| palma ---- Rodzina roślin drzewiastych, przeważnie o bezgałęziowym pniu i koronie z promieniście rozchodzących się gałęzi na szczycie; czasami liany. Znanych jest około 3400 gatunków, zgrupowanych w około 250 rodzajach, występujących głównie w tropikach. Uprawia się palmę kokosową, daktylowca i palmę olejową. Palma daktylowa jest, co zrozumiałe, bardzo ceniona w suchych rejonach południowego wybrzeża Morza Śródziemnego. W Afryce i Azji Zachodniej jest ważnym składnikiem pożywienia. W tekstach symbolicznych i na obrazach palma daktylowa jest zwykle kojarzona z ogólną symboliką zwycięstwa, wyższości, chwały, długowieczności, zmartwychwstania i nieśmiertelności. Oznacza również początek słońca, radość, szczerość. Ze względu na swój kształt (płaski pień i promienista korona) palma od starożytności była na Bliskim Wschodzie symbolem solarnym, kosmologicznym i triumfalnym: w Egipcie i Arabii uważano ją za Drzewo Życia. Jako samoreprodukujący się, jest utożsamiany z androgynią. Jako źródło pożywienia, jedna z jej odmian, palma daktylowa, symbolizuje płodność i hojność bogów. Jako symbol itifaliczny - oznacza męską siłę i płodność, ale jeśli dłoń jest przedstawiona z daktylami, służy jako symbol pochodzenia żeńskiego (Chiny i Azja Zachodnia). W związku z tym palma była kojarzona nie tylko z kultem słońca (atrybut Ap allon w starożytnej Grecji), ale także z takimi boginiami jak Astarte i Isztar. Palma, która wydaje dobre owoce w starszym wieku, symbolizuje długowieczność i dobrobyt w starszym wieku. Bogowie, demiurgowie lub bohaterowie kulturowi tworzą pierwszych ludzi z różnych materiałów: szkieletu zwierząt (w niektórych mitach Indian północnoamerykańskich z grupy językowej Algon Kino demiurg Manabush tworzy człowieka ze szkieletu zwierząt, ryb i ptaków), orzechów (w micie melanezyjskim A. M. opowiada o wykorzystaniu orzechów kokosowych, w micie Indian peruwiańskich - orzechów palmy itd.) Aswatha - święte drzewo figowe, symbol integralnej i ratującej życie wiedzy. Kontrastuje z koncepcją Starego Testamentu: "wiedza pomnaża smutek". W tradycji mistycznej jest to apoteoza, triumf, ruch i zmiana, która wieje na zewnątrz, na zewnątrz. Jeśli zbliżysz do siebie męskie i żeńskie gałęzie palmy, będą się one ku sobie skłaniać. Palma, ukryta między dwiema górami, oznacza tradycję okultyzmu. Palma to drzewo życia, dla chrześcijan symbol męczeństwa i czystości. Podstawowe znaczenia: |
Egipt
Palma jest drzewem kalendarzowym, które raz w miesiącu wypuszcza nową gałązkę. Palma jest ważnym symbolem czasu, a w szczególności jego trwania. Tak więc na drzwiach świątyni Medamud (Muzeum Egipskie, Kair) widnieje wizerunek Sezostrisa III, który otrzymuje od Horusa i Seta (Dolny i Górny Egipt) gałązkę palmową - znak długiego panowania.
Jeden z mitów mówi, że Thoth rzekomo powstał z głowy Seta, po tym jak ten ostatni omyłkowo połknął nasienie Horusa. Kosmiczne znaczenie tego obrazu zostało jasno wyrażone przez egiptologa Bonne'a: "Dzięki mocy boga światła dysk księżyca w pełni wznosi się z Seta, mocy ciemności". Związek z księżycem pozwala Tothowi stać się "panem czasu" i "licznikiem lat". Stąd jego atrybuty w postaci pisma i gałązki palmowej. W różnych okresach Thoth był nazywany językiem lub sercem Ra. Jako obrońca Ozyrysa staje się również pomocnikiem zmarłych, co prowadzi do porównywania go z Hermesem w przejściu do mitologii greckiej.
Liczba tysiąc (ideogram w formie kwiatu lotosu) jest symbolicznym określeniem dużej liczby i w tym znaczeniu często występuje na liście ofiar. Znakiem oznaczającym 100000 jest kijanka, która występowała w Nilu w ogromnych ilościach. Milion jest bowiem przedstawieniem klęczącego boga Hah; często na naczyniach i ozdobach podaje się go jako symboliczną liczbę oznaczającą nieskończoną liczbę lat (wieczność); w tym przypadku w wyciągniętych rękach trzyma gałązkę palmową. Hah (personifikacja nieskończoności i wieczności) ma gałązkę palmową jako ozdobę głowy.
Bogini Hathor (jej symbolem był również jawor) była panią palmy daktylowej: ona (lub bogini Nut) otrzymywała z niej pożywienie i picie. Nierzadko widuje się wizerunki boskich bytów z żeńskich gatunków drzew (wspomniane boginie nieba) pod postacią ptaków, które ofiarowują wodę i owoce zmarłym lub ich duszom. Palma daktylowa, czyli jawor, jest więc uważana za Drzewo Życia: kto napije się wody życia i zje niebiański owoc, będzie żył nawet po śmierci. To nie przypadek, że Egipcjanie umieszczali gałązki palmowe na trumnach i mumiach.
Kolumny w kształcie palm daktylowych, charakterystyczne dla architektury starożytnego Egiptu, symbolizowały również Drzewo Życia. Cała świątynia jest kamiennym symbolem pokoju. Dolna część symbolizuje ziemię, z której wyrastają rośliny (papirus, lotos i palma w formie kolumn); sufit to firmament i dlatego jest ozdobiony gwiazdami. Pod tym przydomkiem (słowo "seshat" jest gramatyczną formą żeńskiej formy słowa "sesh" - "skryba"), "odnoszącym się do domu ksiąg", czczona jest bogini sztuki pisania. Uważa się, że to ona lub jeden z kapłanów wyznacza plan świątyni za pomocą sznura mierniczego podczas jej wznoszenia; dlatego Seszat jest również "mistrzynią budowniczych". jej najważniejszą funkcją jest zapisywanie lat panowania i jubileuszy przypisanych królowi. jej niezbyt szczegółowo określone nakrycie głowy wygląda jak siedmioramienna gwiazda z uchwytem (sierp księżyca?), często zwieńczona dwoma piórami sokoła. Zwykle trzyma w ręku gałązkę palmową i często zakłada na suknię skórę pantery.
Mityczne rośliny
18 października 2021 r. o godz. 12:12
Przyjrzyjmy się, jakie są znane mityczne rośliny w tradycji indyjskiej. Drzewo świata
w indoeuropejskim mitologicznym modelu świata jest symbolem jedności trzech światów - górnego (niebiańskiego), środkowego (ziemskiego) i dolnego (podziemnego). Zgodnie z tymi wierzeniami korona Drzewa Świata sięga nieba, korzenie schodzą do podziemi, a pień wyznacza środek ziemi, jej oś. Względem powierzchni ziemi pień Drzewa Świata symbolizuje środek głównych kierunków: wschód, zachód, północ i południe. Dlatego Drzewo Świata jest otoczone przez czterech innych bogów i ich święte zwierzęta, oznaczające strony świata. W mitologii indyjskiej osią trzech światów jest góra Meru, ale symbolika Drzewa Świata jest obecna także w wielu innych mitach.
W mitologii hinduistycznej często wspomina się o drzewie rosnącym w Oceanie Pierwotnym. Według niektórych źródeł jest to drzewo Vetas, które wyrosło podczas stworzenia świata z fragmentów skorupy Złotego Jaja. Najwyraźniej ma on swój rzeczywisty pierwowzór, ponieważ w wielu źródłach wspomina się, że drzewa Vetas rosną w naturze. Według innych źródeł, Narayana, Najwyższy Bóg, leży na liściu drzewa banyanowego, unosząc się na wodach przodków (Nara) i ssąc swój palec u nogi, co symbolizuje wieczność. W innej wersji tego mitu Narayana w postaci dziecka leży na gałęziach drzewa banyanowego wyrastającego z pierwotnego oceanu.
W Upaniszadach metaforą stworzenia jest aszwattha (pippal), "której korzeń jest w górze, a gałęzie rosną w dół". W mitologicznej symbolice Mahabharaty drzewo nyagrodha (sanskryt nyag-rodha - "rosnące w dół") pojawia się jako odpowiednik "drzewa świata". Nazwa wynika ze specyficznej budowy tej rośliny: jej gałęzie, korzenie, schodzą w dół i wrastają w ziemię. Ashwatha, Pippal, Banyan, Nyagrodha to nazwy roślin z rodzaju Ficus, które zostaną omówione później.
Rośliny mityczne. Drzewo Parijata.
Drzewo Parijata, uzyskane dzięki wyoraniu oceanu, zasadził w swoim ogrodzie bóg Indra, król bogów i władca rajskiego świata Indraloki. Kora drzewa była złota, a jego ozdobą były młode liście w kolorze miedzi i gałęzie z licznymi gronami pachnących owoców. Riszi Narada przyniósł kwiat drzewa jako dar dla swego przyjaciela Kryszny, który podarował go jednej ze swych żon, Rukmini. Narada poinformował o tym drugą żonę Kryszny, Satyabhamę, która była zaskoczona, że kwiat nie został wręczony jej jako jego ulubionej żonie. Satyabhama, oczywiście, była zdenerwowana i wtedy Narada poradził jej, aby poprosiła Krysznę o drzewo Parijata w prezencie, aby zasadził je w pobliżu jej domu. Ale drzewo należało do Indry, który nie chciał się z nim rozstać, więc Kryszna musiał ukraść Parijatę. Dając tę radę, mędrzec poleciał do Indry i ostrzegł go, by bardziej pilnował drzewa, po czym czekał na rozwój wypadków.
Satyabhama udała się do "pokoju gniewu", gdzie odosobniono żony, które czuły się nieszczęśliwe. Kiedy Kryszna przyszedł do niej, poprosiła o drzewo Parijata jako dowód swojej miłości. Zakradłszy się do ogrodu Indry, Kryszna zaczął kopać Parijatę, by zabrać drzewo z korzeniami i posadzić je przed domem Satyabhamy. Wtedy pojawił się Indra, ale gdy zobaczył, kto jest porywaczem - Kryszna był awatarem boga Wisznu - łaskawie pozwolił zabrać drzewo. Kryszna udowodnił swoją miłość do obu żon, sadząc drzewo w ogrodzie Satyabhamy, ale jego gałęzie rozpostarły się nad ogrodem Rukmini, upuszczając tam swoje kwiaty. Po śmierci Kryszny miasto Dwaraka, w którym mieszkał, zatonęło w oceanie, a drzewo Parijata powróciło do nieba.
Prawdopodobnie zanim "powróciło do nieba", to wspaniałe drzewo zdążyło się rozmnożyć, gdyż drzewa Parijata, czyli har singhar, nadal rosną w Indiach. Ich kwiaty przypominają jaśmin, ale rurki korony są zabarwione na pomarańczowo. Aśwagosa, mistrz duchowy króla Kaniszki, opisując dżungle w dolnym pasie Himalajów, wspomina o wielu pięknych drzewach, w tym o parijata, lśniących w swej okazałości i górujących królewsko nad innymi drzewami obrośniętymi bujnymi kwiatami. Są one szeroko rozpowszechnione w ogrodach wschodniego Radżastanu.
Rośliny mityczne. Kalpa vriksha.
W indyjskich eposach często pojawiają się odniesienia do Kalpa-vriksha, tłumaczonego jako "drzewo życzeń", którego wizerunek jest przedstawiany w starożytnych indyjskich dekoracjach rzeźbiarskich. Zgodnie z legendą należy stanąć pod gałęziami drzewa, a ono spełni każdą prośbę. Kalpa-vriksha jest poświęcona jednemu z najwcześniejszych rzeźbiarskich przedstawień roślinności w Indiach. Powstała ona w Besnagar w III w. p.n.e. i obecnie znajduje się w muzeum w Kalkucie. M. Radhava opisuje to drzewo jako drzewo banyanowe ze słojami i muszlą u jego stóp, z której spadają monety i kwiaty lotosu. Kalpa-vriksha jest również często nazywana palmą kokosową.
Uważa się, że w lesie Vrindavan, ulubionym miejscu zabaw Kryszny w dzieciństwie, były drzewa kalpa-vriksha, ale nie wiadomo, czym były. Według Krysznaitów, drzewa te nie spełniały życzeń każdej osoby, która zwracała się do nich z prośbą. Składający petycję musiał najpierw stać się wielbicielem Pana Kryszny. Drzewo życzeń jest bezstronne i wolne od materialnych przywiązań. Daje spełnienie pragnień tylko tym, którzy zasługują na taką łaskę.
Starożytność
Dedykowane Jowiszowi.
Wy, którzy chcecie wyrwać gałęzie palmy, musicie - choć o tym nie wiecie - pokonać strome zbocza gór. (napis w języku łacińskim).
Grecka nazwa palmy "Phoinix" nawiązuje do skojarzenia ze słońcem i Heliosem-Apollo (zob. Feniks). Palma
służyła jako godło Apolla z Delf i Delf, a na wyspie Delf (Asteria), która przyjęła ukochaną Zeusa, czczono palmę, pod którą rozwiązało się lato. [Hymn katol. IV 55-274; Hymn Not. I 30-178].
Palma, która nigdy nie zrzuca liści, jest stale przyozdobiona tą samą zielenią. Siła tego drzewa jest tak wielka, że ludzie uważają je za dopuszczalne i odpowiednie do przedstawiania zwycięstwa. (Plutarch).
Bogini zwycięstwa Nike (łac. Victoria) była często przedstawiana z gałązką palmową.
4) Eros i Antytheroth. Antheroth, brat Erosa, był sławny w starożytności. Venus, która zorientowała się, że jej mały syn przestał rosnąć, usłyszała, że tylko brat może pomóc w tym kłopocie. W ten sposób Eros zyskał brata, Antherotha, który stał się symbolem miłości odwzajemnionej - czyli takiej, która rośnie i umacnia się. Eros i Antheroth są przedstawiani razem, albo walczący, być może o posiadanie gałązki palmowej, albo zawierający pokój i obejmujący się. Uważano, że ich walka nie oznacza niezgody, ale siłę ich wzajemnych uczuć. Renesansowi humaniści rozróżniali dwa rodzaje miłości - miłość niebiańską, która wzrastała wraz z refleksją nad Bogiem, i miłość ziemską, czyli zwykłą, doczesną lub seksualną. Zazwyczaj Eros i Antrakt są przedstawiani jako bliźnięta Wenus lub Kupidyn. Walka między Erosem a Anterothem symbolizowała te dwa aspekty miłości.
Gdzie najlepiej umieścić
Wspaniałe miejsca:
- Korytarz lub hala. Palma chroni przed negatywnymi energiami, które dostają się do domu przez drzwi wejściowe, i natychmiast wprowadza gości w pozytywny nastrój.
- Dobrym wyborem jest również pokój dzienny. Tworzy on przytulną, lekką atmosferę, w której można się zrelaksować, porozmawiać, poczytać lub świętować. Często w pobliżu ustawia się fotel i stolik do kawy, czasem małą fontannę i kinkiety z delikatnym oświetleniem, aby stworzyć przyjemny kącik do relaksu i wypoczynku.
- Jeśli masz specjalne pomieszczenie do ćwiczeń fizycznych, umieść tam roślinę. Pomoże Ci to skupić się na procesie, otworzyć drugi oddech i znacząco poprawić wyniki.
Palma idealnie nadaje się do klubów fitness, salonów kosmetycznych, szkół, biur, bibliotek. Dobrze sprawdza się w dużych holach, salach i korytarzach, pod warunkiem, że panuje tam korzystna temperatura i nie ma przeciągów.
Gdzie nie jest zalecane:
- W sypialni - aktywna, radosna energia może być zbyt gwałtowna, aby zapewnić spokojny sen.
- Przedszkole również nie jest odpowiednim miejscem. Dzieci o szybkim umyśle mogą zamienić się w małpy.
- Duże drzewo jest uciążliwe w kuchni i cierpi z powodu sadzy, gorąca i przeciągów.
Jeśli dom ma oddzielną jadalnię, można tam łatwo umieścić palmę. Oprócz dekorowania wnętrza, spełnia jeszcze jedną ważną funkcję - normalizuje apetyt i pomaga pozbyć się zbędnych kilogramów, a także stwarza dodatkową zachętę do dbania o formę, przypominając o gorących krajach, plaży i lecie.
Chrześcijaństwo
Z tego powodu (płodność i miłosierdzie bogów, płodność) data ta stała się biblijnym symbolem tych wybranych, którzy otrzymają błogosławieństwo w niebie. Psalm 91, 13 mówi: "Człowiek sprawiedliwy kwitnie jak palma, góruje jak cedr na Libanie". Chrześcijaństwo: człowiek sprawiedliwy, który "zakwitnie jak palma"; nieśmiertelność, w tym znaczeniu bywa przedstawiany razem z Feniksem; drzewo palmowe. Pierwotnie symbol zwycięstwa militarnego, niesiony w procesjach triumfalnych, został przyjęty przez wczesny Kościół jako symbol zwycięstwa Chrystusa nad śmiercią. Gałązka palmowa była tradycyjnie uznawana przez Rzymian za symbol zwycięstwa. To znaczenie zostało wprowadzone do symboliki chrześcijańskiej, gdzie gałązka palmowa była używana jako znak zwycięstwa męczennika nad śmiercią. Na obrazach przedstawiających męczenników często pojawiają się palmy. Używanie gałązek palmowych w ceremoniach zwycięstwa (i jako nagrody dla zwycięskiego gladiatora) zostało zapożyczone z tradycji chrześcijańskiej i oznaczało zwycięstwo Jezusa Chrystusa nad śmiercią; od IV wieku aniołowie są przedstawiani ze świętym blaskiem - aureolą - i skrzydłami, często jako młodzieńcy w białych szatach, z różdżkami, liliami, gałązkami palmowymi i mieczami ognistymi (aby zniszczyć diabła),
Chrystus często przedstawiany jest z gałązką palmową, która oznacza Jego zwycięstwo nad śmiercią, ale częściej gałązka palmowa kojarzona jest z Jego wjazdem do Jerozolimy: "Nazajutrz tłumy ludu, który przybył na święto, usłyszawszy, że Jezus idzie do Jerozolimy, wzięły gałązki palmowe i wyszły Mu na spotkanie, i wołały: 'Hosanna, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie, Król Izraela! (Jn. 12:12-13). Jego wjazd do Jerozolimy obchodzony jest w Niedzielę Palmową (w Rosji - Niedziela Palmowa). Gałązki palmowe były również używane do witania Jezusa wjeżdżającego do Jerozolimy (w chrześcijańskich obchodach Niedzieli Palmowej ich miejsce zajmują "kolczyki palmowe"; w Rosji ten dzień nazywany jest Niedzielą Palmową, odpowiednio - "pąki palmowe". - Ed.). Niedziela Palmowa obchodzona jest na pamiątkę wjazdu Chrystusa do Jerozolimy. W symbolice chrześcijańskiej popiół jest symbolem pokuty. W Środę Popielcową (dzień pokuty), pierwszy dzień Wielkiego Postu, popiół nałożony na czoło wyraża, że istotą tego okresu jest pokuta. Popioły te pochodzą z palm spalonych po Niedzieli Palmowej. Popiół symbolizuje również śmierć ciała ludzkiego i śmiertelność życia ziemskiego,
W sztuce chrześcijańskiej palma (symbol długowieczności lub nieśmiertelności) stała się atrybutem wielu świętych i męczenników. Od wczesnego chrześcijaństwa często przedstawiana jest "palma pierwszeństwa" męczennika (oznaczająca jego duchowe zwycięstwo) oraz zielona palma oczekiwanego raju po zakończeniu ziemskiego życia, także w stylizowanym połączeniu z motywami lilii i winorośli. Bardzo często występuje w sztuce jako atrybut męczennika i jest znakiem rozpoznawczym. Katarzyny Aleksandryjskiej, Justyny z Antiochii (w połączeniu z krzyżem), Piotra Męczennika, Agaty, Laurentego, Tekli, świętych żołnierzy Ananiasza ze Sieny i Maurycego.
Ansan (zm. 303). Chrześcijański święty męczennik, sieneński szlachcic, który został chrześcijaninem w wieku dwunastu lat i głosił wiarę chrześcijańską jeszcze w bardzo młodym wieku. Został zdradzony przez ojca cesarzowi Dioklecjanowi, który, jak głosi tradycja, przed egzekucją zanurzył go we wrzącym oleju. Zmarł w wieku dwudziestu lat. Jego atrybutami są sztandar Zmartwychwstania i serce z wypisanymi na nim literami IHS. Przedstawia się go podczas chrztu nawróconych, prowadzonego do więzienia lub stojącego w kadzi z olejem, podczas gdy pod kadzią płonie ogień. Na obrazach kościelnych bywa ubrany w strój wojownika, trzyma sztandar i gałązkę palmową, symbole męczeństwa; czasem do sztandaru przyczepiona jest wstęga z datami jego życia. Jest patronem Sieny i pojawia się głównie na obrazach szkoły sieneńskiej.
Laska wykonana z palmy jest atrybutem św. Krzysztofa. Legenda głosi, że podczas wędrówki wyrwał on palmę i zrobił z niej laskę dla siebie. Po przeprowadzeniu Chrystusa, który ukazał się w postaci dziecka, przez rzekę, zasadził laskę w ziemi, gdzie wyrosła i wydała owoc. CHRISTOPHER używa palmy jako laski.
Atrybutem św. Jana jest szata z liści palmowych. Paweł Pustelnik. Na renesansowych obrazach Paweł był przedstawiany jako starzec z długimi siwymi włosami i brodą, którego jedynym ubraniem były liście palmowe. Pawła Pustelnika są kruk z chlebem, palma i lwy, które pomogły św. Antoniemu Wielkiemu pochować jego ciało.
Święty Paweł Pustelnik (249-341 n.e.) nosił przepaskę z liści palmowych. Płaszcz z liści palmowych był powszechnie noszony przez pustelników pustynnych, zwłaszcza przez PAWŁA Pustelnika i czasem ONUFRIEGO. Piotra Pustelnika, przedstawionego z gałązką palmową w ręku, oraz wielu męczenników.
Temat jej śmierci pojawia się w malarstwie barokowym, zwłaszcza hiszpańskim i włoskim. Agnieszka klęczy na zgaszonych polanach, a jej oprawcy, z wyjątkiem jednego, który wymachuje mieczem, leżą pokonani. Nad jej głową otworzyły się niebiosa, ukazując Chrystusa i anioła trzymającego gałązkę palmową (symbol męczeństwa) i wieniec. Apollonia jednak nie przestraszyła się i poświęcając swoje ciało Chrystusowi, rzuciła się w ogień. jej atrybutami są palma męczeństwa i kleszcze z wyrwanym zębem.
Święta Eufemia (III w.) była znaną świętą Kościoła greckiego. Według legendy była prześladowana za wiarę, ale ani ogień jej nie spalił, ani lwy nie rozszarpały jej na strzępy. W końcu odcięto jej głowę. Jej wizerunki przedstawiają lwa lub niedźwiedzia, palmę zwycięstwa oraz miecz, którym została ścięta.
Klara bywa przedstawiana z lilią czystości i palmą zwycięstwa, a także z krzyżem. Szczepan przedstawiony jest jako młody mężczyzna w stroju diakona. W rękach trzyma palmę męczeństwa. Jego szczególnymi atrybutami są kamienie, którymi grupa dzieci trzymających gałązki palmowe zatłukła go na śmierć - święte niewiniątka (zob. MORDERSTWO MARTY). FELICATE i jej siedmiu synów trzymają je w ten sam sposób.
Palma jest jednym z atrybutów Matki Bożej Niepokalanie Poczętej (BÓG MARYJA 4).
NA POCZĄTKU W EGIPCIE Józef zbiera owoce z palmy, pod którą spoczywa Święta Rodzina. Gałązki palmowe trzymają ci, którzy witają Chrystusa podczas Jego WEJŚCIA DO JEROZOLIMY. Anioł wręcza gałązkę palmy Dziewicy Maryi, zapowiadając Jej rychłą śmierć (ŚMIERĆ MARYI PANNY, 1). Jest to atrybut JANA Ewangelisty, przekazany mu przez Dziewicę na łożu śmierci (Śmierć Matki Bożej, 3). 1. Odpoczynek (lub sen) w drodze do Egiptu. Popularny temat w sztuce kontrreformacyjnej - częściej religijny niż narracyjny. Matka Boska z Dzieciątkiem siedzą na tle krajobrazu, zwykle pod palmą. Obecny jest również Józef, a w tle widać osiołka. Rzeczy uciekinierów, związane w węzeł, leżą na ziemi. Anioły szybują nad głowami lub przynoszą im jedzenie na tacy. Stara kobieta przedstawiona w tej scenie to Salome (akuszerka). Leżące na ziemi rozbite posągi rzeźbiarskie są aluzją do opowieści z apokryficznej Ewangelii Pseudo-Mateusza: kiedy Święta Rodzina przybyła do egipskiego miasta Sotinen (Syrena), Dziewica Maryja z Dzieciątkiem weszła do świątyni, po czym posągi pogańskich bogów uderzyły o ziemię i potłukły się. Motyw ten był również przedstawiany jako osobny temat, zwłaszcza we francuskich katedrach średniowiecznych. Z tego samego źródła pochodzi opowieść o palmie, pod której cieniem spoczęła Święta Rodzina, a która na polecenie Dzieciątka rozchyliła swe gałęzie, aby podróżni mogli zbierać jej owoce. To drzewo, którego gałęzie są symbolem chrześcijańskiego męczennika, pojawia się bardzo często w Śnie. Józef może zbierać daktyle i podawać je Dzieciątku; czasami przedstawiani są aniołowie zginający gałęzie drzewa. Inny motyw, pochodzący z późniejszego okresu, przedstawia Matkę Boską piorącą swoje ubrania na kamieniu nad rzeką w tradycyjnym wiejskim stylu, podczas gdy Józef pielęgnuje dziecko. W końcu, pozostawiona sama sobie, błagała, aby Pan uwolnił ją od jej życia, i ukazał się jej anioł, który powiedział jej, że za trzy dni powinna wejść do nieba, gdzie czeka na nią jej Syn. Anioł podał jej gałązkę palmową, którą ona z kolei wręczyła św. Janowi, nakazując mu zanieść ją przed jej grób. Pielgrzymów, którzy odwiedzali Ziemię Świętą, nazywano w krajach zachodnich "palmerami". Wizerunek palmy na żałobnych lub pogrzebowych akcesoriach symbolizował zmartwychwstanie. We wczesnym katolicyzmie był to symbol pogrzebowy, a także "przedsionek" osoby, która pielgrzymowała do Ziemi Świętej, stąd słowo "pielgrzym". Na Zachodzie do tradycyjnych symboli pielgrzymki należą: ornat, kapelusz z szerokim rondem, kaptur (czasem ze znakiem czerwonego krzyża), flakony, liście palmowe (oznaczające pielgrzymkę do Palestyny), torba turystyczna, szarfa z muszli (atrybut św. Jakuba) i laska.
Boskie błogosławieństwo, triumfalny wjazd Chrystusa do Jerozolimy;
triumf męczennika nad śmiercią; niebo.
Gałązki palmowe oznaczają chwałę, triumf, zmartwychwstanie, zwycięstwo nad śmiercią i grzechem.
Palma w Słowniku Encyklopedycznym:
Palma - (Palma de Mallorka) (Palma de Mallorka) to miasto w Hiszpanii, na wyspie Majorka, ośrodek administracyjny Aut. Baleary i prowincja Baleary. 297 tys. mieszkańców (1991). Międzynarodowy port lotniczy. Przemysł spożywczy, lekki, szklarski, stoczniowy. Uzdrowisko klimatyczne, ośrodek turystyki międzynarodowej. Uniwersytet. Muzeum prowincjonalne. Muzeum diecezjalne. Katedra (XIII-XVII w.), giełda papierów wartościowych ("Lonja", XV w.), ruiny pałacu królów Majorki (XIV-XV w.).
(Palma) Ricardo (1833-1919) był peruwiańskim pisarzem. Księga opowiadań, anegdot historycznych i legend "Opowieści peruwiańskie" (tomy 1-12, 1872-1915), która rekonstruuje życie w Peru w czasach hiszpańskiej ery kolonialnej. Przedstawienia.
Starszy (Palma Vecchio) (prawdziwe nazwisko Negretti), Jacopo (ok. 1480-1528), malarz włoski. Przedstawiciel szkoły weneckiej. Wytwory sielskości palmowej, wesołości obrazów, nasyconego dźwiękiem koloru ("Spotkanie Jakuba i Racheli", ok. 1520).
Emblematyka .
Nieśmiertelność jest przedstawiona w postaci człowieka ze skrzydłami. Obok niego stoją obelisk i palma, a także pęk aksamitek ze złotym pierścieniem; w prawej ręce trzyma berło, a w lewej gąbkę morską. [EMSY§ 55].
Święci lub błogosławieni w postaci młodzieńców i dziewic, odzianych w białe lub szkarłatne szaty, są przedstawiani z gałązkami palmowymi w rękach. Na ich twarzach widnieje świętość, czystość, niewinność i łagodność. [EMSY § 51].
W sztuce przedstawiany jest jako gołąb niosący gałązkę oliwną lub jako uskrzydlona postać alegoryczna (w towarzystwie gołębia) w wieńcu oliwnym, trzymająca gałązkę oliwną lub palmową. Symbolicznymi roślinami poszczególnych cnót są m.in. cedr (pokora), palma (mądrość).
Tradycyjne symbole czystości i dziewictwa: błękit i biel, gołąb, ptak Feniks, salamandra, pszczoła, zamek, ogrodzony ogród, owoc kasztanowca, gałązka głogu, palma, wawrzyn, lilia, irys, fiołki, półksiężyc, diamenty, jadeit, perła, szafir, srebro, lustro, słoń, wieża, mur, siatka, pas. Palma (czasami z jednorożcem) była godłem (impresa) rodu Este, mecenasów sztuki w okresie renesansu. W tematyce świeckiej bogini Willa jest przedstawiana z gałązką lub liściem na palmie. Palma jest więc atrybutem RODZINY, którą przyniosło zwycięstwo, a także średniowiecznej CELOMUDRII i uosabia Afrykę (jedną z CZTERECH ZMIAN ŚWIATŁA).
Dwoma zewnętrznymi atrybutami zwycięstwa są korona jako wyraz osiągnięcia oraz palma w sensie wywyższenia i uniesienia.
Jak palma zawsze rośnie pionowo - błogosławieństwo, triumf, zwycięstwo.
A także alegoryczne postacie Zwycięstwa, Chwały i..,
Palma nad brzegiem rzeki, w pełnym słońcu.
Tylko w ten sposób rozkwitam.
Symbol dobrobytu. "Słońce i woda - to dwa warunki najbardziej sprzyjające i niezbędne do wzrostu palmy". [EMSI 2-7,str.114].
Palma i laur rosnące na skale.
Symbol trudnej drogi do wiedzy i zwycięstwa.
Drzewo palmowe rosnące na skale.
Jestem zahartowany w trudnościach.
Symbol ten symbolizuje niezachwianą cnotę, która pokonuje poważne przeszkody, jak palma rosnąca na skale. A przeszkody te są niebagatelne, ponieważ palma lubi wilgoć i łatwiej rośnie na terenach wilgotnych oraz w pobliżu zbiorników wodnych.
Dziecko próbuje odchylić gałęzie palmy.
Osiąganie zwycięstwa (palma) rozpoczyna się w okresie dorastania od uczenia się pokonywania trudności. [EMSI; Tabela 14-12, str. 162].
Dwie palmy opierające się o siebie z różnych stron rzeki. Przez wzajemne przyciąganie.
Symbol ten pokazuje, że niezależnie od tego, jak daleko od siebie są i jak wielka odległość ich dzieli, mogą się łatwo zjednoczyć, jeśli tylko będą do tego wspólnie dążyć. [Żaden ciężar nie jest w stanie mnie zgiąć.
Symbol mocy prawdy Drzewo lepiej się rozgałęzia i kwitnie, gdy ciężar naciska na jego wierzchołek. Aby wszyscy, którzy kochają prawdę, mogli zaczerpnąć pociechy, aby była ona uciskana, ale nie zgnieciona.
Kwitnąca palma pod słońcem Moja miłość należy tylko do Ciebie.
Symbol człowieka sprawiedliwego i prawego, który - według autora Psalmów - rozkwitnie jak palma. Słusznie porównuje się go do palmy, ponieważ nigdy nie zrzuca ona liści, stale kwitnie i przynosi owoce, a jej drewno nie ulega rozkładowi. W ciepłym klimacie, pod wpływem słońca, palma cieszy się tymi samymi radościami, co człowiek sprawiedliwy pod słońcem prawości.
Palmy męskie i żeńskie Osiągamy więcej, gdy jesteśmy razem. Symbol miłości małżeńskiej i wzajemności. [EMSI 22-2, s. 195] . Nieśmiertelność jest przedstawiona jako postać ludzka ze skrzydłami. Obok niego stoją obelisk i palma, a także pęk aksamitów ze złotym pierścieniem; w prawej ręce trzyma berło, a w lewej gąbkę morską. [EMSY§ 55].
Symbolicznymi roślinami poszczególnych cnót są w szczególności: cedr (pokora), palma (mądrość), cyprys (pobożność), pędy winorośli (umiarkowanie), róża z kolcami (męstwo). Tradycyjne symbole czystości i dziewictwa: błękit i biel, gołąb, ptak Feniks, salamandra, pszczoła, zamek, ogrodzony ogród, owoc kasztanowca, gałązka głogu, palma, wawrzyn, lilia, irys, fiołki, półksiężyc, diamenty, jadeit, perły, szafir, srebro, lustro, słoń, wieża, mur, kratka, pas.
Trzy wieńce: laurowy, dębowy, palmowy.
Jeśli nie zostaniemy nimi ukoronowani, umrzemy i zostaniemy zapomniani.
Laur dla poetów, palma dla zdobywców, dąb dla tych, którzy ratowali życie i wspięli się na mur oblężonego miasta. "Ten obraz pokazuje, że jeśli nie zrobimy w życiu nic szlachetnego ani godnego uwagi, nasze imiona na pewno umrą razem z nami". [EMSI; Tabela 3-8, str. 118].
Węże i żaby u podnóża wysokiej i prostej palmy. Uraza i zazdrość są podporządkowane uczciwości, pierwotności i cnocie. symbol uczciwości i prawości. Gałązki palmowe były koronowane za odwagę i męstwo. "Piękna palma o prostym i wysokim pniu 'Dumnie ozdobiona gałęziami pachnącymi wonią. [EMSI; tab.16-13, s. 170].
Generalnie, ze względu na smukły, wyprostowany pień i bujną koronę, jest uważany za symbol podniesienia, zwycięstwa i odrodzenia. W epoce baroku palma służyła także jako godło stowarzyszenia poetyckiego "Żyzne Towarzystwo" (do którego należał cytowany wyżej baron von Hochberg) z dewizą "Wszystko dla dobra". Z legendy, według której palma rośnie pod ciężarem, pochodzi motto księstwa Valdek-Pyrmont "Palma rośnie pod ciężarem", co oznacza, że trudności tylko ją wzmacniają: "Palma nie poddaje się ciężarowi, który na nią nałożono". Pozostaje zwycięski i przynosi słodkie owoce. Kto polega na Bogu i potrafi się prawdziwie modlić, temu służą aniołowie, nawet w trudnościach" (Hochberg).
W 1675 r. baron W. H. Hochberg napisał wiersz:
Palma nie produkuje niczego, co nie jest użyteczne: jest mleko, olej, drewno, kora, liście, owoce, soki i wełna. Tak samo człowiek pobożny jest skłonny do służby, Bo za Bożym zwyczajem idą dobre szaty.
[EMSI,tab.26-9, s.212].
Palma nad wodą, w słońcu.
Tak więc palma nie zna trosk nad obfitymi wodami. Tak więc oddani Bogu rozwijają się dzięki świętym wodom Słowa. Symbol wiecznej radości, którą daje pobożność.
Palma odbijająca się w wodzie:
Pamiętaj, że jest inaczej.
Ostrzeżenie przed nadmierną arogancją i pychą zwycięzców. Przypomnienie, że życie jednego obywatela jest cenniejsze niż śmierć wielu wrogów. ESZE
Definicja słowa "Palma" według BSE:
Palma - Senior (Vecchio. Palma Vecchio, właściwe Negretti, Negretti) Jacopo (ok. 1480, Serina, Lombardia, -30.7.1528, Wenecja), włoski malarz wysokiego renesansu. Wzmianki w dokumentach weneckich z 1510 r. Wpływy Giorgione'a, Tycjana, L. Lotto. W dziełach P. ("Spotkanie Jakuba i Racheli", ok. 1520, Galeria Obrazów w Dreźnie) miękkość i nasycenie gamy barwnej, idylliczne pejzażowe tła, pogodna pełnokrwistość postaci to cechy, które w pewnym stopniu rekompensują monotonię metod artystycznych. Typ bujnej, mocno zbudowanej, blondwłosej Wenecjanki był popularny w sztuce weneckiej pierwszej połowy XVI wieku. Lit.: Mariacher G., Palma il Vecchio, Mil., 1968. Я. Palma Starszy. "Trzy siostry. Ok. 1515-18. Galeria zdjęć. Drezno.
Palma (Palma) Ricardo (7.2.1833, Lima,-6.10.1919, tamże), peruwiański pisarz i dziennikarz. W latach 1883-1912 był dyrektorem Biblioteki Narodowej. Był znany ze swoich opowieści, anegdot i legend publikowanych jako "Legendy peruwiańskie" (tomy 1-12, 1872-1915). W tradycji kostumbryzmu rekonstruował obyczaje i zwyczaje Peru w epoce hiszpańskiego panowania kolonialnego. Poesias completas, Barcelona - B. Aires, 1911. Tradiciones peruanas completas, Madrid, 1964. wicekról heretyk i przebiegły dzwonnik, w: Ameryka Łacińska, [L., 1927]. Ukarać zdrajcę, w książce: Miłość Bentosa Sagrery. Opowieści południowoamerykańskie, M.-L., 1930. Lit: Mariátegui J.K., Seven Essays on the Interpretation of Peruvian Reality, tłum. z hiszpańskiego, M., 1963. Mamontow S. P., Literatura hispanoamerykańska krajów Ameryki Łacińskiej w XX wieku, M., 1972. Feli Cruz G., En torno de R. Palma, t. 1-2, . Escobar A., R. Palma, Lima, 1964.
Palma - miasto i port w Hiszpanii, na południowo-zachodnim wybrzeżu Majorki (Baleary). Palma jest ośrodkiem administracyjnym prowincji Baleary. 222,8 tys. mieszkańców (1971 r.). Jest to największy ośrodek turystyczny (do 2 mln turystów rocznie). Ludność zatrudniona jest głównie w branżach usługowych. Przedsiębiorstwa przemysłu spożywczego, skórzanego i obuwniczego, tekstylnego, szklarskiego, maszynowego. Produkcja dywanów. Port obsługuje ponad 1,4 mln ton ładunków rocznie, eksportuje wino, warzywa, owoce, migdały itp. W P. znajduje się duży port lotniczy o znaczeniu międzynarodowym.
Ilustracja:
- Ogród egipski z palmami i oczkiem wodnym. - Palma. W. X. von Hochberg, 1675. - Palma jako wczesnochrześcijański symbol zwycięstwa nad śmiercią.
Znaczenie tego słowa podkreśla greckie słowo "zwycięstwo" umieszczone poniżej. [dkes]
/ Nagrobki / - / - / - / / © / /
- Rzymska moneta upamiętniająca zwycięstwo (symbolizowane przez palmę) nad Judeą. W napisie Judea jest określana jako "niewola". [dkes]
/ Numizmatyka / Rzym / Judea / I wiek / - / © / /
