Sinds de oudheid wordt de adelaar beschouwd als een symbool van moed, zelfvertrouwen en vastberadenheid. Hij wordt terecht in verband gebracht met de overwinning en de macht, en zijn beeld komt voor in de cultuur van vele volkeren. De adelaar is in staat naar de zon te kijken zonder met zijn ogen te knipperen, daarom geven mensen hem vaak unieke gaven. Men gelooft dat hij de zielen van de overledenen naar de onderwereld kan dragen. Adelaar tatoeages zijn populair bij zowel mannen als vrouwen. Het wordt toegepast op het lichaam van mensen vastberaden en doelgericht. Mannen benadrukken door middel van een adelaar vaak hun strijdlustige karakter, en het schone geslacht - het verlangen om te strijden voor gerechtigheid.
De adelaar in de heraldiek
Er is een specifieke, historische classificatie voor symbolen in de heraldiek. Alle symbolen zijn verdeeld in heraldische en niet-heraldische figuren. Terwijl de eerste eerder laten zien hoe verschillende gekleurde vlakken het veld van het wapenschild zelf verdelen en een abstracte betekenis hebben (een kruis, een rand of een gordel), laten de tweede afbeeldingen zien van voorwerpen of wezens, of ze nu fictief of heel echt zijn. De adelaar behoort tot de natuurlijke niet-heraldische figuren; hij wordt beschouwd als de op één na meest voorkomende figuur in deze categorie, na de leeuw.
Als symbool van opperste macht is de adelaar al bekend sinds de Oudheid. De oude Grieken en Romeinen identificeerden het met de oppergoden Zeus en Jupiter. Het is de personificatie van actieve zonne-energie, kracht en onschendbaarheid. Vaak werd het een personificatie van de hemelgod: als een hemelgod reïncarneerde in een vogel, dan alleen een vogel zo majestueus als een adelaar. De adelaar symboliseert ook de overwinning van de geest op de aardse natuur: opstijgen naar de hemel is niets minder dan zich voortdurend ontwikkelen en opstijgen over de eigen zwakheden.
De adelaar in de Duitse symboliek
In het historische Duitsland heeft de koning der vogels lange tijd als heraldisch symbool gediend. De adelaar van het 3de Rijk is slechts één van zijn incarnaties. Deze geschiedenis begon met de stichting van het Heilige Roomse Rijk in 962. De tweekoppige adelaar werd het embleem van deze staat in de XVe eeuw, en behoorde vroeger toe aan een van zijn heersers - keizer Hendrik IV. Sindsdien komt de adelaar steevast voor op het wapenschild van Duitsland.
In de periode van de monarchie werd de kroon boven de adelaar geplaatst als symbool van de keizerlijke macht, in de periode van de republiek verdween hij. Het prototype van het moderne Duitse wapenschild is de heraldische adelaar van de Republiek van Weimar, die in 1926 als nationaal symbool werd aangenomen en vervolgens in 1950 in de naoorlogse periode in ere werd hersteld. Tijdens de machtsovername door de nazi's werd echter een nieuw beeld van de adelaar gecreëerd.
Adelaar van het 3de Rijk
Na aan de macht te zijn gekomen, gebruikten de nazi's het embleem van de Weimarrepubliek tot 1935. In 1935 stelde Adolf Hitler zelf een nieuw wapenschild op in de vorm van een zwarte adelaar met gespreide vleugels. De adelaar houdt een krans van eikentakken in zijn poten. In het midden van de krans is het hakenkruis gegraveerd, een symbool dat de nazi's aan de oosterse cultuur hadden ontleend. De naar rechts kijkende adelaar werd gebruikt als staatssymbool en werd de staats- of keizerlijke adelaar genoemd - de Reichsadler. De naar links kijkende adelaar bleef als partijsymbool Partaiadler - de partijadelaar - heten.
De nazi-symboliek wordt gekenmerkt door strakke, rechte lijnen en scherpe hoeken, waardoor de symbolen er dreigend en zelfs sinister uitzien. Deze compromisloze scherpte werd weerspiegeld in elke culturele creatie van het Derde Rijk. Een soortgelijke grimmige grandeur was ook aanwezig in monumentale architectonische structuren en zelfs in muzikale werken.
Specifieke SS tatoeages.
De traditie van de juiste Duitse militaire tatoeages gaat terug tot de Frans-Pruisische oorlog, toen soldaten op de schouder de afbeelding tatoeëerden van "het mooie Anchen" met een bierpul, "de goede korporaal Fritz" met een pijp tussen zijn tanden, soms - het regimentsembleem - een trommel, de naam van zijn geboortestad. Ongeveer hetzelfde werd waargenomen tijdens de Eerste Wereldoorlog. In het algemeen is er niet veel bekend over die tatoeages. Het enige dat we weten is dat tatoeages in die tijd werden beschouwd als een teken van slechte smaak, een gewoonte die werd overgenomen door lagere rangen van koopvaardij zeelieden. Met het aan de macht komen van de Nazi's, waarvan de meesten, zoals we weten, "mensen van het volk" waren, begonnen de eerste "partij" tatoeages te verschijnen (voornamelijk bij leden van de SS en SD) in de strijdkrachten.
Deze waren klein en kort, en bestonden meestal uit een hakenkruis, schedel en botten, eikenbladeren en een kort motto ("God is met ons," "Duitsland is boven alles," "Führer. Plicht. Moederland" en dergelijke). Vergelijkbare tatoeages werden in de jaren '40 - begin jaren '50 nog gezien op gevangen SS-ers in krijgsgevangenkampen in Jelaboeza, Nizjni Tagil en andere.
Behalve de gebruikelijke nazi-symbolen en -leuzen droegen de soldaten van de Wehrmacht ook hun band met de strijdkrachten op hun lichaam (een tank, geweer, gekruiste geweren of granaten omlijst met een lauwerkrans). Sommigen hadden zogenaamde "portret"-tatoeages van echtgenotes met kinderen, afbeeldingen van "deutsche Frau", gewoonlijk gemaakt van een sjabloon of gekopieerd van Duitse prentbriefkaarten, afbeeldingen van engelen die een lint droegen met een patriottisch motto, andere onderwerpen over religieuze thema's. Veel interessanter zijn de tatoeages van matrozen van de Kriegsmarine... Hier zijn, volgens de traditie (net als bij Russische en Sovjetmatrozen trouwens), zogenaamde "gewone tatoeages", waaronder de exacte afbeelding van het schip waarop de matroos diende, de vlag, soms ankers, kanonnen en andere maritieme symbolen. Wat de leden van het Russische Bevrijdingsleger, de Polizei en andere bondgenoten van de nazi's, alsmede de Letse en Estse SS-divisies betreft, zij die de "oorlogstatoeages" hadden en door de nazi's gevangen waren genomen, zijn hoogstwaarschijnlijk niet levend in de stalinistische kampen terechtgekomen. Het was bij wijze van spreken niet gebruikelijk dat zij pronkten met hun band met het "grote Duitse leger". Daarom is er heel weinig bekend over deze beelden.
De tatoeage werd 20 cm boven de elleboog van de linkerarm aan de binnenzijde geplaatst. Maat 7mm, bestond uit bloedgroep (A, B of O). Hieronder staat een tekening uit een boek van een voormalige SS-soldaat, die in de VS gevangen zat.
blutgruppe A
Verplichte tatoeages waren er voor leden van de SS, die hun bloedgroep lieten tatoeëren, afgezien van de letters "SS". Deze tatoeages moesten op de bovenarm, onder de arm of op het gehemelte worden gedragen om de toegang tot medische verzorging in de ziekenhuizen aan de frontlinie te verzekeren, en om snelle bloedtransfusies in geval van een ongeluk te vergemakkelijken. Na de oorlog dienden deze tatoeages als speurtocht naar Hitlers misdadigers door internationale opsporingsinstanties.
In 1935 planden Reichsräger SS Dr Gravitz en Reichsführer SS Himmler de invoering van verplichte tatoeëring van bloedgroepen voor de SS en de Wehrmacht. Dit plan werd echter verworpen na klachten van het leger. Een tatoeage van de bloedgroep in Latijnse letters A, B, 0, AB (zonder de Rh-factor, die nog niet goed was onderzocht) van ongeveer 7-10 mm groot, 15-20 cm boven de elleboog aan de binnenzijde van de arm, werd noodzakelijkerwijs aangebracht op de linkerarm van de SS-VT en SS "dead-head". De meeste hoge SS officieren en buitenlandse legionairs hadden zo'n tatoeage niet. Omgekeerd kon een arts aan het front in het ziekenhuis de bloedgroep tatoeëren op een gewonde die niets met de SS te maken had. Er was geen specifiek lettertype, de belettering hing af van de arts die de tatoeage aanbracht; de kleur was overwegend groen; de belettering was correct georiënteerd met de arm naar beneden.
deze foto toont een tatoeage van een soldaat van de 14de divisie van de galicia SS
De bloedgroep werd getatoeëerd op de linker onderarm, 20 cm boven de linker elleboog, met een afmeting van 7 mm. Het was een brief, oorspronkelijk in gotisch schrift, later in normaal Latijns schrift. De brief werd aangebracht met een tang met naaldjes op één wang. De plaats van de tatoeage werd bepaald door te kijken naar slachtoffers van de Eerste Wereldoorlog, het gebied waar het minst vaak tatoeages werden gezet. Aanvankelijk waren er plannen om tatoeages voor alle militairen in te voeren, maar de leiding van de Wehrmacht verzette zich hiertegen (het idee kwam van de SS). Daarom werden tatoeages alleen bij de SS aangebracht. Toen ze gevangen genomen werden, en na de oorlog, probeerden elektriciens van tatoeages af te komen. Mensen met littekens op deze plaatsen werden echter meestal grondiger onderzocht tijdens inspecties.
Klaus Fritzsche (Memoires van een Duitse strijder neergeschoten boven Astrakhan, over de peripeteia in gevangenschap.) schreef in zijn memoires dat in een kamp van Duitse gevangenen, de gabisten de SS'ers eruit visten door de tatoeages van bloedgroepen of littekens op die plek. Na identificatie werden ze meegenomen.
Hij beschreef ook een triest geval: een neergehaalde bommenwerperpiloot sprong uit een parachute terwijl hij ernstig gewond was; hij werd door zijn eigen mannen opgepikt en het dichtstbijzijnde ziekenhuis was een SS-ziekenhuis, waar hij eerst zijn bloedgroep kreeg. Later werd hij gevangen genomen en toen zij hem meenamen, nadat zij de brief onder zijn oksel hadden opgemerkt, bleef hij roepen dat hij een piloot was, dat de SS geen luchtvaart had, enz. Het antwoord was, natuurlijk: "Dokter zei mortuarium, dus mortuarium".
https://lib.ru/INPROZ/FRITZSCHE/6let.txt
...was ik in staat een veteraan van de Leibstandarte "Adolf Hitler" bij verstek te ontmoeten... En hier is een foto van de eigenlijke tatoeage en de eigenaar.
..een paar uur met een grootvader met een uitstekend geheugen. Liet een handtekening achter in een boek over de Leibstandarte. Herinnert zich formatie nummers van het trainingskamp, gevechten in de buurt van Boedapest. Dan gevangenschap. Vertelde hoe hij zijn kindertijd en jeugd doorbracht in West Pruisen. Na de oorlog werkte hij in een museum in Hamburg. Een zeer sterke wil om te leven. Dat is het soort man dat overleefde. Denkt nog steeds dat hij een goede soldaat was.
…..
Een paar jaar geleden had ik een gesprek met de beroemde Europese tatoeëerder Helbert Hofmann (1919-2010). Deze machtige oude man was al voor de Tweede Wereldoorlog aan het bodypainten in Hamburg. Hij vertelde me dat deze kunstvorm niet werd aangemoedigd door de nationaal-socialisten, die het als een zegen voor de primitieve mensen beschouwden. Zijn voornaamste klanten waren zeelui, zowel burgers als militairen. Marinetradities zijn sterker dan ideologie). Op de binnenkant van zijn schouder (biceps) van de militairen van de SS was echter de bloedgroep aangegeven. De letter Latijn (zonder vermelding van rhesus). Tijdens de oorlog vocht Hofmann in eenheden van de Wehrmacht, werd gevangen genomen en bracht verscheidene jaren door in kampen in de Sovjet-Unie. Hier probeerden krijgsgevangenen met zulke tatoeages er zo mogelijk van af te komen, want geïdentificeerd worden als SS-er betekende zo niet de doodstraf, dan toch een aanzienlijke verslechtering van de behandeling door de kampautoriteiten. De tatoeages die werden gedragen door speciale SS-eenheden, en door Litouwse, Estse en Letse SS-leden en anderen in de vorm van tanks, runetekens, afbeeldingen van soldaten en slogans, zoals aangehaald door Danzig Sergejevitsj Baldaev in zijn boek, zijn een compleet verzinsel en fantasie van ongezonde verbeelding van de schrijver van dit boek.
Grootvader Hans Muller, 87 jaar oud. Diende in de 9e SS divisie. Was een Sovjet krijgsgevangene, verhuisde toen naar Canada en toen naar de VS.
De Deense SS Legionair Svend Arne Larsen en zijn A.
.. SS tatoeages op Letten van de 15e Waffen-Gren. SS speelde in 1945 een wrede "grap" de Britten en Amerikanen brachten alle Letten met tatoeages over naar de status van SS-soldaten door hen naar een speciaal kamp te sturen. In 1945 schreef het Letse Rode Kruis in september herhaaldelijk aan de Amerikanen dat bij Letten tatoeages waren ingespoten om medische, in plaats van politieke redenen in afzonderlijke gevallen op last van het Duitse commando.
- Opmerkingen (0)
Reacties kunnen alleen door geregistreerde gebruikers worden achtergelaten.
JComments
De symboliek van het hakenkruis
Het is meer dan 75 jaar geleden dat nazi-Duitsland werd verslagen en het belangrijkste symbool van nazi-Duitsland - het hakenkruis - zorgt nog steeds voor veel afkeuring in de samenleving. Maar het hakenkruis is een veel ouder symbool, geleend door de nazi's. Het komt voor in de symboliek van vele oude culturen en symboliseert de zonnewende - de loop van de zon langs de hemel. Het woord "swastika" zelf is van Indische oorsprong: in het Sanskriet betekent het "welzijn". In de Westerse cultuur was het symbool echter bekend onder andere namen - gammadion, tetraskeleton, phylphot. De nazi's zelf noemden dit symbool "Hackenkreuz", een kruis met haken.
Volgens Hitler was het hakenkruis gekozen als symbool van de voortdurende strijd om de suprematie van het Arische ras. Het bord was 45 graden uitgevouwen en in een witte cirkel geplaatst tegen een rood doek - zo zag de vlag van nazi-Duitsland eruit. De keuze van het hakenkruis was een zeer goede strategische beslissing. Dit symbool is zeer opvallend en gedenkwaardig, en wie zijn ongewone vorm voor het eerst ziet, voelt onbewust de behoefte om te proberen dit teken te tekenen.
Sindsdien is het oude teken van het hakenkruis in de vergetelheid geraakt. Terwijl vroeger de hele wereld de rechthoekige spiraal als symbool van welzijn had gebruikt, van Coca-Cola reclame tot wenskaarten, was in de tweede helft van de twintigste eeuw het hakenkruis al lang uit de westerse cultuur verbannen. Het is pas nu, met de ontwikkeling van de interculturele communicatie, dat de ware betekenis van het hakenkruis weer tot leven begint te komen.
De symboliek van de eikenkrans
Naast het hakenkruis was er nog een ander symbool op het wapen van de Wehrmacht. In zijn poten houdt de adelaar van het 3e Rijk een eikenkrans. Dit beeld betekent veel meer voor het Duitse volk dan het hakenkruis. De eik is lange tijd een belangrijke boom geweest voor de Germanen: net als de lauwerkrans in Rome waren de eikentakken een teken van macht en overwinning.
De afbeelding van de eikentakken was bedoeld om de eigenaar van het wapenschild de kracht en de stevigheid van deze vorstelijke boom in te prenten. Voor het Derde Rijk werd het een van de symbolen van loyaliteit en nationale eenheid. De symboliek van de bladeren werd gebruikt in details van uniformen en orders.
De Nazi adelaar tattoo
Leden van radicale minderheden hebben de neiging hun loyaliteit aan de groep tot het uiterste te drijven. Nazi-symbolen worden vaak een detail in tatoeages, waaronder de adelaar van het 3e Rijk. De aanduiding van de tatoeage ligt aan de oppervlakte. Om de nazi-adelaar op je lichaam te durven vereeuwigen, moet je absoluut de opvattingen van de nationaal-socialisten delen en het daarmee eens zijn. De meest voorkomende vorm van de adelaar is op de rug, waarbij de omtrek van de vleugels vierkant op de schouders rust. Soortgelijke tatoeages kunnen ook op andere delen van het lichaam worden gevonden, zoals de biceps of zelfs het hart.
Waarom de SS tatoeages
De Waffen SS verschilde van de gewone Wehrmacht soldaten door hun hoge niveau van politieke training en toewijding aan de ideeën van het nazisme. Duitsland hechtte zeer veel waarde aan elk van deze soldaten en trachtte dan ook alles in het werk te stellen om hun leven te redden.
Daarom werden alle SS-soldaten op de rug van hun hand getatoeëerd met de identiteit van hun bloedgroep. Deze informatie kan helpen het leven van een soldaat te redden in geval van een dringende bloedtransfusie in een ziekenhuis.
Dergelijke tatoeages werden gemaakt met een speciaal brandmerk dat een zichtbare afdruk op de huid achterliet.
SS officieren kregen dergelijke tatoeages niet om hen niet in diskrediet te brengen in geval zij gevangen genomen werden.
Een SS veteraan en zijn tatoeage
Als u denkt dat de plaats voor een tatoeage nogal vreemd is, zullen Duitse deskundigen het niet met u eens zijn. Reeds vóór de Tweede Wereldoorlog verzamelde men statistieken en ontdekte men dat dit het gebied van het lichaam is dat de minste kans loopt beschadigd te worden.
Na de oorlog: de gevallen adelaar
Verscheidene musea over de hele wereld tonen de verslagen bronzen adelaar van het 3e Rijk als oorlogsbuit. Tijdens de inname van Berlijn vernietigden de Geallieerde troepen actief alle nazi-symbolen. Sculpturale afbeeldingen van de adelaar, hakenkruizen en andere veelzeggende afbeeldingen werden zonder veel ophef van gebouwen geslagen. In Moskou wordt een soortgelijke adelaar tentoongesteld in het Centraal Museum van de Strijdkrachten van de Russische Federatie (voorheen het Centraal Museum van het Rode Leger) en in het Museum van de Grensbewakingsdienst van de FSB. De foto hieronder toont een soortgelijke bronzen adelaar in het Imperial War Museum in Londen.
Hoe was het leven van een gevangene met tatoeages
Ik wil erop wijzen dat het Rode Leger geen bevel had om iedereen met tatoeages neer te schieten.
De Sovjet soldaten hadden een zekere minachting voor de SS, en gaven er de voorkeur aan geen details over hun diensttijd prijs te geven. Natuurlijk waren er gevallen bekend van krijgsgevangenen die werden gedood vanwege hun band met de SS, maar die waren niet wijdverbreid.
Duitsers die zich overgeven aan Sovjetsoldaten
Maar de "Geallieerden" hadden een echte jacht op gevangen SS-ers. In de kampen werden alle gevangenen gecontroleerd op de kenmerkende tatoeage. Er waren gevallen waarin gewone Wehrmacht soldaten, die dwaas zo'n tatoeage lieten zetten, "onder de buit" terecht kwamen.
Het is vermeldenswaard dat soldaten soms dergelijke tatoeages kregen in ziekenhuizen, vooral zonder naar hun wensen te vragen.
Wat weet je nog meer over de tatoeages die Duitse soldaten droegen?
De Wehrmacht adelaar zonder het hakenkruis
Vandaag wordt de Wehrmacht adelaar nog steeds geassocieerd met nazi-symboliek. Het karakteristieke silhouet en de omtrek maken het mogelijk om in elke schijnbaar neutrale afbeelding van de vogel een adelaar van het Derde Rijk te herkennen, zelfs zonder het hakenkruis. In de stad Oryol, bijvoorbeeld, brak in december 2021 een schandaal uit toen inwoners van Oryol het nazi-symbool zagen in de versiering van nieuwe banken. In de plaatselijke pers wordt echter opgemerkt dat soortgelijke discussies over de gelijkenis/ongelijkenis en associaties met nazi's ontstaan rond vrijwel elke nieuwe afbeelding van een adelaar, niet alleen in de gelijknamige stad, maar in het hele land. Bedenk bijvoorbeeld dat het symbool van de Spetszvyaz, een adelaar met uitgestrekte vleugels, reeds in 1999 werd goedgekeurd. Als u het vergelijkt met het onderwerp van ons artikel, ziet u dat het logo echt doet denken aan de adelaar van het 3e Rijk op de foto.
Naast het deel van de bevolking dat elke zweem van nazi-symbolen in het logo als een persoonlijke belediging opvat, is er ook een categorie mensen die dit met humor behandelen. Een gebruikelijk amusement voor ontwerpers is het hakenkruis uit te knippen uit een afbeelding van een wapenschild met een adelaar, zodat alles kan worden ingevoegd. Bovendien zijn er zelfs karikaturen waarin een ander personage met vleugels de plaats van de adelaar kan innemen. Om dezelfde reden is de adelaar van het 3e Rijk zonder achtergrond, getekend in vectorformaat, populair. Het is dan veel gemakkelijker om het uit het originele document te "trekken" en het aan een andere afbeelding toe te voegen.
Eigenschappen en variëteiten
De tatoeage van de adelaarsveer is oorspronkelijk geïnspireerd op Noord-Amerikaanse Indianen. Het vertegenwoordigde hun kracht en dapperheid. Vandaag de dag wordt het beeld gebruikt door mensen die hun carrière vooruit willen helpen en hun doelen willen bereiken. Het symbool van de adelaar die met gespreide vleugels door de lucht zweeft, betekent dat de drager vrij van geest is en nieuwe dingen wil ontdekken. De adelaar wordt beschouwd als een symbool van sjamanen en tovenaars, en heeft dus lang verschillende bovennatuurlijke krachten bezeten. Aangezien de veren van de adelaar in veel rituelen en ceremonies worden gebruikt, symboliseert een tatoeage van een adelaar vaak het lidmaatschap van een individu in een esoterisch genootschap.
