Subtext magic în tatuajele de amulete feminine

1 octombrie - Ziua Mondială a Tatuajului. Preotul Gheorghe Tsyganov, șeful departamentului eparhial pentru cooperarea cu serviciul penitenciar, rector al Bisericii Sfântul Ioan de Kronstadt din Kirovskoye, a povestit dacă tatuajele pot participa la sacramentele Bisericii și dacă există tatuaje ortodoxe.

Tattoo ca un ritual

Biserica are o atitudine oarecum negativă față de tatuaje. Tatuajele sunt cunoscute încă din cele mai vechi timpuri. Există o opinie conform căreia primul tatuaj a apărut din întâmplare. O persoană avea o rană, murdăria a ajuns acolo și a rămas acolo. Aproape toți minerii care lucrează în subteran au acum astfel de "tatuaje". Praful de cărbune intră în incizii și se lasă urme.

În antichitate, tatuajele aveau diverse semnificații. Primul era informațional: văzând un anumit tatuaj, o persoană înțelegea din ce fel, trib sau statut face parte persoana respectivă. A doua semnificație era mistică: o persoană încerca să îl folosească ca amuletă, crezând că acest tatuaj îl va proteja de anumite boli. A treia semnificație era rituală, magică: aceste tatuaje erau făcute de preoți, de șefi.

În Vechiul Testament găsim o interdicție privind utilizarea unor astfel de tatuaje. În cartea Leviticul se spune: "De dragul morților să nu-ți faci tăieturi pe corp și să nu-ți tatuezi nimic scris pe tine. Eu sunt Domnul (Dumnezeul tău)" (Leviticul 19:28). Cartea Deuteronomului le interzice și ea: "Voi sunteți fiii Domnului Dumnezeului vostru; să nu vă faceți tăieturi [pe corp] [sau păr peste ochi] după ce ați murit" (Deut. 14:1). Adică, triburile neamurilor aveau astfel de ritualuri pentru comemorarea morților. Pentateuhul lui Moise interzice în mod explicit acest lucru, ca nu cumva poporul evreu să urmeze tradiții barbare care au dus la crime rituale și alte abominații.

Stiluri și culori care sunt populare pentru tatuajele ortodoxe în 2018-2019.

În ciuda numărului mare de stiluri și curente în cultura artei corporale, în contextul tatuajelor creștine se aplică astăzi mai multe modele:

old-school - Modalitatea clasică practicată încă din anii 1990;

realism - imagini tridimensionale;

minimalism - concisă și simplă, fără prea multe rânduri și detalii;

grafică - un stil adecvat în cazul în care artistul descrie simboluri și obiecte mici;

blackwork - Un stil brutal și auster, care folosește o paletă de alb și negru.

Cel mai adesea, picturile corporale religioase sunt realizate în monocromie, folosind nuanțe de alb și negru. Mai rar, culorile colorate sunt folosite atunci când în imagine sunt prezente flori, diferite obiecte, peisaje etc.

Nakolcs în Rusia

Astăzi, în țara noastră, tatuajele sunt asociate cu lumea infracțională. Din punct de vedere istoric, în Rusia, a fost așa încât oamenii obișnuiți nu le făceau. Tatuajele erau frecvente în Europa în rândul marinarilor. Se știa că aceștia își tatuau cruci și icoane ca talisman atunci când plecau pe mare. Noi, tatuajele, nu am fost obișnuiți până la sfârșitul secolului al XIX-lea. În perioada țaristă, acestea erau date șerbilor și condamnaților. Anumite simboluri însemnau că persoana respectivă era un condamnat. Dacă cineva scăpa, putea fi identificat în acest fel.

Abia în perioada sovietică, cultura tatuajelor a început să se răspândească în cercurile criminale. În anii '90, când regimul sovietic a dispărut în uitare, lumea criminală s-a schimbat dramatic. "Hoții în lege" nu mai au puterea pe care o aveau. Iar acum tatuajele nu mai au o anumită conotație. Oamenii au început să și le tatueze pentru a ieși în evidență, pentru a-și arăta libertatea față de părinți sau față de societate. Un simplu orgoliu, o dorință de a ieși în evidență față de ceilalți atunci când nu există avantaje personale.

Șeful maori Tuturei Kareva, sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea

Cum aleg un design de tatuaj pentru locația corpului meu?

În cazul în care locul pe un corp este predeterminat, dar variantele de schițe în timp ce în lucru, este posibil să se ia ca bază un principiu de proporționalitate. Despre aceasta:

• Pe piept, pe spate, pe laterale. Priviți armonios imagini mari complicate, compoziții întregi, constând din diferite personaje, obiecte, simboluri și inscripții, cum ar fi fețele sfinților și icoanelor, Hristos cel răstignit, povești din Biblie;
• pe umăr, antebraț, picioare și omoplați Cel mai bine este să plasați tatuaje de dimensiuni medii și complexe, cum ar fi cruci, mâini care se roagă, rugăciuni și îngeri;
• Pe mână, încheietura mâinii, palmă, gât Se potrivesc imaginile mici și simple, amuletele, simbolurile și talismanele, de exemplu crucile, cuvintele din rugăciuni, aripile.

Aveți deja tatuaje religioase pe corp?

DaNu

Fapte despre tatuaj:

• În Japonia antică, o persoană tatuată era considerată persona non grata: era alungată din familie și din societate, fiind condamnată la izolare totală. În Japonia antică, tatuajele erau o persona non grata - alungate din familie și din societate, condamnate la izolare totală.
• Perioada Edo (1603-1867) în provincia japoneză Chukuzen era pedepsită cu o linie orizontală pe frunte pentru prima abatere, una în formă de arc de cerc pentru a doua și o alta pentru a treia. Rezultatul a fost o compoziție care a alcătuit caracterul INU - "câine". Până în prezent, unei persoane cu un tatuaj pe corp îi este interzis să lucreze într-un birou public sau să se scalde în locuri publice.
• În China antică, una dintre cele cinci pedepse clasice era, de asemenea, un tatuaj facial. Sclavii și prizonierii de război erau, de asemenea, etichetați, ceea ce făcea dificilă evadarea lor. Până în prezent, există un sistem elaborat de tatuaje de închisoare în întreaga lume, care imprimă istoria de infracțiuni și pedepse a unei persoane de-a lungul vieții.
• Grecii și romanii antici foloseau, de asemenea, tatuajele în scopuri similare, marcând sclavii. Practica a fost reînviată de conchistadorii spanioli în Mexic și Nicaragua.
• Femeile mayașe își tatuau fețele ca semn de inferioritate.
• Cuvântul "tatuaj" este un împrumut din limbile polineziene. Acesta era numele dat tatuajelor corporale de către triburile sălbatice care locuiau în insulele Polineziei. Această metodă de "decorare" a fost descrisă pentru prima dată în mod științific în timpul călătoriei sale în jurul lumii de către navigatorul englez James Cook în 1773. El a folosit cuvântul din limba aborigenă, deoarece nu exista un astfel de concept în limbile europene.
• În urma călătoriei sale, James Cook nu a adus doar notițe, ci și pe "Marele Omai", un polinezian acoperit în întregime de tatuaje. Apariția unei astfel de minuni a făcut senzație în orașele europene. Niciun spectacol, târg sau circ ambulant care se respecta nu era lipsit de participarea "nobilului sălbatic".
• Moda tatuajelor s-a răspândit în rândul maselor de la circurile ambulante. Deoarece nu se putea ajunge întotdeauna la băștinași, artiștii de circ se pictau cu tatuaje. Astfel, la începutul secolului al XIX-lea, o anumită doamnă Viola a expus portretele a șase președinți americani, Charlie Chaplin și multe alte celebrități, făcând deliciul mulțimii și câștigând bani din acest lucru. În paralel, în același secol al XIX-lea, muncitorii din arteluri au început să își aplice pe corp urme de pigment pentru a semnifica frăția lor, iar marinarii pentru a-și comemora călătoriile.
• În timpul Primului Război Mondial din Marea Britanie, tatuajul cu "D" a fost folosit pentru a marca dezertorii.
• Tatuajul era practicat în diviziile SS. Tema principală a tatuajelor soldaților celui de-al Treilea Reich a fost simbolismul nazist. După capitularea Germaniei lui Hitler, Aliații au capturat cu ușurință SS-ul cu ajutorul unei inspecții externe.
• Islamul interzice absolut toate tatuajele, chiar și cele cu conținut religios.
• În Israelul antic, tatuajul ca parte a unuia dintre ritualurile păgâne era interzis în mod expres de una dintre porunci: "De dragul morților să nu-ți faci nici o zgârietură pe corp și să nu-ți tatuezi nici un scris pe tine. Eu sunt Domnul (Dumnezeul tău)" (Levitic 19:28, dar și Deuteronom 14:1). Acest îndemn biblic este urmat și astăzi de evrei și creștini.

Tatuajul și lumea spirituală interioară

Forma este semnificativă, iar conținutul este conceput. Nu doar tatuajele, ci chiar și hainele pot determina comportamentul. De exemplu, în Rusia și în multe alte țări din întreaga lume, este obligatoriu ca un judecător să poarte o robă. Aceasta transmite un sentiment de solemnitate și demnitate evenimentului și este resimțită atât de judecători, cât și de cei prezenți. Același lucru se poate spune și despre preoții în robă, polițiștii și așa mai departe.

Analizând mai departe forma și conținutul în acest context, devine clar că plasarea unui tatuaj pe corp este întotdeauna o tranziție de la munca interioară de autodecorare la podoaba exterioară, înțeleasă în mod special. Adesea este un semn de slăbiciune interioară: omul nu are alte mijloace de a-și ridica importanța. Dumnezeu i-a dat omului capacitatea de a crea. Este o necesitate, dar în acest caz ea ia o formă distorsionată. O privire mai atentă dezvăluie un dor nerostit de ceresc și etern, o nesiguranță și un gol de suflet în ochii tuturor persoanelor tatuate. Mihail Krug a surprins acest lucru foarte subtil într-unul dintre cântecele sale, punând următoarele cuvinte în gura unui prizonier:

"Inelule, rupe-mi o cupolă, Lângă mine o cruce miraculoasă cu icoane, Ca să cânte clopotele cu tonuri și clopote".

Acest lucru ne aduce aminte de bisericile noastre profanate din epoca sovietică, cu desene și inscripții care exprimă, de asemenea, o formă de rugăciune. Jalnică și păcătoasă, dar totuși îndreptată inconștient spre o legătură cu Eternul.

Am avut ocazia să vorbesc cu un bărbat care conduce un salon de tatuaje în Moscova. El a spus că adesea acționează ca psiholog atunci când oamenii vin la el, nu se regăsesc, nu știu de ce au nevoie, nici măcar nu se hotărăsc în ce imagine să pună o imagine. Pe unele chiar le descurajează. Adolescenții, de exemplu, care vor să-și facă tatuaje pe față pentru a le face în ciudă tuturor. "Nu-ți place cum sunt, hai să vedem cum e să mă vezi așa!".

Evident, într-o astfel de situație, nu este suficient să declari că un tatuaj este un păcat, ci ai nevoie de o justificare. Trebuie să dăm o mână de ajutor, iar pentru aceasta este important să dăm ceva mai mult în schimb.

În primul rând, să subliniem că omul este o creatură a lui Dumnezeu. Dumnezeu a creat toate lucrurile "foarte bine" (Geneza 1:31). În consecință, modificarea corpului, inclusiv tatuajele, este o răzvrătire împotriva lui Dumnezeu. În viața Sfântului Petru din Galatia există un astfel de episod. O femeie, împodobită cu ruj și var, vine la el pentru vindecare.

- Ce-ai zice, îi spuse bătrânul, dacă ai vedea un pictor stricând creația unui mare artist: ar albi chipul pictat după inspirația lui, ar turna vopsea, ar înnegri sprâncenele și genele?

Femeia a căzut în genunchi și și-a cerut iertare cu lacrimi în ochi.

- Amintește-ți, fiica mea, a continuat el, că dacă astfel de corecții sunt jignitoare pentru artist, cu atât mai mult pentru Creatorul înțelept, care l-a împodobit atât de minunat pe om, "care l-a micșorat cu puțin decât de la îngeri" (Psalmul 8:6), pentru Marele Artist, care ți-a dat frumusețea ta.

Criteriul obiectiv al moralității pentru creștin este Sfânta Scriptură, revelația lui Dumnezeu pentru om. Dacă ne referim la ea, vom descoperi că nu numai tatuajele sunt condamnate, ci și îmbrăcămintea imodestă și folosirea excesivă a produselor cosmetice. Dumnezeu, prin gura profetului Isaia, amenință cu pedepse pentru aceste păcate:

"În loc de tămâie te vei îmbrăca cu putoare, în loc de centură te vei încinge cu o funie, în loc de podoabă de aur pe cap vei avea o chelie pentru faptele tale, în loc de haină stacojie te vei îmbrăca cu un sac. Și fiul tău cel mai frumos, pe care-l iubești, va cădea de sabie..." (Isaia 3:23-24).

Acest lucru era valabil și în vremurile Vechiului Testament. Pe creștini îi așteaptă o judecată mai mare pentru astfel de păcate. "Dacă și atunci, înainte de har și de atâta înțelepciune, era condamnată", spune Sfântul Ioan Hrisostom, "ce justificare pot avea soțiile de astăzi, care sunt chemate la cer și la fapte mai mari, care sunt obligate să concureze cu îngerii".

Biserica consideră că trupul uman este un sanctuar și un templu al Duhului Sfânt. Apostolul Pavel spune:

"Nu știți că trupul vostru este templul Duhului Sfânt, care locuiește în voi, pe care îl aveți de la Dumnezeu, și că nu sunteți ai voștri? Căci ați fost cumpărați cu un preț mare. De aceea slăviți pe Dumnezeu atât în trupurile voastre, cât și în sufletele voastre, care sunt ale lui Dumnezeu" (1 Cor. 19-20).

Două lucruri de principiu trebuie subliniate aici. În primul rând. Nu suntem ai noștri, suntem ai lui Dumnezeu, trupul nostru nu ne aparține în sensul deplin al cuvântului, nu putem face cu el ce vrem. În al doilea rând, putem și trebuie să-L glorificăm pe Dumnezeu nu numai în sufletele noastre, ci și în trupurile noastre. Știm că Dumnezeu glorifică trupurile slujitorilor Săi aleși prin relicvele nepieritoare și prin minunile care decurg din ele. Iar aceste apariții servesc ca un fel de prefigurare, o imagine și un simbol al slavei divine și cerești a sfinților, care va fi dezvăluită după învierea universală. De aici rezultă că creștinul trebuie să aibă grijă de trupul său și să îl trateze cu respect. "Căci nimeni nu și-a urât vreodată carnea, ci o hrănește și o încălzește" (Ef. 5, 29).

Mai mult, trupul uman este sfințit în Biserică prin Sacramentele botezului, ungerii, împărtășaniei și consacrării. Prin botez, creștinul este "îmbrăcat cu Hristos" (Gal. 3:27) și trebuie să se străduiască în toate lucrurile să urmeze "pașii Lui" (1 Pet. 2:21). Și așa cum nu putem pune inscripții nepotrivite pe vasele sacre, la fel este inacceptabil să facem acest lucru pe corpurile noastre. Această sfințire a cărnii umane se bazează pe marele sacrament al întrupării divine, moartea, învierea și înălțarea lui Hristos. Domnul a luat trup, l-a făcut al Său și l-a îndumnezeit, potrivit Evangheliei: "Și Cuvântul S-a făcut trup și S-a sălășluit între noi, plin de har și de adevăr" (Ioan 1, 14). Cu trupul Său primit, Hristos S-a înălțat la cer "și a șezut de-a dreapta lui Dumnezeu" (Marcu 16:19). Și întrucât Domnul nostru Iisus Hristos a fost făcut om desăvârșit în suflet și în trup, în toate fiind asemenea nouă, cu excepția păcatului, El ne dăruiește și nouă, celor care credem în El, din Dumnezeirea Sa și ne face asemenea Lui, potrivit naturii și esenței Dumnezeirii Sale. Și suntem noi, creștinii, care avem astfel de daruri și promisiuni, care tânjim după învierea morților, să ne profanăm carnea cu scrieri și imagini?

De ce este Biserica împotriva tatuajelor?

În zilele noastre, se tatuează cu chipurile lui Hristos, Fecioara Maria. Oamenii care nu au nimic de-a face cu lumea infracțională cred că va fi un fel de talisman pentru ei. Biserica are o atitudine negativă față de acest lucru. Dumnezeu l-a creat pe om pentru a fi perfect. Încercând să adăugăm ceva la această perfecțiune, ne asumăm misiunea lui Dumnezeu - încercând să arătăm că știm mai bine decât El și că suntem mai capabili. În cea mai mare parte, cei care își fac tatuaje au o dorință de a se dovedi pe ei înșiși, de a se distinge.

O fată coptă cu o cruce tatuată pe încheietura mâinii. Foto: B. Armange / Associated Press

Cele mai bune locuri pentru a plasa un tatuaj ortodox

Atunci când alegi unde să îți pui un tatuaj creștin, trebuie să iei în considerare faptul că acesta poate fi perceput diferit de cei din jurul tău. Din punct de vedere istoric, s-a considerat că este de dorit ca anumite semne corporale să fie plasate pe anumite părți ale corpului. În cea mai mare parte, acest lucru are de-a face cu semnificația tatuajului.

Dacă avea o semnificație mai profundă, era plasat în locuri mai vizibile sau mai semnificative. Dacă tatuajul descria caracterul purtătorului său, acesta era plasat în locuri în care oamenii nu-l puteau vedea. Cele mai populare locuri pentru tatuajele religioase pentru femei și bărbați

• Umărul - umărul este locul cel mai frecvent pentru a plasa un tatuaj al mâinilor persoanei care se roagă. Aceasta subliniază puterea și curajul. Uneori există tatuaje cu sfinți pe umăr, de exemplu cu Iisus;
• Antebraț - în principal pe braț tatuajele porților cerești, fețele sfinților, Iisus Hristos. Desenul în acest loc denotă puterea spiritului, dorința de Dumnezeu;
• Încheietura mâinii este o figură ideală pentru această parte a corpului - un mic atribut creștin. Porumbeii, ancorele, trandafirii și mieii sunt inscripționați mai ales pe încheietura mâinii. Crucile sunt folosite mai rar;
• Palma și mâna - Simbolurile religioase sunt adesea reliefate pe palmă. Uneori, pe palmă sunt așezate pasaje din scripturi religioase;
• Gât - pe gât sunt așezate, de obicei, cruci, atribute și inscripții ortodoxe;
• Sânii - tatuajele mari sunt plasate pe piept. În principal, acestea sunt inscripții, aripi, icoane tatuate. Se crede că imaginea de pe piept este un talisman puternic pentru persoana respectivă.
• Laterale - Crucile, îngerii și sfinții sunt tatuați pe părțile laterale. Un tatuaj pe o parte poate indica apartenența confesională sau etnică;
• Coapsă - Tatuajele ortodoxe nu sunt permise în această zonă, deoarece sunt considerate a fi intime;
• Spate - Cel mai popular tatuaj pe spate este reprezentat de aripile unui înger. Nu mai puțin frecvente sunt cupolele bisericilor, chipuri de sfinți. Un astfel de tatuaj simbolizează povara pe care o poartă o persoană;
• Scapula - pe scapulă sunt tipărite mai ales simboluri, texte;
• Piciorul - tatuajele ortodoxe de pe picior sunt de natură decorativă;
• Tatuaj de braț - acest tip de imagini de tatuaje creștine este foarte popular. Aproape toate tipurile de tatuaje ortodoxe sunt plasate pe el.

Sunt permise tatuajele sub forma unei cruci sau a unei icoane?

Creștinii din Orient au o tradiție a tatuajelor. În Africa și în Orientul Mijlociu, creștinii își tatuează cruci mici pe mâini. Trăiesc într-un pericol constant. Lumea musulmană este foarte agresivă față de creștini. Făcând acest semn al crucii, creștinii își arată fermitatea credinței lor, dorința de a merge cu Hristos chiar și în moarte. În caz de deces, acest semn va contribui la asigurarea unei înmormântări creștine.

Acest lucru diferă de tradiția noastră penitenciară de a broda cruci pe tot spatele lor - există o cruce mică care este ascunsă undeva sub hainele lor, ca și crucea noastră personală. Oamenii din jurul nostru nu o pot vedea decât dacă o afișăm intenționat. În același timp, știm că acest simbol al credinței noastre este mereu cu noi.

În secolul al XII-lea, cuceritorii arabi care au invadat Egiptul au început să-i convertească cu forța pe creștini la religia lor. O formă de rezistență la acest lucru a fost atunci când creștinii copți au început să-și tatueze o cruce pe interiorul încheieturii mâinii drepte. Deoarece islamul interzice în mod explicit tatuajele, iar o cruce tatuată nu poate fi îndepărtată, convertirea forțată la islam a devenit imposibilă pentru copți.

Secolele au trecut, dar tensiunile dintre creștini și musulmani în Orient nu au dispărut. Creștinii încă își pun o cruce pe mâini pentru a indica dorința lor de a fi martirizați pentru Hristos și refuzul de a se converti la islam.

Vom fi trași la răspundere pentru toate acțiunile noastre. Am întâlnit foarte mulți oameni care, mai ales în armată, aveau astfel de tatuaje. Când au ajuns la credință, le era rușine de tatuaj și nu voiau ca alții să-l vadă. Îndepărtarea lui a fost un proces foarte dureros, nu mulți oameni au optat pentru el. Pe o persoană care abia vine la Dumnezeu și vrea să-și facă un tatuaj, aș sfătui-o să se gândească dacă are nevoie de el. Orice brățară, medalion pe care îl putem scoate. Astăzi îmi place, dar mâine nu. Un tatuaj nu poate fi îndepărtat. Este foarte dureros să o arzi.

Tendința "Fancy".

În fiecare an, mai ales vara, observăm cât de multe persoane, în special tineri, au "accesorii" la modă sub formă de tatuaje pe corp. Numărul saloanelor de tatuaje din orașe devine comparabil cu cel al cafenelelor. Oamenii își oferă unii altora certificate pentru a vizita aceste saloane. Majoritatea vizitatorilor de acolo sunt, desigur, tineri. Dacă mai devreme tatuajele erau un element al subculturii închisorii sau, mai rar, al subculturii armatei, astăzi ele au devenit la modă și banale. Părinții își aduc uneori adolescenții la saloanele de tatuaje. Deși, în general, este greu de imaginat că părinții vor să-și "decoreze" copiii în acest mod. Îmi vine în minte un panou publicitar al unui salon de tatuaje din Spania. Acesta înfățișa un bebeluș în scutec, pictat din cap până în picioare. În partea de sus scrie: "Mamă, scuze!" Generația mai în vârstă privește cu nedumerire și groază la popularitatea tot mai mare a tatuajelor. Mulți încă își mai amintesc că tatuajele au fost aplicate cu forța în lagărele de concentrare germane. Dar există unii tați și mame care vor să țină pasul cu vremurile. Un pensionar în vârstă de 65 de ani și-a făcut primul tatuaj pe corp.

Fenomenul pătrunde și în mediul bisericesc. Fie că oamenii vin la Dumnezeu cu tatuaje, fie că creștinii, în mod ignorant, cedând în fața curentului, își pun imagini și graffiti pe corp. Există o întreagă industrie a tatuajelor în stațiuni. Și conceput și pentru copii: ei pun semne de henna, sunt spălate. Dar în subconștient a pus mesajul că "tatuajul - este cool și elegant, când crești, faci totul în adult. Tatuajele sunt deosebit de frecvente în Europa. Se pare că amploarea masivă a acestui fenomen în Occident a determinat Mitropolia Vechilor Credincioși din România, în 2021, să discute subiectul și să ia o decizie conciliară specială. Pentru a o reaminti:

"A considera că tatuarea corpului este un păcat care nu interzice botezul. Îndeamnă membrii Bisericii și mai ales generația tânără să se abțină de la acest viciu" (par. 4 "Cu privire la posibilitatea de a primi în sânul Bisericii lui Hristos pe cei care au trupul scrijelit (tatuaje)").

Aceasta este, de altfel, singura opinie oficială a Bisericii în această privință. Din câte știu eu, niciuna dintre bisericile locale nu și-a exprimat poziția în această privință. Nu cunoaștem raționamentul care a stat la baza deciziei Mitropoliei Sfintei Treimi, așa că vom încerca să înțelegem singuri care a fost baza acestei concluzii.

Simboluri ortodoxe în cultura criminală

Trebuie să luăm în considerare și specificitatea tatuajului în cultura noastră. În lumea infractorilor există, de asemenea, o tradiție de tatuare a crucilor și a icoanelor. Această tradiție are un subtext propriu. Astăzi, o persoană nu știe întotdeauna ce înseamnă tatuajul său, care este semnificația acestuia. Și se poate afla într-o situație în care i se spune despre tatuajul său ceea ce el nu știe.

Așadar, imaginea cupolelor există încă din anii 1930. Cupolele înseamnă că persoana a fost așezată. Numărul lor indică numărul de călătorii pe care le-a avut în zonă. Uneori există doar o singură cupolă, dar există mai multe ferestre pe tambur. În acest caz, numărul de plimbări arată numărul lor. Crucile, dacă sunt fixate pe mâini, indică și numărul de lovituri.

Crucile de pe cupole au, de asemenea, o semnificație. Dacă domul are o cruce, înseamnă că deținutul și-a ispășit pedeapsa în închisoare din apel în apel, din momentul în care a fost încarcerat și până în ultima zi a pedepsei, fără posibilitatea de eliberare condiționată care vine odată cu buna purtare. Dacă fereastra de pe cupolă este întunecată, înseamnă că persoana a fost în izolare - o celulă de izolare. Pentru cei care nu au fost niciodată în închisoare, aceste imagini nu înseamnă nimic. Pentru deținuți, însă, înseamnă că persoana protestează deschis împotriva autorităților și că a fost plasată în izolare pentru acest protest. În consecință, autoritatea acestei persoane în anumite cercuri de hoți este ridicată.

Este obișnuit ca deținuții să aibă icoane ale lui Hristos în relief ca amulete. Aceasta se întâmplă adesea atunci când un deținut abia începe să ajungă la credință. El începe să se gândească la chestiuni spirituale. Este un tatuaj pentru a arăta remușcări. Este începutul călătoriei sale către Dumnezeu. Această călătorie nu se termină neapărat în biserică. Un astfel de tatuaj ar putea însemna că omul a ajuns la credință în închisoare.

Orice agent de poliție este în mod necesar instruit să recunoască tatuajele. În lumea hoților exista o tradiție foarte puternică în ceea ce privește inelele de deget și altele asemenea, care erau afișate pentru că mâinile nu puteau fi ascunse. Adesea, degetele erau încrucișate pentru a indica numărul de lovituri. Dar uneori erau tatuate și ca talisman.

Tatuajele Maicii Domnului au, de asemenea, semnificații ambigue. Sunt făcute de condamnați ca talisman, pot fi un semn de remușcare. Implicația unei astfel de imagini, care datează din perioada sovietică, este că o persoană la o vârstă fragedă a luat calea unui hoț. O persoană trebuie să se gândească la ceea ce are acest sau acel tatuaj, pe lângă semnificația pe care vrea să o pună în el.

Au existat cazuri în care o persoană a decis să se laude în fața prietenilor și și-a făcut un tatuaj, iar mai târziu a fost închisă pentru huliganism și i s-a spus că nu are dreptul să poarte anumite tatuaje pentru că nu a atins încă acel "nivel" în lumea infracțională. Iar o astfel de persoană din închisoare a fost pedepsită de colegii de celulă prin faptul că i-au fost arse tatuajele.

O creștere canceroasă la locul tatuajului

Ce oferă un tatuaj religios unui bărbat?

În timp ce în epocile și secolele trecute tatuajele religioase ortodoxe erau considerate amulete de protecție împotriva incidentelor și pericolelor din bătălii și războaie, astăzi, această artă corporală servește altor scopuri. Și anume:

• ca o demonstrație a onoarei și iubirii lor față de credință și Dumnezeu;
• ca un tribut adus tradiției;
• pentru a te proteja de acțiuni rele și negative;
• pentru a perpetua o imagine;
• pentru a atrage atenția.

Pentru informarea dumneavoastră! Mulți doresc în acest fel să se apropie de Dumnezeu și de puterile superioare, să facă sacrificii pentru a se curăța de păcatele și fărădelegile din trecut. Iar inscripțiile de genul "salvați și păstrați" sunt un talisman puternic pentru mulți bărbați.

Pericolele tatuajului sunt ceva ce saloanele de tatuaje tind să treacă cu vederea sau să minimalizeze.

Otravă sub piele

Cerneala roșie folosită pentru tatuaje conține sulfură de mercur, iar alte nuanțe conțin titan, crom, plumb și cadmiu. Colorantul albastru este considerat cel mai periculos. Acesta conține cobalt și aluminiu. Nu mai puțin periculoase sunt parafenilendiamina și arsenicul, care fac parte din cerneala neagră. Ultimul ingredient poate provoca cu ușurință cancer, în timp ce celelalte pot otrăvi organismul și provoca leziuni musculare. Pigmenții folosiți în saloanele de tatuaj nu sunt controlați de autoritățile sanitare.

Moartea la capătul unui ac

Mii de persoane au contractat HIV, hepatita B și C prin intermediul acelor de tatuaj. Mulți viruși nu sunt uciși prin fierbere sau alte tipuri de sterilizare.

Un cancer care ar fi putut să nu fie acolo

Nu doar arsenicul din vopsea este cauza. Mulți oameni încearcă să ascundă alunițele și alte defecte ale pielii cu ajutorul tatuajelor. Între timp, acest lucru este strict interzis. De fapt, nu numai o aluniță, ci și orice tatuaj sub influența razelor solare ultraviolete poate provoca cancer de piele.

Potrivit unui studiu realizat în Europa, o treime dintre clienții saloanelor și artizanilor s-au confruntat cu efecte adverse ale tatuajelor.

Cicatrizarea

Un tatuaj nu poate fi îndepărtat. Chiar și în cazul îndepărtării cu laser rămân cicatrici. Cu alte instrumente de îndepărtare, cicatricea va fi mai mare decât dimensiunea tatuajului din cauza distrugerii pielii. De fapt, a îndepărta un tatuaj înseamnă a pierde o bucată din propria piele.

Popularitatea tatuajelor de scriptură pentru femei

Tatuajele cu scripturi pentru femei includ, de obicei, fraze din cărți religioase și sunt considerate una dintre cele mai populare forme de tatuaj din ultima vreme. Ele sunt mai populare în rândul creștinilor.

Tatuajele cu scripturi sunt foarte populare printre tinerele doamne și fetele care merg la facultate. Ei le folosesc pentru a arăta lumii gândurile și ideile lor. În afară de modă și stil, aceste tatuaje pentru femei pot fi legate și de spiritualitate.

În unele culturi, se crede că acestea protejează femeile, mai ales femeile însărcinate, de forțe malefice necunoscute. Pentru mulți oameni, nu este doar o formă de artă, ci servește, de asemenea, drept "semne de circulație" pentru a-și marca calea spirituală.

Este posibil să participi la sacramentele Bisericii cu tatuaje?

Un tatuaj nu poate nici să apropie o persoană de Dumnezeu, nici să o îndepărteze de El. Nu există bariere în calea participării la sacramente. Sunt mulți oameni cu tatuaje în închisorile pe care le supraveghez. Ei le au și nu poți face nimic în privința asta. Ei nu vor înțelege de ce sunt condamnate tatuajele. Uneori se întâmplă invers - un condamnat își face un tatuaj cu Mântuitorul sau Maica Domnului ca semn că se află pe calea corecției. Tatuajul ar putea chiar să-l ajute în vreun fel.

În cazul în care o persoană nu a fost niciodată în închisoare, dar are un tatuaj, merită să menționăm în confesional dacă în tinerețe a avut dorința de a ieși în evidență și și-a făcut un tatuaj. Este adesea o manifestare a mândriei, iar mărturisirea îl va ajuta pe preot să găsească abordarea corectă.

Catolicism

Religia a jucat întotdeauna un rol important în țările catolice. Inițial, preoții s-au însemnat cu imaginea unei cruci. Era un simbol al credinței și al slujirii lor veșnice și veșnice față de Dumnezeu. Cele mai populare motive pentru tatuajele religioase sunt crucea, rozariul, Iisus și Fecioara Maria, scenele biblice și citatele din Scriptură.

Catolicii din America Latină sunt considerați a fi cei mai devotați. Tatuajele religioase sunt foarte populare în America Latină. Nu este neobișnuit să vezi întregul corp pictat cu motive religioase.

Poate fi preot o persoană cu un tatuaj?

Ba da, poate. Avem chiar și un exemplu de preot tatuat, Ivan Okhlobystin. Dar un tatuaj poate face viața dificilă în viitor. Oamenii noștri au o convingere foarte puternică că dacă o persoană are tatuaje înseamnă că aparține lumii criminale. Pentru un preot, dacă are un tatuaj pe un loc expus, acest lucru poate fi foarte deranjant în ceea ce privește comunicarea cu oamenii. Unii vor fi indiferenți, dar mulți vor fi alarmați.

Preotul este privit de obicei ca un fel de persoană ideală în care totul trebuie să fie perfect. De multe ori, oamenii nu vor să ia în considerare faptul că acesta este o ființă umană ca și ceilalți oameni, și de aceea un preot cu tatuaje poate avea probleme. Totuși, acest lucru nu îl va îndepărta de Dumnezeu.

Interviu cu Maria Țirlina

Site-ul diecezei de Gorlivka și Slavyansk

Simboluri religioase populare și semnificațiile lor

К simboluri ortodoxe populare pot include următoarele:

• Crucea latină - simbol al creștinismului (ortodoxie), dă noroc și protecție împotriva răului;
• miel - simbol al lui Hristos, jertfă și nesacrificiu;
• ancoră - comemorare a morților și, în general, un eveniment comemorativ;
• trandafirul - simbol al Maicii Domnului, al misterului, al purității, al martiriului;
• porumbelul - eliberare a sufletului, dă speranță, simbol al Duhului Sfânt;
• Crucea Ierusalimului - un simbol al cruciadelor, conține 5 cruci.
• Crucea baptismală - simbol al renașterii, al nemuririi sufletului;
• Crucea lui Petru - simbol al respectului pentru Hristos, adesea folosit de sataniști ca simbol al opoziției față de religie.

Tatuaj ortodox pe umăr

Tatuaje din alte culturi

Fiecare cultură are propriile sale simboluri sacre. Ele sunt, de asemenea, folosite pentru tatuaje.

• Tatuaje budiste cu amulete

- Ajută la găsirea echilibruluiTatuajul poate fi aplicat pe partea inferioară a trunchiului, pe suflet, pentru a vă salva de probleme, pentru a găsi o soluție la o situație fără speranță. Acest tatuaj nu poate fi plasat pe partea inferioară a trunchiului.

Lotus este un simbol al purității, al spiritualității.Ca simbol al purității, spiritualității, înțelepciunii, armoniei dintre virtuți și defecte, deschizând calea spre cunoașterea de sine și spre atingerea obiectivelor.

Lotus alb și negru. Fotografie din portofoliul maestrului Anna Sarkisyan (Kiev)

Lotus pe spate

Mandala - protejează sufletul de tentațiile lumeștiScopul Mandalei este de a proteja sufletul de tentațiile lumii, de a păstra integritatea interioară și fidelitatea față de idealurile sufletului.

Tatuaj pe șold

Tatuaj mandala manșon mandala

Tatuaj mandala pe încheietura mâinii

• Tatuaje indiene

Dreamcatcher - prinde visele rele și alungă spiritele rele. Cel mai bine tatuat aproape de cap, pe umăr, pe spate sau pe gât.

Opțiuni pentru un tatuaj feminin

Tatuaj pe spate

O pană - un simbol al renașterii.Un simbol al renașterii, al vieții veșnice. Tatuajele cu pene de vultur conferă curaj, putere și reacție rapidă.

Pană în tehnica acuarelă

Varianta de tatuaj pentru bărbați

Kokopelli - zeitate, aduce oamenilor bani și bogățieEl protejează în timpul nașterii. Este dispus la persoanele care sunt predispuse la aventurism.

• Animale totem povestite despre calitățile personale ale unei persoane:

1. Wolf - Loialitate, intuiție, perseverență (vezi 215 fotografii de tatuaje de lupi);
2. Coyote - viclean;
3. Taur - risc;
4. Ursul - Curaj și putere;
5. Vultur - putere și atenție.

Tatuaj cu un lup. Fotografie din portofoliul salonului de tatuaje VeAn (Kiev)

Tatuaj pe spate cu un vultur

Manșon de tatuaj cu un urs

Tatuaj pe tibia lui cu un lup

Tatuaj amulete rune

Runele scandinave sunt populare alături de cele slave:

• Ken - Un scut împotriva neplăcerilor, ameliorează bolile, vindecă, protejează dragostea și prietenia și trezește puterile creatoare;
• Meng - ajută la determinarea drumului vieții, dezvăluie abilitățile, îmbunătățește relațiile cu ceilalți;
• Jera - Aceasta este o stare de spirit minunată, de împlinire a dorințelor și de forță pentru finalizarea cu succes a lucrării;
• Corn (Turisaz) - atrage norocul în dragoste și la muncă, protejează de stricăciuni;
• Uri (Uruz) - promite schimbări pozitive în noroc.

Trei rune tatuaj pentru noroc

Runic Tattoo pictat

Tatuaj pe spate

Manșon de tatuaj

Runa Odal - un talisman pentru a atrage norocul, dragostea și banii

Mandala plus rune

Dungă runică

Tatuaj 3D în stil scandinav

Tatuaj de picior Variantă

Teivaz - războinic rune. Fotografie de portofoliu a maeștrilor Alexandra Kislaya (Kiev)

Model sacru runic

În tatuajul în sine nu este nimic în neregulă, dar trebuie să prioritizezi

Unii autori, atunci când vor să exprime ce părere are Biserica despre tatuaje, fac referire la acest verset:

(Psalmul 139).

"Te laud, pentru că sunt minunat aranjat. Mărețe sunt lucrările Tale și sufletul meu le cunoaște bine."

Aici se presupune că se afirmă că lumea și omul sunt creați de Dumnezeu atât de frumoși încât nu au nevoie de nicio podoabă, ceea ce include și tatuajele.

Dar acest lucru nu este adevărat. Dumnezeu a creat o lume perfectă, da. Dar lumea noastră de astăzi nu este aceeași lume pe care a creat-o Dumnezeu. Ceea ce ne înconjoară este produsul a secole de degradare în păcat.

Corpul uman de astăzi nu este perfect, nu mai este ceea ce Dumnezeu a creat inițial

De aceea, nu este nimic rău în a îmbunătăți ceva, inclusiv aspectul nostru fizic. Există lucruri de primă necesitate: să vă îmbunătățiți sănătatea. Există dorința de a arăta mai bine: chirurgia plastică pentru a-ți aranja nasul sau chiar pentru a-ți mări sânii, dacă asta este ceea ce are nevoie o femeie. Și mai sunt și lucruri minore, cum ar fi tatuajele.

Un tatuaj poate fi un obiect de artă, chiar dacă este vorba despre alte religii, dar important este ceea ce o persoană pune în el.

Din punct de vedere creștin, nu este cel mai bun lucru de făcut, dar fiecare are dreptul de a dispune de propriul corp. Mai ales în cazurile în care, de exemplu:

• doriți să acoperiți o cicatrice urâtă;
• locuiți într-o țară musulmană, dar doriți să fiți înmormântat în cadrul unei ceremonii religioase creștine;
• Vă temeți pentru viața dumneavoastră și doriți să vă indicați grupa sanguină (nu are legătură cu tatuajele religioase, desigur, dar este important).

Mai sunt câteva aspecte care merită discutate pe parcurs:

• Poate un creștin să își facă tatuaje religioase cu, să zicem, Zeus, Perun sau Odin?

Important nu este cauza, ci scopul efortului. În scopuri religioase, desigur, acest lucru nu este bine primit de ortodoxie și nu poate fi primit în principiu. În cazul în care este vorba de orice alt scop, acest lucru trebuie discutat de la caz la caz.

• Dacă există deja un tatuaj religios, ce ar trebui să facă un creștin?

Bineînțeles că nu este necesar să se îndepărteze sau să se modifice un tatuaj la cererea preotului. Este o chestiune care ține de finanțele, sănătatea și dorința fiecăruia. Dar dacă ai un tatuaj religios de care te căiești, poți vorbi despre el la spovedanie în loc să te torturezi pentru tot restul vieții.

• Preotul nu mă lasă să-mi fac un tatuaj, ce ar trebui să fac?

De ce să te duci la preot cu astfel de întrebări? El este preocupat de mântuirea sufletului. Problemele minore de acest gen nu fac decât să îl împovăreze pe preot.

Ei bine, principalul lucru este că, în primul rând, o persoană trebuie să aibă grijă de sufletul său. Trupul nu este veșnic și trebuie să ne stabilim corect prioritățile.

Prin lăsarea unui comentariu, sunteți de acord cu termenii de utilizare