Qualquer teoria é baseada em definições, termos e noções. Materialmente expresso sob a forma de imagens dos seus sinais e símbolos inerentes.
Não podia ignorar um tema tão atraente como os atributos, o satanismo antigo e moderno. O adversário mais ardente do cristianismo, à procura de qualquer desculpa para manifestar poder, força, poder.
As marcas do Diabo são astuciosas, misteriosas, sedutoras no seu mistério místico. Encantam, encantam, prometem dotar os não iniciados de um poder não iniciado, abrindo portas a conhecimentos especiais. Por vezes, funciona. Para se tornar conhecedor deste assunto, é preciso conhecê-los melhor.
O sigilo de Lúcifer
O Sigil de Lúcifer
Um sigilo é um conjunto de sinais geométricos com energia mágica. O mais comum destes é o pentagrama, que voltaremos a explicar.
Um dos mais antigos e influentes símbolos de Satanás é o Sigil of Lucifer, que é também o seu selo. As primeiras provas desta marca remontam ao início da nossa era. As referências escritas subsequentes são encontradas no início da Idade Média.
Não é possível traçar com precisão toda a casuística da criação de uma marca como o selo de Lúcifer. Segundo os especialistas da heráldica, reflecte o simbolismo das cidades-estado mediterrânicas. É também possível que mais tarde mestres do passado tenham intervindo na estrutura da imagem para a tornar mais significativa e misteriosa.
Até ao século XIX, o Sigil de Lúcifer tinha pouca circulação e popularidade. Com a emergência de todos os tipos de "sociedades secretas", o desenvolvimento de direcções de ocultismo na moda, a criação de ordens semi-fechadas, o sinal do Príncipe deste mundo torna-se generalizado e popular. Começa a ser utilizado como um amuleto ou decoração. Pedido de fabrico do símbolo do culto: os metais nobres, incrustados com pedras preciosas.
A marca de Lúcifer é muito astuta e simbólica, o que em si reflecte a essência diabólica do atributo. Nele encontramos uma série de triângulos, losangos, e ganchos entrelaçados numa combinação peculiar. O que é prova disso:
- Dualidade, ou seja, a união do masculino e do feminino. Manifestando-se na obtenção de poder demoníaco. Sobre as mentes e almas dos homens caídos. Mas, ao mesmo tempo, perdem a sua própria vontade. Cair na dependência das forças do mal.
- Unidade do corpo e do espírito como meio de acesso às forças do outro mundo e ao conhecimento secreto.
- Truques para aprisionar almas humanas, para as aprisionar num labirinto de desespero imaginado.
Magos e místicos utilizaram o Sigil de Lúcifer como um feitiço de apertar o selo, obrigando obrigações contratuais para sempre, ou fechando o acesso a qualquer coisa a pessoas de fora. Usando o seu poder, tentaram encontrar a chave que abriu a porta a reinos desconhecidos do conhecimento arcano.
Quem desejar usar um amuleto original deve pensar cuidadosamente antes de usar um tal sinal de Lúcifer.
Sobre que parte do corpo fazer?
Uma tatuagem que representa a imagem de Lúcifer pode ser colocada em qualquer lugar. A escolha deve basear-se apenas nas suas preferências e na escala da própria tatuagem.
Na maioria das vezes, estas imagens são muito volumosas em termos de composição, e por isso são colocadas nas costas, peito, ombro ou antebraço. Este é especialmente o caso das tatuagens masculinas.
Desenhos mais pequenos, que são menos comuns e que se encontram principalmente nas mulheres, parecem mais harmoniosamente no pulso, nas costelas, na omoplata ou na coxa.
O pentagrama de Baphomet ou a estrela de Lúcifer?
Um dos demónios da hóstia celestial chama-se Baphomet. É uma criatura andrógina com cabeça de cabra, um par de asas e cascos bifurcados. Sem qualquer dúvida: a sua imagem, encerrada numa estrela de cinco pontas invertidas - o chamado pentagrama de Baphomet, é um símbolo da adoração do diabo. Mas é dedicado a um ídolo, não a Satanás.
O diabo tem a sua verdadeira marca - a estrela de Lúcifer. O signo de Vénus, a estrela da manhã. Símbolo de Dennika - anjo, portador dos primeiros raios de luz, mas caído do Senhor, invertido (como a estrela na imagem) na sua essência celestial. O segundo, por significado, é um atributo de poderes impuros. O número da Besta e da Serpente da Igreja de Satanás.
Número da Besta, Relâmpago, Serpente da Igreja de Satanás
A estrela de cinco pontas e o sigilo de Lúcifer são dois artefactos válidos que são totalmente utilizados em rituais, práticas obscuras, e rituais. São ferramentas directas para comunicar com as forças das trevas e com o próprio Satanás. Para além deles, existem as chamadas Marcas do Diabo, o que significa mais da sua presença.
O que estes incluem:
- O número da Besta - três seis de seguida. O verdadeiro significado deste número remonta muito atrás na numerologia, mas nunca foi totalmente revelado. Acredita-se que codifica numerologicamente o nome do Diabo na Terra na forma humana.
- O raio é uma imagem simples em zig-zag. Que Satanás toma a forma de um relâmpago é mencionado por Lucas no seu Evangelho, 10,18. Foi nesta forma que o apóstolo viu o Caído a partir rapidamente do céu. O sinal do raio estilizado como a letra S pode ser visto nas túnicas das SS alemãs e na parafernália satanista.
- O símbolo da Igreja de Satanás - a única Igreja de Satanás aberta está em São Francisco e usa como símbolo uma cruz dupla, de pé sobre um infinito serpentino. Este atributo também não tem poder mágico, mas é frequentemente utilizado como uma tatuagem satânica para identificar "os seus próprios".
Falando de simbolismo satânico, não podemos deixar de mencionar o famoso pentagrama que representa a cabeça da cabra inscrita numa estrela invertida. Para muitos, é a representação mais marcante de Satanás. Na realidade, porém, o pentagrama é um artefacto pessoal do demónio Baphomet, a mão direita de Lúcifer. E embora carregue uma força negra muito poderosa, não é o selo do próprio Caído.
O Olho de Lúcifer ou Olho de Lúcifer
Os símbolos de Lúcifer não estão limitados a dois sinais. A sua essência é infinitamente subtil e variada. Que diabo pode fazer sem uma vasta gama de truques e estratagemas? Com estes, o Diabo toma posse de almas miseráveis, condenando-as ao tormento infernal.
A imagem de Dennika está no topo do trono, sendo o delegado de Deus. O Todo Poderoso dotou-o do Olho que Tudo vê, para julgar o que está a acontecer, castigando os culpados.
Mas o anjo caiu. Agora o Olho de Lúcifer está atento a mais vítimas, detectando qualquer transgressão humana. No entanto, a Igreja oficial não concorda com isto.
A história do símbolo
Os anjos caídos, ou como são chamados anjos escuros, são anjos rebeldes. Eles foram contra a vontade de Deus, foram expulsos do Céu depois do primeiro anjo caído Lúcifer. Todos conhecem a identidade de Lúcifer, mas nem todos sabem como aconteceu que o anjo preferido de Deus era um anjo caído.
Lúcifer, ou como foi chamado no Céu o anjo Dennitza, era o anjo mais brilhante, mais bondoso, mais forte e mais próximo do Criador. Mas o seu orgulho e auto-confiança, de que era o mais poderoso, arruinou-o, e quando falou contra Deus, Deus baniu-o do Céu e enviou-o para o Inferno. Depois disso, Lúcifer já estava tão zangado com Deus que decidiu criar o seu próprio exército e começou a atrair os seus outros irmãos para o seu lado.
Mas nem todos tinham os mesmos motivos que Lúcifer. Alguns dos anjos caídos pagaram o preço por quererem prosseguir os seus planos sem limites e fazer o que queriam, mesmo que fosse para ajudar as pessoas. Outros foram dotados de grande poder destrutivo, e quando a oportunidade se apresentou, eles simplesmente aproveitaram o momento para continuar o seu trabalho.
A cruz invertida
À medida que o cristianismo começou a espalhar-se, uma grande parte dos romanos cresceu de aversão a ele. Expressaram a sua atitude negativa, o seu desprezo com uma imagem de uma cruz de cabeça para baixo. Resumiu-se à criação da cruz em forma de foice da anarquia e da desordem. Como um símbolo antipodeano ao sagrado. A "alavanca de mudanças" não tem um significado sagrado especial, embora carregue uma forte carga de energia negativa.
Alguns dos jovens de mente negativa de hoje decoram alegremente a sua aparência com tal símbolo. Como se mostrasse uma perspectiva especial. Não se preocupando em analisá-lo profundamente, mas sim em seguir tendências de originalidade da moda.
Sinais de possessão demoníaca - estado emocional e vida pessoal
Os sinais de possessão demoníaca manifestam-se mais cedo ou mais tarde no estado emocional da pessoa. No entanto, para ter a certeza de que são e não sintomas de uma doença mental grave, é melhor ser examinado por um especialista antes de se considerar uma vítima de uma força maligna. No entanto, muitas pessoas acreditam que a esquizofrenia e a possessão demoníaca são uma e a mesma coisa.
Os sinais são emoções negativas frequentes e injustificadas. Muitas vezes estão associados a desejos suicidas. A pessoa é incapaz de explicar do que se trata e a que se relacionam estes desejos, mas eles estão presentes. Muitas pessoas conseguem resistir ao maligno, mas as tentativas de suicídio dão a entender que ele está realmente a tentar apoderar-se da sua alma.
A depressão pode ser uma companheira constante da vítima das forças do mal. Está presente com qualquer tipo de negatividade, mesmo um mau-olhado ou um feitiço. Sentimentos de cansaço da vida sob ataque de espíritos malignos não estão ligados a nenhum acontecimento, aparecem sem quaisquer razões visíveis. Medo e ansiedade injustificados, pesadelos e alucinações também podem ocorrer.
As relações com os outros sofrerão quase sempre se forças negras interferirem na vida de uma pessoa. O demónio é inteligente, e ele compreende que aqueles que lhe são próximos podem notar mudanças que lhe tenham ocorrido, e suspeitar de acções erradas. A sua vítima ressente-se sempre, portanto, da família, amigos e colegas. Ela está frequentemente zangada e invejosa, e longe de ser "branca" de inveja. Isto pode levar uma pessoa a fazer as coisas mais imprevisíveis.
Ao lidar com pessoas com as quais a vítima das trevas discorda, ela mostra raiva e irritabilidade. Mesmo que no passado esta pessoa fosse tolerante e capaz de apreciar e respeitar a opinião dos outros, após a posse de um demónio ou demónio estas qualidades desapareceram. A pessoa possuída não gosta daqueles que discutem com ele. A irritabilidade é uma consequência da perda de energia vital que o demónio consome.
O ódio dos outros pode ser subconsciente, expresso apenas em irritabilidade e relações danificadas. Contudo, o objectivo do demónio pode ser o de criar um novo maníaco, caso em que empurra a vítima para a prática de crimes. Raiva, agressão, tendência para as birras, perda de auto-controlo - estas devem ser alarmantes.
Não é raro os demoníacos esmagar coisas durante os ataques, muitas vezes com simbolismo cristão - para que o demónio se livre de tudo o que ameace a sua segurança. Uma tendência violenta pode manifestar-se numa mudança de preferência. Por exemplo, a pessoa possuída começa a desfrutar de filmes com cenas violentas. Mais tarde, ele ou ela pode sentir o desejo de infligir dor e sofrimento a alguém na vida real.
O discurso da pessoa possuída por demónios muda; ele pode usar mais vezes palavrões e a sua voz pode mudar. Podem tornar-se viciados em bebidas, drogas e jogos de azar. Podem tornar-se insuportáveis na vida familiar, trapaceando, brigando, bebendo, e não querendo sustentar a sua família ou ter filhos. Os demónios nunca dizem a verdade, por isso o demoníaco muitas vezes mente e tem prazer em o fazer.
Moeda
A sociedade moderna é fortemente influenciada pela informação mediática. As atitudes lúdicas para com as forças do mal estão a tornar-se a norma. As imagens e parcelas bíblicas são reproduzidas em muitas variações. Os satanistas estão constantemente a preparar "alimentos" adicionais para os devotos das forças das trevas.
O aparecimento do filme "Lúcifer" está relacionado com o aparecimento da moeda demoníaca com o mesmo nome. É o único pagamento possível para sair do inferno na terra. De um dos lados da moeda há uma inscrição de fé em Deus. Na outra metade é uma frase de maldição da sua parte.
Até agora, é apenas uma bugiganga original para os fãs da série. Mas quem sabe: para onde irá no futuro, que significado terá o atributo na vida das pessoas? Já existem moedas com o nome do Príncipe das Trevas. Denotando nada mais do que belos epítetos (com luz) de antigos senhores e heróis.
De uma agulha de costura a uma máquina de barbear eléctrica
Desenhos de cera utilizando corantes injectados sob a pele apareceram na Europa no início do século XIII. Foram utilizados por animadores para mostrar a decoração do seu corpo diante de uma audiência. Depois as tatuagens migraram para as artes circenses com o mesmo objectivo. A obra de arte invulgar teve tanto sucesso que, após algumas décadas, foi aceite como um fenómeno normal. Os parisienses empreendedores foram os primeiros a abrir lojas de tatuagens. Os próprios mestres produziram um corante que foi injectado debaixo da pele do cliente por uma modesta quantia.
Assume-se que o local de nascimento da tatuagem é o Haiti, onde as tribos celebraram a idade adulta, aniversários, puberdade com os símbolos natais. Foi o marinheiro cozinheiro que importou a atracção ritual. A palavra 'tatuagem' vem do polinésio 'tatuagem' ('desenho'). O simbolismo usado foi utilizado pelo mundo penal como meio de comunicação e como meio de informação. A tatuagem tornou-se uma espécie de cartão de visita do criminoso, que é difícil de estragar e ainda mais difícil de perder. As tatuagens foram usadas para dividir o mundo em "infiltrados" e "forasteiros", em ladrões e ladrões. Os símbolos baseavam-se nos registos criminais, no número de condenações, no tempo cumprido ou sentenças proferidas, nas cores dos ladrões, nas atitudes perante os órgãos administrativos, nas tendências, no carácter, na nacionalidade, na religião, na orientação sexual, no lugar na hierarquia criminal, e mesmo na erudição.
No século passado, a polícia criminal dos países europeus, incluindo a Rússia, começou a estudar o simbolismo natal dos criminosos, a criar catálogos de tatuagens e a realizar as suas análises. Mas nessa altura as tatuagens eram vistas apenas como sinais externos. No início do século XIX, um detective da polícia criminal parisiense E. Wheelock ofereceu um sistema de identificação criminal baseado em sinais especiais. Foi criado um gabinete de arquivo para criminosos parisienses com nomes, biografias, alcunhas, moradas, ligações criminosas e características externas. Foi então que o Surtee (serviço de segurança criminal) conseguiu um desenhador que esboçou as caras dos criminosos. Ao longo de vinte anos de serviço, Vidocq e os seus subordinados conseguiram acumular mais de quatro milhões de cartões. Curiosamente, o próprio Eugène Wheelock era um antigo criminoso.
O desenvolvimento da identificação deu uma nova volta em meados do século passado, quando uma prisão de Bruxelas foi a primeira a fotografar os criminosos condenados e a introduzi-los num índice de cartões. A verdadeira revolução na ciência forense, porém, foi iniciada por Alphonse Berthillon. Propôs medir os prisioneiros à espera de julgamento (havia onze medidas diferentes), recolher impressões digitais e introduzir o "retrato verbal".
Ч. Lombroso, que trabalhou como médico numa prisão italiana e criou retratos psicológicos de prisioneiros, foi um dos primeiros a notar a natureza autobiográfica da tatuagem. As observações do criminologista italiano foram incluídas no seu famoso álbum de tipos criminosos. Lombroso acreditava que as marcas do corpo (como em todos os actos humanos) eram um bom indicador da identidade do utente.
A interpretação das tatuagens tornou-se um instrumento comum para a polícia na luta contra o crime. Mas não houve e não pôde haver um pagamento instantâneo. O estudo da arte corporal levou décadas e a nova tendência arrefeceu gradualmente. Foi relegado para o reino das teorias do gabinete. A polícia mantinha um registo de tatuagens - tratando-as como sinais quotidianos de um criminoso. O catálogo foi utilizado quando foi necessário determinar a identidade de uma pessoa falecida, identificar ou reconhecer um criminoso, anunciar uma busca por ele, etc.
A partir dos anos 30, a situação era algo diferente na União Soviética. As tatuagens foram obrigadas a ser estudadas porque se tornaram uma espécie de ferramenta para o mundo do crime.
Em nenhum outro país do mundo havia condenados tão roxo-azuis como no nosso (apenas os yakuza japoneses ou guerreiros das tríades chinesas podiam competir com eles). As raízes deste fenómeno situam-se no mesmo lugar que as raízes de toda a subcultura do campo prisional. Ainda há cinco ou seis anos, os criminalistas na América, Alemanha e França estavam cépticos sobre os catálogos de tatuagens e condescendentemente recusaram-se a fornecer informações sobre o assunto.
Actualmente, a CEI exportou com sucesso o crime para a Europa Ocidental e para os EUA. Nas estruturas da polícia criminal de muitos países foram criados "departamentos russos" para combater a "quarta vaga". Nos bairros russos, chegou o momento dos tiroteios, e os agentes da polícia depararam-se cada vez mais com cadáveres com pintura corporal distinta, ou um extorsionista pintado da cabeça aos pés, que tinha passado pelas "universidades do campo" na Rússia. A polícia teve de retomar a arte do mundo do crime a torto e a direito. Toda a informação sobre tatuagens que o Ministério dos Assuntos Internos tentou colocar em vários catálogos ilustrados e recomendações para eles. Este património foi publicado, armazenado e utilizado sob a etiqueta "DSP" - para uso oficial. Foi só no início dos anos 90 que várias centenas de tatuagens entraram na posse de cidadãos pouco sofisticados graças ao zelo criativo dos oficiais criminosos russos Bronnikov, Boldaev, Dubyagin e outros que estudaram arte corporal durante décadas e têm milhares de desenhos e fotografias nas suas colecções privadas.
A distribuição de marcas corporais em criminosos começou por iniciativa das autoridades estatais há muitos séculos atrás. A marca era normalmente aplicada no rosto (para mulheres, no peito ou no ombro) e tinha pouca semelhança com uma obra de arte. Com o tempo, o clã criminoso ajudou as agências de detectives e começou a etiquetar os seus próprios representantes. No início do século XX, as tatuagens generalizaram-se em Sakhalin, em Petrogrado, Moscovo e principalmente entre ladrões. Uma imagem corporal tinha um significado oculto e indicava a filiação a um determinado grupo criminoso. Ajudou a estabelecer rapidamente uma ligação com um ladrão de fato de alguém.
Antítese cristã
O principal símbolo cristão oposto a Lúcifer é a Cruz do Senhor. Usado por todo o homem ortodoxo no seu peito - como sinal de compromisso com o milagre da expiação de Jesus Cristo por todos os pecados da humanidade.
A imagem da Cruz pode ser encontrada nas páginas do Antigo Testamento e acompanha o crente ao longo da sua vida. É utilizado para abençoar e santificar o crente. Agarram-se a ela e rezam por ela. Após o fim da viagem terrestre, o que é colocado sobre a sepultura do falecido? Um símbolo da angústia e da paixão do Filho de Deus, abrindo o caminho para a Vida Eterna.
Posição, estilos e cor da tatuagem
A tatuagem do Anjo Caído é colocada na parte de trás. Isto é devido à escala da sua implementação. Os mestres retratam frequentemente uma tatuagem realista a preto e branco para mostrar toda a cor e significado do desenho. O anjo caído é sempre retratado com asas negras, uma referência ao facto de no exílio ter sido roubado do seu poder e as suas asas terem sido enegrecidas. Algumas adições são feitas ao quadro: pode ser uma espada, um maça ou um bastão, afinal todos os anjos são guerreiros; a venda ou as asas com grades são uma consequência do exílio.
O anjo mais belo de Deus
O Portador da Luz, aka Dennitza, foi um dos primeiros seres espirituais criados por Deus. Ele é o filho da madrugada, uma vez depois de Jesus, o principal ajudante de Deus, partilhando os seus valores e prioridades. O seu nome significa "portador de luz", "brilhando".
A imagem do anjo mais forte é descrita por fontes do Antigo Testamento como brilhante e alegre. O seu rosto brilhava de felicidade e havia sabedoria universal nos seus olhos. A sua roupa branca de neve foi adornada com ouro e pedras preciosas num cenário intrinsecamente ornamentado.
Mas o orgulho de Lúcifer esmagou-o, e a sua beleza radiante desvaneceu-se. O anjo rebelou-se e quis destronar Deus. Por isso foi castigado - Deus atirou-o para o inferno, tirando-lhe tudo o que tinha, incluindo a sua beleza.
