Filozofické epitafy
Sú tu zhromaždené filozofické epitafy. Mnohé z nich sú autorské, vrátane tých, ktoré zložili pre seba. Takýto literárny žáner je sám o sebe pomníkom: filozofické básne uchovávajú pamiatku zosnulého nie horšie ako žula. Na tomto odkaze si môžete pozrieť ukážky pomníkov na hrob vo forme knihy v našom katalógu.
- "Bez hriechu prichádzame - a hrešíme, Veselí prichádzame - a smútime. "Srdce spaľujeme horkými slzami a klesáme v popole, rozptyľujúc život ako dym."
- "Áno, zomrel som v podriadenosti prírode. V duši mi však vírilo tisíc myšlienok. Jeden z nich zhasol - čo málo? Žijem v tých tisícoch, ktoré mi zostali."
- "V hlbinách neba je pohár, ktorý je očiam neviditeľný; je tam pripravený pre každého z nás. Preto, priateľ môj, na jeho okraje sa svojimi perami prilep, bez sťažovania sa, keď príde tvoja hodina."
- "Ak budeš žiť dvesto rokov alebo tisíc rokov, stále budeš potravou pre mravce. "Či si oblečený v hodvábe alebo v handrách, či si pádišach alebo opilec, na tom nezáleží!"
- "Priateľu, netráp sa tým, čo je preč, Dnešné svetlo nám svieti. "Zajtra sa všetci vydáme na neznámu cestu tých, ktorí prešli za sedemtisíc rokov."
- "Som síce mŕtvy, ale svet je potešený - žijem v srdciach tisícov duší. "A smrteľná smrť sa ma nedotkne, nie som popol..."
- "A duša si v ňom uchovávala zásobu blaženosti, úzkosti a vášne. Je mŕtvy. Tu je jeho hrob. Nebol stvorený pre ľudí."
- "...A sladké mi je v hodinách utrpenia niekedy v tichu spomínať na posmrtný život nesmrteľnej duše."
- "Život za rakvou ma vôbec netrápi; keď sa spojí s niečím večným, už to nebudem ja."
- "Spite - váš odpočinok nebude prerušený. Sme okrajom neznámych ciest. Celú dlhú daždivú noc horí svetelná sieň."
- "Tam, v modrej, stretneme sa s našimi úsvitmi, Všetky naše sny budú trvať. Budem ťa nasledovať, ver mi, miláčik, a čoskoro odplávam v tom istom sne."
- "Na koniec osudu ma priviedla smrť. A Boh ma neuvidí starého. Môj osud nemá veľký dar - čokoľvek okrem smrti by bolo mojou záhubou."
- "Počuj, priateľu, večerné zvonenie: Nebudeš sa vzpierať svojmu osudu! Slávik na javore nám píska: Láska a smrť, smrť a láska!"
- "A po jej boku padla nádej, a zmizlo vzrušenie z vášne, a vzrušujúca sila starých rokov, a smäd po činoch a myšlienky mladých dní."
- "...A v tých prorockých chvíľach jasne vidím, že život čaká na odpoveď - a odpoveď prichádza, že existuje - prekliatie, bolesť, skľúčenosť, zabudnutie, hrozné odlúčenie, ale smrť - nie..."
- "Pre krásu, ktorá je tu predčasne pochovaná, je tu jedna útecha: Život jej priniesol smrteľné zabudnutie, A smrťou sa teraz vracia život."
- "Tak to je a tak to bude - generácie sa budú rodiť, vyrastať, odchádzať... A my, a vy, a tentoraz sa vek vymaže z pamäti."
- "Keď pochopíš všetky tajomstvá života, budeš túžiť po smrti, pretože nie je ničím iným ako ďalším tajomstvom života."
- "Smrť každého človeka zmenšuje aj mňa, lebo som jedno s celým ľudstvom, a preto sa nikdy nepýtajte, komu zvoní: zvoní vám."
- "Prekonaj smrť v pominuteľnom živote, smrť zomrie, ale ty zostaneš naveky."
- "Príde hodina, keď to, čo ste prežili, má zmysel a vy viete, že vám to pomohlo k naplneniu."
- "Taká bolesť sa nedá vyjadriť slovami, Všetko je to v mojom zranenom srdci. "Ako nám osud pripravil krutý osud, nedovolil nám zostať spolu na zemi. Ale vo svojej samote, keď slnko páli a prší, spomínam si na teba, milujem ťa a hovorím ti: "Uvidíme sa neskôr... Počkaj!"
- "Suchý piesok je tvoja posteľ, zelený trávnik je tvoja prikrývka. Spi v pokoji a večnom spánku Ty, ktorého srdce tak vzplanulo..."
- "Málo je takých ľudí ako on, vo všetkých svojich skutkoch, Žil len veľmi málo, Pán ho povolal k sebe."
- "Okoloidúci ideš, ale ľahni si ako ja, Sadni si a odpočiň si v mojom plote, Zober si trochu vlasov a spomeň si na svoj osud... Som doma - ty si hosť, Mysli na seba"
Tu si môžete pozrieť ďalšie ukážky epitafov:
- Krátke epitafy
- Epitafy pre otca
- Epitafy pre rodičov
- Epitafy pre syna
- Ortodoxné epitafy
- Epitafy pre matku
- Epitafy pre dcéru
- Epitafy pre dieťa
Číslo
Vysvetľovanie zložitých filozofických mémov
Idea dobra, globálny duch, ruský kozmizmus, solipsizmus, analytická teológia - tieto a ďalšie pojmy vysvetľujeme pomocou zábavných obrázkov.
Pripravili Artur Tretiak, Grigorij Chasovskikh
Jedným z hlavných a pomerne zložitých pojmov Nietzscheho filozofie je večný návrat: "Veď všetko, čo môže ísť - nesmie ísť ešte raz - touto dlhou cestou vpred!" Ide o citát z Nietzscheho románu Takto hovoril Zarathustra, na ktorý zrejme v jednom leningradskom byte narazila postava Irónie osudu Žeňa Lukašin. A teraz sa mu zdá, že nie je náhoda, že on a jeho priatelia chodia každý Nový rok do kúpeľov.
•
V ľudovej kultúre je svätý Mikuláš, arcibiskup z Myry v Lýkii, známy ako divotvorca a prototyp Otca Vianoc, ale predovšetkým sa aktívne podieľal na živote Cirkvi v 4. storočí, vrátane sporu o povahu Najsvätejšej Trojice. Napríklad Árius a jeho ariánski stúpenci tvrdili, že Svätá Trojica nie je jedna a nedeliteľná, ale podobná, čím vytvárali akúsi hierarchiu medzi Bohom Synom a Bohom Otcom. Existuje legenda, že na prvom nicejskom koncile svätý Mikuláš udrel Ária za podobnú neúctu k Svätej Trojici. V tomto prípade môže byť historický prototyp zaujímavejší ako jeho fiktívny náprotivok Santa.
•
Za hlavných majstrov v oblasti starogréckej rétoriky sa považujú Aristofanes, Sokrates, Diogenes a Zenón, znázornení na tomto obrázku. Ten veľmi elegantne kritizoval aplikovateľnosť matematických abstrakcií na realitu vo svojich úlohách-paradoxoch - tzv. aporiách. Jedna z najznámejších, o Achillovi a korytnačke, spočíva v tom, že Achilles nikdy nedobehne korytnačku, pretože korytnačka pri každom jeho kroku predbehne o centimeter svoju labku.
•
Titulok v dolnej časti: "Všetky strany prázdne, čo za nezmysel.
Filozofia nám skôr kladie otázky, než aby ich riešila. Hoci sa filozofi určite snažia riešiť problémy. Niektorí - ako Platón, Husserl, Hegel, Kant, Comte - sú dokonca presvedčení, že sa im to podarilo. Okamžite sa však objaví zástup kritikov a medzi nimi sa určite nájde najlepší študent filozofa, ktorý spochybní odpovede.
•
Descartov slávny výrok "Cogito ergo sum" - "Myslím, teda som" alebo "Myslím, teda existujem" - je v skratke o tom, že môžete pochybovať o všetkom okrem vlastnej existencie; ak náhle prestanete myslieť, okamžite zmiznete. Dievča sa obráti k Descartesovi a podozrievavo sa naňho pozrie, čo naznačuje, že o niečom premýšľa, ale o čom? To však nie je až také dôležité: dôležité je, že ak myslí, tak myslí.
•
- Otče, začal som čítať Genesis a Time. - Boromir by si prečítal Princípy matematiky.
"Princípy matematiky" je nekompromisné dielo Angličanov Russella a Whiteheada o logike a filozofii matematiky. Iba skutoční odvážlivci dokážu zvládnuť tri zväzky, tak vidí gondorský miestokráľ Denethor II. svojho syna Boromira v Pánovi prsteňov. Jeho najmladší syn Faramir si vybral nesprávny traktát, aby zapôsobil na svojho otca, pretože diela nemeckého filozofa Heideggera, obľúbené medzi nemodernou mládežou, najmä "Bytie a čas", zjavne nie sú tým, čo by mal robiť pravý syn Gondoru. Existuje klasický kontrast medzi jasnou a logickou analytickou filozofiou ("Princípy") a nejasnou, zmätenou kontinentálnou filozofiou ("Bytie a čas").
•
Vo filozofii ruského náboženského mysliteľa, mystika a básnika Vladimíra Solovjova (1853-1900) zaujímal jedno z najdôležitejších miest pojem Sofia - samotná podstata vyššej múdrosti, ktorá je svojím významom blízka hypostáze Svätej Trojice. Filozof tvrdil, že Sofia sa mu dokonca zjavila v ženskej podobe a bola, samozrejme, krásna. Mnohí študenti sú však voči ruskej filozofii skeptickí: je metaforická, náboženská a podľa niektorých nie veľmi originálna v porovnaní so západnou filozofiou.
•
Ak ste videli film Matrix, neprekvapí vás, že známa realita môže byť len presvedčivou ilúziou. Tento obraz je iróniou pozícií solipsizmu Myšlienky solipsizmu sa prvýkrát objavujú u gréckeho dosokratického sofistu Horgia z Leontíny (483-375 pred n. l.): solipsisti veria, že jediná vec, ktorá skutočne existuje, je individuálne vedomie. Napríklad britský filozof George Berkeley (1685 - 1753), blízky myšlienkam solipsizmu, veril, že svet ako taký nám nie je daný v podobe reality, ale práve ako súbor pocitov a vnemov, ktoré v skutočnosti nezávisia od vonkajších reálnych objektov, ale práve od nášho vedomia a predstáv o objektoch vznikajúcich v mysli.
•
Slávni postmodernisti 20. storočia (hore zľava doprava: Lacan, Sartre, Deleuze, Baudrillard) a prasiatko Peppa idú na bicykloch po ceste a chystajú sa zatarasiť cestu Heideggerovi, hlavnému nemeckému filozofovi 20. storočia a nemeckého myslenia vôbec. Heidegger sa vo svojom filozofickom projekte snažil nanovo definovať otázku úlohy filozofie vo svete. Takéto veci sú vždy ťažké a sú spojené s istým druhom násilia. Nezostáva mu teda nič iné, než sa plnou parou vrhnúť na filozofiu.
•
Niekedy sa dejiny filozofie prirovnávajú k rôznym líniám, ktoré vedú od jedného filozofa k druhému. Sledovaním týchto línií a ich porovnávaním je možné posúdiť vývoj dejín filozofie a súvislosti medzi jednotlivými prúdmi. Všetky prúdy však majú bod, z ktorého sa najprv vytvorí cesta. Ako hovorieval britský matematik a filozof Alfred North Whitehead, "celá filozofia sú Platónove poznámky na okraj". Platón je teda mocný vlk, ktorý kráča na čele svorky.
•
Ak budete pozorní, môžete v postavách "Smeshariki" rozpoznať aj starogréckych filozofov Iónskej školy. Iónska škola - Spontánna materialistická vetva starogréckej filozofie, ktorá združovala filozofov, ktorí žili a učili v mestách na pobreží Iónskeho mora... Hérakleitos, Anaximander, Táles a Anaximenes tiež hľadali prvotný základ sveta a našli ho v inej hmote: Hérakleitos vidí za základ nášho sveta oheň, Táles vodu, Anaximander apeiron, niečo beztvaré a tajomné na spojnici ostatných živlov, zatiaľ čo Anaximenes, jeho žiak, jednoducho nahradil apeiron vzduchom, pretože je to tak pohodlné a všetkým zrozumiteľné.
•
Svätý otec sa nepomýlil, keď položil otázku: "Z ktorého mesta ste?" Augustín Blažený vo svojom diele O Božom meste veľa polemizuje o tom, aké by malo byť mesto, pod ktorým nerozumieme konkrétne územie, ale spoločenskú štruktúru. Venuje sa aj otázke, čo by hrad nemal byť. Napríklad pohanský. A ak tam náhle milujú iného Boha, jeho obyvateľov možno aj biť: Augustín je známy tým, že práve v tomto traktáte položil základy kresťanského modelu teórie spravodlivej vojny, kde zdôvodnil možnosť hovoriť s pohanmi nielen prostredníctvom kázní, ale aj jazykom biča a kameňa.
•
Nápis na ľavej strane: "Každý v Aténach". Vpravo: "Sokrates neustále kladie otázky".
Takto vnímali obyčajní Aténčania Sokratove nekonečné otázky o dobre, spravodlivosti a cnostiach, na ktoré nevedeli nájsť odpoveď. Sokratova ostrá metóda bola kritická voči aténskej morálke a Aténčania ho odsúdili na smrť za rúhanie (verili, že nectí bohov, ktorých si mesto ctilo) a kazenie mládeže (vymýšľanie nových božstiev).
•
Nápis na ľavej strane: "Hegelians". Vpravo: "Hegeliáni".
Na zábere z nakrúcania filmového trháku Spider-Man: Ďaleko od domova sa herečka Zendaya, ktorá hrá úlohu MJ, zdá byť nepríjemná z dotieravého vysvetľovania hlavného herca. Rovnako by sa mohol tváriť aj Hegel, keby si vypočul výklad svojej filozofie od vlastných stúpencov, hegeliánov. Podľa nich sa Hegelove myšlienky stali niečím veľmi vzdialeným od neho samého a niekedy dokonca nepriateľským a materialistickým, ako napríklad u Feuerbacha alebo Marxa.
•
Táto myšlienka je ústrednou myšlienkou Platónovej filozofie. Filozofov považoval za ľudí, ktorí sú najlepší v každom ohľade. Dobre rozumejú tomu, čo sa deje vo svete, preto by bolo pekné, keby vládli filozofi. Majú tiež prístup do vyššieho sveta ideí, v ktorom žijú len ideálne prototypy nášho sveta.
•
V súčasnom svete si konkurujú dva filozofické smery - analytický, ktorý sa pri riešení filozofických problémov opiera o metódy logickej a lingvistickej analýzy jazyka, a kontinentálny, ktorý sa viac opiera o analýzu skúsenosti. Ruská filozofia vyniká. Jeden z najznámejších bádateľov ruského myslenia Vasilij Zenkovskij (1881-1962) ho považoval za originálnu a osobitnú tradíciu. Tento mém ironizuje skepsu voči ruskej filozofii zo strany veľkej časti mladej generácie mysliteľov.
•
Výroková logika alebo logika výrokov je jedným zo základných logických modelov, s ktorými sa stretávajú študenti prvých ročníkov logiky. Tvárou v tvár logickým problémom plným nejasných znakov a premenných sú zdesení. Kľúčom k riešeniu týchto problémov je dôkladné zostavenie pravdivostných tabuliek: je to jednoduchý spôsob, ako pochopiť pravdivosť a nepravdivosť rôznych logických funkcií. Vždy sa však nájde odvážlivec, ktorý sa rozhodne takéto tabuľky nestavať: ak sa bude riadiť svojou intuíciou, ľahko nájde správnu odpoveď.
•
Predstaviteľ ateistického existencializmu Jean-Paul Sartre pomenoval svoju mačku Nič. Tu sa na nás Nič pozerá, akoby ho Sartre vlastnil a zapisoval svoje myšlienky na papier.
•
Mnohí ľudia, ktorí berú do rúk Heideggerove texty (žiariaca postava v pravom hornom rohu), dúfajú, že im bude odhalená pravda o bytí. Avšak nejasný poetický jazyk jeho diela je pre nich často nepochopiteľný. Jednou z hlavných úloh filozofa je priviesť nás do stavu pravého bytia: podľa Heideggera väčšina ľudí nie je schopná klásť si otázky o bytí, či dokonca o našej schopnosti klásť si takéto otázky, takže ich bytie nie je pravé.
•
Keď sa hovorí o nejakých univerzálnych abstraktných entitách, zvyčajne nie sú personifikované. Hoci napríklad Boh je zvyčajne zobrazovaný ako bielobradý muž "na obraz" človeka. Pre nemeckého filozofa Georga Wilhelma Friedricha Hegela sa absolútny duch - akási abstraktná duša svetových dejín -, ktorý pozná sám seba, mohol zhmotniť v reálnych historických postavách. Hegelovi teda kedysi imponoval Napoleon a hrdina, ktorý tvorí dejiny tu a teraz, lepšie zodpovedá opisu ducha doby ako modrý humanoid.
•
Kozmizmus Kozmizmus - Séria nábožensko-filozofických, mystických, estetických a vedecko-futurologických prúdov zo začiatku 20. storočia. Vychádza z predstavy človeka a ľudstva ako prvkov spojených s vesmírom a vyvíjajúcich sa spolu s ním podľa určitých zákonov. - Intelektuálny fenomén, ktorý si v Rusku získal mimoriadne veľký počet prívržencov - spája zdanlivo nezlučiteľné veci: náboženskú ortodoxnú metafyziku a túžbu po vedeckom poznaní sveta. Filozofia je niekde uprostred, ale zdá sa, že kozmológom hrá do karát, a tak upadajú do romantického sna o osídlení vesmíru vzkriesenými ľuďmi.
•
V dejinách myslenia sa Platón preslávil tým, že ako prvý ponúkol plnohodnotný (hoci utopický) projekt ideálneho štátu. Radil tiež, aby na politickom čele zostal filozof. A určite nie je lepší kandidát ako samotný Platón, podľa jeho vlastného názoru. Jeho politická kariéra v Aténach stroskotala a na pozvanie miestneho tyrana Dionýza odišiel do Syrakúz. Dionýz bol svedomitý človek - a dokonca začal žiť skromnejšie. Ale aj tak sa mu nepodarilo vybudovať dokonalý štát a namiesto osvieteného tyrana dostali ľudia erudovaného tyrana. Skutočne to pripomína moderné slogany: napríklad počas nedávnych prezidentských volieb istý bot rozšíril na internete správu, ktorá sa okamžite stala mémom, a v ktorej sa píše, že nikdy nešiel na voľby, ale tentoraz určite pôjde - voliť jedného z kandidátov, pretože je to "kandidát ľudu".
•
"Banalita zla" je jedným z najznámejších diel Hannah Arendtovej (to je ona na obrázku vľavo). Paradoxne tvrdí, že zlo nie je niečo diabolské a strašné, zlo sa nám deje vtedy, keď sme bezmyšlienkovití a nerozmýšľajúci, slepo sa riadime pravidlami a protokolmi, teda keď sme jednoducho banálni, takže takáto výčitka je naozaj vážna. A vniknutie do Hrůzy podľa Martina Heideggera odhaľuje samotnú Ničotu - je to už spôsob pochopenia kľúčových otázok metafyziky, najmä bytia ako takého.
•
Opäť sa tu stretávajú predstavitelia kontinentálneho a analytického prúdu politického myslenia. Medzi kontinentálcami bolo veľa ľavičiarov, napríklad Jean-Paul Sartre, Antonio Gramsci a György Lukács. Ukazuje sa, že sú skutočnými obrancami slobôd, ktorí sú pripravení ísť na barikády aj kvôli zvýšeniu ceny kávy v univerzitnom bufete. A analytici podľa nich nerobia nič iné, len riešia svoje matematické problémy a všeobecne si užívajú všetky výhody kapitalizmu.
•
Ak si za svojho obľúbeného filozofa vyberiete Augusta Comta, zakladateľa sociologickej vedy, ľahko nájdete spoločnú reč s dievčaťom, ktoré nemá filozofiu príliš v láske: Comte bol voči filozofii veľmi skeptický a veril, že by ju malo nahradiť pozitívne poznanie, teda poznanie založené na modernej vede, ktorá podľa neho môže na rozdiel od filozofie ľudstvu skutočne niečo dať.
•
"Čo môžem vedieť?", "Čo mám robiť?", "V čo môžem dúfať?" - sú základné otázky filozofie Immanuela Kanta. Korunuje ich štvrtá a najdôležitejšia otázka: "Čo je človek?".
•
Toto je najlepší príklad pretrvávajúcej popularity filozofie Michela Foucaulta medzi mladou generáciou. Po ňom sme získali nový pohľad na tradičné inštitúcie, pretože podľa Foucaulta sú školy, nemocnice, univerzity a ďalšie inštitúcie miestami, kde sa aktualizuje disciplinárna moc, ktorá ovláda naše telá a myšlienky.
•
Nápis na ľavej strane znie: "Department of Philosophy, University of Oxford". V labkách mačky je Heideggerovo Bytie a čas.
Spoločnosť analytických mysliteľov z Oxfordu sa smeje zložitému pojednaniu nemeckého mystika Heideggera Genezis a čas (nazerá cez plot). Pre analytika, ktorý si váži sám seba, je takéto čítanie len literárnou kritikou alebo pokusom o nastolenie nejakých pseudoproblémov. Reálna filozofia pre oxfordského džentlmena je vyjadrená jednoduchým a jasným jazykom, dá sa opísať vzorcami a grafmi a musí byť rozložená na logicky riešiteľné prípady.
•
Sokratova dialektika je spôsob uchopenia pravdy prostredníctvom dialógu. Pomocou umenia navádzajúcich otázok - mayeutiky a irónie - pomohol tento antický filozof svojmu respondentovi, aby sám prišiel k pravde. Mimochodom, v Platónových dialógoch je táto metóda demonštrovaná pomerne prozaickým spôsobom a väčšina odpovedí Sokratových partnerov pozostáva z jednoduchých výkrikov typu "Veru tak!" alebo "Máš pravdu, Sokrate!
