Nos animais desde os tempos antigos, as pessoas distinguiam o reflexo de algumas das suas próprias características. Por isso, as imagens de animais, aves, peixes e répteis no início da história começaram a ser usadas como símbolos, transmitindo certos significados "humanos". Alguns hieróglifos egípcios sob a forma de animais ou aves podem ser tomados como exemplo.
Do ponto de vista dos ensinamentos mágicos, o homem, que é um microcosmo - a imagem do universo e do próprio Criador - certamente inclui e parece transportar dentro de si outros seres vivos. Todas elas são facetas privadas da sua alma, dispersas em algum momento do processo cosmogónico e desde então encarnadas em seres individuais cuja aparência e comportamento se tornam uma expressão destas facetas.
Embora na narrativa da Torah o homem tenha sido criado mais tarde do que outros seres vivos, foi a ele que foi dado o direito de lhes dar nomes. Se ponderarmos esta afirmação, a conclusão emerge rapidamente: uma vez que o homem contém a qualidade de cada um dos seres em si mesmo, é ele que é capaz de a revelar nestes seres, de os conhecer verdadeiramente. Pois no sentido estrito da palavra, nenhum de nós é capaz de saber nada fora de nós; no entanto, ao conhecer outros seres, o homem conhece-se essencialmente a si próprio em vários aspectos, e é através disto que é capaz de revelar de dentro de si mesmo os nomes - aqueles pelos quais subsequentemente nomeia os animais.
A cabra como portadora do pecado. Demónios sob a forma de cabras
O nome bode em hebraico[1] indica qualidades como ousadia, ousadia e força. Esta palavra "ez" (עז), tomada sozinha, significa mais frequentemente cabra do que cabra. No entanto, o seu significado geral é toda a espécie, incluindo tanto os machos como as fêmeas. O texto Torah, quando se refere especificamente ao bode macho, utiliza a expressão "seir isim" (שעיר עזים), que pode ser traduzida literalmente como "fofo de cabras". Aparentemente, os caprinos estavam associados à sua lã. A palavra "vidente", tomada sozinha, é também frequentemente utilizada.
Esta palavra "עז" como adjectivo tem significados tais como "arrojado", "audacioso". A palavra "oz" (עוז), que significa força ou poder, e o amplamente conhecido nome Boaz (בועז), que é também o nome de um dos pilares do Templo, também vêm daqui.
Muito rapidamente, porém, descobrimos que desde os tempos antigos na religião judaica, o bode tem sido um símbolo de pecado e vício. Segundo a lei da Torá, as cabras são uma espécie de íman, atraindo para si todo o mal que está no homem e do qual o homem procura livrar-se. Isto reflecte-se principalmente no facto de que foi a cabra que foi oferecida como sacrifício com o objectivo de purificar os seus pecados. Houve vários tipos de sacrifício: 1) uma oferta queimada, como um acto de pura dádiva a Deus para estabelecer uma relação com Ele; 2) ofertas de paz, para estabelecer paz e bem-estar; e 3) acção de graças e várias outras ofertas. Na maioria dos casos, os animais oferecidos eram carneiros ou touros.
Uma cabra foi oferecida apenas num sacrifício que visava a purificação dos pecados. De facto, o seu nome traduz-se simplesmente como "pecado" (khatat, חטאת). O homem que abateu a cabra foi como se transferisse a sua culpa para ela e depois a queimasse.
O exemplo mais proeminente de um bode que absorve os pecados dos outros, contudo, é o bode expiatório sobre o qual os pecados de todo o povo foram transferidos no Dia da Expiação (Yom Kippur). Este bode foi enviado para o deserto, onde levou consigo todo o mal que lhe tinha sido transferido. Ao mesmo tempo, outro bode foi também trazido no mesmo dia, o qual foi normalmente sacrificado para purificação.
"E Aarão tomará as duas cabras, e as colocará diante de Deus à porta da tenda da congregação. E Arão lançará a sorte sobre os dois bodes: o lote um para Deus, e o lote outro para Azazel. E Arão trará o bode sobre o qual a sorte for lançada para Deus, e oferecê-lo-á para uma oferta pelo pecado. E o bode, cuja sorte é para Azazel, que seja posto vivo perante Deus, para fazer expiação através dele, a fim de que o envie para Azazel no deserto... E quando o santuário e a tenda da congregação e o altar tiverem sido purificados, então ele trará o bode vivo, e Arão porá ambas as suas mãos sobre a cabeça do bode vivo, e lhe confessará todas as iniquidades dos filhos de Israel, e todos os seus pecados, e os porá sobre a cabeça do bode, e o enviará com o mensageiro para o deserto. E o bode levará todas as suas iniquidades na terra dos desabitados; e mandará o bode para o deserto" (Vayikra 16:7-22).
A própria expressão "bode expiatório" tornou-se uma das mais conhecidas e comuns de todas, proveniente da Torá: é normalmente o nome dado a uma pessoa sobre a qual a culpa de outra é transferida. Isto cimentou ainda mais na consciência colectiva o símbolo da cabra como portadora de culpa ou pecado (não necessariamente o seu).
Azazel não é outro senão o demónio do deserto que hospedou os pecados enviados a ele. Entre os sábios de Israel nos tempos antigos acreditava-se que enviar o bode para Azazel era algo como um suborno ou pagamento para ajudar a impedir o demónio de testemunhar contra o povo judeu no tribunal celestial. Nos Capítulos do Rabino Eliezer (cap. 46), Azazel é na realidade identificado com Samael, o chefe do mundo demoníaco. Este texto joga o diálogo entre Deus e Samael, no qual este último se queixa de não lhe ter sido dada autoridade sobre os judeus. Quando recebe o seu "suborno" sob a forma de um bode expiatório dos pecados, ele próprio começa a louvar os judeus perante Deus, dizendo: "Tendes um povo na terra como os anjos do céu".
Note-se aqui que o nome Azazel (עזאזל) começa com as mesmas letras que compõem o nome das cabras \ cabras. Aparentemente, o próprio demónio foi representado como algo semelhante a um grande bode, porque o semelhante atrai o semelhante. Este pressuposto é duplamente justificado, uma vez que os demónios em geral são utilizados para tomar forma de cabras e no texto de Tora são também muitas vezes chamados "cabras". Se esta afirmação for verdadeira sobre Azazel, que, como foi mencionado acima, o antigo Midrash se identifica com Samael, não é surpreendente que o próprio Samael na tradição mágica do Ocidente tenha sido sempre representado com cabeça de cabra.
Literalmente, o capítulo seguinte da Torá dá outra lei após as leis do bode expiatório: todos os sacrifícios que foram abatidos no campo devem ser trazidos ao templo e oferecidos a Deus:
"Que os filhos de Israel ofereçam os seus sacrifícios que abatem no campo e os apresentem a Deus... e que não abatam mais os seus sacrifícios às cabras com as quais são levados" (Vayikra 7:5-7).
Comentadores, praticamente sem discordância, argumentam que por "cabras" aqui se entendem os demónios. Concluem da palavra "mais" que os judeus tinham de facto feito sacrifícios a demónios no passado. Ramban sustenta que isto foi enquanto os judeus ainda estavam em escravatura no Egipto. Ele também explica a razão pela qual os demónios são chamados cabras nas Escrituras: "Muito provavelmente porque os loucos os vêem sob a forma de cabras" (comentário sobre Vayikra 17:7).
No mesmo sentido, "cabras" é compreendido a partir da descrição que o profeta Ishaya dá da Babilónia depois de Deus ter trazido invasores sobre ela e eles a terem destruído até ao chão:
"E os animais do deserto deitar-se-ão ali, as suas casas encher-se-ão de corujas, avestruzes habitarão ali, e demónios (cabras) dançarão ali" (Ishaya 13:21).
Descrição do Baphomet
A descrição do Baphomet fornecida por Levi é utilizada na literatura esotérica moderna. Baphomet é uma criatura bastante intimidante sob o disfarce de um ídolo cabeça de cabra.
O bode ostenta o sinal do pentagrama na sua testa, com um ponto no topo, que é um símbolo de luz. Uma das suas mãos aponta para cima em direcção à lua crescente branca Hesedah (bom) e a outra aponta para baixo em direcção à estrela negra Geburah (mau).
Uma mão é uma mulher, a outra é um homem. A chama da inteligência que brilha entre os chifres é a luz mágica do equilíbrio universal, uma imagem da alma que se eleva acima da existência como uma essência ardente. Mas, ao mesmo tempo, está obrigado a importar, brilhando acima dela.
A cabeça da besta exprime o terror do pecador, cujas necessidades materiais e terrestres, devem ser punidas unicamente por causa da sua renúncia ao Todo-Poderoso e à natureza. A alma não é considerada sensível no mundo não-material, mas pode sofrer e sentir durante o doloroso processo de materialização.
Um galho em vez dos genitais simboliza a vida eterna. O corpo da besta está coberto de escamas. O meio círculo acima do deus simboliza a atmosfera de medo, e as penas são necessárias para que Baphomet ganhe a capacidade de subir pelo ar. O ídolo tem um peito poderoso e feminino e a mão de uma esfinge do oculto. Então, quem é Baphomet? Uma foto do tratado de Levi sobre o dogma do misticismo demonstra-o perfeitamente, pelo menos descrevendo a sua aparência externa.
O bode de magia negra
Tendo assim verificado que os demónios desde os tempos antigos apareceram ao homem sob o disfarce de cabras, não nos surpreenderemos mais que os magos, desejando entrar em contacto com eles, utilizassem as mesmas imagens na sua prática ritual. Tal como os antigos judeus, que "gostavam de cabras", fizeram sacrifícios e incenso para atrair o poder demoníaco para o seu lado.
Certamente, a magia medieval europeia adopta o modelo Kabbalístico do universo. Em muitos aspectos, é herdeiro dessas fórmulas antigas e simbolismo que o cristianismo em tempos emprestou ao judaísmo. É possível encontrar bastantes talismãs e pentagramas que contêm os símbolos do bode. Como regra, nesta forma, vários seres demoníacos apareceram na visão espiritual daqueles que praticavam as artes negras.
Talismã do grimoire da galinha negra
No grimoire "Galinha Negra" vemos um talismã com uma cabra como que emergindo de algum lugar debaixo da terra - uma alusão óbvia à penetração de demónios no nosso mundo a partir dos reinos espirituais inferiores. O talismã está rodeado pelos nomes de vários demónios em latim.
Igualmente famoso é o demónio Lucifugus Rofocal, representado em The Great Grimoire. A sua imagem é colocada no título deste artigo: ali parece um bode dançante com algo como um pandeiro e um aro à volta do pescoço[2]. Há outras imagens de Lucifugus no mesmo livro - parecem em parte humanas, em parte goatistas, mas sempre com chifres.
Contudo, "lucifuge" é um nome nominal, não um nome próprio. O significado desta palavra é oposto ao significado de lucifer. Se Lúcifer - é portador de luz, Lucifug - foge da luz. Muitos demónios podem ser chamados de lucifúgio: por detrás deste termo não está a habitual noção vulgar de que os demónios são apenas noite, mas uma verdade cabalística mais profunda - os demónios resistem ao regresso ao mundo divino. Após a quebra dos vasos nos mundos espirituais descritos pelos Kabbalistas, criaram o seu próprio mundo de klipot, e agora a sua reintegração nos mundos de luz depende em grande parte dos esforços do homem, usando meios mágicos para o fazer (este tópico é abordado em detalhe no artigo "Goetia". Ordem e caos").
Eliphas Levy foi provavelmente o primeiro a associar o focinho do bode com a figura do pentagrama. Elogiando este sinal mágico mais poderoso, ele exclama:
"É a estrela dos mágicos e o signo da Palavra feita carne". Dependendo da direcção dos seus raios, este símbolo mágico supremo pode representar ordem ou desordem... pode ser santificação ou profanação, Lúcifer ou Vénus, estrela da manhã ou da noite. É Maria ou Lilit, vitória ou morte, dia ou noite. O pentagrama com dois raios para cima representa Satanás como um bode convénio; quando um raio sobe, é o sinal do Salvador. Um pentagrama é uma figura que representa um corpo humano com os seus quatro membros e cabeça. A cabeça da figura humana abaixo, é claro, representa um demónio, ou seja, derrocada intelectual, desordem, loucura". (O Ritual da Alta Magia, cap. 5).
Uma demonstração clara destas afirmações já pode ser vista em "Practical Magic" por Papius, que desde jovem foi um seguidor apaixonado de Eliphas Levy. Na secção sobre talismãs, Pappus dá duas inscrições concebidas para operações auspiciosas e destrutivas, respectivamente.
Um pentagrama com uma figura humana no interior já foi utilizado na "Filosofia Oculta" de G. K. Agrippa (livro 2, cap. 27), onde se destinava a reflectir as diferentes proporções do corpo humano. Aqui está também rodeado pelas cartas י-ה-ש-ו-ה. Na leitura cabalista cristã, é assim que Yeshua, ou seja, o nome Jesus em hebraico, é soletrado[3]. Na parte central, porém, estão os nomes de Adão e Eva em latim.
Quanto ao pentagrama invertido com a cabeça de cabra, os nomes de Samael e Lilith, o principal par de demónios no topo da hierarquia do clippot, são vistos aqui no centro. Anteriormente, foi feita uma referência aos "Capítulos do Rabino Eliezer" onde Azazel é identificado com Samael. Esta antiga demonologia judaica, que a Cabala absorveu, também serviu para compor este talismã, no qual Samael é representado pelo rosto de um bode. No bordo em torno do pentagrama estão as cartas ל-ו-י-ת-ן, que formam a palavra Leviatã (Leviatã).
Aconselhamento
Algumas dicas para aqueles que ainda não podem decidir sobre uma tatuagem tão invulgar:
- Primeiro, escolher um local adequado para a candidatura. Se quiser que a sua bela tatuagem permaneça discreta, faça-a nas costas ou no tornozelo, por exemplo. Se, por outro lado, quiser mostrar o desenho, então coloque-o no braço. Muitas vezes tais tatuagens são feitas nos bezerros ou nas coxas. E algumas pessoas optam pela parte de trás. No entanto, não é aconselhável colocar a imagem no peito, pois acredita-se que apenas as partes mais íntimas do corpo devem ser colocadas ao lado do coração.
- Mesmo a tatuagem mais escura é tornada mais vibrante e interessante pelas cores vivas, por isso acrescente algumas cores exuberantes ao crânio e será vista de uma forma completamente diferente!
- Para escolher o adequado, pode estudar exemplos na Internet ou nos catálogos dos tatuadores.
Agora já sabe tudo sobre esta tatuagem!
Capricórnio e a letra Ain
Como símbolo, o bode também não tem sido ignorado pela astrologia. Um dos signos do zodíaco, Capricórnio, era na antiguidade representado como um bode com cauda de peixe. Esta imagem provém de representações mitológicas gregas, que mais tarde foram também adoptadas pelos árabes. O astrólogo árabe al-Biruni no seu "Livro de Exortações" refere-se a sinais de "quatro patas" como Áries, Touro, Leão, a metade traseira de Sagitário (Centauro) e a metade dianteira de Capricórnio[4]. Tudo isto indica também que os astrólogos gregos e árabes primitivos notaram neste signo zodiacal, para além do elemento terra principal, também alguma presença de elemento água.
Mas na astrologia judaica Capricórnio é representado como cabra (גדי), sem qualquer cauda de peixe. O mais antigo livro Kabbalah existente, Sefer Yetsirah, coloca as cartas hebraicas em correspondência com todos os signos do Zodíaco, assim como os planetas e os elementos. A letra Ain está assim associada a Capricórnio. A sua própria imagem assemelha-se a chifres levantados.
A letra Ain sob a forma de um crânio com chifres é uma expressão da sua natureza diabólica
Esta carta na tradição Cabalística é também consagrada como uma carta "maligna". A sua "maldade" é facilmente compreendida por analogia com o já discutido pentagrama, virando dois raios para cima. Como explicam os mestres do ocultismo, esta forma indica que a dualidade reina no topo. A unidade é ocultada e substituída por uma irresistível dualidade de princípios opostos. Quando a unidade está no topo, podemos esperar que ela reconcilie e una todas as forças privadas sob o seu domínio; mas se o dualismo penetrou até ao topo, promete divisão e conflito também para todas as outras forças.
Na tradução literal, porém, o nome da letra Ain não significa os chifres, mas sim o olho. Já no Talmud era usado como uma dica para "mau-olhado", ou seja, trazer mau-olhado e estrago. Há um ditado conhecido de um dos sábios de Talmud (Bava Metzia 107b): "Noventa e nove morrem do mau-olhado, e apenas um morre de causas terrenas. O Livro de Zohar (Bereshit 2b) conta como todas as cartas, uma após a outra, chegaram a G-d, e cada uma lhe pediu para criar o mundo exactamente com ele. O Criador rejeitou todas as cartas, excepto a de Beth. Ele ouviu cada um deles e depois respondeu porque não o aceitaria para criar o mundo. Contudo, Deus nem sequer quis ouvir a letra Ain - Ele rejeitou-a imediatamente, dizendo que era o início da palavra "pecado" (עון). Depois de tudo o que já estudámos antes, esta conclusão parece perfeitamente lógica. Ain é Capricórnio, o signo do bode, que suporta precisamente todo o pecado, e de certa forma torna-se o próprio senhor do pecado mundial.
De facto, não só a palavra "pecado" começa com esta letra, mas também a palavra "cabra" (עז), que já foi discutida no início deste artigo, assim como o nome Azazel. Todas estas observações estão claramente alinhadas numa única linha de significado.
Que seja Capricórnio, como um dos doze sectores do eclíptico, tornou-se a encarnação deste poder "diabólico", não é uma coincidência. As qualidades de cada signo do Zodíaco são determinadas na astrologia pelo elemento a que pertence, e pelos planetas que nele têm uma morada ou exaltação. Se Capricórnio for considerado sob esta perspectiva, a razão da sua característica tornar-se-á rapidamente clara. Como sinal de terra, Capricórnio é o lar de Saturno e exaltado por Marte. Estes dois planetas são "maus" na astrologia clássica. Os astrólogos medievais chamavam-lhes a Peste, contrastando-as com os Benfeitores Júpiter e Vénus. O facto de ambos os planetas de pragas receberem imediatamente um impulso da sua presença em Capricórnio, revelando assim uma certa afinidade das suas energias com este sinal, é também um testemunho eloquente da natureza do próprio Capricórnio. Em todo o círculo zodiacal, não há outro sinal de que "alberga" ambos estes planetas nocivos.
A tatuagem do crânio como talismã e símbolo protector
Os antigos eslavos, como muitos outros povos, consideravam um verdadeiro "feng shui", pelos padrões actuais, para colocar no seu crânio de casa o inimigo morto ou sacrificado (animal). Tal caveira protegia a casa dos espíritos malignos. Um crânio montado numa vedação ou num marcador que delimitasse os limites de um território poderia não só afugentar os espíritos maus, mas também "assustar os vizinhos".
O significado do crânio mexicano - sem negatividade!
Os mexicanos têm um feriado que está directamente ligado à morte - "Dia dos Mortos". O símbolo deste feriado é o crânio, que recorda aos humanos a morte e a sua inevitabilidade. No entanto, as próprias férias promovem a teoria da reencarnação e o renascimento infinito de todos os seres vivos. Para os mexicanos, uma tatuagem de um crânio com uma coroa significará que, na próxima vida, se terá melhor sorte!
Akran Devil no baralho de Tarot
No sistema do Tarot inglês, a letra Ain e o signo Capricórnio correspondem ao diabo arcano sénior. Depois de tudo o que já foi demonstrado anteriormente, esta correspondência só pode ser considerada uma confirmação do óbvio. Em decks diferentes, o Diabo é retratado de forma diferente, dependendo do que se quer enfatizar. No convés mais famoso e popular de A. Waite, seguindo o anterior Tarot de Marselha, o Diabo é representado como a figura de um bode num trono, ao qual um homem e uma mulher, Adão e Eva, são acorrentados ou amarrados após a queda. Aqui o Diabo é mostrado como um escravizador da liberdade, mostrando a componente Saturniana da energia geral de Capricórnio - a ideia de restrição, fatalismo, o destino premente.
O Diabo Arcano no Tarô de Waite
Entre os cornos do diabo no convés do Waite está um pentagrama invertido, o mesmo de que lemos em Eliphas Levi e Papus. Em todos os casos, o Diabo no Tarot é normalmente representado com asas, sugerindo que ele é um anjo caído que em tempos foi criado para a vida celestial.
O aspecto marciano de Capricórnio reflecte-se melhor no Tarot hebraico, onde esta carta retrata a cena de luta entre Yaakov e Samael. Segundo os comentadores, a criatura com quem o duelo é descrito na Torá (Bereshit 32), era exactamente Samael - o anjo que protege o seu irmão Esav[5]. A ideia saturniana de restrição e despossessão já não está aqui presente, mas há uma pitada da energia de luta peculiar a Marte, que também está presente em Capricórnio.
Os cabalistas associam tradicionalmente Marte à quinta Esfira na árvore da vida, Gvura. O seu nome indica força e coragem. É aqui que encontramos a confirmação daquilo com que começámos esta análise: em hebraico a palavra "cabra" (עז) no seu sentido original significa ousadia, coragem e força. O pentagrama também, como uma figura com cinco cantos, pertence à quinta Esfiraça. Talvez seja aqui que se deva procurar o profundo significado divino por detrás desta figura sombria.
O diabo arcana no Tarô hebraico
Foi esta audácia e audácia que levou os demónios à sua ruína. Desejando liberdade infinita, acabaram por ser a causa da contenção e da escravatura. Mas esta chama da liberdade não se apagou: ainda arde sob a forma da tocha de Prometeu, retratada na mão do Diabo no Tarô. Este espírito rebelde mantém o homem acordado, como se estivesse a empurrar toda a natureza, fazendo-o mover-se. Enquanto este bode universal - representado pelo profeta que dança nas ruínas da Babilónia, e nos antigos mistérios representados pelo deus Pan dançando na natureza - continuar a sua dança, o homem continuará a lutar, a procurar, a lutar. A presença do mal não deixa espaço para descanso, mas o mal é apenas a forma errada por detrás da qual se esconde o desejo de vida. No final, estas buscas e lutas, condicionadas pela escuridão que permanece na alma humana, conduzem-no inevitavelmente à descoberta da luz. Então, como disseram os professores do Talmud, "o anjo da morte tornar-se-á um anjo santo".
Existem algumas directrizes para uma tatuagem de "crânio" em várias combinações?
Antes de ir ao salão principal para fazer uma tatuagem no crânio, decidir sobre alguns pontos importantes:
- objectivo - pense no que precisa da tatuagem no seu corpo;
- A sua localização corporal - compare o esboço que deseja e a área do seu corpo para que estejam em harmonia;
- Emocional - decidir se quer uma imagem que seja de boa natureza ou assustadora;
- Elementos adicionais - um crânio por si só pode ser de chave baixa, pelo que o complementa com caracteres, símbolos e detalhes apropriados;
- estilo - escolha como quer que a sua tatuagem do crânio seja feita; escolha um esquema de cores;
- Imagem - avaliar se o desenho corresponde ou não à sua imagem, estilo de vida ou linha de trabalho.
Acha o crânio demasiado agressivo?
Sim Não
Nota
[1] Segundo a tradição, Adão usou uma língua que mais tarde passou a ser conhecida como hebraico (hebraico). Através das letras e palavras desta língua, Deus criou o mundo, e o homem tornou-se a continuação deste processo criativo.
[2] Talvez lhe seja mostrado a dançar, seguindo os "demónios dançantes" nas ruínas da Babilónia mencionados pelo profeta Yeshaya, que citamos anteriormente.
[3] De facto, Yeshua deve ser soletrado de forma diferente: יהשוע ou ישוע. Os cabalistas que desenvolveram a grafia que está representada no pentagrama de Papius partiram do pressuposto de que o nome de Jesus deveria conter o nome de Deus (י-ה-ו-ה), e a letra Shin inserida no meio do mesmo simboliza o Espírito Santo.
[4] Isto é estranho, porque mesmo que se dividisse Capricórnio em metades, apenas duas pernas permaneceriam na sua metade da frente, e não quatro. No caso de Sagitário não existe tal problema, pois no centauro a "metade dianteira" é representada por um tronco humano com braços, e a "metade traseira" por um corpo de cavalo, que tem quatro patas.
[5] O próprio Esau foi apelidado de "Seir" por causa do seu corpo peludo. A mesma palavra, como vimos anteriormente, é usada na Torá como o nome para o bode macho. Assim, o bode tornou-se um símbolo de Esav e dos seus descendentes. A terra em que viviam os descendentes de Esav também passou a ser chamada "a terra de Seir" (a terra do bode). Era portanto lógico retratar também o anjo da guarda de Esav sob a forma de um bode alado.
Para Homens
Os esboços para tatuagens masculinas tendem a ser brutais. Os desenhos podem ser estilizados a preto e branco e insinuam um tema de morte.
As tatuagens com pincel estão apenas a ganhar popularidade. Há algumas nuances a considerar antes de decidir sobre um desenho. Primeiro: o lugar está sempre à vista de todos. Segundo: é preciso pensar cuidadosamente sobre como posicionar o esboço. Quer seja uma refeição ou uma conversa importante e tensa, as pessoas tendem a gesticular muito.
O local mais comum para uma tatuagem do crânio é no pulso. A tatuagem é colocada sobre os pulsos, antebraços e ombros. Por vezes até nas mãos.
Um crânio no rosto é um termo de busca comum. Mas, isto não se deve à popularidade deste site de tatuagens. É como as pessoas tentam encontrar o nome de um modelo de tatuagem canadiano.
Rick Genest (nascido a 7 de Agosto de 1985, Chateaugue, Canadá) - modelo canadiano de Montreal, mais conhecido como Zombie Boy (Rapaz Zombie) devido à tatuagem que representa um esqueleto humano. Variações da tatuagem da caveira dentro da coroa tattoo.wiki
Uma imagem em que o crânio é encimado por uma coroa é a mais comum entre tais desenhos de tatuagens. Como, popular é possível nomear o esboço: crânio de um bode, um touro, um carneiro, o índio, o crânio com asas, numa boina.
Escolher onde aplicar
A escolha do local para a tatuagem com a imagem de uma cabra deve ser cuidadosa, porque este motivo pode ser percebido de forma muito ambígua. As naturezas corajosas, não limitadas por convenções, podem escolher uma parte aberta do corpo, tais como mãos ou pés. Se está preocupado que ter uma tatuagem possa afectar a sua carreira e posição social, é melhor escolher partes do corpo que possam ser escondidas debaixo da roupa. Assim, só os mais próximos de si saberão que tem uma tatuagem. Tenha especial cuidado se estiver a planear fazer uma tatuagem de uma cabra que simbolize um compromisso com o Satanismo. Afinal de contas, as opiniões podem mudar com o tempo e livrar-se da tatuagem será muito difícil.
Como visitante frequente de vários fóruns esotéricos, o autor destas linhas não voltou a ler nada. Contudo, após a leitura de tais tópicos que nos tiram o fôlego e as lágrimas de ternura começam a fluir dos nossos olhos, para uma coisa tão estúpida andar à volta do mundo e procurar. E depois zap... e é grátis... Bem, pelo menos este diálogo...
Esta conversa simpática inspirou-me tanto que pensei: porque não?
Aqui pode descobrir tudo sobre o significado e significado da tatuagem do crânio da cabra, ver exemplos fotográficos de tatuagens completas, descobrir factos interessantes sobre o seu significado, interpretação e história na tatuagem. Mais exemplos aqui:
- Foto de tatuagem de crânio de cabra
- Esboços de tatuagem do crânio de cabra
Estilos
A tatuagem de cabras, cujos esboços são apresentados no artigo, pode ser realizada em todos os estilos existentes. Pessoas com respeito pelo Satanismo podem fazer estas tatuagens num estilo gravado. Neste caso, as imagens fazem lembrar ilustrações de tratados medievais.
Os estilos de cabra da velha e da nova escola podem parecer brilhantes e optimistas. Fitas com citações, bússolas, relógios e até flores podem complementar a imagem. Embora a combinação possa parecer excêntrica, a ideia pode ser jogada de uma forma muito interessante.
É possível fazer uma tatuagem de cabra selvagem num estilo gráfico. A imagem parece basear-se numa ilustração de um livro-texto de zoologia. Tipicamente, uma tatuagem de estilo gráfico é realçada por cores vibrantes que se assemelham a 'manchas' de aguarela e desenhos geométricos que completam a tatuagem.
O bode 'realista' é uma tatuagem não adequada para todos. No entanto, este trabalho irá certamente atrair muita atenção ao seu proprietário. Também pode escolher o estilo de polca thrash, que sugere a expressão, a brevidade e o estilo de ecletismo. Thresh-polka permite-lhe jogar numa expressão gráfica de ideias filosóficas complexas.
Dica: Determinar o estilo da tatuagem pode ser difícil. Mostrar o mestre das obras que lhe parecem atraentes, ou mesmo trazer-lhe uma estética do seu ponto de vista de ilustrações. Isto ajudará a determinar qual é o estilo certo para si.
O significado da tatuagem.
Muitos consideram a imagem dos crânios apenas como símbolos do próprio Satanás, ou como imagens vazias no seu conjunto. Mas a tatuagem do crânio da cabra tem um significado diferente em primeiro lugar: é uma espécie de ajudante. Os caprinos são vistos como um portador de vitalidade e produtividade. A tatuagem da cabra é um símbolo de liberdade, criação e abundância. A propósito, o "corno da abundância" não se assemelha ao corno deste animal por nada.
Juntamente com a coragem e virilidade, tal tatuagem carrega alguns significados humorísticos. O proprietário de tal imagem é capaz de sobreviver a todos os problemas da vida com optimismo e risos.
Naturalmente, esta tatuagem tem também um lado místico. Isto porque o bode foi considerado um servo de Satanás, ajudando-o nos seus actos obscuros. A imagem do seu crânio amplifica o efeito dos rituais realizados, e também ajuda a referir-se ao outro mundo.
Características gerais da pessoa que escolheu a tatuagem do crânio da cabra:
Realização da tatuagem.
Muitas vezes uma tatuagem do crânio é feita num estilo old-school, etc., blackwork ou new-school. Os locais mais comuns para se fazer uma tatuagem no crânio são o antebraço e o peito. O crânio tem um significado especial rodeado de flores, folhas ou árvores, porque esta composição combina vida na sua floração e desvanecimento.
O crânio e os padrões geométricos, relógios ou bússolas também são vistos como um desenho vencedor. No entanto, cada pessoa escolhe o seu estilo único de desenho e onde aparece exactamente a imagem cobiçada.
Qualquer tatuagem tem o seu próprio significado sagrado e pode trazer tanto energia positiva como negativa para o utente. Mas o verdadeiro poder de uma tatuagem vem apenas de uma pessoa forte que pode decidir por si própria o que coloca nesta ou naquela imagem.
Ver o vídeo:
MATERIAIS ADICIONAIS:
- Foto de tatuagem de crânio de cabra
- Esboços de uma tatuagem de crânio de cabra
Artigo preparado por: VIKTORYIA_SANTH
