Ganesha, o deus da prosperidade e sabedoria, é uma criatura humanóide com a cabeça de um elefante.

É comum acrescentar ao seu nome o prefixo Sri-, como um símbolo de respeito especial. O canto de sahasranamas depois da divindade (Sânscrito गणेश सहस्रनाम, "mil nomes de Ganesha") é muitas vezes utilizado como culto, cada um destes nomes destacando algum aspecto do deus (Ganapati-sukta).

Significado

Ganesha é o deus da sorte. Entre os seus nomes, os mais conhecidos são Ganapati, Vigneshwara, Vinayake, Pillayar, Binayak, etc.

A própria palavra "Ganesha" compreende duas palavras separadas: "gana" (grupo, unidade de uma multidão) e "isha" (deus, professor). O nome "Ganapati" também pode ser decomposto em "gana" (alguma comunidade) e "pati" (governante).

Os Ganas eram chamados semideuses (gana-devatas), eram associados de Shiva e eram encabeçados por Ganesha. Todos os semideuses podem ser agrupados em 9 classes: aditya, vishwadeva, vasu, tushita, abhasvara, anila, maharajika, sadhya, ruddra.

A primeira menção do nome "Ganapati" encontra-se nos Hinos Veda (2.23.1).

Dicionário léxico de sânscrito dos termos "Amarakosha" (autor Sage Amara Sinha) chama Ganesha com os seguintes nomesVignesha ou Vignaraja, Vinayaka e Vigneshwara (o libertador de obstáculos), Dwaimathura (nascido de duas mães), Ganadhipa, Ekadanta (com uma bolota), Cheramba, Lambodara e Mahodara (com a barriga cheia), Gajanana (cara de elefante), Dhavalikar (rápido a entrar no panteão dos deuses).

Vinayaka é também mencionada em nome dos oito templos hindus de Ashtavinayak, Maharashtra. Nestes lugares sagrados, peregrinos de todo o mundo reúnem-se frequentemente para visitar os templos numa ordem particular. Todas as oito estruturas que honram a Ganesha estão localizadas em redor da cidade de Pune. Cada um deles tem a sua própria lenda e história. A forma e a manifestação da divindade nos templos também diferem uma da outra.

Yatra (peregrinação) é recomendado na seguinte ordem:

• Mayureshwar na Morgaon;
• Siddhivinayak em Siddhathek ;
• Ballaleshwar em Pali;
• Varadavinayak em Mahad ;
• Chintamani em Theura;
• Girijatamaj em Lenyadri;
• Vighnahar em Ozar;
• Mahaganapati em Ranjangaon.

Uma tatuagem de elefante para uma rapariga

Qualquer tipo de elefante no corpo de uma rapariga pode adicionalmente ser associado à independência e superioridade sobre um homem. Este simbolismo está relacionado com a matriarcado em manadas de elefantes. Os elefantes machos raramente são os líderes. Normalmente, mais perto de atingir a puberdade, os machos abandonam o rebanho e tornam-se proscritos. Têm de viver por conta própria, mas durante a época de acasalamento aproximam-se das fêmeas para acasalar.

Por esta razão, os machos picam elefantes para mostrar a sua falta de desejo, sem necessidade de estarem na companhia das fêmeas.

Contudo, os cristãos usam a imagem do elefante para demonstrar o auto-sacrifício de Jesus, uma vez que ele conseguiu vencer a morte. Esta última é representada pela serpente debaixo dos pés do gigante. Esta versão é geralmente considerada boa no mundo da blasfémia. Além disso, pode significar uma misteriosa ligação com poderes superiores.

Esta ideia é considerada uma grande opção para ambos os sexos. Foi copiado dos princípios do hinduísmo, em que os elefantes são vistos como os pilares do mundo, companheiros da Indra, deus da atmosfera.

Imagem

A imagem da Ganesha está indissociavelmente ligada a uma criatura humanóide com cabeça de elefante e uma bolota.. Ele normalmente tem quatro braços.

A divindade move-se sobre um rato (vahana), que simboliza expressões sensuais e interesses egoístas subordinados à Ganesha.

Porque é que a divindade tem um rosto parecido com o de um elefante? O facto é que ele perdeu a cabeça após o nascimento. Deus Shani (Saturno) não olharia para a criança quando ela viesse ao mundo. Isto deve-se a uma maldição colocada sobre ele, devido à qual tudo o que ele olhava se transformava em cinzas. Deusa Parvati insistiu que Shani olhasse para o bebé, afinal de contas, e que a sua cabeça desaparecesse. Deus Shiva começou à procura de uma nova cabeça para o seu filho. Brahma aconselhou-o a tirá-lo da primeira criatura que viu e que dormiu com a cabeça virada para norte. Acabou por ser um elefante chamado Airavata que é o vahana da Indra.

Uma das presas da Ganesha tinha sido quebrada durante uma luta com o gigante Gajamukha. Quando este último tocou a presa, foi transformado num rato (vahana) por uma força incrível.

Há outra lenda que fala do uso da presa de Ganesha como caneta para escrever o Mahabharata de Vyasa.

Mais frequentemente, a divindade tem quatro mãos a agarrar os seguintes atributos:

• um machado (removendo a fixação a todas as coisas materiais, é também um símbolo de poder);
• o arnês ou gancho (conter e controlar os desejos egoístas);
• tridente (personificação do poder);
• lótus (símbolo da iluminação espiritual);
• uma bolota partida na mão inferior direita, mas em algumas representações os seus dedos são dobrados num abhaya-mudra protector.

O número de mãos pode ser superior ou inferior a quatro (de 2 a 16). Muitas vezes em desenhos, a divindade pode ser vista a dançar, simbolizando prosperidade e sabedoria.

Lendas

As lendas do rosto do deus, semelhante ao de um elefante, variam. Por exemplo, há descrições da divindade originalmente nascida com a cabeça de um elefante nos textos Purânicos. Outras lendas narram a aquisição de uma nova cabeça após o nascimento, e antes disso a divindade parecia um ser humano comum.

A "Shiva Purana" diz que Ganesha nasceu para Parvati como porteira do seu próprio palácio. Ela precisava de um tutor durante as suas abluções para que ninguém pudesse violar a sua privacidade e entrar nos seus aposentos. Diz a lenda que Ganesha emergiu do suor de Parvati. As qualidades especiais da divindade foram o seu poder e a sua valentia. Nem mesmo Shiva conseguiu aproximar-se da sua esposa. Ordenou aos fiéis Ganas que expulsassem o seu filho dos aposentos de Parvati, mas ele lutou corajosamente e foi capaz de fazer frente aos guerreiros. Foi uma batalha marcante para o panteão hindu como todos os deuses participaram nela juntamente com Vishnu.

A Ganesha não desistiu. Depois Shiva cortou ele próprio a cabeça do seu filho. Parvati estava furiosa e queria fazer cair uma inundação sobre todos aqueles que lutaram contra o seu filho. Os deuses, antecipando a magnitude da destruição, apelaram a Parvati para parar. Mas a única coisa em seu poder era trazer a Ganesha de volta à vida.

Shiva ordenou aos deuses que encontrassem uma nova cabeça para o seu filho, ordenando-lhe que a cortasse na primeira pessoa que visse. Acabou por ser um elefante. E a bolota partida da divindade apareceu durante a segunda encarnação, quando foi chamado Ekadant (lenda do Mudgala Purana).

Uma cobra é retratada em alguns desenhos. Representa uma transformação energética. "Ganesha Purana" descreve a aparência da cobra da seguinte forma: foi enrolada à volta do pescoço da Ganesha pelos deuses e asuras quando o Oceano Lácteo estava a lavrar. A mesma lenda refere-se ao desenho do tilaka ou sinal em crescente na testa de Ganesha. Neste caso, é referido como Bhalachandra, um dos 12 nomes de Ganesha.
Sinopse. A lavoura oceânica é o processo de agitar as águas do oceano com o objectivo de extrair a bebida da imortalidade amrita. Não existe uma lista única de tesouros extraídos do oceano.
O rato vahana também não apareceu por acaso. O Mudgala Purana fala de quatro encarnações da divindade, nas quais se deslocou sobre diferentes animais:

• um musaranho;
• um leão (Vakratunda);
• pavão (Vikatha);
• Sheshu, a serpente (Vighnaraja);
• cavalo (Dhumravarnu).

A Ganesha Purana menciona outras divindades vahana:

• pavão (Mayureshwara);
• leão (Mahatkata-Vinayaki);;
• cavalo (Dhumraketa);
• o rato (Gajanana).

Mas é o rato que é considerado como o principal meio de transporte da Ganesha. Isto deve-se ao facto de que, segundo os cânones hindus, o rato simboliza tamo-guna - desejos que precisam de ser restringidos se se quiser lutar pelo auto-desenvolvimento espiritual (livrar-se de manifestações egoístas). Ganesha, governando o rato, lida com todas as dificuldades no Caminho do crescimento espiritual. Os seus outros nomes (Vigneshwara, Vignaratha, Vignaraja) escondem o poder necessário para quebrar obstáculos. Embora, ele próprio seja a causa deles. Ele é capaz de dar lições sob a forma de dificuldades para o crescimento espiritual. Ultrapassando-os, uma pessoa torna-se um passo acima em auto-aperfeiçoamento.

Sob a forma de elefante, foi colocada a força e o poder de uma criatura indisciplinada e difícil. Quando o elefante é contido pelo tornozelo (ferramenta do treinador) e por uma corda, isso significa refrear os seus sentimentos e os aspectos grosseiros da personalidade. Assim, é possível remover obstáculos no caminho espiritual, que aparecem devido a pensamentos egoístas. Aos pés de Ganesha, é normalmente colocada uma tigela de vários doces (modakas), um símbolo da iluminação que o buscador espiritual anseia.

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É melhor fazer ofertas numa quantidade de 21 bolas doces (modaki), feitas em casa com as suas próprias mãos. Este é o número preferido da Ganesha.

iconografia da Ganesha

Há diferentes representações de Ganesha. Por vezes é desenhado com um corpo amarelo e em alguns casos é desenhado com um corpo vermelho. A divindade tem uma grande barriga, 4 braços e uma poderosa cabeça de elefante com uma bolota.

O cinto do deus está envolto numa cobra, simbolizando energia, que pode assumir muitas formas diferentes.

A maioria das pinturas mostra Ganesha sentada sobre uma flor de lótus. Um rato ou rato (por vezes substituído por um musaranho ou um cão) é sempre visto ao seu lado. Diz a lenda que o bom Deus subjugou esta criatura, que anteriormente tinha a alma do diabo. O animal, um símbolo de vaidade e impertinência, tornou-se tão dócil que se permitiu ser montado. Ganesha tem vindo a montá-lo desde então. E os índios acreditam que Sri Ganesha ajuda ao crescimento espiritual, livrando-se da vaidade, egoísmo e orgulho.

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Ganapati tem várias mãos. Em diferentes imagens, o seu número pode ser de 4, 6, 8, 18 ou 32. Ao mesmo tempo, nas extremidades superiores, ele segura um lótus e um tridente. A quarta mão está disposta de tal forma que parece estar a dar algo àquele que está a olhar para o deus. Por vezes contém um lada - uma iguaria doce feita de farinha de arroz. Outras mãos da divindade podem segurar objectos, tais como:

• um arnês que ajuda a apanhar a sorte;
• um machado que corta todos os obstáculos visíveis e invisíveis que se encontram no caminho do objectivo;
• uma concha, que é uma fonte de sabedoria;
• Um pessoal, que é um símbolo do apoio de que uma pessoa necessita ao longo da vida;
• Uma tigela de abundância, que traz prosperidade e boa energia para o lar;
• uma tortilha, que traz prosperidade ao lar;
• uma flor de lótus, simbolizando o desenvolvimento do espírito.

O tronco da divindade contém um rebuçado. É um símbolo de felicidade, que garante a libertação da influência das energias negativas. As grandes orelhas de elefante de Ganesha são necessárias para garantir que ele não perca nenhum pedido de ajuda que as pessoas lhe enviem nas suas orações.

O deus indiano da sabedoria

Sri Ganesha é um akasha-abhimani-devata, uma divindade capaz de controlar o éter secundário (bhuta-akasha) produzido sob a influência do tamas guna. Ele combina os cinco elementos primários da criação e torna-se também a causa do nascimento de falsas manifestações egoístas. É significativamente influenciado pelo deus Shiva. Acima de tudo, a audição está interligada com o éter secundário. Os ouvidos podem ser usados para perceber as vibrações sonoras que existem no éter.

Deve recordar-se que os conhecimentos védicos foram originalmente transmitidos oralmente de geração em geração. Ganesha é também conhecida como patrono do conhecimento (buddhi). As lendas atribuem-lhe elevadas capacidades mentais e intelectuais. Um dos nomes da divindade é traduzido como "amante do conhecimento" (buddipriya), onde "priya" significa "amar" e "buddhi" significa "conhecimento". Se a Ganesha abençoa, pode-se passar para uma nova fase de desenvolvimento espiritual.

A lenda diz que a divindade escreveu o texto do Mahabharata sob o ditado de Vyasa, cada verso tem não só um significado directo mas também dez significados ocultos. O conhecimento secreto é acessível apenas àqueles que conseguem compreender a verdade Védica.

Os significados ocultos das partes do corpo da Ganesha

Cada parte do corpo do imortal Ganapati tem um significado. A cabeça do elefante representa a inerente prudência, constância e lealdade da divindade. Os ouvidos confirmam a bondade do espírito, simbolizando a sua infinita nobreza e o desejo de ajudar os necessitados.

A bolota simboliza a direcção da luta, o desejo de superar a dualidade da natureza humana, de superar o seu lado negativo, caracterizado pela preguiça, inclinação, raiva e outras qualidades destrutivas.

Um longo tronco fala das elevadas capacidades intelectuais da divindade. Uma grande barriga foi dada a Ganesha como sinal da sua generosidade e magnanimidade.

O talismã de Ganesha será uma protecção e uma ajuda para uma pessoa que deseje encontrar confiança e felicidade.

Família

A Ganesha nasceu na família A Deusa Shiva e a Deusa Parvati. Mas a história do seu nascimento é muito controversa nos mitos purânicos. Há uma versão em que o criador da divindade foi Shiva, e noutra versão foi Parvati. Há também a lenda do inescrutável nascimento de Ganesha e da sua adopção pelos seus novos pais Shiva e Parvati.

O seu irmão chama-se Skanda (Kartikeya, Murugan). A parte norte da Índia vê Skanda como o mais velho dos irmãos, e a parte sul vê Ganesha.

Sabe-se sobre Skanda que ele foi uma divindade guerreira e existiu desde o século V a.C. até ao século VI d.C. Quando o culto a Skanda diminuiu, o número de adoradores de Ganesha aumentou acentuadamente.

Também não há consenso sobre os laços familiares da divindade. Alguns mitos glorificam Ganesha como uma brahmacharya que não pode ter uma esposa. Esta visão é particularmente prevalecente no sul da Índia e, em parte, no norte da Índia.

Outra versão afirma que Ganesha possuía as três ideias de buddhi (inteligência, razão), siddhi (sucesso) e riddhi (prosperidade). Estas mesmas ideias correspondem às esposas da divindade com o mesmo nome.

A terceira versão: a esposa de Ganesha é a deusa Saraswati.Lakshmi, responsável pelas artes e cultura, ou Lakshmi, responsável pela boa fortuna e prosperidade.

Que tipo de divindade é esta

A divindade Ganesha, também conhecida como Ganapati, é fácil de lembrar devido à sua extraordinária aparência. Ele tem o corpo de um ser humano e a cabeça de um elefante. Ganesha é considerada como a padroeira daqueles que levam uma vida justa, não se esquecem de rezar e de ter pensamentos brilhantes. Sobre tais pessoas dirige toda a sua bondade e benevolência.

Na pátria de Ganapati, o deus da prosperidade e sabedoria está entre os espíritos que são especialmente venerados pelos índios. Mostram o seu respeito ao acrescentar o prefixo Sri ao nome da divindade. Ganesha dançarina é o filho do deus supremo Shiva e sua consorte, filha do rei das montanhas, Parvati. Os consortes de Ganesha são as duas deusas: Buddhi, que governa a mente, e Siddhi, que é o responsável pelo sucesso.

O tronco de Ganapati é dotado de um poder extraordinário, através do qual a divindade pode remover qualquer obstáculo, abrindo o caminho para quem quiser alcançar o topo em qualquer matéria.

Yantra

O yantra da Ganesha é representado sob a forma de uma estrutura geométrica, que é capaz de emitir uma energia especial de protecção. O yantra ajuda a remover quaisquer obstáculos ao desenvolvimento espiritual e pessoal. Está melhor colocada na parte nordeste de uma habitação. Antes de iniciar qualquer negócio, deve-se recorrer a este yantra com intenções puras. Então tudo será bem sucedido e a ajuda de Ganesha virá sob a forma de eliminação de possíveis obstáculos.

Mudra

Aqueles que dominam como fazer este mudra receberão confiança e coragem do deus Ganesha. A execução deste mudra abre os brônquios, melhora a actividade cardíaca, fortalece os músculos do coração e remove as distorções energéticas na área destes órgãos, afectando o 4º chakra.

O exercício é realizado desta forma:

1. Colocar a mão esquerda em frente do peito. O interior da palma deve ser virado para fora.
2. Dobrar os dedos da mão esquerda.
3. Colocar a mão direita com a parte de trás da mão para fora e encravar os dedos com a mão esquerda.
4. As mãos são baixadas até ao nível do coração.
5. Inspirar e puxar as duas mãos ao mesmo tempo sem desenganchar os dedos. Uma sensação de tensão é sentida nos músculos do peito e antebraços.
6. Expirar e relaxar os músculos.
7. Repita o exercício 6 vezes e depois coloque as mãos no peito como se estivesse a correr energia de amor para o seu coração e a concentrar-se nas suas sensações.
8. Alterar a posição das mãos e repetir o exercício 6 vezes.

Após o exercício, ficar sozinho durante algum tempo. O Mudra deve ser repetido uma vez por dia.

Mantras

No mundo actual, as pessoas recorrem frequentemente à Ganesha para melhorar o seu bem-estar financeiro. Há muita informação na Internet que só por entoar um mantra em honra da divindade, o dinheiro começará a entrar na carteira por nada. Mas esta não é uma abordagem sensata. Os deuses não devem ser abordados desta forma. É importante lembrar que todos têm nesta vida exactamente tanto quanto realmente precisam para ajudar os seres vivos à sua volta. Não deve haver pensamentos egoístas e egoístas enquanto se dirige aos deuses. Quando o coração irradia a energia do amor, da bondade, da pureza e da sinceridade, só então os deuses ouvirão e concederão misericórdia.

A Ganesha é capaz de ajudar aqueles que têm intenções puras. Para se dirigir a ele, deve-se recitar os mantras:

"Om Gam Ganapataye namaha"

"Om Kshipra Prasadaya Namaha".

No último mantra, a palavra 'Kshipra' é traduzida como 'instantaneamente'. Este mantra ajudará a encontrar uma saída para uma situação de emergência, em caso de perigo ou de energia negativa para uma pessoa. Durante a sua pronúncia, as bênçãos e a libertação de vibrações negativas no espaço energético pessoal têm lugar.

Ganesha nos ensinamentos do feng shui

Muitas pessoas estão confusas com a aparência invulgar do deus indiano Ganapati e não querem pôr a sua imagem em casa. No entanto, apenas uma mente subtil pode discernir por detrás das odoridades da sua aparência uma alma cheia de bondade e de sincera generosidade. Só uma pessoa que abandona o pensamento estereotipado pode alcançar liberdade espiritual, confiança e harmonia em si mesmo.

Deus Ganapati pode ser um amuleto eficaz em muitos assuntos. Uma estátua da divindade com a cabeça de um elefante é colocada em casa, no escritório. Pode ser usado no braço ou no pescoço. Uma imagem do espírito para atrair riqueza material é colocada numa bolsa.

Pensa-se geralmente que quanto maior for a figura de Ganesha, maior será a probabilidade de sucesso. No entanto, não há confirmação deste facto nos ensinamentos chineses.

Se uma estatueta se rompe subitamente por alguma razão desconhecida, por exemplo, um braço ou uma presa, ou a própria base racha, é um sinal seguro de que a divindade salvou o dono da casa de algum grande perigo. Não há necessidade de se livrar de um tal tal talismã. É necessário tentar recolocar a parte quebrada no seu lugar anterior, acompanhando o processo com palavras de sincera gratidão. Então a divindade restaurará o seu estado e poderá continuar a proteger a pessoa que procura o seu patrocínio.

Uma estátua de bronze da Ganesha está melhor colocada no sector oeste ou noroeste. Um bom lugar para ele é no lado direito da secretária. As estatuetas de madeira também reforçam as relações nas famílias, pelo que o melhor lugar para elas seria no quadrante sudeste ou oriental.

Não basta colocar a divindade indiana na direcção certa. Ganesha precisa de atenção constante: precisa de falar com ele, esfregar-lhe a barriga e as palmas das mãos. A entoação de mantras dirigidos ao deus cabeça de elefante pode aumentar a intensidade dos fluxos de energia num determinado sector. O mantra do deus da cabeça do elefante também é cantado numa travessa em frente à estatueta, e um pedaço de rebuçado é colocado sobre ela.

Técnicas e locais

Quer seja uma tatuagem a preto e branco que pareça sólida e séria ou uma tatuagem multicolorida sem limite de cor, a imagem da Ganesha presta-se a qualquer tipo de técnica de aplicação. Mas o mais importante, a tatuagem deve ter um estilo étnico distinto específico dos antigos desenhos indianos, murais e baixos-relevos. Mas também é possível utilizar estilos tais como:

• NewSchool;
• DotWork;
• Gráficos;
• Surrealismo.

Combinações destes estilos com ornamentos indianos, mandalas e outros motivos étnicos são possíveis.

Muito populares são os esboços de Gapanati sentados numa pose de asana (de pernas cruzadas), mas também encontrados a dançar ou um deus sobrecarregado com um rato.

A tatuagem é caracterizada por uma abundância de pequenos detalhes, por isso Ganesh deve ser tatuada nas costas ou no peito e abdómen, mas também pode ser tatuada no braço e na coxa. No entanto, o deus não deve ser tatuado nas zonas íntimas, tornozelos e lombares inferiores. Isto é considerado como um sacrilégio inaceitável.

Vale a pena lembrar que a divindade da sabedoria não ajudará aqueles que têm fome dos tesouros de outras pessoas, ou pessoas com uma alma "impura".

Esboços.

O realismo dos desenhos de tatuagens de elefantes é particularmente popular. Muitas pessoas fazem uma grande tatuagem de um elefante com a sua coloração típica. Uma alternativa a isto é a rara tatuagem do elefante branco, que é particularmente apreciada nos países asiáticos. Uma tal tatuagem significa espiritualidade e conhecimento. Os desenhos a preto e branco também são populares.

Pode obter uma imagem mais positiva de um animal multicolorido adornado com flores e jóias. É assim que o elefante sagrado é retratado nos países asiáticos. A tatuagem multicolor é relevante para os devotos do budismo e para os conhecedores da rica cultura asiática.