vero. Oče ga je izdal cesarju Dioklecijanu, ki ga je po izročilu pred usmrtitvijo potopil v vrelo olje. Umrl je pri dvajsetih letih. Njegovi atributi vključujejo prapor vstajenja in srce z napisom IHS. Upodabljajo ga pri krstu spreobrnjenih, kako ga vodijo v ječo ali kako stoji v kadi z oljem, medtem ko pod njo gori ogenj. Na cerkvenih slikah je včasih oblečen kot bojevnik, v rokah drži prapor in palmovo vejico, simbola mučeništva; včasih je na prapor pritrjen trak, ki kaže datume njegovega življenja. Je zavetnik Siene in se pojavlja predvsem na slikah sienske šole.
Palmova palica je atribut svetega Krištofa, saj legenda pravi, da je na svojem popotovanju izruval palmo in si iz nje izdelal palico. Ko je Kristusa, ki se je prikazal v podobi otroka, prenesel čez reko, je palico zasadil v zemljo, kjer je zrasla in obrodila sadove. Krištof uporablja palmo kot palico.
Oblačilo iz palmovih listov je atribut svetega Janeza. Pavel Puščavnik. Na renesančnih slikah je bil Pavel upodobljen kot starec z dolgimi sivimi lasmi in brado, katerega edino oblačilo so bili palmovi listi. Pavla Puščavnika odlikujejo krokar s kruhom, palma in levi, ki so pomagali svetemu Antonu Velikemu pokopati njegovo telo.
Sveti Pavel Puščavnik (249-341 n. št.) je nosil ledveno ruto, stkano iz palmovih listov. Pas s palmovimi listi so pogosto nosili puščavski puščavniki, zlasti puščavnik PAVEL in včasih ONUFRIJ. Petra Puščavnika, upodobljenega s palmovo vejico v roki, in številnih mučencev.
Tema njene smrti se pojavlja v baročnem slikarstvu, zlasti španskem in italijanskem. Agnes kleči na ugaslih polenih, njeni usmrtitelji, razen enega, ki maha z mečem, pa ležijo poraženi. Nad njeno glavo se je odprlo nebo in pokazalo Kristusa in angela s palmovo vejico (simbol mučeništva) in vencem. Toda Apolonija se ni ustrašila in se je, žrtvujoč svoje telo Kristusu, vrgla v ogenj. njeni atributi so palma mučeništva in klešče z iztrganim zobom.
Sveta Evfemija (3. stoletje) je bila znana svetnica grške Cerkve Po legendi so jo preganjali zaradi vere, vendar je ni mogel zažgati niti ogenj niti raztrgati lev. Na koncu so ji odrezali glavo. Njene podobe prikazujejo leva ali medveda, palmo zmage in meč, s katerim je bila obglavljena.
Na upodobitvah svete Klare sta včasih poleg križa tudi lilija čistosti in palma zmage. Sveti Štefan je upodobljen kot mladenič, oblečen v diakona. V rokah drži palmo mučeništva. Njegovi posebni atributi so kamni, s katerimi ga je skupina otrok s palmovimi vejami pokončala do smrti - sveti nedolžniki (glej MIRTJE MIRTJE). FELIKATA in njenih sedem sinov jih imajo enako.
Palma je eden od atributov Device Marije brezmadežnega spočetja (BOG MARIJA 4).
NA ZAČETKU V EGIPTU Jožef nabira sadje s palme, pod katero počiva Sveta družina. Palmove vejice držijo tisti, ki pozdravljajo Kristusa ob njegovem VSTOPU V JERUZALEM. Angel podari palmovo vejico Devici Mariji in ji tako naznani skorajšnjo smrt (SMRT DEVICE MARIJE, 1). To je lastnost Janeza Evangelista, ki mu jo je dala Devica na svoji smrtni postelji (SMRT BOŽJE MATERE, 3). 1. Na poti v Egipt si odpočijte (ali spite). Priljubljena tema v protireformacijski umetnosti - pogosteje religiozna kot pripovedna. Devica Marija in otrok sedita v ozadju pokrajine, običajno pod palmo. Prisoten je tudi Jožef, v ozadju pa je viden osel. Na tleh ležijo stvari prebežnikov, zvezane v vozel. Angeli se dvigajo nad njimi ali pa jim prinesejo hrano na krožniku. Starka, ki je upodobljena v tem prizoru, je Saloma (babica). Razbiti kiparski kipi, ki ležijo na tleh, so aluzija na zgodbo iz apokrifnega Psevdo-Matejevega evangelija: ko je Sveta družina prispela v egiptovsko mesto Sotinen (Siren), sta Devica Marija in otrok vstopila v tempelj, nakar so kipi poganskih bogov padli na tla in se razbili. Ta tema je bila upodobljena tudi kot poseben predmet, zlasti v francoskih srednjeveških katedralah. Iz istega vira izvira tudi zgodba o palmi, v senci katere je počivala Sveta družina in ki je na otrokov ukaz upognila svoje veje, da so popotniki lahko nabirali njene plodove. To drevo, katerega veje so simbol krščanskega mučenika, se v Sanjah pojavlja zelo pogosto. Jožef morda nabira datlje in jih podaja otroku; angeli so včasih upodobljeni, kako upogibajo veje drevesa. Drugi motiv iz poznejšega časa prikazuje Devico Marijo, ki si na kamnu ob reki v tradicionalnem podeželskem slogu pere oblačila, medtem ko Jožef neguje dojenčka. Nazadnje je ostala sama in prosila, naj jo Gospod odreši njenega življenja, in prikazal se ji je angel, ki ji je povedal, da bo v treh dneh vstopila v nebesa, kjer jo čaka njen Sin. Angel ji je nato dal palmovo vejico, ki jo je izročila svetemu Janezu in mu naročila, naj jo odnese pred njen grob. Romarji, ki so obiskali Sveto deželo, so se v zahodnih državah imenovali "palmers". Podoba palm na žalnih ali pogrebnih pripomočkih je simbolizirala vstajenje. V zgodnjem katolištvu je bil pogrebni simbol in "atrij" osebe, ki je romala v Sveto deželo, od tod tudi beseda "romar". Na Zahodu so tradicionalni romarski simboli krogla, širokokrajni klobuk, kapuca (včasih z znakom rdečega križa), bučke, palmovi listi (ki pomenijo romanje v Palestino), pohodniška torba, pas s školjko (atribut svetega Jakoba) in palica.
božji blagoslov, Kristusov zmagoslavni vstop v Jeruzalem;
zmaga mučenca nad smrtjo; nebesa.
Palmove vejice pomenijo slavo, zmagoslavje, vstajenje, zmago nad smrtjo in grehom.
Palma v Enciklopedičnem slovarju:
Palma - (Palma de Mallorka) (Palma de Mallorka) je mesto v Španiji na otoku Mallorca, upravno središče avstrijske države. Balearski otoki in pokrajina Baleari. 297.000 prebivalcev (1991). Mednarodno letališče. Živilska, lahka in steklarska industrija ter ladjedelništvo. Klimatsko zdravilišče. Center mednarodnega turizma. Univerza. Pokrajinski muzej. Škofijski muzej. Katedrala (13.-17. stoletje), borza ("Lonja", 15. stoletje). Ruševine palače mallorških kraljev (14.-15. stoletje).
(Palma) Ricardo (1833-1919) je bil perujski pisatelj. Knjiga zgodb, zgodovinskih anekdot in legend Perujske zgodbe (zvezki 1-12, 1872-1915), ki prikazuje življenje v Peruju v času španske kolonialne dobe. Igre.
Starejši (Palm Vecchio) (pravo ime Negretti), Jacopo (ok. 1480-1528), italijanski slikar. Predstavnik beneške šole.Produkcija palmove idiličnosti, veselja podob, zvočno nasičenih barv ("Srečanje Jakoba in Rahele", ok. 1520).
Emblematika .
Nesmrtnost je upodobljena v obliki človeka s krili. Ob njem stojita obelisk in palma; poleg njiju je tudi šopek žametov z zlatim prstanom; v desni roki ima žezlo, v levi pa morsko gobo. [EMSY§ 55]
Svetniki ali blaženi v podobi mladeničev in devic, oblečeni v bela ali škrlatna oblačila, so upodobljeni s palmovimi vejami v rokah. Na njihovih obrazih so svetost, čistost, nedolžnost in krotkost. [EMSY § 51]
V umetnosti je upodobljen kot golob z oljčno vejico ali kot krilata alegorična figura (ki jo spremlja golob) z oljčnim vencem, ki drži oljčno ali palmovo vejico. Simbolne rastline posameznih vrlin so med drugim cedra (ponižnost), palma (modrost).
Tradicionalni simboli čistosti in devištva: modra in bela barva, golob, ptica feniks, salamandra, čebela, grad, ograjen vrt, plod kostanja, glogova vejica, palma, lovor, lilija, iris, vijolice, polmesec, diamant, žadeit, biser, safir, srebro, ogledalo, slon, stolp, stena, mreža, pas. Palma (včasih z enorožcem) je bila znak {impresa) rodbine Este, ki je v renesansi podpirala umetnost. V posvetnih motivih je boginja WILL upodobljena, kako obdaruje palmo z vejico ali listom. Zato je palma atribut DRUŽINE, ki jo je prinesla zmaga, in srednjeveške CELOMUDRIJE ter pooseblja Afriko (eno od Štirih sprememb Luči).
Dva zunanja atributa zmage sta krona kot izraz dosežka in palma v smislu povzdignjenja in poveličanja.
Kot palma vedno raste pokonci - blagoslov, zmagoslavje, zmaga.
Poleg alegoričnih figur zmage, slave in,
Palma na bregu reke, pod soncem.
Le tako se lahko razcvetem.
Simbol blaginje. "Sonce in voda, to sta dva najbolj ugodna in potrebna pogoja za rast palme." [EMSI 2-7,str.114]
Palma in lovor rasteta na skali.
Simbol težke poti do znanja in zmage.
Palma, ki raste na skali.
Trpljenje me je utrudilo.
Simbol predstavlja neomajno krepost, ki premaga resne ovire, kot palma, ki raste na skali. Te ovire niso nepomembne, saj ima palma rada vlago, zato lažje raste na vlažnih območjih in v bližini vodnih površin.
Otrok poskuša upogniti veje palme.
Doseganje zmage (palma) se začne v mladostništvu z učenjem premagovanja težav. [EMSI; Tabela 14-12, str. 162]
Dve palmi, ki se naslanjata druga na drugo z različnih strani reke. Z vzajemno privlačnostjo.
Simbol kaže, da se lahko ne glede na to, kako daleč sta si in kako velika je razdalja med njima, zlahka združita, če si za to medsebojno prizadevata. [Nobena teža me ne more upogniti.
Simbol moči resnice Drevo se bolje razveji in razcveti, ko mu na vrh pritisne teža. Tako se lahko vsi, ki ljubijo resnico, potolažijo, da je lahko zatirana, a ne zatrta.
Cvetoča palma pod soncem Moja ljubezen pripada samo tebi.
Simbol pravičnega in poštenega človeka, ki bo po besedah avtorja psalmov cvetela kot palma. Upravičeno ga primerjamo s palmo, saj nikoli ne odvrže listov, nenehno cveti in rodi sadove, njen les pa ni podvržen propadanju. V toplem podnebju, pod vplivom sonca, palma uživa enake radosti kot pravični človek pod soncem pravičnosti.
Moška in ženska palma Več dosežemo, ko smo skupaj. Simbol zakonske ljubezni in vzajemnosti. [EMSI 22-2,str.195] . Nesmrtnost je upodobljena kot človek s krili. V njegovi bližini stojita obelisk in palma, prav tako sveženj žameta z zlatim prstanom; v desni roki ima žezlo, v levi pa morsko gobo. [EMSY§ 55]
Simbolne rastline posameznih kreposti so zlasti cedra (ponižnost), palma (modrost), cipresa (pobožnost), trta (zmernost), grm vrtnice s trnjem (pogum). Tradicionalni simboli čistosti in devištva: modra in bela barva, golob, ptica feniks, salamandra, čebela, grad, ograjen vrt, plod kostanja, glogova vejica, palma, lovor, lilija, iris, vijolice, polmesec, diamant, žadeit, biseri, safir, srebro, ogledalo, slon, stolp, zid, rešetka, pas.
Trije venci: lovorjev, hrastov in palmov.
Če ne bomo okronani z njimi, bomo umrli in bili pozabljeni.
Lovor za pesnike, palma za osvajalce, hrast za tiste, ki so rešili življenje in se povzpeli na obzidje obleganega mesta. "Ta podoba kaže, da če v življenju ne storimo ničesar plemenitega ali izjemnega, bodo naša imena zagotovo umrla z nami." [EMSI; tabela 3-8, str. 118]
Kače in žabe ob vznožju visoke in ravne palme. Užaljenost in zavist sta podrejeni poštenosti, prvinskosti in kreposti. simbol poštenosti in pokončnosti. Palmove vejice so bile kronane za hrabrost in junaštvo. "Lepa palma z ravnim in visokim deblom "ponosno okrašena z dišečimi vejami. [EMSI; tab.16-13, str.170].
Zaradi vitkega, pokončnega debla in bujne krošnje na splošno velja za znamenje vzpona, zmage in ponovnega rojstva. V baroku je bila palma tudi znak pesniškega združenja "Rodovitna družba" (ki mu je pripadal zgoraj omenjeni baron von Hochberg) z geslom "Vse za dobro". Iz legende, ki pravi, da palma raste pod bremenom, ki ji je naloženo, izhaja geslo vojvodine Valdek-Pyrmont "Palma raste pod bremenom", katerega pomen je, da jo težave le okrepijo: "Palma ne podleže bremenu, ki ji je naloženo. Ostaja zmagovalec in rodi sladke sadove. Kdor se zanaša na Boga in zna resnično moliti, mu angeli služijo tudi v težavah" (Hochberg).
Leta 1675 je baron W. H. Hochberg napisal pesem:
Palma sama po sebi ne daje ničesar, kar ne bi bilo uporabno: mleko, olje, les, lubje, liste, plodove, sok in volno. Tako je tudi pobožni človek nagnjen k služenju, saj je treba Božji navadi slediti z dobrimi oblačili.
[EMSI, tab.26-9, str.212]
Palma ob vodi pod soncem.
Tako palma ob obilnih vodah ne pozna skrbi. Tako Bogu predani ljudje uspevajo ob svetih vodah Besede. Simbol večnega veselja, ki ga prinaša pobožnost.
Palma, ki se zrcali v vodi:
Ne pozabite na nasprotno.
Opozorilo pred pretirano aroganco in vzvišenostjo zmagovalcev. Opomin, da je življenje enega državljana dragocenejše od smrti številnih sovražnikov. ESZE
Opredelitev besede "Palm" v skladu z BSE:
Palma - Senior (Vecchio. Palma Vecchio, pravilno Negretti, Negretti) Jacopo (ok. 1480, Serina, Lombardija,-30.7.1528, Benetke), italijanski slikar visoke renesanse. Omenjeno v beneških zapisih iz leta 1510. Pod vplivom Giorgioneja, Tiziana, L. Lotta. V P. delih ("Srečanje Jakoba in Rahele", okoli 1520, Dresdenska galerija) so mehkoba in nasičenost barvne palete, idilično krajinsko ozadje in vesela polnokrvnost likov značilnosti, ki do neke mere odrešujejo monotonost umetniških metod. Tip bujnega, postavnega, svetlolasega beneškega dekleta je bil priljubljen v beneški umetnosti prve polovice 16. stoletja. Lit.: Mariacher G., Palma il Vecchio, Mil., 1968. Я. Palma Starejši. "Tri sestre. V redu. 1515-18. Galerija slik. Dresden.
Palma (Palma) Ricardo (7.2.1833, Lima, - 6.10.1919, prav tam), perujski pisatelj in novinar. V letih 1883-1912 je bil direktor Narodne knjižnice. Znan je bil po svojih zgodbah, anekdotah in legendah, ki jih je objavil v zbirki "Perujske legende" (zvezki 1-12, 1872-1915). V tradiciji kostumbarstva je rekonstruiral perujske običaje in navade v času španske kolonialne vladavine. Poesias completas, Barcelona - B. Aires, 1911. Tradiciones peruanas completas, Madrid, 1964. vicedom heretik in zvit zvonar, v: Latinska Amerika, [L., 1927]. Kaznovanje izdajalca, v knjigi: The Love of Bentos Sagrera. Južnoameriške zgodbe, M.-L., 1930. Lit: Mariátegui J.K., Sedem esejev o interpretaciji perujske stvarnosti, prevod iz španščine, M., 1963. Mamontov S. P., Hispanoameriška književnost držav Latinske Amerike v XX stoletju, M., 1972. Feli Cruz G., En torno de R. Palma, t. 1-2, . Escobar A., R. Palma, Lima, 1964.
Palma, mesto in pristanišče v Španiji, na jugozahodni obali Mallorce (Balearski otoki). Palma je upravno središče province Balearski otoki. 222,8 tisoč prebivalcev (1971). Je največje turistično središče (do 2 milijona turistov na leto). Prebivalstvo je zaposleno predvsem v storitvenih dejavnostih. Podjetja živilske, usnjarske in obutvene, tekstilne, steklarske in strojne industrije. Proizvodnja preprog. V pristanišču letno pretovorijo več kot 1,4 milijona ton tovora in izvažajo vino, zelenjavo, sadje, mandlje itd. V P. je veliko letališče mednarodnega pomena.
Ilustracija:
- Egipčanski vrt s palmami in ribnikom. - Palma. W. X. von Hochberg, 1675. - Palma kot zgodnjekrščanski simbol zmage nad smrtjo.
Pomen je poudarjen z grško besedo "zmaga", ki je zapisana spodaj. [dkes]
/ Nagrobniki / - / - / - / © /
- Rimski kovanec v spomin na zmago (ki jo simbolizira palma) nad Judejo. Judeja je v napisu imenovana "ujetnica". [dkes]
/ Numizmatika / Rim / Judeja / 1. stoletje / - / © /
