| palma ---- Uma família de plantas semelhantes a árvores, na sua maioria com um tronco sem ramos e uma coroa de ramos radialmente divergentes no topo; por vezes cipós. Conhecidas cerca de 3.400 espécies, agrupadas em cerca de 250 géneros, distribuídos principalmente nos trópicos. O coqueiro, a tamareira e o óleo de palma são todos cultivados. A tamareira é compreensivelmente muito valorizada nas zonas áridas do sul do Mediterrâneo. Em África e na Ásia Ocidental é um importante produto alimentar. Em textos e imagens simbólicas, a palma da data está geralmente implícita com o simbolismo geral de vitória, superioridade, glória, longevidade, ressurreição e imortalidade. Significa também o início do sol, o júbilo e a honestidade. Devido à sua forma (tronco plano e coroa radial), a palma tem sido um símbolo solar, cosmológico e triunfal no Médio Oriente desde a antiguidade: era considerada a Árvore da Vida no Egipto e na Arábia. Sendo auto-reproduzível, identifica-se com a androginia. Como fonte de alimento, uma das suas variedades, a tamareira simboliza a fertilidade e a generosidade dos deuses. Como símbolo itiphálico - significa poder masculino e fertilidade, mas se a palma é representada com datas, serve como símbolo de feminilidade (China e Ásia Ocidental). Consequentemente, a palma estava associada não só ao culto do sol (atributo Ap allon na Grécia antiga), mas também a deusas como Astarte e Ishtar. A palmeira, que dá bons frutos na velhice, simboliza longevidade e prosperidade na velhice. Deuses, demiurgo ou heróis culturais criam as primeiras pessoas a partir de uma variedade de materiais: o esqueleto dos animais (em alguns mitos dos índios norte-americanos Algon Kino grupo linguístico demiurgo Manabush cria uma pessoa a partir do esqueleto dos animais, peixes e pássaros), nozes (em Melanesian A. M. fala do uso de cocos, no mito dos índios peruanos - nozes de palmeira, etc.). Aswatha - a figueira sagrada, um símbolo de conhecimento integral e salvador de vidas. Contrasta com o conceito do Antigo Testamento: "o conhecimento multiplica a tristeza". Na tradição mística, é a apoteose, o triunfo, o movimento e a mudança a soprar para fora, para fora. Se aproximarmos os ramos masculino e feminino da palmeira, eles inclinar-se-ão um para o outro. A palmeira, escondida entre duas montanhas, significa a tradição do oculto. A palmeira é a árvore da vida, com os cristãos um símbolo de martírio e pureza. Significados básicos: |
Egipto
A palmeira é uma árvore 'calendário', dando um novo ramo uma vez por mês. A palmeira é um símbolo importante da época e, em particular, da sua duração. Assim, na porta do templo de Medamud (Museu Egípcio, Cairo) é representado como Sesostris III recebe de Hórus e Seth (Alto e Baixo Egipto) um ramo de palmeira - um rótulo para um longo reinado.
Um mito diz-nos que Thoth supostamente emergiu da cabeça de Seth depois de este último ter engolido erradamente a semente de Horus. Os tons cósmicos deste quadro são claramente expressos pelo egiptólogo Bonne: "Através do poder do deus da luz, um disco da lua cheia rebenta de Seth, a força das trevas". A relação com a lua permite a Toth tornar-se um "mestre do tempo" e um "contador dos anos". Daí os seus atributos de escrita e um ramo de palmeira. Em várias ocasiões, Thoth foi chamado a língua ou coração de Ra. Como protector de Osiris, torna-se também o ajudante dos mortos, levando à sua comparação com Hermes na transição para a mitologia grega.
O número mil (ideograma sob a forma de uma flor de lótus) é uma expressão simbólica para um grande número e ocorre frequentemente neste sentido numa lista de sacrifícios. O personagem para 100000 é um girino que foi encontrado no Nilo em números imensos. Pois o milhão é uma representação do deus ajoelhado Hah; é muitas vezes dado como uma figura simbólica pelo número infinito de anos (eternidade) em vasos e ornamentos; neste caso, ele carrega um ramo de palma nas suas mãos estendidas. Hah (a personificação do infinito e da eternidade) tem um ramo de palmeira como ornamento da sua cabeça.
A deusa Hathor (o seu símbolo também era um sicómoro) era a dona da tamareira: ela (ou deusa Noz) recebia comida e bebida dela. Não é raro ver imagens de entidades divinas de espécies arbóreas fêmeas (as deusas citadas do céu) sob o disfarce de aves que oferecem água e frutos aos mortos ou às suas almas. A tamareira, ou sicómoro, é assim considerada como a Árvore da Vida: quem beber a água da vida e comer o fruto celestial viverá mesmo após a morte. Não é coincidência que os egípcios tenham colocado frondes de palmeira em caixões e múmias.
As colunas em forma de palmeiras, características da arquitectura egípcia antiga, também simbolizavam a Árvore da Vida. Todo o templo é um símbolo de pedra da paz. A parte inferior simboliza a terra, da qual as plantas (papiro, lótus e palmeira em forma de colunas) sobem; o tecto é o firmamento e por isso é decorado com estrelas. Sob esta alcunha (a palavra "seshat" é uma forma gramatical da forma feminina de "sesh" - "escriba"), "referindo-se à casa dos livros", a deusa da arte de escrever é venerada. Acredita-se que ela ou um dos sacerdotes marca o plano do templo com uma corda de medir ao colocar o templo; assim Seshat é também "a senhora dos construtores". a sua função mais importante é registar os anos de reinado e jubileus atribuídos ao rei. o seu cabeleireiro não muito detalhado e definido parece uma estrela de sete pontas com uma pega (a foice da lua?), muitas vezes encimada por duas penas de falcão. Normalmente segura um ramo de palmeira na mão e usa frequentemente uma pele de pantera por cima do vestido.
Plantas míticas
18 de Outubro de 2021 às 12:12 pm
Vejamos o que são plantas míticas conhecidas nas tradições indianas. A árvore do mundo
no modelo do mundo mitológico indo-europeu é um símbolo da unidade dos três mundos - o superior (celestial), o médio (terrestre) e o inferior (subterrâneo). De acordo com estas crenças, a coroa da Árvore do Mundo chega aos céus, as raízes descem ao submundo e o tronco marca o centro da terra, o seu eixo. Em relação à superfície da terra, o tronco da árvore mundial simboliza o centro das direcções principais: leste, oeste, norte e sul. Portanto, a Árvore do Mundo está rodeada por mais quatro deuses com os seus animais sagrados, denotando os lados do mundo. Na mitologia indiana, o eixo dos três mundos é o Monte Meru, mas o simbolismo da Árvore do Mundo está também presente em muitos outros mitos.
A mitologia hindu refere-se frequentemente a uma árvore que cresce no Oceano Primordial. Segundo algumas fontes, esta é a árvore de Vetas, que cresceu durante a criação do mundo a partir de fragmentos da casca do Ovo de Ouro. Aparentemente, tem um verdadeiro protótipo, pois as árvores Vetas são mencionadas em muitas fontes como crescendo na natureza. De acordo com outras fontes, Narayana, o Deus Supremo, está deitado sobre uma folha de árvore banyan a flutuar nas águas ancestrais (Nara) e a chupar o seu dedo do pé, simbolizando a eternidade. Numa outra versão deste mito, Narayana, disfarçada de bebé, está deitada sobre os ramos de uma árvore banyan que cresce fora do oceano primordial.
Nas Upanishads a metáfora da criação é ashwattha (pippal), "cuja raiz é para cima e os ramos crescem para baixo". No simbolismo mitológico do Mahabharata a árvore nyagrodha (sânscrito nyag-rodha - "crescendo para baixo") aparece como um equivalente da "árvore do mundo". O nome é explicado pela estrutura específica desta planta: os seus ramos, raízes, descem e crescem até ao chão. Ashwatha, Pippal, Banyan, Nyagrodha são os nomes das plantas do género Ficus, que serão discutidos mais tarde.
Plantas míticas. Parijata árvore.
A árvore Parijata, obtida lavrando o oceano, foi plantada no seu jardim pelo deus Indra, rei dos deuses e governante do mundo paradisíaco Indraloki. A casca da árvore era de ouro, e estava adornada com folhas jovens cor de cobre e ramos com numerosos cachos de frutos perfumados. Rishi Narada trouxe a flor da árvore como um presente ao seu amigo Krishna, que a deu a uma das suas esposas, Rukmini. Narada informou a outra esposa de Krishna, Satyabhama, que ficou surpreendida por a flor não lhe ter sido apresentada como a sua esposa favorita. Satyabhama, claro, ficou chateada e depois Narada aconselhou-a a pedir a Krishna a árvore Parijata em si como presente para a plantar perto da sua casa. Mas a árvore pertencia à Indra que não se separaria dela de livre vontade e Krishna teria de roubar Parijata. Dando este conselho, o sábio voou até à Indra e avisou-o para guardar a árvore com mais rigor, após o que esperou pelos desenvolvimentos.
Satyabhama retirou-se para o "quarto da ira" onde as esposas que se sentiam infelizes foram sequestradas. Quando Krishna veio ter com ela, pediu uma parijata como prova do seu amor. Depois de entrar sorrateiramente no jardim da Indra, Krishna começou a escavar Parijata para tirar a árvore com as suas raízes e plantá-la fora da casa de Satyabhama. Depois apareceu Indra, mas quando viu quem era o raptor - Krishna era um avatar do deus Vishnu - permitiu graciosamente que a árvore fosse levada embora. Krishna provou o seu amor a ambas as esposas plantando a árvore no jardim de Satyabhama, mas os seus ramos estendem-se sobre o jardim de Rukmini, deixando cair ali as suas flores. Após a morte de Krishna, a cidade de Dwaraka, onde ele viveu, afundou-se no oceano, e a árvore Parijata regressou ao céu.
Provavelmente antes de "regressar ao céu", esta árvore maravilhosa teve tempo para se multiplicar, uma vez que as Parijatas, ou har singhar, ainda estão a crescer na Índia. As suas flores assemelham-se a jasmim, mas os tubos corolla são cor-de-laranja. Aswagosa, o mestre espiritual do rei Kanishka, enquanto descreve as selvas da faixa inferior dos Himalaias, menciona muitas árvores bonitas, incluindo a parijata, brilhando na sua grandeza e elevando-se regaliavelmente acima de outras árvores carregadas de flores exuberantes. Estão espalhados nos jardins do Rajastão oriental.
Plantas míticas. Kalpa vriksha.
O epos indiano refere-se frequentemente ao Kalpa-vriksha, traduzido como "árvore dos desejos", cuja imagem é retratada em antigas decorações escultóricas indianas. Segundo a lenda, é preciso estar debaixo dos ramos da árvore e ela concederá tudo o que lhe for pedido. O kalpa-vriksha é dedicado a uma das primeiras representações escultóricas de vegetação na Índia. Esta foi criada em Besnagar no século III a.C. e encontra-se agora num museu em Calcutá. M.Radhava descreve esta árvore como uma árvore banyan, na base da qual se encontram jarros e uma concha da qual se espalham moedas e flores de lótus. O kalpa-vriksha é também frequentemente referido como o coqueiro.
Na floresta de Vrindavan, o parque infantil preferido de Krishna, acredita-se ter havido árvores kalpa-vriksha, mas não se sabe o que eram. De acordo com os krishnaitas, estas árvores não satisfizeram os desejos de cada pessoa que se aproximou deles com um pedido. O peticionário teve primeiro de se tornar um devoto do Senhor Krishna. A árvore de desejos é imparcial e livre de anexos materiais. Concede a realização de desejos apenas àqueles que merecem tal misericórdia.
Antiguidade
Dedicado a Júpiter.
Quem quiser arrancar os ramos de uma palmeira deve, embora não o saiba, conquistar as encostas íngremes das montanhas. (inscrição em latim).
O nome grego da palmeira 'Phoinix' alude à associação com o sol e Helios-Apollo (ver Phoenix). A palma da mão
serviu como emblema de Apolo de Delfos e Delos, e na ilha de Delos (Asteria), que aceitou a amada de Zeus, foi venerada a palmeira sob a qual o Verão foi resolvido. [Hino Catlim. IV 55-274; Hino Não. I 30-178].
Nunca deixando cair as suas folhas, a palmeira é constantemente adornada com o mesmo verde. Tal é o poder desta árvore que as pessoas a consideram aceitável e adequada para representar a vitória. (Plutarch).
A deusa da vitória Nike (lat. Victoria) foi muitas vezes representada com um ramo de palmeira.
4. Eros e Antheroth. Antheroth, o irmão de Eros, era famoso na antiguidade. Vénus, que se apercebeu que o seu jovem filho tinha parado de crescer, foi-lhe dito que só um irmão poderia ajudar o problema. Assim Eros obteve um irmão, Antheroth, que veio para simbolizar o amor recíproco - isto é, o amor que cresce e se fortalece. Eros e Antheroth são retratados juntos, ou lutando, talvez pela posse do ramo da palmeira, ou fazendo a paz e abraçando. A sua luta significou, pensou-se, não uma luta, mas a força dos seus sentimentos uns pelos outros. Os humanistas renascentistas distinguiram entre dois tipos de amor - o amor celestial, que cresceu com a reflexão sobre Deus, e o amor terreno, ou seja, o amor vulgar, mundano ou sexual. Tipicamente Eros e Anthero são representados como dois gémeos Vénus, ou gémeos Cupido. A luta entre Eros e Anteroth simbolizava estes dois aspectos do amor.
Onde melhor colocar
Óptimos lugares para colocar:
- Um corredor ou corredor. A palmeira protege contra a negatividade energética que entra pela porta da casa e coloca imediatamente os hóspedes num estado de espírito positivo.
- A sala de estar é também uma boa escolha. Cria uma atmosfera acolhedora e leve em que se pode relaxar, falar, ler, ou celebrar. Muitas vezes uma poltrona e uma mesa de café são colocadas nas proximidades, por vezes uma pequena fonte e arandelas com iluminação suave são colocadas para criar um canto agradável para relaxamento e recreação.
- Se tiver uma sala especial para exercício físico, coloque aí uma planta. Ajudá-lo-á a concentrar-se no processo, a abrir o seu segundo fôlego e a melhorar significativamente os seus resultados.
Uma palmeira é ideal para clubes de fitness, salões de beleza, escolas, escritórios, bibliotecas. É bom para grandes lobbies, salões e corredores, desde que haja uma temperatura favorável e sem correntes de ar.
Quando não recomendado:
- No quarto - a energia alegre activa pode ser demasiado dura para uma noite de sono tranquila.
- O berçário também não é um local adequado. Os miúdos de perspicácia rápida podem transformar-se em macacos.
- Uma árvore grande é um incómodo na cozinha e sofre de fuligem, calor e correntes de ar.
Se a casa tiver uma sala de jantar separada, uma palmeira pode ser facilmente colocada lá. Para além de decorar o interior, desempenha outra função importante - normaliza o apetite e ajuda a livrar-se do excesso de peso, e cria um incentivo adicional para se manter em forma, recordando-lhe os países quentes, a praia e o Verão.
Cristianismo
Por esta razão (fertilidade e misericórdia dos deuses, fecundidade) a data tornou-se um símbolo bíblico dos escolhidos que receberão uma bênção no Céu. O Salmo 91:13 diz: "O homem justo floresce como uma palmeira, em pé como um cedro no Líbano". Cristianismo: um homem justo que "florescerá como uma palmeira"; a imortalidade, com este significado é por vezes retratada juntamente com a Fênix; a palmeira. Originalmente um símbolo de vitória militar, é transportado em procissões triunfantes; foi adoptado pela Igreja primitiva como um símbolo da vitória de Cristo sobre a morte. O ramo de palmeira era tradicionalmente considerado pelos romanos como um símbolo de vitória. Este significado foi introduzido no simbolismo cristão, onde o ramo da palmeira foi utilizado como indicação da vitória do mártir sobre a morte. Fotos retratando mártires apresentam frequentemente palmeiras. O uso de ramos de palmeira nas cerimónias de vitória (e como recompensa pelo gladiador vitorioso) foi emprestado da tradição cristã e significou a vitória de Jesus Cristo sobre a morte; a partir do século IV os anjos são retratados com um brilho sagrado - uma auréola - e asas, muitas vezes como jovens com vestes brancas, com varinhas, lírios, ramos de palmeira e espadas de fogo (para destruir o diabo),
Cristo é frequentemente representado com um ramo de palmeira que significa a sua vitória sobre a morte, mas mais frequentemente o ramo de palmeira está associado à sua entrada em Jerusalém: "No dia seguinte, a multidão do povo que veio à festa, ao ouvir que Jesus ia a Jerusalém, tomou os ramos de palmeira e saiu ao seu encontro e gritou: 'Hosana, bendito aquele que vem em nome do Senhor, o Rei de Israel! (Jn. 12:12-13). A sua entrada em Jerusalém é celebrada no Domingo de Ramos (Domingo de Ramos na Rússia). ramos de palmeira foram também utilizados para saudar Jesus ao entrar em Jerusalém (na celebração cristã do Domingo de Ramos, "brincos de palmeira" têm o seu lugar; na Rússia este dia é chamado Domingo de Ramos, respectivamente, "palm buds". - Ed.). O Domingo de Ramos é celebrado em honra da entrada de Cristo em Jerusalém. No simbolismo cristão, as cinzas são um símbolo de arrependimento. Na Quarta-feira de Cinzas (dia do arrependimento), o primeiro dia da Quaresma, as cinzas colocadas na testa expressam que a essência deste período é o arrependimento. Estas cinzas permanecem das palmeiras queimadas após o Domingo de Ramos. As cinzas também simbolizam a morte do corpo humano e a mortalidade da vida terrena,
Na arte cristã a palma (símbolo da longevidade ou imortalidade) tornou-se um atributo de muitos santos e mártires, Desde o cristianismo primitivo a "palma de precedência" do mártir (significando a sua vitória espiritual) e a palma verde do paraíso esperado no fim da sua vida terrena são frequentemente retratadas, também numa ligação estilizada com motivos de lírios e videiras. É muito comum na arte como um atributo de um mártir e é uma marca identificadora. Catarina de Alexandria, Justina de Antioquia (em combinação com a cruz), Pedro o Mártir, Agatha, Laurêncio, Tecla, os soldados sagrados Ananias de Siena e Maurícia.
Ansan (d. 303). Um santo mártir cristão, um nobre sienês que se tornou cristão aos doze anos de idade e pregou a fé cristã ainda muito jovem. Foi traído pelo seu pai ao Imperador Diocleciano que, segundo a tradição, o imergiu em óleo fervente antes de o executar. Morreu com a idade de vinte anos. Os seus atributos incluem uma bandeira da Ressurreição e um coração com as letras IHS nele inscritas. É retratado no baptismo de convertidos, conduzido à prisão ou de pé numa cuba de petróleo, enquanto que um fogo é aceso debaixo da cuba. Nas pinturas da igreja está por vezes vestido de guerreiro, segura uma faixa e um ramo de palmeira, símbolos de martírio; por vezes uma fita é presa à faixa mostrando as datas da sua vida. É o santo padroeiro de Siena e aparece principalmente em pinturas da escola de Siena.
Um cajado feito de uma palmeira serve como atributo de São Cristóvão, pois a lenda diz que quando ele vagueou, arrancou uma palmeira e fez um cajado para si próprio a partir dela. Depois de ter levado Cristo, que apareceu sob o disfarce de uma criança, atravessou o rio e plantou o bastão no solo, onde cresceu e deu frutos. A palmeira é utilizada como cajado por CHRISTOPHER.
Uma peça de vestuário feita de folhas de palma é um atributo de São João. Paul, o Eremita. Nas pinturas renascentistas, Paul foi retratado como um homem velho de cabelo comprido cinzento e barba, cuja única roupa era folhas de palma. Os atributos distintivos de São Paulo Eremita são o corvo com o pão, a palmeira e os leões que ajudaram Santo António o Grande a enterrar o seu corpo.
São Paulo o Eremita (249-341 d.C.) usava uma tanga tecida a partir de folhas de palmeira. A tanga de folha de palma era normalmente usada pelos eremitas do deserto, especialmente PAVEL o Eremita e por vezes ONUFRIY. O emblema de São Pedro Eremita, representado com um ramo de palmeira na mão, e muitos mártires.
O tema da sua morte encontra-se em pinturas barrocas, especialmente espanholas e italianas. Agnes ajoelha-se sobre troncos extintos, enquanto os seus carrascos, excepto aquele que acena com uma espada, jazem derrotados. Os céus abriam-se sobre a sua cabeça para revelar Cristo e um anjo segurando um ramo de palmeira (símbolo do martírio) e uma coroa de flores. Mas Apollonia não se assustou e, sacrificando o seu corpo a Cristo, atirou-se ao fogo. os seus atributos são a palma do martírio e a pinça com um dente arrancado para fora.
Santa Eufémia (século III) foi uma famosa santa da Igreja Grega Segundo a lenda, foi perseguida pela sua fé, mas nem o fogo a queimou nem os leões a puderam desfazer em pedaços. Eventualmente, a sua cabeça foi cortada. As suas imagens mostram um leão ou urso, uma palma da vitória e a espada com que foi decapitada.
Por vezes, as representações de Santa Clara apresentam um lírio de pureza e uma palma da vitória, bem como uma cruz. Santo Estêvão é retratado como um jovem vestido de diácono. Ele segura a palma do martírio nas suas mãos. Os seus atributos especiais são as pedras com que o grupo de crianças com ramos de palmeira o espancam até à morte - os santos inocentes (ver O TRIBUNAL DA MÁRIA). FELICATE e os seus sete filhos seguram-nos da mesma forma.
A palmeira é um dos atributos da Virgem Maria da Imaculada Conceição (DEUS MARIA 4).
NO INÍCIO DO EGIPTO, José apanha frutos da palmeira sob a qual repousa a Sagrada Família. Os ramos de palmeira são mantidos por aqueles que saúdam Cristo na sua ENTRADA A JERUSALEM. O anjo apresenta o ramo de palmeira à Virgem Maria, anunciando a sua morte iminente (MORTE DA MENINA MARIA, 1). É um atributo do Evangelista JOÃO, que lhe foi dado pela Virgem no seu leito de morte (MORTE DA MÃE DE DEUS, 3). 1. Descansar (ou dormir) a caminho do Egipto. Um tema popular na arte da Contra-Reforma - mais frequentemente religioso do que narrativo. A Virgem Maria e o Menino sentam-se no fundo de uma paisagem, geralmente debaixo de uma palmeira. Joseph também está presente, com o burro visível no fundo. Os pertences dos fugitivos, atados por um nó, jazem no chão. Os anjos sobem em flecha, ou os anjos trazem-lhes comida numa bandeja. A velha mulher retratada nesta cena é Salomé (a parteira). As estátuas escultóricas partidas deitadas no chão são uma alusão a uma história do Evangelho apócrifo de Pseudo-Mateus: quando a Sagrada Família chegou à cidade egípcia de Sotinen (Sirena), a Virgem Maria e o Menino entraram no templo, após o que as estátuas dos deuses pagãos atingiram o chão e partiram. Este tema também foi retratado como um tema à parte, especialmente nas catedrais medievais francesas. Da mesma fonte vem a história da palmeira, sob a sombra da qual a Sagrada Família descansava, e que ao comando da Criança dobrava os seus ramos para que os viajantes pudessem colher os seus frutos. Esta árvore, cujos ramos são o símbolo do mártir cristão, aparece muito frequentemente em O Sonho. José pode estar a escolher datas e a entregá-las à Criança; os anjos são por vezes retratados dobrando os ramos da árvore. Outro tema, de uma época posterior, mostra a Virgem Maria a lavar a sua roupa numa pedra junto ao rio em estilo rural tradicional, enquanto José acalma o bebé. Eventualmente, deixada sozinha, ela implorou que o Senhor a livrasse da sua vida e um anjo apareceu-lhe, dizendo-lhe que em três dias ela deveria entrar no céu, onde o seu Filho a esperava. O anjo deu-lhe então um ramo de palmeira, que ela por sua vez entregou a São João, dizendo-lhe para carregar o ramo em frente ao seu túmulo. Os peregrinos que visitaram a Terra Santa eram chamados "palmeiros" nos países ocidentais. A imagem das palmeiras em luto ou parafernália fúnebre simbolizava a ressurreição. No início do catolicismo era um símbolo funerário, bem como um "átrio" da pessoa que fez a peregrinação à Terra Santa, daí a palavra "peregrino". No Ocidente, os símbolos tradicionais de peregrinação incluem uma esfera, um chapéu de aba larga, um capuz (por vezes com o sinal da cruz vermelha), frascos, folhas de palma (significando peregrinação à Palestina), um saco de caminhadas, uma faixa de concha (um atributo de São Tiago) e um bastão.
bênção divina, a entrada triunfante de Cristo em Jerusalém;
o triunfo do mártir sobre a morte; o céu.
Os ramos de palmeira significam glória, triunfo, ressurreição, vitória sobre a morte e o pecado.
Palma da mão no Dicionário Enciclopédico:
Palma - (Palma de Mallorka) (Palma de Mallorka) é uma cidade em Espanha, na ilha de Mallorca, o centro administrativo do Aut. Ilhas Baleares e Província das Baleares. 297.000 habitantes (1991). Aeroporto Internacional. Indústria alimentar, ligeira, vidreira, construção naval. Estância de saúde climática. Centro de turismo internacional. Universidade. Museu Provincial. Museu Diocesano. Catedral (séculos XIII-17), bolsa de valores ("Lonja", século XV). Ruínas do palácio dos reis de Maiorca (séculos XIV-15).
(Palma) Ricardo (1833-1919) era um escritor peruano. Livro de histórias, anedotas históricas, e lendas, Contos Peruanos (volumes 1-12, 1872-1915), que reconstrói a vida no Peru durante a era colonial espanhola. As peças de teatro.
O Ancião (Palm Vecchio) (nome real Negretti), Jacopo (c.1480-1528), pintor italiano. O representante da escola veneziana. Produções de idilicidade palmeira, alegria das imagens, cor saturada de som ("Encontro de Jacob e Raquel", c. 1520).
Emblemática .
A imortalidade é representada sob a forma de um humano, com asas. Um obelisco e uma palmeira ao seu lado; também um monte de veludos com um anel de ouro; na sua mão direita um ceptro e na sua esquerda uma esponja do mar estão representados. [EMSY§ 55]
Os santos ou abençoados sob a forma de jovens e virgens, vestidos de vestes brancas ou escarlate, são representados com ramos de palmeira nas mãos. Nas suas faces estão a santidade, a castidade, a inocência, e a mansidão. [EMSY § 51]
É representado na arte como uma pomba carregando um ramo de oliveira, ou como uma figura alegórica alada (acompanhada por uma pomba) vestindo uma coroa de oliveira, segurando um ramo de oliveira ou de palmeira. As plantas simbólicas de virtudes individuais são, entre outras, o cedro (humildade), a palmeira (sabedoria).
Símbolos tradicionais de castidade e virgindade: azul e branco, pomba, ave Fênix, salamandra, abelha, castelo, jardim cercado, fruto de castanheiro, ramo de espinheiro, palma, louro, lírio, íris, violeta, lua crescente, diamantes, jade, pérola, safira, prata, espelho, elefante, torre, parede, grade, cinto. A palmeira (por vezes com um unicórnio) era o emblema {impresa} da casa de Este, patronos das artes durante a Renascença. Em temas seculares, a deusa VONTADE é retratada lavando um ramo ou folha numa palmeira. Portanto, a palma é um atributo da FAMÍLIA, trazida pela vitória, bem como da CELOMUDRIA medieval, e personificada África (uma das QUATRO MUDANÇAS da LUZ).
Os dois atributos exteriores da vitória são a coroa como expressão de realização e a palmeira no sentido da exaltação e da exaltação.
Como a palmeira cresce sempre erguida - bênção, triunfo, vitória.
Assim como figuras alegóricas de Vitória, Glória e,
Uma palmeira nas margens de um rio, sob o sol.
É a única forma de desabrochar.
Um símbolo de prosperidade. "Sol e água, estas são as duas condições mais favoráveis e necessárias para que a palmeira cresça". [EMSI 2-7,p.114]
A palma e o louro a crescerem numa rocha.
Um símbolo do caminho difícil para o conhecimento e a vitória.
Palmeira a crescer sobre uma rocha.
Sinto-me endurecido por dificuldades.
O símbolo representa uma virtude inabalável que supera sérios obstáculos, como uma palmeira que cresce numa rocha. E esses obstáculos não são insignificantes, pois a palma gosta de humidade e cresce mais facilmente em áreas húmidas e perto de corpos de água.
Uma criança a tentar dobrar os ramos de uma palmeira.
Alcançar a vitória (palmeira) começa na adolescência com a aprendizagem para ultrapassar dificuldades. [EMSI; Tabela 14-12, p.162].
Duas palmeiras encostadas uma à outra de lados diferentes do rio. Por atração mútua.
O símbolo mostra que por muito distantes que estejam e por grande que seja a distância entre eles, podem ser facilmente unidos se se esforçarem mutuamente por isso. [Nenhum peso me pode dobrar.
Símbolo do poder da verdade Um ramo de árvore e floresce melhor Quando o peso pressiona no seu topo. Por isso, todos os que amam a verdade podem sentir-se consolados, que ela pode ser oprimida, mas não esmagada.
Palmeiras em flor sob o sol O meu amor pertence-vos apenas a vós.
Um símbolo de um homem justo e justo que, de acordo com o autor dos Salmos, florescerá como uma palmeira. É correctamente comparado com a palmeira, pois nunca deixa cair as suas folhas, está em constante floração e dá frutos, e a sua madeira não está sujeita a apodrecimento. Num clima quente, sob a influência do sol, a palma goza das mesmas alegrias que um homem justo sob o sol da rectidão.
Palmeiras masculinas e femininas Conseguimos mais quando estamos juntos. Um símbolo do amor conjugal e da reciprocidade. [EMSI 22-2,p.195] . A imortalidade é retratada como um ser humano, com asas. Perto dele, está um obelisco e uma palmeira; também um feixe de veludos com um anel dourado; na sua mão direita está representado um ceptro e na sua esquerda uma esponja marinha. [EMSY§ 55]
As plantas simbólicas das virtudes individuais são, em particular, o cedro (humildade), a palma (sabedoria), o cipreste (piedade), as gavinhas da vinha (moderação), a roseira brava com espinhos (coragem). Símbolos tradicionais de castidade e virgindade: azul e branco, pomba, ave Fênix, salamandra, abelha, castelo, jardim cercado, fruto de castanheiro, ramo de espinheiro, palma, louro, lírio, íris, violeta, lua crescente, diamantes, jade, pérolas, safira, prata, espelho, elefante, torre, parede, treliça, cinto.
Três grinaldas: louro, carvalho, palma.
Se não formos coroados com eles, morreremos e seremos esquecidos.
O louro aos poetas, a palma aos conquistadores, o carvalho aos que salvaram vidas e escalaram a muralha da cidade sitiada. "Esta imagem mostra que se não fizermos nada de nobre ou notável na vida, os nossos nomes certamente morrerão connosco". [EMSI; Tabela 3-8, p.118]
Cobras e sapos ao pé de uma palmeira alta e recta. O ressentimento e a inveja estão subordinados à honestidade, primitivismo e virtude. um símbolo de honestidade e retidão. Os ramos de palmeira foram coroados por bravura e valentia. "Uma bela palmeira com um tronco direito e alto 'Orgulhosamente adornada com ramos perfumados com fragrância. [EMSI; tab.16-13, p.170].
Geralmente, devido ao seu tronco esguio e erecto e à sua exuberante coroa, é considerado como uma indicação de elevação, vitória e renascimento. Na época barroca, a palma serviu também como emblema da associação poética "Sociedade Fértil" (à qual o Barão von Hochberg acima citado pertencia) com o lema "Tudo para o bem". Da lenda, segundo a qual a palma cresce sob o peso que lhe é colocado, vem o lema do Ducado de Valdek-Pyrmont "A palma cresce sob o peso", cujo significado é que as dificuldades só a tornam mais forte: "A palma não sucumbe ao peso que lhe é colocado. Continua vitorioso e dá frutos doces. Quem confia em Deus e é capaz de rezar verdadeiramente, é servido por anjos, mesmo em dificuldades" (Hochberg).
Em 1675 o Barão W. H. Hochberg escreveu um poema:
A própria palmeira não produz nada que não seja útil: há leite, óleo, madeira, casca, folhas, frutos, seiva e lã. Assim também o homem piedoso está inclinado a servir, Porque o costume de Deus é ser seguido por bons paramentos.
[EMSI,tab.26-9, p.212]
Uma palmeira junto à água sob o sol.
Assim, a palmeira não conhece nenhum cuidado com as águas abundantes. Assim, os devotos a Deus, prosperam pelas águas sagradas do Verbo. Símbolo de alegria eterna, entregue pela piedade.
Uma palmeira reflectida na água:
Lembre-se do contrário.
Um aviso contra a arrogância excessiva e a arrogância dos vencedores. Um lembrete de que a vida de um cidadão é mais preciosa do que a morte de muitos inimigos. ESZE
Definição da palavra "palma" de acordo com a BSE:
Palma - Sénior (Vecchio. Palma Vecchio, próprio Negretti, Negretti) Jacopo (c. 1480, Serina, Lombardia,-30.7.1528, Veneza), pintor italiano do Alto Renascimento. Mencionada nos registos venezianos de 1510. Influenciado por Giorgione, Titian, L. Lotto. Nas obras de P. ("The Meeting of Jacob and Rachel", cerca de 1520, Dresden Picture Gallery) a suavidade e saturação da gama de cores, os fundos idílicos da paisagem, e a alegre plenitude das personagens são características que, em certa medida, resgatam a monotonia dos métodos artísticos. O tipo de uma rapariga veneziana loira, exuberante e pesada era popular na arte veneziana da 1ª metade do século XVI. Lit.: Mariacher G., Palma il Vecchio, Mil., 1968. Я. Palma, a Anciã. "As Três Irmãs". Ok. 1515-18. Galeria de imagens. Dresden.
Palma (Palma) Ricardo (7.2.1833, Lima,-6.10.1919, ibid.), escritor e jornalista peruano. Em 1883-1912 foi o director da Biblioteca Nacional. Era conhecido pelas suas histórias, anedotas e lendas publicadas como "Lendas Peruanas" (vols. 1-12, 1872-1915). Na tradição do Costumbricismo reconstruiu as maneiras e costumes do Peru na época do domínio colonial espanhol. Poesias completas, Barcelona - B. Aires, 1911. Tradiciones peruanas completas, Madrid, 1964. viceroy heretic and cunning bellringer, in: Latin America, [L., 1927]. Punir o Traidor, em livro: O Amor de Bentos Sagrera. South American Tales, M.-L., 1930. Lit: Mariátegui J.K., Seven Essays on the Interpretation of Peruvian Reality, traduzido do espanhol, M., 1963. Mamontov S. P., Literatura hispânica dos países da América Latina no século XX, M., 1972. Feli Cruz G., En torno de R. Palma, t. 1-2, . Escobar A., R. Palma, Lima, 1964.
Palma é uma cidade e porto em Espanha, na costa sudoeste de Mallorca (Ilhas Baleares). Palma é o centro administrativo da província das Ilhas Baleares. 222,8 mil habitantes (1971). É o maior centro de turismo (até 2 milhões de turistas por ano). A população é empregada principalmente em indústrias de serviços. Empresas de alimentação, couro e calçado, têxtil, vidro, indústria de engenharia. Produção de tapetes. O porto movimenta mais de 1,4 milhões de toneladas de carga por ano, e exporta vinho, vegetais, fruta, amêndoas, etc. Existe um grande aeroporto de importância internacional no P.
Ilustração:
- Um jardim egípcio com palmeiras e um lago. - Uma palmeira. W. X. von Hochberg, 1675. - A palmeira como um símbolo cristão precoce da vitória sobre a morte.
O significado é sublinhado pela palavra grega "vitória" inscrita abaixo. [dkes]
/ Tombstones / - - / - / - / © /
- Moeda romana comemorando a vitória (simbolizada pela palmeira) sobre a Judeia. A Judeia é chamada "cativa" na inscrição. [dkes]
/ Numismática / Roma / Judeia / Século I / - / © /
