| palma ---- Čeľaď stromovitých rastlín, väčšinou s nerozvetveným kmeňom a korunou radiálne sa rozbiehajúcich vetiev na vrchole; niekedy liany. Známe je asi 3 400 druhov rozdelených do približne 250 rodov, rozšírených najmä v trópoch. Pestuje sa kokosová palma, datľová palma a palma olejná. Datľová palma je pochopiteľne veľmi cenená v suchých oblastiach južného Stredomoria. V Afrike a západnej Ázii je dôležitou potravinou. V symbolických textoch a obrazoch sa datľová palma zvyčajne spája so všeobecnou symbolikou víťazstva, nadradenosti, slávy, dlhovekosti, vzkriesenia a nesmrteľnosti. Znamená tiež začiatok slnka, radosť, úprimnosť. Vďaka svojmu tvaru (plochý kmeň a radiálna koruna) bola palma na Blízkom východe od staroveku solárnym, kozmologickým a triumfálnym symbolom: v Egypte a Arábii ju považovali za Strom života. Keďže sa sám reprodukuje, je stotožňovaný s androgýniou. Datľová palma ako zdroj potravy, jedna z jej odrôd, symbolizuje plodnosť a štedrosť bohov. Ako itifalický symbol - znamená mužskú silu a plodnosť, ale ak je palma zobrazená s datľami, slúži ako symbol ženského pôvodu (Čína a západná Ázia). Preto sa palma spájala nielen s kultom slnka (atribút Ap allon v starovekom Grécku), ale aj s bohyňami ako Astarte a Ištar. Palma, ktorá v starobe prináša dobré ovocie, symbolizuje dlhovekosť a prosperitu v starobe. Bohovia, demiurgovia alebo kultúrni hrdinovia vytvárajú prvých ľudí z rôznych materiálov: z kostry zvierat (v niektorých mýtoch severoamerických Indiánov algonskej jazykovej skupiny Kino demiurg Manabuš vytvára človeka z kostry zvierat, rýb a vtákov), z orechov (v melanézskom A. M. sa hovorí o použití kokosových orechov, v mýte peruánskych Indiánov - z palmových orechov atď.). Aswatha - posvätný figovník, symbol integrálneho a život zachraňujúceho poznania. Kontrastuje so starozákonnou koncepciou: "poznanie znásobuje smútok". V mystickej tradícii je to apoteóza, triumf, pohyb a zmena, ktorá vanie smerom von, von. Ak mužské a ženské vetvy palmy priblížite k sebe, budú sa k sebe nakláňať. Palma ukrytá medzi dvoma horami znamená tradíciu okultizmu. Palma je stromom života, u kresťanov je symbolom mučeníctva a čistoty. Základné významy: |
Egypt
Palma je "kalendárový" strom, ktorý raz za mesiac dáva novú ratolesť. Palma je dôležitým symbolom času a najmä jeho trvania. Na dverách Medamudovho chrámu (Egyptské múzeum, Káhira) je teda vyobrazený Sesostris III., ako dostáva od Hóra a Seta (Dolný a Horný Egypt) palmovú ratolesť - označenie pre dlhú vládu.
Jeden z mýtov hovorí, že Tót sa údajne vynoril zo Setovej hlavy po tom, čo omylom zhltol Horovo semeno. Kozmický podtón tohto obrazu jasne vyjadril egyptológ Bonne: "Mocou boha svetla vyrastá zo Seta, mocnosti temnoty, kotúč mesiaca v splne." Vzťah k Mesiacu umožňuje Tothovi stať sa "pánom času" a "počítadlom rokov". Z toho pramenia jeho atribúty písma a palmovej ratolesti. V rôznych obdobiach bol Thoth nazývaný jazykom alebo srdcom Ra. Ako ochranca Osirida sa stáva aj pomocníkom mŕtvych, čo vedie k jeho porovnávaniu s Hermom pri prechode do gréckej mytológie.
Číslo tisíc (ideogram v tvare lotosového kvetu) je symbolickým vyjadrením veľkého počtu a v tomto zmysle sa často vyskytuje v zozname obetí. Znak pre 100000 je hlaváč, ktorý sa v obrovskom množstve vyskytoval v Níle. Milión je totiž obrazom kľačiaceho boha Hah; často sa uvádza ako symbolický údaj pre nekonečný počet rokov (večnosť) na nádobách a ozdobách; v tomto prípade nesie v natiahnutých rukách palmovú ratolesť. Hah (zosobnenie nekonečna a večnosti) má ako ozdobu hlavy palmovú ratolesť.
Bohyňa Hathor (jej symbolom bol tiež platan) bola vládkyňou datľovej palmy: ona (alebo bohyňa Nut) z nej dostávala jedlo a nápoj. Nezriedka sa stretávame s vyobrazeniami božských bytostí ženských druhov stromov (spomínané bohyne nebies) v podobe vtákov, ktoré ponúkajú vodu a ovocie mŕtvym alebo ich dušiam. Datľová palma alebo platan sa preto považuje za strom života: kto sa napije vody života a zje nebeské ovocie, bude žiť aj po smrti. Nie je náhoda, že Egypťania umiestňovali palmové listy na rakvy a múmie.
Stĺpy v tvare datľových paliem, charakteristické pre staroegyptskú architektúru, symbolizovali aj strom života. Celý chrám je kamenným symbolom mieru. Spodná časť symbolizuje zem, z ktorej vyrastajú rastliny (papyrus, lotos a palma v podobe stĺpov); strop predstavuje nebeskú klenbu, a preto je zdobený hviezdami. Pod touto prezývkou (slovo "seshat" je gramatický tvar ženského rodu "sesh" - "pisár"), "odkazujúcou na dom kníh", sa uctieva bohyňa umenia písania. Predpokladá sa, že ona alebo niektorý z kňazov pri kladení chrámu vyznačuje plán chrámu pomocou meracieho lana; preto je Sešat aj "pani staviteľov". jej najdôležitejšou funkciou je zaznamenávať roky vlády a jubileá pridelené kráľovi. jej nie veľmi detailne definovaná pokrývka hlavy vyzerá ako sedemcípa hviezda s rukoväťou (mesačný srp?), často zakončená dvoma sokolími perami. V ruke zvyčajne drží palmovú ratolesť a cez šaty má často oblečenú panteriu kožu.
Mýtické rastliny
18. októbra 2021 o 12:12
Pozrime sa, aké sú známe mýtické rastliny v indických tradíciách. Svetový strom
v indoeurópskom mytologickom modeli sveta je symbolom jednoty troch svetov - horného (nebeského), stredného (pozemského) a dolného (podzemného). Podľa týchto predstáv koruna Svetového stromu siaha do nebies, korene zostupujú do podsvetia a kmeň označuje stred Zeme, jej os. Kmeň Svetového stromu symbolizuje vzhľadom na zemský povrch stred hlavných smerov: východ, západ, sever a juh. Preto je Svetový strom obklopený ďalšími štyrmi bohmi s ich posvätnými zvieratami, ktoré označujú strany sveta. V indickej mytológii je osou troch svetov hora Meru, ale symbolika Svetového stromu je prítomná aj v mnohých iných mýtoch.
V hinduistickej mytológii sa často spomína strom rastúci v Prvotnom oceáne. Podľa niektorých zdrojov je to strom Vetas, ktorý vyrástol počas stvorenia sveta z úlomkov škrupiny Zlatého vajca. Zrejme má skutočný predobraz, pretože stromy Vetas sa v mnohých prameňoch spomínajú ako rastúce v prírode. Podľa iných zdrojov leží Narajána, Najvyšší Boh, na liste banyánu, ktorý pláva vo vodách predkov (Nara), a cucá si prst, čo symbolizuje večnosť. V inej verzii tohto mýtu leží Narajána v podobe dieťaťa na konároch banyánu, ktorý vyrastá z prvotného oceánu.
V upanišadách je metaforou stvorenia ašvattha (pippal), "ktorého koreň je hore a vetvy rastú dole". V mytologickej symbolike Mahábháraty sa strom ňagrodha (sanskritsky ňag-rodha - "rastúci smerom dole") objavuje ako ekvivalent "svetového stromu". Názov sa vysvetľuje špecifickou štruktúrou tejto rastliny: jej vetvy, korene, idú dole a rastú do zeme. Ashwatha, Pippal, Banyan, Nyagrodha sú názvy rastlín rodu Ficus, o ktorých bude reč neskôr.
Mýtické rastliny. Strom Parijata.
Strom Parijata, získaný vyoraním oceánu, zasadil vo svojej záhrade boh Indra, kráľ bohov a vládca rajského sveta Indraloki. Kôra stromu bola zlatá, zdobili ju mladé medené listy a konáre s početnými trsmi voňavých plodov. Rišo Narada priniesol kvet stromu ako dar svojmu priateľovi Krišnovi, ktorý ho dal jednej zo svojich manželiek, Rukmini. Narada o tom informoval Krišnovu druhú manželku Satjabhamu, ktorá bola prekvapená, že kvetina nebola darovaná jej ako jeho obľúbenej žene. Satjábhama bola samozrejme rozrušená a Narada jej poradil, aby požiadala Krišnu o samotný strom Paridžata ako dar a zasadila ho blízko svojho domu. Strom však patril Indrovi, ktorý sa s ním nechcel dobrovoľne rozlúčiť, a Krišna musel Paridžatu ukradnúť. Po tejto rade mudrc odletel k Indrovi a upozornil ho, aby strom prísnejšie strážil, a potom čakal na ďalší vývoj.
Satjabhama odišla do "miestnosti hnevu", kde sa zdržiavali ženy, ktoré sa cítili nešťastné. Keď k nej Krišna prišiel, požiadala ho o strom Paridžata ako dôkaz svojej lásky. Po tom, čo sa vkradol do Indrovej záhrady, začal Krišna vykopávať Paridžatu, aby odniesol strom aj s koreňmi a zasadil ho pred Satjabhamovým domom. Potom sa objavil Indra, ale keď videl, kto je únosca - Krišna bol avatár boha Višnua -, milostivo dovolil, aby strom odniesli. Krišna dokázal svoju lásku k obom manželkám tým, že zasadil strom v Satjabhaminej záhrade, ale jeho konáre sa rozšírili nad Rukmininu záhradu a opadali tam jeho kvety. Po Krišnovej smrti sa mesto Dwaraka, kde žil, potopilo do oceánu a strom Parijata sa vrátil do neba.
Pravdepodobne predtým, ako sa "vrátil do neba", sa tento nádherný strom stihol rozmnožiť, pretože stromy Parijata alebo har singhar v Indii stále rastú. Ich kvety pripomínajú jazmín, ale korunné rúrky sú sfarbené do oranžova. Aswagosa, duchovný učiteľ kráľa Kaníšku, pri opise džungle v dolnom páse Himalájí spomína mnoho nádherných stromov vrátane parijaty, ktoré žiaria svojou majestátnosťou a kráľovsky sa týčia nad ostatnými stromami obdarenými bujnými kvetmi. Sú rozšírené v záhradách východného Radžastanu.
Mýtické rastliny. Kalpa vrikša.
V indických eposoch sa často spomína Kalpa-vrikša, v preklade "strom želaní", ktorého obraz je zobrazený na staroindickej sochárskej výzdobe. Podľa legendy sa treba postaviť pod jeho konáre a strom splní všetko, o čo ho požiadame. Kalpa-vrikša je venovaná jednému z prvých sochárskych zobrazení vegetácie v Indii. Ten bol vytvorený v Besnagare v treťom storočí pred naším letopočtom a v súčasnosti sa nachádza v múzeu v Kalkate. M. Radhava opisuje tento strom ako banyán, pri ktorého úpätí sú nádoby a mušľa, z ktorých sú rozsypané mince a lotosové kvety. Kalpa-vrikša sa často označuje aj ako kokosová palma.
V lese vo Vrindavane, ktorý bol Krišnovým obľúbeným ihriskom v detstve, sa údajne nachádzali stromy kalpa-vrikša, ale nie je známe, aké to boli. Podľa Krišnaitov tieto stromy nesplnili želania každého človeka, ktorý sa na ne obrátil s prosbou. Žiadateľ sa najprv musel stať oddaným Pána Krišnu. Strom želaní je nestranný a bez hmotných pripútaností. Splnenie túžob poskytuje len tým, ktorí si takúto milosť zaslúžia.
Starovek
Venované Jupiterovi.
Vy, ktorí chcete trhať konáre palmy, musíte, hoci o tom neviete, zdolať strmé svahy hôr. (latinský nápis).
Grécky názov palmy "Phoinix" odkazuje na spojenie so slnkom a Héliom-Apollom (pozri Fénix). Dlaň
slúžila ako znak Apollóna z Delf a Délu a na ostrove Délos (Asteria), ktorý prijal Diovu milovanú, bola uctievaná palma, pod ktorou sa rozhodlo leto. [Catlim. Hymn. IV 55-274; Hymn Not. I 30-178].
Palma, ktorá nikdy neopúšťa svoje listy, je neustále ozdobená rovnakou zeleňou. Tento strom má takú silu, že ho ľudia považujú za prijateľný a vhodný na znázornenie víťazstva. (Plutarchos).
Bohyňa víťazstva Niké (lat. Victoria) bola často zobrazovaná s palmovou ratolesťou.
4. Eros a Antheroth. Antheroth, Erosov brat, bol známy už v staroveku. Venuši, ktorá si uvedomila, že jej malý syn prestal rásť, povedali, že jej problémy môže vyriešiť len brat. Eros tak získal brata Antherotha, ktorý sa stal symbolom vzájomnej lásky - teda lásky, ktorá rastie a posilňuje sa. Eros a Antheroth sú zobrazovaní spolu, buď bojujú, možno o palmovú ratolesť, alebo sa zmierujú a objímajú. Mysleli si, že ich boj neznamená spor, ale silu ich vzájomných citov. Renesanční humanisti rozlišovali dva druhy lásky - nebeskú lásku, ktorá rástla s uvažovaním o Bohu, a pozemskú lásku, t. j. obyčajnú, svetskú alebo sexuálnu lásku. Eros a Anthero sú zvyčajne zobrazovaní ako dve Venuše alebo Kupidove dvojčatá. Boj medzi Erosom a Anterotom symbolizoval tieto dva aspekty lásky.
Kde je najlepšie umiestniť
Skvelé miesta na umiestnenie:
- Chodba alebo predsieň. Palma chráni pred negatívnou energiou, ktorá vniká do domu cez vchodové dvere, a okamžite pozitívne naladí hostí.
- Dobrou voľbou je aj obývacia izba. Vytvára útulnú, ľahkú atmosféru, v ktorej môžete relaxovať, rozprávať sa, čítať alebo oslavovať. Často je v blízkosti umiestnené kreslo a konferenčný stolík, niekedy malá fontána a svietniky s jemným osvetlením, ktoré vytvárajú príjemný kútik na relaxáciu a oddych.
- Ak máte špeciálnu miestnosť na cvičenie, umiestnite tam rastlinu. Pomôže vám sústrediť sa na proces, otvoriť druhý dych a výrazne zlepšiť výsledky.
Palma je ideálna pre fitness kluby, salóny krásy, školy, kancelárie, knižnice. Je vhodný do veľkých vestibulov, hál a chodieb za predpokladu, že je v nich priaznivá teplota a nie je prievan.
Kde sa neodporúča:
- V spálni - aktívna veselá energia môže byť príliš drsná pre pokojný spánok.
- Škôlka tiež nie je vhodným miestom. Rýchlokvasené deti sa môžu zmeniť na opice.
- Veľký strom je v kuchyni na obtiaž a trpí sadzami, teplom a prievanom.
Ak má váš dom samostatnú jedáleň, palmu môžete ľahko umiestniť tam. Okrem toho, že zdobí interiér, plní aj ďalšiu dôležitú funkciu - normalizuje chuť do jedla a pomáha zbaviť sa nadváhy a vytvára ďalší stimul na udržiavanie kondície, pretože vám pripomína horúce krajiny, pláž a leto.
Kresťanstvo
Z tohto dôvodu (plodnosť a milosť bohov, plodnosť) sa dátum stal biblickým symbolom vyvolených, ktorí dostanú požehnanie v nebi. Žalm 91,13 hovorí: "Spravodlivý kvitne ako palma, týči sa ako céder na Libanone." Kresťanstvo: spravodlivý človek, ktorý "rozkvitne ako palma"; nesmrteľnosť, s týmto významom sa niekedy zobrazuje spolu s Fénixom; palma. Pôvodne bol symbolom vojenského víťazstva a nosil sa v triumfálnych sprievodoch; raná cirkev ho prijala ako symbol Kristovho víťazstva nad smrťou. Palmová ratolesť sa u Rimanov tradične považovala za symbol víťazstva. Tento význam sa preniesol do kresťanskej symboliky, kde sa palmová ratolesť používala ako označenie víťazstva mučeníka nad smrťou. Na obrazoch zobrazujúcich mučeníkov sa často objavujú palmy. Používanie palmových ratolestí pri víťazných obradoch (a ako odmena pre víťazného gladiátora) bolo prevzaté z kresťanskej tradície a znamenalo víťazstvo Ježiša Krista nad smrťou; od 4. storočia sa anjeli zobrazujú so svätožiarou - aureolou - a krídlami, často ako mladí muži v bielom rúchu, s prútikmi, ľaliami, palmovými ratolesťami a ohnivými mečmi (na zničenie diabla),
Kristus je často zobrazovaný s palmovou ratolesťou, ktorá znamená jeho víťazstvo nad smrťou, ale častejšie sa palmová ratolesť spája s jeho vstupom do Jeruzalema: "Na druhý deň zástup ľudu, ktorý prišiel na slávnosť, keď počul, že Ježiš ide do Jeruzalema, vzal palmové ratolesti, vyšiel mu v ústrety a volal: 'Hosanna, požehnaný, ktorý prichádza v mene Pána, kráľa Izraela! (Jn. 12:12-13). Jeho vstup do Jeruzalema sa oslavuje na Kvetnú nedeľu (v Rusku Palmová nedeľa). palmovými ratolesťami sa vítal aj Ježiš, keď vchádzal do Jeruzalema (v kresťanskej oslave Kvetnej nedele majú svoje miesto "palmové náušnice", v Rusku sa tento deň nazýva Palmová nedeľa, resp. - Ed.). Kvetná nedeľa sa slávi na počesť Kristovho vstupu do Jeruzalema. V kresťanskej symbolike je popol symbolom pokánia. Na Popolcovú stredu (deň pokánia), prvý deň pôstu, sa na čelo kladie popol, ktorý vyjadruje, že podstatou tohto obdobia je pokánie. Tento popol zostáva z paliem spálených po Kvetnej nedeli. Popol tiež symbolizuje smrť ľudského tela a smrteľnosť pozemského života,
V kresťanskom umení sa palma (symbol dlhovekosti alebo nesmrteľnosti) stala atribútom mnohých svätcov a mučeníkov, Od raného kresťanstva sa často zobrazuje "palma prednosti" mučeníka (znamenajúca jeho duchovné víťazstvo) a zelená palma očakávaného raja na konci pozemského života, a to aj v štylizovanom spojení s motívmi ľalií a viniča. V umení sa veľmi často vyskytuje ako atribút mučeníka a je identifikačným znakom. Kataríny Alexandrijskej, Justíny Antiochijskej (v kombinácii s krížom), Petra Mučeníka, Agáty, Laurentia, Thekly, svätých vojakov Ananiáša Sienského a Maurícia.
Ansan (z. 303). Kresťanský svätec mučeník, siensky šľachtic, ktorý sa stal kresťanom vo veku dvanástich rokov a hlásal kresťanskú vieru ešte ako veľmi mladý. Jeho otec ho zradil cisárovi Diokleciánovi, ktorý ho podľa tradície pred popravou ponoril do vriaceho oleja. Zomrel vo veku dvadsať rokov. Medzi jeho atribúty patrí zástava vzkriesenia a srdce s písmenami IHS. Zobrazuje sa pri krste konvertitov, privádzaný do väzenia alebo stojaci v kadi s olejom, pričom pod kadou horí oheň. Na cirkevných maľbách je niekedy oblečený ako bojovník, drží zástavu a palmovú ratolesť, symboly mučeníctva; niekedy je na zástave pripevnená stuha s dátumami jeho života. Je patrónom Sieny a objavuje sa najmä na obrazoch sienskej školy.
Krištofovi patrí palmová palica, pretože legenda hovorí, že keď putoval, vykorenil palmu a vyrobil si z nej palicu. Keď preniesol Krista, ktorý sa zjavil v podobe dieťaťa, cez rieku, zasadil palicu do zeme, kde vyrástla a priniesla ovocie. Palmu používa KRISTIÁN ako palicu.
Odev z palmových listov je atribútom svätého Jána. Pavol Pustovník. Na renesančných maľbách bol Pavol zobrazovaný ako starec s dlhými šedivými vlasmi a bradou, ktorého jediným odevom boli palmové listy. Pavla pustovníka sú havran s chlebom, palma a levy, ktoré pomohli svätému Antonovi Veľkému pochovať jeho telo.
Svätý Pavol Pustovník (249-341 n. l.) nosil bedernú rúšku utkanú z palmových listov. Bedernú rúšku s palmovými listami bežne nosili púštni pustovníci, najmä PAVEL Pustovník a niekedy ONUFRIJ. Petra pustovníka, zobrazeného s palmovou ratolesťou v ruke, a mnohých mučeníkov.
Téma jej smrti sa vyskytuje v barokovom maliarstve, najmä v španielskom a talianskom. Agnes kľačí na vyhasnutých polenách, zatiaľ čo jej kati, okrem jedného, ktorý máva mečom, ležia porazení. Nad jej hlavou sa otvorilo nebo a ukázalo Krista a anjela, ktorý držal palmovú ratolesť (symbol umučenia) a veniec. Apolónia sa však nezľakla a obetujúc svoje telo Kristovi sa vrhla do ohňa. jej atribútmi sú palma mučeníctva a kliešte s vytrhnutým zubom.
Svätá Eufémia (3. storočie) bola slávnou sväticou gréckej cirkvi Podľa legendy bola prenasledovaná pre svoju vieru, ale ani oheň ju nespálil, ani levy ju nedokázali roztrhať na kusy. Nakoniec jej odrezali hlavu. Jej obrazy zobrazujú leva alebo medveďa, palmu víťazstva a meč, ktorým bola sťatá.
Niekedy sa na vyobrazeniach svätej Kláry objavuje ľalia čistoty a palma víťazstva, ako aj kríž. Svätý Štefan je zobrazený ako mladý muž oblečený ako diakon. V rukách drží palmu mučeníctva. Jeho zvláštnymi atribútmi sú kamene, ktorými ho skupina detí s palmovými ratolesťami ubíja na smrť - sväté nevinné (pozri VRAŽDA MARTY). FELICATE a jej sedem synov ich drží rovnako.
Palma je jedným z atribútov Panny Márie Nepoškvrneného počatia (BOŽSKÁ MÁRIA 4).
Na začiatku cesty do Egypta Jozef zbiera ovocie z palmy, pod ktorou odpočíva Svätá rodina. Palmové ratolesti držia tí, ktorí vítajú Krista pri jeho VSTUPE DO JERUZALEMA. Anjel podáva palmovú ratolesť Panne Márii a oznamuje jej blížiacu sa smrť (SMRŤ PANNY MÁRIE, 1). Je to atribút Jána Evanjelistu, ktorý mu dala Panna Mária na smrteľnej posteli (SMRŤ BOŽEJ MATKY, 3). 1. Oddych (alebo spánok) na ceste do Egypta. Obľúbená téma v protireformačnom umení - častejšie náboženská ako naratívna. Panna Mária s dieťaťom sedí v pozadí krajiny, zvyčajne pod palmou. Prítomný je aj Jozef, v pozadí vidno osla. Veci utečencov, zviazané do uzla, ležia na zemi. Nad hlavami im lietajú anjeli alebo im prinášajú jedlo na tanieri. Stará žena zobrazená v tejto scéne je Salome (pôrodná baba). Rozbité sochy ležiace na zemi sú narážkou na príbeh z apokryfného Pseudomatúšovho evanjelia: keď Svätá rodina prišla do egyptského mesta Sotinen (Siren), Panna Mária s dieťaťom vstúpila do chrámu, po čom sochy. pohanských bohov dopadli na zem a rozbili sa. Tento motív sa zobrazoval aj ako samostatná téma, najmä vo francúzskych stredovekých katedrálach. Z toho istého zdroja pochádza aj príbeh o palme, v ktorej tieni odpočívala Svätá rodina a ktorá na príkaz Dieťaťa ohýbala svoje konáre, aby cestujúci mohli zbierať jej plody. Tento strom, ktorého konáre sú symbolom kresťanského mučeníka, sa v Sne objavuje veľmi často. Jozef môže zbierať datle a podávať ich Dieťaťu; niekedy sa zobrazujú anjeli ohýbajúci konáre stromu. Ďalší motív z neskoršieho obdobia zobrazuje Pannu Máriu, ako si perie šaty na kameni pri rieke v tradičnom vidieckom štýle, zatiaľ čo Jozef ošetruje dieťa. Nakoniec zostala sama, prosila, aby ju Pán vyslobodil z jej života, a zjavil sa jej anjel, ktorý jej povedal, že o tri dni vstúpi do neba, kde ju čaká jej Syn. Anjel jej potom dal palmovú ratolesť, ktorú ona odovzdala svätému Jánovi a povedala mu, aby ju odniesol pred jej hrob. Pútnici, ktorí navštívili Svätú zem, sa v západných krajinách nazývali "palmeri". Zobrazenie paliem na smútočných alebo pohrebných predmetoch symbolizovalo vzkriesenie. V ranom katolicizme bol pohrebným symbolom a zároveň "átriom" osoby, ktorá sa vydala na púť do Svätej zeme, odtiaľ pochádza slovo "pútnik". Na Západe medzi tradičné symboly púte patrí guľa, klobúk so širokou strieškou, kapucňa (niekedy so znakom červeného kríža), fľaše, palmové listy (znamenajúce púť do Palestíny), turistická taška, mušľová šerpa (atribút sv. Jakuba) a palica.
Božie požehnanie, triumfálny vstup Krista do Jeruzalema;
víťazstvo mučeníka nad smrťou; nebo.
Palmové ratolesti znamenajú slávu, triumf, vzkriesenie, víťazstvo nad smrťou a hriechom.
Palm v encyklopedickom slovníku:
Palma - (Palma de Mallorka) (Palma de Mallorka) je mesto v Španielsku na ostrove Mallorca, administratívne centrum aut. Baleárske ostrovy a provincia Baleáry. 297 000 obyvateľov (1991). Medzinárodné letisko. Potravinársky, ľahký a sklársky priemysel, stavba lodí. Klimatické kúpele. Centrum medzinárodného cestovného ruchu. Univerzita. Provinčné múzeum. Diecézne múzeum. Katedrála (13.-17. storočie), burza ("Lonja", 15. storočie). Zrúcaniny paláca mallorských kráľov (14.-15. storočie).
(Palma) Ricardo (1833-1919) bol peruánsky spisovateľ. Kniha príbehov, historických anekdot a legiend Peruánske príbehy (zväzky 1-12, 1872-1915), ktorá rekonštruuje život v Peru počas španielskej koloniálnej éry. Hry.
Starší (Palm Vecchio) (vlastným menom Negretti), Jacopo (asi 1480-1528), taliansky maliar. Predstaviteľ benátskej školy.Produkcie palmovej idyly, veselosť obrazov, zvuková sýtosť farieb ("Stretnutie Jakuba a Ráchel", okolo 1520).
Emblematika .
Nesmrteľnosť je zobrazená v podobe človeka s krídlami. Vedľa neho stojí obelisk a palma; tiež zväzok zamatových látok so zlatým prsteňom; v pravej ruke drží žezlo a v ľavej morskú hubu. [EMSY§ 55]
Svätí alebo blahoslavení v podobe mladíkov a panien, oblečení v bielych alebo šarlátových šatách, sú znázornení s palmovými ratolesťami v rukách. Na ich tvárach je svätosť, čistota, nevinnosť a miernosť. [EMSY § 51]
V umení sa zobrazuje ako holubica nesúca olivovú ratolesť alebo ako okrídlená alegorická postava (sprevádzaná holubicou) s olivovým vencom, ktorá drží olivovú alebo palmovú ratolesť. Symbolickými rastlinami jednotlivých cností sú okrem iného céder (pokora), palma (múdrosť).
Tradičné symboly čistoty a panenstva: modrá a biela, holubica, vták fénix, salamandra, včela, hrad, ohradená záhrada, plod gaštana, vetvička hlohu, palma, vavrín, ľalia, kosatec, fialky, polmesiac, diamanty, nefrit, perla, zafír, striebro, zrkadlo, slon, veža, múr, mriežka, pás. Palma (niekedy s jednorožcom) bola emblémom rodu Este, mecenášov umenia počas renesancie. Na svetských motívoch je bohyňa WILL zobrazená ako obdarúva palmu vetvičkou alebo listom. Preto je palma atribútom RODINY, ktorú prinieslo víťazstvo, ako aj stredovekého CELOMUDRIA a zosobňuje Afriku (jednu zo ŠTYRI ZMENY SVETLA).
Dva vonkajšie atribúty víťazstva sú koruna ako výraz dosiahnutého úspechu a palma v zmysle vyvýšenia a povýšenia.
Ako palma rastie vždy vzpriamene - požehnanie, triumf, víťazstvo.
Rovnako ako alegorické postavy Víťazstvo, Sláva a,
Palma na brehu rieky pod slnkom.
Je to jediný spôsob, ako rozkvitnúť.
Symbol prosperity. "Slnko a voda, to sú dve najpriaznivejšie a najnutnejšie podmienky pre rast palmy." [EMSI 2-7,s.114]
Palma a vavrín rastúce na skale.
Symbol náročnej cesty k poznaniu a víťazstvu.
Palma rastúca na skale.
Som zocelený ťažkosťami.
Symbol predstavuje neochvejnú cnosť, ktorá prekonáva vážne prekážky, ako palma rastúca na skale. A tieto prekážky nie sú zanedbateľné, pretože palma má rada vlhkosť a rastie skôr vo vlhkých oblastiach a v blízkosti vodných plôch.
Dieťa sa snaží ohnúť konáre palmy.
Dosiahnutie víťazstva (palma) sa začína v období dospievania, keď sa učíme prekonávať ťažkosti. [EMSI; tabuľka 14-12, s.162]
Dve palmy opreté o seba z rôznych strán rieky. Vzájomnou príťažlivosťou.
Symbol ukazuje, že bez ohľadu na to, ako ďaleko sú od seba a aká veľká je medzi nimi vzdialenosť, môžu sa ľahko spojiť, ak sa o to budú vzájomne usilovať. [Žiadna váha ma nemôže ohnúť.
Symbol sily pravdy Strom sa lepšie rozvetvuje a kvitne, keď na jeho vrchol tlačí váha. Aby všetci, ktorí milujú pravdu, mali útechu, aby bola utláčaná, ale nie rozdrvená.
Kvitnúca palma pod slnkom Moja láska patrí len tebe.
Symbol spravodlivého a spravodlivého človeka, ktorý podľa autora žalmov bude kvitnúť ako palma. Právom ho prirovnávame k palme, pretože nikdy nezhadzuje listy, neustále kvitne a prináša ovocie a jej drevo nepodlieha skaze. V teplom podnebí, pod vplyvom slnka, sa palma teší rovnakým radostiam ako spravodlivý človek pod slnkom spravodlivosti.
Mužské a ženské palmy Keď sme spolu, dosiahneme viac. Symbol manželskej lásky a vzájomnosti. [EMSI 22-2,s.195] . Nesmrteľnosť je zobrazená ako ľudská bytosť s krídlami. Vedľa neho stojí obelisk a palma; tiež zväzok zamatových látok so zlatým prsteňom; v pravej ruke drží žezlo a v ľavej morskú hubu. [EMSY§ 55]
Symbolickými rastlinami jednotlivých cností sú najmä céder (pokora), palma (múdrosť), cyprus (zbožnosť), úponky viniča (miernosť), ružový ker s tŕňmi (odvaha). Tradičné symboly čistoty a panenstva: modrá a biela, holubica, vták fénix, salamandra, včela, hrad, ohradená záhrada, plod gaštana, vetvička hlohu, palma, vavrín, ľalia, kosatec, fialky, polmesiac, diamanty, nefrit, perly, zafír, striebro, zrkadlo, slon, veža, múr, mreža, pás.
Tri vence: vavrínový, dubový a palmový.
Ak nimi nebudeme korunovaní, zomrieme a budeme zabudnutí.
Vavrín básnikom, palma dobyvateľom, dub tým, ktorí zachránili život a preliezli múr obliehaného mesta. "Tento obraz ukazuje, že ak v živote neurobíme nič vznešené alebo pozoruhodné, naše meno určite zomrie spolu s nami." [EMSI; tabuľka 3-8, s.118]
Hady a žaby na úpätí vysokej a rovnej palmy. Zášť a závisť sú podriadené čestnosti, primitívnosti a cnosti. symbol čestnosti a poctivosti. Palmové ratolesti boli korunované za statočnosť a chrabrosť. "Krásna palma s rovným a vysokým kmeňom "hrdo ozdobená vetvami voňavými. [EMSI; tab.16-13, s.170].
Vo všeobecnosti sa vďaka svojmu štíhlemu, vzpriamenému kmeňu a bujnej korune považuje za symbol vzostupu, víťazstva a znovuzrodenia. V období baroka slúžila palma aj ako znak básnického združenia "Plodná spoločnosť" (ku ktorému patril aj vyššie citovaný barón von Hochberg) s heslom "Všetko pre dobro". Z legendy, podľa ktorej palma rastie pod ťarchou, ktorá je na ňu naložená, pochádza motto vojvodstva Valdek-Pyrmont "Palma rastie pod ťarchou", ktorého význam spočíva v tom, že ťažkosti ju len posilňujú: "Palma nepodľahne ťarche, ktorá je na ňu naložená. Zostáva víťazom a prináša sladké ovocie. Kto sa spolieha na Boha a dokáže sa opravdivo modliť, tomu slúžia anjeli aj v ťažkostiach" (Hochberg).
V roku 1675 napísal barón W. H. Hochberg báseň:
Samotná palma nedáva nič, čo by nebolo užitočné: je tu mlieko, olej, drevo, kôra, listy, plody, šťava a vlna. Tak aj zbožný človek je naklonený slúžiť, Pretože Boží zvyk má byť nasledovaný dobrým odevom.
[EMSI, tab.26-9, s.212]
Palma pri vode pod slnkom.
Tak palma nepozná žiadne starosti pri hojných vodách. Tak sa Bohu oddaným darí pri posvätných vodách Slova. Symbol večnej radosti, ktorú prináša zbožnosť.
Palma odrážajúca sa vo vode:
Pamätajte na opak.
Varovanie pred prílišnou aroganciou a povýšenosťou víťazov. Pripomína, že život jedného občana je cennejší ako smrť mnohých nepriateľov. ESZE
Definícia slova "Palm" podľa BSE:
Palma - Senior (Vecchio. Palma Vecchio, správne Negretti, Negretti) Jacopo (asi 1480, Serina, Lombardia,-30.7.1528, Benátky), taliansky vrcholne renesančný maliar. Spomína sa v benátskych záznamoch z roku 1510. Ovplyvnili ho Giorgione, Tizian, L. Lotto. V P. dielach ("Stretnutie Jakuba a Ráchel", okolo roku 1520, Drážďanská obrazáreň) sú jemnosť a sýtosť farebnej škály, idylické krajinné pozadie a veselá plnokrvnosť postáv črtami, ktoré do istej miery vykupujú monotónnosť umeleckých postupov. V benátskom umení 1. polovice 16. storočia bol obľúbený typ bujnej, zavalitej, blonďavej Benátčanky. Lit.: Mariacher G., Palma il Vecchio, Mil., 1968. Я. Palma Staršia. "Tri sestry. V poriadku. 1515-18. Fotogaléria. Drážďany.
Palma (Palma) Ricardo (7.2.1833, Lima, - 6.10.1919, tamtiež), peruánsky spisovateľ a novinár. V rokoch 1883-1912 bol riaditeľom Národnej knižnice. Bol známy svojimi príbehmi, anekdotami a legendami, ktoré vydal pod názvom "Peruánske legendy" (zväzky 1-12, 1872-1915). V tradícii kostumbrizmu rekonštruoval mravy a zvyky Peru v období španielskej koloniálnej nadvlády. Poesias completas, Barcelona - B. Aires, 1911. Tradiciones peruanas completas, Madrid, 1964. vicekráľ kacír a ľstivý zvonár, in: Latinská Amerika, [L., 1927]. Potrestanie zradcu, v knihe: Láska Bentosa Sagrera. Juhoamerické príbehy, M.-L., 1930. Lit: Mariátegui J.K., Sedem esejí o interpretácii peruánskej reality, preklad zo španielčiny, M., 1963. Mamontov S. P., Hispanoamerická literatúra krajín Latinskej Ameriky v XX. storočí, M., 1972. Feli Cruz G., En torno de R. Palma, t. 1-2, . Escobar A., R. Palma, Lima, 1964.
Palma je mesto a prístav v Španielsku na juhozápadnom pobreží ostrova Mallorca (Baleárske ostrovy). Palma je administratívnym centrom provincie Baleárske ostrovy. 222,8 tisíc obyvateľov (1971). Je najväčším centrom cestovného ruchu (až 2 milióny turistov ročne). Obyvatelia sú zamestnaní najmä v službách. Podniky potravinárskeho, kožiarskeho a obuvníckeho, textilného, sklárskeho a strojárskeho priemyslu. Výroba kobercov. Prístav ročne preloží viac ako 1,4 milióna ton nákladu a vyváža víno, zeleninu, ovocie, mandle atď. V P. sa nachádza veľké letisko medzinárodného významu.
Ilustračné foto:
- Egyptská záhrada s palmami a jazierkom. - Palma. W. X. von Hochberg, 1675. - Palma ako ranokresťanský symbol víťazstva nad smrťou.
Význam je podčiarknutý gréckym slovom "víťazstvo", ktoré je napísané pod ním. [dkes]
/ Náhrobné kamene / - / - / - / © /
- Rímska minca pripomínajúca víťazstvo (symbolizované palmou) nad Judeou. Judea sa v nápise nazýva "zajatec". [dkes]
/ Numizmatika / Rím / Judea / 1. storočie / - / © /
