Pisici ucigașe și demoni albaștri: puteri necurate în japoneză

.

În mitologia japoneză, există categorii de monștri care împărtășesc abilități și roluri comune în poveștile populare. Demonii Oni este o clasă mitologică care include servitori feroce și puternici ai Iadului. Unele dintre aceste creaturi sunt slujitori ai zeilor, în timp ce altele sunt caracterizate ca fiind spirite rele și spirite ale naturii. Ceea ce au în comun toate creaturile este un temperament răuvoitor și o furie incontrolabilă.

Caracteristicile generale ale entităților

În cultura japoneză modernă, demonii din clasa Oni sunt clar caracterizați, dar în antichitate acesta era numele dat tuturor ființelor supranaturale. În unele legende, Oni desemna monștrii masculi, în timp ce demonii de sex feminin aveau un alt nume - Kijo. Potrivit unor surse mai noi, aceste creaturi sunt slujitorii zeului Emma, marele judecător al Iadului.

Monștrii feroce îi duc pe păcătoși în Lumea de Dincolo și îi pedepsesc aspru. Legendele indică faptul că oamenii care nu-și controlează mânia și furia în viață se transformă în Oni după moarte.

Există, de asemenea, un mit conform căruia o persoană care trăiește o viață extrem de vicioasă se poate transforma într-un monstru în viață. Un astfel de Oni este un mare pericol pentru oameni, deoarece nu este controlat de zei.

Aspect

La exterior, monștrii Oni arată ca niște oameni uriași, a căror piele are o culoare diferită de cea normală. Au coarne și colți proeminenți. Creaturile poartă o singură pelerină făcută din pielea unui răpitor.

Creaturile sunt înarmate cu o bâtă de fier cu țepi. Mafia yakuza japoneză se luptă adesea folosind bâte cu cuie înfipte în lemn, imitând armele demonilor.

În unele legende, servitorii Infernului apar sub o înfățișare mai feminină. Ele poartă părul lung, își vopsesc buzele și își dau cu creion pe ochi. Ele sunt, de asemenea, reprezentate cu țevi subțiri, evantaie și umbrele feminine.

Acest lucru indică o estompare a limitei dintre feminin și masculin în corpul demonului. Conform miturilor, acest lucru conduce creaturile la o înțelepciune superioară.

Abilități magice

Arsenalul magic Acestea variază de la o creatură la alta. Cu toate acestea, unele abilități sunt comune întregii specii.

1. Schimbare de înfățișare. Toate creaturile sunt vârcolaci și pot lua atât formă de animale, cât și de oameni.
2. Mare putere și rezistență.
3. Poate manipula sentimentele și emoțiile umane.

Caracter și atitudine față de oameni

Monștrii Reprezintă furia și mânia. Ei sunt adesea prezentați ca războinici indestructibili ale căror emoții înving rațiunea.

În ciuda acestui fapt, se presupune că sunt și inteligenți, dar în focul luptei au tendința de a uita de inteligență, bazându-se doar pe forța lor. Atitudinile față de oameni depind de tipul de demon. Unele creaturi sunt o amenințare pentru oameni, altele servesc zeii și aduc dreptate în lumea pământeană.

În multe legende, aceste creaturi sunt canibali. Doar zeii îi împiedică să anihileze complet omenirea.

Kama-itati

Kama-itachi. Ilustrație din Kyoka Hyaku monogatari, 1853. Imagine: Wikimedia Commons Kama-itachi este un yokai japonez (adică un spirit malefic) sub forma unei nevăstuici. Traducere literală de M. D. Foster. Cartea Yokai: Creaturi misterioase din folclorul japonez este "nevăstuică cu seceră". Poveștile despre kama-itachi sunt populare în regiunea Koshinetsu din Japonia.
Creaturile apar în trei exemplare și se presupune că sunt tripleți. Treaba lor este să taie membrele inferioare ale oamenilor. Prima nevăstuică doboară victima, a doua îi scoate picioarele cu securi care îi înlocuiesc ghearele, în timp ce a treia oprește sângele și coase rănile.

Dar ceea ce este și mai uimitor este că trio-ul de Kama-itachi, transportat ca un vârtej de praf, se mișcă cu aproximativ aceeași viteză ca Flash în universul DC.

Și le ia mai puțin de o secundă pentru a face lucrul negru.

Kama-itachi reușesc să realizeze o amputare fără ca victima să simtă vreo durere. Este frumos că nevăstuicile grijulii își fac timp să peticească victima înainte de a zbura și de a-și lua picioarele cu ele.

Morala: nu ieșiți din casă în timpul unei furtuni de praf.

Tipuri de demoni Acestea sunt

Este imposibil să se stabilească cu exactitate ce monștri japonezi se potrivesc descrierii "demon Oni". Până în prezent, există mai multe clasificări.

Măști de teatru Noh

Teatrul tradițional japonez folosește măști de demon Oni în timpul pieselor. De asemenea, sunt purtate în timpul festivalurilor. În mod convențional, monștrii din teatrul Noh pot fi împărțiți în două categorii - daikijin (demoni asemănători zeilor) și spirite obișnuite.

Bonten

Femeia demon Bonten aparține daikijin-ului. Această zeiță a venit în Japonia din mitologia indiană și corespunde lui Saraswati. Bonten are aceste caracteristici:

1. Bipersonalitatea - zeița apare sub înfățișarea unei fete frumoase în fața oamenilor bine intenționați, în timp ce pentru cei răi ea apare ca o femeie cu opt brațe înfășurată într-un șarpe.
2. În înfățișarea sa pașnică, Benten este însoțită de o lăută, deoarece această divinitate este patroana muzicii.
3. Benten este singura posesoare de sex feminin dintre cei 7 Zei ai Fericirii.

Zeița Oni ia înfățișarea lui Oni atunci când îi pedepsește pe păcătoși. Masca pentru înfățișarea malefică se numește Hannya. Seamănă cu fața albă a unei femei, cu ochi căprui și coarne ascuțite. O imagine a acestei măști este adesea folosită ca tatuaj de către membrii yakuzo.

Ryuuou

Literalmente, numele se traduce prin "stăpânul dragonilor". Ryuuouou are aceste caracteristici:

1. Creatura arată ca un Nag - capul și trunchiul creaturii sunt umane, dar în locul picioarelor se află o coadă de șarpe.
2. Potrivit legendelor, acest monstru trăiește în apă sau sub pământ.
3. Stăpânul dragonului simbolizează puterile naturii, înțelepciunea trecerii timpului pământesc.

Masca acestei creaturi este decorată în mod tradițional cu păr de cal și coarne galbene. Culoarea creaturii este aurie. Din gura monstrului ies colți. Astfel de măști sunt clasificate ca Shinjas (Șarpele dansator).

Yasha

Demon cu aspect de zeu, patron al pădurilor, al defileurilor montane și al izvoarelor. Caracteristicile lui Yasha:

1. Dualitate - pentru oamenii buni, creatura apare sub înfățișarea unui tânăr chipeș și îi ajută cu sfaturi. Pentru oamenii răi, Yasha apare ca un demon teribil.
2. Canibalismul și vampirismul - sub o înfățișare malefică, monstrul mănâncă victimele necredincioase.
3. În slujba zeilor. Yasha servește adesea voința panteonului japonez, pedepsindu-i pe păcătoși și răsplătindu-i pe cei drepți.

Numele este derivat de la zeul indian Yaksha. Masca Shinja a creaturii este împodobită cu coarne negre și cu colți superiori lungi și proeminenți.

În variantele ulterioare, înfățișarea monstrului este mai apropiată de cea a unui câine - nas plat și gură largă cu colți scurți. Culoarea măștii este albastră.

Kendatsuba

În India, unii daikijini sunt numiți Gandharvas. Toate creaturile din această clasă sunt de sex masculin și servesc zeitățile principale. Adesea, în timpul serviciului lor, acționează ca antagoniști, ispitind oamenii cu vicii. O întâlnire cu acești monștri Ei sunt un test al credinței.

Aspectul lor exterior este variabil, dar cel mai adesea creaturile apar sub înfățișarea unor jumătăți de animale. Lordul gandhar Kendatsuba are aceste caracteristici:

1. Creatura seamănă cu un bărbat dezbrăcat până la brâu. Culoarea pielii sale este roșie.
2. În mâna sa dreaptă este adesea reprezentată o lăută sau o roată a dharmei.
3. Kendatsuba este considerat protectorul copiilor în mitologia japoneză.

Gandharvas sunt numiți și "muzicienii cerului". Potrivit legendelor, aceste creaturi sunt spirite ale vântului și ale pădurii.

Asura

Demonii lui Ashur reprezintă în mod tradițional furia, durerea și nebunia. În mândria lor, aceste spirite au vrut să-i răstoarne pe zei și au fost exilate în Infern.

În ciuda furiei lor veșnice, Ashuras patronează, de asemenea, înțelepciunea strategică și puterea militară. Stăpânul lor, Asura-no, posedă astfel de trăsături:

1. Trei fețe. O față a unui demon reprezintă durerea, a doua reprezintă mândria, iar a treia reprezintă furia.
2. Șase brațe. În cele două mâini de sus, creatura ține perle de înțelepciune, o pereche de mâini inferioare ține săgeți și un bici înflăcărat, iar palmele din mijloc sunt împreunate într-un gest de rugăciune.
3. Culoarea pielii lui Asura este roșie.

Mahoraka

Acești demoni sunt înrudiți cu șerpii-vârcolaci. Naga patronează știința, cercetarea înțelepciunii și medicina. Liderul Mahoraka, Mahoraka posedă aceste caracteristici:

1. Culoarea pielii monstrului este galbenă.
2. Demonul este adesea reprezentat ținând în mână un bivu, un instrument cu coarde.
3. Creatura în sine arată ca un bărbat dezbrăcat la brâu.

Karura

În budism, acest Oni este animalul de călărie al zeului Vishnu. Conform legendelor, Karura este dușmanul lui Asuras și Magorak și protectorul tuturor celor drepți.

Această creatură arată calea credinței, unde îndoielile și știința trebuie înlăturate. Toți necredincioșii și scepticii sunt incinerați de creatura cu flăcări teribile.

În exterior, bestia seamănă cu Garuda, o jumătate om, jumătate pasăre. Demonul este adesea reprezentat purtând haine scumpe și cântând la flaut.

Kinnara

Aceste creaturi arată ca niște păsări și prădători cu chipuri umane. Demonii Kinnara sunt servitori inferiori ai zeilor Japoniei. Liderul acestor creaturi, Kinnara, are următoarele caracteristici:

1. Culoarea pielii demonului Oni este verde.
2. Hainele lui Kinnara sunt brodate cu aur și argint.
3. În mâini, creatura ține o tobă, pe care o bate cu putere pentru a-i avertiza pe oameni de apropierea sa.

Momiji-Oni

Numele său se traduce literal prin "Demonul frunzelor de arțar". Conform mitologiei japoneze, Momiji este sfântul protector al pădurilor și al anotimpurilor.

În legende, această creatură vopsește florile de cireș și frunzele de arțar în stacojiu cu sângele oamenilor. Se crede că Momiji este, de asemenea, un căpcăun și un călău crud.

Masca acestui demon Oni este de culoare roșie. Este decorat cu colți de păr de cal și colți de aur care ies puternic din gură.

Ondeko-man

În japoneză, numele creaturii se traduce prin "demonul care bate tobele". Instrumentele muzicale și hainele de sărbătoare ale creaturii înfățișează trei virgule, care reprezintă pământul, cerul și omenirea. Ondeko patronează armonia dintre om și natură și echilibrul dintre Yin și Yang în lume.

Potrivit legendelor, acest demon Oni trece prin lume dansând și bătând tobele. Se crede că astfel de ritualuri aduc recolte bune și sporesc bogăția.

Masca creaturii este în mod tradițional neagră, cu dungi roșii. De asemenea, este decorat cu păr de cal alb.

Kido-man

Un demon care patronează furia. Arată ca un bărbat bărbos, de vârstă mijlocie. Masca sa nu are trăsături demonice evidente - creatura nu are coarne sau colți pe față.

Rekuki-Man

Un demon Oni care conservă mâncăruri. Are pielea de culoare verde și colți proeminenți. O gură comprimată este o trăsătură caracteristică a măștii.

Există o tradiție japoneză de a mânca dintr-o farfurie în formă de chipul oamenilor Rekuki. La exterior, ustensila arată ca un demon urât, dar interiorul este ușor și are o față zâmbitoare în partea de jos.

Unii japonezi mănâncă din astfel de farfurii pe tot parcursul anului, iar pe 3 februarie, sărbătoarea de purificare a țării de demoni, ei sparg farfuriile. Se crede că acest ritual aduce fericire și bogăție în casă.

Suten-doji

Un demon ai cărui părinți se crede că sunt Susanoo, Stăpânul Vântului, și fiica țăranului, Kushinadu, care a fost salvată de el. Zeul vântului i-a construit fiului său o moșie aproape de intrarea în țara morților.

Shuten-dōji este sfântul patron al băuturilor alcoolice, în special al sake-ului. Unele legende susțin că acest demon Oni este un descendent al lui Yamata Orochi, de care Susanoo l-a salvat pe Kushinada.

Shuten-doji are o înfățișare care poate atrage orice fată. Acesta este motivul pentru care femeile japoneze sunt atente să nu vorbească cu străinii, deoarece se tem să nu fie influențate de demon. Creatura are părul stacojiu strălucitor și pielea de culoarea bronzului.

Ao-Oni și Aka-Oni

Această pereche de demoni sunt gemeni. Singura diferență este culoarea lor - Ao este în mod tradițional descrisă ca fiind albastră, în timp ce Aka are pielea roșie.

Frații Oni nu sunt răi - în mitologia japoneză, aceste creaturi sunt adesea descrise ca glumeți și bătăuși. Ei sunt adesea prezentați ca fiind slabi de voință și infantili.

În unele mituri, Ao și Aka încearcă să se împrietenească cu copiii, dar sunt alungați de oameni din cauza aspectului lor urât. Demonii se răzbună prin răutăți - ascunzând haine și ucigând animale de companie.

Kuro-Oni

O creatură cu pielea neagră și coarne mici. Kuro-Oni poartă un mic ciocan cu care, conform legendei, scoate prostia din capetele oamenilor.

În alte surse, demonul este numit Maestrul Bătăliilor. El este reprezentat în haine de samurai. Dintre armele prezente sabia și un harnașament lung. Această frânghie este folosită pentru a-i trage pe păcătoși în Iad.

După o luptă reușită, Kuro-oni dansează Dansul Morții. Uneori i se alătură Shaky-Oni, un demon de sânge.

Demoni Oni în credințele populare japoneze

Unii monștri și spirite poartă, de asemenea, prefixul "-Oni" în numele lor. Imaginea lor nu este folosită în teatrul japonez, dar există multe legende care implică aceste creaturi.

Usi-Oni

Aceste creaturi trăiesc pe țărmurile mărilor și oceanelor. Demonii arată ca niște păianjeni cu cap de taur.

Usi-Oni se hrănesc cu oameni, mâncând carnea acestora. Cei mai mulți trăiesc de-a lungul coastei și atacă călătorii solitari, dar în unele legende, acești demoni au devastat așezări întregi.

Adesea vânat în tandem cu vrăjitoarea de coastă Iso-onna și cu femeia șarpe Nure-onna. Creaturile sunt capabile să otrăvească apa cu respirația lor otrăvitoare.

Amanojaku

Un demon de dimensiuni mici, asemănător demonului european sau diavolului slav. Acest personaj folcloric joacă adesea rolul de antagonist în basmele japoneze.

Amanojaku răpește fete, obligându-i pe pretendenții lor să treacă peste multe greutăți în timpul căutării. Această creatură testează, de asemenea, moralitatea oamenilor, oferind aur în schimbul unui comportament vicios.

Pentru a-l învinge pe Amanojaka, tot ce trebuie să faci este să dai dovadă de puțin spirit. Când înșelătoria demonului este dezvăluită, creatura fuge de frică de oameni.

Oni Hitokuchi

Un demon japonez cu o gură uriașă. Capul său este disproporționat de mare și, conform legendei, poate înghiți oameni întregi.

În cultura japoneză, gura acestei creaturi este identificată cu porțile iadului. Oni Hitokuchi este rar menționat în surse. Sosirea sa este o pedeapsă severă din partea zeilor.

Sazae oni

Un demon melc care ia forma unor femei frumoase și îi atrage pe marinari în capcane. Această creatură se hrănește cu sânge uman, golindu-și victimele până la o cochilie goală.

Legenda spune că fetele de moravuri ușoare înecate în mare devin acești monștri. Creaturile se hrănesc în principal cu bărbați.

Nogitsune Oni

Acest demon este o subspecie de kitsune, o vulpe vârcolac. Legenda spune că această creatură devine un spirit posedat de răzbunare.

Nogitsune rareori provoacă răni grave oamenilor care nu au jignit-o. În mitologie, această creatură joacă rolul unui păcălici, un bufon. Cu toate acestea, un vârcolac poate provoca daune grave infractorilor, până la și inclusiv uciderea unei întregi familii sau chiar a unui sat.

Konaki-diji

Konaki-diji. Ilustrație din cartea folcloristului Kunio Yanagita, Yōkai Dangi, 1956. Imagine: Domeniu public
Konaki-diji este o ființă supranaturală T. Francis-Cheung. Enciclopedia elementară a lumii psihice: Ultimul A-Z al spiritelor, al misterelor și al paranormalului , care arată ca un copil mic sau ca un bebeluș cu totul, dar cu chip de bătrân. Cu toate acestea, el este întotdeauna poziționat cu prudență, astfel încât fața sa poate fi văzută doar atunci când este prea târziu pentru a mai face ceva.

Konaki-diji stă pe marginea unei poteci de munte într-o zonă nelocuită și răcnește.

Ocazional, călătorul sau călătoarea, văzând un copil abandonat, îl ia în brațe pentru a-l alina. De îndată ce konaki-diji este ridicat de la sol, acesta capătă o masă suplimentară (plus 2-3 chintale) și îl aplatizează pe călătorul cu inimă bună.

Femeile sunt afectate în special de acest yokai. În primul rând, nu pot trece peste plânsul copilului. În al doilea rând, femeia japoneză obișnuită are puține șanse să supraviețuiască dacă este lovită de un konaki-diji. Un samurai deosebit de puternic, pe de altă parte, are șansa de a supraviețui, caz în care yōkai îl va recompensa pentru rezistența sa.

Morala: stați departe de copiii mici.

Mențiuni în tradiția japoneză

Monștrii Oni sunt personaje populare în miturile japoneze. Creaturile acționează adesea ca antagoniști, dar în producțiile teatrale ele reprezintă dreptatea supremă, târându-i pe păcătoși în Iad.

Legenda lui Issun Bossi

Issun Bossi este un erou mitologic japonez de proporții minuscule. Legenda spune că un cuplu căsătorit nu avea copii, iar zeii au trimis un ajutor de mic de statură.

La vârsta de 15 ani, Issun a decis să-și încerce norocul în lume. Omulețul s-a așezat într-un castron de orez și a navigat spre est de la casa lui. Când a ajuns în marele oraș Kyota, băiatul s-a angajat ca servitor în casa unui funcționar bogat.

Proprietarul a fost mulțumit de munca sârguincioasă a micului servitor. Într-o zi, fiica oficialului este atacată de doi demoni Oni cu colți, care vor să o mănânce pe fată. Unul dintre monștri a reușit să îl înghită pe micul servitor, dar Issun nu s-a speriat și a început să înjunghie cu un ac de ac pereții stomacului demonului. Incapabilă să suporte durerea, creatura l-a scuipat pe erou.

Issun a început să înjunghie ochii demonilor, iar aceștia au fugit speriați, uitându-și armele la locul bătăliei. Băiatul a lovit pământul cu bagheta sa magică și aceasta l-a transformat într-un bărbat chipeș. Potrivit legendei, Issun și fiica oficialului s-au căsătorit în scurt timp.

Legenda lui Jaikun

Lordul războinic Jaikun (Soki) ocupă un loc important în mitologia japoneză. Numele său se traduce literal prin "băț de piersici".

Legenda spune că Jaikun a servit ca gardă de corp pentru conducătorul chinez Huang Song. Nu a fost în stare să-și protejeze împăratul de un atac, așa că și-a tăiat gâtul cu propria sabie.

După moartea sa, bărbatul a renăscut ca demon, dar și-a păstrat spiritul nobil. După ce a căpătat puteri magice, fostul bodyguard a decis să se lupte cu ceilalți monștri.

În Japonia, spiritul îi apără pe oameni de demonii Oni. Jaikun poartă un kimono chinezesc și luptă cu o sabie scurtă chinezească. Potrivit unor legende, fostul războinic îi protejează pe oameni și de boli infecțioase precum variola și malaria.

Mituri despre Namahage

Aceste personaje din folclorul japonez sunt asociate cu sărbătorile de Anul Nou oriental. Există două legende care povestesc despre originile și abilitățile acestor creaturi.

Mitul țăranilor

Potrivit acestei povești, Namahage a fost adus în Japonia de împăratul chinez Wu Han. Monștrii Făceau parte din suita lui. Cu toate acestea, creaturilor le-au plăcut atât de mult pădurile de munte, încât Namahage a decis să rămână în Țara Soarelui Răsare.

După un timp, demonii s-au îndrăgostit de fiicele sătenilor și au început să le ceară localnicilor să le dea fetele. Cu toate acestea, sătenii au decis să-i înșele pe vizitatorii insulei. Sătenii au făcut o înțelegere cu monștrii - dacă reușeau să scoată o scară din munte înainte de cântatul primului cocoș, atunci cea mai frumoasă fată din sat ar fi fost dăruită demonilor în fiecare an. Dacă monștrii nu termină construcția la timp, ei vor lăsa satul în pace.

Creaturile au fost de acord cu înțelegerea. Când demonii au pus ultima piatră, sătenii s-au speriat și au imitat strigătul unui cocoș. Monștrii s-au înfuriat și au plecat fără nimic. Ca o scuză pentru înșelăciune, sătenii au construit un templu pe munte și în fiecare an au organizat un festival în onoarea demonilor Oni.

Legenda marinarilor

Potrivit celei de-a doua legende, Nemahage a venit din apă, iar dacă îi mulțumești cu mâncare și băutură, demonii vor aduce fericire în casă. Acest mit a apărut din cauza numărului mare de epave din largul coastelor Japoniei. Oamenii au fost confundați cu demonii după un dezastru din astfel de motive:

1. De cele mai multe ori, victimele naufragiului erau marinarii ruși, care erau mult mai mari decât bărbații japonezi.
2. Limba străină era aspră pentru urechile japonezilor și era asociată cu un limbaj demonic.
3. Victimele arătau neîngrijite, făcându-le să semene cu niște monștri crescuți peste măsură.

Însuși numele "Nama-hage" provine din cuvântul "curăță" sau "arde". Legenda spune că acești demoni vin în noaptea de Anul Nou pentru a tăia pielea de pe călcâiele oamenilor. Cuvântul namane se referă la starea pielii după ce a petrecut mult timp în apropierea focului. Acesta este numele japonez al leneșilor a căror principală ocupație pe parcursul anului era să stea lângă aragaz. Aceștia sunt pedepsiți de demonii Oni.

Dar gazdele ospitaliere și harnice nu trebuie să se teamă de monștri - după o masă copioasă, Namahage aduce fericire în casă și garantează un an bun pentru locuitori. Dacă îmbătați creaturile cu alcool, acestea ar putea să vă ofere sfaturi utile.

Se crede că tinerii care vor să se căsătorească ar trebui să le dea de băut acestor demoni pentru ca aceștia să ceară părinților cuplului permisiunea de a se căsători. Tinerii însuși nu aveau dreptul să se căsătorească, dar monștrii mitici au fost ascultați de generația mai în vârstă.

Demonii erau, de asemenea, preocupați de sănătatea gazdelor ospitaliere. În casele vizitate de Namahage, copiii au crescut puternici și puternici.

Cine poate și nu ar trebui să își facă un tatuaj cu un demon japonez

Spre deosebire de Țara Soarelui Răsare, în cultura occidentală nu există restricții asupra unor astfel de imagini înfricoșătoare. Acestea au un scop atât simbolic, cât și estetic. Acestea sunt potrivite pentru cei care doresc să surprindă și să șocheze persoanele din jurul lor cu imagini spectaculoase.

Se crede că acest tatuaj poartă o energie specială și are o funcție protectoare. Prin urmare, este important să alegeți imaginea potrivită în mod responsabil. Având în vedere durata și complexitatea unui astfel de tatuaj, nu toată lumea este capabilă să suporte acest proces.

Măștile demonice japoneze sunt desene extrem de artistice cu semnificații mistice. Astfel de tatuaje au o serie de contraindicații medicale absolute și limitări clinice temporare.

Prima categorie include:

• Boli hematologice cronice. Trombocitopenia, afibrinogenemia și hemofilia afectează semnificativ coagularea sângelui.
• Infecții virale severe. Printre acestea se numără hepatita și HIV.
• Tumori canceroase de orice localizare. Procesele tumorale maligne fac imposibilă procedura de pictură corporală.
• Procese inflamatorii cronice. Tatuajele nu funcționează în cazul tuberculozei sau al altor afecțiuni care sunt asociate cu o inflamație constantă în organism.
• Imunitate afectată. Această afecțiune crește riscul de infectare cu microflora patogenă și încetinește procesul de vindecare a țesuturilor lezate.
• Tulburări psihiatrice.
• Epilepsie.

Tatuajele nu sunt recomandate pacienților cu tulburări endocrine, diabet insulino-dependent și în perioada de exacerbare a oricăror boli cronice. Interdicțiile absolute ale medicului includ susceptibilitatea la schimbări bruște ale tensiunii arteriale.

Restricțiile clinice temporare privind procedura includ:

• inflamație activă a pielii în zona de manipulare;
• Perturbarea integrității epidermei - răni, zgârieturi, fisuri, arsuri etc;
• Exacerbarea bolilor dermatologice de natură cronică;
• Reacții alergice;
• boli legate de frig;
• creșterea temperaturii corpului.

Tatuajele nu se aplică în timpul menstruației, alăptării și ciclului menstrual. Maeștrii nu au voie să accepte clienți aflați sub influența alcoolului sau a drogurilor.

Festivalul Setsubun

Setsubun este un festival tradițional din Japonia asociat cu schimbarea anotimpurilor. Festivalul are loc pe 3 februarie. Un ritual cunoscut sub numele de "Mame-maki", sau alungarea demonilor din Oni. Ritualul implică următoarele acțiuni:

1. Cel mai în vârstă membru al familiei își pune o mască de demon Oni și începe să sperie restul rudelor. Uneori, celebrități sau luptători de sumo sunt invitați să preia rolul monstrului.
2. Copiii și soția îl împroașcă pe bărbat cu fasole prăjită.
3. După ce își scoate masca, capul familiei împrăștie și el fasolea prin casă.

Legenda spune că demonii nu suportă mirosul de soia și fug îngroziți înapoi în Iad. De asemenea, în această zi au loc parade în masă cu măști Noh. Pe treptele templului se presară boabe de soia și fasole prăjite și fiecare persoană trebuie să mănânce atâtea semințe de fasole câte boabe are la bătrânețe.

Yurei

Ei sunt fantomele morților, incapabile să ajungă la pace, blocate și suferind între două lumi. Cele două kanji 幽霊 (yūrei) înseamnă "slab" sau "slab" și, respectiv, "suflet" sau "spirit". Yūrei tipici au părul lung și încâlcit (și înfricoșător) de culoare neagră, haine albe, brațe fără viață care atârnă în jos, uneori fără picioare, iar lumini fantomatice pot fi văzute și în apropiere.

Conform credințelor tradiționale, atunci când o persoană moare, reikon-ul (sufletul) acesteia merge în purgatoriu, unde așteaptă o înmormântare adecvată și ritualuri care să fie îndeplinite înainte de a putea merge la locul de odihnă finală alături de strămoșii lor. Yurai este un raikon care nu a terminat această călătorie. Crima, sinuciderea, răzbunarea, ura sau durerea sunt câteva dintre multele sentimente puternice care pot deveni un lanț pentru un astfel de suflet care îl leagă de această lume. Pentru ca yurei să poată merge mai departe, trebuie să fie îndeplinit un ritual funerar adecvat sau trebuie rezolvată problema care îl împiedică să plece.

Folclorul și poveștile cu fantome din Japonia sunt la fel de importante ca și lunga sa istorie. Doar citind despre legende, este dificil să înțelegi semnificația deplină a acestora, însă o călătorie în această țară este o modalitate bună de a vedea cât de complexe sunt aceste credințe.

Dacă doriți să aflați mai multe despre folclorul și cultura japoneză, citiți în continuare blogul nostru, alăturați-vă grupurilor noastre de pe Facebook și VKontakte și abonați-vă la contul nostru de Instagram.

Obțineți marfa oficială Go! Go! Nihon Merchandise
Cumpărați acum

Nurarihon

Nurarihon. Ilustrație din colecția de cărți și manuscrise japoneze a lui Harry F. Bruning. Imagine: Wikimedia Commons
Nurarihyon este un ayakashi M. D. Foster. The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore , un demon yokai suprem. Înfățișarea sa standard este un călugăr extrem de urât, cu un cap enorm. Cu toate acestea, nurarichön are o superputere: atunci când intră în casa cuiva, începe să arate și să se comporte exact ca proprietarul său.

Odată intrat înăuntru, în timp ce proprietarii sunt plecați, nurarichönul începe să folosească casa ca și cum ar fi a lui. De exemplu, el bea ceai, ia lucruri care îi plac și poate chiar se abonează la servicii de streaming plătite pe cheltuiala dumneavoastră. El își informează cu nonșalanță vecinii că pur și simplu nu a făcut călătoria, motiv pentru care se află acasă.

Imaginați-vă: orice prieten pe care îl vizitați s-ar putea dovedi a fi nu cineva pe care îl cunoașteți bine, ci un yokai suprem și sumbru.

Poate că din cauza șmecheriilor lui Nurarihyon, japonezii sunt atât de politicoși și obsedați de formalitate și decență. Sau poate din cauza samurailor, care sunt pasionați de decapitări pentru fiecare privire oblică. E un mod foarte politicos de a trata un supraviețuitor.

Morala: Fiți extrem de atenți, chiar și cu persoanele pe care le cunoașteți de mult timp. Pentru orice eventualitate.

Ittan-man

Ittan-moman. Desen de Tosa Mitsunobi, secolul al XVI-lea. Imagine: Wikimedia Commons
Japonezii au credința că, dacă un obiect uitat este lăsat pentru o perioadă lungă de timp (de exemplu, 100 de ani), acesta își va recăpăta conștiința și se va transforma într-un yokaya sau tsukumogami. Un ittan-moman este o foaie care a devenit sensibilă.

Această fantomă sălbatică, dar drăguță, fără motor, adoră să se năpustească noaptea asupra trecătorilor și să-i sugrume.

Există o legendă L. Bush. Asian Horror Encyclopedia: Asian Horror Culture in Literature, Manga and Folklore , că cearșaful blestemat, care levitează, era cât pe ce să ucidă odată un samurai. Dar a reușit să-și scoată lama wakizashi și să taie fantoma. Ittan-momanul a dispărut, lăsând urme însângerate pe mâinile războinicului.

Alte tradiții spun că omul yttan se poate împrieteni și chiar sluji omul, dacă reușește să câștige încrederea fantomei. Celelalte legende menționează că un om se poate împrieteni cu o fantomă și chiar o poate servi, dacă are încredere în ea.

Motivul este că nimeni nu a reușit încă să se împrietenească cu el, iar basmele tac cu tact pe această temă. Așadar, dacă vă aflați în Japonia și întâlniți un ittan-moman, va trebui să testați singur această teorie.

Morala: nu strângeți lucruri vechi sau vor încerca să vă ucidă.

Kasa obake

Kasa obake. Ilustrație din colecția Centrului Internațional de Cercetare pentru Studii Japoneze. Imagine: Domeniul public
Un alt tip de tsukumogami. O umbrelă care a zăcut nesupravegheată timp de 100 de ani este transformată într-un kasa-obake. Îi cresc un picior, două brațe, un ochi și o limbă lungă și se duce M. D. Foster. Cartea Yokai: Creaturi misterioase din folclorul japonez pe cont propriu.

Nu sună prea periculos, nu-i așa? Greșit, în Japonia chiar și o umbrelă va încerca să te omoare.

Dacă vedeți o umbrelă care stă singură în întuneric într-o noapte ploioasă în Higashiuwa, prefectura Ehime, fugiți. Pentru că, dacă se uită la tine cu singurul său ochi, vei fi paralizat.

De asemenea, uneori, o umbrelă demonică îi va prinde pe oameni cu ghearele de pe singurul picior și, împinsă de un vânt puternic, se va înălța spre cer și va zbura cu victima sa spre o destinație necunoscută.

Morala: Este timpul să fugiți într-un ritm amețitor pentru a demonta conținutul dulapului.

Tsuchigumo

Tsuchigumo. O ilustrație de Yoshitoshi Taizo, 1839-1892. Imagine: Wikimedia Commons
Pe vremuri, cuvântul tsuchigumo ("păianjen de pământ") era rezervat triburilor indigene din insulele japoneze, care refuzau cu încăpățânare să se supună împăratului Nihon, asemănător soarelui. Cu timpul însă, barbarii au fost cuceriți, dar imaginea demonică a rămas în folclor.

Tsuchigumo este un yokai oribil, cu trup de tigru, membre de păianjen și o față terifiantă, în comparație cu care orice demon european pare destul de drăguț și chiar drăgălaș. Acești monștri locuiesc în G. Kenkyūsha. Nihon no yōkai no nazo to fushigi în vecinătatea muntelui Yamato Katsuragi. Se hrănesc cu călătorii neglijenți. Deși, strict vorbind, ocazional îi consumă și pe cei precauți.

Un samurai s-a aventurat odată pe Muntele Yamato, se pare că pentru a vizita un sanctuar de acolo și a medita admirând un cireș în floare de pe munte. În drumul său a dat peste un păianjen tsuchigumo. Fiara a încercat să împletească o pânză în jurul războinicului, dar acesta și-a scos în tăcere katana și a tăiat artropodul în două jumătăți. Exact 1.990 de cranii au căzut din burta lui Tsuchigumo - samuraiul a fost prea leneș să le numere.

Vedeți, aceste legende japoneze sunt adevărate. Altfel, povestitorii ar fi dat cifre atât de exacte?

În timp ce yokaiul ucis cădea la pământ, mii de păianjeni mici s-au împrăștiat din părțile sale în toate direcțiile. Samuraiul i-a urmat în bârlogul lor, cu katana la îndemână - deși orice persoană sănătoasă la cap s-ar aventura într-un astfel de loc doar în costum OZK și cu un aruncător de flăcări. Războinicul a găsit alte 20 de cranii în vizuina păianjenului.

Morala: păianjenii sunt dezgustători și periculoși.

Gasadokuro

Gasadokuro. Ilustrație de Utagawa Kuniyoshi, 1844. Imagine: Wikimedia Commons
Dacă morții nu sunt îndepărtați de pe câmpul de luptă sau îngropați în gropi comune, oasele lor se vor aduna în cele din urmă în gasadokuros M. D. Foster. Cartea Yokai: Creaturi misterioase din folclorul japonez . Este un schelet uriaș alcătuit din schelete de dimensiuni normale. Se știe că gasadokuro este de exact 15 ori mai mare decât o ființă umană normală și are o înălțime de 27 de metri.

Nu întrebați cum au obținut japonezii cifrele exacte, ci luați-le ca atare.

Cele mai vechi povești despre gasadokuro datează din K. Vineri. Primul samurai: Viața și legenda războinicului rebel, Taira Masakado până în secolul al X-lea. Cum monstrul provine din rămășițele celor care au murit din cauza războiului, a ciumei sau a foametei, caracterul său nu este, după cum vă puteți imagina, foarte plăcut. Poate că scheletul nu este rău în sine, dar are o viață grea.

Dar, în general, s-ar putea ca scheletul să nu fie malefic în sine, ci doar să aibă o viață grea. Uneori este chiar prietenos cu cei care îi fac favoruri. Există o povestire din cartea Nihon Ryōiki, scrisă între anii 787 și 824. Într-o zi, un anume japonez se plimba noaptea (idee proastă, foarte proastă) pe un câmp din provincia Bingo, în prefectura Hiroshima, și a auzit un urlet monstruos: "Ochiul meu! Mă doare ochiul!"

Un om cu bun simț ar fi măturat imediat, dar nu și acest samurai. A găsit un schelet uriaș cu un lăstar de bambus care ieșea din orbita ochiului, a îndepărtat tulpina și i-a servit ghasadokuro-ului niște orez fiert. Impresionat de bunătate, i-a povestit eroului cum a murit și l-a răsplătit generos pe războinic. Apoi s-a împrăștiat, găsindu-și liniștea.

Morala: Fii bun și ajută-i pe cei din jurul tău. Sau fugi imediat, altfel vei fi mâncat.

Sirime

Sirime. Imagine: Njadaka1 / Wikimedia Common
E timpul pentru un anumit Z. Davisson. Yurei: Fantoma japoneză a umorului japonez. Cu mult timp în urmă, un anumit samurai mergea noaptea pe drumul spre Kyoto. Samuraiul nu este o persoană potrivită pentru a se plimba noaptea, mai ales în Japonia. Dar un războinic nu ar trebui să se gândească la astfel de fleacuri. Un samurai nu are un scop, ci doar o cale.

Dintr-o dată a auzit în spatele lui un îndemn să se întoarcă. Războinicul a făcut acest lucru și a văzut un bărbat ciudat îmbrăcat într-un kimono. Acest exhibiționist s-a întors imediat cu spatele la samurai, și-a aruncat hainele și s-a aplecat.

Apoi războinicul a văzut un ochi uriaș și sclipitor.

Jignit de un asemenea gest indecent, și-a scos imediat katana și a tăiat bruta pe loc... nu. De fapt, nevrednicul laș, incapabil să urmeze codul lui Bushi, a fugit pur și simplu.

Shirime se traduce literal prin "ochi și fese". De ce se comportă acest yokai așa? Probabil doar pentru că își poate permite.

Morala: Nu te pune cu vagabonzii. Și nu vă întoarceți.

Katakirauwa

"Împăratul și mistrețul", de Ginko Adachi, 1896. Imagine: Wikimedia Commons
Ați observat că toate fantomele japoneze sunt personaje destul de neobișnuite? Ei bine, katakirauwa arată mai degrabă modest pe fundalul lor. Acestea sunt fantomele purcelușilor negri M. D. Foster. The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore , care au o singură ureche și nu proiectează umbre, dar în rest arată destul de decent. Există, totuși, o problemă cu ele.

Dacă reușesc să treacă printre picioarele tale, îți vor mânca sufletul și unul dintre purceluși îți va poseda trupul.

Aș prefera să am un schelet de 4 metri, tu nu? Cel puțin o poți vedea de la distanță.

Morala: ai grijă pe unde calci.

Oshiroi Baba. Ilustrație din Konjaku Hyakki Shūi, 1780. Imagine: Wikimedia Commons
Ghost T. Francis-Cheung. Enciclopedia Elementară a Lumii Psihice: Ultimul A-Z al Spiritelor, Misterelor și Paranormalului sub forma unei bătrâne cocoșate hidoase și dezgustătoare. Fața îi este pudrată grosolan și ține în mână o sticlă de sake. Oshiroi baba se plimbă pe străzi cu o umbrelă și un băț, căutând femei tinere și frumoase.

Când găsește una, aleargă imediat la ea și, cu o voce sinceră, o convinge să cumpere de la ea niște pudră.

Fata naivă acceptă să ia o mostră, se dă cu pudră și îi cade fața.

Morala: dacă sunteți o femeie tânără și frumoasă și vă abordează un vânzător de cosmetice insistent - plecați în tăcere.