Zabijácke mačky a modrí démoni: nečisté sily v japončine

.

V japonskej mytológii existujú kategórie príšer, ktoré majú spoločné schopnosti a úlohy v ľudových rozprávkach. Démoni Oni je mytologická trieda, ktorá zahŕňa krutých a mocných služobníkov pekla. Niektoré z týchto bytostí sú služobníkmi bohov, iné sú charakterizované ako zlí duchovia a duchovia prírody. Všetky bytosti majú spoločnú zlovestnú povahu a nekontrolovateľný hnev.

Všeobecná charakteristika subjektov

V modernej japonskej kultúre sú jasne charakterizovaní démoni triedy Oni, ale v dávnych dobách sa takto označovali všetky nadprirodzené bytosti. V niektorých legendách Oni označovali mužské príšery, zatiaľ čo ženskí démoni mali iné meno - Kijo. Podľa novších zdrojov sú tieto bytosti služobníkmi boha Ema, veľkého sudcu pekla.

Zúrivé príšery odvádzajú hriešnikov do podsvetia a prísne ich trestajú. Legendy hovoria, že ľudia, ktorí za života nezvládajú svoj hnev a zlosť, sa po smrti premenia na Oni.

Existuje aj mýtus, že človek, ktorý žije extrémne zlomyseľný život, sa môže za života zmeniť na netvora. Takýto Oni je pre ľudí veľkým nebezpečenstvom, pretože nie je pod kontrolou bohov.

Vzhľad

Navonok vyzerajú Oni ako obrovskí muži, ktorých farba kože sa líši od normálnej. Majú rohy a vyčnievajúce tesáky. Tvori nosia jednu bedernú roušku z kože dravca.

Tvori sú vyzbrojení železnou palicou s hrotmi. Japonská mafia jakuza často bojuje pomocou pálok s klincami zatlčenými do dreva, ktoré imitujú zbrane démonov.

V niektorých legendách sa pekelní služobníci objavujú v ženskejšej podobe. Nosia dlhé vlasy, farbia si pery a podkladajú si oči. Zobrazujú sa aj s tenkými fajkami, vejármi a ženskými dáždnikmi.

To poukazuje na stieranie hranice medzi ženským a mužským v tele démona. Podľa mýtov to vedie bytosti k vyššej múdrosti.

Magické schopnosti

Magický arzenál Líšia sa od stvorenia k stvoreniu. Niektoré schopnosti sú však spoločné pre celý druh.

1. Zmena vzhľadu. Všetky bytosti sú vlkolaci a môžu mať podobu zvierat aj ľudí.
2. Veľká sila a vytrvalosť.
3. Dokáže manipulovať s ľudskými pocitmi a emóciami.

Charakter a postoje k ľuďom

Príšery Predstavujú hnev a zlosť. Často sú vykresľovaní ako nezničiteľní bojovníci, ktorých emócie prevyšujú rozum.

Napriek tomu by mali byť aj inteligentní, ale v zápale boja na svoju inteligenciu zabúdajú a spoliehajú sa len na svoju silu. Vzťah k ľuďom závisí od typu démona. Niektoré bytosti sú hrozbou pre ľudí, iné slúžia bohom a prinášajú spravodlivosť do pozemského sveta.

V mnohých legendách sú tieto tvory kanibalmi. Len bohovia ich chránia pred úplným vyhladením ľudstva.

Kama-itati

Kama-itachi. Ilustrácia z knihy Kyoka Hyaku monogatari, 1853. Obrázok: Wikimedia Commons Kama-itači je japonský yōkai (t. j. zlý duch) v podobe lasice. Doslovný preklad M. D. Fosterovej. Kniha Yokai: Tajomné bytosti japonského folklóru je "lasica so srpmi". Príbehy o kama-itači sú populárne v japonskom regióne Košinetsu.
Stvorenia sa objavujú v troch exemplároch a údajne sú to trojčatá. Ich úlohou je odrezávať ľuďom dolné končatiny. Prvá lasica zrazí obeť k zemi, druhá jej odoberie nohy srpmi, ktoré nahrádzajú pazúry, zatiaľ čo tretia zastaví krv a zašije rany.

Čo je však ešte úžasnejšie, trojica Kama-itachi, ktorá sa prepravuje ako prachový vír, sa pohybuje približne rovnakou rýchlosťou ako Flash vo vesmíre DC.

A trvá im menej ako sekundu, kým urobia čiernu vec.

Kama-itači dokáže vykonať amputáciu bez toho, aby obeť pocítila akúkoľvek bolesť. Je pekné, že starostlivé lasičky si nájdu čas, aby obeť ošetrili, než odletia a vezmú si so sebou aj nohy.

Morálka: nevychádzajte z domu počas prachovej búrky.

Typy démonov

Je nemožné presne určiť, ktoré japonské príšery zodpovedajú opisu "démon Oni". K dnešnému dňu existuje niekoľko klasifikácií.

Masky divadla noh

Japonské tradičné divadlo používa počas hier masky démonov Oni. Nosia sa aj počas festivalov. Príšery divadla noh sa bežne delia do dvoch kategórií - daikijin (démoni podobní bohom) a obyčajní duchovia.

Bonten

Ženská démonka Bonten patrí k Daikijin. Táto bohyňa prišla do Japonska z indickej mytológie a zodpovedá Sarasvatí. Bonten má tieto vlastnosti:

1. Dvojosobnosť - bohyňa sa pred dobromyseľnými ľuďmi zjavuje v podobe krásneho dievčaťa, zatiaľ čo zlým sa zjavuje ako osemruká žena zahalená do hada.
2. V pokojnej podobe Benten sprevádza lutna, pretože toto božstvo je patrónkou hudby.
3. Benten je jediná žena medzi siedmimi bohmi šťastia.

Bohyňa Oni na seba berie podobu Oni, keď trestá hriešnikov. Maska zla sa nazýva Hannya. Vyzerá ako biela tvár ženy s očami a ostrými rohmi. Obrázok tejto masky členovia yakuzo často používajú ako tetovanie.

Ryuuou

V doslovnom preklade názov znamená "pán drakov". Ryuuouou má tieto vlastnosti:

1. Tvor vyzerá ako Nag - hlava a trup sú ľudské, ale namiesto nôh má hadí chvost.
2. Podľa legiend žije táto príšera vo vode alebo v podzemí.
3. Dračí pán symbolizuje prírodné sily, múdrosť pozemského plynutia času.

Maska tejto bytosti je tradične zdobená konskými vlasmi a žltými rohmi. Farba tohto stvorenia je zlatá. Z úst príšery vyčnievajú tesáky. Takéto masky sa zaraďujú do kategórie šindža (tancujúci had).

Yasha

Démon podobný bohu, patrón lesa, horských roklín a prameňov. Charakteristika Yasha:

1. Duálnosť - dobrým ľuďom sa bytosť zjavuje v podobe pekného mladého muža a pomáha radami. Zlým ľuďom sa Jaša javí ako strašný démon.
2. Kanibalizmus a vampirizmus - netvor v zlej podobe požiera bezbožné obete.
3. Služba bohom. Jaša často slúži vôli japonského panteónu, trestá hriešnikov a odmeňuje spravodlivých.

Názov je odvodený od indického boha Yaksha. Masku tvora Shinja zdobia čierne rohy a vyčnievajúce dlhé horné tesáky.

V neskorších variantoch sa vzhľad príšery približuje psovi - má plochý nos a široké ústa s krátkymi tesákmi. Farba masky je modrá.

Kendatsuba

V Indii sa niektorí daikijini nazývajú Gandharvas. Všetky bytosti tejto triedy sú mužského pohlavia a slúžia hlavným božstvám. Počas svojej služby často pôsobia ako antagonisti, ktorí pokúšajú ľudí neresťami. Stretnutie s týmito príšerami Oni je skúškou viery.

Ich vonkajší vzhľad je rôzny, ale častejšie sa objavujú v podobe polovičných zvierat. Gandharský pán Kendatsuba má tieto vlastnosti:

1. Tvor vyzerá ako človek nahý do pása. Farba jeho pokožky je červená.
2. V jeho pravej ruke je často zobrazená lutna alebo dharmové koleso.
3. Kendatsuba je v japonskej mytológii považovaný za ochrancu detí.

Gandharvovia sa nazývajú aj "nebeskí hudobníci". Podľa legiend sú to duchovia vetra a lesa.

Asura

Démoni Ašúra tradične predstavujú hnev, bolesť a šialenstvo. Vo svojej pýche chceli títo duchovia zvrhnúť bohov a boli vyhnaní do pekla.

Napriek svojej večnej zúrivosti si Ašurovia ctia aj strategickú múdrosť a vojenskú silu. Ich pán Asura-no má takéto vlastnosti:

1. Tri tváre. Jedna tvár démona predstavuje bolesť, druhá pýchu a tretia hnev.
2. Šesť ramien. V horných dvoch rukách drží bytosť perly múdrosti, v spodných rukách šípy a plamenný bič a prostredné dlane sú zložené v modlitebnom geste.
3. Farba Asurovej pokožky je červená.

Mahoraka

Títo démoni sú príbuzní hadom-vlkolakom. Nágovia podporujú vedu, výskum múdrosti a medicínu. Vodca Mahoraky, Mahoraka, má tieto vlastnosti:

1. Farba kože príšery je žltá.
2. Démon je často zobrazovaný s bivou, strunovým nástrojom.
3. Samotný tvor vyzerá ako nahý muž do pása.

Karura

V budhizme je Oni jazdecké zviera boha Višnua. Podľa legiend je Karura nepriateľom Asurov a Magorakov a ochrancom všetkých spravodlivých.

Toto stvorenie ukazuje cestu viery, na ktorej treba zavrhnúť pochybnosti a vedu. Všetci neveriaci a skeptici sú spopolnení stvorením so strašnými plameňmi.

Zvonka vyzerá ako Garuda, napoly človek a napoly vták. Démon je často zobrazovaný v drahom oblečení a hrajúci na flaute.

Kinnara

Tieto tvory vyzerajú ako vtáky a dravce s ľudskými tvárami. Démoni Kinnara sú nižšími služobníkmi japonských bohov. Vodca týchto tvorov, Kinnara, má tieto vlastnosti:

1. Farba pokožky démona Oni je zelená.
2. Kinnarove šaty sú vyšívané zlatom a striebrom.
3. V rukách drží bubon, na ktorý hlasno bije, aby varoval ľudí pred svojím príchodom.

Momiji-Oni

Jeho názov doslova znamená "Démon javorových listov". Podľa japonskej mytológie je Momidži patrónom lesov a meniacich sa ročných období.

Podľa legiend táto bytosť farbí čerešňové kvety a javorové listy šarlátovou krvou ľudí. Momiji je tiež považovaný za zlobra a krutého kata.

Maska tohto démona Oni má červenú farbu. Zdobia ho konské chlpy a zlaté tesáky, ktoré mu výrazne vyčnievajú z úst.

Ondeko-man

V japončine sa jeho meno prekladá ako "bubnujúci démon". Hudobné nástroje a slávnostný odev tejto bytosti znázorňujú tri čiarky, ktoré predstavujú zem, nebo a ľudstvo. Ondeko chráni harmóniu človeka s prírodou a rovnováhu jin a jang vo svete.

Podľa legiend tento démon Oni prechádza svetom tancom a bubnovaním. Verí sa, že takéto rituály prinášajú dobrú úrodu a zvyšujú bohatstvo.

Maska tohto tvora je tradične čierna s červenými pruhmi. Je tiež zdobená bielymi konskými vlásiami.

Kido-man

Démon, ktorý sa vyvyšuje nad hnevom. Vyzerá ako bradatý muž v strednom veku. Jeho maska nemá žiadne zjavné démonické črty - tvor nemá na tvári rohy ani tesáky.

Rekuki-Man

Oni démon, ktorý konzervuje pokrmy. Má zelený odtieň kože a vyčnievajúce tesáky. Charakteristickým znakom masky sú stlačené ústa.

V Japonsku sa tradične jedáva z taniera v tvare tváre muža Rekuki. Zvonka vyzerá ako škaredý démon, ale vnútri je ľahký a na spodnej strane má usmievavú tvár.

Niektorí Japonci jedia z takýchto tanierov po celý rok a 3. februára, na sviatok očistenia od démonov, ich rozbíjajú. Verí sa, že tento rituál prinesie domovu šťastie a bohatstvo.

Suten-doji

Démon, ktorého rodičmi sú podľa povesti Pán vetra Susanoo a dcéra roľníka Kushinadu, ktorú zachránil. Boh vetra postavil svojmu synovi sídlo neďaleko vstupu do krajiny mŕtvych.

Šuten-dódži je patrónom alkoholických nápojov, najmä saké. Niektoré legendy tvrdia, že tento démon Oni je potomkom Yamata Orochiho, pred ktorým Susanoo zachránil Kushinadu.

Shuten-doji má dobrý vzhľad, ktorý dokáže prilákať každé dievča. To je dôvod, prečo si Japonky dávajú pozor, aby sa nerozprávali s cudzími ľuďmi, pretože sa obávajú, že sa dostanú pod vplyv démona. Tvor má žiarivo šarlátové vlasy a bronzovú farbu kože.

Ao-Oni a Aka-Oni

Tento pár démonov sú dvojčatá. Jediným rozdielom je ich farba - Ao je tradične zobrazovaný ako modrý, zatiaľ čo Aka má červený odtieň pleti.

Bratia Oni nie sú zlí - v japonskej mytológii sú tieto bytosti často zobrazované ako žartíci a tyrani. Často sú vykresľovaní ako slabí a infantilní.

V niektorých mýtoch sa Ao a Aka snažia spriateliť s deťmi, ale ľudia ich odháňajú kvôli ich škaredému vzhľadu. Démoni sa im za to pomstia - schovávajú oblečenie a zabíjajú domáce zvieratá.

Kuro-Oni

Stvorenie s čiernou kožou a malými rohmi. Kuro-Oni nosí malé kladivo, ktorým podľa legiend vytĺka z ľudských hláv hlúposť.

V iných zdrojoch sa démon označuje ako Majster bitiek. Je zobrazený v samurajskom rúchu. Z prítomných zbraní meč a dlhý postroj. Toto lano sa používa na ťahanie hriešnikov do pekla.

Po úspešnej bitke Kuro-oni zatancuje tanec smrti. Niekedy sa k nemu pridáva Shaky-Oni, démon krvi.

Démoni Oni v japonskej ľudovej viere

Niektoré príšery a duchovia majú v názve aj príponu "-Oni". Ich obraz sa v japonskom divadle nepoužíva, ale existuje mnoho legiend o týchto bytostiach.

Usi-Oni

Tieto živočíchy žijú na brehoch oceánov a morí. Démoni vyzerajú ako pavúky s býčími hlavami.

Usi-Oni lovia ľudí a jedia ich mäso. Väčšina z nich žije na pobreží a útočí na osamelých cestovateľov, ale v niektorých legendách títo démoni zničili celé osady.

Často sa loví v tandeme s pobrežnou čarodejnicou Iso-onnou a hadou ženou Nure-onnou. Tieto tvory dokážu otráviť vodu svojím jedovatým dychom.

Amanojaku

Malý démon podobný európskemu démonovi alebo slovanskému diablovi. Táto folklórna postava často zohráva úlohu antagonistu v japonských rozprávkach.

Amanojaku unáša dievčatá a núti ich nápadníkov prekonávať pri hľadaní mnohé útrapy. Táto bytosť tiež skúša morálku ľudí tým, že ponúka zlato výmenou za zlé správanie.

Na to, aby ste porazili Amanojaka, stačí preukázať trochu dôvtipu. Keď sa odhalí démonov podvod, tvor v strachu pred ľuďmi utečie.

Oni Hitokuchi

Japonský démon s obrovskými ústami. Jeho hlava je neúmerne veľká a podľa legiend dokáže zhltnúť celého človeka.

V japonskej kultúre sa ústa tohto tvora stotožňujú s pekelnou bránou. Oni Hitokuči sa v prameňoch spomína len zriedkavo. Jeho príchod je prísnym trestom bohov.

Sazae oni

Slimáčí démon, ktorý na seba berie podobu krásnych žien a láka námorníkov do pascí. Tento tvor sa živí ľudskou krvou a svoje obete vysáva do dutej schránky.

Legenda hovorí, že promiskuitné dievčatá utopené v mori sa stávajú týmito príšerami. Tieto tvory lovia najmä mužov.

Nogitsune Oni

Tento démon je poddruh kitsune, vlkodlaka líšky. Podľa legendy sa z tohto tvora stáva duch posadnutý pomstou.

Nogitsune len zriedkakedy spôsobí vážnu ujmu ľuďom, ktorí ju neurazili. V mytológii zohráva táto bytosť úlohu šibala, šaša. Vlkolak však môže páchateľom spôsobiť vážne škody, až po vyvraždenie celej rodiny alebo dokonca dediny.

Konaki-diji

Konaki-diji. Ilustrácia z knihy folkloristu Kunio Yanagita Yōkai Dangi, 1956. Obrázok: Public Domain
Konaki-diji je nadprirodzená bytosť T. Francis-Cheung. Elementárna encyklopédia psychického sveta: Konečná A-Z duchov, záhad a paranormálnych javov , ktorý vyzerá ako malé dieťa alebo celkom dojča, ale s tvárou starého muža. Vždy je však opatrne umiestnený tak, aby jeho tvár bolo vidieť až vtedy, keď už je neskoro niečo s tým urobiť.

Konaki-diji sedí na okraji nejakej horskej cesty v neobývanej oblasti a revú.

Príležitostný pocestný alebo cestujúci, ktorý vidí opustené dieťa, ho zdvihne, aby ho utešil. Hneď ako sa konaki-didži zdvihne zo zeme, výrazne naberie na hmotnosti (plus 2-3 centy) a zrovná dobrosrdečného cestovateľa so zemou.

Tento yokai postihuje najmä ženy. Po prvé, nedokážu prekonať plačúce dieťa. Po druhé, priemerná japonská žena má len malú šancu prežiť zásah konaki-diji. Na druhej strane, mimoriadne silný samuraj má šancu prežiť a v takom prípade ho yōkai odmení za jeho vytrvalosť.

Morálka: nepribližujte sa k malým deťom.

Zmienky v japonských povestiach

Príšery Oni sú obľúbené postavy japonských mýtov. Tieto bytosti často vystupujú ako antagonisti, ale v divadelných predstaveniach predstavujú konečnú spravodlivosť, keď ťahajú hriešnikov do pekla.

Legenda o Issunovi Bossim

Issun Bossi je mytologický japonský hrdina malých rozmerov. Legenda hovorí, že istý manželský pár nemal deti a bohovia mu poslali pomocníka malého vzrastu.

Keď mal Issun 15 rokov, rozhodol sa skúsiť šťastie vo svete. Malý muž si sadol do misky s ryžou a odplával na východ od svojho domova. Keď prišiel do veľkého mesta Kjóta, zamestnal sa ako sluha v dome bohatého úradníka.

Domáci pán bol spokojný s usilovnou prácou malého sluhu. Jedného dňa úradníkovu dcéru napadnú dvaja zubatí démoni Oni a chcú ju zjesť. Jednej z príšer sa podarilo prehltnúť drobného sluhu, ale Issun sa nezľakol a začal démonovi bodať do brušných stien ihlicou. Tvor nevydržal bolesť a vypľul hrdinu.

Issun začal bodať démonov do očí a tí v strachu utiekli a zabudli svoje zbrane na mieste boja. Chlapec udrel čarovnou paličkou o zem a tá ho premenila na krásneho muža. Podľa legendy sa Issun a úradníkova dcéra čoskoro zosobášili.

Legenda o Jaikunovi

Vojvodca Džajkun (Soki) má v japonskej mytológii významné miesto. Jeho meno v doslovnom preklade znamená "broskyňová palica".

Legenda hovorí, že Jaikun slúžil ako telesný strážca čínskeho vládcu Huang Songa. Keďže nedokázal ochrániť svojho cisára pred útokom, podrezal si hrdlo vlastným mečom.

Po smrti sa tento muž znovuzrodil ako démon, ale zachoval si svojho ušľachtilého ducha. Po získaní magických schopností sa bývalý telesný strážca rozhodol obrátiť proti ostatným príšerám.

V Japonsku tento duch chráni ľudí pred démonmi Oni. Jaikun nosí čínske kimono a bojuje s krátkym čínskym mečom. Podľa niektorých legiend bývalý bojovník chráni ľudí aj pred infekčnými chorobami, ako sú kiahne a malária.

Mýty o Namahage

Tieto postavy sa v japonskom folklóre spájajú s východnými oslavami Nového roka. O pôvode a schopnostiach týchto tvorov sa tradujú dve legendy.

Mýtus o roľníkoch

Podľa tohto príbehu priviezol Namahage do Japonska čínsky cisár Wu Han. Príšery Boli súčasťou jeho družiny. Stvoreniam sa však horské lesy tak zapáčili, že sa Namahage rozhodol zostať v Krajine vychádzajúceho slnka.

Po nejakom čase sa démoni zamilovali do dcér dedinčanov a začali žiadať, aby im miestni obyvatelia dali dievčatá. Dedinčania sa však rozhodli návštevníkov ostrova oklamať. Dedinčania uzavreli s príšerami dohodu - ak sa im podarí vykopnúť rebrík v hore skôr, ako zakikiríka prvý kohút, najkrajšie dievča v dedine dostanú démoni každý rok. Ak príšery nedokončia stavbu včas, nechajú dedinu na pokoji.

Stvorenia s dohodou súhlasili. Keď démoni ukladali posledný kameň, dedinčania sa zľakli a napodobňovali krik kohúta. Príšery sa nahnevali a odišli bez ničoho. Ako ospravedlnenie za svoj podvod postavili dedinčania na hore chrám a každý rok organizovali slávnosť na počesť démonov Oni.

Legenda o námorníkoch

Podľa druhej legendy Nemahage pochádza z vody, a ak ich potešíte jedlom a pitím, démoni prinesú do domu šťastie. Tento mýtus vznikol kvôli veľkému počtu vrakov lodí pri pobreží Japonska. Ľudia boli po katastrofe z týchto dôvodov mylne považovaní za démonov:

1. Obeťami stroskotania boli častejšie ruskí námorníci, ktorí boli oveľa väčší ako japonskí muži.
2. Cudzí jazyk bol pre japonské uši drsný a asocioval sa s démonickým jazykom.
3. Obete vyzerali zanedbane, takže pripomínali zarastené príšery.

Samotný názov "Nama-hage" pochádza zo slova "očistiť" alebo "spáliť". Legenda hovorí, že títo démoni prichádzajú na Silvestra, aby ľuďom odrezali kožu z päty. Slovo namane označuje stav pokožky po dlhom pobyte v blízkosti ohňa. Takto sa v Japonsku nazývajú povaľači, ktorých hlavným zamestnaním počas roka bolo sedenie pri sporáku. Trestajú ich démoni Oni.

Pohostinní a pracovití hostitelia by sa však nemali obávať príšer - po výdatnom jedle prináša Namahage do domu šťastie a zaručuje obyvateľom dobrý rok. Ak ich opijete alkoholom, možno vám budú vedieť poskytnúť užitočné rady.

Verí sa, že mladí ľudia, ktorí sa chcú vziať, by mali dať týmto démonom napiť, aby mohli požiadať rodičov páru o povolenie na sobáš. Samotní mladomanželia nemali právo sa vydať, ale mýtické príšery počúvala staršia generácia.

Démoni sa starali aj o zdravie pohostinných hostiteľov. V domoch, ktoré navštívil Namahage, vyrastali silné a odolné deti.

Kto môže a kto by nemal dostať tetovanie japonského démona

Na rozdiel od krajiny vychádzajúceho slnka v západnej kultúre neexistujú žiadne obmedzenia pre takéto desivé obrazy. Majú symbolický aj estetický význam. Sú vhodné pre tých, ktorí chcú prekvapiť a šokovať svoje okolie veľkolepými snímkami.

Predpokladá sa, že toto tetovanie nesie špeciálnu energiu a má ochrannú funkciu. Preto je dôležité vybrať si správny obrázok zodpovedne. Vzhľadom na dĺžku a zložitosť takéhoto tetovania nie každý je schopný tento proces vydržať.

Japonské masky démonov sú veľmi umelecké kresby s mystickým významom. Takéto tetovanie má niekoľko absolútnych lekárskych kontraindikácií a dočasných klinických obmedzení.

Do prvej kategórie patria:

• Chronické hematologické ochorenia. Trombocytopénia, afibrinogenémia a hemofília významne zhoršujú zrážanie krvi.
• Závažné vírusové infekcie. Patrí medzi ne hepatitída a HIV.
• Rakovina akéhokoľvek miesta. Malígne nádorové procesy znemožňujú postup maľovania tela.
• Chronické zápalové procesy. Tetovanie nefunguje pri tuberkulóze alebo iných ochoreniach, ktoré sú spojené s neustálym zápalom v tele.
• Zhoršená imunita. Tento stav zvyšuje riziko infekcie patogénnou mikroflórou a spomaľuje proces hojenia poškodeného tkaniva.
• Psychiatrické poruchy.
• Epilepsia.

Tetovanie sa neodporúča pacientom s endokrinnými poruchami, cukrovkou závislou od inzulínu a v období zhoršenia akýchkoľvek chronických ochorení. Absolútne zákazy lekára zahŕňajú náchylnosť na náhle zmeny krvného tlaku.

Dočasné klinické obmedzenia postupu zahŕňajú:

• aktívny zápal kože v oblasti manipulácie;
• narušenie celistvosti epidermy - rany, škrabance, praskliny, popáleniny atď;
• Exacerbácia dermatologických ochorení chronického charakteru;
• Alergické reakcie;
• ochorenia súvisiace s chladom;
• zvýšenie telesnej teploty.

Tetovanie sa neaplikuje počas menštruácie, dojčenia a menštruačného cyklu. Majstri nesmú prijímať klientov pod vplyvom alkoholu alebo drog.

Festival Setsubun

Setsubun je tradičný japonský festival spojený so zmenou ročných období. Festival sa koná 3. februára. Rituálny obrad známy ako "Mame-maki" alebo vyháňanie démonov Oni. Rituál zahŕňa tieto činnosti:

1. Najstarší člen rodiny si nasadí masku démona Oni a začne strašiť ostatných príbuzných. Niekedy sú do úlohy príšery pozvané známe osobnosti alebo zápasníci sumo.
2. Deti a manželia ho zasypú vyprážanými fazuľami.
3. Po odstránení masky hlava rodiny rozsype fazuľu po dome.

Legenda hovorí, že démoni neznesú vôňu sóje a v hrôze utekajú späť do pekla. V tento deň sa konajú aj masové sprievody v maskách Noh. Pražené sójové bôby a fazuľa sa sypú na schody chrámu a každý človek musí zjesť toľko semien fazule, koľko má rokov.

Yurei

Sú to duchovia mŕtvych, ktorí nemôžu dosiahnuť pokoj, uviazli a trpia medzi dvoma svetmi. Dve kandži 幽霊 (yūrei) znamenajú "slabý" alebo "slabý" a "duša" alebo "duch". Typickí yūrei majú dlhé zapletené (a desivé) čierne vlasy, biele oblečenie, ruky bez života visiace dole, niekedy nemajú nohy a v ich blízkosti možno vidieť aj prízračné svetlá.

Podľa tradičných predstáv sa po smrti človeka jeho reikon (duša) dostane do očistca, kde čaká na riadny pohreb a obrady, ktoré sa vykonajú pred tým, ako sa dostane na miesto posledného odpočinku k svojim predkom. Yurai je raikon, ktorý túto cestu nedokončil. Vražda, samovražda, pomsta, nenávisť alebo smútok sú jedny z mnohých silných pocitov, ktoré môžu byť pre takúto dušu reťazou, ktorá ju spája s týmto svetom. Aby sa jurei mohol pohnúť ďalej, musí sa vykonať riadny pohrebný obrad alebo sa musí vyriešiť problém, ktorý mu bráni odísť.

Japonský folklór a strašidelné príbehy sú rovnako dôležité ako jeho dlhá história. Len čítanie o legendách sťažuje pochopenie ich úplného významu, ale výlet do tejto krajiny je dobrým spôsobom, ako zistiť, aké zložité sú tieto viery.

Ak sa chcete dozvedieť viac o japonskom folklóre a kultúre, čítajte náš blog, pridajte sa do našich skupín na Facebooku a VKontakte a prihláste sa na odber nášho účtu na Instagrame.

Získajte oficiálny tovar Go! Go! Nihon
Kúpiť teraz

Nurarihon

Nurarihon. Ilustrácia zo zbierky japonských kníh a rukopisov Harryho F. Bruninga. Obrázok: Wikimedia Commons
Nurarihyon je ayakashi M. D. Foster. Kniha Yokai: Tajomné bytosti japonského folklóru , najvyšší démon yokai. Jeho štandardnou podobou je mimoriadne škaredý mních s obrovskou hlavou. Nurarichön má však jednu superschopnosť: keď vstúpi do niečieho domu, začne vyzerať a správať sa rovnako ako jeho majiteľ.

Keď sa dostane dovnútra, kým sú majitelia preč, začne nurarichön používať dom, akoby bol jeho vlastný. Napríklad pije čaj, berie si veci, ktoré má rád, a možno si dokonca predpláca platené streamovacie služby na vaše náklady. Svojim susedom nonšalantne povie, že jednoducho nestihol cestu, a preto je doma.

Len si to predstavte: z každého priateľa, ktorého navštívite, sa môže vykľuť nie niekto, koho dobre poznáte, ale pochmúrny najvyšší yokai.

Možno práve kvôli Nurarihyonovým vylomeninám sú Japonci takí zdvorilí a posadnutí formálnosťou a slušnosťou. Alebo je to možno kvôli samurajom, ktorí s obľubou stínajú hlavy za každý šikmý pohľad. To je veľmi slušný spôsob, ako sa správať k pozostalým.

Morálka: Buďte veľmi opatrní, dokonca aj s ľuďmi, ktorých poznáte už dlho. Pre každý prípad.

Ittan-man

Ittan-moman. Kresba Tosa Mitsunobiho, 16. storočie. Obrázok: Wikimedia Commons
Japonci veria, že ak sa zabudnutý predmet nechá dlhý čas (napr. 100 rokov), prebudí sa a premení sa na jokaju alebo tsukumogami. Ittan-moman je list, ktorý sa stal vnímavým.

Tento divoký, ale roztomilý bezmotorový duch rád v noci útočí na okoloidúcich a škrtí ich.

Existuje legenda L. Bush. Asian Horror Encyclopedia: Asian Horror Culture in Literature, Manga and Folklore , že prekliata levitujúca plachta kedysi takmer zabila samuraja. Podarilo sa mu však vytiahnuť svoju čepeľ wakizaši a porezal ducha. Ittan-man zmizol a na bojovníkových rukách zanechal krvavé stopy.

Iné povesti hovoria, že yttanský muž sa môže spriateliť s človekom a dokonca mu slúžiť, ak sa mu podarí získať si jeho dôveru. Iné legendy hovoria o tom, že človek sa môže spriateliť s duchom a dokonca mu slúžiť, ak mu dôveruje.

Dôvodom je, že sa s ním ešte nikto nedokázal spriateliť a rozprávky o tom taktne mlčia. Ak sa teda ocitnete v Japonsku a stretnete sa s ittan-manom, budete si musieť túto teóriu overiť sami.

Morálka: nehromaďte staré veci, inak sa vás pokúsia zabiť.

Kasa obake

Kasa obake. Ilustrácia zo zbierky Medzinárodného centra pre japonské štúdie. Obrázok: Public Domain
Ďalší typ tsukumogami. Dáždnik, ktorý ležal bez dozoru 100 rokov, sa premení na kasa-oblak. Vyrastie mu jedna noha, dve ruky, oko a dlhý jazyk a ide M. D. Foster. Kniha Yokai: Tajomné bytosti japonského folklóru na vlastnú päsť.

Neznie to príliš nebezpečne, však? Omyl, v Japonsku sa vás pokúsi zabiť aj dáždnik.

Ak v daždivej noci v Higašiuve v prefektúre Ehime uvidíte v tme osamelo stáť dáždnik, utekajte preč. Pretože ak sa na vás pozrie jediným okom, ochromí vás.

Niekedy tiež démonický dáždnik chytí ľudí pazúrmi na jedinej nohe a hnaný silným vetrom sa vznesie na oblohu a odletí so svojou obeťou na neznáme miesto.

Morálka: Je čas vybehnúť závratným tempom a rozobrať obsah skrine.

Tsuchigumo

Tsuchigumo. Ilustrácia od Yoshitoshi Taizo, 1839-1892. Obrázok: Wikimedia Commons
Kedysi sa slovom tsuchigumo ("zemský pavúk") označovali domorodé kmene na japonských ostrovoch, ktoré sa tvrdohlavo odmietali podriadiť cisárovi Nihonovi, ktorý sa podobal slnku. Časom však boli barbari porazení, ale démonický obraz zostal v ľudovej povesti.

Tsuchigumo je strašný yokai s telom tigra, končatinami pavúka a desivou tvárou, v porovnaní s ktorým každý európsky démon vyzerá celkom roztomilo a dokonca prítulne. Tieto príšery obývajú G. Kenkyūsha. Nihon no yōkai no nazo to fushigi v blízkosti hory Yamato Katsuragi. Živia sa neopatrnými cestujúcimi. Hoci, prísne vzaté, občas konzumujú aj opatrné.

Istý samuraj sa raz vydal na horu Jamato, aby tam zrejme navštívil chrám a meditoval pri obdivovaní horskej čerešne. Cestou narazil na pavúka tsuchigumo. Zviera sa pokúsilo zapliesť pavučinu okolo bojovníka, ale ten potichu vytiahol katanu a rozťal článkonožca na dve polovice. Z Cučigumovho brucha vypadlo presne 1 990 lebiek - samuraj bol príliš lenivý na to, aby ich spočítal.

Vidíte, že tieto japonské legendy sú pravdivé. Prečo by inak rozprávači uvádzali také presné čísla?

Keď zabitý yokai padol na zem, z jeho bokov sa do všetkých strán rozleteli tisíce malých pavúkov. Samuraj ich nasledoval do ich brlohu s katanou v pohotovosti - hoci každý rozumný človek by sa na takéto miesto odvážil len v obleku OZK a s plameňometom. Bojovník našiel v pavúčej nore ďalších 20 lebiek.

Morálka: pavúky sú nechutné a nebezpečné.

Gasadokuro

Gasadokuro. Ilustrácia Utagawy Kuniyoshiho, 1844. Obrázok: Wikimedia Commons
Ak mŕtvi nie sú odstránení z bojiska alebo pochovaní v masových hroboch, ich kosti sa nakoniec zhromaždia v gasadokuroch M. D. Foster. Kniha Yokai: Tajomné bytosti japonského folklóru . Je to obrovská kostra zložená z kostier normálnej veľkosti. Je známe, že gasadokuro je presne 15-krát väčší ako normálny človek a je vysoký 27 metrov.

Nepýtajte sa, ako Japonci prišli k presným číslam, berte to ako samozrejmosť.

Najstaršie príbehy o gasadokure pochádzajú z obdobia K. Piatok. Prvý samuraj: Život a legenda o bojovníkovi rebelovi Tairovi Masakadovi do 10. storočia. Keďže príšera pochádza z pozostatkov tých, ktorí zomreli vo vojne, pri morových epidémiách alebo hladomore, jej charakter nie je, ako si možno predstaviť, veľmi príjemný. Kostra sama o sebe nemusí byť zlá, ale má len ťažký život.

Vo všeobecnosti však kostlivec nemusí byť sám o sebe zlý - má len ťažký život. Niekedy je dokonca priateľský k tým, ktorí mu preukazujú láskavosť. V knihe Nihon Rjóiki, napísanej v rokoch 787 až 824, sa nachádza príbeh. Jedného dňa sa istý Japonec prechádzal v noci (zlý nápad, veľmi zlý nápad) po poli v provincii Bingo v prefektúre Hirošima a počul monštruózne zavýjanie: "Moje oko! Bolí ma oko!"

Rozumný človek by okamžite zmizol, ale nie tento samuraj. Našiel obrovskú kostru, ktorej z očnej jamky trčal výhonok bambusu, odstránil stonku a podával ghasadokurovi varenú ryžu. Pod dojmom jeho láskavosti vyrozprával hrdinovi príbeh o tom, ako zomrel, a štedro ho odmenil. Potom sa rozptýlil a našiel pokoj.

Morálka: Buďte láskaví a pomáhajte ľuďom okolo seba. Alebo hneď utekajte, lebo vás zjedia.

Sirime

Sirime. Obrázok: Njadaka1 / Wikimedia Common
Čas na konkrétne Z. Davisson. Yurei: japonský duch japonského humoru. Kedysi dávno istý samuraj kráčal v noci po ceste do Kjóta. Samuraj nie je vhodný človek na prechádzky v noci, najmä v Japonsku. Ale bojovník by sa nemal trápiť takými maličkosťami. Samuraj nemá cieľ, iba cestu.

Zrazu za sebou počul prosbu, aby sa otočil. Bojovník tak urobil a uvidel neznámeho muža v kimone. Tento exhibicionista sa okamžite otočil k samurajovi chrbtom, zhodil zo seba šaty a zohol sa.

A potom bojovník uvidel obrovské iskrivé oko.

Urazený takýmto neslušným gestom okamžite vytiahol katanu a na mieste toho surovca sťal... nie. V skutočnosti ten nehodný zbabelec, ktorý sa nedokázal riadiť Bushiho kódexom, jednoducho utiekol.

Shirime doslova znamená "oko a zadok". Prečo sa tento yokai takto správa? Pravdepodobne len preto, že si to môže dovoliť.

Morálka: nezahadzuj sa s tulákmi. A neotáčajte sa.

Katakirauwa

"Cisár a diviak", Ginko Adachi, 1896. Obrázok: Wikimedia Commons
Všimli ste si, že všetci japonskí duchovia sú dosť nezvyčajné postavy? No, katakirauwa vyzerajú pomerne skromné na ich pozadí. Toto sú duchovia čiernych prasiatok M. D. Fostera. The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore , ktoré majú jedno ucho a nevrhajú tiene, ale inak vyzerajú celkom slušne. Je tu však jeden problém.

Ak sa im podarí vbehnúť vám medzi nohy, zjedia vašu dušu a jedno z prasiatok sa zmocní vášho tela.

Radšej by som mal 27-metrového kostlivca, vy nie? Aspoň ju môžete vidieť z diaľky.

Morálka: dávajte si pozor, kam kráčate.

Oshiroi Baba. Ilustrácia z knihy Konjaku Hyakki Shūi, 1780. Obrázok: Wikimedia Commons
Ghost T. Francis-Cheung. Elementárna encyklopédia psychického sveta: Konečný prehľad duchov, záhad a paranormálnych javov v podobe odpornej, hrbatej starenky. Tvár má hrubo napudrovanú a v ruke drží fľašu saké. Oshiroi baba chodí po uliciach s dáždnikom a palicou a hľadá krásne mladé ženy.

Keď jednu nájde, okamžite k nej pribehne a srdcervúcim hlasom ju presviedča, aby si od nej kúpila prášok.

Naivné dievča súhlasí s odberom vzorky, nanesie si prášok a tvár jej spadne.

Morálka: ak ste mladá krásna žena a osloví vás dotieravý predajca kozmetiky - mlčky odíďte.