Tatuaj al călăreților Apocalipsei
Personajele mitice și biblice și imaginile lor au o semnificație profundă, cum ar fi tatuajul celor 4 călăreți ai Apocalipsei. În ciuda numelui său amenințător, imaginea are un ton mai maiestuos și vorbește despre dragostea purtătorului pentru el însuși.
Tatuaj de călăreț: semnificație, tatuaj foto, schițe
Tatuajul Rider înseamnă iubitor de libertate, singurătate, introvertire, misticism, determinare, voință, loialitate, devotament, călătorie, rătăcire, putere de spirit, creativitate, originalitate, neobișnuit, romantism, infantilism, viclenie, imprevizibilitate, visare, detașare, imaginație, fantezie, curaj, rebeliune, îndrăzneală, tărie, putere, determinare, siguranță de sine.
Semnificația tatuajului cavalerului
Un tatuaj care reprezintă un călăreț este cel mai adesea ales de persoanele care sunt gata să meargă pentru fapte, care iubesc aventura și călătoriile. Ei pot sări de pe scaune și într-o oră să se așeze la volanul unei mașini, îndreptându-se spre locul stabilit de ei.
În cele mai multe cazuri, astfel de oameni sunt obișnuiți să își satisfacă dorințele, fără să le pese de consecințele lor. Există un număr mare de tatuaje de călăreț, dar ne vom uita la cele mai populare.
Adesea, Alonso Quijano, cunoscut de mai multă lume sub numele de Don Quijote, este ales ca personaj pentru tatuajul călărețului. Cum personajul acestui roman este o personalitate neconvențională, persoana care a decis să lase imaginea lui Don Quijote pe corpul său subliniază detașarea sa de lumea exterioară și dezacordul cu regulile acesteia.
La fel ca eroul romanului, acest om vede lumea din propriul unghi și niciun factor extern nu îl poate convinge că alegerea sa poate fi greșită.
Persoanele cu un astfel de tatuaj tind să fie spontane, confuze și mereu "pe gânduri", sunt interesante pentru a petrece timp cu ele, dar știu și ce să facă atunci când sunt singure. Pentru acești oameni, lumea este întotdeauna un loc deschis și necunoscut.
Uneori, pentru un tatuaj se folosește un călăreț fără cap. În acest caz, vorbește despre temperamentul, agresivitatea și viclenia purtătorului său.
În acest caz, tatuajul vorbește despre un temperament temperamental, un tatuaj violent, agresiv și viclean al unui bărbat cu un călăreț fără cap.
Un astfel de tatuaj este înfățișat în culori mai degrabă sumbre și, la prima vedere, transmite un mesaj negativ, deoarece călărețul fără cap este reprezentat folosind culori întunecate, capete tăiate și gesturi agresive ale personajului.
O variantă mai populară a tatuajului de călăreț este imaginea unui rătăcitor pe calul său. De cele mai multe ori este vorba de un călător obosit care s-a oprit pentru a se odihni, dar care intenționează să își continue călătoria.
Persoanele cu un astfel de tatuaj călăreț au adesea o natură flegmatică, le place să viseze și să facă planuri globale pentru viitor. Ei știu cum să-și calculeze forțele, dar se confruntă cu multe obstacole pe drumul spre obiectivul lor, pentru a le depăși au nevoie de cel puțin puțină odihnă.
De asemenea, unii oameni își fac un tatuaj cu un călăreț fără a pune vreo semnificație specială, această imagine devine un mijloc de exprimare a individualității lor.
Ți-a plăcut articolul? Spune-le prietenilor tăi: Evaluează articolul, este foarte important pentru noi:
Votat de: 4 persoane.Evaluarea medie: 5 din 5.
Istoria relației dintre om și cal
Caii au fost prietenii oamenilor încă din cele mai vechi timpuri - au fost primul mijloc de transport terestru, un prieten de luptă și un tovarăș pentru munca la fermă. Călătoria pe distanțe lungi era imposibilă fără animale de călărie și animale de tracțiune. Prin urmare, caii evocă întotdeauna emoții pozitive. Singurul rău pe care îl fac este riscul de a fi loviți de un animal speriat. Dar acest lucru nu se va întâmpla fără motiv, este un tip de creatură pașnică.
Pentru slavi, calul însemna o legătură cu lumea de dincolo. "Calul palid este vestitorul morții și, de asemenea, caii de război erau îngropați împreună cu șefii și războinicii. Trebuiau să-și însoțească stăpânul la zei, trecând cu el la o viață nouă. Aceste ritualuri au fost foarte populare și la germani și scandinavi.
Calul este cel mai rapid dintre animalele erbivore, o excepție pașnică pentru prădători. În cultura greacă, era un simbol al victoriei în război, deoarece carele și cavaleria erau cruciale pentru rezultatul bătăliei și pentru avantajul în luptă. Caii erau, de asemenea, sacrificați zeilor războiului pentru victorii viitoare.
Pentru China, este un simbol al veștilor bune. Pentru japonezi, este un ham care este folosit ca mascotă pentru casă și familie și pentru a atrage norocul. Pentru japonezi, era un simbol al milei.
Ce înseamnă cei patru călăreți ai Apocalipsei
Cei patru călăreți ai Apocalipsei au devenit cunoscuți lumii prin Apocalipsa, atribuită lui Ioan Teologul, unul dintre cei 12 sfinți apostoli. Această carte este partea finală a Noului Testament. Descrie imagini din ultima zi, când Dumnezeu își va arăta mânia, iar împărații și slujitorii vor cădea înaintea Lui (Apocalipsa 6:16-17).
Apocalipsa este descrisă ca o catastrofă globală monstruoasă care precede a doua venire a Fiului lui Dumnezeu. Una dintre cele mai înfricoșătoare și profund simbolice scene este apariția celor patru călăreți. Teologii și oamenii de știință încă se mai întreabă ce anume a vrut să spună autorul Apocalipsei prin aceste reprezentări.
Călărețul alb
Primul care iese la iveală după ce Mielul a rupt una dintre cele șapte peceți este călărețul de pe calul alb (Apocalipsa 6:2). Rapoartele despre acest personaj sunt destul de puține. Ioan arată doar că avea o coroană pe cap și un arc în mână. Călărețul "alb" este descris ca fiind "victorios", adică. care au apărut pentru a obține victoria cu siguranță.
Din cauza lipsei de informații despre acest erou, semnificația și rolul său în evenimentele apocaliptice au fost interpretate în mod foarte controversat. Teologul roman, episcop de Lyon și părinte al Bisericii, Irineu de Lyon (≈ 130-202 d.Hr.), credea că această figură mitică îl simboliza pe Iisus Hristos însuși. Din acest motiv, el apare încoronat și este numit învingător. Culoarea albă a calului este un semn de dreptate și puritate.
Irineu a interpretat apariția lui Iisus în fruntea "procesiunii" ca pe un semn al victoriei creștine. Un punct de vedere mai comun este cel al oponenților săi, mulți dintre ei insistând că toți călăreții Apocalipsei reprezintă răul și nu au nimic de-a face cu Iisus.
Cunoscutul lider al Bisericii Baptiste, pastorul William Graham, îl numește pe primul călăreț Antihrist, regele minciunii și al conflictului. De aceea, sub el se află un armăsar alb. Este un simbol al înșelăciunii și al falsei îndreptățiri. Este posibil ca Ioan să-l fi descris pe Antihrist cu un arc în mână din cauza realităților vremii în care el însuși a trăit. La începutul primului mileniu, Imperiul Roman a fost atacat frecvent de armatele parților. În avangarda lor se aflau întotdeauna arcași călare extrem de pricepuți. Ei au adus cu ei discordia și moartea.
Red Rider
Al doilea în cartea Apocalipsa este călărețul cu sabia uriașă care galopează pe calul roșu aprins. Ioan îl descrie mai precis. Cel de-al doilea călăreț este chemat să distrugă lumea de pe pământ (Apocalipsa 6:4). Este evident că acest personaj simbolizează Războiul.
Arhiepiscopul Sfântului Andrei de Cezareea (VI-VII) credea că acest călăreț simboliza și sacrificiile martirilor creștini care și-au dat capul pentru credință. Numele calului cu părul roșu în unele traduceri ale Evangheliei sună ca "roșu" sau "înflăcărat". Se referă la sângele vărsat de primii creștini. Această culoare este asociată și cu hainele stacojii ale împăraților romani, tiranii sângeroși ai "desfrânatei romane libidinoase".
Cavalerul Negru
Despre cel de-al treilea călăreț, Ioan spune că ține o "măsură" în mână și că stă pe un cal de corb (Apocalipsa 6:5). Urmează un glas care stabilește prețul grâului și al orzului, dar nu-i permite să se atingă de vin și de untdelemn (Apocalipsa 6:6). În zilele lui Ioan, această "măsură" era folosită pentru a cântări mărfurile în vrac. A fost folosit de comercianți.
Faptul că cel de-al treilea călăreț ține în mână o astfel de măsură este un simbol al foamei, atât la propriu, cât și la figurat. Alimentele simple - grâul, orzul - în ultimele zile ale pământului vor crește foarte mult în preț sau vor fi în lipsă din cauza secetei. Dar vinul și uleiul, care sunt folosite în cultul creștin, vor rămâne neatinse. Aceasta este o aluzie la mântuirea oamenilor care trăiesc din hrană spirituală.
Calul de culoarea corbului este ușor de explicat prin prisma contextului istoric. Simbolizează culoarea strugurilor, care au fost cultivați în mod activ în timpul domniei lui Domitian (81-96). Romanii făceau mult vin din ea, satisfăcând beția clasei conducătoare. În același timp, terenurile pe care se cultivau culturile au devenit din ce în ce mai puține, amenințând populația cu foametea.
Cavalerul palid
Ultimul călăreț de pe calul palid din Apocalipsa este deja menționat pe nume. Este însăși Moartea. Ea distruge oamenii în toate modurile posibile. Iadul urmează acest personaj. Este interesant faptul că, în unele traduceri din greaca veche, culoarea "palidă" a calului sună ca un verde pal, asemănător cu culoarea pielii în putrefacție a unui cadavru.
Pastorii moderni ai diferitelor biserici interpretează imaginile din Apocalipsa cu corecție pentru evenimentele de astăzi. Pentru ei, calul verde pal simbolizează islamul, calul roșu simbolizează comunismul, iar calul corb simbolizează capitalismul. Călărețul încoronat pe armăsarul alb reprezintă credința creștină, care trebuie să învingă în cele din urmă. Acest punct de vedere este susținut, de exemplu, de Irwin Baxter, pastorul Bisericii Sfârșitului de veacuri.
Mormonii interpretează aparițiile alternante ale călăreților Apocalipsei ca fiind 4 perioade consecutive. Calul alb este un simbol al unei ere de bunătate și dreptate (mileniul IV-III î.Hr.). Cea roșie este epoca păcatului, a războaielor și a mâniei lui Dumnezeu, care a apărut pe pământ sub forma Potopului (3-2 mileniu î.Hr.).
Corbul - epoca lui Avraam și a persecuțiilor, foametei și peregrinărilor poporului evreu (2-1 mileniu î.Hr.). Calul palid simbolizează ultima eră, care durează până în prezent și se va încheia cu sfârșitul lumii ("iadul" pentru toți cei pierduți).
Discuții pe spate: Proprietarii de spate "bătut" vorbesc despre subiectele tatuajelor lor
Spatele este, cu siguranță, un loc șic pentru un tatuaj: este locul în care poți surprinde imaginea de ansamblu, adevărata poveste. În mod ironic, purtătorul însuși își va putea vedea tatuajul doar cu ajutorul a două oglinzi sau a unei fotografii. Odată ce cel mai mare desen de pe corpul tău este realizat, în timp poți chiar să uiți cum arată.
Spatele îi oferă tatuatorului posibilitatea de a se "dezlănțui", motiv pentru care acesta este adesea locul ideal pentru subiecte complexe, mari și picturi cu multe detalii mici. Ne-am hotărât să aflăm de la proprietarii unor astfel de tatuaje ce au pe spate și cum au ales aceste subiecte. Pentru a-i găsi, FURFUR a mers în acest weekend la Tattoo-Convention.
PAVEL "ANGEL", 40 DE ANI. TATU MASTER
Pe spatele meu se află una dintre faimoasele picturi ale lui Giger, cunoscut de toată lumea pentru că a creat aspectul lui "Alien", precum și pentru că a dezvoltat un stil de biomecanică. Mai exact, pe spatele meu este o imagine a lui Lilith, care este un anumit demon feminin. Potrivit legendei, Lilith a fost prima femeie a lui Adam și nu l-a acceptat pe Adam, lucru pe care l-a raportat mieilor lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu i-a poruncit să fie cu el oricum, la care ea i-a spus că mai degrabă ar merge în partea întunecată decât să rămână cu acest bărbat. Așa că a fugit, dar slujitorii lui Dumnezeu au ajuns-o din urmă lângă Marea Roșie. Apoi s-a aruncat în Marea Roșie și a devenit concubina lui Lucifer.
KONSTANTIN, 28 DE ANI. ADMINISTRATOR DE SISTEM
Am o poză cu îngerul morții pe spate - stă acolo, nu face nimic special. Nu, bineînțeles că aduce moarte și distrugere, așa trebuie să fie. Pe spate nu este foc, ci nori. Tatuajul nu este încă gata - voi merge la o corecție în curând. De asemenea, mulți oameni compară desenul meu cu imaginea unui personaj din jocul Warcraft, dar, de fapt, acest înger nu are nimic de-a face cu el.
ANDREY, 37 DE ANI. "O VIAȚĂ DE VAGABOND
Mulți spun că tatuajele ar trebui să aibă un sens special sacru și secret, ca artă înaltă, dar totul este plin de prostii. Tatuajul meu înseamnă pentru mine un gând simplu - "Zbor acolo unde există libertate" - sunt un vagabond, până la urmă.
ALEXEI, 36 DE ANI. INGINER DE NAVE SPAȚIALE
Acesta este tatuajul tehnogenic suprem. Pe lângă faptul că sunt inginer constructor, sunt și un Scorpion de horoscop. Prin urmare, spatele meu înfățișează un robot scorpion biomecanic care își tatuează cu forța toate victimele - în loc de înțepătura obișnuită, are o mașină de tatuaje uriașă.
ALEXEI, 24. LUCRĂTOR LA O COMPANIE DE CĂRBUNE
Am pe spate o imagine cu un balaur care scuipă foc și flori - acestea înseamnă prosperitate, iar balaurul o aduce într-un fel. Așa că acest tatuaj îmi aduce prosperitate.
IVAN, 23 DE ANI. STUDENT
Am pe spate un poster uriaș din jocul Gears of War - în prim-plan este un tip cu o drujbă și în spatele meu mai sunt încă doi ca ei. Așa cum ar trebui să fie, eroul salvează toți oamenii și îi elimină pe băieții răi. Dar pur și simplu mi-a plăcut imaginea, așa că am decis să o surprind pe spate.
IVAN, 22 DE ANI. UCENIC LA STUDIOUL DE TATUAJE
Întregul meu tatuaj - de la încheietura mâinii până la spate - este o amintire a celui mai bun prieten al meu, care din păcate a murit. El este unul dintre purtătorii acestui stil rar de tatuaj din Saratov. Tatuajele mele și ale lui au fost foarte interconectate din punct de vedere al elementelor, le-am făcut în paralel: am fost foarte apropiați de amicul meu.
YELISEY, 24. 1C OPERATOR
Am o poză cu un dragon pe spate. Este doar un fel de dragon chinezesc, nu înseamnă nimic special. Cel puțin nu pentru mine, îmi place doar cum arată. De fapt, eu însumi am venit cu imaginea.
ALEXANDER, 27 DE ANI. CEO
Am pe spate o imagine cu "Proporțiile unui om ideal" a lui Leonardo da Vinci, cunoscut și sub numele de "Omul victorian" (Alexander se referă, evident, la "Omul vitruvian" - n.r.). Tocmai am terminat de făcut acest tatuaj acum câteva minute. Nu am fost ghidat de nicio semnificație filozofică pentru această lucrare - pur și simplu mi-a plăcut imaginea.
BORIS, 33 DE ANI. ADMINISTRATOR MAGAZIN DE TATUAJE
Am patru călăreți ai apocalipsei desenați pe spate. Acești patru tipi prefigurează sfârșitul lumii. Fraza de pe acest tatuaj, tradusă din latină, spune: "Moartea nu poate fi evitată" - perfect, în opinia mea, pentru un tatuaj pe tot spatele.
Foto: Valery Belobeev
Locuri de aplicare
Tatuajul călăreților apocalipsei va ocupa destul de mult spațiu pe corp, astfel încât pe încheieturi, glezne, viței, chiar și cu o imagine mai mică, va arăta în afara locului. Pentru tatuajele mari pentru bărbați, spatele, pieptul și umărul sunt potrivite. Fetele se pot uita la coapse, la umeri și la partea superioară a brațelor.
Înainte de a aplica tatuajul, este necesar să decideți dacă doriți ca acesta să fie vizibil pentru toată lumea sau doar pentru un mic cerc de persoane apropiate. Desenele deschise de pe corp transmit inițial un protest, ceea ce este în concordanță cu tema călăreților. Cele ascunse indică o relație cu cei dragi, iar semnificația tatuajului este făcută pentru ei.
Lectură recomandată: Tatuaj de cal
Cei patru călăreți ai apocalipsei: ce simbolizează ei
Cei patru călăreți ai Apocalipsei sunt cunoscuți în lume datorită cărții Apocalipsa, atribuită evanghelistului Ioan, unul dintre cei doisprezece apostoli. Această carte este partea finală a Noului Testament. Descrie imagini din ultima zi, când Dumnezeu își va arăta mânia, iar împărații și slujitorii vor cădea înaintea Lui (Apocalipsa 6:16-17).
Apocalipsa este descrisă ca o catastrofă globală monstruoasă care precede a doua venire a Fiului lui Dumnezeu. Una dintre cele mai înfricoșătoare și profund simbolice scene este apariția celor patru călăreți. Teologii și oamenii de știință încă se mai întreabă ce anume a vrut să spună autorul Apocalipsei prin aceste reprezentări.
Călărețul alb
Primul care apare după ce Mielul rupe una dintre cele 7 peceți este călărețul de pe calul alb (Apoc. 6:2). Informațiile despre acest personaj sunt destul de puține. Ioan menționează doar că avea o coroană pe cap și un arc în mână. Călărețul "alb" este descris ca fiind "victorios", adică pare să câștige victoria cu siguranță.
Din cauza lipsei de informații despre acest erou, semnificația și rolul său în evenimentele apocaliptice sunt interpretate în mod foarte controversat. Teologul roman, episcop de Lyon și părinte al Bisericii, Irineu de Lyon (≈ 130-202 d.Hr.), credea că această figură mitică îl simboliza pe Iisus Hristos însuși. Din acest motiv, el apare încoronat și este numit învingător. Culoarea albă a calului este un semn de dreptate și puritate.
Irineu a interpretat apariția lui Iisus în fruntea "procesiunii" ca pe un semn al victoriei creștine. Un punct de vedere mai comun este cel al oponenților săi, mulți dintre ei insistând că toți călăreții Apocalipsei reprezintă răul și nu au nimic de-a face cu Iisus.
Cunoscutul lider al Bisericii Baptiste, pastorul William Graham, îl numește pe primul călăreț Antihrist, regele minciunii și al conflictului. De aceea, sub el se află un armăsar alb. Este un simbol al înșelăciunii și al falsei îndreptățiri. Este posibil ca Ioan să-l fi descris pe Antihrist cu un arc în mâini din cauza realităților vremii în care el însuși a trăit. La începutul primului mileniu, Imperiul Roman a fost atacat frecvent de armatele parților. În avangarda lor se aflau întotdeauna arcași călare extrem de pricepuți. Ei au adus cu ei discordie și moarte.
Red Rider
Al doilea în cartea Apocalipsa este călărețul cu sabia uriașă care galopează pe calul roșu aprins. Ioan îl descrie mai precis. Cel de-al doilea călăreț este chemat să distrugă lumea de pe pământ (Apocalipsa 6:4). Evident, acest personaj este simbolul Războiului.
Arhiepiscopul de Cezareea, Sfântul Andrei (VI-VII), credea că acest călăreț simboliza, de asemenea, sacrificiile martirilor creștini care și-au dat capul pentru credință. Numele calului cu părul roșu în unele traduceri ale Evangheliei sună ca "roșu" sau "înflăcărat". Se referă la sângele vărsat de primii creștini. Este, de asemenea, o culoare asociată cu veșmintele stacojii ale împăraților romani, tiranii sângeroși ai "prostituatei romane libidinoase".
Black Rider
Despre cel de-al treilea călăreț, Ioan spune că ține o "măsură" în mână și că stă pe un cal de corb (Apocalipsa 6:5). Urmează un glas care stabilește prețul grâului și al orzului, dar nu-i permite să se atingă de vin și de untdelemn (Apocalipsa 6:6). Pe vremea lui Ioan, această "măsură" era folosită pentru a cântări mărfurile în vrac. A fost folosit de comercianți.
Faptul că o astfel de măsură este deținută de cel de-al treilea călăreț este un simbol al Foamei, atât la propriu, cât și la figurat. Alimentele simple - grâul, orzul - în ultimele zile ale pământului vor crește foarte mult în preț sau vor fi în lipsă din cauza secetei. Dar vinul și uleiul, care sunt folosite în cultul creștin, vor rămâne neatinse. Aceasta este o aluzie la mântuirea oamenilor care trăiesc din hrană spirituală.
Calul de culoarea corbului este ușor de explicat prin prisma contextului istoric. Simbolizează culoarea strugurilor, care au fost cultivați în mod activ în timpul domniei lui Domitian (81-96). Romanii făceau mult vin din ea, satisfăcând beția clasei conducătoare. În același timp, terenurile pe care erau cultivate culturile de cereale au devenit din ce în ce mai puține, amenințând populația cu foametea.
Cavalerul palid
Ultimul călăreț de pe calul palid din Apocalipsa este deja menționat pe nume. Este însăși Moartea. Distruge oamenii în toate modurile posibile. Iadul îl urmărește pe acest personaj. Interesant este faptul că, în unele traduceri din greaca veche, culoarea "palidă" a calului sună ca un verde pal, amintind de culoarea pielii în putrefacție a unui cadavru.
Pastorii moderni ai diferitelor biserici interpretează imaginile din Apocalipsa cu corecție pentru evenimentele de astăzi. Pentru ei, calul verde palid reprezintă islamul, calul roșu reprezintă comunismul, iar calul corb reprezintă capitalismul. Călărețul încoronat pe armăsarul alb reprezintă credința creștină, care trebuie să învingă în cele din urmă. Acest punct de vedere este susținut, de exemplu, de Irwin Baxter, pastorul Bisericii Sfârșitului de veacuri.
Mormonii interpretează aparițiile alternante ale călăreților Apocalipsei ca fiind 4 perioade consecutive. Calul alb este un simbol al unei ere de bunătate și dreptate (mileniul IV-III î.Hr.). Calul roșu reprezintă o perioadă de păcat, război și mânia lui Dumnezeu care vine pe pământ sub forma Potopului (mileniul III-II î.Hr.).
Corbul reprezintă epoca lui Avraam și a persecuțiilor, foametei și peregrinărilor poporului evreu (mileniul II- I î.Hr.). Calul palid simbolizează ultima eră, care durează până în prezent și se va încheia cu sfârșitul lumii ("iadul" pentru toți cei pierduți).
