Trojuholník s okom vo vnútri je obľúbený a tajomný symbol, ktorý sa vyskytuje v mnohých kultúrach. Vedecký svet sa však prikláňa k teórii, ktorá považuje Egypt za prvé miesto, kde sa objavilo Vševidiace oko.
Starí Egypťania verili, že toto egyptské znamenie symbolizuje svetlú budúcnosť, moc a absolútnu autoritu. Verili tiež, že pomáha liečiť ľudí a otvára človeku schopnosť jasnovidectva.
Druh vševediaceho oka
V japonskej a čínskej tradícii je znakom vševidiaceho oka obraz slnka a mesiaca, ktorý symbolizuje minulý a budúci čas.
Indiáni v Severnej Amerike tiež používali oko v trojuholníku, ktoré je okom Veľkého ducha. Podľa amerických domorodcov je to on, kto vie všetko o minulosti, prítomnosti aj budúcnosti.
Hinduistické tradície tento symbol interpretujú ako tretie oko boha Šivu. V budhizme tento znak zároveň označuje tretie Budhovo oko. Tento symbol znamená múdrosť a duchovný rozvoj.
Starovekí jogíni verili, že prostredníctvom tohto symbolu sa človeku otvára poznanie budúcnosti, minulosti a prítomnosti. Okrem toho je v tejto východnej kultúre toto znamenie zodpovedné za ochranu pred zlými silami a môže symbolizovať ostražitosť.
Vševidiace oko bolo v starovekej gréckej kultúre symbolom Apolóna a Dia a samotné oko v trojuholníku predstavuje slnko. Symbol bol symbolom svetla, tepla a ochrany. Kelti považovali toto znamenie za oko zla, ktoré predstavuje zlé myšlienky a ľudskú závisť.
Kresťania považujú trojuholník s okom vo vnútri za "Božie oko", ktoré prináša svetlo a silu. Trojuholník okolo oka znamená svätú trojicu a svetlo okolo neho je božské požehnanie.
Tento symbol považujú slobodomurári za znak jasnovidnosti, ako aj za žiarivú deltu. Symbolizuje slnečné svetlo, tvorbu a vyššiu inteligenciu. Žiarivá delta pomáha nájsť správne odpovede na životné otázky a osvetľuje cestu človeku, ktorý hľadá tajomné poznanie.
Nové blogy
Vševidiace oko je zložitá symbolicko-alegorická kompozícia v ikonografii, ktorá symbolizuje vševidiaceho Boha. V ruskej ikonografii sa objavuje od konca 18. storočia ako kupolový obraz v chrámoch: na vrchole klenby alebo na niektorej jej časti.
Tento znak bol najpopulárnejší v 18. storočí a vrchol dosiahol na začiatku 19. storočia, počas vlády Alexandra I. V tomto období sa ikona Vševidiaceho oka vyskytovala vo výzdobe chrámov (napr. Kazanský chrám v Petrohrade, Iľjinská cerkev v Kyjeve), ale aj v civilnej sfére - na podstavcoch pomníkov, vojenských vyznamenaní a pod.
Keď sa v európskej architektúre začal aktívne používať ako dekoratívny motív "vševidiace oko" (a začalo sa to v 17. storočí), myslelo sa, že v tomto prípade sa používa nejaká mimoriadne stará, tradíciou posvätená symbolika. Je to zvláštne, že je to pravda aj nepravda zároveň.
Je to pravda, pretože oko sa skutočne nachádza v symbolike mnohých svetových kultúr, počnúc tými najstaršími. A je celkom prirodzené spájať so symbolom oka predstavu Božstva, ktoré všetko vidí. Nepravda - pretože žiadna neprerušená tisícročná tradícia (ako sa myslelo) "vševidiaceho oka" v európskom baroku nepokračovala, skôr sa presadila nová tradícia s vymyslenou genealógiou. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia nemá povestné vševidiace oko (oko v trojuholníku obklopené svetlom) nič spoločné s kabalou alebo slobodomurárstvom. Tento symbol sa objavuje v neskororenesančnej emblematike a v tomto kontexte nevzbudzuje osobitnú pozornosť: v rozsiahlych príručkách o emblematike tej doby (ako sú "Emblemata" Andreu Alciatiho a "Ikonológia" Cesareho Ripu) možno nájsť aj pre moderné oko mystickejšie obrazy. Je v ňom viac scholastickej abstrakcie ako mystiky a ikonografický jazyk tohto symbolu je až extrémne jednoduchý: rovnostranný trojuholník je dokonalé trojjediné Božstvo, oko je vševidiaca Prozreteľnosť a žiara je neprehliadnuteľná sláva. Je tu niečo špecificky renesančné, odlišné od stredovekej symboliky. Toto málo je však dôležité. Nemôžeme pochybovať o tom, že na rozšírenie tohto symbolu mal vplyv objav Horapolových hieroglyfov v roku 1419, egyptského spisovateľa z obdobia neskorého rímskeho synkretizmu, ktorý povýšil celkom obyčajné staroveké hieroglyfy v duchu alexandrijskej exegetiky. O dvesto rokov neskôr, keď sa páter Atanáz Kircher venoval alegorickej exegéze staroegyptskej kultúry, sa rozšírila móda egyptských symbolov. A obraz oka sa v týchto symboloch vyskytuje často.
V klasickej staroegyptskej mytológii je "Horovo oko" ("Ujat" alebo "Ouajet") symbolom vzkriesenia Osirida, ktoré nasledovalo po tom, čo Horus nechal svoje vlastné oko prehltnúť svojím otcom. Kircher a jeho predchodcovia, inšpirovaní Horapollom a Klementom Alexandrijským, však v tomto oceáne videli výraz vysokých predstáv Egypťanov o vševidiacom Absolútne. Všetko potom zapadlo do uceleného systému: ak Egypťania podľa vyhýbavých výkladov iných cirkevných otcov vnímali alebo predvídali niečo veľmi podstatné, čo sa týka božstva, potom by nebolo hanbou pre starozákonné náboženstvo, náboženstvo Otca, používať niektoré z obzvlášť posvätných egyptských symbolov. A ak je to tak, vyplýva z toho, že neopísateľná a nevyjadriteľná povaha Starého zákona sa veľmi logicky hodí na to, aby ju symbolizovalo Vševidiace oko, kompozícia, ktorá je zdôraznená v abstraktnej, takmer nefiguratívnej podobe. Treba poznamenať, že sakralizácia oka prišla pomerne neskoro, až v období vrcholného baroka, a aj potom sa tento symbol naďalej používal ako svetský symbol Prozreteľnosti. A pre svoje použitie ako emblému malo náležitý kontext - na maľbe ho nevidíme, ale môžeme ho vidieť na alegorických rytinách, napríklad na záveroch Petra Veľkého a v postpetrovských časoch, kde Oko pozorne sleduje ďalšie víťazstvo alebo zrážku na tróne. A, samozrejme, v architektúre - najmä v cirkevnej architektúre. A v tomto prípade sa zjavenie Oka zrazu ukazuje ako opodstatnené a logické do takej miery, že sa skutočne zdá, akoby práve k tomu tradícia smerovala a smeruje už celé tisícročia. Presne povedané, existujú dva takéto prípady. Nad portálom (najmä nad hlavným vchodom do kostola) a nad hlavným oltárom ako zavŕšenie oltárnej kompozície. Toto už nie je len concetto, nie je to len alegória. Ukazuje sa, že cirkevná stavba nie je len viac či menej harmonickou kombináciou hmôt, objemov a priestoru; nemôžete do nej len tak vojsť a vyjsť z nej bez toho, aby ste sa s ňou nejakým spôsobom dostali do kontaktu. Volens-nolens sa ocitneš jeden na jedného s pocitom, že si videný, že architektúra viditeľného Božieho domu je obdarená tou neviditeľnou vševedúcnosťou, ktorá je vlastná neviditeľnému Božstvu. Aj keď sa Oko skrýva medzi štukovými kudrlinkami dekoru, stále vyvoláva pocit tajomnej prítomnosti (a rozširuje ho aj na okolité architektonické prvky). Po prvé, medzi rozmarnou neskorobarokovou výzdobou skôr či neskôr upúta pozornosť strohý trojuholník. A po druhé, architektúra od samého začiatku vyčleňuje miesto Vševidiacemu oku tak, aby bolo presne také, aby upútalo pozornosť, aby sa divák podľa možnosti nevyhnutne dostal do optického kontaktu s nemrkajúcim pohľadom Prozreteľnosti.
Ak je umiestnený nad portálom, nie je ani potrebné urobiť obzvlášť efektný pohyb. Umiestnenie obrazu nad vchodom, ktorý takto označuje obzvlášť výrazný prechod, prah, je motív starý ako architektúra sama. V kresťanských chrámoch je to ešte prirodzenejšie. Ďalšou vecou je, že postupom času sa oko na fasáde čoraz častejšie posúvalo nahor, na frontón. Žiadne záruky teoretikov, ani staroveký, ani renesancie, to nemohol predvídať, a napriek tomu musíme pripustiť, že málo používané v XVIII-XIX storočí kresťanské symboly v takej miere dokonale a harmonicky zapísané vo výzdobe frontónu, ako príslovečný trojuholník s okom, obklopený lúčmi.
Pokiaľ ide o oltáre, do hry vstúpil celý interiér chrámu, ktorý sústredil všetku pozornosť diváka na hlavný oltár, t. j. boli použité všetky rozmanité techniky (čisto architektonické, maliarske, iluzionistické, scénografické), ktoré sa v barokovej architektúre používali bez Oka vševidúceho. Nóvum však spočíva v tom, že očný kontakt, ak sa Oko objaví v oltárnej kompozícii, je dvojaký. Najskôr sú oči diváka nasmerované na trón a stánok, t. j. on, divák, videl miesto, kde Pán fyzicky prebýva. A potom - prirodzený pohyb pohľadu modliaceho sa dopredu a mierne nahor - a zrazu sa zo sochárskych lúčov na človeka upriami božský pohľad, ktorý preniká celým priestorom kostola. Vzhľadom na abstraktnú povahu symbolu sa to zdá byť ostražitejšie, zmysluplnejšie a intímnejšie. Pôsobivý nie je ani tak svojou nečakanosťou, ako skôr elegantným prevrátením všetkých princípov, podľa ktorých fungujú kostolné interiéry, najmä tie barokové. Všetko je postavené s ohľadom na zákony optiky, to znamená, že sa prispôsobuje spôsobu, akým funguje ľudské oko: symboly, alegórie, lišty, stĺpy a kaplnky získavajú v istom zmysle duševné pohodlie, ak pochopíme, že dojem, ktorý vyvolávajú, je založený na nadpozemských a celkom materiálnych zákonitostiach. Napokon, triumfom týchto zákonitostí je miznúci bod, ktorý sústreďuje pohľad na kompozíciu oltára. A zrazu sa tomuto zraku, pre ktorý pracuje celý priestor kostola, dôrazne pripomína, že existuje Zrak, ktorý vidí všetko bez akejkoľvek pozemskej optiky.
Je v tom trochu problém. Na jednej strane je tento symbol silný a v kontexte interiéru barokového kostola pôsobí veľmi dobre, zapadá do vtedajšej dialektickej hry viditeľného a videného. Na druhej strane je to symbol so svetskou genealógiou a nesúci malý doktrinálny, učebný význam. Áno, má trojičný charakter, áno, má vševidiacu Prozreteľnosť, ale pre sedemnáste (a ešte viac pre osemnáste) storočie to nestačí. Nestačí na to, aby sa rozhodujúcim spôsobom a univerzálne používal v cirkevnom umení. Myšlienka vševidiaceho Absolútna v izolácii mala pre protireformáciu, pre propagandu výlučnosti katolíckej náuky, len malú hodnotu. S úplným pokojom tento symbol mohli používať a používali protestanti a pravoslávni, a dokonca, čo je prinajmenšom desivé, aj deisti. A keďže tento symbol, ako sme už spomenuli, je polosvetského pôvodu, mohol byť dokonale využitý tam, kde architektúra musela reprezentovať nielen a ani nie tak centralizovaný systém katolíckej doktríny, ako skôr religiozitu štátu, ktorý je sám svojím spôsobom strážcom záujmov vševidiaceho Absolútna. Nie je náhoda, že príklady použitia vševidiaceho oka v architektúre v 18. storočí sú v drvivej väčšine v krajinách spojených s osvieteným absolutizmom, a nie so zúrivou nadvládou Ríma. V Rakúsku sú mnohé provinčné kláštory a kostoly zdobené obrazom oka (kostoly v Gmünden am Traunsee a v Traunckirchene, kláštor svätého Floriána v Linzi atď.). Toto je Francúzsko - zlaté oko medzi dvoma kľačiacimi anjelmi zdobí oltár novej kráľovskej kaplnky vo Versailles. A napokon Rusko, kde sa od čias Petra Veľkého tento povestný symbol využíva v architektonickej výzdobe obzvlášť aktívne.
Koncom 18. storočia, keď sa Oko predvídateľne stalo súčasťou masonskej symboliky, sa Katarína II. pokúsila vetovať jeho použitie v pravoslávnej architektúre (je pozoruhodné, že práve panovník autoritatívne rozhoduje o tom, či architektonické diela dostanú alebo nedostanú symbol Vševidúcej Prozreteľnosti). Bola spokojnejšia, keď namiesto oka v tom istom trojuholníku bolo pod názvom cirkevnoslovanské "BGЪ" - obdoba symbolu "Tetragrammaton v trojuholníku", ktorý existoval spolu s okom. Avšak v období Pavlovska, Alexandra a čiastočne Mikuláša sa oko vrátilo na fasády pravoslávnych chrámov. Týchto príkladov ruského klasicizmu je pomerne veľa, stačí spomenúť aspoň Kazanský chrám od Voronichina - frontón s pozláteným okom zdobí hlavné priečelie chrámu. Ten istý symbol sa objavuje nielen v cirkevnej architektúre, ale aj v občianskej a dokonca aj v štátnej symbolike. Na vyznamenaniach venovaných víťazstvu z roku 1812 vidíme vševidiace oko obklopené heslom "Nie nám, nie nám, ale vášmu menu".
Tvorcovia nových vyznamenaní sa snažili prostredníctvom medailérskeho umenia vyjadriť a zdôrazniť myšlienku, ktorá bola sformulovaná v manifeste, podpísanom Alexandrom I. neskôr - 25. decembra 1813 vo Vilne:
"Pohľad na zničenie jeho vojsk je neuveriteľný! Človek len ťažko verí vlastným očiam. Kto by to mohol urobiť!... Môžeme povedať, že to, čo sa stalo, je nad ľudské sily. Spoznajme teda v tomto veľkom diele Božiu prozreteľnosť, skloňme sa pred jeho svätým trónom a jasne vidiac jeho ruku, ktorá zasiahla pýchu a bezbožnosť, namiesto márnivosti a domýšľavosti našich víťazstiev, učme sa z tohto veľkého a hrozného príkladu byť tichými a pokornými vykonávateľmi jeho zákonov a vôle."
K "vševidiacemu oku" sa lepšie nehodí ani štvorriadkový nápis na zadnej strane medaily: "NIE MY, - nie my, - NÁZOV - VAŠ". Je to skrátený citát z 9. verša 113. žalmu kráľa Dávida a v plnom znení znejú tieto slová takto: "Nie my, Pane, nie my, ale tvojmu menu vzdávaj slávu, za tvoje milosrdenstvo, za tvoju pravdu. Výmena portrétneho nápisu bola pozoruhodná, pretože dovtedy sa na ruských vojnových medailách podľa tradície umiestňoval portrét alebo monogram cisára.
Prvé udelenie novej medaily sa uskutočnilo 30. augusta 1813 počas jej posviacky v Trojičnom chráme Alexandrovskej lavry. Medzi ocenenými boli generál jazdectva A. P. Tormasov (bývalý veliteľ 3. západnej armády), generálporučík A. B. Fok (bývalý náčelník štábu samostatného zboru F. F. Steingela) a ďalší. Udeľovanie medailí v armáde sa začalo koncom roka 1813. Prvé medaily boli udelené družine a dvornému personálu cisára Alexandra I., ako aj dôstojníkom a úradníkom hlavného stanu, ktorí v tom čase sídlili vo Frankfurte nad Mohanom. V plukoch sa začalo aj udeľovanie medailí.
Čitáreň Myrtle _ _ Ocenenia za vlasteneckú vojnu v roku 1812
Zánik Vševidiaceho oka sa prirodzene zhoduje s potvrdením ideológie "pravoslávia, autokracie, národnosti" a vznikom národného štýlu. Za takýchto okolností symbol s takouto minulosťou - humanisticko-jezuitský vynález, katolícke oltáre, slobodomurárske používanie a emblém osvieteného panovníka - samozrejme nemohol prežiť. A v Európe sa tento úctyhodný symbol zo začiatku 18. storočia dostal na okraj záujmu, pričom jeho používanie v tajných spoločnostiach vyvolávalo nevôľu medzi prívržencami najrôznejších konšpiračných teórií.
Tým sa zavŕšili dejiny šírenia vševidiaceho oka, ktoré sa, ako to už osud zariadil, ukázalo byť najbežnejším, najpohodlnejším a najpolysémantickejším spôsobom, ako urobiť architektonické dielo nielen viditeľným, ale v istom zmysle aj vidiacim.Pritom pravdou, ktorú neskororenesanční ikonografi nepoznali, je, že pri rozvíjaní ikonografie oka sa v skutočnosti pripojili k oveľa rozsiahlejšej tradícii, než si uvedomovali. Pri hlbšom skúmaní sa ukazuje, že sakrálne stavby sa tu a tam vo veľmi odlišných obdobiach vyznačujú nielen abstraktnou numinóznosťou, ale aj pocitom nadpozemského Pohľadu, pred ktorým sa nemožno skryť, pretože presahuje ľudské predstavy o skrytom a viditeľnom.
Vo východnom pravoslávnom umení neskorej Byzantskej ríše sa objavuje ikonografický obraz Oko Spasiteľa, ktorý vyjadruje, prísne vzaté, tú istú myšlienku vševidiacej (a všetko vidiacej) Prozreteľnosti ako oko v trojuholníku, ale s oveľa zložitejším jazykom. Dovoľte mi, aby som vám pripomenul: toto je obraz malého Krista, ktorý odpočíva v rajskej záhrade s otvorenými očami, tvárou k Božej Matke a anjelovi s nástrojmi umučenia. A táto kompozícia - podobne ako európske oko - sa v gréckej tradícii často umiestňovala nad portál chrámu.A ešte ďalej, v Nepále a Tibete, od oveľa dávnejších čias zdobil obraz oka hornú časť stúp: štyri oči na štyroch stranách sveta - znamená vševedúci. A tak dodnes tieto stupy A zdá sa, že nechcú vedieť ani o Kircherovi, Horapollovi, slobodomurároch či Kataríne II. A že ani ideológia, ani tradícia, ani história architektúry im nepomáhajú skryť sa pred absolútnym pohľadom.
Sergej Chodnev Vzor - Vševidiace oko XI-MMIV - 15.07.2004
Neskôr sa zmenil z kopulovitého obrázka na obrázok vytvorený na doske s ikonami, ako ikona. Obraz prenikol z katolíckej ikonografie a nie je kanonický. Dogmatickým základom tohto obrazu sú slová: "Hľa, Pánovo oko hľadí na tých, čo sa ho boja a dôverujú v jeho milosrdenstvo" (Ž 32, 18).
Ide o jednu z najzložitejších symbolických ikonografických kompozícií: Pán je prirovnaný k slnku ako zdroju svetla a ceste božského vedenia pre oko.
Ruský vedec Alexander Vinogradov o ikone "Vševidiace oko Božie" napísal: "Zobrazenie dvojitej ľudskej tváre v podobe štyroch alebo dvoch očí, jedného nosa a pier bezpochyby poukazuje na úzke spojenie živelného slnka a duchovného slnka - Bohočloveka Ježiša Krista, a to tak v makrokozme, ako aj v mikrokozme, pretože človek je malým obrazom veľkého obrazu - sveta."
Symbolická tvár je obklopená postavami štyroch evanjelistov: sú to štyri živly, štyri svetové strany a, ak chcete, štyri ľudské temperamenty. Hviezdne nebo, na pozadí ktorého je Kristus zobrazený, nepotrebuje žiadnu interpretáciu: je to "nebeská obloha", ríša dobra, pravdy a krásy.
Ikona vyjadruje myšlienku Božej vševedúcnosti, ktorá je prirovnaná k slnku ako zdroju svetla a ceste božského vedenia k nášmu najvyššiemu orgánu, oku.
Ikona znázorňuje kruh, ktorý sa koncentricky skladá z troch alebo štyroch kruhov:
Zakrúžkujte jednuPrvý, centrálny, so štyrmi lúčmi, ktoré z neho vyžarujú a končia za veľkým kruhom s postavami evanjelistov alebo ich symbolmi.
Druhý kruh Druhý kruh predstavuje ľudskú tvár so štyrmi očami, nosom a ústami. Nápis na kruhu znie: "Moja duša velebí Pána a môj duch sa raduje v Pánovi, mojom Spasiteľovi.
Nad druhým kruhom je obraz Panny Márie s roztiahnutými rukami.
И tretí kruh pretínajú mnohé husté lúče vychádzajúce zo stredu hlavného, Slnka pravdy - Ježiša Krista, napravo a naľavo od ktorého je napísané: <"Moje oči na vernej zemi a so mnou". Nápis na kruhu: "Izaiášovo uhlie, zjavujúce slnko z panenského lona, žiariace v tme, dávajúce osvietenie tým, ktorí sa stratili v rozvážnosti".
Štvrtý kruhV najväčšom kruhu je zobrazená hviezdna obloha s tromi serafínmi a nápisom: "Serafín je slovo Božie", alebo v tomto kruhu štyria anjeli, z ktorých dvaja sú dole so zvitkami.
Celú ikonu korunuje kruhKruh, v dolnej časti zrezaný, v ktorom je obsiahnuté
Na rohoch - štyri kruhy evanjelistov, od tretieho kruhu - pre štvrtého; na kruhoch - mená a výklad: Matúš má napísané anjel, vyslanec Pánov; Marko má napísané orol, letiaci k nebu; Lukáš má napísané Telchim, Svet; Ján má napísané lev, do hrobu ho dali.
AjVševidiace oko môže byť symbolickým obrazom "vševidiaceho Božieho oka" vpísaného do trojuholníka - nie je to kanonický symbol Trojice.
Neskôr slobodomurári používali tento symbol, aby pripomenuli vševidiace oko Božej prozreteľnosti, prítomnosť Veľkého architekta vesmíru vo všetkých dielach slobodomurárstva. Tento symbol je súčasťou výzdoby takmer každej slobodomurárskej lóže.
Slobodomurári prevzali svoj symbol od iluminátov, ktorí sa objavili až v druhej polovici 18. storočia.
Ich obraz je mierne odlišný a nachádza sa nad skrátenou pyramídou.
Tu je to, čo hovorí notoricky známy Dan Brown:
"Oko v trojuholníku" - tento symbol sa nazýva trinakria a je zobrazený na emblémoch slobodomurárskych lóží po celom svete. Je to symbol iluminátov. Členovia bratstva ho nazývajú "žiarivá delta", Výzva k neustálej zmene a osvete. Oko odkazuje na schopnosť iluminátov preniknúť do podstaty vecí a trojuholník odkazuje na písmeno gréckej abecedy "delta".
Poznámka: Ide skôr o Triquetra (tiež triquetra, trikvestr, z lat. triquetrum - tri, tri a quetrus, majúci rohy) - pomerne zaujímavý symbol, ktorého pôvod a súčasné použitie je nápadne odlišné. Tak napríklad po X. storočí v Rusku symbolizpolzuła hlavne ako špecifický "varyazhskih" ornamentálny motív. V súčasnosti sa na celom svete tento symbol spája predovšetkým s chápaním Trojice v kresťanstve. Pretože Trinacria (tiež triskel, triskel, triskele, z gréčtiny. Tento symbol sa vyskytuje u Grékov, Macedóncov, Etruskov, Keltov a (v mierne odlišnej podobe) u starých Japoncov. Tento symbol sa vyskytuje u Grékov, Kréťanov, Macedóncov, Etruskov, Keltov, ako aj (v trochu inej podobe) v starovekom Japonsku a v Himalájach. Bol to najmä erb vznešeného a mocného aténskeho rodu Alkmaeonidovcov. Jeden z prvých solárnych symbolov, v tomto ohľade blízky svastike (niekedy sa triskelion nazýva trojitá, trojuholníková alebo trojramenná, trojramenná svastika). Okrem toho je triskelion ako symbol pohybu slnka, ktorý zobrazuje jeho tri hlavné polohy - východ, zenit a západ slnka - blízky triquetre. Neskôr tento symbol predstavoval "beh času", beh dejín a rotáciu svetiel.
Zvyčajne sa píše, že vševediace oko iluminátov je Horovo oko......čo je tiež... Luciferovo oko. (ale je zobrazený ako oko v trojuholníku smerom nadol).
Nemá to teda nič spoločné s kresťanskou symbolikou.
Ouajet (tiež Raovo oko alebo Horovo oko) je staroegyptský symbol, ľavé sokolie oko boha Hora, ktoré bolo vyrazené v jeho boji so Setom. Horovo pravé oko symbolizovalo Slnko a jeho ľavé oko Mesiac, pričom jeho poškodenie sa vysvetľovalo fázami Mesiaca. Toto oko, vyliečené bohom Tótom, sa stalo mocným amuletom, ktorý nosili mnohí Egypťania - faraóni aj obyčajní ľudia. Stelesňoval rôzne aspekty božského poriadku sveta, od kráľovskej moci až po plodnosť.
"Osud ikony Vševidiaceho Božieho oka v Ruskej pravoslávnej cirkvi nie je jednoduchý. Patriarcha Nikon v 17. storočí bojoval proti takýmto obrazom ako nekanonickým. Obraz ikony totiž pripomína grafický obraz pre východnú meditáciu, tzv. mandalu. V modernej duchovnej praxi tento obraz s obľubou používajú rôzni gnostici a okultisti. Veľké množstvo odkazov na internete týkajúcich sa tohto titulu sa vzťahuje na mágiu, rozvoj psychických schopností a podobné zázraky. Žiaľ, nekanonické ikony sa po svojom vzniku naďalej reprodukujú s prekvapujúcou stálosťou a dôslednosťou. Tak je to napríklad v prípade ikony starozákonnej Trojice, zakázanej už na Stohlavom koncile. Dodnes sa však jeho obrazy vydávajú v masovom náklade a sú prítomné v pravoslávnych chrámoch. Neodporúčam vám, aby ste ikonu "Vševidiaceho Božieho oka" umiestnili do centra svojho duchovného a modlitebného života. - Páter Dmitrij Saveliev
"K tomuto nekánonickému obrazu môžeme mať rôzne postoje, ale keď si spomenieme na Božie vlastnosti, často nám prichádza na myseľ ako odraz jeho vševedúcnosti, pretože "Pánovo oko je nad tými, ktorí sa ho boja a dôverujú v jeho milosrdenstvo". - Christine Gogorian
Význam symbolu oka v trojuholníku
Všeobecne sa verí, že vševidiace oko predstavuje silu, ktorá sa skrýva v poznaní. Vďaka nemu a jeho skrytej sile môže človek získať schopnosť poznať skryté tajomstvá vesmíru. Vďaka tomuto znameniu sa môžete povzniesť nad každodennosť a získať absolútnu moc nad ľudskou mysľou.
Podľa niektorých ezoterikov je Vševidiace oko tretím okom, ktoré pomáha odhaľovať skryté tajomstvá v ľudskej mysli. Podľa starovekých povestí môže tento symbol pomôcť odhaliť univerzálne tajomstvá a získať neviditeľnú duchovnú a duševnú silu.
Oko mačky alebo tigra
Tigrie oko dostalo svoj názov podľa lesku pripomínajúceho oči divokého dravca. Spojenie so silným zvieraťom dáva takémuto amuletu nemenej silné vlastnosti. Takýto amulet môže napríklad pomôcť pri nespavosti alebo nočných morách v noci, je zodpovedný za prevenciu chorôb a dokonca lieči psoriázu - ak si ho majiteľ amuletu priloží na bolestivé miesto. V minulosti sa Tigrie oko dávalo žiarlivým ľuďom - pomáhalo im bojovať proti neprimeraným útokom. A tiež amulet pomáhal bojovníkom a ľuďom, ktorí sa ocitli v nebezpečných podmienkach - verilo sa, že kameň v kritickej chvíli zvýši intuíciu a pomôže uniknúť zlým udalostiam.
Strieborný prsteň s tigrím okom (pozri v katalógu SUNLIGHT)
Mačacie oko sa od tigrieho oka líši farbou - namiesto hnedočerveného má smaragdový, svetlozelený nádych. Mačky sa spájajú s obratnosťou, dôvtipom a pôvabom, a preto sa možno talizman pripomínajúci mačacie oko odporúča tým, ktorí potrebujú pomoc v milostných záležitostiach. Mačacie oko zvýši príťažlivosť nositeľa, sympatie ostatných a dokonca pomôže posilniť existujúci vzťah s partnerom. Talizman je tiež obdarený schopnosťou vyhnúť sa finančným stratám, takže ho môžete darovať známemu špinavcovi alebo niekomu, kto má v tomto zmysle často smolu.
Samozrejme, nemôžete to nechať len tak a veriť nejakému talizmanu, ale ak veríte v ich silu, prečo si neposilniť svoju pozíciu? Nezabudnite nám napísať, či vám niektorý z týchto talizmanov pomáha!
Autor: Victoria Krestovskaya
Kde sa objavil znak dolára "vševidiace oko"
Najzáhadnejším symbolom na americkom dolári je určite pyramída so vševidiacim okom. Ak sa dá veriť oficiálnej verzii, tento znak je symbolom moci a vedomostí, ktoré by mali pomôcť novému americkému štátu prosperovať.
Na samotnej pyramíde je 13 stupňov, ktoré predstavujú počet kolónií patriacich USA. Nedokončená pyramída znamená, že štát je stále v štádiu vývoja a má vážny neobjavený potenciál.
Podľa niektorých bádateľov všetka táto symbolika znamená, že zakladatelia USA sa snažili zmeniť svet tým, že ho vybudovali na základných princípoch kresťanskej morálky. Na základe tohto faktora možno dospieť k záveru, že tvorcom nového svetového poriadku je samotná Amerika.
Hoci je rozšírené presvedčenie, že znak "vševidiaceho oka" umiestnili na dolárovú bankovku slobodomurári, v skutočnosti neexistuje žiadny skutočný dôkaz, že ide o slobodomurársky znak alebo že s ním majú niečo spoločné ilumináti. Ako hovoria samotní tvorcovia návrhu dolára, tento zelený trojuholník s okom označuje Boha, ktorý sleduje a stráži nový rozvíjajúci sa národ.
História vzniku Oka vševidiaceho
Existuje teória, podľa ktorej sa masónske oko alebo, ako sa tiež nazýva, žiarivá delta objavila pred viac ako 6 000 rokmi. Znak mal dva hlavné varianty:
- Božské oko v rovnostrannom trojuholníku. Jeho lúče sa rozchádzajú do rôznych smerov. Tento egyptský symbol sa nazýva Horovo oko.
- Oko na vrchole trojuholníka.
Hlavným významom Vševidiaceho oka je ochrana pred duševnými a telesnými chorobami. Má tiež liečivé vlastnosti.
Podľa iných zdrojov amulet umožňuje rozvoj nadprirodzených schopností, pomáha odhaľovať lži a priťahuje pozitívnu energiu.
Symbol tiež umožňuje objaviť svoj vnútorný svet, určiť svoj cieľ a prejaviť silu svojho charakteru. S jeho pomocou ísť k cieľu bez toho, aby ste sa vzdali prijatých rozhodnutí.
Najčastejšie ide o znak umiestnený vo vnútri rovnostranného trojuholníka.
Talizmany a amulety s "vševidiacim okom"
Mnohé civilizácie používali amulet s okom. Dizajn a materiály používané na výrobu takýchto amuletov sa veľmi líšili. Najdôležitejšie je, že to všetko priamo záviselo od určitých kultúrnych zvláštností a tiež od podnebia, v ktorom konkrétny národ žil. Často sa takéto talizmany používali ako osobné talizmany.
Na ochranu domu a ľudí, ktorí v ňom žijú, nie je toto znamenie najvhodnejšie, hoci niektorí ľudia ho v tejto funkcii používajú. V niektorých prípadoch môžu byť takéto amulety umiestnené aj v kanceláriách. Na dosiahnutie svojich cieľov môže byť značka umiestnená tak, aby sa pozerala na objekt, ku ktorému smeruje.
V prípade, že má symbol pomôcť ľuďom dosiahnuť kariérny postup, môže byť umiestnený priamo na stole vedľa kancelárskych potrieb. Minca zobrazujúca oko v trojuholníku sa často používa na zlepšenie finančnej situácie.
Prívesok vševidiaceho oka môže byť vyrobený z rôznych prírodných a umelých materiálov. Na tento účel je vhodný akýkoľvek materiál. Nielen prívesok, prsteň alebo náramok môžu slúžiť ako talizman, na osobnú ochranu môžete použiť aj kúsok papiera s náčrtom kresby, ktorý by ste mali mať stále pri sebe.
Je to symbol, ktorý môže používať každý bez ohľadu na náboženské preferencie. Symbol Oka celku (alebo Oka všetkých) nesmiete používať žiadnym spôsobom.
Správne používanie symbolu Oko vševidiaceho
Podľa starovekého učenia sa Vševidiace oko môže používať ako najsilnejší amulet alebo talizman. Práve na tento účel ho vytvorili staroveké národy.
Dnes sa tento posvätný symbol používa na mnohých predmetoch. Dodnes sa používa ako amulet na ochranu pred nešťastím.
Predpokladá sa, že talizman
- priťahuje dobrotu;
- podporuje rozvoj intelektu;
- odhaľuje nadprirodzené schopnosti človeka.
Zelený trojuholník sa používa v dizajne bankoviek. Často ho možno vidieť na minciach, prsteňoch, príveskoch. A obraz môže byť iný. Hlavný vzor však zvyčajne obsahuje pyramídu a vševidiace oko.
Talisman môže byť vyrobený z akéhokoľvek materiálu. Dobrou voľbou je drevo, látka, kov. Obrázok je možné umiestniť aj na bežný papier.
Pri výbere variantu obrázka by ste si mali jasne uvedomiť, čo presne bude s amuletom spojené. Je vhodnejšie uprednostniť konkrétny obraz s prihliadnutím na charakteristiky konkrétnej kultúry.
Aplikujte vševidiace oko lepšie na prírodný materiál
Zvodidlá možno použiť na ochranu vášho domova, hospodárskych zvierat a majetku. Používajú sa aj ako individuálne talizmany pre ľudí.
Takéto predmety sa odporúča nosiť na tele. Mnohí ľudia si nechávajú tetovať oko. Sú umiestnené v ich domovoch, autách a na pracoviskách.
Podľa ezoterikov správne používanie talizmanu umožňuje ľuďom dosiahnuť úspech v práci a v živote. Symbol pomáha zachovať a znásobiť šťastie a prilákať do života správnych ľudí.
S takýmto patrónom je možné získať múdrosť, vedomosti a talent. Okrem toho amulet pomáha odhaliť jedinečné schopnosti, ktoré nie sú typické pre ostatných ľudí.
Ako individuálny symbol amuletu pôsobí len pri nosení na tele. Amulet môže byť vyšitý na odeve alebo vyobrazený na prívesku. To pomáha chrániť pred komplexnými chorobami, kazením, zlým okom a kliatbami. Aj symbol chráni svojho majiteľa pred zranením.
Okulárový achát možno použiť ako osobný amulet. Tento kameň sa nazýva aj oko Stvoriteľa. Mali by ho nosiť Raka, Váhy, Býka, Vodnára. Ako talizman by ste mali použiť žlčníkový kameň so žltou škvrnou. Prsteň s kameňom alebo iný šperk s inkrustáciou bude tiež prospešný. Agát sa môže použiť spolu s vami. Odporúča sa dať si ho pod vankúš pred spaním.
Amulet zobrazujúci tento symbol má jedinečné magické vlastnosti.
Tetovanie All-Seeing Eye
Ak sa na tetovaní nachádza vzor oka v trojuholníku, predstavuje to Božie oko, ktoré bdie nad človekom. V dávnych dobách nebolo tetovanie také bežné ako teraz, takže mu predtým nikto nepripisoval vážny význam. V západných krajinách predstavuje tetovanie pravého oka budúcnosť a denné svetlo. Na druhej strane ľavá strana predstavuje noc a minulosť. Vo východných kultúrach je význam takýchto kresieb presne opačný.
Človek, ktorý si chce na telo nakresliť takýto starobylý symbol, by si mal byť vedomý jeho skutočnej energetickej sily. Prvýkrát je oko oka na oblohe a druhýkrát je oko oka na oblohe.
Je to prvý raz, čo si človek dal vytetovať tento talizman, a druhý raz, druhý raz, čo si človek dal vytetovať tento talizman, druhý raz, čo si človek dal vytetovať tento talizman. To je podstata čarodejníckeho umenia a umenia prudkej lásky k Bohu.
Starodávne znamenie uchováva starodávnu silu a múdrosť predkov, preto ho treba brať so všetkou úctou a vážnosťou. V opačnom prípade to môže len uškodiť.
Amulet Fatimské oko
Amulet Oko Fatimy sa v tureckých krajinách nazýva Nazar boncuk, čo v doslovnom preklade znamená "amulet proti zlému oku. Tento turecký amulet môžete počuť aj ako "modré oko".
Amulet má veľmi krásnu legendu, podľa ktorej Fatima, dcéra proroka Mohameda, dala svojmu manželovi amulet, aby ho priviedla domov z dlhej a nebezpečnej cesty. Je veľmi jednoduchý, je to len kúsok modrého skla so vzorom pripomínajúcim oko a zrenicu.
Je teda zrejmé, že význam amuletu Fatimské oko je schopnosť zachrániť sa pred závisťou a nečistými myšlienkami vo vašom smere. Tento amulet proti zlému oku ste už určite videli mnohokrát. Je to jeden z tých vzácnych amuletov, ktoré by sa mali uchovávať na očiach. Možno preto sa kruhy pripomínajúce oko na modrom skle často stávajú ozdobou náramkov, korálok a náušníc. Amulet sa často dáva tehotným ženám, novorodencom, ľuďom so zlým zdravotným stavom a tým, ktorí jednoducho nemajú šťastie. Verí sa, že ak je prasknutá alebo zlomená, prijala negatívnu energiu a pomohla vám ju neabsorbovať. Nenechávajte si rozbitý amulet vo svojom vlastníctve. Poďakujte sa mu a zakopte ho alebo ho vyhoďte do vody. V opačnom prípade vás už nebude chrániť, ako keby ste mali v brnení dieru.
Turci veria v silu tohto talizmanu natoľko, že sa stal symbolom spoločnosti Fly Air Turkey. Pozrite sa pozorne na chvosty ich lietadiel, pripomínajú vám niečo?
Fatima nebola jediným hrdinom tejto legendy o amulete. Existuje aj talizman nazývaný Fatimská ruka. Podľa nášho názoru je tento príbeh násilnejší. Legenda hovorí, že Fatima pripravovala večeru, keď prišiel jej milenec (ten istý, ktorého zachránil prvý amulet) a oznámil jej, že sa chce oženiť s iným dievčaťom. Šokovaná touto správou si dievča nevšimlo, že horúci nápoj mieša vlastnou rukou, a nie nástrojom, ktorý jej okamžite pokryli popáleniny. Predpokladá sa, že Fatimin manžel bol tak ohromený tým, čo videl, že si rozmyslel svadbu. Zrejme sa nám odporúča, aby sme takúto obeť nerobili a obmedzili sa len na kúpu krásneho talizmanu, kde je to isté modré oko umiestnené v otvorenej dlani.
Na základe legendy nie je ťažké uhádnuť, čo amulet, na ktorom je zobrazená ruka s okom, znamená. Odkazuje na vernosť, pokoru a trpezlivosť, čo znamená, že talizman vás udrží na správnej ceste. Hovorí sa, že päť prstov Žida symbolizuje päť zmyslov. Hovorí sa, že zakúpením talizmanu sa zintenzívňuje a rozvíja vaša citlivosť a intuícia. V Turecku je zvykom, že dievčatá nosia talizman "ruka s okom", pretože veria, že im pridá na príťažlivosti a ženskom šťastí. Fatimská ruka môže tiež posilniť účinok prvého talizmanu, o ktorom sme vám hovorili.
