Pour embrouiller l'esprit avec une question complexe, il s'agirait certainement d'une équation chimique. Au lieu d'essayer de résoudre l'équation, il serait amusant de les tatouer, et c'est ce qu'ont imaginé les concepteurs. Cette nouvelle façon de dépeindre la science de manière artistique séduira tous les jeunes.
Les meilleurs et les plus étonnants tatouages de chimie avec des images :
Jetons un coup d'œil aux 9 meilleurs tatouages de chimie qui peuvent être réalisés à partir des idées mondialement connues de tatouages de chimie inconnus ! !!.
1. Petit bécher chimique et design de tatouage ADN :
Un bécher est un outil standard utilisé dans tous les laboratoires de chimie pour souligner le fait que les concepteurs ont utilisé des béchers comme un design standard de tatouage chimique. Pas seulement le gobelet, mais aussi l'ADN qui constitue le corps humain, sous forme de tatouage sur un bras ou une jambe.
2. adrénaline Chemical reference tattoo design :
L'adrénaline, appelée "fuite", est une molécule chimique de la peur qui donne le symptôme de l'adrénaline qui rend une personne active. Ce composé chimique est conçu comme un tatouage en utilisant sa formule chimique comme base.
3. conception du tatouage de fixation de l'azote :
L'azote est un composé chimique important utilisé dans de nombreuses expériences chimiques ainsi qu'un composé biologique pour tout anesthésiant médical. Cette fixation de l'azote est l'une des réactions chimiques importantes dont les plantes ont besoin. Elle s'effectue en transformant l'azote en ammoniac. Ce type de tatouage de chimie est principalement porté par les passionnés de chimie.
4. Tatouages sur les éléments chimiques périodiques :
Les éléments périodiques sont ces éléments chimiques importants que l'on voit dans notre atmosphère et que tous les chimistes connaissent par cœur. Ceux qui aiment un ou plusieurs éléments, aiment les mettre dans leur corps, ce que de nombreux chimistes considèrent comme sacré.
5. Structure chimique de la dopamine Conception de tatouage :
Le bonheur crée un composé chimique présent dans quelques plantes médicinales, qui, lorsqu'il est consommé, crée une hallucination et une humeur joyeuse. Cette structure chimique est spécifiquement conçue par les hommes comme un tatouage biochimique autour du bras ou de la jambe.
6. Conception de formule chimique pour le tatouage :
Au lieu du tatouage habituel avec juste une structure chimique représentant une ligne et des formes géométriques, un style différent est créé en dessinant plusieurs motifs Mendi à l'intérieur d'une formule chimique, ce qui est bien sûr d'une grande importance.
7. Un tatouage complet et coloré du tableau périodique :
Pour les amoureux inconditionnels de la chimie, ce motif de tatouage à l'encre peut être la meilleure option lorsqu'ils se rendent dans un magasin de tatouage. Ce tatouage biochimique avec 103 éléments prend certainement du temps, mais la patience donne de bons résultats !
8. Tatouage de formule chimique :
En réalisant un motif de tatouage chimique simple mais significatif, vous pouvez créer cette formule de tatouage chimique. Ce design de tatouage est un design alphabétique très simple qui est conçu en utilisant une formule chimique comme thème.
9. Conception de tatouage de la chimie de la réaction en chaîne :
Le mot chimie en lui-même nous fait penser à ces énormes équations de réactions en chaîne, ce qui est l'une des raisons pour lesquelles beaucoup de gens ont peur de prendre la chimie comme matière principale, mais il y a aussi des gens qui aiment juste déduire l'équation d'une longue réaction en chaîne, pour eux c'est vraiment un plaisir.
La chimie est sans aucun doute nécessaire pour les couples qui s'aiment, mais pour les personnes qui sont amoureuses du sujet, la chimie ne peut être démontrée qu'en ayant un design de tatouage chimique et en diffusant des forums chimiques à d'autres personnes qui aident les autres à apprendre sur l'inconnu.
Source des images : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.
Tatouages scientifiques - Du monde par le fil
Si la personne, possédant un goût original et non soumis aux tendances de la mode, bien ou simplement geek, veut se faire un tatouage, il ne conviendra guère aux "décisions de couleur et de composition" standard - des fleurs, des cœurs, un ornement, des monstres, une photo ou des noms de favoris... L'alternative - originale et même en quelque chose de choix utile peut devenir les tatouages représentant des formules mathématiques, des postulats de la physique, des réactions chimiques et pas seulement.
Le tatouage est aujourd'hui avant tout un moyen d'expression personnelle avec lequel il est possible de souligner l'individualité, de mettre en valeur les atouts d'une silhouette et parfois même de désigner une position vitale, comme l'ont fait, par exemple, les militants du mouvement Greenpeace pour protester contre le massacre des baleines.
Si vous êtes un homme, non soumis à l'instinct grégaire, et que les ornements standard, les personnages, les chats, les roses et les ânes ailés sur votre coccyx ne vous satisfont pas (sinon, allez directement à la salle d'exposition - il y a suffisamment de croquis de ces produits). Peut-être chercherez-vous l'inspiration sur l'internet et, en rebondissant d'un lien à l'autre (tout utilisateur du réseau mondial sait comment on peut commencer à chercher du matériel sur le thème des réactions nucléaires, pour finir par ouvrir une vidéo "agent de la circulation ivre dans une discothèque de campagne"), vous tomberez sur une photo de tatouages scientifiques - des faits concrets sous forme de chiffres et de formules sont "imprimés" sur votre peau. Et il peut y en avoir beaucoup - toute la gamme des manuels scolaires et universitaires est à votre service.
Naturellement, les tatouages représentant les principes de diverses disciplines techniques prédominent. Et à juste titre - à quoi ressemblerait un passage tatoué de Guerre et paix de Tolstoï ou de la Critique de la raison pure de Kant, par exemple ?
On peut distinguer parmi eux plusieurs grands groupes. Donc :
Le très, très différent : de l'inoffensive constante 2^5 aux systèmes d'équations différentielles d'ordre supérieur. Présentés dans toute leur diversité : formules physiques, schémas de circuits électriques, chats morts-vivants de Schrödinger, diagrammes de Feynman, etc. Des modèles d'ADN, l'évolution humaine, la table de Mendeleïev, des formules chimiques, toutes sortes de synthèses et la structure de certains protozoaires. Curieusement, les programmeurs sont sensiblement à la traîne de toutes les castes de scientifiques susmentionnées. Il n'y a pas beaucoup de tatouages pro-jeux, la plupart représentant l'emblème d'un système d'exploitation ou d'un langage de programmation, mais vous pouvez toujours trouver le texte de l'"écran bleu de la mort" et le texte familier du programme "Hello, World !" pour toutes les peluches.
CE QUE SIGNIFIE UN TATOUAGE
Il y a quelques décennies à peine, un tatouage était un signe d'appartenance à une culture ou à une sous-culture particulière. Aujourd'hui, les tatouages, les piercings et les cicatrices sont omniprésents et constituent un véritable phénomène de mode. La plupart des tatouages n'ont plus de signification cachée. Un personnage de bande dessinée préféré tatoué sur la peau d'un adolescent, par exemple, n'est plus qu'un simple penchant pour ce personnage.
Toutefois, si vous êtes le genre de personne qui se fait tatouer des objets significatifs, vous devez être délicat dans le choix du symbole. Pour ceux qui sont particulièrement influençables, le nouveau tatouage change même leur rapport à la vie.
Par exemple, un papillon a une signification généralement positive. Il représente la vie, la renaissance. Le papillon est un symbole d'espoir et de foi en l'avenir, ainsi qu'un bon mariage (si les papillons sont représentés comme un couple). L'endroit du corps où le tatouage est placé est déterminant. Les psychologues affirment qu'une mite sur la hanche ou le bas du dos est une indication d'une faible estime de soi.
Ce n'est pas en vain qu'on dit que le tatoueur est en partie un psychologue. Le tatoueur professionnel peut même refuser d'imposer un tatouage, s'il voit de l'insécurité dans les yeux du client. Dans le même temps, un spécialiste aidera le client à choisir un symbole qui renforcera sa confiance et lui procurera un plaisir esthétique.
Tatouage d'amour. La signification du tatouage de l'amour. Croquis et photos de tatouages d'amour
"Si tu dois aimer quelqu'un, apprends d'abord à pardonner". Certains citent la phrase d'Alexandre Vampilov, tandis que d'autres écrivent ... sur leur corps.
La ligne du dramaturge d'Irkoutsk est devenue un sujet populaire pour tatouage sur l'amour.
Le sens de cette phrase est profond et clair, ce qui n'est pas le cas d'un certain nombre d'autres tatouages consacrés à l'amour. Essayons de comprendre les significations secrètes.
Signification d'un tatouage d'amour
Raz le tatouage parle d'amouralors la signification du tatouage y est liée. Cela semble simple. Mais il est possible de comprendre, par exemple, la nature de l'amour.
Il convient ici d'examiner un certain nombre de symboles. Ainsi, dans une image, dédiée aux sentiments, peut être "inscrite" l'ancre.
C'est un symbole de fermeté et de calme, même en cas de tempête. L'ancre indique que le choix est clair, et le vecteur des sentiments vise la stabilité, le foyer familial.
Un autre le tatouage est un autre symbole d'amour sous la forme d'un cœur. Ici, les détails sont dignes d'attention. Des éléments supplémentaires peuvent être placés à l'intérieur de l'image, comme un signe pacifique.
Une sorte de trident renversé - l'emblème international de la paix et du désarmement, un symbole anti-guerre.
Ainsi, en plaçant des cœurs pacifiques sur leur corps, les amoureux soulignent que le combat n'est pas leur format pour une relation, ou qu'ils essaient de s'en éloigner.
Photo d'un tatouage d'amourqui affiche souvent le symbole du chiffre huit inversé. Il est connu comme le signe de l'infini.
Cependant, dans le symbolisme et l'héraldique, le chiffre huit représente également le monde dans son ensemble. Le signe associé aux huit côtés du monde, dont 4 principaux et 4 intermédiaires.
En même temps, le chiffre huit est un symbole des 8 vents, associé au concept d'universalité.
Ainsi, sur le plan philosophique, un tatouage d'amour avec le signe de l'infini témoigne de sa nature globale.
Il ne s'agit pas seulement de sentiments pour une personne, mais aussi de tendresse envers le monde, l'univers qui lui a donné naissance.
Des tatouages moins philosophiques avec des puzzles. C'est un symbole moderne de l'amour. En tatouant un puzzle, une personne laisse entendre qu'il existe au moins un autre puzzle correspondant quelque part.
Si vous dessinez un détail auquel deux, trois ou quatre éléments doivent s'arrimer, vous obtenez un indice d'amour multiple pour une femme.
Cependant, un tel tatouage peut aussi être l'expression de sentiments pour un proche. Les autres puzzles ont peut-être été "distribués" aux parents, frères, sœurs et enfants.
"Un tatouage est le summum de la stigmatisation et de l'asservissement."
Arkady Mahler, philosophe orthodoxe, chef du club intellectuel "Katechon", professeur de philosophie à l'Université académique d'État des sciences humaines, membre de la Commission biblique et théologique synodale et du Conseil intersocial de l'Église orthodoxe russe, s'exprime sur le manque d'attrait du tatouage masculin, les causes profondes de l'interdiction du tatouage dans les religions traditionnelles et les conséquences du boom du tatouage pour la Russie et le monde.
- Cher Arkady, Cet été, à Moscou (et pas seulement), les tatouages ont connu un véritable boom. Évidemment, cette "mode" morbide et coûteuse n'est pas qu'une mode. De quels processus s'agit-il ? Dans quelle mesure la popularité actuelle des tatouages en Russie reflète-t-elle la tendance mondiale dont les auteurs de "Microtendances" ont parlé à propos des États-Unis il y a dix ans[1] ?
- Oui, je l'ai remarqué ces dernières années, surtout en Occident, où parfois, en regardant les gens autour de moi, il me semblait que j'étais la seule personne sans tatouage - on en dessine partout, et je ne me souviens pas d'un seul cas dans ma vie où c'était même agréable à regarder. Il est certain que la popularité croissante des tatouages en Russie fait partie d'une tendance occidentale - c'est l'un des nombreux éléments de la culture post-moderne qui est maintenant arrivée en Russie aussi. Il s'agit d'une tendance occidentale, et non d'une tendance mondiale, car la fascination pour les tatouages, qui est plutôt le propre des cultures d'Asie de l'Est et des tribus archaïques, est devenue populaire dans le monde entier par un intermédiaire occidental. C'est lorsque la culture occidentale a adopté et légitimé cet engouement qu'il s'est répandu dans le monde entier.
- Un élément important de ce boom est la croissance explosive des tatouages féminins. Et les filles semblent indifférentes à l'opinion des hommes, qui sont, pour le moins, peu flatteurs dans leurs impressions de la femme tatouée. Comment cela peut-il s'expliquer ? Une femme, méprisant l'opinion d'un homme, refuse consciemment d'essayer d'arranger son destin selon un scénario traditionnel... ?
- Si l'on fait abstraction des exceptions qui confirment les règles, dans la plupart des cas, les filles se font tatouer pour signaler aux hommes "voilà qui je suis et acceptez-moi avec ce dessin particulier qui m'accompagnera toujours". Tout le reste n'est que clarification : de quel genre de photo il s'agit, où elle l'a obtenue, dans quelles circonstances elle a décidé de la faire. Et ici, tout dépend de l'homme, de l'importance que cela aura pour lui. Il y a une différence entre un tatouage et un tatouage, mais ce que j'ai vu dernièrement est, bien sûr, une laideur flagrante, à grande échelle et clairement destinée à la consommation publique.
Je ne connais pas un seul homme qui aime les tatouages sur le corps d'une femme. Les filles se trompent lourdement si elles pensent que leurs tatouages sont de quelque manière que ce soit attrayants pour les hommes qui les entourent. Mais il n'y a pas que les femmes qui sont coupables de ce vice, bien sûr, mais aussi les hommes - si les hommes se permettent de se peindre le corps, de s'habiller de manière provocante, d'avoir un look négligé, etc., pourquoi une femme ne se le permettrait-elle pas ? Si une telle femme est entourée d'hommes richement tatoués, comme c'est le cas dans diverses sous-cultures, elle doit faire preuve d'une autonomie exceptionnelle pour ne pas devenir le reflet de ces hommes, et si ses amies font de même, c'est encore plus vrai.
- Si l'on écoute les filles elles-mêmes, on peut identifier plusieurs motivations principales pour se faire tatouer. Certains le font pour "s'exprimer" (bien que ce qu'ils essaient d'exprimer exactement de cette manière soit plutôt difficile à comprendre). D'autres affirment qu'ils ont "le droit" de faire ce qu'ils veulent de leur corps (certains utilisent le célèbre slogan "My body is my business !", qui est souvent utilisé pour "justifier" l'avortement, ou la mythologie de la positivité corporelle), et leurs tatouages n'ont soi-disant aucune signification autre que la "décoration". Dans quelle mesure ces explications sont-elles vraies ? La raison principale de la passion pour les tatouages n'est-elle pas une orientation environnementale où le tatouage, en tant qu'élément d'"indépendance" ostentatoire, sert en réalité de marqueur d'une suggestibilité accrue, de la "mentalité de troupeau" et de l'agressivité refoulée qui l'accompagne ?
- Lorsque nous procédons à des évaluations éthiques ou esthétiques, nous devons être conscients de la vision du monde que nous abordons, ou du moins du paradigme de la vision du monde à partir duquel nous l'abordons. Quel genre de système de valeurs nous permet de qualifier un objet de bon et un autre de mauvais, un beau et un autre de laid ?
La notion selon laquelle il est inacceptable de se peindre le corps est enracinée précisément dans la religion de l'Ancien Testament, et donc dans le christianisme et, plus largement, dans toutes les religions abrahamiques. Dans la Bible, dans le livre du Lévitique, Dieu donne explicitement cette interdiction : "Par égard pour le défunt, ne fais pas de rifle sur ton corps et ne tatoue pas d'écriture sur toi" (Lv 19,28). Et dans le livre du Deutéronome, cette injonction est répétée : "Vous, fils du Seigneur votre Dieu, vous ne ferez pas d'incisions sur votre corps, et vous ne couperez pas de cheveux au-dessus de vos yeux après votre mort" (Deutéronome 14, 1). Il existe de nombreux cas où des personnes dans un état mental particulier, vivant la mort d'un être cher ou un autre problème grave, mutilent ou défigurent leur corps, les coupures de peau ou les tatouages étant les plus courants. Dans cette injonction, Dieu rappelle aux gens qu'ils sont ses enfants et qu'il n'est pas acceptable, tout en restant fidèle à Dieu, de désespérer de la perte de quelqu'un.
Certains diront que ce commandement se réfère spécifiquement aux carabistouilles et aux écrits que les gens font en rapport avec la mort de quelqu'un, mais ce n'est pas vrai, car la mort de quelqu'un n'est qu'une occasion, et le point est que l'homme en général et son corps en particulier est la propriété de Dieu, l'homme ne s'appartient pas, et seul Dieu peut fixer les règles d'intrusion dans ce corps. Ce n'est pas un hasard si, pour les Juifs de l'Antiquité, la circoncision était un signe de l'alliance avec Dieu, et que toute autre atteinte au corps était perçue comme une trahison de Dieu, d'autant que les cultes païens l'exigeaient très souvent.
En général, la pratique du tatouage était à l'origine, bien sûr, une tradition païenne. En apposant un certain tatouage sur le corps d'une personne, les païens fixaient sa loyauté éternelle à une certaine idole et l'asservissaient à un certain statut social - après tout, un tatouage est fait pour toujours, il ne peut être lavé, ce n'est pas une image transférable. Par la suite, diverses sous-cultures ont utilisé cette pratique païenne, notamment le monde souterrain ou le monde de certains mouvements contre-culturels qui se sont fait connaître lors de la révolution étudiante de 1968.
Et ce qui est très intéressant, c'est que toutes ces sous-cultures aiment se targuer de leur liberté supposée infinie par rapport à la grande société normative dans laquelle elles vivent et contre laquelle elles se défendent dans leur milieu. Mais en réalité, au sein même de ces milieux, il existe une hiérarchie très claire et rigide, comme dans de nombreuses sectes, et les tatouages reçus là-bas sont les stigmates indélébiles d'une certaine position hiérarchique, à l'image des païens archaïques. Donc, bien sûr, il n'y a rien d'individuel ou d'unique dans la pratique du tatouage. C'est de la stigmatisation et de l'asservissement à l'état pur, ou au mieux une folie malheureuse, commise quand on était jeune mais déjà incorrigible.
- Une tendance notable dans le tatouage masculin et féminin est l'augmentation spectaculaire des tatouages d'épouvante ouvertement démoniaques[2] ou "bio-mécaniques"[3]. Une analyse des rapports de tatouage de femmes sur des sites de tatouage en ligne montre que près de la moitié des femmes semblent avoir eu un diable grimaçant, une fille avec un visage à moitié mort ou une grande fleur avec des vers et des serpents pour étamines et pistils. Observer en permanence ces cauchemars sur son propre corps est pour le moins étrange [4]. Quels changements dans la conscience collective sont signalés par la prolifération des tatouages à thème mystique et à tendance ouvertement infernale ? Des démons parmi nous ? Des concitoyens élevés dans la culture orthodoxe (musulmane) renoncent-ils consciemment à cette partie de leur propre identité, jurant allégeance au monde démoniaque ? Ou inconsciemment ? Les gens se rendent-ils compte de ce qu'ils font ?
- Si nous répondons à cette question d'une manière strictement laïque et scientifique, alors nous pouvons dire que puisque les tatouages sont particulièrement populaires dans le milieu de la jeunesse contre-culturelle, en rébellion contre l'éthique et l'esthétique européennes classiques, les images les plus laides et effrayantes, infernales, y sont cultivées, et puisque la plupart des tatouages sur les jeunes d'aujourd'hui ont des origines contre-culturelles, les images sont correspondantes.
Si nous allons plus loin, nous pouvons nous rappeler que la tradition du tatouage a des origines païennes, plus importantes de nos jours dans les pays d'Asie de l'Est, et ainsi de nombreux tatouages ressemblent aux dieux zoomorphes et anthropomorphes des cultes respectifs. Mais d'un point de vue chrétien, la véritable origine de cette série visuelle est assez évidente - il s'agit, bien sûr, de l'influence des démons, c'est-à-dire des anges déchus, qui sont devenus non seulement infiniment mauvais, mais aussi extrêmement laids.
Pour l'esprit athée, cela peut sembler à la fois anti-scientifique et ridicule, mais si nous sommes vraiment chrétiens, nous savons que la source ultime de tout mal est le chérubin déchu et la foule d'autres anges qui ont chuté avec lui, que l'on appelle les démons. Et derrière tout mal qui se produit n'importe où se trouve toujours leur volonté - quelque part de manière plus visible et quelque part de manière moins visible.
Lorsque l'homme lui-même va ouvertement vers elles, commence ouvertement à se sentir attiré par toute destruction, toute perversion, elles ne se font pas attendre et laissent une trace claire de leur présence. Pour les chrétiens, tout cela est vrai et très sérieux. Une question directe appelle une réponse directe. Mais de là, bien sûr, il ne s'ensuit pas qu'une personne qui a marqué son corps d'une image quelconque a marqué son âme de manière permanente : si une personne a été baptisée et s'est sincèrement repentie de ce péché, cette marque reste simplement une image gênante, et il est tout à fait inacceptable de faire des reproches à cette personne et de porter atteinte de quelque manière que ce soit à ses droits à cet égard.
- Les psychiatres établissent un lien direct entre les tatouages et diverses maladies mentales [5]. Selon les données des médecins de Novosibirsk, le trouble de la personnalité limite est diagnostiqué chez 78 % des personnes tatouées. Les thèmes de la mort (croix, crânes, etc.) se retrouvent souvent dans les sujets des tatouages des personnes atteintes de TPL [6]. L'association des tatouages avec l'automutilation - une sorte d'autodestruction - est également courante[7]. L'augmentation du nombre de tatoués ne témoigne-t-elle pas du profond dysfonctionnement de notre société, de sa psychose irréfléchie et de sa passion pour l'autodestruction ? Quelles sont les implications politiques et autres de cette situation ?
- Nous vivons aujourd'hui dans une société extrêmement complexe à tous points de vue. Nous vivons une époque où trois origines historiques - traditionnelle, moderne et post-moderne - sont combinées dans des proportions différentes. Il est donc plus que difficile de parler de la société dans son ensemble aujourd'hui. Mais nous pouvons parler de tendances dominantes, la principale étant la crise prolongée de la modernité classique, de ses valeurs, de ses principes et de ses institutions. J'attire votre attention sur le fait que la majorité des personnes des générations plus âgées de notre pays ont, comme nous, une attitude généralement négative à l'égard des tatouages. Pourquoi ça ? Ont-ils grandi dans une culture chrétienne ? Non, ils ont grandi dans la culture soviétique, qui, à bien des égards, combattait ouvertement le christianisme. Cependant, le fait est que la culture soviétique est l'une des versions de la culture du Moderne classique, elle est l'incarnation réelle de la version gauche du projet des Lumières, qui s'est directement opposée au Moyen Âge chrétien, mais qui en a en même temps hérité toute une série d'idées et de valeurs non négociables, de sorte que l'on pourrait bien dire que le projet du Moderne est un projet de christianisme sécularisé, un christianisme sans Dieu, sans le Christ et son Église.
Dans la mesure, cependant, où la culture de la Modernité classique, et avec elle la culture soviétique à tous les stades de son développement, a hérité du christianisme, le peuple soviétique a reçu une certaine "inoculation" contre le nihilisme, l'immoralité et la laideur dans son éducation et sa formation. C'est pourquoi les personnes de l'ancienne génération n'acceptent pas la "culture du tatouage" de la même manière qu'elles n'acceptent pas l'homosexualité ou la musique agressive - il s'agit simplement d'une réaction de l'ancienne culture crypto-chrétienne classique à la culture moderne et postmoderne.
Si nous parlons de la culture postmoderne, à laquelle la notion même de "culture" peut être attribuée de manière plutôt conventionnelle, elle ne nous offre certainement rien d'autre qu'une autodestruction complète et, en fin de compte, le suicide. Ici, l'autodestruction du corps joue un rôle fondamental et, selon les lois des sous-cultures sectaires, il faut participer à cette autodestruction, sous peine d'être perçu comme "inadéquat" et "dépassé". Les tatouages profonds, aussi laids et envahissants que possible, sont aussi nécessaires dans cette pratique d'autodestruction que les piercings étendus, le rasage de tout le corps ou, à l'inverse, l'excroissance maximale, et à l'extrême, les coupures, les mutilations et l'automutilation pure et simple. Cela inclut également le changement de sexe, ou le fait d'essayer de ressembler le plus possible à un animal, une plante ou un objet. Cette perversion peut surprendre certains, mais elle est depuis longtemps ridiculisée dans la culture contemporaine, dans la série télévisée South Park, comme quelque chose de déjà établi, de coutumier et d'inévitable.
Jusqu'à présent, il est très difficile de faire des prédictions sur les conséquences politiques de cet aspect de la "révolution culturelle", mais les fenêtres d'Overton sont ouvertes dans une direction, et en Occident, il a déjà été thématisé et légitimé. Quand sera-t-il possible de parler des conséquences politiques de la révolution du tatouage ? Lorsque les tatouages visibles sur les parties exposées du corps, surtout le visage, ne seront plus un problème pour l'élection ou la nomination de personnes à de hautes fonctions publiques, lorsque ce ne seront plus des musiciens et des forains mais des intellectuels publics, des présentateurs de journaux politiques, des députés et des ministres qui montreront leurs tatouages. Entre-temps, notre État tente plus ou moins sérieusement d'apprivoiser les tendances postmodernes, et ici, beaucoup dépend de l'apparence et du comportement des personnalités publiques, puisque nous parlons de culture du corps.
- N'y a-t-il pas un lien profond avec les soi-disant "groupes de la mort" aux thèmes suicidaires, anorexiques et similaires sur Vkontakte, dont des millions d'adolescents et de jeunes plus âgés sont membres ?
- Comme je l'ai dit, le suicide est simplement le résultat logique de l'autodestruction, car on ne peut pas s'autodétruire indéfiniment. Ceci étant dit, il est très important de noter que tant dans le cas des tatoués atteints de la "maladie bleue" ou stigmatophilie que dans le cas des "groupes de la mort", nous avons généralement affaire à deux types presque opposés. D'un côté, les romantiques profondément nerveux et juste mentalement malades, et de l'autre, les enfants tout à fait ordinaires, qui s'ennuient, qui n'ont tout simplement rien de mieux à faire et qui n'ont pas conscience de leurs actes. Je crois qu'il s'agit de deux types polaires de jeunesse générés par l'étonnement : le désespéré et le découragé, et ils n'ont qu'une seule issue : la mort due au sentiment de l'absence de sens de la vie. Tout cela ne date pas d'hier ; c'est un héritage de la tradition romantique qui remonte aux "Douleurs du jeune Werther" de Goethe, après la publication duquel une vague de suicides a déferlé sur l'Europe. Il s'agit de la romanisation du suicide et du déni pour le plaisir du déni, qui a traversé toute l'époque de la Modernité et s'incarne logiquement dans la Postmodernité.
- De quoi témoigne le glissement de la société vers un bourbier archaïque infantile, qui se manifeste notamment par une croissance explosive des personnes tatouées ? S'agit-il de dégradation ? Qu'attend notre société après le "tattoo boom" ?
- Il témoigne de la crise irrévocable de la culture classique de la Nouvelle Europe et de la réanimation de toutes sortes de mythes et de traditions archaïques, dont beaucoup de nos publicistes patriotes font l'éloge, voyant dans le postmoderne la possibilité d'une sorte de "révolution conservatrice". Mais si c'est un retour à une sorte de pré-modernité, ce n'est certainement pas chrétien.
Bien sûr, le renouveau de nombreuses religions dans le monde, y compris le christianisme orthodoxe en Russie, a beaucoup à voir avec les possibilités offertes par la situation postmoderne, mais aujourd'hui, le christianisme lui-même se trouve en opposition à ces cultes archaïques, inévitablement liés à l'occultisme et à l'idolâtrie. D'ailleurs, n'oublions pas que l'Antéchrist à venir n'est pas un athée ou un libéral, c'est quelqu'un qui se déclarera le Messie et quelqu'un qui dirigera sa propre religion, et cette religion sera l'opposé du christianisme en tout, c'est-à-dire qu'elle sera une sorte de culte syncrétique de tous les cultes païens. Et quelle sera la preuve de l'allégeance à l'antéchrist ? - Oui, précisément le sceau sur le front et sur le bras, c'est-à-dire effectivement le même tatouage, ce qui n'annule évidemment pas les éventuels prototypes de ce sceau, tout comme la venue de l'Antéchrist lui-même n'annule pas ses prédécesseurs. Voici un exemple eschatologique de marquage religieux sur le corps et, encore une fois, si nous sommes chrétiens, nous ne pouvons pas l'ignorer. Ce sont des phénomènes très inquiétants pour nous.
- Le suivi de la presse fédérale montre que la discussion des problèmes culturels et religieux se situe dans la plupart des cas à un niveau extrêmement bas, descriptif, qui ne touche pas non seulement l'essence mais aussi la surface du phénomène. Où sont aujourd'hui les chercheurs culturels russes du niveau de, par exemple, Eric Davies ("Technognosis") ou Mark Dery ("The Speed of Escape"), qui comprennent de manière créative les processus de changement de la société russe ? Rien qu'à Moscou, dix-huit universités proposent cette spécialité ! Ou bien le problème ne vient-il pas de l'éducation mais de la "culture" elle-même ? Mais où ira le pays qui ne comprend pas ce qui lui arrive ? Votre pronostic ?
- Le problème est que notre pays n'a pas d'idéologie - même approximative, même conventionnelle -. C'est-à-dire que, bien sûr, nous pouvons expliciter l'état d'esprit des autorités ou au moins du parti au pouvoir dans certaines formules idéologiques, mais en fait il n'y a pas d'idéologie, mais seulement des souhaits et des préférences générales. Par conséquent, il n'y a pas d'ordre de l'État pour une étude systématique des principaux courants culturels et les culturologues, comme toutes les sciences humaines, sont tout simplement livrés à eux-mêmes, et s'ils reçoivent des ordres sérieux, ce n'est pas de l'État, mais de quelques autres structures, en général, éloignées de l'idée d'une Russie forte et grande.
Si nous parlons de la culturologie elle-même, cette science est apparue assez récemment et il y a encore des débats sur la question de savoir si elle peut être considérée comme une science, car son objet d'étude est trop large - il s'agit de toute la culture en général et, par conséquent, de tout ce qui est fait par l'homme, tout ce qui n'est pas la nature. Quoi qu'il en soit, il s'agit d'un domaine interdisciplinaire comme aucun autre, qui dépend des hypothèses de la vision du monde des scientifiques et des enseignants.
Pendant huit ans, en année zéro, j'ai enseigné les études culturelles au MIFI et je me sentais extrêmement libre - il n'y avait pas de manuels obligatoires ni de livres méthodiques et ma tâche consistait à parler aux physiciens de l'histoire et de la théorie de la culture mondiale pendant quatorze seize conférences d'un semestre. Tâche pratiquement irréelle, mais qui permet à l'expert en culture de systématiser le matériel correspondant dans sa tête, et ensuite tout dépend de son honnêteté scientifique et de sa vision du monde, et, de plus, l'honnêteté dépend aussi de la vision du monde, et non l'inverse.
Puisque la culturologie contemporaine a largement émergé dans le contexte postmoderne et que, ces trente dernières années, s'il y a eu une direction conceptuelle dominante, c'est bien le postmodernisme, on peut imaginer le type de conseils qu'un tel culturologue pourrait donner sur des questions vitales. Il dira que tout n'est pas seulement compliqué, mais que tout devrait être compliqué, que nous vivons dans un monde de cultures différentes, de "codes de valeurs" différents, de "langages conceptuels" différents, qu'il faut être tolérant et libéral, et bien sûr aucune idéologie ne sortira d'un tel raisonnement. Dans le même temps, vous avez un adolescent d'un quartier qui rejoint un "groupe de la mort" sur Internet, tandis qu'un autre adolescent du même quartier rejoint ISIS (une organisation terroriste interdite dans la Fédération de Russie), et dans le cadre du paradigme postmoderniste, il n'y a aucune issue à cette impasse.
Cependant, dans les années quatre-vingt-dix, notre État a commencé, plus ou moins consciemment, plus ou moins systématiquement, à essayer de surmonter ce chaos postmoderniste, ce qui a inévitablement conduit à un conflit ouvert tant avec l'Occident lui-même qu'avec la partie pro-occidentale de l'élite du pays. De mon point de vue, compte tenu de la pression totale que l'Occident exerce sur notre pays et de l'anarchie de valeur dans laquelle notre société a été plongée, nous sommes encore en train de surmonter ce chaos avec des coûts minimes, et même, à certains égards, avec des gains, et c'est l'Église orthodoxe russe, surtout avec l'arrivée du patriarche Kirill, sans aucune exagération, qui a la mission la plus importante en la matière.
Mais nous n'avons pas encore eu de formalisation idéologique de ces valeurs qui consolident l'Eglise et l'Etat, et par conséquent tout dépend des individus sur le terrain, du président au fonctionnaire d'un ministère régional. La situation n'est donc pas suffisamment définie, mais elle est en tout cas meilleure qu'en Occident, où seul un miracle peut non seulement surmonter la décadence post-moderne, mais au moins la retarder. Si le monde occidental était le seul de la planète, il pourrait se permettre d'expérimenter sur l'histoire. Mais là où aujourd'hui l'homme occidental est littéralement en train de dégénérer, vient à sa place un homme d'une autre culture, principalement musulmane, ce qui signifie que la Russie, à sa totale surprise et à celle du monde, se révèle être le dernier bastion non seulement du christianisme, mais aussi de l'identité européenne classique.
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Notes :
[Selon M. Penn et E. Zalesn - les auteurs du livre "Microtrends" - en 2006, aux États-Unis, environ 30 millions d'Américains étaient tatoués, soit une personne sur quatre, ce qui représente 20 millions de plus que trois ans auparavant. Ils attribuent le tatouage de masse à une manifestation sûre de l'esprit de "rébellion", mais je pense que cette interprétation est trop superficielle.
[2] https://www.kulturologia.ru/blogs/040716/30297/
[3] https://barakatattoo.ru/master/52#//files.barakatattoo.ru/files/attachment_images/4177_image.jpg?1472546956
[4] "Selon nos observations, les tatouages mystiques reflètent largement une composante délirante de la pensée". Extrait d'un article de psychiatres israélienshttp://cyberleninka.ru/article/n/psihosemanticheskoe-znachenie-tatuirovki-u-bolnyh-srasstroystvami-shizofrenicheskogo-spektra
[5] "Le tatouage volontaire reflète l'état mental du porteur et, en tant que manifestation de son comportement non verbal, peut être utilisé comme un élément diagnostique supplémentaire chez les patients souffrant de troubles psychiatriques lorsqu'ils sont soumis à divers panels de sélection. Il est logique de familiariser les psychiatres, les psychologues cliniques, les spécialistes travaillant dans les commissions de recrutement et de sélection avec la technique d'interprétation picturale, sémantique et de groupe des tatouages dans le diagnostic de la schizophrénie, et de recommander également de soumettre les personnes tatouées à un examen complémentaire par des psychiatres afin d'identifier parmi elles les patients souffrant de troubles de la personnalité, de schizophrénie, de troubles schizotypiques et schizo-affectifs", telles sont les conclusions des psychiatres israéliens A.D. D. et D.Z. Borokhov, cités dans l'article scientifique "Psychosemantic significance of tattooing in patients with schizophrenic spectrum disorders" : https://cyberleninka.ru/article/n/psihosemanticheskoe-znachenie-tatuirovki-u-bolnyh-s-rasstroystvami-shizofrenicheskogo-spektra.
[6] Trouble de la personnalité borderline et tatouage : https://cyberleninka.ru/article/n/pogranichnoe-rasstroystvo-lichnosti-i-nanesenie-tatuirovok
[7] Voir par exemple : https://cyberleninka.ru/article/n/samopovrezhdeniya-i-vlecheniya-k-modifikatsii-tela-kak-partsialnye-narusheniya-instinkta-samosohraneniya
[Les différents groupes de tatouage sur ce seul réseau social comptent au moins 10 millions de membres. Parmi les plus populaires, citons "Mille diables, quel tatouage ! (plus de 3 millions de followers), "Tattoo Ideas" (2 millions), "Tough, what a tattoo !" (1,7 million) etc.
Idées de tatouage : style geek - Megalyrics
Pour le dire poliment, le terme "geek" (dérivé de "geek") est assez restreint pour désigner la technologie, les ordinateurs ou les jeux, mais la plupart des gens mélangent le terme "geek" avec "nerd" et les tatouages de geek qui en résultent vont des consoles Nintendo aux formules chimiques complexes.
L'époque où les tatouages étaient réservés aux motards, aux rockeurs et autres personnages louches est révolue. En Russie, les tatouages sont encore parfois associés à la prison, mais c'est déjà l'agonie d'un tel mythe. Il est facile de citer l'exemple des États-Unis, où au moins un tiers des citoyens du pays ont au moins un tatouage. Et il ne s'agit pas seulement de célébrités du rock, mais plutôt de respectables représentants d'entreprises non moins respectables, de mères de famille nombreuses, d'étudiants, de dentistes, en général, de tous ceux qui sont des connaisseurs de cette esthétique.
Et si certaines images très spécifiques ne sont demandées que par les net-citoyens, les motifs plus courants attirent des personnes complètement différentes. Par exemple, le tatouage de formule chimique, naturellement geek, devient de plus en plus populaire et courant.
La "magie" des chiffres : la signification et les caractéristiques des tatouages numériques
Les tatouages numériques sont constitués des chiffres habituels que nous connaissons tous, mais ils comportent des espèces :
- Une inscription sous la forme d'une date. De la date de naissance à l'anniversaire de mariage, tout le monde peut avoir une date importante, qui devient un art corporel dont le souvenir est intemporel.
- Les chiffres sont des "célibataires". Souvent, ils sont appliqués après avoir calculé un nombre "chanceux" avec l'aide de numérologues. On peut dire que les détenteurs de ce type de tatouage numérique croient vraiment à la magie des chiffres.
- Un ensemble de chiffres. Se produit rarement, et a souvent une signification individuelle.
Et maintenant, parlons des chiffres eux-mêmes. Ils ont aussi des types, et le tatouage peut être fait en utilisant la police originale. Les types de tatouages numériques sous forme d'art corporel peuvent être des chiffres arabes ou romains.
Bien entendu, les chiffres romains sont les plus spectaculaires et sont souvent utilisés pour les dates complètes, comme les dates de naissance. Si vous choisissez des chiffres romains pour votre tatouage, il vaut la peine de prendre soin de les épeler correctement et sans erreur.
La signification du tatouage ADN
La macromolécule ADN est un code chiffré pour les habitants de la Terre. La signification première d'un tatouage représentant l'ADN est l'éternel renouvellement cyclique de la vie, dont l'espèce humaine est une manifestation. Le propriétaire d'un tatouage est le représentant moderne de cette espèce qui a absorbé la force, la sagesse et l'expérience des générations précédentes et qui est à la fois porteur et source de connaissances patrimoniales.
Tatouage sur l'avant-bras Tatouage d'une formule sur le bras
La molécule d'ADN à l'intérieur du noyau d'une cellule d'un organisme vivant est une double hélice avec un mouvement de rotation. Une telle forme permet aux objets du monde matériel (coquille d'un mollusque, galaxie), en cours de formation ou de croissance, d'augmenter en volume comme sur les côtés, et vers le haut. Pour cette raison, le tatouage en spirale est la signification de l'évolution de l'énergie vitale.
La double spirale de l'ADN ressemble à une double spirale yin-yang, unissant l'obscurité et la lumière, le froid et la chaleur. Les deux spirales entrelacées de la baguette mythique du caducée, qui révèle des connaissances secrètes à son propriétaire, symbolisent également la dualité de l'univers. L'unité des contraires donne la paix et la mort, et leur conflit donne naissance au mouvement de la vie.
L'énergie créative "comprimée" génère la force d'agir, même dans les situations les plus difficiles de la vie. Permettant au porteur du tatouage en spirale de gagner par l'endurance et la persévérance. La réussite d'une réunion d'affaires ou d'un rendez-vous romantique, la confiance en soi, la popularité et le respect des personnes dont l'opinion est chère, la protection contre la négativité - tout cela est donné simplement par la forme de la molécule.
Les avantages ci-dessus sont complétés par le soutien de la puissance du genre, le renouvellement et l'amélioration constants. Il s'agit d'un talisman qui, en étant régulièrement alimenté par l'énergie de la création, permet à celui qui le porte de réussir dans toute activité à laquelle il s'intéresse. Le code génétique unique de tous les habitants de notre planète suggère un seul ancêtre commun.
Tatouage sur l'avant-bras
Cela signifie que le porteur du tatouage ADN peut faire appel à toute connaissance existant sur Terre en tant qu'expérience de parenté. Ce tatouage convient, quel que soit le sexe, aux personnes habituées à regarder le monde sous un angle non conventionnel, à celles qui s'efforcent d'apprendre de nouvelles choses, d'atteindre des objectifs et de réfléchir au sens de la vie et à leur mission. Un tatouage ADN sur le corps humain symbolise la chaîne sans fin des triomphes de l'esprit humain.
Signification pour les femmes
Le tatouage ADN sur le bas-ventre d'une fille signifie que la personne qui le porte cherche à découvrir sa sensualité ou à devenir mère. Le motif dans la zone du plexus solaire convient à une femme qui est un leader ou qui rêve d'être aux commandes sur son lieu de travail et dans sa famille. Un tatouage en spirale dans la zone du cœur indique que le porteur est une personne créative.
HISTOIRE DU TATOUAGE
La culture du tatouage s'est formée sur tous les continents et s'est différenciée aux différents stades de développement de la société. Le premier pigment de tatouage le plus sûr était la cendre de bois. Il existe même une légende selon laquelle un chasseur d'une ancienne tribu aurait reçu de la suie d'un feu dans ses blessures, laissant une cicatrice sombre sur sa peau. Voici l'histoire de la création de ce tatouage, qui représente la bravoure et l'héroïsme.
Depuis les temps les plus anciens, les gens ont donné beaucoup de sens aux symboles. Dans la société primitive, les membres des tribus croyaient que le monde était créé par les dieux et estimaient nécessaire de réaffirmer constamment leur allégeance aux valeurs sacrées de la tribu. Les tatouages ou les cicatrices étaient appliqués sur le corps à l'occasion d'événements importants : la naissance d'un enfant, le mariage ou la mort d'un proche. Les symboles sur le corps étaient un indicateur de statut élevé, une sorte de passeport.
Dans la société civilisée, avec l'apparition de l'écriture, les tatouages étaient déconseillés et étaient inscrits comme marque sur le corps des esclaves et des criminels.
CHRONOLOGIE
L'histoire du tatouage commence sur des corps momifiés vieux de plus de 5000 ans retrouvés dans des fouilles archéologiques en Europe. Les anciens Égyptiens, et plus tard aussi les habitants de la Grèce ou de la Perse, appliquaient massivement des symboles permanents sur la peau. Plus tard, des signes unifiés sont apparus, des tatouages ont été réalisés pour identifier la profession d'une personne : charpentier, marin, forgeron.
Dans la province chinoise de Sun Jian, des fosses communes de personnes portant des tatouages datant de quelque 4 000 ans ont été découvertes. Le symbole le plus courant est le soleil dans différentes interprétations.
Des vestiges de tribus scythes ont également été mis au jour sur le plateau d'Ukok, dans les montagnes de l'Altaï. Le style "animal" y prédomine : images d'animaux de la famille des félins, des ongulés et des animaux à sang froid, et scènes de chasse. Il s'agit d'un "texte" sacré qui était censé rendre un homme aussi agile et fort que la bête représentée sur sa peau.
Plus la culture du tatouage est ancienne, plus les styles apparaissent et plus la qualité du tatouage est élevée. Plusieurs types de tatouages peuvent être combinés sur le corps en même temps.
| Style de tatouage | Caractéristiques, description des tatouages | Principaux thèmes |
| Minimalisme | Peu de couleurs, petite taille et formes géométriques | Symboles, illustrations de livres, animaux |
| Réalisme | Répétition complète d'un croquis sur la peau | Photos de célébrités ou d'êtres chers, d'animaux, de paysages. |
| Oriental | Motifs orientaux, le plus souvent en couleur | Dragons, geisha, faune et flore, samouraïs |
| Chicano | Scènes religieuses et criminelles | Crânes, armes, cartes, femmes, voitures |
| Biomécanique | Pièces mécaniques, plus souvent représentées sur les bras et les jambes | Engrenage, boulons, ressorts |
| Oldschool | Des dessins aux contours épais et aux pigments de couleur vive à l'intérieur. | Thèmes marins |
| Newschool | Différent de l'oldskool avec une histoire et une proportionnalité | Des images réalistes |
| Tribal | Motifs géométriques en noir ou en nuances de gris, symbole de l'union du corps et de l'âme. | Motifs monochromes simples avec des lignes droites ou courbes |
| Thrash à pois | Combinaison de motifs et d'inscriptions, réalisés en rouge et noir | Images abstraites ou photographies et impressions de journaux |
| Dotwork | Impressions composées de points individuels, dont la densité est contrôlée. | Grands ornements, moins souvent des fleurs et des oiseaux |
| Traditionnel | Images aux bords nets en noir et en couleur | Des images sans prétention |
| Aquarelle | Tatouage à l'aquarelle sans contours | Végétation, animaux, géométrie et abstraction dans des couleurs vives. |
Le réalisme coloré est le plus difficile à atteindre. Elle ne peut être remplie qualitativement que par quelques maîtres.
Instasamka tatouages sur les jambes
Sur la jambe gauche d'Instasamka est imprimé un long texte en anglais : "Want it fast. Je veux que ce soit dur. Pas besoin de monin. Je n'ai pas besoin de gloire. Je veux juste faire un changement". Dans une interview, Mme Zoteeva a déclaré que ce principe était devenu son guide dans la vie. L'essentiel étant qu'elle n'a besoin de rien. Elle veut faire des changements elle-même. Très probablement dans sa vie personnelle.
Sous le texte, la jolie fille et le diable s'enlacent. Le tatouage est assez symbolique. Il n'est pas difficile de deviner que la jolie fille est Instasama. L'entité avec des cornes parle de ruse, d'envie, de discorde, de discorde. Dans le dessin, le diable symbolise la tentation, l'envie et le péché.
Selon l'interprétation la plus ancienne, Satan est le rappel d'une erreur ou d'un crime commis. Il y a beaucoup d'actes malheureux dans la vie de chacun, et les personnalités des médias ne font pas exception.
