Magische tatoeages - tattoo ontwerpen en hun betekenissen, inspirerende fotowerken

Soorten magische tatoeages. Hun betekenis

Patronen die hun wortels hebben in oude stammen verwijzen naar magische tatoeages. Azteekse, Keltische en inheemse Amerikaanse stammen brachten symbolen en ornamenten op het lichaam aan. De tekeningen werden in verband gebracht met hogere machten.

Symbool van oneindigheid

Eenvoudig in zijn prestatiesymbool. Het heeft zowel een wiskundige betekenis als is begiftigd met magische kracht en heilige betekenis. Voor het eerst werd in Tibet een symbool gebruikt.

Afgebeeld in de vorm van een slang. Zoals de legende gaat, wilde de slang zichzelf opeten. Dat is nooit gebeurd, want het bleef groeien. Het proces kon niet eindigen en ging eeuwig door. Het teken van oneindigheid vertegenwoordigt de vereniging van het begin en het einde.

Tatoeages in de vorm van dit symbool worden gedragen door mannen en vrouwen. Ook liefhebbers doen de oneindigheid tattoo. Symboliseert hun eindeloze liefde.

Over het algemeen wordt een kleine tatoeage op de pols geplaatst. Dit symbool helpt ook om mensen beter te voelen en de verborgen essentie van elk proces te begrijpen.

De runen.

Dit is een alfabet, dat een magische kracht heeft. Het is een studie die mensen heel wat tijd kost.

Runa bestaat uit drie elementen. Componenten van dit symbool kunnen niet onafhankelijk zijn, bestaan alleen in symbiose. Runen worden gebruikt om amuletten, amuletten en talismannen te maken.

Ook gebruikt in waarzeggerij en hekserij. Tattoo is een sterk amulet. Breng de afbeelding aan op de pols, schouder en rug.

Mandala's .

Het symbool is gebaseerd op een cirkel. Mandala's hebben veel kleine elementen en patronen. Symbool betekent harmonie en eenheid van een persoon en het universum. Het komt uit de boeddhistische mythologie en wordt beschouwd als een heilig symbool. De mandala stelt heiligen voor. Mandala's worden op de onderarm of rug getatoeëerd.

Pentagram

Het symbool verscheen vierduizend jaar geleden. De tatoeage kan goede en slechte veranderingen in het leven van de drager brengen, afhankelijk van de plaats van de top van het symbool. Maar bijna alle betekenissen van het symbool zijn positief.

Het pentagram betekent:

• leiderschap
• welvaart
• spiritualiteit
• gezondheid
• uitmuntendheid
• bescherming
• geluk

Mythisch

Mythische tatoeages zijn divers en onderscheidend. Elke persoon kan het beeld kiezen dat het best zijn innerlijke wereld en karakter weergeeft. Maar vergeet niet dat zelfs het meest aantrekkelijke personage negatieve connotaties kan hebben. Welke tatoeages van mythische wezens worden als positief beschouwd en welke dragen negatieve energie?

Welke mythologische dieren zijn de meest voorkomende tattoo-figuren?

• De eenhoorn symboliseert zuiverheid, onschuld, edelmoedigheid en ongebreidelde kracht. Het wordt afgebeeld als een wit paard met een spiraalvormige hoorn in zijn voorhoofd. De afbeelding zelf is positief en zou kunnen dienen als amulet voor de drager. Tatoeages met zulke dieren zijn meer geschikt voor meisjes, omdat zij ze volgens de legenden kunnen temmen. Voor mannen vertegenwoordigt het beeld moed, dapperheid en bescherming.
• Pegasus is een vliegend paard, een afgezant van Olympus. Hij werd beschouwd als een bemiddelaar tussen de wereld van de goden en de wereld van de mensen. Een van zijn beroemde wapenfeiten is de ontdekking van de Hippocrene bron, waaruit dichters en schrijvers inspiratie haalden. Tatoeages symboliseren creativiteit, snelheid, uithoudingsvermogen en wijsheid. Een afbeelding van Pegasus is te zien als embleem in veel instellingen en bedrijven die zich bezighouden met luchtvervoer.
• De centaur is half paard, half mens en heeft een gewelddadig temperament. Het symboliseert harmonie met de natuur en welwillendheid. De boogschutter centaur tattoo wordt meestal gekozen door mensen geboren onder het teken Boogschutter.
• De Cerberus is een van de krachtigste negatieve mythische beelden. Het is een angstaanjagende zwarte hond met drie koppen en een slang in plaats van een staart. Hij bewaakt de poorten naar de hel, en is de helper van de duivel. Zijn belangrijkste missie is om niemand uit de wereld van de doden te laten. De tatoeage vertegenwoordigt een verbinding met de onderwereld en dienst aan de machten van de duisternis. De drager van zo'n tatoeage is meestal kwaadaardig en agressief van aard.

Moderne tatoeage ontwerpen zijn ook vaak voorzien van mythische wezens.

• De Sfinx is een Egyptisch wezen met het hoofd van een vrouw, het lichaam van een leeuw en vleugels. De tatoeage symboliseert verbinding met het hiernamaals, wijsheid en voorouderlijke mysterie. Je moet voorzichtig zijn om jezelf niet in de problemen te brengen met deze beelden.
• Tatoeages van mythische kabouters zijn erg in trek. Misschien zijn de kleine wezens geliefd bij fans van fantasie en tekenfilms. Deze personages combineren sluwheid met naïviteit en eenvoud. Hun kleinzieligheid belet hen niet van binnen vriendelijk en sympathiek te zijn, en zorgzaam voor de mensen rondom hen. De tatoeages zijn geschikt voor romantici die geloven in wonderen en de sprookjeswereld.
• Een gryphon is een mythische adelaar met het lichaam van een leeuw. Het grote wezen is de bewaker van de Zon en de Levensboom, en symboliseert wijsheid, vergelding en kennis. Negatieve interpretaties zijn onder andere een verlangen naar wraak en wraakzucht. gevonden bij mensen die verbonden zijn met het militaire beroep. Soms kan het een adellijke afkomst van de eigenaar betekenen.

De beste technieken voor mythische tatoeages zijn realisme, aquarel, klassiek of ets.

Oosterse Magische Tatoeages

Een groep van deze tatoeages is een speciale vermelding waard. Sommige beelden mogen alleen door monniken gedaan worden. Er wordt wierook gebruikt en er wordt een gebed opgezegd tijdens de aanvraagprocedure. De tekening is aangebracht met de handpooktechniek. De punt waarmee de tatoeage zal worden gemaakt, wordt onderworpen aan een ritueel van verlichting. Het instrument moet geladen zijn met positieve energie. Elke tatoeage heeft een specifieke betekenis.

1. Amnai. De tatoeage geeft de drager geestelijke en lichamelijke kracht. Mensen die dit beeld doen hebben behoefte aan respect van buitenaf. Het imago bevordert de loopbaanontwikkeling.
2. Mattha Makhanyom. De tatoeage werkt om anderen aan te trekken. De drager van de tekening zal altijd door mensen worden gesteund en hen helpen.
3. Maha Sanae. Tattoo trekt geluk en succes aan. Ook goed voor liefdesrelaties.
4. Chok Laap. Tekenen trekt geluk en rijkdom aan. Met tatoeage kan men financieel succes behalen, zowel op het werk als in het casino.

Stijlen van tatoeages met beesten

• Meetkunde - Wordt gemaakt met driehoeken, vierkanten, cirkels, lijnen of trapeziums.

  

• Schema - Er worden alleen contouren getekend, niet volledig overschilderd.

  

• Volumetrisch - Alle nuances en schakeringen worden vastgelegd en de figuur wordt driedimensionaal, "levend".

  

• Aquarel - Een tekening in kleur.

  

• Cartoon stijl - Ziet er minder realistisch uit, met een glimlach en wijd open ogen, bijvoorbeeld.

  

• Mandala - Een tekening in boeddhistische stijl met geometrische, heilige symbolen.

Tatoeages met dierlijke thema's verliezen hun relevantie niet

Scandinavische Tatoeages

In de oudheid brachten de Vikingen runen aan op hun lichaam en op alledaagse voorwerpen. Hieronder is de lijst van populaire symbolen, die magische kracht hebben.

1. Lagu. Een tatoeage van deze rune moet door vrouwen worden gedragen. Symbool bevordert de ontwikkeling van intuïtie. Ontwikkelt kwaliteiten als zachtmoedigheid, niet-conflict.
2. Ur. Brengt een nieuw en interessant in het leven van de eigenaar. Een tatoeage wordt aanbevolen voor wie de routine beu is en een levendige ervaring wil.
3. Thorn. Het symbool ontwikkelt kwaliteiten als standvastigheid, moed, kracht. Aanbevolen voor mannen. Symbool zal helpen op alle gebieden van het leven, werk of persoonlijke relaties.
4. Ken. Tattoo in de vorm van deze rune verhoogt de gezondheid. Helpt ook om vurigheid te temperen, duurzame relaties op te bouwen. Draagt bij tot de ontwikkeling van kalmte. Tekenen zou nuttig zijn voor een heetgebakerd karakter.
5. Jera. Trekt geluk aan en draagt bij tot de verwezenlijking van wensen. Tekenen in de vorm van deze rune bevordert carrière en geldinkomen.
6. Man. Runa helpt de eigenaar om zijn innerlijke potentieel te verkennen en in zijn kracht te geloven.

Tekens en symbolen op het lichaam kunnen iemands leven ingrijpend veranderen. Tatoeages moeten worden getekend in overeenstemming met iemands geloof, overtuigingen en om ze te associëren met goede momenten om een destructief effect te voorkomen.

De tekening zal een positieve energie en een goede emotionele lading hebben. Bij het kiezen van een schets en locatie, kunt u kijken naar foto's op tattoo-bronnen om een idee te krijgen van hoe het toekomstige ontwerp eruit zal zien.

Kleurvariaties van de Scandinavische tatoeage

De kleuring van het verenkleed van de mythische vogels is een belangrijk detail in de compositie. Om de onheilspellende boodschap van de beelden kracht bij te zetten, zijn ze getekend met een harsachtig zwart pigment, wat de negatieve boodschap helpt versterken. Grijze insluitsels kunnen de betekenis van de tatoeage drastisch veranderen op een positieve manier.

Ontwerpen voor mannen worden gekenmerkt door een overheersing van zwart, in gevangenissen waar de betekenis van de tatoeage ondubbelzinnig negatief is, wordt de voorkeur gegeven aan een blauw-zwarte oplossing. Meisjes verwateren het naakt soms met heldere waterverfelementen om de agressieve beelden minder onheilspellend te maken.

Drie apen

Sambiki-saru of Sanzaru (Drie apen). De aap wordt in Japan al sinds de oudheid vereerd, en in het shintoïsme en het volksgeloof was de aap de beschermgeest van de paarden. Daarom was de boeddhistische verering voor de aap geliefd bij de Japanners. Het was de visuele belichaming van het boeddhistische principe van verzaking aan het niet-ware en niet-verloochening van het kwaad, bekend als sambiki no saru (het beeld van de drie apen). De keuze van de apen werd ook beïnvloed door een woordspeling. Een aap is in het Japans "zaru" en de uitdrukking "niets zien, niets horen, niets zeggen" klinkt als "mi zaru, kika zaru, iwa zaru". De betekenis van deze uitdrukking is dat hij die het kwaad niet wil zien, er niet over wil horen en er niet over wil spreken, ertegen beschermd zal worden en het zelf niet zal scheppen. Om deze verklaring te vervolledigen wordt soms de afbeelding van de vierde aap, Se-zaru ("Ik doe geen kwaad"), toegevoegd, die de buik of het kruis bedekt. De Sambiki Saru symboliseert het standvastig naleven van boeddhistische beginselen, integriteit en zuiverheid in daden en handelingen.

Hakutaku mythologisch beest

De Hakutaku of kutabe (in China bekend als bai jie) is een mythologisch beest met een menselijk gezicht en het lichaam van een buffel of leeuw met veel ogen en horens. Volgens de Chinese legende werd dit beest ontmoet door de Chinese keizer Huang-di. Het magische en wijze beest vertelde de keizer dat alleen hij de grootste en wijste heerser was. Deze legende is populair geworden in Japan, waar er eigen versies bestaan van ontmoetingen met het schepsel. Hakutaku, bijvoorbeeld, vertelde de Keizer dat er 11.520 yōkai demonen waren, omdat alleen hij er volledig van op de hoogte was, en leerde hem hoe hij met hen moest omgaan. Bovendien was dit wezen in staat ongunstige jaren voor de gewassen te voorspellen.

Namakubi

Namakubi (wat letterlijk "vers afgehakt hoofd", "onlangs afgehakt hoofd" betekent), dat rechtstreeks verband houdt met de middeleeuwse samoerai-gewoonte om hun commandanten de afgehakte hoofden van verslagen vijanden te overhandigen. In de oudheid was het nemen van het hoofd van een vijand als trofee een teken van respect voor diens persoon en tevens een aanduiding van de moed van zijn veroveraar. Bij het tatoeëren kan een afgehakt hoofd vele betekenissen hebben - het is een teken van respect voor de vijand, een waarschuwing en een teken van dapperheid. Maar vaker wel dan niet geeft het gewoon een beeld van het overwinnen van angst voor de ontberingen van het leven. Een populaire verklaring voor zo'n tatoeage is de bereidheid om elk lot met nederigheid en eer te aanvaarden. Niettemin vallen beelden van afgehakte hoofden vaak op door hun brutaliteit en realisme, maar dit wordt niet alleen gedaan om de toeschouwer te shockeren, het wordt ook gezien als een essentieel element in de levenswandel - het leven aanvaarden zoals het is zonder de werkelijkheid te verfraaien. Het tonen van afgehakte hoofden maakte in het verleden in Japan deel uit van de festiviteiten na een overwinning, en Japanse heldenepossen bevatten beschrijvingen van dergelijke hoofdvertoningen. Samoerai konden de hoofden van gedode vijandelijke krijgers meenemen en ze als eerbetoon aan hun leider aanbieden. Bij grote veldslagen kon een zegevierend leger honderden vijandelijke hoofden verzamelen. De hoofden van gewone krijgers stapelden zich op en vormden piramides van grimmige trofeeën. Maar de afgehakte hoofden van eerbare vijanden werden met respect en speciale zorg behandeld. Bijvoorbeeld, toen Yoritomi in 1189 opdracht kreeg zijn halfbroer als verrader te doden, werd zijn hoofd zorgvuldig gewassen en in een met sake gevulde gelakte kist gelegd om het beter te bewaren. Hoewel het doel van een dergelijke tentoonstelling van hoofden was om gedode vijandelijke bevelhebbers te identificeren, was de voornaamste betekenis ervan om de militaire successen van de leider en de trouw van zijn vazallen aan te tonen. Het afgehakte hoofd van een vijandelijke leider symboliseerde de opperste trouw van de vazal aan zijn heer, aangezien hij zijn leven zou wagen om zo'n trofee te bemachtigen. Door dergelijke "geschenken" aan zijn heer te geven, kon de samoerai rekenen op diens bijzondere waardering. Anderzijds toonde de zegevierende krijgsheer, door hen te aanvaarden, zijn superioriteit over de leiders van de vijand, wier vazallen er niet in waren geslaagd de overwinning veilig te stellen of hen in de strijd te beschermen. Maar verder was onthoofding een gebruikelijke vorm van straf in Japan, soms voor zeer kleine overtredingen. De samoerai mochten vaak hun eigen soldaten onthoofden die lafhartig het slagveld waren ontvlucht. Onthoofdingen (zonder seppuku) werden beschouwd als een zeer zware en vernederende vorm van straf. Een van de meest wrede onthoofdingen werd uitgevoerd op Sugitani Zenjubo, die in 1570 een poging deed om Oda Nobunaga, een bekende daimyo, te vermoorden. Na zijn gevangenneming werd Zenjubo begraven in de grond met alleen zijn hoofd bloot en afgezaagd met een bamboezaag gedurende verscheidene dagen. Dergelijke straffen werden aan het begin van de Meiji-periode afgeschaft.

Onthoofding wordt van oudsher ook uitgevoerd als tweede stap in seppuku (rituele zelfmoord door het opensnijden van de maag). Nadat het zelfmoordslachtoffer zijn eigen maag had opengesneden, stak een andere krijger hem achter in de nek met een katana om de dood te bespoedigen en het lijden te verminderen. Aangezien dit ritueel de naleving van bepaalde regels vereiste, werden alleen zeer bekwame krijgers gekozen als assistenten bij het onthoofden, waardoor zij een bijzondere eer genoten. In de late Sengoku periode werden de regels versoepeld en konden onthoofdingen worden uitgevoerd zodra de persoon die harakiri uitvoerde een kleine wond aan zijn buik had toegebracht.

Lees ook op onze site: Japanse tatoeage stijl | Japanse tatoeages | Yakuza tatoeages

Een afgehakt geishahoofd. De volgende legende kan worden aangehaald als verklaring van deze tatoeage. Vroeger was het geisha verboden om te trouwen en samen te leven met boeddhistische monniken. Van een geisha wordt echter gezegd dat zij het taboe doorbrak toen zij verliefd werd op een monnik en haar liefde deelde, hoewel zij wist dat de straf de dood zou zijn. Toen het geheim werd onthuld, werd de geisha onthoofd. Als zodanig kan de tatoeage worden gelezen als een bereidheid om elk offer te brengen in de naam van de liefde.

Japanse maskers

Maskers gebruikt door acteurs van het Noh theater en het Gyeoken kluchttheater. Afbeeldingen van deze maskers komen veel voor in irezumi verhalen als amuletten.

Hettoko masker

Hettoko is de naam van een traditioneel Japans masker dat het gezicht van een grappig uitziende man afbeeldt. Sommige maskers hebben ogen van verschillende grootte, gezwollen wangen, een mond die in een buis is gespannen alsof hij wil fluiten, en een sjaal, meestal wit met blauwe stippen, die om het hoofd is gewikkeld. Het masker wordt zowel op volksfeesten als in het Kögen-theater gebruikt, waar het een komisch personage toont, een liefhebber van feestvreugde en onstuimige vrolijkheid. Het Hettokomasker wordt ook geassocieerd met de Japanse huiselijke geesten van het haardvuur en het gezinswelzijn. Daarom bewaren de Japanners vaak zo'n masker in hun huizen.

Okame Masker

Okame of Otafuku is een masker van een vrouw met een gezicht met grappige wangen. Het masker symboliseert geluk en tevredenheid, en in de klucht Kögen vertolkt de acteur die dit masker draagt een vriendelijk en vrolijk personage. De naam van het masker zelf, okame, komt van de Shinto-godin van vreugde en gelach.

Ju-men masker

Tatoeages met godheden: de Noh- en Gyeogeong noh-maskers zijn ontworpen voor rollen waarin godheden aan het volk worden getoond als goede ouderen. Het masker van Okin, een hemelse godheid die symbool staat voor vrede en voorspoed, wordt afgebeeld. Dit personage is een soort van goede Vadertje Vorst uit Russische sprookjes.

Tengu Masker

Het tengu masker stelt een sprookjesfiguur voor met bovennatuurlijke krachten. Dit masker wordt ook gebruikt om de negatieve eigenschappen van een personage aan te duiden - buitensporig zelfvertrouwen, praalzucht en hoogdravendheid.

Beshimi Akujo Masker

Het masker van Beshimi-akujo, de oude woeste leider van de langnek tengu in Noh theaterstukken.

Karasu-tengu masker

Het masker van de karasu-tengu in het Noh Theater.

Onryo masker

Onryo (wraakzuchtige geest) maskers worden gebruikt in het Noh Theater. Onder deze personages is het meest bekende Japanse tatoeage het "Hannya"-masker, dat een wraakzuchtig spook voorstelt waarin een jaloerse vrouw is veranderd.