Aký je význam tetovania lastovičky v umení tetovania

Egypt

Vták zasvätený Isis ako Veľkej matke a tiež bohom domova, pretože si stavia hniezdo v blízkosti ľudských obydlí.

Symbol otcovského dedičstva, pretože pred smrťou stavia hniezdo pre svoje mláďatá.

Podľa mýtu sa Isis v podobe lastovičky vydáva hľadať telo svojho manžela Osirida, ktoré zabila a rozštvrtila / poletuje okolo stĺpa, ktorý zakrýva Osiriovu rakvu[1].

Od 18. dynastie bola lastovička v Tébach uctievaná ako posvätné zviera.

Lastovičky sú "večné severné hviezdy", ktoré lietajú nad riekou života[2] .

Spolu s ďalšími posvätnými vtákmi (sokol, volavka, fénix) si zosnulý želá premeniť sa na lastovičku, aby "kričal ako víťaz v plnom svetle dňa"[3].

Párové tetovanie s lastovičkou

Párové tetovanie vždy znamená jednotu, duchovnú blízkosť s druhou osobou. Symbolizujú nerozlučné spojenie dvoch ľudí, ich lásku, vernosť a oddanosť. Vtáky môžu byť zobrazené jednotlivo (každý s 1 lastovičkou na tele) alebo spoločne.

Zloženie môže byť rôzne:

• lietajúce vtáky;
• sedí na konári;
• schúlili sa k sebe.

Starovek

Antická symbolika nerozlišuje medzi jednotlivými druhmi lastovičiek.

V krétskom umení sa lastovička objavuje v súvislosti s kultom Veľkej matky.

V gréckom mýte o dvoch sestrách Prokne a Filomele bohovia premenili Filomelu na lastovičku a Proknu na slávika. Zvuk, ktorý vydáva lastovička, sa vysvetľuje tým, že Tereus, manžel Prokny, vyrezal Filomele jazyk.

Lastovička (podobne ako holubica) je zasvätená Afrodite, bohyni lásky[4].

Ako poslovia jari sú oslavované v starogréckych spevoch, ich štebot je prirovnávaný k barbarským jazykom.

Podľa povestí lastovičky vždy v rovnakom čase odlietajú na juh, kde zimujú v skalách bez peria (Aristoteles, Plínius).

Stavba lastovičích hniezd na domoch nebola vždy hodnotená pozitívne, na rozdiel od dnešných ľudových predstáv mohla byť aj zlým znamením.

Prečo tzv.

Fotografia lastovičiek
Lastovičky zriedkavo zostupujú na zem, ale len preto, aby si nazbierali stavebný materiál na hniezda. Na oblohe neúnavne krúžia hlavne lastovičky. Počiatočná časť slova "lastovička" sa zo staroslovienčiny prekladá ako "lietanie sem a tam". To znamená, že "lastovička" odráža spôsob života tohto vtáka - 95 % svojho života strávi v lete. Iné názvy pre vtáka barkulu sú "lastovička", "plutva".

Mezoamerika

Lastovičí ostrov alebo krajina, kde sa rodí slnko

Tatyana Vitakova Na východ od Yucatánu sa rozprestiera tyrkysová hladina nekonečného Karibského mora. Ostrov Cozumel, najvýchodnejší bod mayského horizontu, je najbližšie k vychádzajúcemu slnku. Preto ju Mayovia nazývali "krajinou, kde sa rodí slnko". Nazývali ho aj Ah Kusamil-Peten - "Ostrov lastovičiek" na počesť bohyne s nohami lastovičky Teel Kusam. Patrónkou ostrova je Ish Chel, bohyňa dúhy, manželka veľkého boha slnka Itzamna, ochrankyňa žien, tehotenstva, pôrodu, materstva a ženskej práce. Budúce matky prichádzali na ostrov v deň 8 Sip, ktorý je v mayskom kalendári zasvätený tejto bohyni.

Na ostrove sa zachovalo asi 30 schátraných chrámov. Prvou starovekou stavbou, ktorú sme mohli vidieť, bol El Cedral, "Cedral", stavba určená na astronomické pozorovanie. Kamenné steny a strecha Cedroniky boli malebne popretkávané mohutnými koreňmi tropických rastlín. Hneď vedľa hvezdárne sa nachádzala katolícka kaplnka.

Je zvláštne, že mayský kalendár bol presnejší ako juliánsky a gregoriánsky! Presne vypočítali dĺžku obehu Mesiaca okolo Zeme - 29,53059 dňa. A obežná dráha Venuše s chybou iba 20 sekúnd!

Zachované svätyne na ostrove sú väčšinou veľmi jednoduché. Zvyčajne ide o malý štvorhranný priestor s plochou strechou a jedným vchodom.

Na juhu ostrova sa nachádza nezvyčajný chrám v tvare mušle, El Caracol. Keď si sadnete do malého vchodu, uvidíte, ako sa steny "mušle" špirálovito krútia. Neďaleko El Caracolu som našiel staroveký korálik z jadeitu - možno je v pyramíde pohrebisko.

Karakol - "Duch slimáka" - najstarší praotec, jeden z bohov podsvetia - jaskyne predkov, bol zobrazovaný ako starec sediaci v ulite. Priestor jaskyne predkov bol stotožnený s priestorom kudrliniek v škrupine a stelesňoval Mliečnu dráhu - cestu duše v priestore od narodenia po smrť a následné znovuzrodenie, symbolizované padajúcou hviezdou. V prvom lunárnom mesiaci chodila tehotná žena v noci k pyramíde, aby videla padajúcu hviezdu. Mliečna dráha je "stvoriteľom" všetkých vecí. Všetky náboženské a duchovné predstavy Mayov boli založené na myšlienke reinkarnácie - trvalého znovuzrodenia duší mŕtvych. Svätyňa symbolizovala jaskyňu predkov a bola hlavným miestom uctievania.

Copyright © Copyright: Tatyana Vitakova, 2009 Certifikát o vydaní č. 2904080762

Slováci

Čistý, posvätný vták, obdarený ženskou symbolikou a spájajúci nebeský a chtonický počiatok. V piesni je lastovička prirovnaná k Božej Matke:

"Ó, na Dunaji, na brehu, tam sa kúpala lastovička, Nie je to lastovička, je to Matka Božia...".

Lastovička a holubica sú obľúbené Božie vtáky. Lastovička svojím spevom chváli Boha. Jeho cvrlikanie vnímame ako modlitbu: "Svätý Bože, svätý mocný, svätý nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. V ľudovej legende o ukrižovaní Krista sa ho lastovičky snažili ušetriť múk tým, že kričali "mŕtvy, mŕtvy!", kradli klince, brali mu tŕne z koruny a nosili mu vodu.

Vysvetlenie rozdeleného chvosta:

• Podľa južnoslovanských legiend lastovička po potope zachránila človeka pred krvilačným hadom, ktorý jej odhryzol chvost, čím ho rozdvojil.
• Lastovička zachránila slnko pred hadom, ktorý ho zožral, tým, že ho skryla pod svoje krídlo alebo vyletela vysoko na oblohu.
• V bulharských legendách sa lastovička stáva nevestou slnka alebo dievčaťom, ktoré je zasnúbené so zločincom. Pri úteku ju niekto chytí za závoj alebo vlasy a časť z nich jej vytrhne, čím vznikne lastovičkin rozpoltený chvost.
• V poľskej legende sa výskyt "zárezu" na chvoste a červenej kozie brady spája s trestom lastovičky za krádež nožníc a klbka červenej nite Matke Božej.

Lastovička je patrónkou domu a hospodárskych zvierat:

• Lastovičie hniezdo pod strechou zabezpečuje šťastie v dome.
• Ak lastovička opustí hniezdo, celá rodina v dome vymrie.
• Kto zabije lastovičku, nebude mať šťastie pri chove dobytka, a kto zničí jej hniezdo, zostane bez domova alebo oslepne, jeho tvár bude pehavá, jeho matka alebo niekto z jeho domácnosti zomrie, krava uhynie, krava stratí mlieko alebo bude dojená krvou.
• Veria tiež, že lastovičie hniezdo chráni dom pred požiarom a že lastovička podpáli dom toho, kto jej hniezdo rozbil - nie nadarmo má červenú škvrnu ako od popáleniny.
• V niektorých prípadoch bola lastovička znamením, že sa dievča čoskoro vydá, ak si lastovička urobí hniezdo v jej dome alebo vletí do jej okna.
• Ak pri svadbe lietajú v blízkosti domu lastovičky a holubice, mladomanželia budú šťastne zosobášení.
• Kto nosí so sebou srdce lastovičky, toho budú ženy milovať.

Lastovička a jej hniezdo sa používajú v ľúbostnej mágii.

Lastovička je poslom jari. Hovorí sa: "Lastovička začína jar, ale slávik ju končí". Lastovička je predzvesťou jari a jarný slávik začína a končí zimu. Čas príchodu Slávika sa väčšinou zhoduje so Zvestovaním (25.III/7.IV). V niektorých oblastiach južného Ruska sa na deň Štyridsiatich mučeníkov (9/22.III) piekli "flapjacky" s otvorenými krídlami na znak príletu vtákov.

V severozápadných provinciách prilietajú lastovičky na deň svätého Jegora (23.IV/6.V). Lastovičky sa pripravia na orbu, nakladú vajíčka a vyletia na pole. Lastovičky zaštrngajú:

"Muži na poli, muži na poli a ženy smažia vajcia!" Alebo: "Odleteli - mláťačky, odleteli - mláťačky, odleteli - paa-šut!"

Niekedy je počuť čvirikanie lastovičky, ktorá sa sťažuje na zimnú prázdnotu skladu, keď vrabce zjedli všetko zrno. Na jar pri pohľade na prvú lastovičku sa človek snaží umyť si tvár, aby sa vyhol pehám, pupienkom alebo spáleniu od slnka. Zvyknú hovoriť: "O, prehltni, prehltni, prehltni":

"Ó, prehĺtaj, prehĺtaj, prehĺtaj! Na tobi vesnyanky, daj mi bilyanky!"

Verí sa tiež, že ak sa umyjete pri prvom prehltnutí, budete čulí a veselí a zbavíte sa ospalosti a choroby.

U Ukrajincov, Bielorusov a Poliakov je rozšírená viera, že lastovičky zimujú vo vode. Na deň svätého Simeona Stylitu (1/14.IX) sa lastovičky schádzajú a sťažujú sa tomuto svätcovi, že vrabce obsadili ich hniezda a deti ich pustošia. Bezprostredne potom, alebo na elevácii (14/27.IX), sa schovajú do jamiek, aby mohli čo najskôr vstúpiť do dúhovky. Na jeseň sa ľudia snažia nečerpať vodu zo studní, aby nerušili lastovičky, ktoré vletia do kosatca. Podľa iných predstáv sa lastovičky schovávajú v riekach a jazerách, spínajú si nohy alebo krídla do reťazí a spia pod vodou. Na jar vylietajú z vody len mladé lastovičky, kým staré strácajú perie a menia sa na žaby.

Lastovička sa podobá lasici:

• ich mená majú príbuzný pôvod;
• Lastovička, podobne ako farba lasice, sa používa na určenie vhodnosti dobytka;
• Pri pohľade na prvú lastovičku si berú zem spod nôh a hľadajú v nej vlas: akej farby sa ukáže, taký je oblek koňa, aby sa páčil hospodárovi;
• Lastovička, ktorá vletí pod kravu, spôsobí krv v mlieku, rovnako ako lasica, ktorá vletí pod kravu.

V hádankách je cvrlikanie lastovičky znázornené ako cudzojazyčná reč:

• "po nemecky to hovorilo", "po tatársky to bľabotalo", "po turecky to začalo" atď;
• v Chorvátsku sa verí, že lastovička vie latinsky a svoj spev prenáša latinskými slovami;
• V bulharských piesňach sa lastovičky nazývajú "gramatici" - učenci, pisári;
• O srbských učencoch sa hovorí, že sa v knihách vyznajú ako lastovičky.

Zotrvanie doma

Lastovička v ľudskej ruke foto
Tieto krásne vtáky sa dostávajú do ľudských rúk z rôznych dôvodov: dospelý vták si napríklad zlomil krídlo a nemôže letieť s rodinou na zimu alebo mláďa vypadlo z hniezda a nemá šancu prežiť. Takto sa z lastovičiek celkom náhodou stali domáce zvieratá. Mnohí ľudia, ktorí zostanú sami s bezmocným, piskľavým lastovičím mláďaťom, nevedia, ako sa oň starať a čím ho kŕmiť. Udržať dieťa doma nie je jednoduchá úloha. Vták žijúci v klietke nebude sám hľadať potravu a pýtať si ju. Musíte ho teda kŕmiť sami.

Čím kŕmiť detskú lastovičku

Fotografia kŕmenia lastovičiek
Ak je mláďa veľmi malé, prvé dni sa kŕmi mliečnym výrobkom (tvarohom alebo mliekom) z kvapkadla. Mláďatá a dospelé jedince sa kŕmia surovým alebo vareným chudým mäsom. Pripravte mleté mäso a nakŕmte ním lastovičku. Vtákovi sa podáva naraz kúsok potravy veľkosti vlašského orecha. Lastovičky sa kŕmia len počas dňa.

Lastovičky kŕmte každé 2-3 hodiny a len čerstvou potravou.

Vzorový jedálny lístok pre mláďa lastovičky:

• Štipka odtučneného tvarohu + lyžička hmyzu + sušený gammarus (krmivo pre ryby) alebo dafnia. Všetko zmiešajte, vytvorte malú guľôčku a vložte ju vtákovi do úst;
• Varené vajce + mrkva + strúhanka. Prísady rozdrobte, premiešajte a vytvorte guľu;
• Nekŕmte malé lastovičky vaječnými škrupinami, chlebovými omrvinkami ani potravou určenou pre domáce zvieratá.

Ak sa vitamínové komplexy nepodávajú pravidelne, mláďa čoskoro začne strácať perie, dôjde k deformácii kostí a poruchám žalúdka. Nedostatočná výživa vedie k bezprostrednej smrti mláďat.

Ak sa vám podarí dostať mladého vtáka von, pravdepodobne už nebude chcieť žiť vo voľnej prírode, ale radšej zostane s človekom. Vták kŕmený človekom vo voľnej prírode uhynie.

Lastovičky domové sa chovajú vo veľkých klietkach alebo voliérach, pretože sú rady v neustálom pohybe. Niektoré vtáky si na ľudí zvyknú natoľko, že si obľúbia konár záhradného stromu alebo hniezdo.

Čína

"Jang" je poslom jari. Verilo sa, že prezimujú na mori vo svojich ulitách.

Hovorí sa, že prinášajú šťastie a úspech do rodín a rodia deti, pretože si stavajú hniezdo pod strechou domu. Prvé rituály plodnosti sú spojené s návratom lastovičiek.

Odvaha, nebezpečenstvo, vernosť, blížiaci sa úspech, priaznivá zmena.

V systéme obrazov, vzhľadom na päť typov ľudských vzťahov, symbolizuje vzťah medzi staršími a mladšími bratmi.

V umení sa spája s vlnami a vŕbami. ???

Kresťanstvo

V stredovekej literatúre o zvieratách sa zachovalo mnoho pozitívnych hodnotení lastovičky:

• V jednom z bestiárov sa uvádza, že lastovičky dávajú svojim mláďatám zrak šťavou z rozdrvenej zelinky - to sa interpretovalo ako symbol otvorenia očí mŕtvych pri poslednom súde;
• Mladé lastovičky, ktoré sú stále hladné a smädné, sú symbolom duchovného smädu a sú prirovnávané k tým, ktorí sa modlia k Bohu;
• boli tiež stotožňované s pokornými dušami pripravenými na pokánie;
• Každoročný návrat lastovičky s príchodom jari (podobne ako u ijuravov) a/alebo predstava lastovičiek zimujúcich v hlinených brlohoch (stav podobný smrti) dávajú lastovičke symbol nového života a vzkriesenia z mŕtvych.

V renesančnom umení sa lastovička, ktorá si hniezdo hniezdi pod odkvapom domu (v otvore v stene), často objavuje v scénach Zvestovania a Narodenia Pána ako symbol vtelenia a zmŕtvychvstania Krista.

Proliferácia

Rozsah

Početné populácie lastovičiek sa vyskytujú na všetkých kontinentoch okrem Austrálie, cirkumpolárnych oblastí a severného mierneho pásma.

Domovským okrskom sú južné krajiny. Ázii, Afrike a južnej Európe, pretože klimatické podmienky v týchto krajinách umožňujú sedavý spôsob života. Okrem toho je tam dostatok jedla.

Oblasť rozšírenia čeľade lastovičkovitých:

• Severná Európa. Výnimka - Škandinávia, polostrov Kola;
• Severná Amerika, Južná Amerika. V Severnej Amerike tieto vtáky žijú a hniezdia, zatiaľ čo v Južnej Amerike zimujú;
• Afrika. Hniezdi na severe kontinentu;
• Blízky východ, Čína, Japonsko.

Biotopy

Mestské lastovičky sa najradšej usádzajú v mestách a medzi murovanými budovami. Žijú v rodinách pod odkvapmi a vytvárajú si viacizbové hlučné byty. Lastovičky uprednostňujú život mimo urbanizovaných oblastí. Žijú v malých osadách a v podraste. Pobrežné druhy žijú v roklinách v blízkosti nádrží.

Lastovičky pôvodne žili len v skalnatých oblastiach, ale neskôr sa prispôsobili životu v osadách a podraste. Sú to trpezlivé a odolné zvieratá, ktoré sa prispôsobia akémukoľvek terénu a podnebiu. Pre lastovičku je najdôležitejšie mať potravu a miesto na stavbu hniezda. Lastovičky možno nájsť v mestách a v skalných jaskyniach, na okraji lesov a častejšie pozdĺž jazier a riek.

Emblematika

Lastovička

"Lastovička prijíma potravu nie v sede, ale v lete - tak aj človek musí hľadať nebeské veci ďaleko od pozemských dobier... Lastovička letí nad moria, keď prichádza zima a chlad - tak aj človek musí utekať pred smútkom a chladom sveta a v teple lásky čakať, kým mráz pokušenia opustí jeho dušu." Unterkicker

Lastovička letiaca k slnku.

• Priťahuje ma jej blahodarný vplyv.

Symbol láskavého prístupu a blahodarného vplyvu priateľov, ktorý nám prináša radosť. Z tohto dôvodu sme náchylnejší stretávať sa a tráviť čas s tými, ktorí sú nám príjemnejší a povahovo bližší. EMSI 35-10, s. 253
Lastovička na streche domu.

• Navštívim ťa ako priateľ, ale nebudem tvojím sluhom.

Symbol chladného človeka, ktorý "sa s nami priatelí len vtedy, keď nad nami svieti slnko a darí sa nám, ale ak nás postihne nešťastie, opustí nás a ani na chvíľu sa nezdrží, aby nám preukázal čo i len najmenšiu službu na svoju škodu, ak to nie je na jeho úkor. Hoci nie je možné očakávať, že nám každý pomôže v ťažkostiach, takáto vlastnosť je predsa len skutočnou charakteristikou srdečného a verného priateľa. Takto s nami lastovička zostáva, kým jej vyhovuje naše teplé leto, ale keď príde zima, hneď nás opustí." EMSI 19-9, s. 184
Lastovička letiaca nad morom.

• Musím si nájsť miesto, kde budem zimovať v teple.

Symbol tradičného pohľadu na priateľstvo, ako na predchádzajúcom obrázku. "Keď slnko jasne svieti a váš domov je bohatý, priatelia k vám prichádzajú v hojnom počte. Ale keď príde zima vašich dní, odlietajú ako lastovičky do teplejších krajín. EMSI 19-10, s. 184.
Lastovička, ktorá odlieta.

• Nemôžem byť viazaný.

Symbol tvrdohlavej a svojvoľnej mysle, na ktorú nemá vplyv láskavosť ani dobré zaobchádzanie. Lastovičku je na rozdiel od iných vtákov ťažké skrotiť a prinútiť ju žiť s nami viac, ako je jej milé. EMSI 29-8, s. 224.

Vzhľad a vlastnosti

Foto: Swallow

Lastovičku si ťažko pomýlite s iným vtákom. Lastovička je malá, vo vzduchu sa pohybuje rýchlo a má charakteristickú postavu podobnú lastovičke. Telo týchto vtákov je mierne predĺžené a oblé. Chvost je zárezom rozdelený na dve úzke časti, krídla sú dlhé a úzke. Hlava je mierne sploštená a zobák je veľmi krátky.

Lastovičky sú veľmi malé, nie väčšie ako priemerný vrabec. Ich telo je zvyčajne dlhé približne sedemnásť centimetrov. Rozpätie krídel je dvadsať až tridsaťtri centimetrov. Hmotnosť je tiež nepatrná, iba osemnásť gramov. Farba peria sa môže u jednotlivých druhov čeľade mierne líšiť. Vrchnáky týchto vtákov sú rovnaké - modročierne s kovovým leskom. Spodná časť je iná. Mestské lastovičky sú v spodnej časti čisto biele, zatiaľ čo vidiecke lastovičky sú béžové.

Zaujímavosť: Lastovičí let je obratný a rýchly. Rustikálny druh má rýchlejší let. Takéto vtáky vykonajú v priemere približne päť ťahov krídlami za jednu sekundu.

Lastovičky rustikálne môžu mať na krku a čele malé hnedé škvrny. Nohy všetkých lastovičiek sú pokryté páperím. Medzi samicami a samcami nie sú žiadne rozdiely vo vzhľade. Len mladí a dospelí sa od seba navzájom líšia. Prvé majú matné sivočierne perie.

Dospelé a mladé jedince sa liahnu raz ročne. Lastovičky majú dlhé obdobie preperovania. Trvá od augusta do marca. Oriešok sa mení postupne: najprv je malý, potom veľký. Lastovičky sú malé a veľmi spoločenské vtáky. Ich hlas je však nevýrazný a slabý.

Umenie

Motív lastovičky prinášajúcej jar (alebo deň) nájdeme v mnohých koledách, koledníkoch a príslušných jarných rituáloch, ktoré sa odrážajú vo výtvarnom umení.

Prílet lastovičky je vyobrazený na gréckej pelike od Eufronia z konca 6. storočia pred n. l. a sprevádza ho text:

- "Pozri, lastovička!"; - "Áno, lastovička, pri Herkulovi"; - "Tu je! Je jar."

Existuje mnoho príkladov, keď lastovička pôsobí ako symbol nebezpečenstva, krehkosti a neistoty života, šťastia a útulnosti. Tieto symbolické významy lastovičky sa v literatúre a umení rozvíjajú dodnes:

"Slepá lastovička sa vracia do siene tieňov na odrezaných krídlach" - v O. E. Mandelštamovo zabudnuté slovo, ktoré treba povedať.

Básnik Vecke používa tento symbol na vyjadrenie pátosu a neúprosnosti času, pričom používa analógie s inými symbolmi (???).

Ad vocem

Hádanky:

• "Sám je malý, ale bol za morom".
• "Shitovilo bitovilo hovorilo po nemecky" - lastovička ako symbol zhovorčivej ženy.

Príslovia, porekadlá, znamenia, symboly:

• "Lastovička začína jar (deň), ale slávik ho končí".
• "Kto si pri prvej lastovičke umyje tvár mliekom, bude biely".
• "Ranné lastovičky pre šťastný rok."
• "Vysoko lietajúce lastovičky za vedro."
• "Prvá lastovička."
• "Jedna lastovička (ešte) nerobí prameň" - už u Aristotela a Aristofana.

Sociálna štruktúra a reprodukcia

Obrázok: Vták lastovička

Lastovičky sú samotárske vtáky. Ak sa spárujú, bude to trvať dlho. Prípady polygamie sú v tejto rodine pomerne zriedkavé. Tvorba párov sa začína s príchodom prvého tepla, na začiatku jari. V tomto čase samce sploštia chvosty a hlasno cvrlikajú, aby upútali pozornosť samičky, ktorá sa im páči.

Keď si nájdu vhodného partnera, začnú sa páriť. Počas sezóny každá samica vychová dve mláďatá. Samička nenakladie naraz viac ako sedem vajíčok. Najčastejšie znáša štyri alebo päť vajec. Rodičovské lastovičky liahnu vajíčka približne šestnásť dní. V chove sa striedajú. Mláďatá sa rodia veľmi malé. Málokedy dosahujú veľkosť štyroch centimetrov.

Mláďatá prichádzajú na svet úplne bezmocné a spočiatku nemajú žiadne operenie. Počas prvých týždňov je všetka starostlivosť o mláďatá v rukách nových rodičov. Ošetrujú deti spoločne tri týždne. Potom vtáky strávia niekoľko dní výcvikom mláďat. Učia ich chytať hmyz a lietať. Potom potomstvo opustí rodičovské hniezdo a pripojí sa k ostatným lastovičkám.

Život lastovičiek nie je dlhý, v priemere trvá štyri roky. V prírode však existujú výnimky. Niektoré žijú až osem rokov. Samice môžu mať potomstvo už jeden rok po narodení. Prvý vrh nie je početný, druhý a všetky nasledujúce sú oveľa početnejšie.

Bibliografia

- MNME.
Toporov B. H.
, Lastovička // Mýty národov sveta. Encyklopédia: v 2 zväzkoch / Ed. A. Tokarev. - M.: Sov. Encyklopédia, 1991. VOL.2 - SMES.
Gura A. V.
Lastovička // slovanská mytológia. Encyklopedický slovník. Ed. 2. - Moskva: Medzinárodné vzťahy, 2002 - Slovanská mytológia.
Jobes G.
Dictionary of mythology, folklore and symbols, pt 2, N. Y., 1962, s. 1515-16 < MNME - Ed.
Henkel A.
Henkel A. , Schüne A., Emblemata. Handbuch zur Sinnbildkunst des 16. and 17. Jahrhunderts, Stuttg., 1967, S. 872-75 < MNME -
Gura, A. V.
Symbolika zvierat v slovanskej ľudovej tradícii. М., 1997. С. 618-633 < SMES