Aby zmylić umysł złożonym pytaniem, byłoby to z pewnością równanie chemiczne. Zamiast próbować rozwiązać równanie, można je sobie wytatuować, o czym pomyśleli kreatywni projektanci. Ten nowy sposób przedstawienia nauki w sposób artystyczny spodoba się każdemu młodemu człowiekowi.
Najlepsze i niesamowite tatuaże chemiczne z obrazkami:
Przyjrzyjmy się najlepszym 9 tatuażom z chemii, które można wykonać na podstawie znanych na całym świecie pomysłów na nieznane tatuaże z chemii !!!
1. Mała zlewka chemiczna i projekt tatuażu dna:
Zlewka jest standardowym narzędziem używanym we wszystkich laboratoriach chemicznych, co podkreśla fakt, że projektanci wykorzystali zlewki jako standardowy wzór tatuażu chemicznego. Nie tylko zlewkę, ale także DNA, które tworzy ludzkie ciało, w postaci tatuażu na ręce lub nodze.
2. adrenalina Wzór tatuażu nawiązującego do chemii:
Adrenalina, zwana "Lotem", cząsteczka chemiczna strachu dająca objaw adrenaliny, która sprawia, że człowiek jest aktywny. Ten związek chemiczny jest projektowany jako tatuaż z wykorzystaniem jego wzoru chemicznego jako bazy.
3) Projekt tatuażu związanego z wiązaniem azotu:
Azot jest ważnym związkiem chemicznym wykorzystywanym w wielu eksperymentach chemicznych, a także biokomponentem w każdym medycznym środku znieczulającym. Wiązanie azotu jest jedną z ważnych reakcji chemicznych wymaganych przez rośliny, która zachodzi poprzez przekształcenie azotu w amoniak. Ten rodzaj tatuażu chemicznego jest noszony głównie przez entuzjastów chemii.
4. Tatuaże z chemii pierwiastków okresowych:
Pierwiastki okresowe to ważne pierwiastki chemiczne występujące w naszej atmosferze, które wszyscy chemicy znają na pamięć. Dla tych, którzy lubią jeden lub więcej pierwiastków, lubią wprowadzać je do swojego ciała, co wielu chemików uważa za świętość.
5. Struktura chemiczna dopaminy Wzór tatuażu:
Szczęście tworzy związek chemiczny występujący w niewielu roślinach ziołowych, który po spożyciu wywołuje halucynacje i radosny nastrój. Ta struktura chemiczna została specjalnie zaprojektowana przez facetów jako biochemiczny tatuaż na ręce lub nogi.
6. Projekt Wzór chemiczny Wzór tatuażu:
Zamiast zwykłego tatuażu, w którym struktura chemiczna przedstawia linię i kształty geometryczne, tworzy się inny styl, rysując kilka wzorów Mendi wewnątrz wzoru chemicznego, co oczywiście ma ogromne znaczenie.
7. Kolorowy, pełny tatuaż układu okresowego:
Dla zagorzałych miłośników chemii ten projekt tatuażu może być najlepszą opcją podczas wizyty w salonie tatuażu. Ten biochemiczny tatuaż z 103 elementów zdecydowanie wymaga czasu, ale cierpliwość daje dobre rezultaty!
8. Wzór chemiczny Wzór tatuażu:
Uzyskując prosty, ale znaczący projekt tatuażu chemicznego, możesz stworzyć ten wzór tatuażu chemicznego. Ten projekt tatuażu to bardzo prosty projekt alfabetyczny, który został zaprojektowany przy użyciu wzoru chemicznego jako motywu.
9. Reakcja łańcuchowa Chemia Projekt tatuażu:
Słowo chemia samo w sobie kojarzy się nam z ogromnymi równaniami reakcji łańcuchowych, co jest jednym z powodów, dla których wiele osób boi się zdawać chemię jako przedmiot kierunkowy, ale są też ludzie, którzy po prostu uwielbiają wyprowadzać równania długich reakcji łańcuchowych - dla nich to prawdziwa przyjemność.
Chemia jest zdecydowanie niezbędna dla par, które wyrażają miłość, ale dla ludzi zakochanych w tym temacie, chemia może być zademonstrowana tylko poprzez posiadanie chemicznego wzoru tatuażu i rozpowszechnianie forum chemicznego wśród innych, którzy pomagają innym w poznawaniu nieznanego.
Źródło obrazu: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.
Tatuaże naukowe - Ze świata według wątku
Jeśli osoba, posiadająca oryginalny gust i nie ulegająca trendom mody, no lub po prostu geek, chce zrobić sobie tatuaż, to raczej nie będzie pasował do standardowych "decyzji kolorystycznych i kompozycyjnych" - kwiaty, serca, ornament, potwory, zdjęcie lub imiona ulubionych... Alternatywą - oryginalną i nawet w czymś przydatną - mogą stać się tatuaże przedstawiające wzory matematyczne, postulaty fizyki, reakcje chemiczne i nie tylko.
Tatuaż jest dziś przede wszystkim środkiem autoekspresji, za pomocą którego można podkreślić indywidualność, uwypuklić zalety figury, a czasem nawet wyznaczyć ważną pozycję, jak na przykład zrobili to aktywiści ruchu Greenpeace, protestując przeciwko zabijaniu wielorybów.
Załóżmy więc, że decydujesz się na tatuaż, ale pojawia się pytanie o wybór szkiców - oczywiście, jeśli jesteś mężczyzną, nie podlegasz instynktowi stadnemu, a standardowe ornamenty, postacie, koty, róże i strzeliste osły ze skrzydłami na kości ogonowej cię nie zadowalają (w przeciwnym razie idź prosto do salonu - tam jest wystarczająco dużo szkiców takich towarów). Być może poszukasz inspiracji w Internecie i, przeskakując z jednego linku na drugi (każdy użytkownik globalnej sieci wie, jak można zacząć szukać materiałów na temat reakcji jądrowych, a na koniec otworzyć filmik "pijany policjant drogówki na wiejskiej dyskotece"), natkniesz się na zdjęcie tatuaży naukowych - twarde fakty w postaci liczb i wzorów są "drukowane" na skórze. A może być ich wiele - do dyspozycji masz całą gamę podręczników szkolnych i akademickich.
Oczywiście dominują tatuaże przedstawiające założenia różnych dziedzin techniki. I słusznie - jak wyglądałby na przykład wytatuowany fragment Wojny i pokoju Tołstoja lub Krytyki czystego rozumu Kanta?
Można wśród nich wyróżnić kilka dużych grup. Tak więc:
Bardzo, bardzo różne: od nieszkodliwej stałej 2^5 po układy równań różniczkowych wyższego rzędu. Przedstawione w pełnym zakresie: wzory fizyczne, schematy obwodów elektrycznych, martwe-żywe koty Schrödingera, diagramy Feynmana i inne. Modele DNA, ewolucja człowieka, tablica Mendelejewa, wzory chemiczne, różnego rodzaju syntezy i budowa niektórych pierwotniaków. Co dziwne, programiści są wyraźnie w tyle za wszystkimi wyżej wymienionymi kastami naukowców. Nie ma zbyt wielu tatuaży Progerów, przeważnie przedstawiają one emblemat systemu operacyjnego lub języka programowania, ale nadal można znaleźć tekst "niebieskiego ekranu śmierci" i znany tekst programu "Hello, World!" dla wszystkich pluszaków.
CO OZNACZA TATUAŻ
Jeszcze kilkadziesiąt lat temu tatuaż był oznaką przynależności do określonej kultury lub subkultury. Obecnie tatuaże, piercing i blizny są wszechobecne jako element mody. Większość tatuaży nie ma już ukrytego znaczenia. Na przykład ulubiona postać z komiksu wytatuowana na skórze nastolatka to już tylko sympatia do tej postaci.
Jeśli jednak jesteś osobą, która robi sobie znaczące tatuaże, musisz być delikatny w wyborze symbolu. Dla tych, którzy są szczególnie podatni na sugestie, nowy tatuaż zmienia nawet sposób, w jaki odnoszą się do życia.
Na przykład motyl ma ogólnie pozytywne znaczenie. Symbolizuje życie, odrodzenie. Motyl jest symbolem nadziei i wiary w przyszłość, a także dobrego małżeństwa (jeśli ćmy są przedstawione jako para). Decydujące znaczenie ma miejsce na ciele, w którym umieszcza się tatuaż. Psychologowie twierdzą, że ćma na biodrze lub w dolnej części pleców jest oznaką niskiej samooceny.
Nie na próżno mówi się, że tatuażysta jest po części psychologiem. Profesjonalny tatuażysta może nawet odmówić wykonania tatuażu, jeśli widzi w oczach klienta brak pewności siebie. Jednocześnie specjalista pomoże klientowi wybrać symbol, który zwiększy jego pewność siebie i zapewni przyjemność estetyczną.
Tatuaż miłości. Znaczenie tatuażu miłości. Szkice i zdjęcia tatuaży miłości
"Jeśli masz zamiar kogoś kochać, naucz się najpierw przebaczać". Niektórzy cytują zdanie Aleksandra Wampiłowa, inni piszą ... na swoich ciałach.
Wiersz irkuckiego dramatopisarza stał się popularnym tematem dla tatuaż o miłości.
Znaczenie tej frazy jest głębokie i jasne, co nie ma miejsca w przypadku wielu innych tatuaży poświęconych miłości. Spróbujmy dotrzeć do sedna tych tajemniczych znaczeń.
Znaczenie tatuażu miłosnego
Raz tatuaż jest o miłościto znaczenie tatuażu jest z nim związane. Wydaje się to proste. Można jednak zrozumieć, na przykład, naturę miłości.
W tym miejscu warto przyjrzeć się kilku symbolom. Tak więc w obraz, poświęcony uczuciom, może być "wpisana" kotwica.
Jest symbolem niezłomności i spokoju, nawet podczas burzliwej pogody. Kotwica wskazuje, że wybór jest jasny, a wektor uczuć skierowany na trwałość, dom rodzinny.
Inny innym symbolem miłości jest tatuaż w kształcie serca. W tym przypadku na uwagę zasługują szczegóły. Wewnątrz obrazu można umieścić dodatkowe elementy, takie jak znak pacyficzny.
Rodzaj odwróconego trójzębu - międzynarodowego godła pokoju i rozbrojenia, symbolu antywojennego.
Tak więc umieszczając pacyfiki na swoim ciele, zakochani podkreślają, że walka nie jest ich formą związku lub że starają się od niej uciec.
Tatuaż miłości zdjęciew którym często pojawia się symbol odwróconej cyfry osiem. Jest on znany jako znak nieskończoności.
Jednak w symbolice i heraldyce ósemka symbolizuje również cały świat. Znak związany z ośmioma stronami świata, z których 4 są główne, a 4 pośrednie.
Jednocześnie cyfra osiem jest symbolem ośmiu wiatrów, związanym z pojęciem uniwersalności.
Tak więc, zagłębiając się w filozofię, tatuaż miłości ze znakiem nieskończoności mówi o jej wszechogarniającej naturze.
To nie tylko uczucia do osoby, ale także czułość wobec świata, wszechświata, który ją zrodził.
Mniej filozoficzne tatuaże z zagadkami. Jest to nowoczesny symbol miłości. Tatuując puzzle, osoba daje do zrozumienia, że gdzieś tam jest jeszcze co najmniej jedna pasująca do nich.
Jeśli narysujesz szczegół, do którego powinny doczepić się dwa, trzy lub cztery elementy, otrzymasz wskazówkę dotyczącą wielokrotnej miłości do kobiety.
Taki tatuaż może być jednak także wyrazem uczuć do bliskiej osoby. Pozostałe puzzle mogły zostać "rozdane" rodzicom, braciom, siostrom i dzieciom.
"Tatuaż to ostateczne napiętnowanie i zniewolenie".
O nieatrakcyjności tatuażu na męskim ciele, przyczynach zakazu tatuażu w tradycyjnych religiach, konsekwencjach boomu tatuażowego dla Rosji i świata opowiada prawosławny filozof Kaukazkiego Klubu Geopolitycznego, szef klubu intelektualnego "Katechon", wykładowca filozofii na Państwowym Akademickim Uniwersytecie Humanistycznym, członek Synodalnej Komisji Biblijno-Teologicznej i Międzyspołecznej Rady Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej Arkady Mahler.
- Drogi Arkadiuszu, Tego lata w Moskwie (i nie tylko) był prawdziwy boom na tatuaże. Oczywiście, ta chorobliwa i kosztowna "moda" nie jest tylko modą. Jakie procesy są jego przejawem? W jakim stopniu obecna popularność tatuaży w Rosji jest odzwierciedleniem ogólnoświatowego trendu, o którym dekadę temu pisali autorzy książki "Microtendencies" w odniesieniu do USA[1]?
- Tak, zauważyłem to w ostatnich latach, zwłaszcza na Zachodzie, gdzie czasami, patrząc na ludzi wokół mnie, wydawało mi się, że jestem jedyną osobą bez tatuaży - rysuje się je wszędzie i nie pamiętam ani jednego przypadku w moim życiu, kiedy było to choćby przyjemne dla oka. Z pewnością rosnąca popularność tatuaży w Rosji jest częścią zachodniego trendu - to jeden z wielu elementów kultury postmodernistycznej, który dotarł także do Rosji. Jest to trend zachodni, a nie ogólnoświatowy, ponieważ fascynacja tatuażami, charakterystyczna raczej dla kultur wschodnioazjatyckich i archaicznych plemion, stała się popularna na całym świecie dzięki zachodniemu pośrednikowi. Dopiero gdy kultura zachodnia przyjęła i usankcjonowała to szaleństwo, rozprzestrzeniło się ono na cały świat.
- Ważnym elementem tego boomu jest gwałtowny wzrost liczby tatuaży u kobiet. Dziewczęta wydają się być obojętne na opinię mężczyzn, którzy, delikatnie mówiąc, nie pochwalają wytatuowanych kobiet. Jak można to wyjaśnić? Kobieta, gardząc opinią mężczyzny, świadomie rezygnuje z próby ułożenia sobie losu według tradycyjnego scenariusza...?
- Pomijając wyjątki, które potwierdzają reguły, w większości przypadków dziewczyny robią tatuaże, aby zasygnalizować mężczyznom "oto kim jestem i zaakceptujcie mnie z tym szczególnym wzorem, który zawsze będzie ze mną". Cała reszta jest wyjaśnieniem: o jakie zdjęcie chodzi, skąd je wzięła, w jakich okolicznościach zdecydowała się je zrobić. I tu wszystko zależy od człowieka, od tego, jakie to będzie miało dla niego znaczenie. Jest różnica między tatuażem a tatuażem, ale to, co ostatnio widziałem, to oczywiście rażąca brzydota, na dużą skalę i wyraźnie przeznaczona do publicznej konsumpcji.
Nie znam ani jednego mężczyzny, któremu podobają się tatuaże na ciele kobiety. Dziewczyny są śmiertelnie oszukane, jeśli myślą, że ich tatuaże są w jakikolwiek sposób atrakcyjne dla otaczających je mężczyzn. Ale oczywiście nie tylko kobiety są winne tej wady, także mężczyźni - skoro mężczyźni pozwalają sobie na malowanie ciała, prowokacyjne stroje, niechlujny wygląd itp. to dlaczego kobieta nie miałaby sobie na to pozwolić? Jeśli taka kobieta jest otoczona przez bogato wytatuowanych mężczyzn, jak to ma miejsce w różnych subkulturach, to musi być wyjątkowo samowystarczalna, aby nie stać się ich odbiciem, a jeśli to samo robią jej przyjaciele, to tym bardziej.
- Jeśli posłuchać samych dziewczyn, można wyróżnić kilka głównych motywów wykonania tatuażu. Niektórzy robią to dla "wyrażenia siebie" (choć trudno zrozumieć, co dokładnie chcą w ten sposób wyrazić). Inni twierdzą, że "mają prawo" robić ze swoim ciałem, co chcą (niektórzy używają słynnego sloganu "Moje ciało to moja sprawa!", który jest często wykorzystywany do "usprawiedliwiania" aborcji, lub mitologii body positivity), a ich tatuaże nie mają rzekomo żadnego znaczenia poza "dekoracją". Na ile prawdziwe są te wyjaśnienia? Czy głównym powodem zamiłowania do tatuaży nie jest orientacja środowiskowa, w której tatuaż jako element ostentacyjnej "niezależności" w rzeczywistości służy jako wyznacznik zwiększonej sugestywności, "mentalności stadnej" i towarzyszącej jej tłumionej agresji?
- Dokonując ocen etycznych lub estetycznych, musimy być świadomi światopoglądu, do którego się odnosimy, a przynajmniej paradygmatu światopoglądowego, z którego to czynimy. Jaki system wartości pozwala nam nazywać jeden przedmiot dobrym, a drugi złym, jeden pięknym, a drugi brzydkim?
Pogląd, że malowanie ciała jest niedopuszczalne, jest zakorzeniony właśnie w religii Starego Testamentu, a więc w chrześcijaństwie, a szerzej - we wszystkich religiach Abrahamowych. W Biblii, w Księdze Kapłańskiej, Bóg wyraźnie daje taki zakaz: "Przez wzgląd na zmarłego nie czyńcie żadnych znaków na swoim ciele i nie tatuujcie na sobie żadnego pisma" (Kpł 19, 28). Nakaz ten powtarza się także w Księdze Powtórzonego Prawa: "Wy, synowie Pana, Boga waszego, nie będziecie robić nacięć na swoim ciele i po śmierci nie będziecie wycinać żadnych włosów nad swoimi oczami" (Pwt 14, 1). Istnieje wiele przypadków, gdy osoby w szczególnym stanie psychicznym, przeżywające śmierć bliskiej osoby lub inny poważny problem, okaleczają lub szpecą swoje ciało, a najczęstsze z nich to nacięcia skóry lub tatuaże. W tym nakazie Bóg przypomina ludziom, że są Jego dziećmi i nie można, pozostając wiernym Bogu, rozpaczać z powodu utraty kogokolwiek.
Niektórzy mogą powiedzieć, że to przykazanie odnosi się konkretnie do karabinów i pism, które ludzie wykonują w związku z czyjąś śmiercią, ale to nieprawda, ponieważ śmierć kogoś jest tylko okazją, a chodzi o to, że człowiek w ogóle, a jego ciało w szczególności, jest własnością Boga, człowiek nie należy do siebie samego i tylko Bóg może ustalać zasady ingerencji w to ciało. Nie jest przypadkiem, że dla starożytnych Żydów obrzezanie było znakiem przymierza z Bogiem, a każda inna ingerencja w ciało była postrzegana jako zdrada Boga, zwłaszcza że bardzo często domagały się jej kulty pogańskie.
Ogólnie rzecz biorąc, praktyka tatuowania była pierwotnie, oczywiście, tradycją pogańską. Umieszczając na ciele człowieka określony tatuaż, poganie utrwalali jego wieczną wierność określonemu bożkowi i zniewalali go do określonego statusu społecznego - przecież tatuaż robi się na zawsze, nie można go zmyć, nie jest to obrazek, który można przenieść. Później z tej pogańskiej praktyki korzystały różne subkultury, w tym świat podziemny lub świat niektórych ruchów kontrkulturowych, które dały o sobie znać podczas rewolucji studenckiej 1968 roku.
Bardzo interesujące jest to, że wszystkie te subkultury lubią szczycić się swoją rzekomo nieograniczoną wolnością od wielkiego normatywnego społeczeństwa, w którym żyją i przed którym bronią się w swoim środowisku. W rzeczywistości jednak w samych tych środowiskach istnieje bardzo wyraźna i sztywna hierarchia, podobnie jak w wielu sektach, a otrzymane tam tatuaże są niezatartymi stygmatami pewnej pozycji hierarchicznej, czyli wszystko to, co przypominało archaicznych pogan. Tak więc, oczywiście, w praktyce tatuażu nie ma nic indywidualnego ani wyjątkowego. Jest to stygmatyzacja i zniewolenie w najlepszym wydaniu, a w najlepszym razie nieszczęsne szaleństwo popełnione w młodości, ale już niepoprawne.
- Godnym uwagi trendem w tatuażu zarówno męskim, jak i kobiecym jest gwałtowny wzrost liczby tatuaży o charakterze jawnie demonicznym[2] lub "biomechanicznym"[3]. Analiza zgłoszeń kobiet dotyczących tatuaży, zamieszczonych na internetowych stronach poświęconych tatuażom, wykazała, że prawie połowa z nich miała uśmiechniętego diabła, dziewczynę z półmartwą twarzą lub duży kwiat z robakami i wężami jako pręcikami i słupkami. Ciągłe obserwowanie tych koszmarów na własnym ciele jest co najmniej dziwne[4]. Jakie zmiany w świadomości zbiorowej sygnalizuje rozpowszechnianie się tatuaży o tematyce mistycznej i wyraźnie piekielnej? Demony wśród nas? Czy współobywatele wychowani w kulturze ortodoksyjnej (muzułmańskiej) świadomie wyrzekają się tej części własnej tożsamości, przysięgając wierność światu demonicznemu? Czy nieświadomie? Czy ludzie rozumieją, co robią?
- Jeśli odpowiemy na to pytanie w sposób ściśle świecki i naukowy, to możemy powiedzieć, że skoro tatuaże są szczególnie popularne w kontrkulturowym środowisku młodzieżowym, buntującym się przeciwko klasycznej europejskiej etyce i estetyce, to kultywuje się tam najobrzydliwsze i najbardziej przerażające, piekielne obrazy, a ponieważ większość tatuaży na dzisiejszej młodzieży ma korzenie kontrkulturowe, to obrazy te im odpowiadają.
Jeśli sięgniemy głębiej, przypomnimy sobie, że tradycja tatuażu ma korzenie pogańskie, najbardziej widoczne obecnie w krajach Azji Wschodniej, dlatego też wiele tatuaży przypomina zoomorficzne i antropomorficzne bóstwa poszczególnych kultów. Jednak z chrześcijańskiego punktu widzenia prawdziwe pochodzenie tej serii wizualnej jest dość oczywiste - jest to oczywiście wpływ demonów, czyli upadłych aniołów, które stały się nie tylko nieskończenie złe, ale także wyjątkowo brzydkie.
Dla ateisty może to brzmieć zarówno antynaukowo, jak i niedorzecznie, ale jeśli jesteśmy prawdziwymi chrześcijanami, wiemy, że ostatecznym źródłem wszelkiego zła jest upadły cherubin i zastępy innych aniołów, które upadły razem z nim, a które nazywamy demonami. I za każdym złem, które się gdziekolwiek dzieje, zawsze kryje się ich wola - gdzieś w sposób bardziej widoczny i gdzieś mniej widoczny.
Kiedy człowiek sam otwarcie idzie w ich stronę, otwarcie zaczyna odczuwać pociąg do jakiejś destrukcji, jakiejś perwersji, nie każą na siebie czekać i pozostawiają wyraźny ślad swojej obecności. Dla chrześcijan to wszystko jest prawdą i to bardzo poważną. Tak więc bezpośrednie pytanie oznacza bezpośrednią odpowiedź. Ale z tego oczywiście nie wynika, że ktoś, kto raz naznaczył swoje ciało jakimś obrazem, na stałe naznaczył swoją duszę: jeśli człowiek został ochrzczony i szczerze żałował za ten grzech, to ten znak pozostaje po prostu drażniącym obrazem, a czynienie mu wyrzutów i naruszanie w jakikolwiek sposób jego praw w tym względzie jest całkowicie niedopuszczalne.
- Psychiatrzy bezpośrednio wiążą tatuaże z różnymi chorobami psychicznymi[5]. Według danych nowosybirskich lekarzy, u 78% wytatuowanych osób rozpoznaje się zaburzenie osobowości typu borderline. Tematy związane ze śmiercią (krzyże, czaszki itp.) są często odzwierciedlane w tatuażach osób z BPD[6]. Powszechne jest także skojarzenie tatuaży z samookaleczeniem - rodzajem autodestrukcji[7]. Czy rosnąca liczba wytatuowanych ludzi nie świadczy o głębokiej dysfunkcjonalności naszego społeczeństwa, o jego bezrefleksyjnej psychozie i zamiłowaniu do autodestrukcji? Jakie są tego konsekwencje polityczne i inne?
- Żyjemy obecnie w społeczeństwie niezwykle złożonym ze wszystkich punktów widzenia. Przeżywamy epokę, w której trzy historyczne korzenie - tradycyjny, nowoczesny i postmodernistyczny - łączą się w różnych proporcjach. Z tego względu więcej niż trudno jest obecnie mówić o społeczeństwie jako całości. Możemy jednak mówić o dominujących tendencjach, z których główną jest przedłużający się kryzys klasycznej nowoczesności, jej wartości, zasad i instytucji. Zwracam uwagę na fakt, że większość osób ze starszych pokoleń w naszym kraju, podobnie jak my, ma ogólnie negatywny stosunek do tatuaży. Dlaczego tak jest? Czy dorastali w kulturze chrześcijańskiej? Nie, wychowali się w kulturze sowieckiej, która pod wieloma względami otwarcie zwalczała chrześcijaństwo. Faktem jest jednak, że kultura sowiecka jest jedną z wersji kultury klasycznej nowoczesności, jest rzeczywistym ucieleśnieniem lewicowej wersji projektu oświeceniowego, który bezpośrednio przeciwstawił się chrześcijańskiemu średniowieczu, ale jednocześnie odziedziczył po nim szereg niezbywalnych idei i wartości, tak że można powiedzieć, iż projekt nowoczesny jest projektem zsekularyzowanego chrześcijaństwa, chrześcijaństwa bez Boga, bez Chrystusa i Jego Kościoła.
Jednak w takim stopniu, w jakim kultura klasycznej nowożytności, a wraz z nią kultura radziecka na wszystkich etapach rozwoju, odziedziczyła chrześcijaństwo, naród radziecki otrzymał w swoim wychowaniu i edukacji pewną "szczepionkę" przeciwko nihilizmowi, niemoralności i brzydocie. Dlatego ludzie starszego pokolenia nie akceptują "kultury tatuażu", tak samo jak nie akceptują homoseksualizmu czy agresywnej muzyki - jest to po prostu reakcja starej, klasycznej kultury kryptochrześcijańskiej na nowoczesną, postmodernistyczną.
Jeśli mówimy o kulturze postmodernistycznej, której samo pojęcie "kultura" można przypisać w sposób dość umowny, to z pewnością nie oferuje nam ona nic innego, jak tylko całkowitą autodestrukcję, a w końcu samobójstwo. Samozniszczenie ciała odgrywa tu zasadniczą rolę, a zgodnie z prawami subkultur sekciarskich trzeba w nim uczestniczyć, gdyż w przeciwnym razie będzie się postrzeganym jako "nieodpowiedni" i "przestarzały". Obfite tatuaże, jak najbardziej szpetne i przysłaniające ciało, są w tej praktyce autodestrukcji tak samo niezbędne, jak rozległe kolczyki, golenie całego ciała lub przeciwnie - maksymalne zarośnięcie, a w skrajnych przypadkach - cięcia, okaleczenia i jawne samookaleczenia. Obejmuje to również zmianę płci lub próby upodobnienia się do zwierzęcia, rośliny lub przedmiotu w jak najbardziej zbliżony sposób. Ta perwersja może być dla niektórych zaskoczeniem, ale od dawna jest wyśmiewana we współczesnej kulturze, np. w serialu telewizyjnym South Park, jako coś już ustalonego, zwyczajowego i nieuniknionego.
Na razie bardzo trudno jest przewidzieć polityczne konsekwencje tego aspektu "rewolucji kulturalnej", ale okna Overtona są otwarte w jednym kierunku, a na Zachodzie został on już zmatematyzowany i uprawomocniony. Kiedy będzie można mówić o politycznych konsekwencjach rewolucji tatuażowej? Kiedy widoczne tatuaże na odkrytych częściach ciała, przede wszystkim na twarzy, przestaną być problemem przy wyborze lub mianowaniu osób na wysokie stanowiska publiczne, kiedy nie muzycy i showmani, ale intelektualiści publiczni, dziennikarze polityczni, posłowie i ministrowie będą pokazywać swoje tatuaże. W międzyczasie nasze państwo próbuje mniej lub bardziej poważnie okiełznać tendencje postmodernistyczne, a tu wiele zależy od wyglądu i zachowania osób publicznych, bo mówimy o kulturze ciała.
- Czy nie ma to głębokiego związku z tak zwanymi "grupami śmierci" o tematyce samobójczej, anorektycznej i podobnej na Vkontakte, do których należą miliony nastolatków i starszej młodzieży?
- Jak już powiedziałem, samobójstwo jest po prostu logicznym skutkiem autodestrukcji, ponieważ nie można się samodestrukować w nieskończoność. W związku z tym należy zauważyć, że zarówno w przypadku osób uzależnionych od tatuażu, cierpiących na tak zwaną "niebieską chorobę" lub stygmatofilię, jak i w przypadku "grup śmierci", mamy zazwyczaj do czynienia z dwoma niemal przeciwstawnymi typami. Z jednej strony głęboko znerwicowani i po prostu chorzy psychicznie romantycy, a z drugiej zupełnie zwyczajne, znudzone dzieciaki, które po prostu nie mają nic lepszego do roboty i nie są świadome swoich czynów. Sądzę, że są to dwa biegunowe rodzaje młodości wywołanej zdumieniem: rozpaczliwa i przygnębiająca, które mają tylko jeden skutek - śmierć z poczucia bezsensu życia. To wszystko nie pojawiło się wczoraj; to dziedzictwo tradycji romantycznej sięgającej "Smutków młodego Wertera" Goethego, po opublikowaniu których przez Europę przetoczyła się fala samobójstw. Jest to romantyzacja samobójstwa i zaprzeczenia dla samego zaprzeczenia, która przetrwała przez całą epokę nowoczesności i jest logicznie ucieleśniona w ponowoczesności.
- O czym świadczy pogrążanie się społeczeństwa w infantylnym, archaicznym bagnie, przejawiające się między innymi gwałtownym wzrostem liczby tatuaży? Czy chodzi o degradację? Co czeka nasze społeczeństwo po "boomie na tatuaże"?
- Świadczy to o nieodwracalnym kryzysie klasycznej kultury nowoeuropejskiej oraz o odrodzeniu wszelkiego rodzaju archaicznych mitów i tradycji, które tak gloryfikuje wielu naszych patriotycznych publicystów, widząc w postmodernizmie możliwość swoistej "rewolucji konserwatywnej". Ale jeśli jest to powrót do jakiejś przednowoczesności, to z pewnością nie jest to powrót chrześcijański.
Oczywiście, odrodzenie wielu religii na świecie, w tym prawosławia w Rosji, ma wiele wspólnego z możliwościami, jakie stwarza sytuacja postmodernistyczna, ale obecnie samo chrześcijaństwo znajduje się w opozycji do tych archaicznych kultów, nieuchronnie związanych z okultyzmem i bałwochwalstwem. Przy okazji, nie zapominajmy, że nadchodzący Antychryst nie jest jakimś ateistą czy liberałem, ale kimś, kto ogłosi się Mesjaszem i będzie wyznawał własną religię, która we wszystkim będzie przeciwieństwem chrześcijaństwa, czyli będzie rodzajem synkretycznego kultu wszystkich kultów pogańskich. A co będzie dowodem wierności antychrystowi? - Tak, właśnie pieczęć na czole i na ramieniu, czyli faktycznie ten sam tatuaż, który oczywiście nie przekreśla żadnych pierwowzorów tej pieczęci, tak jak przyjście samego Antychrysta nie przekreśla jego poprzedników. Mamy tu eschatologiczny przykład religijnego naznaczenia ciała i, ponownie, jeśli jesteśmy chrześcijanami, nie możemy być tego nieświadomi. Są to dla nas bardzo niepokojące zjawiska.
- Z monitoringu prasy federalnej wynika, że dyskusja o problemach kulturowych i religijnych odbywa się w większości przypadków na bardzo niskim, opisowym poziomie, który nie dotyka nie tylko istoty, ale i powierzchni zjawiska. Gdzie są dzisiejsi rosyjscy badacze kultury na poziomie, na przykład, Erica Daviesa ("Technognoza") czy Marka Dery'ego ("Prędkość ucieczki"), którzy twórczo pojmują procesy zmieniające rosyjskie społeczeństwo? W samej Moskwie jest osiemnaście uczelni, które oferują tę specjalność! A może problem nie leży w edukacji, lecz w samej "kulturze"? Ale dokąd pójdzie kraj, który nie rozumie, co się z nim dzieje? Jakie są Twoje prognozy?
- Problem polega na tym, że nasz kraj nie ma żadnej - choćby przybliżonej, choćby konwencjonalnej - ideologii. To znaczy, oczywiście, możemy ująć sposób myślenia władz lub przynajmniej partii rządzącej w pewne formuły ideologiczne, ale w rzeczywistości nie ma żadnej ideologii, a jedynie ogólne życzenia i preferencje. W związku z tym nie ma państwowego nakazu systematycznego badania głównych nurtów kulturowych, a kulturoznawcy, podobnie jak wszyscy przedstawiciele nauk humanistycznych, są po prostu pozostawieni sami sobie, a jeśli otrzymują jakieś poważne polecenia, to nie od państwa, lecz od jakichś innych struktur, z reguły dalekich od idei silnej i wielkiej Rosji.
Jeśli chodzi o samą kulturologię, to nauka ta pojawiła się całkiem niedawno i do dziś trwają spory, czy w ogóle można ją uznać za naukę, gdyż przedmiot jej badań jest zbyt szeroki - jest nim cała kultura w ogóle, a więc wszystko, co zostało stworzone przez człowieka, wszystko, co nie jest naturą. W każdym razie jest to dziedzina interdyscyplinarna, jak żadna inna, zależna od założeń światopoglądowych naukowców i nauczycieli.
Przez osiem lat w roku zerowym prowadziłem zajęcia z kulturoznawstwa w MIFI i czułem się niezwykle wolny - nie było obowiązkowych podręczników i książek metodycznych, a moim zadaniem było opowiadanie fizykom o historii i teorii kultury światowej podczas czternastu-sześciu wykładów jednego semestru. Zadanie praktycznie nierealne, ale pozwala kulturoznawcy usystematyzować w głowie odpowiedni materiał, a potem wszystko zależy od jego uczciwości naukowej i światopoglądu, przy czym uczciwość zależy też od światopoglądu, a nie odwrotnie.
Ponieważ współczesna kulturoznawstwo w dużej mierze wyłoniło się w kontekście postmodernistycznym, a w ciągu ostatnich trzydziestu lat, jeśli istniał w nim jakiś wiodący kierunek konceptualny, to był nim właśnie postmodernizm, można sobie wyobrazić, jakiego rodzaju porad w istotnych kwestiach udzieliłby taki kulturoznawca. Będzie mówił, że wszystko jest nie tylko skomplikowane, ale że wszystko powinno być skomplikowane, że żyjemy w świecie różnych kultur, różnych "kodów wartości", różnych "języków pojęciowych", że należy być tolerancyjnym i liberalnym, i oczywiście z takiego rozumowania nie wyłoni się żadna ideologia. W tym samym czasie jeden nastolatek z sąsiedztwa dołącza do internetowej "grupy śmierci", podczas gdy inny nastolatek z tego samego sąsiedztwa dołącza do ISIS (organizacji terrorystycznej zakazanej w Federacji Rosyjskiej), a w ramach paradygmatu postmodernistycznego nie ma wyjścia z tego ślepego zaułka.
Jednak w latach nowożytnych nasze państwo, mniej lub bardziej świadomie, mniej lub bardziej konsekwentnie, zaczęło próbować przezwyciężyć ten postmodernistyczny chaos, co nieuchronnie doprowadziło do otwartego konfliktu zarówno z samym Zachodem, jak i z prozachodnią częścią elit w samym kraju. Z mojego punktu widzenia, biorąc pod uwagę całkowitą presję, jaką Zachód wywiera na nasz kraj, i wartościową anarchię, w jakiej pogrążyło się nasze społeczeństwo, nadal przezwyciężamy ten chaos minimalnym kosztem, a w niektórych aspektach nawet z zyskiem, i to właśnie Rosyjska Cerkiew Prawosławna, zwłaszcza po przybyciu patriarchy Cyryla, bez żadnej przesady, ma w tej kwestii najważniejszą misję.
Ale nie doszło jeszcze do ideologicznej formalizacji tych wartości, które konsolidują Kościół i państwo, i dlatego wszystko zależy od konkretnych osób w terenie, od prezydenta po urzędnika w ministerstwie regionalnym. Sytuacja nie jest więc wystarczająco pewna, ale i tak jest lepsza niż na Zachodzie, gdzie tylko cud może nie tylko przezwyciężyć ponowoczesny rozkład, ale przynajmniej go opóźnić. Gdyby świat zachodni był jedynym na świecie, mógłby sobie pozwolić na eksperymentowanie z historią. Ale tam, gdzie dziś człowiek Zachodu dosłownie degeneruje się, na jego miejsce przychodzi człowiek innej kultury, przede wszystkim muzułmańskiej, co oznacza, że Rosja, ku całkowitemu zaskoczeniu jej samej i świata, okazuje się ostatnią twierdzą nie tylko chrześcijaństwa, ale i klasycznej tożsamości europejskiej.
—-
Uwagi:
[1] Według M. Penna i E. Zalesna - autorów książki "Microtrends" - w 2006 roku w USA około 30 milionów Amerykanów miało tatuaże, czyli co czwarta osoba, i było to o 20 milionów więcej niż zaledwie trzy lata wcześniej. Przypisują oni masowe tatuowanie bezpiecznej manifestacji ducha "buntu", ale myślę, że jest to zbyt powierzchowna interpretacja.
[2] https://www.kulturologia.ru/blogs/040716/30297/
[3] https://barakatattoo.ru/master/52#//files.barakatattoo.ru/files/attachment_images/4177_image.jpg?1472546956
[4] "Według naszych obserwacji tatuaże mistyczne w dużej mierze odzwierciedlają urojony element myślenia". Z artykułu izraelskich psychiatrówhttp://cyberleninka.ru/article/n/psihosemanticheskoe-znachenie-tatuirovki-u-bolnyh-srasstroystvami-shizofrenicheskogo-spektra
[5] "Dobrowolny tatuaż odzwierciedla stan psychiczny posiadacza i jako przejaw jego niewerbalnego zachowania może być wykorzystywany jako dodatkowa cecha diagnostyczna u pacjentów z zaburzeniami psychicznymi, gdy poddawani są oni różnym panelom selekcyjnym". Zasadne jest zapoznanie psychiatrów, psychologów klinicznych, specjalistów pracujących w komisjach rekrutacyjnych i selekcyjnych z techniką obrazowej, semantycznej i grupowej interpretacji tatuaży w diagnozowaniu schizofrenii, a także zalecenie kierowania osób z tatuażami na dodatkowe badania przez psychiatrów w celu zidentyfikowania wśród nich pacjentów z zaburzeniami osobowości, schizofrenią, zaburzeniami schizotypowymi i schizoafektywnymi" - takie są wnioski izraelskich psychiatrów A.D. D. i D.Z. Borokhov, cytowani w artykule naukowym "Psychosemantyczne znaczenie tatuażu u pacjentów ze spektrum zaburzeń schizofrenicznych": https://cyberleninka.ru/article/n/psihosemanticheskoe-znachenie-tatuirovki-u-bolnyh-s-rasstroystvami-shizofrenicheskogo-spektra
[6] Zaburzenie osobowości typu borderline a tatuaż: https://cyberleninka.ru/article/n/pogranichnoe-rasstroystvo-lichnosti-i-nanesenie-tatuirovok
[7] Zob. na przykład: https://cyberleninka.ru/article/n/samopovrezhdeniya-i-vlecheniya-k-modifikatsii-tela-kak-partsialnye-narusheniya-instinkta-samosohraneniya
[8] Same tylko grupy tatuażu w tym serwisie społecznościowym liczą co najmniej 10 milionów członków. Do najpopularniejszych należą "Tysiąc diabłów, co za tatuaż! (ponad 3 mln followersów), "Tattoo Ideas" (2 mln), "Tough, what a tattoo!". (1,7 mln) itd.
Pomysły na tatuaż: geek-style - Megalyrics
Termin "geek" (pochodzący od słowa "geek") jest wystarczająco wąski, by odnosić się do technologii, komputerów i gier, ale większość ludzi miesza termin "geek" z terminem "nerd", a powstałe w ten sposób geekowskie tatuaże sięgają od konsol Nintendo po skomplikowane wzory chemiczne.
Minęły już czasy, gdy tatuaże były zarezerwowane dla motocyklistów, rockmanów i innych szemranych postaci. W Rosji tatuaże nadal czasami kojarzone są z więzieniem, ale to już jest agonia takiego mitu. Łatwo przytoczyć przykład Stanów Zjednoczonych, gdzie co najmniej jedna trzecia obywateli kraju ma co najmniej jeden tatuaż. I nie są to byle jakie gwiazdy rocka, ale raczej szanowani przedstawiciele nie mniej szanowanych firm, matki wielodzietne, studenci, dentyści, generalnie wszyscy, którzy są koneserami takiej estetyki.
I o ile niektóre bardzo specyficzne obrazy są pożądane tylko przez internautów, o tyle bardziej powszechne motywy przyciągają zupełnie inne osoby. Na przykład naturalnie maniakalny tatuaż z wzorem chemicznym staje się obecnie coraz bardziej popularny i mainstreamowy.
Magia" liczb: znaczenie i cechy charakterystyczne tatuaży cyfrowych
Cyfrowe tatuaże składają się z typowych, znanych nam wszystkim cyfr, ale mają też swoje gatunki:
- Napis w formie daty. Od daty urodzin po rocznicę ślubu - każdy może mieć ważną datę, która staje się elementem dekoracji ciała, stanowiącym ponadczasową pamiątkę.
- Liczby te to "single". Często są one stosowane po obliczeniu "szczęśliwej" liczby z pomocą numerologów. Można powiedzieć, że posiadacze tego typu cyfrowych tatuaży naprawdę wierzą w magię liczb.
- Zestaw liczb. Występuje rzadko i często ma znaczenie indywidualne.
A teraz więcej o samych liczbach. Posiadają one również czcionki, a tatuaż można wykonać przy użyciu oryginalnej czcionki. Tatuaże cyfrowe mogą być w formie cyfr arabskich lub rzymskich.
Oczywiście cyfry rzymskie wyglądają najbardziej efektownie i są często używane do oznaczania pełnych dat, np. urodzin. Jeśli wybierzesz cyfry rzymskie do swojego tatuażu, warto zadbać o ich poprawną i bezbłędną pisownię.
Znaczenie tatuażu DNA
Makrocząsteczka DNA jest szyfrem dla mieszkańców Ziemi. Podstawowym znaczeniem tatuażu przedstawiającego DNA jest wieczne, cykliczne odnawianie się życia, którego przejawem jest gatunek ludzki. Właściciel tatuażu jest współczesnym przedstawicielem tego rodzaju, który wchłonął siłę, mądrość i doświadczenie poprzednich pokoleń, będąc jednocześnie nośnikiem i źródłem wiedzy patrymonialnej.
Tatuaż na przedramieniu Tatuaż na ramieniu przedstawiający wzór
Cząsteczka DNA znajdująca się w jądrze komórki żywego organizmu ma postać podwójnej helisy o ruchu obrotowym. Taki kształt pozwala obiektom świata materialnego (muszla mięczaka, galaktyka), w procesie formowania się lub wzrostu, zwiększać objętość jak po bokach i ku górze. Z tego powodu tatuaż spiralny oznacza rozwijającą się energię życiową.
Podwójna spirala DNA przypomina podwójną spiralę yin-yang, łączącą ciemność i światło, zimno i ciepło. Dwie splecione spirale mitycznej różdżki kaduceusza, która ujawnia tajemną wiedzę swojemu właścicielowi, również symbolizują dwoistość wszechświata. Jedność przeciwieństw daje pokój i śmierć, a ich konflikt rodzi ruch życia.
"Skompresowana" energia twórcza daje siłę do działania nawet w najtrudniejszych sytuacjach życiowych. Umożliwiając użytkownikowi tatuażu spiralnego zwycięstwo dzięki wytrwałości i uporowi. Pomyślny wynik spotkania biznesowego lub romantycznej randki, pewność siebie, popularność i szacunek osób, których zdanie jest drogie, ochrona przed negatywnymi emocjami - to wszystko daje po prostu kształt cząsteczki.
Uzupełnieniem powyższych korzyści jest wsparcie siły rodzaju, ciągłe odnawianie i doskonalenie. Jest to talizman, który dzięki regularnemu zasilaniu energią tworzenia pozwala noszącej go osobie odnieść sukces w każdej dziedzinie, którą się interesuje. Pojedynczy kod genetyczny wszystkich mieszkańców naszej planety sugeruje istnienie jednego wspólnego przodka.
Tatuaż na przedramieniu
Oznacza to, że posiadacz tatuażu DNA może odwoływać się do każdej wiedzy istniejącej na Ziemi jako do doświadczenia krewnych. Tatuaż jest odpowiedni niezależnie od płci dla osób przyzwyczajonych do patrzenia na świat z niekonwencjonalnej perspektywy, dla tych, którzy chętnie uczą się nowych rzeczy, osiągają cele i zastanawiają się nad sensem życia i swoją misją. Tatuaż DNA na ciele człowieka symbolizuje niekończący się łańcuch triumfów ludzkiego umysłu.
Znaczenie dla kobiet
Tatuaż DNA na podbrzuszu dziewczyny oznacza, że osoba nosząca go pragnie odkryć swoją zmysłowość lub zostać matką. Wzór w obszarze splotu słonecznego jest odpowiedni dla kobiety, która jest liderem lub marzy o tym, aby być liderem w miejscu pracy i rodzinie. Spiralny tatuaż w okolicy serca wskazuje, że użytkownik jest osobą kreatywną.
HISTORIA TATUAŻU
Kultura tatuażu kształtowała się na wszystkich kontynentach i różniła się na różnych etapach rozwoju społeczeństwa. Najbezpieczniejszym pierwszym pigmentem do tatuażu był popiół drzewny. Istnieje nawet legenda o tym, jak myśliwy z pradawnego plemienia wbił sobie w rany sadzę z ogniska, pozostawiając na skórze ciemną bliznę. Oto historia powstania tatuażu, który symbolizuje odwagę i bohaterstwo.
Od najdawniejszych czasów ludzie przypisywali symbolom wiele znaczeń. W społeczeństwie pierwotnym współplemieńcy wierzyli, że świat został stworzony przez bogów, i czuli potrzebę ciągłego potwierdzania swojej wierności świętym wartościom plemienia. Tatuaże lub blizny nakładano na ciało w czasie ważnych wydarzeń: narodzin dziecka, ślubu lub śmierci kogoś bliskiego. Symbole na ciele były wyznacznikiem wysokiego statusu, rodzajem paszportu.
W cywilizowanym społeczeństwie, wraz z pojawieniem się pisma, tatuaże były odradzane i stanowiły znak rozpoznawczy na ciałach niewolników i przestępców.
CHRONOLOGIA
Historia tatuażu zaczyna się od zmumifikowanych ciał sprzed ponad 5000 lat znalezionych w wykopaliskach archeologicznych w Europie. Starożytni Egipcjanie, a później także mieszkańcy Grecji czy Persji, masowo nanosili na skórę trwałe symbole. Później, gdy pojawiły się jednolite znaki, zaczęto robić tatuaże określające zawód danej osoby: stolarz, marynarz, kowal.
W chińskiej prowincji Sun Jian odnaleziono masowe groby ludzi z tatuażami sprzed około 4000 lat. Najczęściej spotykanym symbolem jest słońce w różnych interpretacjach.
Szczątki plemion scytyjskich odnaleziono również na Płaskowyżu Ukok w górach Ałtaj. Dominował tam styl "zwierzęcy": obrazy zwierząt z rodzin kotowatych, kopytnych i zimnokrwistych oraz sceny z polowań. To święty "tekst", który miał uczynić człowieka tak zwinnym i silnym, jak bestia przedstawiona na jego skórze.
Im starsza jest kultura tatuażu, tym więcej pojawia się stylów i tym wyższa jest jakość tatuażu. Na ciele można jednocześnie umieścić kilka rodzajów tatuaży.
| Styl tatuażu | Cechy, opis tatuaży | Główne tematy |
| Minimalizm | Niewiele kolorów, małe rozmiary i geometryczne kształty | Symbole, ilustracje książkowe, zwierzęta |
| Realizm | Całkowite powtórzenie szkicu na skórze | Zdjęcia sławnych osób lub bliskich, zwierząt, krajobrazów. |
| Orientalny | Motywy orientalne, głównie w kolorze | Smoki, gejsza, flora i fauna, samuraje |
| Chicano | Sceny religijne i kryminalne | Czaszki, broń, mapy, kobiety, samochody |
| Biomechanika | Części mechaniczne, częściej przedstawiane na rękach i nogach | Przekładnia, śruby, sprężyny |
| Oldschool | Rysunki z grubym konturem i jaskrawo zabarwionym pigmentem wewnątrz | Tematy morskie |
| Newschool | Różni się od oldskoola historią i proporcjonalnością | Realistyczne obrazy |
| Tribal | Geometryczne wzory w czerni lub odcieniach szarości, symbol zjednoczenia ciała i duszy | Proste monochromatyczne wzory z prostymi lub zakrzywionymi liniami |
| Tracz w kropki | Kombinacja wzorów i napisów, wykonana w kolorze czerwonym i czarnym | Obrazy abstrakcyjne lub fotografie i druki gazetowe |
| Dotwork | Wydruki składające się z pojedynczych punktów, o kontrolowanej gęstości | Duże ornamenty, rzadziej kwiaty i ptaki |
| Tradycyjne | Obrazy o ostrych krawędziach w czerni i kolorze | Bezpretensjonalne obrazy |
| Akwarela | Tatuaż akwarelowy bez konturów | Roślinność, zwierzęta, geometria i abstrakcja w jasnych kolorach |
Realizm kolorystyczny jest najtrudniejszy do osiągnięcia. Jakościowo może ją wypełnić tylko kilku mistrzów.
Tatuaże na nogach na Instasamce
Na lewej nodze Instasamki wydrukowany jest długi tekst w języku angielskim: "Want it fast. Mocno chcieć. Nie potrzebuję monin. Nie potrzebuje sławy. Chcę po prostu coś zmienić". W jednym z wywiadów Zotejewa powiedziała, że ta zasada stała się dla niej przewodnikiem po życiu. Jego istotą jest to, że niczego nie potrzebuje. Chce sama wprowadzać zmiany. Najprawdopodobniej w jej życiu osobistym.
Pod tekstem ładna dziewczyna i diabeł przytulają się. Tatuaż jest dość symboliczny. Nietrudno się domyślić, że ta ładna dziewczyna to Instasama. Istota z rogami mówi o podstępie, zazdrości, niezgodzie, niezgodzie. Diabeł na rysunku symbolizuje kuszenie, pokusę i grzeszność.
Zgodnie z najwcześniejszą interpretacją, szatan przypomina o popełnionym błędzie lub przestępstwie. W życiu każdego człowieka zdarza się wiele niefortunnych zdarzeń, a osobowości medialne nie są tu wyjątkiem.
