Tatuaż jeźdźców Apokalipsy
Postacie mityczne i biblijne oraz ich wizerunki mają głębokie znaczenie, tak jak tatuaż 4 Jeźdźców Apokalipsy. Mimo groźnej nazwy, obraz ma bardziej majestatyczny wydźwięk i mówi o miłości do samego siebie.
Tatuaż jeźdźca: znaczenie, zdjęcie tatuażu, szkice
Tatuaż jeźdźca oznacza umiłowanie wolności, samotność, introwertyzm, mistycyzm, determinację, samowolę, lojalność, oddanie, podróże, wędrówki, siłę umysłu, kreatywność, oryginalność, nietuzinkowość, romantyzm, infantylizm, przebiegłość, nieprzewidywalność, marzycielstwo, dystans, wyobraźnię, fantazję, odwagę, buntowniczość, męstwo, siłę, determinację, pewność siebie.
Znaczenie tatuażu z jeźdźcem
Tatuaż przedstawiający jeźdźca jest najczęściej wybierany przez osoby gotowe na wyczyny, kochające przygody i podróże. Potrafią wyskoczyć z fotela i w ciągu godziny zasiąść za kierownicą samochodu, jadąc do wyznaczonego przez siebie miejsca.
W większości przypadków tacy ludzie są przyzwyczajeni do spełniania swoich pragnień, nie dbając o ich konsekwencje. Istnieje wiele rodzajów tatuaży jeźdźców, ale my przyjrzymy się tym najbardziej popularnym.
Często Alonso Quijano, znany bardziej jako Don Kichot, jest wybierany jako postać do tatuażu jeźdźca. Ponieważ bohater tej powieści jest osobowością niekonwencjonalną, osoba, która zdecydowała się pozostawić na swoim ciele wizerunek Don Kichota, podkreśla jego oderwanie od świata zewnętrznego i niezgodę na panujące w nim zasady.
Podobnie jak bohater powieści, człowiek ten postrzega świat z własnej perspektywy i żadne czynniki zewnętrzne nie są w stanie przekonać go, że jego wybór może być błędny.
Ludzie z takim tatuażem są zazwyczaj spontaniczni, zagubieni i zawsze "na głowie", ciekawie spędzają czas, ale wiedzą też, co robić, gdy są sami. Dla tych ludzi świat jest zawsze niezbadanym i otwartym miejscem.
Czasami do tatuażu wykorzystuje się jeźdźca bez głowy. W tym przypadku mówi o temperamencie, agresywności i przebiegłości jego nosiciela.
W tym przypadku tatuaż mówi o napadzie złości, jest gwałtowny, agresywny i podstępny, przedstawia mężczyznę z jeźdźcem bez głowy.
Taki tatuaż jest przedstawiony w dość ponurych kolorach i na pierwszy rzut oka niesie ze sobą negatywne przesłanie, ponieważ jeździec bez głowy jest przedstawiony przy użyciu ciemnych kolorów, odciętych głów i agresywnych gestów postaci.
Bardziej popularnym wariantem tatuażu z jeźdźcem jest wizerunek wędrowca na koniu. Najczęściej jest to zmęczony podróżny, który zatrzymał się na odpoczynek, ale zamierza kontynuować podróż.
Osoby z takim tatuażem często mają naturę flegmatyczną, lubią marzyć i snuć globalne plany na przyszłość. Wiedzą, jak obliczać swoje siły, ale na drodze do celu napotykają wiele przeszkód, do pokonania których potrzebują przynajmniej trochę odpoczynku.
Niektórzy ludzie robią sobie tatuaż jeźdźca bez nadawania mu specjalnego znaczenia, a wizerunek ten staje się sposobem wyrażenia ich indywidualności.
Czy podobał Ci się ten artykuł? Powiedz swoim znajomym: Oceń ten artykuł, to dla nas bardzo ważne:
Głosowały: 4 osoby.Średnia ocena: 5 na 5.
Historia relacji między człowiekiem a koniem
Konie były przyjacielem ludzi od najdawniejszych czasów - były pierwszym środkiem transportu lądowego, przyjacielem w walce i towarzyszem pracy w gospodarstwie. Jazda na długich dystansach nie była możliwa bez zwierząt wierzchowych i pociągowych. Dlatego konie zawsze wywołują pozytywne emocje. Jedyną szkodą dla nich jest ryzyko kopnięcia przez przestraszone zwierzę. Ale nie stanie się to bez powodu, to pokojowy typ stworzenia.
Dla Słowian koń oznaczał połączenie z zaświatami. "Blady koń jest zwiastunem śmierci, a konie wojenne były chowane razem z wodzami i wojownikami. Mieli odprowadzić swego pana do bogów i razem z nim przejść do nowego życia. Rytuały te były również bardzo popularne wśród Niemców i Skandynawów.
Koń jest najszybszym zwierzęciem roślinożernym, stanowiącym pokojowy wyjątek dla drapieżników. W kulturze greckiej był symbolem zwycięstwa w wojnie, ponieważ rydwany i kawaleria miały decydujące znaczenie dla wyniku bitwy i przewagi w walce. Konie składano również w ofierze bogom wojny w intencji przyszłego zwycięstwa.
Dla Chin jest to symbol dobrych wiadomości. Dla Japończyków jest to uprząż, która służy jako maskotka domu i rodziny, a także do przyciągania szczęścia. Dla Japończyków był to symbol miłosierdzia.
Co oznaczają czterej jeźdźcy Apokalipsy
Czterech Jeźdźców Apokalipsy poznał świat dzięki Objawieniu, którego autorstwo przypisuje się Janowi Teologowi, jednemu z 12 świętych apostołów. Księga ta jest ostatnią częścią Nowego Testamentu. Opisuje obrazy dnia ostatecznego, kiedy Bóg okaże swój gniew, a królowie i słudzy upadną przed Nim (Ap 6, 16-17).
Apokalipsa jest przedstawiona jako potworna globalna katastrofa poprzedzająca powtórne przyjście Syna Bożego. Jedną z najbardziej przerażających i głęboko symbolicznych scen jest pojawienie się niejakich Czterech Jeźdźców. Teologowie i naukowcy do dziś spierają się, co dokładnie autor Księgi Objawienia miał na myśli, przedstawiając te obrazy.
Biały Jeździec
Pierwszym, który wyłonił się po złamaniu przez Baranka jednej z siedmiu pieczęci, jest jeździec na białym koniu (Ap 6, 2). Doniesienia na temat tej postaci są raczej skąpe. Jan wspomina tylko, że miał koronę na głowie i łuk w ręku. Jeździec "biały" jest opisany jako "zwycięski", tzn. którzy pojawili się, aby na pewno odnieść zwycięstwo.
Ze względu na niewielką ilość informacji o tym bohaterze, jego znaczenie i rola w wydarzeniach apokaliptycznych były bardzo kontrowersyjnie interpretowane. Rzymski teolog, biskup Lyonu i ojciec Kościoła Ireneusz z Lyonu (≈ 130-202 n.e.) uważał, że ta mityczna postać symbolizuje samego Jezusa Chrystusa. Z tego powodu pojawia się w koronie i jest nazywany zwycięzcą. Biały kolor konia jest znakiem prawości i czystości.
Ireneusz interpretował pojawienie się Jezusa na czele "procesji" jako znak zwycięstwa chrześcijan. Bardziej powszechny jest pogląd jego przeciwników, z których wielu utrzymuje, że wszyscy jeźdźcy Apokalipsy reprezentują zło i nie mają nic wspólnego z Jezusem.
Znany przywódca Kościoła Baptystów, pastor William Graham, nazywa pierwszego jeźdźca Antychrystem, królem kłamstwa i sporów. Dlatego też pod nim znajduje się biały ogier. Jest to symbol oszustwa i fałszywej sprawiedliwości. Jan mógł przedstawiać Antychrysta z łukiem w ręku ze względu na realia czasów, w których żył. Na początku pierwszego tysiąclecia Imperium Rzymskie było często atakowane przez wojska Partów. W ich awangardzie zawsze znajdowali się wyjątkowo sprawni konni łucznicy. Przynieśli ze sobą niezgodę i śmierć.
Czerwony jeździec
Drugą postacią w Księdze Apokalipsy jest jeździec z wielkim mieczem, który galopuje na ognistym czerwonym koniu. Jan opisuje go dokładniej. Drugi jeździec jest powołany do zniszczenia świata na ziemi (Ap 6, 4). Jest oczywiste, że ta postać symbolizuje wojnę.
Arcybiskup Andrzej z Cezarei (VI-VII) uważał, że ten jeździec symbolizuje również ofiary chrześcijańskich męczenników, którzy złożyli swe głowy za wiarę. Imię rudego konia w niektórych tłumaczeniach Ewangelii brzmi jak "czerwony" lub "ognisty". Odnosi się do krwi przelanej przez pierwszych chrześcijan. Kolor ten jest również kojarzony ze szkarłatnymi szatami rzymskich cesarzy, krwawych tyranów "lubieżnej rzymskiej nierządnicy".
Czarny Jeździec
O trzecim jeźdźcu Jan mówi, że trzyma on w ręku "miarę" i siedzi na kruczym koniu (Ap 6, 5). Następnie przychodzi pewien głos, który ustala cenę pszenicy i jęczmienia, ale nie pozwala mu dotknąć wina i oliwy (Ap 6, 6). W czasach Jana ta "miara" była używana do ważenia towarów sypkich. Był używany przez kupców.
Fakt, że trzeci jeździec trzyma w ręku taką miarkę, jest symbolem głodu, zarówno w sensie dosłownym, jak i przenośnym. Proste produkty żywnościowe - pszenica, jęczmień - w ostatnich dniach ziemi znacznie podrożeją lub będą deficytowe z powodu suszy. Jednak wino i oliwa, które są używane w kulcie chrześcijańskim, pozostaną nietknięte. Jest to aluzja do zbawienia ludzi, którzy żyją pokarmem duchowym.
Kruczoczarnego konia można łatwo wytłumaczyć w kontekście historycznym. Symbolizuje on kolor winogron, które były aktywnie uprawiane za panowania Domicjana (81-96). Rzymianie produkowali z niego dużo wina, by dogadzać pijaństwu klasy rządzącej. W tym samym czasie ziemia, na której uprawiano zboże, stawała się coraz mniejsza, co groziło głodem.
Blady jeździec
Ostatni jeździec na bladym koniu w Objawieniu jest już wymieniony z imienia. Jest to sama Śmierć. Niszczy ludzi na wszelkie możliwe sposoby. Piekło podąża za tą postacią. Interesujące jest to, że "blady" kolor konia w niektórych tłumaczeniach ze starożytnej Grecji brzmi jak bladozielony, przypominający kolor gnijącej skóry trupa.
Współcześni pasterze różnych Kościołów interpretują obrazy z Księgi Objawienia z poprawką na dzisiejsze wydarzenia. W ich oczach bladozielony koń oznacza islam, czerwony - komunizm, a kruczy - kapitalizm. Ukoronowany jeździec na białym ogierze symbolizuje wiarę chrześcijańską, która musi w końcu zwyciężyć. Pogląd ten reprezentuje na przykład Irwin Baxter, pastor Kościoła Czasów Ostatecznych.
Mormoni interpretują naprzemienne ukazywanie się jeźdźców Apokalipsy jako 4 następujące po sobie okresy. Biały koń jest symbolem ery dobroci i sprawiedliwości (IV-III tysiąclecie przed Chrystusem). Czerwony to czas grzechu, wojen i gniewu Boga, który pojawił się na ziemi w postaci potopu (3-2 tysiąclecie p.n.e.).
Kruk - epoka Abrahama oraz prześladowań, głodu i wędrówek narodu żydowskiego (2-1 tysiąclecie p.n.e.). Blady koń symbolizuje ostatnią epokę, która trwa do dziś, a zakończy się wraz z końcem świata ("piekłem" dla wszystkich zgubionych).
Rozmowa o plecach: właściciele "poobijanych" pleców opowiadają o tematach swoich tatuaży
Plecy to zdecydowanie szykowne miejsce na tatuaż: to tam można uchwycić szerszy obraz, prawdziwą historię. Jak na ironię, sam użytkownik będzie mógł zobaczyć swój tatuaż tylko przy pomocy dwóch lusterek lub zdjęcia. Po wykonaniu największego projektu na ciele, z czasem można zapomnieć, jak on wygląda.
Plecy dają tatuażyście możliwość "szaleństwa", dlatego często jest to miejsce, w którym wykonuje się skomplikowane, duże tematy oraz malowidła z dużą ilością drobnych szczegółów. Postanowiliśmy dowiedzieć się od właścicieli takich tatuaży, co znajduje się na ich plecach i jak wybrali te tematy. Aby je znaleźć, FURFUR wybrał się w ten weekend na Tattoo-Convention.
PAVEL "ANGEL", 40 LAT. MASTER TATU
Na plecach mam jeden ze słynnych obrazów Gigera, znanego wszystkim z tego, że zaprojektował wygląd "Obcego", a także opracował styl biomechaniki. Na moich plecach widnieje obraz Lilith, czyli pewnego żeńskiego demona. Według legendy Lilith była pierwszą kobietą Adama i nie zaakceptowała go, o czym doniosła Bożym barankom. Bóg jednak nakazał jej być z nim, na co ona odpowiedziała, że wolałaby przejść na ciemną stronę, niż pozostać z tym człowiekiem. Uciekła więc, ale słudzy Boży dogonili ją w pobliżu Morza Czerwonego. Następnie rzuciła się do Morza Czerwonego i została konkubiną Lucyfera.
KONSTANTIN, 28 LAT. ADMINISTRATOR SYSTEMU
Na plecach mam zdjęcie anioła śmierci, który po prostu stoi i nie robi nic szczególnego. Nie, no cóż, oczywiście, że przynosi śmierć i zniszczenie, tak powinno być. Z tyłu nie jest to ogień, lecz chmury. Tatuaż nie jest jeszcze do końca zrobiony - wkrótce pójdę na korektę. Wiele osób porównuje też mój rysunek z wizerunkiem jednej z postaci z gry Warcraft, ale tak naprawdę ten anioł nie ma z nią nic wspólnego.
ANDRZEJ, 37 LAT. "ŻYCIE WŁÓCZĘGI
Wiele osób twierdzi, że tatuaże powinny mieć szczególny, święty i tajemniczy sens, że powinny być sztuką wysoką, ale to wszystko są bzdury. Mój tatuaż oznacza dla mnie prostą myśl - "Lecę tam, gdzie jest wolność" - w końcu jestem włóczęgą.
ALEKSIEJ, 36 LAT. INŻYNIER STATKU KOSMICZNEGO
Jest to najbardziej zaawansowany tatuaż technogeniczny. Oprócz tego, że jestem inżynierem budownictwa, jestem też Skorpionem z horoskopu. Dlatego moje plecy przedstawiają biomechanicznego robota-skorpiona, który siłą tatuuje wszystkie swoje ofiary - zamiast zwykłego żądła ma gigantyczną maszynkę do tatuażu.
ALEXEI, 24. PRACOWNIK SPÓŁKI WĘGLOWEJ
Na plecach mam obraz zionącego ogniem smoka i kwiaty - oznaczają one pomyślność, a smok jakby ją przynosi. Dlatego ten tatuaż przynosi mi dobrobyt.
IVAN, 23 LATA. STUDENT
Na plecach mam wielki plakat z gry Gears of War - na pierwszym planie jest jakiś facet z piłą łańcuchową, a za mną dwóch podobnych. Tak jak powinno być, bohater ratuje wszystkich ludzi i likwiduje złoczyńców. Ale spodobał mi się ten obrazek, więc postanowiłem uwiecznić go na plecach.
IVAN, 22 LATA. PRAKTYKANT W STUDIU TATUAŻU
Cały mój tatuaż - od nadgarstka do pleców - jest pamiątką po mojej najlepszej przyjaciółce, która niestety odeszła. Jest on jednym z nosicieli tego rzadkiego stylu tatuażu w Saratowie. Moje i jego tatuaże były bardzo powiązane pod względem elementów, robiliśmy je równolegle: byliśmy bardzo blisko z moim kumplem.
YELISEY, 24. 1C OPERATOR
Na plecach mam zdjęcie smoka. To tylko jakiś chiński smok, nie oznacza nic szczególnego. Przynajmniej nie dla mnie, po prostu podoba mi się jego wygląd. W zasadzie sam wymyśliłem ten obrazek.
ALEKSANDER, 27. CEO
Mam na plecach obraz Leonarda da Vinci "Proporcje idealnego człowieka", znany pod nazwą "Człowiek wiktoriański" (Aleksander ma na myśli oczywiście "Człowieka witruwiańskiego" - przyp. red.) Właśnie kilka minut temu skończyłem robić ten tatuaż. Nie kierowałem się żadnym filozoficznym znaczeniem tej pracy - po prostu spodobał mi się obraz.
BORYS, 33 LATA. ADMINISTRATOR SALONU TATUAŻU
Na plecach mam narysowanych czterech jeźdźców apokalipsy. Ci czterej ludzie zapowiadają koniec świata. Napis na tym tatuażu, przetłumaczony z łaciny, brzmi: "Śmierci nie da się uniknąć" - moim zdaniem to idealny pomysł na tatuaż na całe plecy.
Zdjęcie: Valery Belobeev
Miejsca stosowania
Tatuaż z Jeźdźcami Apokalipsy zajmuje sporo miejsca na ciele, więc na nadgarstkach, kostkach, łydkach, nawet z mniejszym obrazkiem, będzie wyglądał nie na miejscu. Do wykonania dużych tatuaży dla mężczyzn odpowiednie są plecy, klatka piersiowa i ramiona. Dziewczęta mogą oglądać uda, barki i górne części ramion.
Przed wykonaniem tatuażu należy zdecydować, czy ma on być widoczny dla wszystkich, czy tylko dla niewielkiego grona bliskich osób. Otwarte rysunki na ciele początkowo wyrażają protest, co jest zgodne z tematem jeźdźców. Ukryte wskazują na związek z bliskimi i znaczenie tatuażu dla nich.
Zalecana lektura: Tatuaż konia
Czterej jeźdźcy apokalipsy: co symbolizują
Czterej jeźdźcy Apokalipsy znani są światu z Księgi Apokalipsy, której autorstwo przypisuje się Janowi Ewangeliście, jednemu z dwunastu apostołów. Księga ta jest ostatnią częścią Nowego Testamentu. Opisuje obrazy dnia ostatecznego, kiedy Bóg okaże swój gniew, a królowie i słudzy upadną przed Nim (Ap 6, 16-17).
Apokalipsa jest przedstawiona jako potworna globalna katastrofa poprzedzająca powtórne przyjście Syna Bożego. Jedną z najbardziej przerażających i głęboko symbolicznych scen jest pojawienie się pewnych Czterech Jeźdźców. Teologowie i naukowcy do dziś spierają się, co dokładnie autor Księgi Objawienia miał na myśli, przedstawiając te obrazy.
Biały Jeździec
Pierwszym, który pojawia się po złamaniu przez Baranka jednej z siedmiu pieczęci, jest jeździec na białym koniu (Ap 6, 2). Informacje o tej postaci są raczej skąpe. Jan wspomina tylko, że miał koronę na głowie i łuk w ręku. Biały" jeździec jest opisany jako "zwycięski", tzn. sprawiający wrażenie, że na pewno odniesie zwycięstwo.
Ze względu na niedostatek informacji o tym bohaterze jego znaczenie i rola w wydarzeniach apokaliptycznych są bardzo kontrowersyjnie interpretowane. Rzymski teolog, biskup Lyonu i ojciec Kościoła Ireneusz z Lyonu (≈ 130-202 n.e.) uważał, że ta mityczna postać symbolizuje samego Jezusa Chrystusa. Z tego powodu pojawia się w koronie i jest nazywany zwycięzcą. Biały kolor konia jest znakiem prawości i czystości.
Ireneusz interpretował pojawienie się Jezusa na czele "procesji" jako znak zwycięstwa chrześcijan. Bardziej powszechny jest pogląd jego przeciwników, z których wielu utrzymuje, że wszyscy jeźdźcy Apokalipsy reprezentują zło i nie mają nic wspólnego z Jezusem.
Znany przywódca Kościoła Baptystów, pastor William Graham, nazywa pierwszego jeźdźca Antychrystem, królem kłamstwa i sporów. Dlatego też pod nim znajduje się biały ogier. Jest to symbol oszustwa i fałszywej sprawiedliwości. Jan mógł przedstawiać Antychrysta z łukiem w ręku ze względu na realia czasów, w których żył. Na początku pierwszego tysiąclecia Imperium Rzymskie było często atakowane przez wojska Partów. W ich awangardzie zawsze znajdowali się wyjątkowo sprawni konni łucznicy. Przynieśli ze sobą niezgodę i śmierć.
Czerwony jeździec
Drugą postacią w Księdze Apokalipsy jest jeździec z wielkim mieczem, który galopuje na ognistym czerwonym koniu. Jan opisuje go dokładniej. Drugi jeździec jest powołany do zniszczenia świata na ziemi (Ap 6, 4). Oczywiście, ta postać jest symbolem wojny.
Arcybiskup Cezarei, św. Andrzej (VI-VII), uważał, że jeździec ten symbolizuje również ofiary chrześcijańskich męczenników, którzy złożyli swe głowy za wiarę. Imię rudego konia w niektórych tłumaczeniach Ewangelii brzmi jak "czerwony" lub "ognisty". Odnosi się do krwi przelanej przez pierwszych chrześcijan. Jest to również kolor kojarzony ze szkarłatnymi szatami rzymskich cesarzy, krwawych tyranów "lubieżnej rzymskiej nierządnicy".
Czarny Jeździec
O trzecim jeźdźcu Jan mówi, że trzyma on w ręku "miarę" i siedzi na kruczym koniu (Ap 6, 5). Następnie przychodzi pewien głos, który ustala cenę pszenicy i jęczmienia, ale nie pozwala mu dotknąć wina i oliwy (Ap 6, 6). W czasach Jana ta "miara" była używana do ważenia towarów sypkich. Był używany przez kupców.
Fakt, że taką miarkę trzyma trzeci jeździec, jest symbolem Głodu, zarówno w sensie dosłownym, jak i przenośnym. Proste produkty spożywcze - pszenica, jęczmień - w ostatnich dniach ziemi znacznie podrożeją lub będą deficytowe z powodu suszy. Jednak wino i oliwa, które są używane w kulcie chrześcijańskim, pozostaną nietknięte. Jest to aluzja do zbawienia ludzi, którzy żyją pokarmem duchowym.
Kruczoczarnego konia można łatwo wytłumaczyć w kontekście historycznym. Symbolizuje on kolor winogron, które były aktywnie uprawiane za panowania Domicjana (81-96). Rzymianie produkowali z niego dużo wina, by dogadzać pijaństwu klasy rządzącej. W tym samym czasie ziemia, na której uprawiano zboża, stawała się coraz mniejsza, co groziło głodem.
Blady jeździec
Ostatni jeździec na bladym koniu w Objawieniu jest już wymieniony z imienia. Jest to sama Śmierć. Niszczy ludzi w każdy możliwy sposób. Piekło podąża za tą postacią. Co ciekawe, "blady" kolor konia w niektórych tłumaczeniach ze starożytnej Grecji brzmi jak blada zieleń, przypominająca kolor gnijącej skóry zwłok.
Współcześni pasterze różnych Kościołów interpretują obrazy z Księgi Objawienia z poprawką na dzisiejsze wydarzenia. W ich oczach bladozielony koń oznacza islam, czerwony - komunizm, a kruczy - kapitalizm. Ukoronowany jeździec na białym ogierze symbolizuje wiarę chrześcijańską, która musi w końcu zwyciężyć. Pogląd ten reprezentuje na przykład Irwin Baxter, pastor Kościoła Czasów Ostatecznych.
Mormoni interpretują naprzemienne ukazywanie się jeźdźców Apokalipsy jako 4 następujące po sobie okresy. Biały koń jest symbolem ery dobroci i sprawiedliwości (IV-III tysiąclecie przed Chrystusem). Czerwony koń to czas grzechu, wojny i gniewu Bożego, który przyszedł na ziemię w postaci potopu (III-II tysiąclecie p.n.e.).
Kruk to epoka Abrahama oraz prześladowań, głodu i wędrówek narodu żydowskiego (II-I tysiąclecie p.n.e.). Blady koń symbolizuje ostatnią epokę, która trwa do dziś, a zakończy się wraz z końcem świata ("piekłem" dla wszystkich zgubionych).
