Trikotnik z očesom v notranjosti je priljubljen in skrivnosten simbol v številnih kulturah. Vendar se znanstveni svet nagiba k teoriji, po kateri je Egipt prvi kraj, kjer se je pojavilo Vsevidno oko.
Stari Egipčani so verjeli, da to egipčansko znamenje simbolizira svetlo prihodnost, moč in popolno oblast. Verjeli so tudi, da pomaga zdraviti ljudi in da odpira človekovo sposobnost jasnovidnosti.
Vrsta vsevednega očesa
V japonski in kitajski tradiciji je znak vsevednega očesa podoba sonca in lune, ki simbolizirata pretekli in prihodnji čas.
Indijanci Severne Amerike so uporabljali tudi oko v trikotniku, ki je oko Velikega duha. Po mnenju ameriških domorodcev je on tisti, ki ve vse o preteklosti, sedanjosti in prihodnosti.
Po hindujski tradiciji je simbol tretje oko boga Šive. Hkrati v budizmu znak označuje Budovo tretje oko. Simbol pomeni modrost in duhovni razvoj.
Starodavni jogiji so verjeli, da se s tem simbolom človeku odpira znanje o prihodnosti, preteklosti in sedanjosti. Poleg tega je v tej vzhodni kulturi znak odgovoren za zaščito pred zlobnimi silami in lahko simbolizira budnost.
Vsevidno oko je bilo v starogrški kulturi simbol Apolona in Zevsa, samo oko v trikotniku pa predstavlja sonce. Simbol je bil simbol svetlobe, toplote in zaščite. Kelti so menili, da je to znamenje oko zla, ki predstavlja zle misli in človeško zavist.
Kristjani menijo, da je trikotnik z očesom v notranjosti "Božje oko", ki prinaša svetlobo in moč. Trikotnik, ki obdaja oko, pomeni sveto trojico, svetloba okoli njega pa božanski blagoslov.
Ta simbol je po mnenju zidarjev znamenje jasnovidnosti in delte sevanja. Simbolizira sončno svetlobo, ustvarjanje in višjo inteligenco. Sijoča delta pomaga najti prave odgovore na življenjska vprašanja in osvetljuje pot tistim, ki iščejo skrivnostno znanje.
Novi na blogih
Vsevidno oko je zapletena simbolno-alegorična kompozicija v ikonografiji, ki simbolizira vsevidnega Boga. V ruski ikonografiji se pojavlja od konca 18. stoletja kot kupolasta podoba v templjih: na vrhu sklepnika ali na katerem koli njegovem delu.
Ta znak je bil najbolj priljubljen v 18. stoletju, vrhunec pa je dosegel v začetku 19. stoletja, v času vladavine Aleksandra I. V tem obdobju je bilo mogoče ikono Vsevidnega očesa najti tako v okrasju cerkva (npr. Kazanska katedrala v Sankt Peterburgu, Iljinska cerkev v Kijevu) kot na civilnem področju - na podstavkih spomenikov, vojaških medaljah itd.
Ko je evropska arhitektura postala aktivna uporaba kot dekorativni motiv "vsevidno oko" (in se je začelo v 17. stoletju.) Mislili so, da je v tem primeru uporabljajo nekatere izjemno starodavno, posvečeno s tradicijo simboliko. To je nenavadno hkrati res in neresnično.
To je res, saj je oko res prisotno v simboliki številnih svetovnih kultur, začenši z najstarejšimi. Povsem naravno je, da z okularnim simbolom povezujemo idejo o Božanstvu, ki vidi vse. Ne drži - ker se v evropskem baroku ni nadaljevala neprekinjena tisočletna tradicija "vsevidnih oči" (kot se je mislilo), temveč se je uveljavljala nova tradicija z izmišljeno genealogijo. V nasprotju s splošnim prepričanjem zloglasno vsevidno oko (oko v trikotniku, obdano s svetlobo) nima nobene zveze s kabalo ali prostozidarstvom. Ta simbol se pojavlja v poznorenesančni emblematiki in v tem kontekstu ne vzbuja posebne pozornosti: v obsežnih vodnikih po emblematiki tistega časa (kot sta "Emblemata" Andrea Alciatija in "Ikonologija" Cesare Ripa) lahko najdemo še bolj mistične podobe za sodobno oko. V njem je več sholastične abstrakcije kot mistike, ikonografski jezik tega simbola pa je do skrajnosti preprost: enakostranični trikotnik je popolno troedino božanstvo, oko je vsevidna Previdnost, sijaj pa je nedosegljiva slava. Tu je nekaj specifično renesančnega, drugačnega od srednjeveške simbolike. Vendar je to malo pomembno. Ne moremo dvomiti, da je na širjenje tega simbola vplivalo odkritje Horapollovih hieroglifov leta 1419, egipčanskega pisca iz obdobja poznega rimskega sinkretizma, ki je v duhu aleksandrijske eksegetike povzdignil povsem običajne antične hieroglife. Dvesto let pozneje, ko se je oče Atanazij Kircher lotil alegorične eksegeze staroegipčanske kulture, se je moda egipčanskih simbolov zelo razširila. Podoba očesa se v teh simbolih pogosto pojavlja.
V klasični staroegipčanski mitologiji je "Horovo oko" ("Ujat" ali "Ouajet") simbol Ozirijevega vstajenja, ki je sledilo po tem, ko je Hor pustil, da je njegov oče pogoltnil njegovo lastno oko. Toda Kircher in njegovi predhodniki, ki sta jih navdihovala Horapolon in Klement Aleksandrijski, so v tem oceanu videli izraz visokih predstav Egipčanov o vsevidnem Absolutu. Vse skupaj se je nato povezalo v skladen sistem: če so Egipčani po izmikajočih se razlagah drugih cerkvenih očetov zaznali ali predvideli nekaj zelo bistvenega glede božanstva, potem za starozavezno religijo, religijo Očeta, ne bi bilo sramotno, če bi uporabljala nekatere posebej svete egipčanske simbole. In če je tako, se zdi, da je neopisljiva in neizrekljiva narava Stare zaveze zelo logično prilagojena temu, da je njen simbol Vsevidno oko, kompozicija, ki je izrazito abstraktna, skoraj nefigurativna. Opozoriti je treba, da je do sakralizacije očesa prišlo precej pozno, v obdobju visokega baroka, in tudi takrat se je ta simbol še naprej uporabljal kot posvetni simbol Previdnosti. In za uporabo kot emblem je imel ustrezen kontekst - ne vidimo ga v slikarstvu, lahko pa ga vidimo na alegoričnih gravurah, kot so zaključki Petra Velikega in postpetrinskega časa, kjer oko budno spremlja naslednjo zmago ali trk s prestolom. In seveda v arhitekturi, zlasti v cerkveni arhitekturi. In v tem primeru se pojav očesa nenadoma izkaže za utemeljenega in logičnega do te mere, da se dejansko zdi, kot da je to tisto, za kar si tradicija prizadeva in za kar si prizadeva že tisočletja. Strogo gledano obstajata dva takšna primera. Nad portalom (zlasti nad glavnim vhodom v cerkev) in nad glavnim oltarjem kot zaključek oltarne kompozicije. To ni več le concetto, ne le alegorija. Izkaže se, da cerkvena stavba ni le bolj ali manj harmonična kombinacija mas, volumnov in prostorov; vanjo ne moremo samo vstopiti in izstopiti, ne da bi se z njo na nek način srečali. Volens-nolens se znajdeš ena na ena z občutkom, da si viden, da je arhitektura vidne Božje hiše obdarjena z nevidno vsevednostjo, ki je lastna nevidnemu Božanstvu. Četudi se oko skriva med štukaturnimi zavoji dekorja, še vedno vzbuja občutek skrivnostne prisotnosti (in ga prenaša na arhitekturne elemente okoli sebe). Najprej med muhastim poznobaročnim okrasjem prej ali slej pade v oči strogi trikotnik. In drugič, arhitektura že od samega začetka namenja prostor Vsevidnemu očesu, tako da je prav privlačen, da gledalec neizogibno pride v optični stik z nemrkim pogledom Previdnosti, če je le mogoče.
Če je postavljena nad portalom, ni treba narediti niti posebej spektakularne poteze. Umestitev podobe nad vhodom, ki na ta način označuje posebej označen prehod, prag, je motiv, star kot arhitektura sama. V krščanskih svetiščih je to še bolj naravno. Druga stvar je, da se je sčasoma oko na fasadi vse pogosteje premikalo navzgor, na fronton. Ne odredba teoretiki, niti starodavni, niti renesančni, to ni mogel predvideti, in vendar moramo priznati, da malo uporablja v XVIII-XIX stoletjih krščanskih simbolov v taki meri popolnoma in harmonično vpisana v dekoracijo pedimenta, kot pregovorni trikotnik z očesom, obdan z žarki.
Pri oltarjih je bila v igri celotna notranjost templja, ki je vso pozornost gledalca usmerila na glavni oltar, kar pomeni, da so bile uporabljene vse različne tehnike (čisto arhitekturne, slikovne, iluzionistične, scenografske), ki so se uporabljale v baročni arhitekturi brez Očesa vsevednosti. Nianca pa je v tem, da je očesni stik, če se oko pojavi v oltarni kompoziciji, dvojen. Najprej so gledalčeve oči usmerjene na prestol in tabernakelj, kar pomeni, da je gledalec videl prostor, kjer Gospod fizično prebiva. In potem - naravno gibanje molivčevega pogleda naprej in rahlo navzgor - in nenadoma se iz kiparskih žarkov v osebo usmeri božanski pogled, ki prežema celoten prostor cerkve. Ta se zaradi abstraktne narave simbola zdi bolj pozoren, bolj pomenljiv in bolj intimen. Navdušuje ne toliko zaradi svoje nepričakovanosti, temveč bolj zaradi elegantnega preobrata vseh načel, po katerih delujejo cerkveni interierji, še posebej baročni interierji. Vse je zgrajeno z upoštevanjem zakonov optike, kar pomeni, da se prilagaja delovanju človeškega očesa: simboli, alegorije, kalupi, stebri in kapele na neki način pridobijo duševno udobje, če razumemo, da vtis, ki ga ustvarjajo, temelji na zunajzemeljskih in povsem materialnih zakonitostih. Nazadnje je zmagoslavje teh zakonitosti izginjajoča točka, ki usmeri pogled na kompozicijo oltarja. In nenadoma se ta pogled, za katerega deluje ves prostor cerkve, odločno spomni, da obstaja Pogled, ki vidi vse brez kakršne koli zemeljske optike.
Pri tem se pojavi manjši problem. Po eni strani je simbol močan in v kontekstu baročne cerkvene notranjosti deluje zelo dobro ter se sklada s takratno dialektično igro vidnega in videnega. Po drugi strani pa gre za simbol s posvetno genealogijo, ki ima le malo doktrinarnega, naučnega pomena. Da, ima trinitarizem, da, ima vsevidno Previdnost, toda za sedemnajsto (in še bolj za osemnajsto) stoletje to ni dovolj. Premalo, da bi se v cerkveni umetnosti uporabljal odločno in univerzalno. Zamisel o vsevidnem Absolutnem v izolaciji je bila za protireformacijo, za propagando ekskluzivnosti katoliškega nauka, le malo vredna. Ta simbol so lahko mirne duše uporabljali protestanti in pravoslavni ter celo, kar je milo rečeno strašljivo, deisti. In ker je ta simbol, kot smo že omenili, polsvetskega izvora, ga je bilo mogoče odlično uporabiti tam, kjer je morala arhitektura predstavljati ne le in ne toliko centralizirani katoliški sistem doktrine, temveč religioznost države, ki je sama po svoje varuhinja interesov vsevidnega Absoluta. Ni naključje, da so primeri uporabe Vsevidnega očesa v arhitekturi v 18. stoletju večinoma v državah, ki so povezane z razsvetljenim absolutizmom in ne z besno nadvlado Rima. V Avstriji so številni deželni samostani in cerkve okrašeni s podobo očesa (cerkvi v Gmündnu pri Traunseeju in Traunckirchnu, samostan svetega Florijana v Linzu itd.). To je Francija - zlato oko med klečečima angeloma krasi oltar nove kraljeve kapele v Versaillesu. Nazadnje je to Rusija, kjer se že od časov Petra Velikega zloglasni simbol še posebej pogosto uporablja v arhitekturnem okrasju.
Ob koncu 18. stoletja, ko je oko predvidljivo postalo del masonske emblematike, je Katarina II. poskušala vložiti veto na njegovo uporabo v pravoslavni arhitekturi (treba je omeniti, da je vladar tisti, ki avtoritativno odloča, ali naj arhitekturna dela dobijo simbol Vsevidne previdnosti ali ne). Bolj zadovoljna je bila, ko je bilo pod naslovom namesto očesa v istem trikotniku cerkvenoslovansko "BGЪ" - analogija simbola "Tetragrammaton v trikotniku", ki je obstajal skupaj z očesom. V času Pavlovska, Aleksandrova in delno Nikolajevega obdobja pa se je oko vrnilo na pročelja pravoslavnih cerkva. Ti primeri ruskega klasicizma so precej številni; dovolj je, da se spomnimo vsaj na Kazansko katedralo Voronikhina - glavno fasado templja krasi pediment s pozlačenim očesom. Isti simbol se ne pojavlja le v cerkveni arhitekturi, temveč tudi v civilni in celo državni emblematiki. Na medaljah, posvečenih zmagi leta 1812, je vidno vsevidno oko, obdano z geslom "Ne nam, ne nam, ampak tvojemu imenu".
Ustvarjalci novih priznanj so s pomočjo medaljerske umetnosti skušali izraziti in poudariti idejo, ki je bila oblikovana v manifestu, ki ga je Aleksander I. podpisal pozneje - 25. decembra 1813 v Vilni:
"Pogled na uničenje njegovih enot je neverjeten! Človek komaj verjame svojim očem. Kdo bi lahko storil kaj takega!... Lahko rečemo, da to, kar je bilo storjeno, presega človeške moči. Spoznajmo torej v tem velikem delu Božjo previdnost, sklonimo se pred njegovim svetim prestolom in jasno vidimo njegovo roko, ki je udarila ponos in hudobijo, namesto nečimrnosti in domišljavosti o naših zmagah pa se iz tega velikega in strašnega zgleda učimo biti krotki in ponižni izpolnjevalci njegovih zakonov in volje."
"Vsevidno oko" se ne bi moglo bolje ujemati s štirivrstičnim napisom na hrbtni strani medalje: "NE MI, - ne mi, - NAMEN - VAŠ". Gre za skrajšan citat iz 9. verza 113. psalma kralja Davida, v celoti pa te besede zvenijo takole: "Ne mi, Gospod, ne mi, ampak tvojemu imenu daj slavo, za tvoje usmiljenje, za tvojo resnico. Zamenjava portretnega napisa je bilo izjemno dejstvo, saj je bil do takrat na ruskih vojnih medaljah po tradiciji nameščen portret ali monogram cesarja.
Prva podelitev nove medalje je bila 30. avgusta 1813 med posvetitvijo v Trojični katedrali Aleksandrovske lavre. Med nagrajenci so bili general konjenice A. P. Tormasov (nekdanji poveljnik 3. zahodne armade), generalporočnik A. B. Fok (nekdanji načelnik štaba ločenega korpusa F. F. Steingla) in drugi. Podeljevanje medalj v vojski se je začelo konec leta 1813. Prve medalje so bile podeljene spremstvu in dvornemu osebju cesarja Aleksandra I. ter častnikom in uradnikom glavnega štaba, ki so bili takrat nastanjeni v Frankfurtu na Majni. V polkih se je takrat začelo tudi podeljevanje medalj.
Čitalnica Myrtle _ _ _ Nagrade za domoljubno vojno leta 1812
Izginotje Vsevidnega očesa seveda sovpada z uveljavitvijo ideologije "pravoslavja, avtokracije, nacionalnosti" in pojavom nacionalnega sloga. V takšnih okoliščinah simbol s takšno preteklostjo - humanistično-jezuitska iznajdba, katoliški oltarji, masonska uporaba in emblem razsvetljenega vladarja - seveda ni mogel preživeti. V Evropi pa je častitljivi simbol z začetka 18. stoletja prešel v nekoliko obrobno stanje, saj je s svojo uporabo v tajnih družbah povzročil neodobravanje med privrženci vseh vrst teorij zarote.
S tem se je zaključila zgodovina širjenja Vsevidnega očesa, ki se je po volji usode izkazalo za najpogostejši, najpriročnejši in najbolj polisemantičen način, kako arhitekturno delo narediti ne le vidno, ampak v nekem smislu tudi vidno.Medtem pa je poznorenesančnim ikonografom neznana resnica, da so se z razvojem ikonografije očesa dejansko pridružili veliko obsežnejši tradiciji, kot so se zavedali. Če se poglobimo, se izkaže, da za sakralne stavbe tu in tam v zelo različnih obdobjih ni značilna le abstraktna numinoznost, temveč tudi občutek nadsvetnega Pogleda, pred katerim se ni mogoče skriti, saj presega človeške predstave o skritem in vidnem.
V vzhodni pravoslavni umetnosti poznega bizantinskega cesarstva se pojavlja ikonografska podoba Odrešenikovega očesa, ki strogo gledano izraža isto idejo vsevidne (in vseobsegajoče) Previdnosti kot oko v trikotniku, vendar z veliko bolj zapletenim jezikom. Naj vas spomnim: to je podoba malega Kristusa, ki z odprtimi očmi počiva v rajskem vrtu in stoji pred Božjo Materjo in angelom z orodji pasijona. Ta kompozicija je bila v grški tradiciji - tako kot evropsko oko - pogosto postavljena nad portal templja.Še dlje, v Nepalu in Tibetu, pa je podoba očesa od davnih časov krasila zgornji del stup: štiri oči na štirih straneh sveta - pomeni vsevednost. In tako še danes ti stupe In zdi se, da niti nočejo vedeti za Kircherja, Horapolona, prostozidarje ali Katarino II. In da se ne ideologija, ne tradicija, ne zgodovina arhitekture ne morejo skriti pred absolutnim pogledom.
Sergej Hodnev Vzorec - Vsevidno oko XI-MMIV - 15.07.2004
Kasneje se je slika spremenila iz kupolaste slike v sliko, narejeno na plošči za ikone, podobno ikoni. Podoba je prišla iz katoliške ikonografije in ni kanonična. Dogmatična podlaga za to podobo so besede: "Glej, Gospodovo oko je uprto v tiste, ki se ga bojijo in zaupajo v njegovo usmiljenje" (Ps 32,18).
To je ena najbolj zapletenih simbolnih ikonografskih kompozicij: Gospod je primerjan s soncem kot virom svetlobe in potjo božanskega vodstva za oči.
Ruski znanstvenik Aleksander Vinogradov je o ikoni "Vsevidno Božje oko" zapisal: "Upodobitev dvojnega človeškega obraza v obliki štirih ali dveh oči, enega nosu in ustnic nedvomno kaže na tesno povezavo elementarnega sonca in Duhovnega sonca - Boga-človeka Jezusa Kristusa, tako v makrokozmosu kot v mikrokozmosu, saj je človek majhna podoba velike podobe - sveta."
Simbolični obraz obdajajo podobe štirih evangelistov: to so štirje elementi, štiri svetovne strani in, če želite, štirje človeški temperamenti. Zvezdnato nebo, na katerem je upodobljen Kristus, ne potrebuje razlage: to je "nebo nebes", kraljestvo dobrote, resnice in lepote.
Ikona izraža idejo o Božji vsevednosti, ki je primerljiva s soncem kot virom svetlobe in potjo božjega vodstva do našega najvišjega organa, očesa.
Ikona prikazuje krog, koncentrično sestavljen iz treh ali štirih krogov:
Obkrožite enoPrvi, osrednji, s štirimi žarki, ki se od njega širijo, se konča za velikim krogom s figurami evangelistov ali njihovimi simboli.
Drugi krog Drugi krog predstavlja človeški obraz s štirimi očmi, nosom in usti. Napis na krogu se glasi: "Moja duša poveličuje Gospoda in moj duh se veseli v Gospodu, mojem Odrešeniku.
Nad drugim krogom je slika Device Marije z razprtimi rokami.
И tretji krog sekajo številni gosti žarki, ki izvirajo iz središča glavnega, Sonca resnice - Jezusa Kristusa, na desni in levi strani, o katerem je zapisano: <"Moje oči na verni zemlji in pri meni". Napis na krogu: "Izaijevo oglje, ki razodeva sonce iz deviškega materinega telesa, sije v temi in daje razsvetljenje tistim, ki so izgubili razsodnost".
Četrti krogNajvečji krog prikazuje zvezdnato nebo s tremi serafini in napisom: "Serafini so Božja beseda", oziroma v tem krogu so štirje angeli, od katerih sta dva spodaj s svitki.
Celotno ikono krasi krogKrog, ki je spodaj okrnjen in v katerem je utelešeno
Na vogalih - štiri kroge evangelistov, od tretjega kroga - za četrtega; na krogih - imena in razlaga: pri Mateju je zapisan angel, Gospodov ambasador; pri Marku je zapisan orel, ki leti v nebo; pri Luku je zapisan Telhim, Svet; pri Janezu je zapisan lev, v grob so položili.
TudiVsevidno oko je morda simbolična podoba "vsevidnega Božjega očesa", vrisanega v trikotnik, ki ni kanonični simbol Svete Trojice.
Pozneje so prostozidarji ta simbol uporabljali kot spomin na vsevidno oko božje previdnosti, na prisotnost Velikega Arhitekta vesolja v vseh delih prostozidarstva. Simbol je prisoten v okrasju skoraj vsake masonske lože.
Prostozidarji so svoj simbol prevzeli od iluminatov, ki so se pojavili šele v drugi polovici 18. stoletja.
Njihova podoba je nekoliko drugačna in se nahaja nad prisekano piramido.
Tukaj je to, kar pravi zloglasni Dan Brown:
"Oko v trikotniku" - ta simbol se imenuje trinakrija in je upodobljen na emblemih masonskih lož po vsem svetu. To je simbol iluminatov. Člani bratovščine jo imenujejo "sijoča delta", Klic k nenehnim spremembam in razsvetljenju. Oko se nanaša na sposobnost iluminatov, da prodrejo v bistvo stvari, trikotnik pa na črko grške abecede "delta".
Opomba: Verjetno se nanaša na Triquetra (tudi triquetra, trikvestr, iz lat. triquetrum - tri, tri in quetrus, ki ima vogale) - precej zanimiv simbol, katerega izvor in sodobna uporaba sta presenetljivo različna. Tako je na primer po X. stoletju v Rusiji simbolizpolzuła predvsem kot poseben "varyazhskih" okrasni motiv. Danes se po vsem svetu simbol povezuje predvsem z razumevanjem Trojice v krščanstvu. Ker Trinacria (tudi triskel, triskel, triskele, iz grščine. Simbol najdemo pri Grkih, Makedoncih, Etruščanih, Keltih in (v nekoliko drugačni obliki) pri starih Japoncih. Simbol najdemo pri Grkih, Kreto-Makedoncih, Etruščanih, Keltih, pa tudi (v nekoliko drugačni obliki) na stari Japonskem in v Himalaji. Zlasti je bil to grb plemenite in mogočne atenske rodbine Alkmeonidov. Eden prvih sončnih simbolov, ki je v tem pogledu blizu svastiki (včasih se triskelion imenuje trojna, trikotna ali trikotna, trikotna svastika s tremi žarki). Poleg tega je triskelion kot simbol gibanja sonca, ki prikazuje njegove tri glavne položaje - sončni vzhod, zenit in sončni zahod - blizu trikvetri. Pozneje je simbol predstavljal "tek časa", potek zgodovine in vrtenje svetilk.
Običajno je zapisano, da je vsevedno oko iluminatov Horusovo oko......ki je tudi... Luciferjevo oko. (vendar je upodobljen kot oko v trikotniku navzdol).
Torej nima nič skupnega s krščansko simboliko.
Ouajet (tudi Raovo oko ali Horusovo oko) je staroegipčanski simbol, levo sokolje oko boga Horusa, ki ga je izbil v boju s Setom. Horusovo desno oko je simboliziralo sonce, njegovo levo pa luno, pri čemer so njegove poškodbe pojasnili z luninimi fazami. To oko, ki ga je ozdravil bog Toth, je postalo močan amulet, ki so ga nosili številni Egipčani - tako faraoni kot navadni ljudje. Poosebljal je različne vidike božanskega svetovnega reda, od kraljevske moči do plodnosti.
"Usoda ikone Vsevidnega Božjega očesa v Ruski pravoslavni cerkvi ni lahka. Patriarh Nikon se je v 17. stoletju boril proti takšnim podobam kot nekanoničnim. Risba ikone namreč spominja na grafično podobo za vzhodno meditacijo, tako imenovano "mandalo". V sodobni duhovni praksi to podobo z veseljem uporabljajo različni gnostiki in okultisti. Veliko spletnih referenc na ta naslov se nanaša na magijo, razvoj psihičnih moči in podobne čudeže. Žal se nekanonične ikone, ki so se enkrat pojavile, še naprej presenetljivo vztrajno in dosledno reproducirajo. Tako je na primer z ikono starozavezne Trojice, ki je bila prepovedana že na koncilu sto glav. Še danes pa so njegove podobe množično objavljene in prisotne v pravoslavnih cerkvah. Ne priporočam vam, da ikono "Vsevidnega Božjega očesa" postavite v središče svojega duhovnega in molitvenega življenja. - Rev. Dmitri Saveliev
"Do te nekanonične podobe imamo lahko različen odnos, a če se spomnimo na Božje lastnosti, nam pogosto pride na misel kot odraz njegove vsevednosti, kajti 'Gospodovo oko je nad tistimi, ki se ga bojijo in zaupajo v njegovo usmiljenje'." - Christine Gogorian
Pomen simbola očesa v trikotniku
Na splošno velja, da vsevidno oko predstavlja moč, ki se skriva v znanju. Zaradi nje in njene skrite moči lahko človek pridobi sposobnost spoznavanja skritih skrivnosti vesolja. Zahvaljujoč temu znamenju se lahko dvignete nad vsakdanjost in pridobite absolutno moč nad mislimi ljudi.
Po mnenju nekaterih ezoterikov je Vsevidno oko tretje oko, ki pomaga odkriti skrite skrivnosti v človeškem umu. Po starodavnem izročilu lahko ta simbol pomaga razvozlati univerzalne skrivnosti ter pridobiti nevidno duhovno in duševno moč.
Mačje ali tigrovo oko
Kamen tigrovo oko je dobil ime zaradi bleščic, ki spominjajo na oči divjega plenilca. Povezava z močno živaljo daje takemu amuletu nič manj močne lastnosti. Takšen amulet lahko na primer pomaga pri nespečnosti ali nočnih morah ponoči, je odgovoren za preprečevanje bolezni in celo zdravi luskavico - če ga lastnik amuleta položi na boleče mesto. V preteklosti so Tigrovo oko dajali ljubosumnim ljudem - pomagalo jim je v boju proti nerazumnim napadom. Amulet je pomagal tudi bojevnikom in ljudem, ki so se znašli v nevarnih okoliščinah - verjeli so, da bo kamen v kritičnem trenutku okrepil intuicijo in pomagal pobegniti pred slabimi dogodki.
Srebrni prstan s tigrovim očesom (glej katalog SUNLIGHT)
Mačje oko se od tigrovega razlikuje po barvi, saj ima mačje oko namesto rjavkasto rdeče smaragdne, svetlo zelene odtenke. Mačke so povezane z okretnostjo, premetenostjo in gracioznostjo, zato se morda talisman, ki spominja na mačje oko, svetuje tistim, ki potrebujejo pomoč pri ljubezenskih zadevah. Mačje oko bo povečalo privlačnost uporabnika, simpatije drugih in celo pomagalo okrepiti obstoječi odnos s partnerjem. Prav tako je talisman obdarjen s sposobnostjo, da se izogne finančnim izgubam, zato ga lahko podarite znancu zapravljivca ali nekomu, ki ima v tem smislu pogosto smolo.
Seveda ga ne smete pustiti propasti in zaupati vsakemu talismanu, a če verjamete v njegovo moč, zakaj ne bi okrepili svojega položaja? Ne pozabite nam povedati, ali kateri od teh talismanov deluje za vas!
Avtor: Victoria Krestovskaya
Kje se je pojavil znak dolarja "vsevidno oko"
Najbolj skrivnosten simbol na ameriškem dolarju je zagotovo piramida z vsevidnim očesom. Če gre verjeti uradni različici, je to znamenje simbol moči in znanja, ki naj bi novi ameriški državi pomagala k razcvetu.
Sama piramida ima 13 stopnic, ki predstavljajo število kolonij, ki so pripadale ZDA. Nedokončana piramida pomeni, da je država še vedno v fazi razvoja in da ima velik neodkrit potencial.
Po mnenju nekaterih raziskovalcev vsa ta simbolika pomeni, da so ustanovitelji ZDA poskušali spremeniti svet tako, da so ga zgradili na osnovnih načelih krščanske morale. Na podlagi tega dejavnika lahko sklepamo, da je Amerika sama ustvarjalka novega svetovnega reda.
Čeprav je razširjeno prepričanje, da so znak "vsevidnega očesa" na dolarski bankovec namestili masoni, dejansko ni nobenih dokazov, da gre za masonski znak ali da bi bili s tem kakor koli povezani iluminati. Zeleni trikotnik z očesom označuje Boga, ki opazuje in varuje novo državo v razvoju, kot pravijo avtorji oblikovanja dolarja.
Zgodovina izvora Očesa Vsevidnega
Obstaja teorija, da se je masonsko oko ali, kot ga tudi imenujejo, sevalna delta pojavila pred več kot 6.000 leti. Znak je imel dve glavni različici:
- Božansko oko v enakostraničnem trikotniku. Njegovi žarki se razhajajo v različne smeri. Ta egipčanski simbol se imenuje Horusovo oko.
- Oko na vrhu trikotnika.
Glavni pomen Vsevidnega očesa je zaščita pred duševnimi in telesnimi boleznimi. Ima tudi zdravilne lastnosti.
Po drugih virih amulet omogoča razvoj nadnaravnih sposobnosti, pomaga razkriti laži in privablja pozitivno energijo.
Simbol omogoča tudi odkrivanje notranjega sveta, določanje namena in izražanje moči značaja. Z njegovo pomočjo se odpravite do cilja, ne da bi opustili sprejete odločitve.
Najpogosteje gre za znak, ki je postavljen v enakostranični trikotnik.
Talismani in amuleti z "vsevidnim očesom"
Številne civilizacije so uporabljale amulet z očesom. Oblika in materiali, ki so jih uporabljali za takšne amulete, so bili zelo različni. Pomembno je, da je bilo vse to neposredno odvisno od določenih kulturnih posebnosti in tudi od podnebja, v katerem je živel določen narod. Takšni talismani so se pogosto uporabljali kot osebni talismani.
Za zaščito doma in ljudi, ki živijo v njem, to znamenje ni najbolj primerno, čeprav ga nekateri ljudje uporabljajo v tej vlogi. V nekaterih primerih so lahko takšni amuleti nameščeni celo v pisarnah. Da bi dosegli svoje cilje, je mogoče znak postaviti tako, da gleda na predmet, h kateremu stremimo.
Če naj bi simbol pomagal ljudem pri poklicni rasti, ga lahko postavite neposredno na pisalno mizo poleg pisarniških pripomočkov. Kovanec, na katerem je upodobljeno oko v trikotniku, se pogosto uporablja za izboljšanje finančnega stanja.
Obesek za vsevidno oko je lahko izdelan iz različnih naravnih in umetnih materialov. Za ta namen je primeren prav vsak material. Ne le obesek, prstan ali zapestnica lahko delujejo kot talisman, za osebno zaščito lahko uporabite celo list papirja s skico risbe, ki jo morate imeti vedno pri sebi.
To je simbol, ki ga lahko uporablja vsakdo, ne glede na versko prepričanje. Simbola Oko celote (ali Oko vsega) ne smete uporabljati na noben način.
Pravilna uporaba simbola Oko vsega vidnega
Po starodavnih učenjih se lahko Vsevidno oko uporablja kot najmočnejši amulet ali talisman. Starodavna ljudstva so ga ustvarila prav v ta namen.
Danes je sveti simbol uporabljen na številnih predmetih. Še danes se uporablja kot amulet za zaščito pred nesrečo.
Verjamejo, da je talisman
- privlači dobroto;
- spodbuja razvoj intelekta;
- razkriva nadnaravne sposobnosti osebe.
Zeleni trikotnik se uporablja pri oblikovanju bankovcev. Pogosto ga je mogoče videti na kovancih, prstanih in obeskih. Slika je lahko drugačna. Vendar pa glavni vzorec običajno vključuje piramido in vsevidno oko.
Talisman je lahko izdelan iz katerega koli materiala. Dobra izbira je les, tkanina, kovina. Sliko lahko prenesete tudi na navaden papir.
Pri izbiri različice slike se je treba jasno zavedati, kaj točno bo povezano z amuletom. Prednost je treba dati določeni podobi, pri čemer je treba upoštevati značilnosti določene kulture.
Vsevidno oko bolje nanesite na naravni material
Z usmerjevalniki lahko zaščitite svoj dom, živino in premoženje. Uporabljajo se tudi kot individualni talismani za ljudi.
Takšne predmete je priporočljivo nositi na telesu. Veliko ljudi si naredi tetovažo, ki prikazuje oko. Nameščeni so v njihovih domovih, avtomobilih in na delovnih mestih.
Po mnenju ezoterikov pravilna uporaba talismanov ljudem omogoča, da dosežejo uspeh pri delu in v življenju. Simbol pomaga ohraniti in pomnožiti bogastvo ter v življenje privabiti prave ljudi.
S takšnim zaščitnikom je mogoče pridobiti modrost, znanje in talente. Poleg tega amulet pomaga razkriti edinstvene sposobnosti, ki niso značilne za druge ljudi.
Simbol amuleta kot posameznik učinkuje le, če ga nosite na telesu. Amulet je lahko izvezen na oblačilih ali upodobljen na obesku. To pomaga pri zaščiti pred zapletenimi boleznimi, kvarjenjem, zlim očesom in prekletstvi. Prav tako simbol ščiti lastnika pred poškodbami.
Očesni agat se lahko uporablja kot osebni amulet. Ta kamen se imenuje tudi Stvarnikovo oko. Nosijo naj ga Raki, Tehtnice, Biki in Vodnarji. Kot talisman uporabite žolčni kamen z rumeno piko. Koristi tudi prstan s kamnom ali drug nakit z vložkom. Agat se lahko uporablja z vami. Priporočljivo ga je položiti pod vzglavnik, preden zaspite.
Amulet s simbolom ima edinstvene magične lastnosti.
Tetovaže Vsevidno oko
Če je na tetovaži vzorec očesa v trikotniku, predstavlja Božje oko, ki bdi nad osebo. V starih časih tetovaže niso bile tako pogoste kot danes, zato jim prej nihče ni pripisoval večjega pomena. V zahodnih državah tetovaža desnega očesa predstavlja prihodnost in dnevno svetlobo. Levica pa predstavlja noč in preteklost. V vzhodnih kulturah je pomen takšnih risb ravno nasproten.
Oseba, ki želi na svoje telo narisati tak starodavni simbol, se mora zavedati njegove resnične energetske moči. Prvič je oko očesa na nebu, drugič pa je oko očesa na nebu.
To je prvič, da je oseba dobila tetovažo tega talismana, in drugič, drugič, da je oseba dobila tetovažo tega talismana, drugič, da je oseba dobila tetovažo tega talismana, drugič, da je oseba dobila tetovažo tega talismana. To je bistvo umetnosti čarovništva in umetnosti goreče ljubezni do narave, ki je bistvo modrosti in veličine.
Starodavno znamenje hrani starodavno moč in modrost prednikov, zato ga je treba jemati z vsem spoštovanjem in resnostjo. V nasprotnem primeru lahko le škodi.
Amulet Fatimino oko
Amulet Fatimsko oko se v turških državah imenuje Nazar boncuk, kar dobesedno pomeni "amulet proti hudemu očesu". Ta turški amulet lahko slišite tudi pod imenom "modro oko".
Amulet ima zelo lepo legendo, po kateri je Fatima, hči preroka Mohameda, dala svojemu možu amulet, da bi ga pripeljala domov z dolgega in nevarnega potovanja. Je zelo preprost, le kos modrega stekla z vzorcem, ki spominja na oko in zenico.
Tako postane očitno, da je pomen amuleta Fatimsko oko sposobnost, da se rešite pred zavistjo in nečistimi mislimi v vaši smeri. Ta amulet proti zlobnemu očesu ste gotovo že večkrat videli. Predvsem je eden tistih redkih amuletov, ki jih je treba hraniti na vidnem mestu. Morda zato krogi, ki spominjajo na oko na modrem steklu, pogosto postanejo okras za zapestnice, bisere in uhane. Amulet pogosto podarjajo nosečnicam, novorojenčkom, osebam s slabim zdravjem in tistim, ki preprosto nimajo sreče. Če je razpokan ali zlomljen, naj bi prevzel negativno energijo in vam pomagal, da je ne absorbirate. Ne puščajte pri sebi zlomljenega amuleta. Zahvalite se mu in ga zakopljite ali vrzite v vodo. V nasprotnem primeru vas bo prenehal ščititi, kot da bi imel vaš oklep luknjo.
Turki tako verjamejo v moč talismana, da je postal simbol družbe Fly Air Turkey. Oglejte si repe njihovih letal, vas na kaj spominjajo?
Fatima ni bila edini junak te legende o amuletu. Obstaja tudi talisman, imenovan Fatimska roka. Po našem mnenju je ta zgodba bolj nasilna. Legenda pravi, da je Fatima pripravljala večerjo, ko je prišel njen ljubimec (isti, ki ga je rešil prvi amulet) in naznanil, da se namerava poročiti z drugim dekletom. Dekle, ki ga je ta novica šokirala, ni opazilo, da je vročo pijačo mešalo z lastno roko in ne s svojim orodjem, ki je takoj dobilo opekline. Fatiminega moža je videno tako navdušilo, da si je premislil o poroki. Očitno nam svetujejo, naj se ne žrtvujemo in se omejimo na nakup čudovitega talismana, v katerega je v odprto dlan položeno isto modro oko.
Na podlagi legende ni težko uganiti, kaj pomeni amulet, na katerem je upodobljena roka z očesom. Nanaša se na zvestobo, ponižnost in potrpežljivost, kar pomeni, da vas bo talisman ohranil na pravi poti. Pravijo, da pet prstov Judov simbolizira pet čutov. Z nakupom talismanov naj bi okrepili in razvili vašo občutljivost in intuicijo. V Turčiji je običaj, da dekleta nosijo talisman "roka z očesom", saj verjamejo, da bo povečal njihovo privlačnost in žensko srečo. Poleg tega lahko Fatimska roka okrepi učinek prvega talismana, o katerem smo vam govorili.
